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文档简介

第一部分信息类文本阅读——考前必须掌握的5个热点热点1内容要点与材料观点概括(★表示难度系数,全书同)典例剖析(2024·新课标Ⅱ卷·节选)阅读下面的文字,完成后面的题目。材料三:从古至今,人类举头望月,传颂动人神话,谱写优美诗篇,却很少有人意识到,亿万年来,月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能看到它固定朝向地球的一面,我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日,在北京航天飞行控制中心大厅里,科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”,这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功,我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元!这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧,像一位孤胆英雄,面对未知的风险与挑战,勇敢进发,努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴,“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。本书完稿之际,我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球,中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天,滋润心中科学的幼苗,点燃胸中追梦的火焰,更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹,不惧孤寂,保持好奇,去探索火星,去探索木星,不断追逐心中的星辰大海。(摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》)(★★★)《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助?请根据材料三概括说明。(4分)我来答题:___________________________________________________________解题思维第一步:精准审题,确定答题思路第二步:速读文本,构建答题思维(1)梳理、筛选出相关信息,并分析出要点。信息提取文本分析月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能看到它固定朝向地球的一面,我们把月球背向地球的一面称为“月背”。作者描述月球背面(月背)的概念和特点。关于月球的基本知识背景,可以帮助读者理解书名中“月背”的含义。我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元!作者介绍了“嫦娥四号”任务的成功。“月背征途”即探索月球背面,是关于我国探索月球背面的介绍,可以帮助读者了解本书的成书背景。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列科学成果。介绍中国航天的发展现状,帮助读者了解这本书的大致内容。这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破。作者强调了月背探测是中国航天的首个世界第一,帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。(2)根据上面分析出的内容要点,进行整合、概括,规范作答。高分攻略概括内容要点“三步骤”第一步:审读题目,明确方向,定区间审清题干,明确概括要求,即概括的是哪一方面的信息,然后准确锁定相关信息的所在区间,为准确检索筛选信息做好准备。第二步:通读全文,找信息点,要全面①无论是全文还是局部,都要胸有全文,要总观全文,厘清思路,结合主旨,归纳出要点;②要善于抓住揭示观点的关键句,如文眼句、中心句及其他讲道理的句子;③要弄懂句与句之间的关系,段与段、层与层之间的关系,抓住各部分最主要、最本质的信息。第三步:整合信息,分条概括,须规范①在第二步的基础上,把获取的信息要点用自己的语言概括出来;②一定要重组句子,不要照抄原文,要会用摘取法、合取法、舍取法等;③有多个要点时力求概括的角度(对象)准而全,句式尽量相近、一致;④注意结合赋分决定答案要点的数量。如4分一般是2个要点,6分一般是2~3个要点。概括材料观点“三注意”(1)看标题非连续性文本的标题多放在文末出处中。如果是论点,便可直接提取;如果是论题,则要结合材料提要整合。(2)抓概括性的句子有的材料的观点是直接表述的,抓住了概括性强而又表达某种看法的句子,就抓住了材料观点。这样的句子多为文眼句、中心句或结论句。(3)看位置材料的观点一般会在标题、文首、段首、段末或文末的位置适当点出。要关注这些关键位置。自查自纠满分答卷①帮助读者理解书名中“月背”的含义;②帮助读者了解本书的成书背景;③帮助读者了解本书的大致内容;④帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。名师评卷①答案必须符合题意,围绕书名、成书背景、本书内容、本书价值等作答。②本题需要极强的概括能力,原文中并没有显性信息,直接抄录文本中的词句不给分。每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。规避误区①直接抄录文本中的词句,不知概括整合信息。②不结合分值的暗示作用,导致要点不全面。☆训练主题:发掘传统文化彰显民族自信☆选题理由:春节是中国民间最隆重、最富有特色的传统节日之一。中国春节内容丰富多彩,深受全世界人民的喜爱。它传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念,也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同价值,彰显着强烈的民族自信。(2024·江西省八所重点中学联考)阅读下面的文字,完成1~5题。(18分)材料一:在中国人过的所有传统节日中,春节是中华民族最具生活情感与生活理想的节日。因而,过春节具有更加特殊的意义。中国是农耕古国。农耕生产依从着大自然节律,即春播夏耕秋收冬藏,而生活的规律又与生产节奏一致。为此,人们就分外看重一年一轮、冬去春来的时间节点——年。每逢过年,便把对新的一年的热望都释放出来。日久年长,渐渐积淀为年的文化与风俗。从每年的腊八开始,到正月十五,我们形成了一整套年俗:打扫房子,置办年货,贴上福字、春联等装饰,随后便迎来最重要的年夜饭,还有拜年、逛庙会、玩社火、闹元宵……春节的文化,在我看来,三个主题最为关键:团圆、祈福和迎春。团圆,是春节的第一主题。阖家团聚是中国人的梦想。诚然,团圆也是其他一些传统节日的主题,比如中秋。但由于春节还是一种标志着生命消长的节日,对团圆的心理需求就来得分外深切。因此,团圆一定要在除旧迎新的大年之夜来实现。这种团圆的情怀使得腊月里中华大地汇聚起情感的磁场。每当看到春运回家路上的人们,我都会为年文化在中国人身上表现得如此刻骨铭心而感动。还有哪一种文化能够一年一度调动起如此庞大、浩瀚、动情的人们?能够凸显出家庭和故乡如此强大的凝聚力?从这一点上来说,年是抚慰人们乡愁的最温暖的日子。“福”字,是最有代表性的春节符号。大门上贴的,窗花上剪的,礼盒上印的,处处都是“福”字。吉祥的汉字那么多,一到春节,人们只对“福”字情有独钟。再没有一个字能像“福”字,蕴含着人们对幸福生活强烈的渴望。传统农耕社会,一年伊始、万象更新,是对未来所有美好期待的开端,“祈福”便成为了春节不可缺少的仪式。广义的春是新生活的开始,所以,祈福的内容也包含着迎春的意味。但迎春还有另一层意味,是迎接大自然新的馈赠,体现了对天地自然的敬畏。人们在春节,呼唤春、期待春、迎接春,因而称门联为“春联”,称酒作“春酒”,甚至在红纸上书写一个大字“春”贴在大门上。迎春,体现了中国人追求“天人合一”“人与自然和谐共生”的传统哲学精神。这些年来,不断有人说“年味儿淡了”。我也一度非常忧心。但近几年,我反倒放下心来了。让我们来做个盘点吧!从腊八到之后的忙年,再到元宵,我们春节的一整套民俗不基本都还在吗?只不过,由于生活方式的种种改变,一些民俗演变出了新的形式。比如拜年,从过去的登门拜年变成后来的电话拜年、短信拜年,到现在又出现了微信拜年、短视频拜年。张贴年画的或许少了,但“福”字依然是家家户户都有的。祭灶的仪式很难见到了,但我注意到,在一些年货礼盒里,灶王爷的形象被做成了冰箱贴,直接“坐镇”起厨房来了。现在,生肖文化跟春节文化结合起来,生肖图案也成为了年节装饰品的重要元素。民俗的形式虽然在变,过年的心理需求却始终如一。所以我说春节是真正融入中国人血液里的一个节日。(节选自冯骥才《春节是中华民族最具生活情感与生活理想的节日》,有删改)材料二:一个民族性的节日仪典能在世界范围内传播,必然具有庄重而鲜明的仪式形式、丰富而深刻的文化符号意义,同时在当今的消费社会,打造广为流通的节日文化产品也是其传播的重要标志。春节目前在全球的传播已极具“世界性节日”的气象,这是不争的事实,但较之于圣诞节等西方节日还有差距。在漫长的演化史中,春节形成了迎送灶王神、屋宇净化清洁、贴春联、除夕守岁、放爆竹、祭祀天地和祖先、舞龙舞狮等系列民俗,这些民俗无疑都发挥着宗教象征、祛病驱邪、表演娱乐等社会功能,形成中国春节特有的“复合式”仪式和文化符号链条。然而,从国际传播的角度而言,节日仪式不仅要求其隆重而庄严,也要求其具有简明的“可操作性”,从而更易于传播和接受,因此春节习俗、礼仪的复合、多元性在表达传统文化丰富性的同时也造成了其意义的某种驳杂和模糊性。而作为国际传播的主体,海外华人对春节传统的传承必然与当地文化及现实移民生活相融合而产生“变体”,更加重了其意义的复杂多样。春节迄今未被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录,其仪式、符号意义的聚合多元或许是干扰因素之一。早在2009年,端午节即被列入“非遗”名录,成为中国首个世界级传统节日,一个文化溯源(纪念屈原)、一个美食符号(粽子)、一项大型仪式活动(赛龙舟),两相比照,会发现端午节的仪式、符号意义要简单明晰得多。当前,春节的国际传播仍存在节日仪式驳杂而参与感不强、文化符号缺乏整合与提炼、节日文化产品开发意识和力度不够等问题。如“文化符号”,这是节日流行和传播的关键内容,而十二生肖是目前最受国内外民众喜爱的动物形象,不仅具有深厚的历法纪年等传统文化内涵,也蕴含着生态等当代理念,可作为春节的首个文化符号固定下来,同时精简提炼汉字、书法、歌曲等其他春节民俗,与十二生肖结合,每年一轮换,形成中国春节仪式、符号和文化产品的年度组合,做好策略、规划,提前进行推广,在当下应是促进春节进一步国际传播的一条行之有效的路径,从而切实地为春节实现真正的国际化做出贡献。(节选自宋志明《春节的国际传播:让世界分享“中国年”——基于华人移民的视角》,有删改)1.(★★)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (C)A.作为一个农耕古国,中国人的生活规律与生产节奏有着非常紧密的关联,而农耕生产遵循自然节律,因此,人们格外看重“年”这个时间节点。B.冯骥才认为在中华传统节日中,春节是中华民族最具生活情感与生活理想的节日,过春节具有比其他传统节日更特殊的意义。C.一个民族性的节日仪典能在世界广为传播,主要取决于它具有庄重而鲜明的仪式形式和丰富深刻的文化符号意义。D.目前春节在全球的传播已极具“世界性节日”的气象,但其国际传播目前仍有许多问题尚待解决,而文化符号的确立是其关键。2.(★★★)根据材料一的相关内容,下列说法正确的一项是(3分) (C)A.农耕生产要依从大自然节律,人们经历了春播夏耕秋收冬藏的辛劳,于是把“年”这个时间节点作为休息的时间,来释放对新的一年的热望。B.阖家团聚是中国人的梦想。除了春节,团圆还是中秋等其他传统节日的主题,说明中国人比西方人对团圆的心理需求更强烈。C.“福”字,代表吉祥,最能体现人们对幸福生活强烈的渴望。“祈福”成为春节必定的仪式,蕴含了人们对未来所有美好期待的开端。D.随着时代的发展,人们的生活方式也发生了巨大的变化,人们对年俗的兴趣在不断减淡,过年的心理需求也变弱了,为此作者一度很担心。3.(★★)下列选项,不适合作为论据来支撑材料二中第一段观点的一项是(3分)(B)A.开斋节是全球伊斯兰教信徒们庆祝斋月结束的节日。期间人们通常会举行庆祝祭祀、颂赞圣词、礼品赠送等活动。B.乞巧节是夏人文化的传统节日,包括祭月之仪、乞巧之俗和香桥会等习俗,其中,在浙江农村有接露水的习俗。C.巴西的狂欢节是世界的狂欢节,节日中人们会举行化装舞会,乘彩车游行,跳桑巴舞。节日背后蕴含着才艺和团队合作精神。D.圣诞节已经成为了一个世界性的节日。节日中除了纪念耶稣基督的降生外,人们通常会装扮圣诞树,互赠礼物,举行欢宴。4.(★★★)根据材料内容,下列选项对下面两幅图表的解读不恰当的一项是(3分)(B)春节文化在推特上的分布图故事类型故事母题岁时类忙年迎年、扫尘、守岁、生肖纪年、除夕封门、初一开门炮仗祭祀类祭祖、祭灶、请财神、年夜饭、拜年、拜长辈、压岁钱团聚类贴春联、贴年画、贴福字、剪窗花、春运、春晚喜庆类红灯笼、中国结、放烟花、放鞭炮、逛庙会、吃年糕、吃汤圆、聚会、旅游推特上春节故事的内容构成A.2017年至2019年间,有关春节文化的推文数量在除夕这天达到峰值,在除夕之后的一周推文数量总体上呈现出下降的态势。B.2017年至2019年间,从农历二十七开始至大年三十,有关春节文化的推文数量都呈现出巨大的上升趋势。C.在中国春节故事大致分为四个主题:充满农耕色彩的岁时主题、极富仪式感的祭祀主题、世俗性的团

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