2024-2025学年七年级语文复习分类汇编：文学文化常识50题（解析版）

专题05文学文化常识（二考点）50题

1.（22-23七年级下•河北石家庄•期末）下列关于文学、文化常识，表述有误的一项是（）

A.互文也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞手法。我们理解互文时要瞻前顾后，不能偏袒任何一端,

把它割裂开来理解，如诗句“将军百战死，壮士十年归”“烟笼寒水月笼沙”。

B.古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山的北面。

C.陈子昂《登幽州台歌》中的“幽州台”即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。

D.《陋室铭》中“丝竹”泛指音乐，其中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

【答案】B

【详解】本题考查文学、文化常识。

B.有误，古人是以山北水南为“阴”，山南水北为“阳“阴阳割昏晓''的"阳''指泰山的南面；

故选Bo

2.（22-23七年级下•山东济南•期末）下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.诗歌中的春社日是指古代立春后第五个戊日，祭祀社神（土地神），祈求丰收。

B.幽州台即蓟北楼，是战国时期燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。

C.铭原指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述公德的文字，后来成为一种文体。

D.古人以山北水南为阳，山南水北为阴，黄梅时节则是指夏初北方梅子黄熟时节。

【答案】D

【详解】考查对文学文化常识的识记。

D.古人是以山北水南为阴，山南水北为阳。黄梅时节则是指夏初南方梅子黄熟时节。不是“北方”。

故选D。

3.（22-23七年级下•湖南长沙•期末）下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.古代常用“垂髻”“白丁”“丝竹”分别作为小孩、平民、音乐的代称。

B.干支纪年法中干支是天干地支的总称，其中子、丑、寅、卯等为天干，甲、乙、丙、丁等为地支。

C.明明生肖属“猴”，白白比明明小五岁，那么白白是属“牛”。

D.杜甫，字子美，自号少陵野老，是唐代伟大的现实主义诗人，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗

史”。

【答案】B

【详解】本题考查文学文化常识。

B.干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法、干支是天干和地支的总称，甲、乙、丙、丁、

戊、己、庚、辛、壬、癸为天干：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未，申、西、戌、亥为地支。把十天干

和十二地支依次相配，如甲对子、乙对丑、丙对寅癸对寅，其中天干比地支少两位，所以天干先循

环，甲对戊、乙对亥接下来地支循环，丙对子、丁对丑、以此用来纪年。故选B。

4.（22-23七年级下•辽宁沈阳•期末）下列选项内容表述有■运的一项是（）

A.《谁是最可爱的人》作者魏巍，诗人，作家。本文是作者随军采访后写的一篇通讯。

B.《老王》选自《杨绛文集》，作者杨绛，作家、翻译家。代表作散文《干校六记》等。

C.《孙权劝学》选自的《资治通鉴》是春秋司马光主持编纂的一部纪传体通史。

D.《泊秦淮》选自《樊川诗集注》，作者杜牧，字牧之，唐代文学家。

【答案】C

【详解】考查文学常识的识记。

C.有误，司马光是北宋史学家，且《资治通鉴》是编年体史书；

故选Co

5.（22-23七年级下•天津河北•期末）以下关于文学和文化常识的表述，正确的一项是（）

A.铭，古代刻在器物上用来警诫自己的或者称颂功德的文字，后来成为一种文体，例如：《陋室铭》。

B.据《爱莲说》记载，古代文人赋予牡丹富贵之意，赋予莲隐士之意，赋予菊花君子之意。

C.寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。如“飞来山上千寻塔”中的“寻”和《桃花源记》中“寻

病终，，的“寻，，，都为此义。

D.在“庆历中，有布衣毕昇……”中的“庆历”和“己亥杂诗”中的“己亥”，都是用天干地支法来纪年的。

【答案】A

【详解】本题考查识记文学和文化常识。

B.根据《爱莲说》“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，赋予菊花隐士

之意，赋予牡丹富贵之意，赋予莲君子之意。选项中“赋予莲隐士之意，赋予菊花君子之意”表述错误；

C.“寻病终”的意思是：不久因病去世了。这里的“寻”指的是“随即，不久”，并不是表示长度单位。选项表述

错误；

D.古人的纪年方法主要有三种：干支纪年法（例如“甲子年，5）、年号纪年法（例如“元丰七年”）、君主在位

纪年法（例如“庄公十年”）。“庆历”是年号纪年法，“己亥”是干支纪年法。选项表述错误；

故选Ao

6.（22-23七年级下•江苏扬州•期末）下列有关课文内容和文学文化常识表述完全亚确的一项是（）

A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362

年间的史事。“吴下阿蒙”“刮目相待”这两个成语就出自于本书中的《孙权劝学》一文。

B.梁启超在《最苦与最乐》一文中提出“尽了责任是人生最大的苦，未尽责任是人生最大的乐”的观点,

体现了他的智慧与旷达。

C.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体；说，是古代的一种议

论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文自由灵活。

D.古人以山北水南为阳，山南水北为阴。“诗圣”杜甫所写的五言古诗《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割

昏晓”两句，写出了近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大，而句中的“阳”就是指泰山的北面。

【答案】C

【详解】本题考查文学文化常识。

A.“一部纪传体通史”表述不正确。《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史；

B.“梁启超在《最苦与最乐》一文中提出，尽了责任是人生最大的苦，未尽责任是人生最大的乐'的观点”表述

不正确。梁启超在《最苦与最乐》一文中提出“尽了责任是人生最大的乐，未尽责任是人生最大的苦”的观点,

体现了他的智慧与旷达；

D.“古人以山北水南为阳，山南水北为阴”“句中的，阳，就是指泰山的北面”表述不正确。古人以山南水北为阳，

山北水南为阴。“诗圣”杜甫所写的五言古诗《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写出了近望中所见

泰山的神奇秀丽和巍峨高大，而句中的“阳”就是指泰山的南面。

故选C。

7.（22-23七年级下•浙江宁波・期末）下列表述完全无琥的一项是（）

A.古人称自己一方的亲属时，常用“家”“令”等谦辞，如家父、家母、令弟、令妹等。

B.《阿长与〈山海经〉》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达

了作者对她的怀念，该文选自小说集《呐喊》。

C.中国传统历法常用干支纪年法表示年份，今年按照此方法计算应该是农历癸卯年。

D.北宋史学家司马迁主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，课文《孙权劝学》就节选自该作品。

【答案】C

【详解】本题考查文学文化常识。

A.有误；“令”常用在敬辞中，用来称对方亲属，如令弟、令妹；

B.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，而不是小说集《呐喊》；

D.《资治通鉴》作者是北宋史学家司马光，不是司马迁；

故选C。

8.（22-23七年级下•广西北海・期末）下列文学常识表述有误的一项是（）

A.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体。“记”“说”等都是古代

文体的名称。

B.《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡，《爱莲说》的作者周敦颐则是北宋哲学家。

C.《最苦与最乐》中提到的《论语》是儒家经典著作，与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

D.梁启超是我国近代的思想家、学者，与康有为一起领导了戊戌变法，是“戊戌六君子”之一。

【答案】D

【详解】本题考查文学常识。

D.有误，梁启超不是“戊戌六君子”之一。“戊戌六君子”是谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。

故选D。

9.（22-23七年级下•山东济南•期末）下列文学文化常识表述错送的一项是（）

A.文言文的称谓非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。如《孙权劝学》中“卿”是古代对臣的

爱称，“孤”是古代王侯的自称，“大兄”是对朋友的敬称。

B.《望岳》的作者是杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代著名诗人，与李商隐合称“李杜”。

C.“飞来山上千寻塔”“寻”是古代的长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。

D.司马光，子君实，北宋政治家、史学家，其主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体史书。

【答案】B

【详解】本题考查文学文化常识。

B.杜甫与李白合称“李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。

故选Bo

10.（22-23七年级下•湖南衡阳•期末）下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（）

A.《陋室铭》中，“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。

B.古代诗歌中“折柳”指的是《折柳曲》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。

C.“卿今当涂掌事”中“卿”是古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

D.韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，宋代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。

【答案】D

【详解】本题考查文学文化常识。

D.有误，韩愈是唐代的；

故选D。

II.（22-23七年级下•山东荷泽•期末）下列对课文理解不正确的一项是（）

A.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象，表现了鲁

迅对长妈妈的感激和怀念之情。

B.《陋室铭》选自《刘禹锡集》，作者刘禹锡，字梦得，唐代文学家。铭是古代刻在器物上用来警戒

自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

C.王安石，唐代政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。《登飞来峰》告诉我们，只要认识达到

了一定的高度，就不会被事物的假象迷惑。

D.普希金是俄国诗人，代表作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》。《假如生活欺骗了你》以劝

说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来。

【答案】C

【详解】本题考查文学文化常识识记。

C.王安石为北宋人，不是唐朝人；

故选C。

12.（22-23七年级下•黑龙江齐齐哈尔•期末）下列关于文学文化常识的表述，有错误的一项是（）

A.《活板》的作者是北宋科学家沈括。

B.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

C.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部纪传体通史。

D.文言文的称谓语非常丰富，有自称，如“鄙人”；有他称，除一般他称之外，又有爱称和敬称。其中

“卿今当涂掌事”中的“卿”就是爱称。

【答案】C

【详解】考查文学文化知识。

C.“纪传体”有误，应为：编年体。故选C。

13.（22-23七年级下•河北邯郸・期末）下列说法不正确的是（）

A.《陋室铭》作者刘禹锡，“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文

体。

B.《伟大的悲剧》选自传记作品《人类的群星闪耀时》，作者茨威格，奥地利作家。

C.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者普希金，美国诗人，诗作有《自由颂》《致恰达

耶夫》《致大海》等。

D.著名诗人、学者、民主战士闻一多的诗集代表作有《红烛》《死水》《七子之歌》。

【答案】C

【详解】本题考查文学常识。

C.普希金是俄国人，不是美国人；

故选Co

14.（22-23七年级下•湖南湘西•期末）下列关于文学、文化常识的表述不乖确的一项是（）

A.叶圣陶，原名叶绍钧，现代作家、教育家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长

篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。

B.今年兔年，小莎刚好满十二岁，而小莎的哥哥比小莎大三岁，小莎哥哥的属相应该是猪。

C.《假如生活欺骗了你》作者是俄国诗人普希金，他的代表作还有《自由颂》《致大海》。

D.孝指对父母要孝顺、服从；悌指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌。孟子也把孝悌视为基本

道德规范，儒家提出孝悌的目的是为了维护宗法等级秩序。

【答案】B

【详解】本题考查文学文化常识。

B.今年兔年，小莎刚好满十二岁，而小莎的哥哥比小莎大三岁，小莎哥哥的属相应该是鼠；

故选B。

15.（22-23七年级下・甘肃兰州・期末）借助花木来表达情志，是中国文学的一个重要传统。请你探究文人

们将“花和人”联系在一起表达情志的文化密码，以下说法中不正确的是

A.“驿路梨花”借用了南宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句，歌颂了雷锋精神代代相传。

B.《一棵小桃树》赞颂了小桃树同命运顽强抗争的精神，揭示了一个生活的哲理：不屈不挠地奋斗定

会战胜磨难，创造出美好的未来。

C.《爱莲说》的文体是“说”，是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，文中抒发了作者

对于莲的赞美之情。

D.宗璞的《紫藤萝瀑布》，由回想十多年前的藤萝花写到赞美眼前的紫藤萝，通过对比感悟到“生命

的长河是无止境的”这一人生哲理。

【答案】D

【详解】本题考查文学常识。

D.有误。作者由眼前的紫藤萝瀑布回忆起十多年前的紫藤萝，在“今昔对比”中感悟到“花和人都会遇到各种

各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这一人生哲理；

故选D。

16.（22-23七年级下•河南周口•期末）下列有关文化、文学常识的表述，不正确的一项是（）

A.文言文中的称谓很丰富，有自称，如“孤家寡人''中的“孤”；有君对臣的爱称，如“卿今当涂掌事”中

的“卿”；有敬称，如“大兄何见事之晚乎”中的"大兄

B.“箫鼓追随春社近”中“春社”的意思是：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）

和五谷神，祈求家人团聚。

C.古人把山的北面、江河的南面叫作“阳,"阴阳割昏晓”中的“阴”“阳”分别指泰山的南面和北面。

D.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代的史事。《孙权劝学》

节选自《资治通鉴》。

【答案】C

【详解】本题考查文学文化常识。

C.有误。古人把山的南面、江河的北面叫作“阳”。“阴阳割昏晓”中的“阴”“阳”分别指泰山的北面和南面；

故选Co

17.（22-23七年级下•河北沧州•期末）下列文学常识有误的一项是（）

A.《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”这个句子采用互文的手法，“开我东阁门，坐我西阁床”“当

窗理云鬓，对镜帖花黄”也是这样的句子。

B.《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》，记录了战国到五代一千多年的

历史。

C.《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格，文章表现了人类勇于探索的精神和强烈的集体主义精神，

以及探险家们坚毅、执着、挑战自我的品质。

D.《阿长与山海经》选自《朝花夕拾》，这是一篇回忆童年生活的散文。“阿长”就是“长妈妈”，鲁迅

对阿长的怀念充满了温情。

【答案】B

【详解】此题考查文学常识。

B.《资治通鉴》是编年体通史，此项“纪传体通史”有误。

故选Bo

18.（22-23七年级下•辽宁大连•期末）下列表述错送的一项是（）

A.《阿长与〈山海经〉》出自散文集《朝花夕拾》，回忆了作者鲁迅的童年生活。

B.《爱莲说》运用托物言志的写法，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

C.成岗蘸着鲜血写下“自白书”、许云峰和狱友绣五星红旗、江姐从容就义都是《红岩》中的经典片段。

D.儒勒・凡尔纳的《海底两万里》和刘慈欣的《带上她的眼睛》，都显示了非凡的想象力。

【答案】C

【详解】考查文学常识。

C.”许云峰和狱友绣五星红旗”有误，应为：江姐和狱友绣五星红旗。

故选C。

19.（22-23七年级下•湖南衡阳•期末）下列说法有误的一项是（）

A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。

B.《阿长与〈山海经〉》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达

了作者对她的怀念。文章选自小说集《呐喊》。

C.《木兰诗》选自《乐府诗集》，这是南北朝时期北方的一首乐府民歌。

D.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

【答案】B

【详解】考查文学常识。

B.有误，《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》；

故选B。

20.（22-23七年级下•河南安阳•期末）下列说法中不正确的一项是（）

A.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

B.杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“大李杜”，被后世尊称为“诗

圣”。

C.《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马迁主持编纂的一部纪传体通史。

D.谥号，是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。如欧阳修的谥号是“文忠”。

【答案】C

【详解】本题考查文学文化常识识记。

C.有误，《资治通鉴》是司马光主编的编年体史书，司马迁著有纪传体史书《史记》；

故选Co

21.（22-23七年级下•内蒙古鄂尔多斯•期末）文常识记：下列各句中，文学常识表述有误的一项是（）

A.《黄河颂》选自《黄河大合唱》。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海

谱曲。

B.《朝花夕拾》中的十篇回忆性散文，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼

年到青年时期的生活道路和心路历程。

C.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部

纪传体通史。

D.《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知

的作家对底层劳动人民生存状况的关注与同情。

【答案】C

【详解】考查文学常识。

C.有误，《资治通鉴》是一部多卷本编年体史书；

故选C。

22.（22-23七年级下•湖南怀化•期末）下列各项关于文学常识的表述正确的一项是（）

A.臧克家，山东诸城人，诗人。代表作有诗集《烙印》。我们学过他的《回忆鲁迅先生》。

B.《资治通鉴》，宋代司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代1362年间的史事。

C.《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》从

内容上看是一首抒情诗。

D.《老王》选自《杨绛散文》，杨绛，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》。

【答案】D

【详解】考查文学常识。

A.《回忆鲁迅先生》作者萧红；

B.《资治通鉴》是一部编年体史书；

C.《木兰诗》从内容上看是一首叙事诗；

故选D。

23.（22-23七年级下•山东济南•期末）下列对文学文化常识的表述，有误的一项是（）

A.阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。

B.干，盾牌；戚，古兵器名，斧的一种。

C.幽州台即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。

D.牍是古代书写用的木片，《陋室铭》中的“案牍”指代书信。

【答案】D

【详解】本题考查文学常识。

D.“案牍”指官府文书，不是指代书信；

故选D。

24.（22-23七年级下•河南洛阳・期末）下列关于文化文学常识及作品内容的表述，不正确的一项是（）

A.《活板》选自北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》。这篇文章逐层说明了毕昇首创的活字印刷术由制字

到印刷的程序。

B.《太空一日》作者杨利伟是中国第一位进入太空的航天员，他在文中讲述了首飞太空的经历。

C.说，是古代一种议论性的文体，写法自由，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

D.“赏花灯”“郊游踏青”“登高望远”“祭月赏月”是按照习俗所代表节日的时间顺序排序的。

【答案】D

【详解】考查文化文学常识。

D.有误，“赏花灯”是元宵节习俗，在元月十五，“郊游踏青”是清明节习俗，在农历三月份，“登高望远”是九

月九重阳节习俗，“祭月赏月''是八月十五中秋节习俗，”是按照时间顺序排序”错误；

故选D。

25.（22-23七年级下•江苏无锡・期末）古代文学文化常识错误的我能辨别（）

A.《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代间的史事。司马光，

北宋政治家、史学家。

B.《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。诗中的“胡”是古代对西北部民族

的称呼。

C.孤，古代王侯的自称；博士，古代经学传授的学官；白丁，指没有功名的人；公，古代对男子的尊

称。

D.“无丝竹之乱耳”中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器；古人以水南山北为阳，水北山南为阴。

【答案】D

【详解】本题考查文学文化常识识记。

D.有误。古代以山南水北为阳，水南山北为阴；

故选D。

26.（22-23七年级下•广西贵港•期末）下列各项中表述有误的一项是（）

A.《最苦与最乐》的作者是培养出“一门三院士”的梁启超先生，别号饮冰室主人。

B.《太空一日》写的是“神舟五号”航天员杨利伟首次太空飞行的一些经历。

C.铭，古代刻在器物上用来警诫别人或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

D.《己亥杂诗》是清代思想家、文学家龚自珍当年辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，往返途中

写成的七绝。

【答案】C

【详解】考查文学和文化常识。

C.铭是用来警诫自己的。故选C。

27.（22-23七年级下•江西萍乡•期末）下列有关课文解说有误的一项是（）

A.《孙权劝学》选自北宋司马光主编的纪传体通史《资治通鉴》，文章写吕蒙在孙权劝说下“乃始就

学，，其才略惊人长进而令鲁肃叹服并与之，，结友，，。

B.《爱莲说》的作者是北宋周敦颐，作者赋予莲花丰富的象征意味，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从

而表现了作者洁身自爱的高洁品格。

C.《老王》一文以沉静简洁的语言叙写普通人老王的几个生活片段，写出其苦与善，也表现作者对穷

苦人的关心、理解与尊重。

D.《带上她的眼睛》这篇科幻小说，通过设置悬念和伏笔讲述了一位地航船领航员在地航船失事后永

留地心的凄美故事。

【答案】A

【详解】本题考查文学文化常识识记。

A.有误。《资治通鉴》是一部编年体通史；

故选Ao

28.（22-23七年级下•江苏连云港•期末）下面说法正确的一项是（）

A.普希金在《假如生活欺骗了你》中鼓励人们相信生活，相信未来；弗罗斯特在《未选择的路》中表

达对人生之路的思考。他们都是俄国诗人。

B.彭荆风的散文《驿路梨花》巧妙借用陆游的诗句“驿路梨花处处开”作为题目。驿路，是古时传递政

府文书等用的道路，沿途设有驿站。

C.2015年8月，刘慈欣凭借《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，为亚洲

首次获奖。

D.“说”是古代的一种文体，如周敦颐的《爱莲说》、梁启超的《少年中国说》，这种文体一般只叙事,

不发表议论。

【答案】C

【详解】本题考查文学常识。

A.普希金是俄国诗人，弗罗斯特是美国诗人，选项错误；

B.《驿路梨花》是短篇小说，不是散文，故错误；

D.说是古代的一种文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事件，都是为了阐明一个道理，以期给人

某种启示或给自己明志。“这种文体一般只叙事，不发表议论”表述错误；

故选Co

29.（22-23七年级下•河北保定•期末）下列关于文学、文化常识的表述中不正确的一项是（）

A.古代称谓中蕴含着丰富的文化。如《孙权劝学》中“卿”“孤”“大兄”分别是爱称、自称和敬称。

B.古代文学作品中有不少语句逐渐演化并固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”等均出自

《论语》。

C.古人以山北水南为阴，山南水北为阳。“阴阳割昏晓''指山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不

同。

D.“铭”和“说”，都是古代的一种文体。“说”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一

般是用韵的。

【答案】D

【详解】本题考查文学、文化常识。D.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用

韵的。故选D。

30.（22-23七年级下•山东临沂・期末）下面说法完全正确的一项是（）

A.茨威格，英国作家。代表作有小说《三大师》、传记《象棋的故事》。

B.语无伦次、不期而至、家喻户晓、增加产量，这四个短语分别是主谓短语、偏正短语、并列短语和

补充短语。

C.历史的星空，因有众多杰出人物而光辉灿烂。杨振宁赞扬了卓越的科学家、爱国者邓稼先为我国原

子弹等核武器研制做出的杰出贡献，《回忆鲁迅先生》回忆了文学家鲁迅先生日常生活的细节，《孙权

劝学》记载了孙权劝说吕蒙学习的故事。

D.古代先人能用月亮的变化来纪日，称之为“月相纪日法”。农历每月初一叫望日，每月十五叫做朔日，

每月最后一天叫做晦日。

【答案】C

【详解】本题考查文学文化知识。

A.茨威格是奥地利作家。《三大师》是传记，《象棋的故事》是小说；

B.“增加产量”为动宾短语；

D.农历每月初一叫朔日，每月十五叫做望日；

故选C。

31.（22-23七年级下•河南平顶山•期末）下列表述有误的一项是（）

A.《孙权劝学》注重以对话表现人物。对话言简义丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使读者

感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

B.好的标题有很多妙处。如《驿路梨花》将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的心灵美,

巧妙联系，和谐一体；同时，“驿路梨花”语出陆游的诗，也为文章增添了文化的韵味。

C.铭，古代文体名，用于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，与格言

颇相似。

D.《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是南宋时期的科

技成就。

【答案】D

【详解】本题考查文学常识。

D.《梦溪笔谈》反映的是北宋时期的科技成就。

故选D。

32.（22-23七年级下•内蒙古通辽•期末）下列关于文学常识的表述错误的一项是（）

A.“阴阳割昏晓”一句中的“阴阳”一词，古人以山北水南为阳，山南水北为阴。

B.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌，较多地反映

了平民的喜怒哀乐，它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。

C.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，《从百草园到三味书屋》这篇文章也是出自这部散

文集。

D.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体；“说”也是一种文体,

“说者，释也，解释义理而以己意述之也”，亦可指“托物言志”。

【答案】A

【详解】本题考查文学常识。

A.“阴阳割昏晓”一句中有“阴阳”一词，古人以山北水南为阴，山南水北为阳；故“古人以山北水南为阳，山

南水北为阴”表述错误；

故选Ao

33.（22-23七年级下•湖南永州•期末）下列文学文化常识表述不巧确的一项是（）

A.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌，它与《孔雀东

南飞》合称为“乐府双璧”。

B.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

C.古人以山北水南为阳，山南水北为阴。“阴阳割昏晓”和“指通豫南，达于汉阴”的“阴”都是这个意思。

D.文言文中的称谓非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称。如“孤常读书”中的“孤”是古代王侯的

自称，“卿言多务"中的''卿''是古代君对臣的爱称。

【答案】C

【详解】本题考查文学文化常识。

C.古人以山北水南为阴，山南水北为阳；

故选Co

34.（22-23七年级下•山东烟台・期末）下列表述不正确的一项是（）

A.《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，北宋科学家、政治家。该书记载了丰富的科技知识，反映

了我国古代特别是北宋时期的科技成果。

B.《驿路梨花》这篇散文围绕“小茅屋的主人到底是谁”这一问题，写了两次误会，设三个悬念，展现

了雷锋精神遍地开花的动人情景，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。

C.“记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，”这句话出自《叶圣陶先生二三事》，这里的“丁卯年”

是干支纪年法的表述。

D.《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐的作品，说，是一种议论性的文体，用来警戒自己或者称述功德。

【答案】D

【详解】本题考查文学和文化常识。

D.说，是一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。“用来警戒自己或者称述功

德”的文体是铭；

故选D。

35.（22-23七年级下•河南洛阳・期末）下列表述不正琥的一项是（）

A.古代皇帝自称有“孤”“朕”“寡人”等，“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

B.《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科

技成就，以及古代人民的智慧。

C.“最苦与最乐”“土地的誓言”“游山西村”分别是并列短语、偏正短语、动宾短语。

D.《木兰诗》是南北朝时北方的一首抒情民歌，它和《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。

【答案】D

【详解】考查文学常识。

D.《木兰诗》是南北朝时北方的一首叙事民歌；

故选D。

36.（22-23七年级下•湖南益阳•期末）下列有关语法或文化常识的说法，正确的一项是（）

A.短语主要包括：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语等，“最苦与最乐”是偏正短语。

B.夏季的节气分别是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，其中“夏至”是指夏天刚刚开始。

C.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等，“卿今当涂掌事，不可不学”中的“卿”

是古代臣对君的爱称。

D.铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，如刘禹锡的《陋室铭》

就是这种文体。

【答案】D

【详解】本题考查语法及文化常识。

A有误。“最苦与最乐”是并列短语不是偏正短语；

B有误。“立夏”表示夏天刚刚开始；“夏至”表示炎热的夏天到来了，不是指夏天刚刚开始；

C有误。“卿”是古代君王对亲近的大臣的爱称，不是“臣对君的爱称”；

故选D。

37.（22-23七年级下•山东威海•期末）下列文学常识表述不正确的一项是（）

A.老舍，本名舒庆春，字舍予，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。《骆驼祥子》是其代表

作之一，他的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。

B.古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”。后来成为一种文体，这种文体一般都是

用骈句，句式较为整齐，朗朗上口，如《陋室铭》。

C.《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的后两句表现了诗人在政治上

高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

D.叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪

焕之》、童话集《宝葫芦的秘密》等。

【答案】D

【详解】本题考查文学常识识记。

D.《宝葫芦的秘密》是张天翼创作的长篇现实主义童话，并非叶圣陶创作；

故选D。

38.（22-23七年级下•辽宁大连•期末）下列各项表述中奉运的一项是（）

A.《黄河颂》全诗都以第二人称“你”来称呼黄河，使感情抒发得更加直接、真切、浓烈。

B.《爱莲说》《陋室第》《木兰诗》——课题中加点的字都点明了文章的体裁，说是古代用记叙、议

论或说明等方式来阐述事理的文体。

C.《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史

事。

D.《叶圣陶先生二三事》通过修改文章、送客、复信和会上发言等几件事，表现了叶圣陶先生律己严、

待人厚的iWi尚品质。

【答案】C

【详解】本题考查课文内容及文学常识的识记。

C.《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，以时间为纲，事件为目，从周威烈

王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362

年的历史；并不是选项中所说的“纪传体通史”。

故选C。

39.（22-23七年级下•江苏•期末）临近期末，某同学整理了这学期的笔记，下列表述错误的一项是（）

A.阅读《叶圣陶先生二三事》，体会叶圣陶先生可敬的精神和品格，可抓住叶圣陶先生日常生活与工

作中的小事进行略读；而体会文章“如话”的风格，则需精读。

B.《陋室铭》和《爱莲说》两篇文章采用了托物言志的方法，运用对比、衬托表达作者或安贫乐道，

或洁身自好的高尚品质，体现了中华传统文化中的固有审美取向。

C.同是状物抒情，托物言志的散文，通过比较阅读发现《一棵小桃树》不同于《紫藤萝瀑布》的是采

用了双线结构，小桃树的经历是明线，作者本人的经历是暗线。

D.阅读传记文学可以采用测览的方法，如《太空一日》可以借助小标题进行浏览，把握主要内容，筛

选、区分、提取重要信息，形成有一定深度的思考和判断。

【答案】B

【详解】本题考查理解文章内容。

B.“运用对比、衬托表达作者或安贫乐道，或洁身自好的高尚品质”理解错误。《陋室铭》一文采用类比的方

法，通过对陋室的描绘和歌颂，表达作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操和安贫乐道的情趣。

故选Bo

40.（22-23七年级下•江西吉安・期末）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（）

A.《朝花夕拾》中，鲁迅先生塑造了一批正面形象，如勤劳的长妈妈、方正的寿镜吾先生、严谨的藤

野先生、有情有义的无常鬼。

B.《西游记》善于塑造人物，无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要角

色，都写得栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。

C.老舍是公认的语言大师，他的《骆驼祥子》创造性的运用了北京市民的口语，给通俗朴素的文字增

添了“亲切、恰当、活泼的味儿”，使人一读就能感受到小说的地方特色。

D.《海底两万里》是英国作家儒勒・凡尔纳所写，凡尔纳是现代科幻小说的奠基人，被公认为“现代科

学幻想小说之父”。

【答案】D

【详解】本题考查文学常识。

D.有误，儒勒・凡尔纳是法国作家；

故选D。

41.（22-23七年级下•江苏泰州•期末）班级开展“集文常，拓视野”知识竞赛，下列表述不正确的一项是（）

A.北宋史学家司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，课文《孙权劝学》就节选自该作品。

B.《阿长与〈山海经〉》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达

了作者对她的深切怀念。该文选自小说集《呐喊》。

C.刘禹锡《陋室铭》题目中的“铭”，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为

一种文体。

D.《活板》选自北宋沈括的《梦溪笔谈》，阅读这篇课文，可以了解我国古代的活字印刷术，感受古

代劳动人民的智慧。

【答案】B

【详解】本题考查文学常识综合。

B.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈

妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对

年幼无知的时光的深切怀念。选项“该文选自小说集《呐喊》”说法错误；

故选Bo

42.（22-23七年级下•辽宁本溪•期末）下列各项中表述有误的一项是（）

A.王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。

B.《骆驼祥子》中祥子不拉刘四爷的车，却可以住在人和车厂，这是因为刘四爷看好他，想招他为女

婿。

C.周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。

D.《海底两万里》讲述了一个叫尼摩的船长驾驶自己设计的潜水艇——“诺第留斯号”在大海中自由航

行的故事。反对殖民压迫也是这部小说的重要主题。

【答案】B

【详解】本题考查识记文学常识及名著相关内容。

B.根据《骆驼祥子》原文“……在车厂子里，他（祥子）不闲着，把汗一落下去，他就找点事儿作。他去擦

车，打气，晒雨布，抹油……用不着谁支使，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐。……

老头子晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意样子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院

子与门口永远扫得干干净净”可知，祥子不拉刘四爷的车，却可以住在人和车厂的原因是他善良纯朴，又勤

劳，不计较个人的得失，帮刘四爷干活，总是把院子与门口扫得干干净净；并不是选项中所说的“刘四爷看

好他，想招他为女婿”；

故选Bo

43.（22-23七年级下•湖南株洲•期末）下列相关表述，不正确的是（）

A.鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，课

文《阿长与〈山海经〉》就是专门回忆和纪念她的。

B.“军书十二卷”“同行十二年”中的“十二”，都表示多数，不是确指。

C.《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，汉代科学家、政治家。

D.古人讲究称谓。“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康肃”是谥号，“公”是

对男子的尊称。

【答案】C

【详解】本题考查识记文学文化常识。

C.《梦溪笔谈》，由北宋科学家、政治家沈括撰写，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史

现象的综合性笔记体著作。沈括是“北宋”人而并非选项中所说的“汉代”；

故选C。

44.（22-23七年级下•浙江金华•期末）“和”之精神还在于内心的谦恭有礼，下面是七（1）班同学为开展名

著阅读活动拟写的邀请函正文，画线处敬辞谦辞使用正确的一项是（）

为引导我们班同学积极参与“名著伴我成长”阅读活动，贵班将于12月10日下午3点，在校体育馆

开展老舍拙作《骆驼祥子》的阅读报告会。届时诚邀各位领导莅临会议。感谢您拜读此函。

A.贵班B.拙作C.莅临D.拜读

【答案】C

【详解】本题考查谦敬词的使用。

A.“贵班”是敬词，是对别人班级的尊称，此处使用错误，应改为“本班”；

B.“拙作”是谦词，用于形容自己的作品，此处使用错误，应改为“大作”；

C.“莅临”指来到、来临、光临，是书面语和敬语，多用于长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意。

使用正确；

D.“拜读”是敬词，指读别人作品或书信，此处使用错误，应改为“阅读”；

故选C。

45.（22-23七年级下•山东青岛•期末）下列各项中叙述正确的一项是（）

A.“数箪箪想要给我的小桃树写点文章，但却终没有写就一个字来。”一这个句子的“我”“常

常,,“给””的”“但,，分别是代词、副词、介词、助词、连词。

B.“言外之意”“警报迭起”“行动起来”“体验探究”分别是偏正短语、主谓短语、动宾短语、并列短语。

C.《驿路梨花》这篇散文构思巧妙，围绕着“小茅屋的主人是谁”层层设置悬念和误会，展现了雷锋精

神遍地开花的动人情景，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。

D.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般不用韵。

【答