广东省广州市2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题（A卷）（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省广州市2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题（A卷）考试时间:（75）分钟一、选择题（每小题3分，共48分）1.新石器时代晚期，黄河中游的彩陶风格影响了山东、江汉平原等地；江浙地区风格的陶器广泛出现在山东和湖北；长江中游风格的陶器出现在岭南地区。这些现象反映出（）A.陶器是最主要的生产工具B.中华文化在多元交汇中发展C.统一多民族国家已经建立D.黄河流域是中华文明的中心【答案】B【解析】材料“黄河中游的彩陶风格影响了山东、江汉平原等地；江浙地区风格的陶器广泛出现在山东和湖北；长江中游风格的陶器出现在岭南地区”体现了中华文化在多元交汇中发展，B项正确；材料无法体现陶器是最主要的生产工具，排除A项；秦朝建立了统一多民族国家，排除C项；材料信息无法体现黄河流域是中华文明的中心，排除D项。故选B项。2.先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命；儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想（）A.重视天人关系的研究 B.与墨家思想可以互补C.有较强道义和责任感 D.蕴含了早期民本思想【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料“儒家则讲人道”“儒家有为而无求”可知，儒家从社会实际出发，以入世的态度积极寻求解决社会现实问题的办法，具有较强的道义和社会责任感，C项正确；材料信息没有讲述儒家对天人关系的研究，排除A项；墨家信鬼神，儒家不信鬼神，可见二者思想不能互补，排除B项；材料并没有讲述以人为本的思想主张，无法得出蕴含了早期民本思想的论断，排除D项。故选C项。3.20世纪70年代初期，汤因比在与日本学者池田大作对话时就曾说：“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”汤因比在此强调了中华文化的（）A.起源的本土性 B.很强的包容性C.持久的连续性 D.强大的凝聚性【答案】D【解析】根据材料“几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一本领，”，可见，材料强调了中华文化有团结民众，凝聚人心的特点，D项正确；材料中未涉及中华文化的起源问题，排除A项；材料中未涉及中华文化对外来文化的接受包容，排除B项；材料中未涉及中华文化发展阶段的连续特征，排除C项。故选D项。4.据考证，肯尼亚沿海地区的遗址中曾出土了公元9世纪的长沙窑瓷器、公元9到10世纪的越窑瓷器、广东的青瓷器和部分北方地区的白瓷。这反映了公元9到10世纪（）A.中国朝贡贸易的方式 B.中非直接贸易已建立C.中国海外贸易的特点 D.中国经济重心已转移【答案】C【解析】根据材料“肯尼亚沿海地区的遗址中曾出土了公元9世纪的长沙窑瓷器、公元9到10世纪的越窑瓷器、广东的青瓷器和部分北方地区的白瓷”结合所学知识可知，唐宋时期的瓷器随着海外贸易到了非洲地区，C项正确；朝贡贸易此时尚未形成，排除A项；材料反映的是非洲出土了中国瓷器，并不能说明中非有着直接贸易，排除B项；D项说法不符合史实，且材料未体现，排除D项。故选C项。5.亚里士多德在哲学上主张人要追求尽善尽美的境界，但并不主张放弃现实的幸福；在生物学领域，至少对五十多种动物进行了解剖研究；在《物理学》一书中，他指出具体事物是由形式和质料组成的……这表明亚里士多德科学研究的主要特点是（）A.注意各个研究领域的联系性B.注重客观实际，研究领域宽广C.具有浓厚的人文主义精神D.家学深厚，遗传影响比较大【答案】B【解析】题干中关于亚里士多德研究的领域涉及到了哲学、生物学和物理学等，说明其研究领域宽广；在各个研究领域里分别涉及到了“不主张放弃现实的幸福”、“至少对五十多种动物进行了解剖研究”、“具体事物是由形式和质料组成的”等，可以看出他研究过程中非常注重客观实际，故选B。6.明清之际，通过对中国国情和儒家学说的深入调查研究，耶稣会传教士重新认识了中国文化，承认孔孟学说的精辟通达，从而改变旧有的罗马式传教方式，采用了独特的传教方式——“利玛窦规矩”，即尊重中国风俗，将天主教教义与中国经典相附会。这一变化（）A.加速了儒家经典的外传步伐 B.增强了天主教在华传播的效果C.消除了中西文化交流的障碍 D.受到了中国士阶层的普遍欢迎【答案】B【解析】根据材料可知，“利玛窦规矩”是传教士基于中西文化差异、中国政教关系及儒家文化特点等考虑，力图在中国发展天主教的必然选择，因此材料所述变化有利于天主教在中国的传播，B项正确；材料强调天主教在中国的传播，与儒家经典的外传无关，排除A项；“消除了”说法过于绝对，也不符合史实，排除C项；材料未涉及中国士阶层的态度，且“普遍欢迎”也不符合史实，并且“西学东渐”只是被少数开明士大夫接受，排除D项。故选B项。7.拜占庭帝国的文化从其产生的那一刻起就带有明显的东方色彩。但是在许多方面，特别是在政治、法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。这表明拜占庭文化（）A.西方化趋势日益严重 B.具有包容性和开放性C.侧重于政治制度创新 D.抛弃了自身固有传统【答案】B【解析】根据材料“拜占庭帝国的文化从其产生的那一刻起就带有明显的东方色彩”“拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架”并结合所学可知，拜占庭文化具有兼收并蓄的特点，B项正确；材料并未体现拜占庭文化西方化的趋势，排除A项；“侧重于政治制度创新”与材料“拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架”不符，排除C项；材料没有体现拜占庭文化抛弃了自身固有传统，排除D项。故选B项。8.13世纪时，越南创造了自己的文字——喃字，它是将两个汉字结合在一起而形成的一个新字。越南民间口语文学广泛使用喃字，但文人、贵族大多都轻视喃字。由此可见，当时越南（）A.文化呈现分层特点 B.民族文化发展迅速C.民间抵制中华文化 D.实行民族歧视政策【答案】A【解析】根据材料信息“越南民间口语文学广泛使用喃字，但文人、贵族大多都轻视喃字。”可知，虽然越南创造了自己的文字一喃字，但该文字仅在民间受到广泛使用，文人、贵族大多轻视喃字，这在一定程度上体现了文化分层的特点，A项正确；“民族文化发展迅速”的说法与材料信息不符，排除B项；民间使用自己民族的文字，不意味着就抵制中华文化，排除C项；民族歧视政策是指按照民族成分划分人们的社会地位和法律地位，限制和侵犯民族的基本权力的现象，材料体现不出民族歧视，排除D项。故选A项。9.上古时期，游牧民族改良了马的品种，把马拉战车的技术传入农业文明地区，使战争的形式发生根本性的变化，也促进了生产和运输的发展。后来的骑射战术，也是始于游牧民族，且后农业文明诸地区同样是向他们学习的。这说明（）A.民族大迁徙对文明造成破坏 B.文明在不断传播中得以发展C.民族迁徙促进农耕文明发展 D.游牧文明比农耕文明更优越【答案】B【解析】根据材料可知，游牧民族的马拉战车技术传入农业文明，促进了农业文明战争形式的变化、生产和运输的发展和骑射战术的演变，说明文明再不断传播中得以发展，B项正确；材料只提到游牧民族的马拉战车技术传入农业文明，并未涉及传入方式，因此无法说明民族迁徙的影响，排除AC项；游牧文明与农耕文明无优劣之分，排除D项。故选B项。10.美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明，与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是（）A.美洲各文明之间存在着密切的联系 B.人类文明的起源具有相似性C.美洲文明深受欧亚大陆文明的影响 D.人类文明的发展具有共通性【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料概括得出主要结论是：美洲文明独立发展，但美洲文明"但与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰，与欧亚大陆的文明存在着共同的特点，这体现了人类文明发展具有共同的特点，即共通性，D项正确；材料强调人类明的发展具有共通性，而不是美洲各文明之间存在着密切的联系，排除A项；材料反映的是文明发展的相似性，而非人类文明起源的相似性，排除B项；结合所学知识可知，新航路开辟之前，美洲文明独立发展，没有深受亚洲大陆文明影响，排除C项。故选D项。11.下图所示是清朝乾隆时期内务府承制的紫檀嵌珐琅重檐楼阁更钟。它把我国传统夜间计时的“更”与西方计时的“时”“分”有机结合起来。该更钟体现了（）A.一定的时代性和民族性B.西学东渐改变了国人儒学观念C.“向西方学习”的流行D.清文化产业逐步融入世界市场【答案】A【解析】根据材料和所学可知，该更钟把我国传统夜间计时的“更”与西方计时的“时”“分”有机结合起来，体现了中西文化的结合，反映了当时“西学东渐”的时代特征，“重檐楼阁”样式极具中华文化特征，A项正确；乾隆时期，中国人的儒学观念仍然和深厚，并没有因为西学东渐而得到改变，排除B项；“向西方学习”的流行是晚清时期的阶段特征，与乾隆时期的情况不符，排除C项；材料体现的是当时中西文化结合，而不是清文化产业逐步融入世界市场，排除D项。故选A项。12.《一千零-夜》描述的人物，“从商人到金匠，从理发师到渔夫，从平民到国王，几乎人人都是物质派”，“悬诗”之所以能在阿拉伯半岛产生，也是因为半岛上集市的繁荣。这反映了（）A.地理环境对阿拉伯商业发展的影响 B.阿拉伯成为东西文化交流的桥梁C.阿拉伯文化具有开放包容的品质 D.重商倾向对阿拉伯文学的影响【答案】D【解析】根据材料可知，《一千零-夜》描述的人物都是“物质派”，“悬诗”的产生也受到半岛繁荣集市的影响，体现了重商倾向对阿拉伯文学的影响，D项正确；材料反映了重商倾向对阿拉伯文学的影响，并没有体现阿拉伯的地理环境，排除A项；材料反映了重商倾向对阿拉伯文学的影响，并没有体现阿拉伯帝国沟通东西文化，排除B项；材料反映了重商倾向对阿拉伯文学的影响，并未体现阿拉伯文化对外来文化的开放包容，排除C项。故选D项。13.下面为2010年美国人口普查中不同人种占总人口的比例情况。这种人口结构（）人种占总人口比例白人（含西班牙裔和拉丁裔）72.4%美国印第安人0.9%夏威夷及其他太平洋岛屿原住民0.2%亚洲人4.8%黑人12.6%混血及其他人种9.1%A.促进了美国多元文化的发展 B.是民权运动发展的结果C.反映了美国种族歧视的消逝 D.体现了美国的制度优势【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，美国是一个典型的移民国家，人口结构的多样性直接反映了不同文化背景群体的共存，这种多样性必然促进语言、宗教、习俗、艺术等领域的多元文化交流与融合，A项正确；民权运动是美国黑人反对种族歧视和种族压迫、争取政治经济和社会平等权利的斗争，并不会改变美国人口结构，排除B项；美国依然存在种族歧视，排除C项；美国人口结构体现了人口迁移和族群混合，不能体现美国制度的优势，排除D项。故选A项。14.据统计,在16-20世纪间,6000多万欧洲移民在美洲、澳大利亚等地建立了殖民地。1820-1980年间,3700万欧洲移民后裔在美国建立了家园。16-19世纪间,奴隶贸易将1200万非洲人运到了美洲。材料说明的主要问题是()A.人口在各大洲间进行大规模流动B.世界人口流动导致了新的国家的产生C.国际移民改变了人口迁入地的人种组成D.人口在世界范围内的流动促进了经济的发展【答案】C【解析】通过材料可知“欧洲移民后裔在美国建立了家园”“非洲人运到了美洲”，欧洲、美洲、非洲人种组成了最终的美洲，所以移民最终改变了美洲的人种组成，C正确；材料反映的是欧洲、非洲人流入美洲，无法体现世界各大洲彼此之间形成了人口大规模的迁移，排除A；B、D与材料无关，排除。

15.1571年，西班牙人在菲律宾建造了马尼拉城，其初衷只想建立一个获取香料的基地，但它很快发展成了一个亚洲与美洲之间的联络点。现在，货物无须先经过欧洲，而是直接跨越太平洋运达，用来支付的白银也同样不需要绕道。马尼拉成了可以买到各种商品的贸易中心。据此可知，这一时期（）A.商业革命引发了价格革命 B.西班牙成为世界殖民霸主C.全球贸易的格局发生变化 D.世界贸易中心转移到亚洲【答案】C【解析】根据材料及所学，可知哥伦布发现美洲大陆后，西班牙把南美洲变为殖民地，大量掠夺黄金和白银，同时西班牙人开展了以菲律宾的马尼拉为殖民地据点的太平洋贸易圈。除传统的地中海航路，大西洋贸易路线、太平洋贸易路线兴起繁荣，因此全球贸易的格局发生变化，C项正确；材料未涉及西欧发生的商业革命，排除A项；材料未涉及西班牙的殖民霸主地位，排除B项；这一时期世界贸易中心转移到西欧，排除D项。故选C项。16.大约从公元前4千纪起，青金石受到了地中海沿岸国家和两河流域人们追捧，逐渐形成了一条几乎覆盖了地中海沿岸到帕米尔西麓的“青金石之路”。而帕米尔东麓再向东，就是古代中国的“玉石之路”，两者相连，正是后来的丝绸之路。这表明当时（）A.跨区域文明交流加强 B.世界文明逐渐连为整体C.西亚北非文化同宗同源 D.丝绸之路沟通东西交往【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：4公元前千纪起（世界）。从题干可知，“青金石之路”与“玉石之路”沟通了地中海沿岸和亚洲，是跨区域文明交流加强的表现，A项正确；新航路开辟后，世界逐渐连为整体，排除B项；材料无法体现西亚北非文化同宗同源，排除C项；丝绸之路开通时间较晚，不符合题干，排除D项。故选A项。二、非选择题（17题12分，18题14分，19题14分，20题12分，共52分）17.自古以来，人类在不断的迁移中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。阅读材料，回答问题。材料一亚欧大陆游牧世界和农耕世界的矛盾，爆发为暴力的形式。自古代起，直到公元十三、十四世纪，我认为，可以总括为游牧部族向农耕世界三次冲击的浪潮。……第二次冲击后约四、五个世纪，到了十三世纪，又爆发了第三次游牧世界对农耕世界的冲击。这是最后一次、也是范围最广的冲击。发动这次冲击的主要是蒙古人，投入冲击成为主力的还有大量的突厥人。冲击的范围包括东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧。在第一、第二次冲击中作为主力的印欧人和闪人已经变成了受冲击的客体，成为农耕世界的防御者。……游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少的影响。——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》材料二移民到美国的华人对当地的建设作出了重要贡献。中央太平洋铁路公司的四大股东之一利兰·斯坦福在1865年10月10日给约翰逊总统的一份报告中说：“（华工）一个阶层，他们安详、平和、耐心、勤劳、节俭，他们（比白人劳工）更谨慎和节俭，因而工资少点也毫无怨言……如果没有华人，要在《国会法案》规定的时间内建成这个宏大的全国性工程的西段，是完全不可能的。”——摘编自许国林《近代美国华人移民的职业变化》（1）根据材料一，结合所学，概括指出古代游牧部族向农耕世界三次冲击的史实。以游牧世界第二次冲击为例，结合所学，扼要说明其“为历史之发展为世界史带来了不少的影响”。（2）阅读材料二，结合所学，简析华人移民对美国文化作出重要贡献。结合所学，分析华人移民美国的原因。【答案】（1）史实：印欧人的迁移；亚欧游牧民族大迁移：蒙古西征。影响：改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起区域文化；各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化，各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。（2）贡献：传播中华文化；促进了美国文化的发展。原因：清政府被迫允许列强在中国招募华工；殖民者往往迫使华工签署契约；中国穷苦百姓或因为生活所迫，或是被诱骗绑架。【解析】【小问1】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代（世界）。史实：根据材料“在第一、第二次冲击中作为主力的印欧人和闪人已经变成了受冲击的客体，成为农耕世界的防御者”可知印欧人的迁移；根据材料“第三次游牧世界对农耕世界的冲击”可知，亚欧游牧民族大迁移；根据材料“发动这次冲击的主要是蒙古人”可知蒙古西征。影响：根据材料一“冲击的范围包括东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧”并结合古代文明交流相关知识可知改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起区域文化；根据材料“游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少的影响”可知，各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化，各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。【小问2】本题是影响类、背景类材料分析题。时空是近代（美国、中国）。贡献：结合所学，可从对中国文化和美国文化的作用等两方面分析，可得出传播中华文化；促进了美国文化的发展。原因：本题可从清政府、殖民者、中国百姓三方角度分析。结合近代史史实可知，清政府被迫允许列强在中国招募华工：结合所学可知，殖民者往往迫使华工签署契约：结合所学可知，中国穷苦百姓或因为生活所迫，或是被诱骗绑架。18.阅读材料，完成下列要求。材料一：东南亚沿线是汉代海上丝绸之路上的重要路段，在其沿海及一些岛屿上发现大量与当时海上交通及贸易有关的考古遗存，其中就有不少来自中国汉朝的文物。目前，在东南亚的越南、泰国、印度尼西亚、柬埔寨等地共20余处遗址出土了汉朝文物，这些汉朝文物的出土，再现了汉代中国人和汉文化沿海上丝绸之路走出国门、迈向世界的历史图景，是研究汉代海上丝绸之路及中外交流不可或缺的珍贵资料。西汉时的海上丝绸之路主要是环绕中南半岛，即“大陆东南亚”航行，并沟通印度的。到了东汉，其走向变得复杂起来，在原来的基础上增加了通向东南亚岛屿地区的一些线路。——摘编自中国新闻网《专古专家解读：汉代中国人和汉文化如何沿海上丝路走向世界》材料二：明朝永乐年间，海内升平日久，国运昌隆，明帝国成为当时亚洲乃至世界强国。明成祖更倾心于追溯历代盛世中帝王的治绩，向往在海外树立威望。于是明成祖决定，令庞大的中国船队驶出国门，活跃在东南亚、南亚乃至阿拉伯和非洲东岸的广大海域，向世界显示中国作为航海大国的强大实力。下西洋前期，郑和使团的活动范围在东南亚各国之间，主要解决中国在东南亚和南亚所面临的一系列问题，树立起中国在东南亚和南亚各国中的威信，为“重振已坠之国威”而进行广泛的外交活动。后期航海的主要任务是向南亚以西继续航行，到达波斯湾以及更远地方，通过开辟新的航路，让从来没到达过中国的海外远国，“宾服”中国。在后期航海中，郑和船队经过南洋群岛，横渡印度洋，取道波斯湾，穿越红海，沿东非之滨南下，最远到达赤道以南的非洲东部沿岸诸国及马达加斯加岛一带。——摘编自武斌《郑和下西洋》（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代海上丝绸之路的发展状况。（2）根据材料二并结合所学知识，指出郑和下西洋的条件。（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析古代海上丝路发展产生的影响。【答案】（1）状况：以东南亚沿线为重要路段；西汉时，从东南沿海出发，经中南半岛和马六甲进入印度洋，最终到达印度；东汉时，又增加了通向东南亚岛屿地区的一些线路。(答出两点即可)（2）条件：明朝是当时亚洲乃至世界强国；造船业发达；航海技术进步；统治者支持。(答出三点即可)（3）影响：促进了古代中国对外贸易发展；促进了沿线各国传统手工业发展；影响了古代中国政府财政收入；促进了中外经济文化交流；传播了中华文化，增强了中华文明的影响力。(答出三点即可)【解析】【小问1】本题为特点类材料分析题。时空为汉朝时期的中国。状况：由材料一中“东南亚沿线是汉代海上丝绸之路上的重要路段”可知，以东南亚沿线为重要路段；由“西汉时的海上丝绸之路主要是环绕中南半岛，即‘大陆东南亚’航行，并沟通印度的”及所学可知，西汉时，从东南沿海出发，经中南半岛和马六甲进入印度洋，最终到达印度；由“到了东汉，其走向变得复杂起来，在原来的基础上增加了通向东南亚岛屿地区的一些线路”可知，东汉时，又增加了通向东南亚岛屿地区的一些线路。【小问2】本题为背景类材料分析题。时空为明朝时期的中国。条件：由材料二中“明朝永乐年间，海内升平日久，国运昌隆，明帝国成为当时亚洲乃至世界强国”可知，明朝是当时亚洲乃至世界强国；由“于是明成祖决定，令庞大的中国船队驶出国门”可知，统治者支持；结合所学，郑和下西洋的条件还有造船业发达和航海技术进步。【小问3】本题为影响类材料分析题。时空为古代中国。影响：根据所学可知，丝绸之路是一条“贸易之路”，也是一条“文化之路”，即经济上，促进了古代中国对外贸易发展；促进了沿线各国传统手工业发展；影响了古代中国政府财政收入；促进了中外经济交流；文化上，促进了中外文化交流，传播了中华文化，增强了中华文明的影响力。19.阅读材料，完成下列要求.材料一中国是茶的发源地，相传上古时代的神农氏首先发现茶叶的饮用价值。把茶作为一种文化现象而不仅仅作为一种生活需要，是从唐朝陆羽开始的。他的《茶经》影响至今，根据《茶经》的记载，茶起源于巴蜀之地，之后茶叶朝东南西北各方向传播.朝东，日本、高丽有不少僧人和使者来到大唐学习，并携带茶种回国种植；往西，作为商品沿着丝绸之路传到中亚和西亚；往南，到越南、缅甸、印度，大约始于9世纪开始饮用茶；至于北，则是五代和北宋时越过河套地区传到北方游牧民族区域。古代的中央政府利用茶来掌控和协调与少数民族的关系，因而就出现了“茶马互市”。来自中国的茶与世界各地的民俗民风融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和饮茶习俗。——摘编自余锋《从茶与咖啡的普及历程看中西方文化及传播差异》材料二16世纪开始，大航海时代的来临，推动了东西方贸易的发展，欧洲商人、旅行家以及传教士纷纷来华，他们关于中国茶叶的介绍，推动了欧洲的饮茶热潮以及茶叶贸易。在巨大的利润驱使下，茶叶成为英国东印度公司的主要商品。到18世纪，伦敦的咖啡馆实际上成了茶馆，茶叶成为美国全民共饮的大众饮料.很长的时期里，在英国形成了一种“中国热”，用中国瓷器饮用中国茶无疑起到了重大的推动作用。茶叶带给英国国库的税收曾经达到每年330万镑，占国库总收入的十分之一左右。——摘编自《近代欧洲的茶叶贸易与中国茶文化的西传》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代茶业发展的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代茶叶贸易兴盛的原因及对英国社会的影响。【答案】（1）源远流长；文化属性不断增强；影响范围不断拓展；成为中外交往与民族交融的载体。（2）原因：新航路开辟和早期殖民扩张；世界市场开始形成，促进了东西方贸易的发展；西方来华人员的宣传，扩大了西方人对茶叶的需求；巨大贸易利润的刺激，推动了茶叶贸易的发展。影响：茶叶的输入，改变了英国人的生活方式；推动了“中国热”，传播了中华文化；茶叶贸易的利润，为工业革命和资本主义发展提供了资本原始积累；增加了英国的财政收入。【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题。时空是古代的中国。特点：根据材料“相传上古时代的神农氏首先发现茶叶的饮用价值”可知源远流长；根据材料“把茶作为一种文化现象而不仅仅作为一种生活需要，是从唐朝陆羽开始的”可知文化属性不断增强；根据材料“茶起源于巴蜀之地，之后茶叶朝东南西北各方向传播.”可知影响范围不断拓展；根据材料“来自中国的茶与世界各地的民俗民风融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和饮茶习俗”可知成为中外交往与民族交融的载体。【小问2】本题是原因类、影响类材料分析题。时空是近代世界。原因：根据材料“16世纪开始大航海时代的来临，推动了东西方贸易的发展”得出新航路开辟和世界市场开始形成，促进了东西方贸易的发展；根据材料“欧洲商人旅行家以及传教士纷纷来华，他们关于中国茶叶的介绍”，得出西方来华人员的宣传，扩大了西方人对茶叶的需求；根据材料“在巨大的利润驱使下，茶叶成为英国东印度公司的主要商品”，得出巨大贸易利润的刺激，推动了茶叶贸易的发展。影响：根据材料“伦敦的咖啡馆实际上成了茶馆，茶叶成为英国全民共饮的大众饮料”得出茶叶的输入，改变了英国人的生活方式；根据材料“中国热”得出推动了“中国热”，传播了中华文化；根据材料“这些前所未有的财富为近代英国的工业革命和资本主义发展奠定了最初的经济基础”得出茶叶贸易的利润，为工业革命和资本主义发展提供了资本原始积累；根据材料“茶叶带给英国国库的税收曾经达到每年330万镑”得出增加了英国的财政收入。20.阅读材料，完成下列要求。材料中华文明是世界文明史上唯一连续性的文明。五千年文明的连续发展是中华文明的重要特征。中华文明的这种连续性之所以可能，中华民族自觉的传承意识和传承实践是一个重要原因。自觉地继承、传承是中国古代文化的一项重要特征，也是中国文化连续性发展的根本条件。孔子注重“述而不作”。述是复述，也是传承，述是早期古代文化积累发展的主要方式。没有“述”，文化的成果就不能保留和传承，孔子以后，儒家对六经的不断解释和自觉传承对中华文化的久远传承发挥了根本性的示范作用。唐代的韩愈曾写下著名的《原道》原道的道就是指中华文明的核心价值，强调面对外来文化的冲击要坚持对中华文化的传承和发展。宋代以后，“学绝道丧”成为儒学的根本优患，主张要把文化和价值的传承作为第一要务。这些不同时代、不同王朝、不同政治实体、不同族属的国家统治者、管理者，坚守着相同的国家文化理念，这就是我们所说的国家认同。这种基于国家认同的国家文