陕西省部分学校2024-2025学年高一1月期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省部分学校2024-2025学年高一1月期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：在中国古代人的生活中，节日是农历历法体系的一个组成部分，因此，关于端午的起源最早有源于夏至一说。而民间社会却把它与屈原、伍子胥、介子推、曹娥等真实或者传说中的历史人物结合起来，赋予其情感、道德色彩，并衍生出丰富多彩的节日传说。如此一来，端午节的文化属性从纯粹岁时节令的产物，又增添了一份历史人文的色彩，而且在后世的流传中与历史的关联度被不断强化和凸显。在这样的演变过程中，端午节的思想内涵也悄然发生着变化，由探索、认识自然的智慧结晶衍生出对国家的忠诚和对至亲的孝道。随着传统节日地位的不断上升，端午节从民间节俗转变为法定假日，从民间文化转变成联合国教科文组织、中国自身认定的非物质文化遗产，角色的转换使得作为假日和非遗的端午节在价值和使命方面具有了超越性：其价值已经从一国之传统节日成为人类社会共同享有的精神财富，其使命则从对节俗内容的本体传承转向对其精神内涵的继承和弘扬。从这个意义上说，端午节的起源传说尽管存在着地域差异，但其中蕴含的传统道德伦理规范应该是共通的，是时代需要的。时至今日，我们对传统节日文化的传承与弘扬大多是建立在对节日文化外在形式的消费和满足上，并没有深入到节日的内核中去。如果说屈原、伍子胥传说有对国家忠诚的意味，那么，介子推、曹娥的传说则包含着孝道思想，忠诚和孝道正好代表着从国家到个体的两种高尚道德品格，家国一体借助于端午节的多个起源传说得到了生动的诠释。人类对自然的认知是一个循序渐进的过程，即使是在科学发达的今天，这种探索和认知仍在持续。在端午节的知识体系中，以饮食为中心和药物为中心的一系列节俗内容，本质上都是人与自然的互动过程。以饮食为中心的节俗，从吃粽子、艾馍馍到喝雄黄酒、菖蒲酒；以药物为中心的节俗，从采药、制药到用药，各种原材料均取自于自然。端午节对自然界的集中采集不是简单地索取，而是具有神圣的意义。端午节当日，各种节俗活动的目的不只是满足人类的口腹之欲，更重要的是用自然之法，以自然之物，表达出人类对自然万物的尊重与敬畏，大自然中的一草一木并因此被赋予了灵性。我们可以看到，传统社会中人们对待端午节的活动是谦卑而又谨慎的，通过一系列的饮食制作和药物采集，让自然草木的食用价值和药用价值得到最大程度的发挥，最终满足民众驱邪避祸、祈福禳灾的精神需求。时下面临的各类生态问题或多或少与人类中心主义、发展主义有关系，而端午节俗中所表现出的人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生正是时下提倡的生态文明思想的核心要义，唯有从端午节俗中汲取中国传统文化的生态智慧，才能让传统节日绽放出时代的光芒。（摘编自杨旭东《端午节文化内涵的时代价值》）材料二：在千百年历史的传承中，端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富且愈发充满活力。在“名人祭祀”说中，祭祀屈原最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》，后人遂以此认为端午节源于祭祀屈原；祭祀伍子胥则见于同一时期宗懍所著《荆楚岁时记》，指出东吴地区的端午竞渡是为了迎接河神伍子胥；祭祀曹娥则出自东汉《曹娥碑》，浙东人认为曹娥孝心感神灵，可作世人楷模，每年于其投江救父的五月五日进行划龙舟竞渡，遂成为会稽一带的风俗；其他地区也有端午祭祀名人活动，如岭南地区祭祀东汉苍梧太守陈临、三晋地区祭祀春秋晋国名臣介子推、湘西地区祭祀东汉伏波将军马援等。在历史长河中，在大江南北、黄河上下、长城内外，端午节跨越了民族、地域、时间，积淀了独特可贵的民族性格和文化认同，镌刻了深入民族骨髓的集体意识和文化底色，成为中华民族“多元一体，命运与共”文化认同的生动写照，并逐步演变为中华民族共同的节日。这种认同具有历史价值与文化价值、认同价值及教育价值的统一性，对于增强中华民族的凝聚力和向心力具有重要作用。当前，置身于百年未有之大变局，国际环境日臻复杂，不稳定性、不确定性显著增加，传承端午文化，强化中华民族共同体意识的使命与意义就显得更为重大。（摘编自杜笑宇《端午节的文化内涵与当代价值》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.我国民间社会赋予了端午节的起源以丰富的情感和道德色彩，这丰富了端午节的文化属性。B.端午节从民间节俗转变为法定假日和非物质文化遗产，从而在价值和使命上具有了超越性。C.端午节的节俗内容，不管是以饮食为中心，还是以药物为中心，其实都是人与自然的互动过程。D.端午节在经历千百年的历史传承后，其节俗活动丰富多彩，虽然各地完全不同，但都富有活力。2.根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（）A.我们对端午节文化的传承与弘扬应深入到其内核上，而不应停留在对其外在形式的消费上。B.人们以谦卑而又谨慎的态度对待端午节的活动，以表达对自然万物的尊重与敬畏。C.端午节俗活动不仅是为了满足人们的口腹之欲，也为了满足民众驱邪避祸、祈福去灾的精神需求。D.当今社会面临着各类生态问题，而人类中心主义、发展主义是造成这些生态问题的主要原因。3.下列各项，不能体现端午节的价值与使命的一项是（）A.正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。（欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》）B.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。（殷尧藩《端午日》）C.重五山村好，榴花忽已繁。（陆游《乙卯重五诗》）D.竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。（张耒《和端午》）4.两则材料都提到屈原、伍子胥、介子推和曹娥等历史人物，其目的有何不同？请结合材料内容简要分析。5.端午节所蕴含的丰富文化内涵，具有很重要的当代价值。请结合两则材料简要分析。【答案】1.D2.D3.C4.①材料一提到这些历史人物，是为了说明端午节因为和这些人的传说结合起来，增添了历史人文色彩，生动诠释了家国一体的理念。②材料二提到这些历史人物，是为了说明端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富。5.①端午节蕴含着对国家的忠诚和对至亲的孝道，它被联合国认定为非物质文化遗产，成为人类共同享有的精神财富，这是当下时代发展所需要的。②端午节以饮食和药物为中心的节俗内容，表现了人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生，这可以为当下的生态文明建设提供生态智慧。③端午节积淀了独特可贵的民族性格和文化认同，有利于增强中华民族的凝聚力和向心力，强化中华民族共同体意识的使命和意义。【解析】【导语】这篇文章通过两个材料探讨了端午节的文化内涵及其当代价值。材料一重点介绍端午节的起源及其演变，从季节节点的节日发展为具有民族情感和道德内涵的文化遗产，强调其对国家、家庭的道德价值以及生态智慧的启示。材料二则从历史传承的角度，分析端午节的多元文化及其对增强中华民族凝聚力的重要作用。文章整体强调端午节作为传统文化的一部分，在当代复杂环境中强化民族认同和生态文明的意义。【1题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“各地完全不同”错，根据材料二第二段可知，东吴地区和浙东会稽一带都有龙舟竞渡活动，这是二者相同的地方。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“人类中心主义、发展主义是造成这些生态问题的主要原因”说法有误，材料一说的是“时下面临的各类生态问题或多或少与人类中心主义，发展主义有关系”，而不是“主要原因”。故选D。【3题解析】本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。根据材料内容可知，端午节的价值与使命主要体现在家国一体，人对自然的敬畏、人和自然和谐相处与当下提倡的生态文明思想的核心相符，以及增强中华民族的凝聚力、向心力等方面。A.写古人沐兰汤浴，饮菖蒲叶浸制的药酒，以驱疾疫的端午习俗，表现出人与自然的和谐共生，符合时下提倡的生态文明思想的核心。B.写诗人借菖蒲酒祈望天下太平，可以体现端午节的家国情怀。C.描写了五月端午，石榴花盛开的景象，只是纯粹的自然景物描写，不能体现端午节的时代价值。D.意思是龙舟争渡是为了深切怀念屈原的千载冤魂，忠烈的魂魄一去岂能回还？可以体现出端午节的家国情怀。故选C。【4题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①材料一第一段“而民间社会却把它与屈原、伍子胥、介子推、曹娥等真实或者传说中的历史人物结合起来，赋予其情感、道德色彩，并衍生出丰富多彩的节日传说。如此一来，端午节的文化属性从纯粹岁时节令的产物，又增添了一份历史人文的色彩，而且在后世的流传中与历史的关联度被不断强化和凸显”，第三段“如果说屈原、伍子胥传说有对国家忠诚的意味，那么，介子推、曹娥的传说则包含着孝道思想，忠诚和孝道正好代表着从国家到个体的两种高尚道德品格，家国一体借助于端午节的多个起源传说得到了生动的诠释”，可见材料一提到这些历史人物，是为了说明端午节因为和这些人的传说结合起来，增添了历史人文色彩，生动诠释了家国一体的理念。②材料二第一段是论点，“在千百年历史的传承中，端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富且愈发充满活力”，第二段具体分析了这些历史人物与端午节的渊源，可见提到这些历史人物，是为了说明端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富。【5题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①材料一第三段把屈原、伍子胥与“国家忠诚”，介子推、曹娥与“孝道思想”联系起来，第二段又提到端午节申遗成功后“角色的转换使得作为假日和非遗的端午节在价值和使命方面具有了超越性：其价值已经从一国之传统节日成为人类社会共同享有的精神财富”，端午节蕴含着对国家的忠诚和对至亲的孝道，它被联合国认定为非物质文化遗产，成为人类共同享有的精神财富，这是当下时代发展所需要的。②材料一第四段“以饮食为中心和药物为中心的一系列节俗内容，本质上都是人与自然的互动过程”，端午节以饮食和药物为中心的节俗内容，表现了人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生，“时下面临的各类生态问题或多或少与人类中心主义、发展主义有关系，而端午节俗中所表现出的人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生正是时下提倡的生态文明思想的核心要义，唯有从端午节俗中汲取中国传统文化的生态智慧，才能让传统节日绽放出时代的光芒”，这可以为当下的生态文明建设提供生态智慧。③材料二“端午节跨越了民族、地域、时间，积淀了独特可贵的民族性格和文化认同，镌刻了深入民族骨髓的集体意识和文化底色”“这种认同具有历史价值与文化价值、认同价值及教育价值的统一性，对于增强中华民族的凝聚力和向心力具有重要作用”，端午节积淀了独特可贵的民族性格和文化认同，有利于增强中华民族的凝聚力和向心力，“传承端午文化，强化中华民族共同体意识的使命与意义就显得更为重大”，强化中华民族共同体意识的使命和意义。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。小巷深深胡玲老街的清晨，阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的，像撒了一地碎玻璃。她披着一身阳光，提着一份肠粉和一杯豆浆，钻进路边的小巷。幽深狭小的长巷生长着许多寂静挺拔的古榕树，葱茏的绿意中，掩映着一间沧桑的老屋。她用钥匙打开斑驳的木门，鱼儿般闪进屋内。里屋卧室，老太太躺在床上安详熟睡。她静坐在一旁的椅子上，看着老太太，像母亲凝望着熟睡的婴孩。窗外，古榕树上的鸟儿突然唱起歌儿。在清脆欢快的鸟鸣声中，老太太缓缓睁开双眼，看到她，脸上的皱纹如柔波舒展，轻声说：“来了？”“来了。”她答道，起身给老太太披上外套。她给老太太梳头，一头银发梳得光亮整齐，在脑后绾起一个高高的发髻。她打来热水，把老太太的脸擦拭干净，拿起镜子对着老太太照，笑道：“看，多好看多精神啊。”望着老太太，她有点晃神，仿佛一下子穿越回到四十年前。那年，她刚满12岁。初夏的一天，她和堂姐挑着荔枝进城卖。天没亮就出发，走了几个小时，终于从乡下来到老街。布满破洞的布鞋里，她的双脚磨破了皮，但城里的一切都令她感到新鲜，使她忘却了辛苦和疲惫。她像刘姥姥闯进大观园，这里看那里瞧。老街很热闹，各种小店林立，来往的行人像潮水一样，不时有人骑着自行车从街道快速驶过，留下“叮叮当当”的铃声。她们坐在街边，面前竹筐里的荔枝新鲜水灵，很快被人们一抢而空。数了数卖荔枝的钱，有3块多——她从来没有见过那么多的钱，小心翼翼地把钱装进上衣口袋里。堂姐去买日用品，让她在原地等。她挑着空竹筐站在那里，古榕树吹来的风伴随着诱人的香气朝她扑来。一个上午水米未进，她已饿得饥肠辘辘，那香气像一双充满魔力的手，用力牵扯着她向前走，走到一家名为“明月”的肠粉店门口。店里的录音机飘出清甜的歌声：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”门口，一对夫妻麻利地忙活着，男人蒸肠粉、磨豆浆，女人将肠粉和豆浆端给店里的食客。女人身穿米色衬衫，乌亮的头发在脑后绾成一个高高的发髻，像一朵朴素纯净的小花，摇曳在秋野里。门前，一个与她年龄相仿的小姑娘坐在古榕树的绿荫下，认真地写着作业。她眼巴巴地朝店里张望，口水不受控制地往外冒。她从口袋里掏出钱，犹豫了一下，又放回去。家里穷，一家人都指望着这些钱，她一分钱也舍不得用。她感到有缕目光朝她而来，抬头，女人朝她一笑。那笑，让她想到初春穿过柳枝的阳光。女人走过来抓起她的小手，把她拉进店里，推到桌子边坐下。她惊慌起身要离开，女人把她按在座位上。“小姑娘，我请你吃肠粉喝豆浆。”女人的声音像山里的清泉一样轻柔。她的脸一红，坐着没动，她太饿了，这一刻，没什么比热气腾腾的食物更具吸引力了。女人将一盘肠粉和一碗豆浆端到她面前，晶莹剔透的肠粉裹着鸡蛋和肉末，乳白色的豆浆闪耀着牛奶般的光泽。她拿起筷子大口吃起来，丝毫不顾忌任何形象。女人温柔地看着她吃，笑道：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”软嫩的肠粉入口，鲜美的酱汁缠绕在唇齿间，配上一口散发着浓郁豆香的豆浆，那美味简直无法用语言形容。热乎乎的食物入肚，她的身体仿佛注入了神奇的力量，浑身舒坦，活力满满。女人似乎想到什么，快步走出去，一溜烟钻进旁边的小巷。很快，女人拿着一双布鞋走进来。那是一双崭新的手工布鞋，针脚细密，千层底，黑色灯芯绒鞋面，鞋头绣着两只翩翩起舞的紫蝴蝶。女人蹲下身，脱掉她脚上布满破洞的旧布鞋，套上新布鞋。鞋不大不小，仿佛为她定做的一般。看着她脚上的鞋，女人露出满意的笑，说：“这是给我女儿做的新鞋子，你穿吧，我再给她做。”新布鞋柔软舒适，穿在脚上，她感觉一脚便踏进了春天的绿茵里。几年后，她考上城里的高中，每次经过老街，都会特意绕到明月肠粉店门口，偷偷朝里面看几眼，但她从未进去过。对于一个来自山村的学生来说，进小吃店吃东西是奢侈的。后来，她参加工作了，只要来老街，都会走进明月肠粉店，点一份肠粉和豆浆享用。女人从没认出她来，毕竟，女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个。……时光飞驰，她见证着岁月将女人的青丝涂染得一片雪白，看着岁月在女人脸上雕刻出一道道深深的纹路。去年，她去老街时，发现明月肠粉店已经变为奶茶店。向周围人打听，得知女人的丈夫前段时间去世了，女人把店转了出去。女人去女儿工作的大城市生活了一段时间，不习惯，又回来了，独自在老屋生活。她打听到女人的住址，走进深深的小巷，敲响女人的家门。门开了，老太太看着她，问：“你是？”看着老太太，泪雾迷蒙了她的双眼。她没说话，从包里拿出一双旧布鞋，黑色的灯芯绒鞋面已发白，鞋头的蝴蝶也褪色脱线了。看着那双布鞋，老太太身子一震，浑浊的眸子里突然闪起了光。从此，她经常来老街看老太太，老太太便把家里的一把钥匙给了她。她扶着老太太坐下，将肠粉和豆浆端到她面前，笑着说：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”她打开手机音乐，歌声传来：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”老太太停下手里的筷子，徐徐望向窗外那深深的小巷。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.在老街卖完荔枝后，“她”饿得饥肠辘辘，却舍不得用卖荔枝的钱买吃的，因为她家里很穷，家里人都指望着这些钱。B.女人将“她”拉进店里后，不仅请“她”吃肠粉喝豆浆，还将自己给女儿做的新布鞋拿出来，并亲手给她换上。C.“女人从没认出她来”，既说明女人每天面对众多食客，无法记住每一个食客，也说明“女人”记忆力在下降。D.丈夫去世后，女人将肠粉店转了出去，并去了女儿那里，但她不适应大城市生活，最后又回到了老街。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说善于通过动作描写刻画人物，如女人让“她”吃肠粉时“抓”“拉”“按”等动作，让人印象深刻。B.小说从“她”来到老太太居住的小屋写起，顺势转入对过去的回忆，最后又回到眼前，内容圆合。C.小说中女人两次提到了“肠粉配豆浆，吃了满嘴香”，所起的作用相同，都展现了女人善良的品质。D.小说中多次出现的小巷，不仅照应了小说的标题，也见证了“女人”与“她”之间的爱心传递。8.请简要分析小说中两处画横线的句子体现的人物心理。9.“散文化”是这篇小说的主要特色，请结合小说内容简要分析。【答案】6.C7.C8.①第一处：“她”穿上新布鞋后“感觉一脚便踏进了春天的绿茵里”，体现了“她”被“女人”的行为感动，感到格外温暖的心理。②第二处：“身子一震”表现了“老太太”看到布鞋后认出了“她”就是四十年前的那位小姑娘，心中感到非常震惊；“浑浊的眸子里突然闪起了光”则体现了“老太太”深受感动的心理。9.①淡化矛盾冲突。小说不以情节的紧张曲折取胜，没有激烈的矛盾冲突，而是以舒缓的口吻叙述了“女人”与“她”之间爱心传递的故事。②强化环境营造。小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境氛围的营造，如开头对古榕树等景物的描写、对“她”吃肠粉的场景描写等，营造出一种和谐、温暖、自然的意境，充满诗意美。③虚化人物形象。作者并不刻意追求人物形象的典型，小说中“女人”“她”连姓名都没有，却都是纯朴、善良的化身。④语言优美、生动，多种修辞手法的综合运用。文章综合使用比喻、拟人等修辞手法，如对女人外貌、新布鞋的描写等生动形象，具有诗意美。【解析】【导语】这篇小说通过细腻的笔触描绘了老街上女性人物之间的温暖感情。故事以“她”与“女人”两代人的相遇与重逢为核心，展现出人性中的善良与感恩。作者通过环境描写，如阳光、小巷、古榕树等，刻画出老街特有的静谧和温馨氛围。情节上，从“她”的回忆到现实的情感连接，采用了巧妙的时间交错叙述，增强了叙事的层次感与感染力，凸显了岁月流逝中的不变情感。【6题解析】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。C.“也说明‘女人’记忆力在下降”错误，缺少文本依据，文中只是说“女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个”。故选C。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。C.“小说中女人两次提到了‘肠粉配豆浆，吃了满嘴香’”“都展现了女人善良的品质”错误。文中第二处“肠粉配豆浆，吃了满嘴香”是“她”说的，展现了“她”的善良品质。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。赏析第一处“穿在脚上，她感觉一脚便踏进了春天的绿茵里”，运用想象手法，突出表现“她”穿上新布鞋后倍感新布鞋的温暖柔软与舒适，“春天的绿茵”代表温暖、温馨、美好，此句体现了“她”被“女人”的善良的行为感动，感到格外温暖的心理，也突出赞美了“女人”的美好品质。赏析第二处“看着”“身子一震”“浑浊的眸子里突然闪起了光”，运用了动作和神态描写，用老太太“身子一震”，突出表现了“老太太”看到布鞋后认出了“她”就是四十年前的那位小姑娘，心中感到非常震惊和意外，老人没有想到那位小姑娘四十年后还会来看望自己；用“浑浊的眸子里突然闪起了光”则体现了“老太太”深受感动的心理，这让老人在丈夫去世之后的孤独生活中看到了光亮。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。淡化矛盾冲突。故事以“她”与“女人”初次相遇的小巷为纽带，回忆贯穿其中，展现了人性中善良与感恩的美好。小说不以情节的紧张曲折取胜，没有激烈的矛盾冲突，而是以舒缓的口吻叙述了“女人”与“她”之间爱心传递的故事——四十年前她受到女人的呵护，吃肠粉喝豆浆穿新鞋，四十年后她看望女人，给她梳头，让她吃肠粉喝豆浆。小说主要通过细腻的描写和情感的递进，展现了一段跨越时间的温暖人情。强化环境营造。小说了写自然环境，如“老街的清晨，阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的”“幽深狭小的长巷生长着许多寂静挺拔的古榕树，葱茏的绿意中，掩映着一间沧桑的老屋”，也有市井生活场景，“一对夫妻麻利地忙活着，男人蒸肠粉、磨豆浆，女人将肠粉和豆浆端给店里的食客”“女人将一盘肠粉和一碗豆浆端到她面前，晶莹剔透的肠粉裹着鸡蛋和肉末，乳白色的豆浆闪耀着牛奶般的光泽……”等，营造出一种和谐、温暖、自然的意境，充满诗意美。虚化人物形象。从“她披着一身阳光，提着一份肠粉和一杯豆浆，钻进路边的小巷”“她感到有缕目光朝她而来，抬头，女人朝她一笑。那笑，让她想到初春穿过柳枝的阳光……”等处可知，作者并不刻意追求人物形象的典型性，小说中“女人”“她”连姓名都没有，却都是纯朴、善良的化身。小说运用人物细腻的心理刻画，将简单的肠粉和豆浆赋予情感的深度，画面感极强。语言优美、生动，多种修辞手法的综合运用。从“阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的，像撒了一地碎玻璃”可知，运用比喻手法生动表现了阳光的明媚；从“她用钥匙打开斑驳的木门，鱼儿般闪进屋内”可知，运用比喻手法生动表现了“她”的轻盈灵巧；从“时光飞驰，她见证着岁月将女人的青丝涂染得一片雪白，看着岁月在女人脸上雕刻出一道道深深的纹路”可知，运用比喻拟人的手法表现“女人”的衰老……可见，文章综合使用比喻、拟人等修辞手法，如对女人外貌、新布鞋的描写等生动形象，具有诗意美。小说还通过截取两个时代的画面，传递了时间虽流逝但爱心价更高的主题，展现了时光流转中人际关系的美好力量。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：“六艺”自周时，儒者有说。汉儒家别派分，各为专门。郑君康成总集其全，综贯绳合，虽时有拘牵附会，然大体精密，出汉经师之上；又多存旧说，不掩前长，不覆已短。观郑君之辞，以推其志，岂非君子之徒笃于慕圣，有孔氏之遗风者与？郑君起青州，弟子传其学既大著。迄魏王肃驳难郑义，欲争其名，伪作古书，曲传私说，学者由是习为轻薄。流至南北朝，世乱而学益坏。自郑、王异术，而风俗人心之厚薄以分。曲阜孔君摐约，博学，工为词章，天下方诵以为善。摐约顾不自足，作堂于其居，自庶几于康成，遗书告余为之记。摐约之志，可谓善矣。以摐约之才，志学不怠，又知足知古人之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遗其名，岂特词章无足矜哉！世之望于摐约者益远矣。虽古有贤如康成者，吾谓其犹未足以限吾摐约也。（节选自姚鼐《仪郑堂记》）材料二：昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，人皆以予自上国①往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹莳之以卉药琴编图史讲诵游适之道略具。学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉。因名之曰“何陋”。（节选自王守仁《何陋轩记》）〖备注〗①上国：指京城。10.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。予因而翳之A以桧竹B莳之C以卉药D琴编E图史F讲诵游适G之道H略具。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.出，文中意为产生，与《师说》“其皆出于此乎”中的“出”意思相同。B.如，文中意为像，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“如”意思不同。C.限，文中意为限制，与《登泰山记》“崖限当道者”中的“限”意思不同。D.就，文中意为靠近，与《劝学》“金就砺则利”中的“就”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.郑康成是“六艺”研究的集大成者，他对待前人成果辩证客观，既不埋没前人的长处，也不遮掩他们的短处。B.魏朝的王肃为了与郑康成争名，伪造的古书，歪曲传播学说，这对后代学者的习气产生了不好的影响。C.龙场在古代的夷蔡之外，人们本以为王守仁会嫌弃那里简陋落后，不能居住，但王守仁的表现却出乎人们预料。D.龙场的人民很喜欢王守仁，他们看到王守仁在丛棘右边开园种菜，于是在那里搭建起一座轩房让王守仁居住。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）摐约顾不自足，作堂于其居，自庶几于康成。（2）于是人之及吾轩者，若观于通都焉。因名之曰“何陋”。14.材料一和材料二都提到了孔子，但目的并不相同，请简要分析。【答案】10.BDF11.A12.A13.（1）而摐约并不自满，在自己的住所建造一堂，希望自己能达到郑康成的水平。（2）在这之后到我轩中的人，好像来到了通达的都市。（我）于是给轩取名为“何陋轩”。14.①材料一提到孔子，说明郑康成在治学上具有孔子的遗风，表达了对郑康成能够坚定虔诚地仰慕圣学的肯定。②材料二提到孔子，是对孔子安贫乐道精神的赞美，从而引出作者对“陋与不陋”的看法。【解析】【导语】材料一主要讲述了郑康成对“六艺”的研究以及其影响，赞扬了郑康成的客观态度和学术成就，同时提到孔摐约追求学问、不自满的精神。材料二描述王守仁被贬期间如何适应当地环境，通过提及孔子和引用其名言，表达他对环境的不嫌弃和心境的宁静。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我于是就在小屋周围种上桧树和竹子，栽上花卉和草药，还摆放了琴、书籍和图画，讲学、诵读和游玩的地方基本具备了。“以桧竹”是“翳之”的后置状语，中间不可断开，故在“竹”后B处断开；“翳之以桧竹”“莳之以卉药”结构一致，各自断开，故在“药”后D处断开；“琴编图史”是并列短语，中间不可断开；还可以理解为“琴编图史”作宾语，前面省略谓语“摆放”，其后停顿；“讲诵游适之道”是下句主语，其前停顿，故在“史”后F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“文中意为产生”“意思相同”错误。出，意为超越/出于。句意：超越了汉代的经学大师。/大概都是出于这个原因吧！B.正确。像/往，去。句意：即使古代有像郑康成那样贤能的人。/放纵一片苇叶似的小船随意漂浮。C.正确。限制/像门槛一样。句意：我认为也不足以限制我的朋友孔摐约的成就。/挡在路上的像门槛一样的山崖。D.正确。都是靠近的意思。句意：靠近我种菜的地方建起了一座小屋让我居住。/金属在磨石上磨砺就会锋利。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“也不遮掩他们的短处”错误。由原文“又多存旧说，不掩前长，不覆已短”可知，这里是就郑康成本人的学术态度而言的，他继承旧学说时不隐瞒前人的优点，也不遮盖自己的不足。选项误将“已”理解为“他人”了。故选A【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“自足”，自满；“作”，修建；“庶几”，表希望，或许可以。（2）“及”，到；“若”，好像；“名”，名词作动词，命名。【14题解析】本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。①由材料一“观郑君之辞，以推其志，岂非君子之徒笃于慕圣，有孔氏之遗风者与？”可知，通过提及孔子，表明郑康成在治学上发扬了孔子的优秀传统，尤其是在博学与严谨的治学态度上的表现，与孔子的圣学精神一脉相承，表达了对郑康成仰慕圣贤、治学客观谨慎的肯定。②由材料二“孔子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得”可知，通过引用孔子“君子居之，何陋之有”的名言，赞扬孔子忍受简陋环境而乐在其中的精神，与作者在龙场的经历形成呼应，以此阐述作者对“陋与不陋”的看法，赞美安贫乐道的精神。参考译文：材料一：“六艺”从周朝开始，儒者就有相关的说法。到了汉代，儒家分成了不同的派别，各自专注于某一领域。郑君康成汇总了这些学说，进行综合和整理，虽然有时拘泥于附会，但总体上精密，超越了汉代的经学大师；他还保留了许多旧说，不掩盖前人的长处，也不遮掩自己的短处。观察郑君的言辞，推测他的志向，难道不是那些笃信圣贤、具有孔子遗风的君子吗？郑君出自青州，他的弟子传承了他的学问，影响很大。到了魏朝，王肃驳斥郑君的学说，想要争夺名声，伪造古书，歪曲传播自己的学说，学者因此变得轻浮。流传到南北朝，世道混乱，学术更加衰败。自从郑君和王肃的学术不同，风俗人心的厚薄也因此而分。曲阜的孔君摐约，博学多才，擅长写作，天下人都称赞他的作品为佳作。摐约不自满，在家中建了一座堂，努力向康成看齐，留下书信请我为他作记。摐约的志向，可以说是很好的。凭借摐约的才华，学习不懈怠，又能知足并了解古人的优点，不仅仅是去掉表面的华丽而取其精华，扩展其道理而涵养其技艺，研究其学业而不求名声，岂止是文章无可夸耀！世人对摐约的期望越来越高。即使古代有像郑康成那样贤能的人，我认为也不足以限制我的朋友孔摐约的成就。材料二：从前孔子想要搬到边远之地去住，有人觉得那里简陋落后。孔子说：“有品德高尚的人居住在那里，怎么会简陋呢？”我王守仁因为获罪被贬到龙场这个地方，龙场在古时候是少数民族蔡国之外的边远地区，大家都认为我是从京城来的，会嫌弃这里简陋，无法居住；然而我在这里住了十多个月，却感到安心和快乐，想要找出这里所谓的简陋之处，却怎么也找不到。我刚到龙场时，没有房子住，就住在丛生的荆棘中间，那里很压抑；后来搬到东峰，住在石洞里，又阴冷又潮湿。但龙场的百姓，无论老少，每天都来看望我，他们喜欢我的不嫌简陋，更加亲近我。我曾经在荆棘丛的右边开辟了一块菜园，百姓们以为我喜欢这个地方，就一起砍伐树木，收集材料，在我种菜的地方建起了一座小屋让我居住。我于是就在小屋周围种上桧树和竹子，栽上花卉和草药，还摆放了琴、书籍和图画，讲学、诵读和游玩的地方都具备了。来游学的士人们，也渐渐地聚集在这里。于是，人们来到我的小屋，就像到了繁华的城市一样。因此，我把小屋命名为“何陋轩”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。赠刘使君景文①秦观落落衣冠八尺雄，鱼符新赐大河东。穰苴②兵法申司马，曹植诗原出国风。拈笔古心生篆刻③，引觞夹气上云空。石渠病客君应笑，手校黄书两鬓蓬。〖备注〗①秦观创作此诗时43岁，在国史馆担任编修工作，疾病缠身。刘景文是他的好友，即将前往河东担任太守。秦观得知这一消息后写了这首诗。②穰苴：田穰苴，春秋末期的著名军事家，因功被封为大司马。③古心：古人的思想。篆刻：比喻精心书写或作文。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联描写友人气度非凡，接受朝廷的诏令出守河东，将要在辽阔的河东一带大显身手，暗含了诗人的羡慕之意。B.颔联将友人与春秋时的田穰苴、三国时期的曹植进行对比，突出赞扬了友人既具有大将的风度，又具有国士的风采。C.颈联描写诗人畅饮了几杯醇酒之后，用心揣摩古人的思想并精心作文的过程，能够展现诗人深厚的文学功底。D.尾联中诗人想到友人如果看到自己头发蓬乱地编校那些泛黄典籍和书稿时也许会暗自发笑，带有诗人自嘲之意。16.这首诗整体风格含蓄蕴藉而又不失豪迈之气，在秦观作品中别具一格。请结合诗歌内容简要分析这首诗的“豪迈之气”体现在哪些方面。【答案】15.B16.①首联以“八尺雄”形容刘使君气度不凡，“落落衣冠”展现其风姿卓越，给人以雄壮豪迈之感。②颈联“引觞夹气上云空”运用夸张的手法，写诗人的豪情似与天地融为一体，体现出诗人的豪迈之气。③尾联中诗人自我调侃，说自己是因病而闲居石渠的“病客”，“手校黄书两鬓蓬”，但在自嘲中也暗含一种豁达之意，能体现出诗人豪迈的一面。【解析】【导语】开篇展现刘景文的不凡气质与魁梧形象，“鱼符新赐”点明其任职新地，尽显荣耀。颔联将刘景文比作精通兵法的穰苴和文采斐然的曹植，高度赞扬其文武双全。颈联描绘诗人挥笔篆刻的情致以及举杯畅饮的豪迈气概。尾联作者自谦，以“石渠病客”自嘲，与刘景文形成对比，全诗通过多方面刻画，饱含对友人的敬重与倾慕。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“进行对比”错误。颌联中诗人将友人与田穰苴、曹植相提并论，属于类比，赞扬友人文武兼备，并非“对比”。故选B。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。①首联“八尺雄”从体魄上着笔，描绘出其高大伟岸、英气逼人的形象，“落落”一词运用叠词尽显刘使君潇洒脱俗、风度翩翩之态，给人以雄壮豪迈之感。②颈联运用夸张手法，“引”字，生动地展现出诗人举杯的潇洒动作；“夹气”则赋予其饮酒行为以豪迈的气势，仿佛这股气不是来自人间，而是蕴含着天地的力量；“上云空”更是将这种豪迈之气推向极致，让人感觉他的豪情能冲破云霄，与浩瀚苍穹融为一体，淋漓尽致地展现出诗人豪迈不羁的气魄。③尾联诗人以“石渠病客”自称，描绘出自己在石渠阁中，因长期校勘泛黄书籍而两鬓蓬乱、身体抱恙的落魄形象，看似是自我解嘲，实则隐藏着诗人面对自身困境的豁达态度。他没有因自己与友人境遇的巨大反差而怨天尤人，反而以一种幽默、洒脱的方式看待，这种豁达超脱正是豪迈精神的一种体现。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中“__________，__________”两句指出，学习比思考更为重要，这与孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点有所不同。（2）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，运用了比喻和对比的手法，突出了人生的短促和生命的渺小。（3）“秋月”的意象在中国古代诗词中处处可见，承载了作者丰富的情感，如白居易《琵琶行并序》中的“__________”和李煜《虞美人》中的“__________”。【答案】（1）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（2）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（3）唯见江心秋月白春花秋月何时了（秋月春风等闲度/春江花朝秋月夜）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。重庆山王坪喀斯特国家生态公园中的石林非常多，而且造型奇特。藤蔓缠绕，苔藓覆盖，仿佛石头与藤蔓和苔藓①，互相滋养。据说这里每年至少有200天云雾缭绕，所以藤蔓和苔藓十分茂密。公园中的每一块石头都是有灵魂的，都会发出生命的吟唱。一阵风吹过，就会带走一声咏叹。走在似雨非雨的雾里，看着那些②的石林造型，我想到了曾经去过的原始丛林。我猜想，在夜深人静时，那些躲在洞穴里的动物们，可能会聚集在一块平地上，感受着月光的皎洁，并对我们这个“生态文学采风团”评头论足。冲出雨雾，我们来到德隆镇的茶树村。高山之巅，云海之中，一棵老树遗世孑立。据说这棵茶树有2700年树龄，根部结满老年斑一样的树结，但依然那么顽强，那么滋润，那么枝繁叶茂。它为什么能够如此长寿？那是因为它非常低调，需求特别少，有阳光雨露就行。当地朋友告诉我们，德隆镇是著名的茶叶之乡，每年都③地向全国甚至全世界提供老树新茶。手捧茶碗，我看到的是岁月，看到的是抵御了人间烟火和欲望的生命。喝一口茶，能尝到历史的味道。有理由相信，这棵老树是茶马古道上的有功之臣。18.请在文中横线上填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子运用了比喻、排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。20.下列选项中的“特别”，与文中加点的“特别”意义和用法相同的一项是（）A.读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品。B.放学的时候，老师特别把李刚留下来背诵今天学过的课文。C.这件衣服的式样和颜色都很特别。D.这篇文章写得非常好，特别是结尾一段，起到了画龙『点石成金』的作用。【答案】18.①融为一体②千姿百态③源源不断19.①比喻：这句话将茶树根上的树结比作老年斑，突出了树结的形态，生动形象。②排比：三个“那么”形式整齐，节奏感强，表达了作者对茶树的赞叹之情。20.A【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境是指仿佛石头与藤蔓和苔藓融合为一个整体，故可填入“融为一体”。融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合协调统一，如同一个整体。第二空，第一段指出“……石林非常多，而且造型奇特”，该处修饰石林，所以应该是表述石林造型奇特，多种多样，故可填入“千姿百态”。千姿百态：形容姿态多种多样或种类十分丰富。第三空，结合后文“尝到历史的味道”“这棵老树是茶马古道上的有功之臣”，语境是表述德隆镇每年都接连不断地向全国甚至全世界提供老树新茶，故可填入“源源不断”。源源不断：形容接连不断、连绵不绝。【19题解析】本题考查学生分析修辞手法及其表达效果的能力。①比喻：将“茶树根上的树结”比作“老年斑”，突出了树结纹理的独特形态和时间留下的痕迹，使其更加可感可触，生动形象地展现了茶树的古老与沧桑，增强了文章的画面感和感染力。②排比：三个“那么”反复出现，形式整齐，节奏鲜明，增强了语言的韵律美，层层递进地展现了茶树顽强的生命力和蓬勃生机，抒发了作者对茶树生命力的由衷赞叹和敬意。【20题解析】本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。文中的“特别”是副词，格外。A.副词，格外。B.副词，特地。C.形容词，与众不同。D.副词，尤其。故选A。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。①第二十次全国国民阅读调查发现，②我国成年国民数字化阅读倾向进一步增加，③手机移动阅读成为国民阅读的主要形式。④在“数读”比“纸读”更受青睐的背景下，⑤选择“拿一本纸质图书阅读”的成年国民不足半数左右。目前，受网络电商的巨大冲击，A。数据显示，过去一年，短视频电商成为仅次于平台电商的第二大图书销售渠道，实体书店的市场份额进一步降至11.93%，仅占1成多。有业内人士表示，线上图书价格比线下低20%。此外，实体书店租金等运营成本较高，往往靠“图书+X”的运营模式，引入咖啡、文创、轻餐饮等才能勉强维持收支平衡，“多元经营下，一些书店不重视图书质量，什么好卖摆什么”。还有一些书店开始充斥着喧宾夺主的商业气息，书架逐渐沦为背景墙，甚至成为“一次性打卡”的视觉传播地，走形不走心。当书店凭借“高颜值”成为“网红店”，书店的独立价值与核心竞争力在哪里？B，但是最终能留住读者的仍是“内涵”，提升“选品特色”才是书店的灵魂。图书选品要经过调查、筛选等，贴近读者需求。只有保持独有的“选品特色”，才能吸引更多读者。业内专家提出，实体书店要想更好地活下去，可以打造数字化阅读无法替代的线下沉浸阅读体验。另外，实体书店应进一步融入日常生活，走入街道社区、乡村农家，降低运营成本。除了自身积极转型，C。近年来，国家出台了一系列助力实体书店发展的政策，如《关于支持实体书店发展的指导意见》《关于推动实体书店参与公共文化服务的通知》等，积极引导实体书店健康有序发展。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。22.文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】21.A实体书店的市场份额下滑严重B实体书店可以靠“颜值”吸引读者C实体书店的发展也离不开政策扶持22.语句②可修改为：我国成年国民数字化阅读倾向进一步增强。语句⑤可修改为：选择“拿一本纸质图书阅读”的成年国民不足半数。【解析】【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A空，此处应填网络电商对实体书店的巨大冲击，由后文“实体书店的市场份额进一步降至11.93%，仅占1成多”可知，实体书店的市场份额下滑了很多，据此可写“实体书店的市场份额下滑严重”；B空，后文“但是最终能留住读者……才是书店的灵魂”是对书店吸引读者的不同因素进行对比论述，先肯定了一方面，然后强调更重要的另一方面。前文提到的是书店凭借“高颜值”成为“网红店”这一现象，据此可写“实体书店可以靠‘颜值’吸引读者”；C空，由“除了……”可知，此处是分析实体书店健康发展的其他原因，应用“……也……”的结构表达