2025届上海市崇明区高三下学期二模历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12025届上海市崇明区高三下学期二模历史试题考生注意：1.考试时间60分钟，满分100分。2.所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在本卷上一律不得分。3.双选题有两个正确选项，三选题有三个正确选项，全部选对得满分，多选少选不得分。一、时空里的重大会议（26分）人类历史上召开过各种各样的会议，其中不乏有对历史发展产生重大影响的会议。1.请将上述重大会议与其召开地进行匹配。(填涂字母)①______②______③______④______⑤______⑥______2.历史上的重大会议深刻影响了人类历史进程，请结合所学进行匹配。（1）确定法国等级君主制的关键会议是（）(单选)（2）欧洲列强为瓜分非洲召开的会议是（）(单选)（3）挽救党、红军和中国革命的会议是（）(单选)3.推动二战胜利并构建二战后国际格局的重要会议除了开罗会议外，还有（）(双选)A.巴黎和会 B.德黑兰会议 C.雅尔塔会议 D.万隆会议4.根据上述材料，并结合所学，你如何看待这些历史上的重大会议？【答案】1.①.A②.E③.B④.D⑤.C⑥.F2.(1)F(2)A(3)E3.BC4.历史上的重大会议往往是社会发展过程中形成的矛盾、政治危机或重大转折的产物。它们在关键时刻推动政策、思想、制度、意识形态或国际秩序的变革，深刻影响了人类社会的发展方向。【解析】【1题】根据所学知识可知，1884年召开的柏林会议地点在德国柏林；1921年中共一大在上海召开；1943年开罗会议在埃及开罗；一战后华盛顿会议召开地点在美国华盛顿；1935年遵义会议地点在贵州遵义；1302年腓力四世召开的三级会议地点在法国巴黎。根据以上分析可知，会议与召开地的匹配：①A；②E；③B；④D；⑤C；⑥F【2题】(1)根据所学知识可知，1302年腓力四世在巴黎召开三级会议，确定法国等级君主制；故选F；(2)根据所学知识可知，1884年俾斯麦主持的柏林会议是瓜分非洲的会议，故选A；(3)根据所学知识可知，1935年遵义会议挽救了党、红军和中国革命，故选E。【3题】德黑兰会议是第二次世界大战期间苏、美、英三国首脑于1943年11月28日至12月1日在伊朗首都德黑兰举行的会议。会议的主要议题是讨论美英开辟西欧第二战场，东西方配合对德作战问题，B项正确；雅尔塔会议是1945年2月4日至2月11日之间在苏联黑海北部的克里米亚半岛的雅尔塔皇宫内举行的一次关于制定战后世界新秩序和列强利益分配问题的一次关键性的首脑会议，会议的主要内容有：战后处置德国问题、波兰问题、远东问题、联合国问题。目的是讨论欧洲战后重组问题，C项正确；巴黎和会召开于1919年，是一战后，排除A项；万隆会议召开于1955年，但并非构建二战后国际格局的重要会议，排除D项。故选BC项。【4题】结合材料和所学可知，历史上的重大会议往往是社会发展过程中形成的矛盾、政治危机或重大转折的产物。它们在关键时刻推动政策、思想、制度、意识形态或国际秩序的变革，深刻影响了人类社会的发展方向。二、“时间”的历史演变（24分）不同的时代有着不同的计时工具，也有不同的时间观念，时间标准的变化折射了人类历史的发展。某校兴趣小组以“钟表与时间的演变”为主题开展探究性学习。【步骤一：小组同学整理了钟表的发展历程】材料一：“钟表”的演变古代日晷被称为“最早的钟表”，依据自然现象来划分时间。中世纪末期机械钟在西欧出现，它们最初只有时和刻，多为教堂的塔钟。近代早期在伽利略等人研究的基础上，发明了游丝，钟的精确度提高，制造出怀表。1850年前后英国社会各阶层都拥有了钟表。1884年以格林威治时间为世界标准时建立全球时区，为全球钟表“校时”。20世纪50年代根据原子物理学原理制造出原子钟，精度可以达到每100万年误差1秒。21世纪初随着信息技术发展，出现具有计时、导航、监测等多种功能的智能手表。5.根据材料一，钟表的变化可以说明（）(三选)A.科技进步推动了钟表革新 B.钟表发展丰富人们的日常生活C.钟表发展提高了女性地位 D.钟表普及反映时间观念的增强6.钟表自明末传入中国，清朝内务府在乾隆年间制定的紫檀嵌珐琅重檐楼阁更钟，它把我国传统夜间计时的“更”与西方的“时”“分”结合起来。这体现了（）(双选)A.文化的时代性和民族性并存 B.中西方文化交融的特点C.中国早期现代化的尝试 D.清朝文化产业融入世界【步骤二：小组同学对“为何国际标准时间是以英国的格林威治时间为准”进行了进一步的研究。】材料二：自大航海以来，欧洲各国都选择了适合自己的本初子午线，形成多条本初子午线并存的局面。19世纪，工业化和全球贸易的发展则使社会经济生活变得更加复杂，使社会交往更加频繁，仅在1851年伦敦博览会期间，坐火车旅行的人多达600万。原有的时间体系已不能适应新的社会交往需要。1847年，几乎所有的英国铁路公司都采用了格林威治时间。到1880年，格林威治时间成为英国的法定时间。1884年，在美国倡议下，国际子午线大会召开，通过了以格林威治时间为世界标准时以建立全球时区的方案。——整理自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》7.根据材料二，分析格林威治时间成为世界标准时的原因。8.1902年，清政府正式以东经120°时间为“中国口岸通用时刻”，以满足外国对所掌控的中国航运、铁路等行业的时间统一需求；1949年，新中国将原“中原标准时间”（东八区区时）正式更名为“北京时间”，作为全国统一标准时间。这说明（）(单选)A.近代中国一直主动融入世界 B.新中国实现主权独立C.近代中国政府重视沿海发展 D.新中国发展重心西移9.根据上述材料，并结合所学，谈谈你对“时间”演变的认识？【答案】5.ABD6.AB7.原有时间体系的弊端；全球贸易的发展；工业革命推动下现代交通和通讯事业的推动；格林威治时间在社会生活中的广泛应用；英国实力的强大和美国的推动。8.B9.人类计时工具和计时标准（钟表精确度、功能的变化）的不断演变折射了科学技术的不断进步/体现了英国的霸权地位；生产方式变革引起了人们时间观念增强，时间标准化是社会经济发展和工业社会来临的结果；时间标准化推动了全球经济的发展和交流频繁，影响了人们的社会生活。时间的标准化体现了资本主义在全球扩张的进程，人类从分散到整体的进程。【解析】【5题】据材料可知，钟表的精确度不断提高，功能不断增多，得益于几次科技革命的推动，A项正确；钟表使得时间可以被随身携带。而以新式时间为参照物，所有社会活动，无论是经济、宗教、军事还是交通，无论是宫廷仪式还是私人约会，突然都变得可预期、可规划、可协调，另外钟表功能的增加，都丰富了人们的日常生活，B项正确；结合材料，1850年前后，英国社会各阶层都拥有了钟表，反映时间观念的增强，D项正确；从材料中无法看出钟表的主要使用群体为男性或女性，无法得出钟表发展提高了女性地位，排除C项。故选ABD项。【6题】据材料，乾隆年间制定的紫檀嵌珐琅重檐楼阁更钟，把我国传统夜间计时的“更”与西方的“时”“分”结合起来，传统夜间计时的“更”，体现文化的民族性，西方的“时”“分”体现文化的时代性，故二者结合体现文化的时代性和民族性并存，A项正确；中西方钟表文化结合，体现中西方文化交融的特点，B项正确；中国早期现代化的尝试开始于洋务运动，材料并未涉及，排除C项；材料强调的是中国钟表文化结合中西方文化特点，并未涉及清朝文化产业融入世界，排除D项。故选AB项。【7题】据材料“原有的时间体系已不能适应新的社会交往需要”可得出，原有时间体系的弊端；据材料“19世纪，工业化和全球贸易的发展则使社会经济生活变得更加复杂，使社会交往更加频繁”可得出，全球贸易的发展；据材料“在1851年伦敦博览会期间，坐火车旅行的人多达600万；1847年，几乎所有的英国铁路公司都采用了格林威治时间”可得出，工业革命推动下现代交通和通讯事业的推动，格林威治时间在社会生活中的广泛应用；据材料“1884年，在美国倡议下，国际子午线大会召开，通过了以格林威治时间为世界标准时以建立全球时区的方案”可得出，英国实力的强大和美国的推动。【8题】据材料可知，清政府以东经120°时间为“中国口岸通用时刻”，以满足外国对所掌控的中国航运、铁路等行业的时间统一需求；1949年，新中国将“北京时间”，作为全国统一标准时间，结合所学，新中国的成立，结束了帝国主义以来压迫和剥削中华各族人民的历史，中国实现了主权独立，可以自主制定全国统一标准时间，B项正确；近代中国一直主动融入世界，不符合史实，明清中国闭关锁国，排除A项；材料并未比较近代中国政府对沿海和内地发展的重视程度，排除C项；材料并未涉及新中国发展重心西移，排除D项。故选B项。【9题】结合材料和所学可知，人类计时工具和计时标准（钟表精确度、功能的变化）的不断演变折射了科学技术的不断进步/体现了英国的霸权地位；生产方式变革引起了人们时间观念增强，时间标准化是社会经济发展和工业社会来临的结果；时间标准化推动了全球经济的发展和交流频繁，影响了人们的社会生活。时间的标准化体现了资本主义在全球扩张的进程，人类从分散到整体的进程。三、时段下的历史解释（21分）史学家布罗代尔将历史时间分为三种（如下表），三种时间及其所对应的历史事物共同影响历史进程。某学习小组以“日本发动‘九一八’事变原因之探”为例，探究不同的历史时间对历史的解释作用。布罗代尔的时段理论列表时段名称时段特征事物举例地理时间（“长时段”）针对在历史进程中演变缓慢的历史事物而言，多用世纪衡量。地理结构和思想文化结构等社会时间（“中时段”）针对变化较地理时间明显但又相对稳定的历史事物而言，多为10年到100年。经济制度和战略政策等个体时间（“短时段”）针对变化频繁的历史事物而言。具体政治、军事事件及突发事件等(一)时段理论下的史料兴趣小组找到以下六则材料，请根据布罗代尔的时段理论对史料进行分类。材料一：全球六大板块与主要火山、地震带分布图——根据《普通高中教科书·地理图册》必修第一册绘制材料二：惟攘外应先安内……不先完成国家之统一，则不能御侮。——蒋介石《告全国同胞一致安内攘外电》（1931.7.23）材料三：皇国欲开拓他邦，必先吞并支那（中国）以支那国之满洲（中国东北）为最易。——[日]佐藤信渊（日本战略家）《宇内混同秘策》（1823）材料四：1923年9月1日，日本发生关东大地震，损失惨重。地震强化了开拓生存空间的军国主义思潮，间接加快了日本侵略中国的步伐。——梁瑞敏《日本关东大地震与中国朝野的救援》材料五：明治维新后，日本走上资本主义业化道路，中国的市场和原料潜力日受重视。作为后起的且有封建残余的资本主义工业国，日本热衷于通过军事占领形成排他性的经济掠夺。——白皋《日本近代大陆政策评析》材料六：日本“大陆政策”，是指在19世纪下半叶至20世纪中叶，日本向中国和朝鲜等大陆国家进行武力扩张，梦想称霸亚洲，征服全世界的侵略扩张总政策。——苑基荣《浅析日本大陆政策形成的思想渊源》10.根据布罗代尔的时段理论，将上述分析日本发动“九一八"事变原因的材料根据历史时间进行归类。（填空）“长时段”：_______、_______；“中时段”：材料六、_______；“短时段”：材料四、_______。(二)史料真伪中的解释小组在史料搜集中，找到一则存在争议的史料。材料七：惟欲征服支那（即中国），必先征服满蒙（即东北）；如欲征服世界，必先征服支那。——[日]田中义一《帝国对满蒙之积极根本政策》（“田中奏折”）（1927.7.25）11.有学者认为，“田中奏折”可能是中国情报人员伪造的日方文件。若该史料为伪造，依据布罗代尔的时段理论，是否会影响对“九一八”事变原因的解释效力？请从“短时段”与“中时段”的关系角度说明理由。(三)多时段视角里的因果为更为全面地解释该问题，兴趣小组进一步搜集到以下材料。材料八：1929-1933年世界主要资本主义国家经济指数变化国家美国德国英国法国日本工业下降（%）46.240.628.416.58.4外贸缩减（%）7069.1504850失业人数（万）170060030085300——根据王斯德《世界通史》第三编整理12.综合上述材料，请根据布罗代尔时段理论，分析日本发动“九一八”事变的原因。【答案】10.①.材料一②.材料三③.材料五④.材料二11.（判断与理由要契合，作出论述的判断，论述）例：不影响解释效力。材料七“田中奏折”系短时段因素，是影响“九一八”事变的偶然原因之一；而日本侵略更多是受到大陆政策、军国主义和资本主义工业化等中时段因素的驱动；所以即使“田中奏折”是伪造的，仍然可以从中时段因素及关东大地震等短时段因素共同解释。不影响解释效力。材料七“田中奏折”系中时段因素“大陆政策”的延续，即使“田中奏折”是伪造的，也不影响从大陆政策、军国主义和资本主义工业化等中时段因素与关东大地震等短时段因素结合解释日本的侵华。会弱化解释效力。日本侵略是多种时段因素共同作用的结果，若奏折非日方真实意图，则首先会削弱短时段因素的解释效力；其次，“田中奏折”体现出长时段扩张思想和中时段大陆政策在短时段的具体表现，若其为伪造，则将整体削弱扩张因素在长、中时段的解释效力。12.观点观点：日本发动“九一八”事变是长、中、短多种时段下多种因素共同作用的结果。(总括)论述：从长时段（地理时间）分析，多火山地震的地理困境及其形成的“生存危机意识”所转化的对外扩张思想形成深层驱动；从中时段（社会时间）分析，明治维新遗留的军国主义、资本主义工业化过程中的结构性缺陷和扩张思想转化而成的大陆政策，形成日本侵华的根本性驱动；从短时段（个体时间）分析，关东大地震和经济危机成为日本三十年代侵华的诱因，蒋介石“攘外必先安内”的国策和列强忙于应对经济危机为日本制造侵略的“可乘之机”。(分论)所以，长时段的地理焦虑与扩张思想、中时段的经济危机与军国主义膨胀、短时段的国际国内契机，形成“结构-局势-事件”的合力，最终导致日本发动“九一八”事变。【解析】【10题】根据材料信息可知，地理时间为“长时段”，包含地理结构和思想文化结构等举例，即“长时段”：①材料一、②材料三符合；“中时段”即社会时间多为10年到一百年间，即材料六、③材料五符合；“短时段”是个体时间，指针对变化频繁的历史事物，即材料四、④材料二符合。【11题】首先，对是否会影响对“九一八”事变原因的解释效力做出回答，如不影响解释效力或会弱化解释效力。其次，从“短时段”和“中时段”关系结合所学局部抗战内容进行回答。如从不影响解释效力的观点说明，材料七“田中奏折”系短时段因素，是影响“九一八”事变的偶然原因之一；而日本侵略更多是受到大陆政策、军国主义和资本主义工业化等中时段因素的驱动；材料七“田中奏折”系中时段因素“大陆政策”的延续，即使“田中奏折”是伪造的，也不影响从大陆政策、军国主义和资本主义工业化等中时段因素与关东大地震等短时段因素结合解释日本的侵华。从会弱化解释效力角度说明，即日本侵略中国是多种时段因素共同作用的结构，如果“田中奏折”不是日方真实意图，则会削弱短时段因素的解释效力；“田中奏折”体现出长时段扩张思想和中时段大陆政策在短时段的具体表现。最后，总结概括内容，从不影响解释效力角度，说明若其为伪造，则不影响中时段因素解释日本侵华。从会弱化解释效力角度，说明若其为伪造，则将整体削弱扩张因素在长、中时段的解释效力。【12题】首先，根据题干要求，根据布罗代尔时段理论说明观点，日本发动“九一八”事变是长、中、短多种时段下多种因素共同作用的结果。其次，根据布罗代尔时段理论并结合材料，从长时段、中时段、短时段进行分析，如从长时段（地理时间）分析，多火山地震及“生存危机意识”所转化的对外扩张思想使得日本发动侵华战争；从中时段（社会时间）分析，军国主义、资本主义工业化过程中的结构性缺陷和扩张思想转化而成的大陆政策，是日本侵华的根本性驱动；从短时段（个体时间）分析，关东大地震、经济危机、蒋介石“攘外必先安内”的国策和列强忙于应对经济危机为日本制造侵略的“可乘之机”。最后进行总结概括，长时段的地理焦虑与扩张思想、中时段的经济危机与军国主义膨胀、短时段的国际国内契机，形成“结构-局势-事件”的合力，最终导致日本发动“九一八”事变。四、时代变迁中的儒学(29分)儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在时代变迁下不断传承演变，成为中华民族乃至世界的精神财富。材料一：礼之用，和为贵君子和而不同，小人同而不和。——孔子等《论语》13.结合材料一和所学，儒学诞生的时代特征可以概括为（）(双选)A.文明的起源 B.社会大变革 C.礼崩乐坏 D.多民族政权并立材料二：余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。——李大钊《自然的伦理观与孔子》(1917年2月)14.材料二表明李大钊（）(双选)A.认为儒家学说已经不适应当下的现实需要 B.彻底否定了孔子及其学说在历史上的地位C.相信只有马克思主义学说才能真正救中国 D.认为儒学被历代统治者用以维护专制统治材料三：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……——李泽厚《中国古代思想史论》15.材料三中，“朱熹的孔子”是指（）(单选)A.致良知 B.仁者爱人 C.天人感应 D.存天理，灭人欲材料四：据不完全资料统计，目前在日本各地存有孔子庙30多座。日本的孔子庙，学庙一体，既是孔学庙，又是学校，主要为大力普及儒学，利用儒学为政治服务。——沈立新《孔子影响在国外——韩、日、美三国儒学纵览》16.根据材料四，并结合所学，如何看待日本孔子庙的建立和普及？材料五：2023年3月10日，在中国的斡旋下，千年恩怨的伊朗和沙特实现和解，为通过和平途径解决争端树立了榜样。17.根据上述材料，并结合所学，谈谈你对儒学传承演变的看法。【答案】13.BC14.AD15.D16.日本孔子庙的建立和普及反映了儒学在日本历史上的重要地位；体现了中华文化对世界文明发展起到的辐射作用；是儒学与日本社会政治有机结合的结果。(任意2点)17.参考观点一：以儒学为代表的中华优秀传统文化是中华民族的智慧结晶，推动中华民族向前发展，也为世界文明作出贡献。沙特和伊朗的和解反映了儒家文化中的“仁爱”和“和谐”理念。‌儒家文化强调“仁爱”和“和谐”，主张以仁爱之心待人，追求社会的和谐与稳定。沙特和伊朗的和解，虽然在表面上看起来是政治和外交上的妥协，但实际上也体现了对和平与和谐的追求。这种和解不仅有助于缓解地区紧张局势，促进双方的友好关系，也符合儒家文化中倡导的和谐共处的理念。具体来说，儒家文化的“仁爱”思想强调对他人的关爱和尊重，提倡以德治天下。沙特和伊朗的和解可以看作是在国际关系中践行“仁爱”精神的一种体现。而“和谐”则强调社会的整体和谐与稳定，沙特和伊朗的和解有助于减少冲突，促进地区的和平与稳定，这与儒家文化中追求的社会和谐目标是一致的‌。综上所述，以儒学为代表的中华优秀传统文化为世界文明的发展提供思想理论动力。参考观点二：以儒学为代表的中华传统文化能在新的历史条件下进行合理的诠释和转化，始终在动态演进中保持着永恒的生命力。一直坚持人民至上，新民主主义革命时期，根据革命形势变化，不断变革封建生产关系以满足人民利益需求，将人民最需要的土地分配给人民，新中国成立后，进行土地改革、开展扫盲运动，满足人民各方面需求，这些都体现了儒家传统思想中的以人为本；随着经济发展，环境问题成为当今国际社会面临的新问题新挑战，中国积极参与全球环境治理体系的建设，如2016年的《巴黎协定》，开展全国生态环境保护工作会议，对国际国内环境问题重点关注，体现了儒家文化“天人合一，道法自然”的和谐思想；1955年万隆会议，面对西方国家的挑拨，周恩来总理提出“求同存异”的交往方针，为中国在国际舞台上发挥作用奠定重要基础，体现了儒家文化里和而不同的重要思想。综上所述，中华文化的有效转化对不同历史条件下的中国依旧起着重要作用。【解析】【13题】结合所学，儒家起源于春秋战国时期，随着经济发展，社会出现转型，B项正确；根据材料“礼之用，和为贵”及所学可知，孔子主张礼乐，是基于当时礼崩乐坏的社会背景，作为奴隶主旧贵族，孔子想要“克己复礼”，C项正确；文明的起源是石器时代，排除A项；中国古代多民族政权并立的时期有魏晋南北朝、宋朝，排除D项。故选BC项。【14题】根据材料“乃抨击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也”可知，李大钊认为孔子思想维护君主专制，已经不适用当时民主化趋势的发展要求，A项正确；根据材料“乃抨击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也”可知，孔子代表的儒学在古代中国是维护君主专制的思想工具，D项正确；根据材料“非抨击孔子之本身”可知，李大钊仅反对孔子思想中不适合当时时代要求的维护君主专制的思想内容，排除B项；根据材料可知，仅能看出李大钊对孔子的态度，无法得出其他思想主张，排除C项。故选AD项。【15题】结合所学，朱熹的“存天理，灭人欲”指的是通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界，D项正确；致良知是指通过修养功夫去掉私欲的障碍而恢复、显露内心固有的天理，明代王守仁提出的，排除A项；仁者爱人是指，仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅