《诫子书》思维导图+知识点梳理+巩固练习+对比阅读-2025年中考语文文言文复习

中考文言文专题

【七年级上】

04诫子书①

文I诸葛亮

夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦，非宁静无以致

远⑧。夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑨，非志无以成学。淫慢⑩则不能励

精⑪，险躁⑫则不能治性⑬。年与时驰⑭，意与日去⑮，遂成枯落⑯，多不接世⑰,

悲守穷庐⑱，将复何及⑲！

【教材注释】

①选自《诸葛亮集》卷一。诫，告诫，劝。子，一般认为是指诸葛亮的儿子

诸葛瞻。书，书信。诸葛亮（181-234）,字孔明，琅坊阳都（今山东沂南南）

人，三国时蜀汉政治家、军事家。

②［夫（fu）］助词，用于句首，表示发端。

③［静］屏除杂念和干扰，宁静专一。

④［以］连词，表示后者是前者的目的。

⑤［淡泊］内心恬淡，不慕名利。

⑥［无以］没有什么可以拿来，没办法。

⑦［明志］明确志向。明，明确、坚定。

⑧［致远］达到远大目标。致，达到。

⑨［广才］增长才干。

⑩［淫（yin）慢］放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。

⑪［励精］振奋精神。励，振奋。

⑫［险躁］轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。

⑬［治性］修养性情。治，修养。

⑭［年与时驰］年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。

⑮［意与日去］意志随同岁月而消失。

⑯［枯落］凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

⑰［多不接世］意思是，大多对社会没有任何贡献。

⑱［穷庐］穷困潦倒之人住的陋室。

⑲［将复何及］又怎么来得及。

【文学常识】

1.作者简介

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居汉中，后任蜀汉丞相。

在世时被封为武乡侯，后追谥忠武侯，后世称诸葛武侯。

诸亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，被后代封建统治者推为忠君的典型。

2.题解

诫，告诫、劝勉。子，一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诫子书,

即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉儿子的一封家书。题目表明文章的内容

是诸葛亮对儿子的殷殷教诲，这也是他自己学习修养经验的结晶、修身治家之道

的概括。

【课文诵读节奏】

夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无

以/致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢

/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多

不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

【重温课文】

古今对译课文注释

①夫（f。）:助词，用于句

诫子书

首，表示发端。

夫①君子之行，静②以③修身，俭以②静：屏除杂念和干扰，宁静

专一。

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭③以；介词，引进动作行为的

养德。非淡泊④无以⑤明志⑥，非目的。

④淡泊：内心恬淡，不慕名

来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外利。

宁静无以致远⑦。夫学须静也，才须⑤无以：没有什么可以拿来，

没办法。

来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来⑥明志：明确志向。明，明确、

学也，非学无以广才⑥，非志无以坚定。

⑦致远：达到远大目标。致，

自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使达到。

成学。淫慢⑨则不能励精力险躁⑪则不⑧广才：增长才干。

⑨淫(y।n)慢：放纵懈息。

学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不淫，放纵。慢，懈息。

能治性⑫。年与时驰⑬，意与日去⑭，遂⑩励精：振奋精神。励，振奋。

⑪险躁：轻薄浮躁。与上文

能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最“宁静”相对而言。险，轻薄。

治性：修养性情。治，修

成枯落⑮，多不接世⑯，悲⑫

养。

终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀⑬年与时驰：年纪随同时光

守穷庐⑰，将复何及⑱！而疾速逝去。驰，疾行，指迅

地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？速逝去。

⑭意与日去：意志随同岁月

而消失。

⑮枯落：凋落，哀残。比喻

人年老志哀，没有用处。

⑯多不接世：意思是，大多

对社会没有任何贡献。

⑰穷庐：穷困潦倒之人住的

陋室。

⑱将复何及：又怎么来得及。

【重点字词小结】

㈠字音字形

⑴遂(SU1)；⑵淫慢(yin)；⑶励精(Jing)；⑷险躁(zao)；⑸穷庐(lu)；

⑹淡泊(danbo)；⑺年与时驰(chi)。

㈡一词多义

特殊用词

语例句释义

法

①无君子之行动词，行为。

行

②与友期行动词，同行。

①意与日去动词消失。

去

②与人期行，相委而去动词离开。

①成非志无以成学动词成就，达成。

成

一词多义②遂成枯落动词成为。

①静以修身介词引进动作行为的目的。

②非学无以广才动词拿来。

以③歌以咏志介词用。

④可以为师矣介词凭借。

⑤以其境过清连词因为。

㈢特殊字词

特殊用词

语例句释义

法

古义助词，用于句首，表示发端。

夫夫君子之行

今义大夫。

古义操守、品德。

行夫君子之行

今义行为，行动。

古义这里指安静，集中精神，不分散精力

宁静非宁静无以致远

今义环境安静。

古义增长。

广非学无以广才

今义广泛，宽广。

古义轻薄。

古今异义险险躁则不能治性

今义危险，惊险。

古义修养。

治险躁则不能治性

今义治理。

古义疾行，指迅速逝去。

驰年与时驰

今义奔驰，奔跑。

古义放纵。

淫淫慢则不能励精

今义指男女不适当关系。

古义离开，这里引申为“消失”。

去息与日去

今义指离开所在地方到别处。

广非学无以广才形容词的使动用法，使……广。

词类活用成非志无以成学动词的使动用法，成就，达成。

远非宁静无以致远形容词作名词，远大的目标

静以修身，俭以养德（倒装句，宾语译文：从宁静来提高自身的修养，以节俭来

倒装句

前置，即“以静修身，以俭养德”）培养自己的品德

【文章主旨】

文章劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫

慢”“险躁”，在生活中勤俭节约，并珍惜时间，字里行间渗透着诸葛亮对儿子

的殷切期望。

【写作特色】

思维明晰，逻辑严谨

文章一开头，作者就提出“静以修身，俭以养德”这一观点，接下来的“非

淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专

一，才能明确志向，达到远大目标；接下来一句，先正后反，论述“静”与“学”

“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径一一学。

具体来说，就是有“志”才可成学，而为学亦须“静”；学习才能增长才干,

而成才务须学习。第四句，从反面说明不“静”，即“淫慢”和“险躁”的害处,

实际上还是彰显“静”的价值。最后一名在，从反面论述，强调勤学刻苦，不能

荒废学业，暗含惜时之意。

这样，先立论，再阐发，又正反论证，逻辑严密，前后相承，言语虽短却意

蕴悠长。

【思维导图】

两俭是外在表现

者

关

系

诫

子

书诸葛亮对后代的殷殷期盼之情。

志淡泊明志

［成才三要素¥静以求学

才学以广才

【重点问题解析】

1.（课后题）说说你对以下两句话的理解。

⑴静以修身，俭以养德。

⑵非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

⑴以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。（自己的理解从略，能

结合文本和现实体验，言之成理即可）

⑵不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己

远大的目标。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可）

2.（课后题）画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”

与“学”的关系是如何理解的。

［示例］文中关于“志”的语句是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和

“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，

也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，

意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。

3.诸葛亮写这封信的用意是什么？

主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概

括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个

“躁”字，对比鲜明。

4.本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？

本文在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的

关系。

5.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，

不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上

的美德。

6.诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？

诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张

以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的，要想成才，

就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，

非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提和基础，那么如何培养志向呢？

必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志（非淡泊无以明志、非宁静无以致远）如

此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何

修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，

而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。

7.如何理解“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”？

这是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲

与无限期望。“淡泊”与“宁静”，是以“明志”与“致远”为终极目标和远

大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡

泊明志，宁静致远”，贯穿诸葛亮一生，是他的精神的集中体现。

8.如何理解“非学无以广才，非志无以成学”？

无论人处于什么阶段（少年、中年、晚年），学习与志向总是最重要的。诸

葛亮不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发奋学习，并要注意学习方法：

要“静”、“志”。没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。

9.作者论证“静”与“学”之间的关系时运用了哪种论证方法？

作者论证“静”与“学”之间的关系时运用了对比论证的方法。

10.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”

这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的？

这句话的含义是年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老

大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐述，劝诫儿子。

11.画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”

的关系是如何理解的。

语句：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”志与学的关系：非志无以成

学。这是一句富含哲理的话，同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂

回曲折”的道理一样。现在的“淡泊”“宁静”求清净，不是不想有什么作为，

而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰

烈烈干一番事业。立“志”当先，为“学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达

到不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。

【夯实基础巩固训练】

㈠给下列加点的字注音。

1.去KI君子之行；2.淡洎K1；3.军（1慢；4.险躁K2

则不能治性；5.年与时驰K2；6.遂成枯落K2o

㈡看拼音写汉字。

1.淫慢则不能liK2精；2.非守穷111KI；3.将复何vK2；

㈢文学常识填空。

《诫子书》选自《》，作者,字,三

国时期蜀汉政治家、军事家。

㈣划分句子节奏并朗读，体会古汉语特有的韵律美。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫

学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则

不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

（力解释下列句中加点的词的意思。

1.夫君子之行君子:

2.非宁静无以致远致远:

3.淫慢则不能厉精淫:

4.险躁则不能治性治性:

5.多不接世接世:

外写出下列词语在句中的意思。

1.行：①无君子之行；②三人行，必有我师焉。

2.意：①熹与日去；②出其不言。

闺把下列句子翻译成现代汉语。

1.静以修身，俭以养德。

2.年与时驰，意与日去。

0。阅读全文，回答问题。

1.诸葛亮写这封信的用意是什么？

2.“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致

远。”这句话的核心是什么？与“俭以养德”有何关系？

3.诸葛亮在这篇文章中用哪句话劝勉儿子要珍惜时光、把握现在？你由此

想到了哪些诗句？

必背诵积累

1.文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是:

2.《诫子书》全文的中心论点是：0

3.《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是:,o

S从下面材料中，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？

材料一：在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之

类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大

多是一家或一族的祖训。

材料二：如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人

——我都得感谢我的慈母。（选自胡适《我的母亲》）

材料三：不父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的

赤子情怀，学父亲的俭朴生活。（选自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》）

【参考答案】

HI.fii；2.bo；3.yin；4.zao；5.chi；6.sui0

㈡1.励；2.庐；3.及。

㈢诸葛亮集；诸葛亮；孔明。

㈣夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以

致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不

能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世,

悲守/穷庐，将复/何及!

㈢1.品德高尚的人；2.达到远大目标；3.放纵；4.修养性情；5.对社会有贡

献。

伏）1.行：①品行；②行走。2.意：①意志；②意料，料想。

（七）1.屏除杂念和干扰，用宁静专一来修养自己的身心，用节俭来培养自己的

品德。

2.年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。

（八）1.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达作者对后

代要志存高远的厚望。

2.静。“俭”修养的是人的外在品质，使人“宁静”“致远”，二者相辅相

成。

3.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉蹈。

（九）1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。2.静以修身，俭以养德。3.险躁则

不能治性。

（十）①学习（记住）祖训。②向长辈（父母）学习。

【能力提升对比训练】

㈠阅读下面的文言文，完成下面小题。（共14分）

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致

远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，

险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复

何及！（《诫子书》诸葛亮）

【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，

以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐

韩愈遗稿于废书麓③中，读而心慕焉。苦志探琐④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与

之并，遂以文章名冠天下。

修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则日：

'死狱也，我求其生，不得尔。‘吾日：'生可求乎？'曰：'求其生而不得，

则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。'其平日教他子

弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。（《宋史•欧阳修传》）

【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yi）然有声：很高的声望。

③麓（1山）：竹编的盛物器具。④质（ze）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服:

服从。

1.选出下列断句正确的一项【】（2分）

A.四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学

B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学

C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学

D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学

2.选出下列句子中加点词语意思相同的一项【】（2分）

A.诫子节/以获画地学节

B.谬慢则不能励精/富贵不能浮

C.夫君子之行/必欲并辔绝驰而追与之并

D.死谀也/小大之秋，虽不能察，必以情

3.选出对甲乙两文分析有误的一项【】（2分）

A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系,

缺一不可的。

B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪

式（束发戴帽），表示已经成年。

C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声

上赶超韩愈。

D.甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，

乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品

质。

4.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

①险躁则不能治性。

②求其生而不得，则死者与我皆无恨。

5.诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。（4

分）

【参考答案㈠】

1.Ao翻译为：四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立誓守节，亲自教导儿子学

习。故可断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。故选A。

2.DoA项为书信/书写、写字；B项为放纵/迷惑，这里是使动用法；C项

为结构助词，的/代词，他；D项都是“诉讼事件”的意思；故选D。

3.Co“他决心要在名声上赶超韩愈”有误。“并”是“比肩”之意。故选

Co

4.①轻薄浮躁就不能修养性情（得分点：“险躁”“治性”）

②（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那

么死去的人和我都没有遗憾。（得分点：“而”“恨”）

5.①须有“志”。明确志向，选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰,

保持宁静专一的状态，专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学

习。④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。

【乙译文】

欧阳修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人。四岁时父亲就去世了，母亲郑氏

立誓守节，亲自教导儿子学习。家境贫困，（就）用芦管当笔在地上描画着学习

写字。（欧阳修）自幼聪敏颖悟，超过常人，书读过就能熟记背诵。等到成年，

（就）有了很高的声望。有一天，欧阳修在废书篓中得到了唐朝韩愈的遗稿，读

后心里十分欣慕。（于是）苦心孤诣地探幽索隐，废寝忘食，决心要努力追上韩

愈并与他比肩齐名，最终，（欧阳修）凭着他的文章名满天下。

欧阳修的母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常秉烛研读公文，屡屡

停卷而叹。我问他（叹气的原因），则说：“这是个死刑案啊，我想设法让他活

下来，（可）办不到啊！'我说：可以让他活下来吗？'你父亲就说：'我设法

让他活下来却不能够，那么死去的人和我都没有遗憾。（我）经常想方设法让死

刑犯活下来，还会有死的，可是世人常常是让他死啊！'他平时教育他的子弟，

也常用这样的话，我耳朵都听熟了。”欧阳修听后终身遵循这个教导。

㈡阅读读下面的文言文，完成下面小题。（共14分）

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致

远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，

险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复

何及！（《诫子书》）

【乙】初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看

坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。

譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计

乎？儿当知之。（孙枝蔚①《示儿燕》）

［注释］①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇,

空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。

【丙】忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是

大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境,

皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎痰③疾”，皆至言也。（吴汝纶①《谕

儿书》）

［注释］①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疾（chen）疾：疾病,

比喻忧患。

1.根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。

（2分）

⑴示【】

A上天对人类显示吉凶祸福B.给人看C.表示D.教导

⑵谕【】

A上对下的文告、指示B.告诉C.知道D.比喻

2.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）

⑴盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

⑵凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。

3.（圈点•品味）参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲

说话时的语气和情感。（4分）

【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……

无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子

的殷切期望。

⑴初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。

⑵人生在世，安得与我同心者相与共处乎?

4.（摘录•明理）下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，

根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号）（4分）

①静以修身，俭以养德

②非淡泊无以明志，非宁静无以致远

③淫慢则不能励精，险躁则不能治性

④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本

⑤忍让为居家美德

⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼

⑦生于忧患，存乎疚疾

读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“”去做；

面对困境，可以用古人的话“”来勉励自己；当我们放纵懈怠、内心

浮躁时，可以提醒自己“"；当我们追逐名利、失去目标时,

可以告诫自己“”。

【参考答案㈡】

l.（l）D；（2）B；

2.⑴爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷

人家没有空闲（余力）效仿这种做法。（重点词语有：“所为”，所做的事；“未

遑”，没有空闲（余力）；“效”，效仿。句意：爱惜书本是有能力的人家（富

贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。）

⑵凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。（重点词语有：不

易处之境，逆境（不顺的处境）；掌：增长。句译：凡是遇到逆境（不顺的处境），

都能增长学问和见识。））

3.⑴“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，

表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。（句中的“切莫”的意思

是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，“便须动圈点为是，看坏一本，

不妨更买一本”，认真学习书中的知识才是正道，不可本末倒置，将爱书放在第

一位，这样的话是做不好学问的。）

⑵“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会

忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。（句中的“安得……乎”

是反问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处？从文中“忍让为

居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦

恼”这些句子可知，吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天

都要反省自己，不断进步。）

4.④⑦③②。（①静以修身，俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养,

以节俭来培养自己的品德，②非淡泊无以明志，非宁静无以致远的意思是不恬静

寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，③淫慢则不能励精，险

躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情，④

便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点，

如果看坏了一本书，不妨再去买一本来，⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为

人处世的美德，⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼的意思是如果必须