2025届高考语文复习：文言文10类特殊文体60题强化训练+答案

2025届高考语文复习：文言文10类特殊文体60题强化训练

一、河渠书

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈曩，山行即桥。以别九州，随山浚川，任士作

贡。通九道，陂九泽，度九山。然河蓄衍溢，害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门，南到华阴，未下砥

柱，及孟津、雒泗，至于大邳。于是禹以为河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。北

载之高地，过降水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。九川既疏，九泽既洒，诸夏丈安，功施于三代。

（节选自《史记・河渠书》）

材料二:

淳化四年冬十月，河决遭州，陷北城，坏庐舍七千余区。诏发卒代民治之。是岁，巡河供奉官梁睿上言：“滑

州土脉疏，岸善陨，每岁河决南岸,害民田。请于迎阳凿渠引水凡四十里至黎阳食大河以防暴涨。”帝许之。五年

春正月，滑州言新渠成。帝又案图,命昭宣使、罗州刺史杜彦钧率兵夫计功十七万，凿河开渠，自韩村婶至州西铁

狗庙，凡五十余里，复合于河，以分水势。

（节选自《宋史纪事本末•治河》）

材料三：

或有问于驯日：“河有神乎？化不可测之谓神。河决而东，神舍西矣；河决而南，神舍北矣。神之所舍，孰

能治之？"驯目："神非他，即水之性也。水性无分于东西，而有分于上下。西上而东下，则神不欲决而西北；北上

而南下，则神不欲决而北。间有决者，必其流缓而沙垫，是过颗在山之类也。挽上而归下，挽其所不欲而归于其所

欲，乃所以奉神，非治神也。孟子曰：'禹之治水，水之道也。'道即神也。聪明正直之谓神，岂有神而不道者乎？

故语决为神者，愚夫俗子之言，慵臣慢吏推委之词也。”或有问于驯目：“黄淮原为二沫，今合而为一矣，又何怪

其溢也?莫若多穿支河以杀其势，何如？”驯目：“水分则势缓，势缓则沙停，沙停则河饱，尺寸之水皆由沙面，止

见其高；水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深，寻丈之水皆由河底，止见其卑。氮握束左，以左攻沙，主丕奔流

于西爱，则於真倒至河底,一定之理，必然之势，此合之所以愈于分也。”

（节选自潘季驯《河防一览》）

［注］①邹公：邹浩，自号道乡居士，北宋文学家；②李纲：两宋之际爱国文人。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂

黑超过三处不给分。（3分）

请于迎阳A凿渠引水B凡四十里C至黎阳D合E大河F以防G暴涨

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.道，通"导"，与《离骚》中“来吾道夫先路"的"道"用法相同。

B."东下砥柱"与"河决而东"，两处中的"东"用法不同。

C.结合字形和语境推断，可知材料三的"渎"应是与河川有关。

D.若，比得上，成语有“置若罔闻"，其中的"若"字意思与此相同。

12.下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.大禹治水历时十三年，其间划分九州疆域，疏通河道，治理湖泽，测量山脉，鉴于黄河泛滥成灾，危害中原，

所以将治河作为当务之急。

B.北宋淳化年间，黄河在澧州决堤后，朝廷先开凿引水渠，后来又增凿新渠以形成双线水利系统，通过分流工

程有效缓解了黄河水患压力。

C.针对“河神主宰水患"的说法，潘季驯认为“河神"即水性，水势遵循高低流向法则，水的流向取决于地形，而

出现决口是没有顺应水性。

D.针对"增开支流减弱水势”的观点，潘季驯认为分流反而使水速降低，造成泥沙沉积，河床被不断抬高，形成“地

上河"，带来决堤隐患。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代。

⑵筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于两旁，则必直刷乎河底。

14.与前人的经验相比，潘季驯的治水有何发展?请结合材料说明。（5分）

二、茶经、茶录

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

凡采茶，在二月、三月、四月之间。茶之笋者，生烂石沃土，长四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。茶之牙者,

发于丛薄之上，有三枝、四枝、五枝者，选其中枝颖”者采焉。其日有雨不采，晴有云不采，晴采之。

茶饼①有千类万状，有如陶家之子，罗膏土以水澄批②之；又如新治地者，遇暴雨流潦之所经。此皆茶之精腴。

有叶如竹筛者，枝干坚实，艰于蒸捣，故其饼形麓徙®然。有叶如霜荷者，茎叶凋沮，易其状貌，故饼状委萃然。

此皆茶冬瘠老者也。

或以光、黑、平、正言嘉者，斯鉴之下也。以皱、黄、坳、建言佳者，鉴之次也。若皆言嘉及皆言不嘉者，

鉴之上也。何者？出膏者光，含膏者皱；宿制者则黑，日成者则黄；蒸压则平正，纵之则坳地。此茶与草木叶一也。

（节选自［唐］陆羽《茶经•茶之造》）

材料二：

茶味主于甘滑，惟北苑凤皇山④连属诸焙所产者味佳。隔溪诸虫里及时加意制作电味赏重甚熊及也£又有水

泉不甘，能损茶味，前世之论水品者以此。茶宜箸叶⑤而畏香药，喜温燥而忌湿冷，故收藏之家，以箸叶封裹入焙

中，两三日一次，用火常如人体温，温则御湿润。若火多，则茶焦不可食。

（节选自［宋］蔡襄《茶录》）

材料三：

茶事起于惊蛰前，其采芽如鹰爪。初造口试焙，又曰一火，其次日二火。二火之茶，已次一火矣。故市茶芽

者，惟出于三火前者为最佳。尤喜薄寒气候，阴不至于冻，晴不至于暄，则谷茅含养约勒而滋长有渐，采工亦优为

矣。凡试时泛色鲜白，隐于海雾者，得于佳时而然也。有造于积雨者，其色昏黄；或气候暴暄，采工汗手熏渍，拣

搞不给，则制造虽多，皆为常品矣。试时色非鲜白,水脚微红者，过时之病也。

（节选自［宋］黄儒《品茶要录》）

【注】①茶饼：又称饼茶、团茶，是一种将茶叶经过多道工艺制作成饼状的紧压茶。②澄批：沉淀使水清亮。③

麓筵：毛羽始生的样子。④北苑凤皇山：宋代著名御茶园所在地，位于今福建建瓯。⑤箸叶：箸竹的叶子。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂

黑超过三处不给分。（3分）

隔溪诸山A虽及时B加C意D制E作F色G味皆重H莫能及也。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.拔，突出，与《谏逐客书》中“拔三川之地"的"拔"意思不同。

B."此皆茶之瘠老者也"与"前世之论水品者以此"两句中的"之"用法相同。

C.惊蛰，是二十四节气之一，指春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下的蛰虫。

D.市，买，与《木兰诗》中“愿为市鞍马"的"市"意思相同。

12.下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.材料一认为，茶饼的好坏与茶叶的质量紧密相关，要评价茶叶的好坏不能仅依据一个方面，而要从色泽、形

态等方面综合鉴别。

B.材料一认为，采茶一般在二至四月进行，而且都应在早上露水未干的时候，除非遇到晴朗无云的天气，否则

不米摘。

C.材料二认为，茶叶不能与香料和药物放在一起，喜欢温暖干燥的环境，因此适合用箸叶包裹，且每隔两三天

就用不大的火烘烤一次.

D.材料三认为，初次烘焙叫"一火"，第二次烘焙叫"二火"，随着烘焙批次的增加，茶的质量也会下降，所以三次烘

焙之前的茶芽质量最佳。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）有叶如霜荷者，茎叶凋沮，易其状貌，故饼状委萃然。

⑵或气候暴暄，采工汗手熏渍，拣摘不给，则制造虽多，皆为常品矣。

14.古人善于合理利用自然条件来保障茶的品质，请根据材料简要概括。（5分）

三、新书目录

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

列子者，郑人也，与郑缪公同时，盖有道者也。其学本于黄帝、老子。号曰道家。道家者，秉要执本，清虚

无为，及其治身接物，务崇不竞，合于六经。而《穆王》《汤问》二篇，迂诞恢诡，非君子之言也。至于《力命》

篇，一推分命；《杨子》之篇，唯贵放逸。二义乖背，不似一家之书。然各有所明，亦有可观者。孝景皇帝时贵黄

老术，此书颇行于世。及后遗落,散在民间，未有传者。且多寓言，与庄周相类，故太史公司马迁不为列传。

——刘向《列子新书目录》

材料二：

缪公立于鲁僖三十二年，薨于鲁宣三年，正与鲁文公并世。列子书《杨朱篇》云：“孔子伐木于宋，围于陈

蔡。”夫孔子生于鲁襄二十二年，缪公之薨五十五年矣。陈蔡之厄，孔子六十三岁。统西言之，已一百十八年。列

子，缪公时人，必不及知陈蔡之事明矣。况其载魏文侯、子夏之问答，则又后于孔子者也。不特此尔。第二篇载宋

康王之事，第四篇载公孙龙之言，是皆战国时事，上距郑缪公三百年矣。晋张湛为之注，亦觉其非，独于公孙龙事

乃云：“后人增益，无所乖错而足有所明，亦何伤乎?如此皆存而不除。”大庆窃有疑焉。

因观《庄子•让王篇》云：“子列子穷，貌有饥色，客有言于郑子阳日：'列御寇，有道之士也。居君之国

而穷，君无乃不好士乎？'子阳即令官遗之粟，列子再拜而辞。使者去，其妻曰：'妾闻为有道者之妻子皆得佚乐，

今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命耶？'列子笑曰：'君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其等我

也，又且以人之言。此吾所以不受也。'其卒，民果作难而杀子阳。”观此，则列子与郑子阳同时。及考《史记•郑

世家》，公二十五年杀其相子阳，即周安王四年癸未岁也。然则列子与子阳，乃^公时人，刘向以为缪公，意者

误以为“缪”欤？

虽然，大庆木裂遽必圆为退姑嗨之于凶续见苏子电古史列子传亦引辞粟之事,以为御寇与公同时。又观《吕

东莱大事记》云：安王四年，郑杀其相驷子阳，遂及列御寇之事。然后因此以自信。盖列与庄相去不远，庄乃齐宣、

梁惠同时，列先于庄，故庄子著书多取其言也。若列子为郑公时人，彼公孙龙乃平原之客，赧王十七年，赵王封其

弟胜为平原君，则公孙龙之事，盖后于子阳之死一百年矣。而宋康王事，又后于公孙龙十余年，列子乌得而预书之？

停乎后人所增，有如张湛之言矣。然则刘向之误，观者不可不察；而公孙龙、宋康王之事，为后人所增益，尤不可

以不知。

——叶大庆《考古质疑》

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1

分，涂黑超过三处不给分。（3分）

大庆未敢A遽以向为误B姑隐之C于心D续见苏子由E古史F列子传G亦引H辞粟之事

1L下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.推，文中指推崇，与《齐桓晋文之事》中“不推恩无以保妻子"的"推"意思不同。

B.而，文中表示承接关系，与《劝学》中"锲而舍之，朽木不折"的"而"用法相同。

C.罪，名词活用为动词，与《苏武传》"大臣亡罪夷灭者数十家"的"罪"用法不同。

D.信，文中指的确、确实，与王羲之《兰亭集序》中"信可乐也"的"信"意思相同。

12.下列对材料有关内容的叙述，不正确的一项是（3分）

A.刘向认为，道家主张执守根本，清静无为，在待人接物等方面不争竞，与六经的要义是一致的。

B.张湛为《列子》作注，只提到其中公孙龙的故事是后人添加进去的，学者叶大庆认为他说得可能并不

全面。

C.《庄子》故事中，面对子阳派人送来的粟米，身处困顿的列子果断谢绝，他的妻子很生气，嘲讽他并

非有道之人。

D.叶大庆的文章，论证如抽丝剥茧，富于思辨色彩；语言多用散句，质朴简练，是一篇优秀的古代学术

作品。

13.把材料中面横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①孝景皇帝时贵黄老术，此书颇行于世。（4分）

⑵后人增益，无所乖错而足有所明，亦何伤乎？（4分）

14.从材料二来看，叶大庆的哪些治学精神值得我们学习？（5分）

四、文集序言

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

文章以气为主，如山川之有烟云，草木之有英华，非渊源根柢所蓄深厚，岂易致邪？士之养气刚大，塞乎天壤，

忘利害而外生死，胸中超然，则发为文章，自其胸襟流出，虽与日月争光可也。孟轲以是著书，屈原以是作离骚经，

与夫稀章绘句以祈悦耳目者，困不可同年而语矣。唐韩愈文章号为第一，虽务去陈言，不蹈袭以为工，要之操履坚

正，以养气为之本。奏疏论宫市，贬山阳令；上表论佛骨，贬潮阳守。进谏陈谋，屡挫不屈，皇皇仁义，至老不衰。

宴坐画式夫笔隹佑六箜将•然一出于正使学者仰之如泰山北生也。

道乡邹公①，自其少时，处闾里，游庠序，登仕途，其节操风流，已为有识者之所推许。职在谏省，遣有椒房之

事，抗章陈列，值言低论，耸动四方，远谪万里。召还侍从，只以直道不容于朝，再谪岭表，而气不为之少挫。遇

赦得归，奉其母，友甚诸弟，教训其子侄，欣然不知老之将至。所养如此,故其文章高明阂远，温厚深醇，追古作

者，有辘敲本文，有金石之声，有越粟布帛之用，信乎有德之必有言也。其子柄、桂集公平生所为文，将镂板以传

于世，求序于某，义不得辞，且为之言曰：国之治乱安危，存乎言而已矣。

方仁宗时，上之所以求言听纳者，既尽其道，下之所以献言开陈者，又中于理，上下交而志通，协气嘉生，薰

为太平而不可践及也。其后朝廷议变新法，言不便者接武窜逐，朋党之论寝兴，而士始以言为讳。自哲宗以来，遂

无言者，独公奋不顾身，相藜逆鳞，论国挛之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。然迁谪流离，遂至于死，而任言

责者益自惩丈，不复激昂，习熟见闻，以缄默为当然。至徽宗时,则又甚焉。燕山之役，国之大故，莫重于此，台

谏熟视，未尝有一言及之，驯致祸乱，四海横流。使公是时犹存，居可言之地，其肯保位爱身，不一开口为杜稷生

灵之计？虽三尺之童，有以知其必不然也。由是观之，公之文章垂于后世，诵而读之者，想望风采，其慕仰为何如

哉！

（节选自李纲②《道乡邹公文集序》）

［注］①邹公：邹浩，自号道乡居士，北宋文学家；②李纲：两宋之际爱国文人。

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂

黑超过三处不给分。（3分）

宜乎高文A大笔B佐佑六经C粹然D一出E于正F使学者仰之G如泰山北斗也。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.固，本来，与《谏太宗十思疏》“根不固而求木之长”中的“固”意思不同。

B.危言，文中指的是正直的话，与成语“危言高论”中的“危言”意思相同。

C.之，的，结构助词，与《劝学》“取之于蓝，而青于蓝”的“之”用法相同。

D.犯颜，敢于冒犯君王或尊长的威严，古代多用于称赞忠臣直谏君主的行为。

12.下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.李纲认为文章要以气为主，并且其气唯有内在涵养深厚之人方能获得，这是那些为文仅会雕琢辞藻、取悦耳

目的人无法相比的。

B.唐代韩愈的文章被人们称为第一，不仅是因为他反对陈词滥调，注重语言创新，更是因为他操守坚正，把“养

气”作为根本。

C.从仁宗朝到徽宗朝，邹公无论是在朝为官还是被贬出京，都能上书直言，不改心志，这使得其文章见解高明

深远、意旨精深醇厚。

D.李纲指出，在国家遭遇燕山战役这样重大变故的时候，然而朝廷中那些谏官不敢任事，明哲保身，一言不发，

最终导致天下大乱。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）遇赦得归，奉其母，友其诸弟，教训其子侄，欣然不知老之将至。

（2）而任言责者益自惩艾，不复激昂，习熟见闻，以缄默为当然。

14.李纲撰写此序的原因主要有哪些?请结合材料简要概括。（5分）

五、文赋

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一,：

与可①以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，目：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌

芽，夏而解弛。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草

木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使？今子研青松之煤，运脱免之毫。睥睨②墙堵，振洒缙绡。须臾

而成，郁乎萧骚。曲直横斜，根纤婢高。窃造物之潜思，赋生意于崇朝③。子岂诚有道者那？

与可听然而笑曰：”夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概④乎

予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋。饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣。若夫风止雨霁，山空日出。猗

猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。……至若丛薄之余，斤斧所施。山石荤确⑤，荆

棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝;互乎陂池。悲众

木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶，窃仁人之所为。此则竹之所以

为竹也。始也余见而悦之，今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手，与纸之在前。勃然而兴，而修竹森然。虽天造

之无朕，亦何以异于兹焉？”

客日：“盖予闻之，庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从

为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”与可曰：“唯唯！”

（选自苏辙《墨竹赋》，有删改）

材料二：

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇附以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶

叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所

见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。去既心识其所以然而不能逝者内.

外不一夕手丕相应丕学之.过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为

《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯

竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

（节选自苏轼《文与可画赏筲谷偃竹记》）

【注】①与可，即文同，北宋画家，字与可，与苏辙为中表兄弟。②睥睨（pini）,斜视，指聚精会神，胸有

成竹。③崇朝，也作“终朝”，指从天亮至早饭时，比喻时间短暂。④概，关切、系念，放在心上。⑤荤确（lu6que）,

怪石嶙峋的样子。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

夫既心识A其所以然而不能B然者C内外不一D心E手不相应F不学之G过也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.徂，变化，与《诗经•卫风•氓》“自我徂尔，三岁食贫”中的“徂”含义相同。

B.造化，造物主、自然，与杜甫《望岳》“造化钟神秀”中的“造化”含义和用法。

C.病，伤害、损害，与成语“同病相怜”中的“病”含义不同。

D.为，作、写，与司马迁《鸿门宴》“人方为刀俎”中的“为”含义与用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.苏辙认为，万物生长有其天然的本性，只有造物主才能够驾驭，而文与可在绢帛上尽情挥洒而成的竹子如同

窃取了造物主的神妙构思，赋予画竹以蓬勃生机。

B.文与可在解释自己画竹时表示，自己的追求已寄寓在其画笔下的竹子中了。客人听后，将此与“疱丁解牛”

的故事相对比，进而认为文与可是“得道之人”。

C.同是写文与可画

竹子，材料一侧重于表现文与可对“竹”的认识及其在画中寄托的思想情感，材料二则侧重于探讨和总结文与可作

画过程中的方法，并推而广之到处事中。

D.苏认为，弟弟苏辙向来不怎么画画，因而并没有能够完全理解文与可的绘画理论和方法，而自己相较之更能

够领悟其绘画技法。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。

(2)故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

14.请根据材料，简要概括苏轼、苏辙兄弟二人从文与可画竹中获得的“道”。

六、注释序言

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

某幼读《礼》，至于“四郊多垒，卿大夫辱也“，谓其书真不虚说。年十六时，见盗起圜二三千里，系戮将相，

族诛刺史及其官属，山东崩坏，殷殷焉声振朝廷。当其时，使将兵行诛者，则必壮健善击刺者，卿大夫行列进退，

一如常时，笑歌嬉游，辄不为辱。非当辱不辱，以为山东乱事，非我辈所宜当知。某自此谓幼所读《礼》，真妄人

之言，不足取信，不足为教。

及年二十，始读《尚书》《毛诗》《左传》《国语》、十三代史书，见其树立其国，灭亡其国，未始不由兵

也。主兵者圣贤材能多闻博识之士，则必树立其国也；壮健击刺不学之徒，则必败亡其国也。然后停争为国家者，

兵最为大，非贤卿大夫不可堪任其事，苟有败灭，真卿大夫之辱，信不虚也。因求自古以兵著书，列于后世，可以

教于后生者，凡十数家，且百万言。其孙武所著十三篇，自武死后凡千岁，将兵者有成者，有败者，勘其事迹皆与

武所蓍书一一相抵当犹印1港刻一丕差跌。武之所论，大约用仁义，使机权也。

武所著书，凡数十万言，曹魏武帝削其繁剩，苇其精切，凡十三篇，成为一编。曹自为序，因注解之，目：“吾

读兵书战策多矣，孙武深矣。“然其所为注解，十不释一，此者盖非曹不能尽注解也。予寻《魏志》，见曹自作兵

书十馀万言，诸将征伐，皆以新书从事，从令者克捷，违教者负败。意曹自于新书中驰骤其说，不欲随孙武后尽解

其书。不然者，曹岂不能耶！今新书已亡，不可复知，予因取孙武书备其注，曹之所注，亦尽存之，分为上中下三

卷。后之人有读武书予解者，因而学之，犹盘中走丸。丸之走盘，横斜圆直，计于临时，不可尽知，其必可知者，

是知丸不能出于盘也。议于廊庙之上，兵形已成，然后付之于将。汉祖言”指踪者人也，获兔者犬也”，此其是也。

彼为相者曰：“兵非吾事，吾不当知。”君子曰：“甲唇芳仔可也。”

（节选自杜牧《樊川文集•注孙子序》）

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。

勘其事迹A皆与武所著B书C一一相抵D当E犹印圈F模刻G一不差跌

11.下列对材料中加点的词句的解说，不正确的一项是（）

A.系，捆缚，与《过秦论》“俯首系颈，委命下吏”的“系”意思相同。

B.信知，指确实懂得；成语“信手拈来”的“信”字，意思与此不同。

C.笔，记述，动词；“腰白玉之环”的“腰”指腰挂，两者的用法相同。

D.叨居其位，文中指忝居官位，与“叨扰”“叨陪”一样，都是谦辞。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.《礼》中说，国家受到战争威胁，是卿大夫的耻辱。杜牧十六岁时目睹的卿大夫的所作所为却与书中大不相

同。

B.杜牧后来认识到，用兵之道关系国家兴亡，主持军务的人若贤能博学，则有建国之利，若好勇不学，则有败

亡之祸。

C.杜牧所处的时代，共有十多种兵书传世，其中孙武所著兵书有十三篇，大致主张将仁义之道与权谋之术结合

使用。

D.曹操曾为《孙子》作注，但是所注不到十分之一。杜牧在保留曹操原注基础上，又为该书作了较为详尽的注

释。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）非当辱不辱，以为山东乱事，非我辈所宜当知。

（2）意曹自于新书中驰骤其说，不欲随孙武后尽解其书。

14.杜牧引用汉祖的话，目的是什么？

七、墓表类

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，学亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，

内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床薄，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣季廖，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，

拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，

责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许；

臣之进退，实为狼狈。

（节选自李密《陈情表》）

材料二：

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居贫，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为

吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何,而

能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。汝父为

吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则日：“此死狱也，我求其生不得尔。‘‘吾日：“生可求乎？”目：“求其生而

不得，则死者与我皆无恨也；知求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常

求其死也。”其坐居教他子弟常用此谙妾耳熟看故熊详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为

如此，是真发于中者邪!呜呼！其心厚于仁者邪！汝其勉之！

（节选自欧阳修《宏冈阡表》）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。

其平居A教他B子弟C常用D此语E吾F耳熟焉G故能详也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.见，用在动词前表示对自己怎样，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”中的“见”用法不同。

B.“躬”,亲自,与《出师表》“躬耕于南阳”中“躬"词义不相同。

C.孝廉，汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母，品行方正的人。

D.恃，依赖、依仗，与成语“恃才傲物”“恃宠而骄”的“恃”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项（）

A.李密出生六个月，父亲就去世了；四岁时，母亲被迫改嫁。他身体孱弱多病，能够长大成人，离不开祖母的

悉心抚养。

B.李密深受朝廷器重，先后得到地方官的举荐，在得到晋武帝征召任命时，并未即刻赴任，而是向皇帝陈情,

请求允许自己先孝后忠。

C.欧阳修的母亲在丈夫去世、家境清苦的情况下，含辛茹苦将欧阳修养大成人，并用他父亲的言行引导教育他。

D.欧阳修的母亲曾对儿子讲述丈夫往事，提及他做官时常在夜里认真研究案卷，为死刑犯谋求生路，这是由于

他不愿因错判枉杀而遭人怨恨。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

（2）其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！

14.《陈情表》和《沈冈阡表》都以情动人，简要说说李密与欧阳修在文中各表达了什么感情。

八、墓志铭

阅读下面的文言文，完成小题。

有蜀君子日苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、

嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇，献营朝。书既出，而公卿士大夫争传

之。

父讳序，赠尚书职方员外郎。职方君三子，日澹、曰涣，皆以文学举进士。而君少独不喜学，年已壮，犹不

知书，职方君纵而不问，乡间亲族皆悻之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其

素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余,举进士，再不中。又举茂材异等，不中。退而叹目：“此不平为吾学也。”

悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣

贤穷达出处之际，得其粹精，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然目：“可矣。''由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，

出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也恚，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，

学其文以为师法。以其父子俱知名，故号老苏以别之。

初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至，遂除试秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安

县主簿，使食其禄。与陈州项城县令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，中奏未报，而君以疾卒，实

治平三年四月戊申也，享年五十有八。木子用面赛之特赠光建寺丞敖有用县责懑其麦归于蜀。

君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。盖晚而好《易》，口：“《易》之道深矣，汩而不明者，

诸儒以附会之说乱之也，去之，则圣人之旨见矣。’‘作《易传》，未成而卒。治平四年十月壬申，葬于彭山之安镇

乡可龙里。君生于远方，而学又晚成，常叹目：“知我者，惟吾父与欧阳公也。”

（节选自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

天子闻A而哀之B特C赠光禄寺丞D敕有司E具舟F载G其丧归于蜀。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.诸，之于，兼词，与《促织》“乃赏成，献诸抚军”的“诸”意思和用法相同。

B.怪，感到奇怪，意动用法，与《三峡》“绝多生怪柏”的“怪”意思和用法不同。

C.不足，不值得、不必，与《桃花源记》“不足为外人道也”的“不足”意思不同。

D.方，当、正当，与《赤壁赋》“方其破荆州，下江陵"的“方''意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.苏洵发奋读书后，参加进士、茂材异等考试，都没有考中，后来他把写的文章全部烧掉，并深入研究六经

和诸子百家的学说。

B.苏洵重新提笔后创作的文章，纵横驰骋，张弛有度，追求深刻精微的境地。他来到京师后，文章被许多人

效仿。

C.苏洵被朝廷任命为秘书省校书郎，与姚辟一同负责修撰礼书《太常因革礼》，同时自己写作《易传》，在

完成对两者的编撰后去世。

D.苏洵晚年喜欢研究《易经》，他认为《易经》被许多儒者用牵强附会的解释扰乱，去除了这些解说，圣人

的主旨可显现。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。

（2）君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。

14.苏洵为什么常说“知我者，惟吾父与欧阳公也”？请简要概括。

九、食货志

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

郑板桥，乾隆间知山东潍县。值岁连歉，板桥乃大兴工役，招远近饥民，修城凿池，以工代赈，复劝邑中大

户，开厂煮粥，轮饲之。尽封积粟之家，责其平臬，有讼事，则右霎子而左富商。监生以事上谒，辄坐大堂，召之

入，吸耳大骂日：“驼钱骡有何陈乞？”或命皂卒脱其帽，足踏之，或捽头靛面，逐之出。一时豪富咸惮之，而贫民

赖以存活者则无算。

（节选自《板桥全集》）

材料二：

国之所急，惟农与战。国富则兵强，兵强则战胜。然农者，胜之本也。孔子曰“足食足兵''、食在兵前也。上

无设爵之孙，则下无财畜之功。今使考绩之赏在于积粟富民则交游之路绝浮华之原塞矣。…

（节选自邓艾《上言积粟》）

材料三：

管子曰：”仓縻实而知礼节。“民不足而可治者，自古及今，末之尝闻。古之人日：“一夫不耕，或受之饥；一

女不织，或受之寒。“生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而

趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫

之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不

雨，民且津顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下咕危者若是而上不惊者？

世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万

之众，国胡以馈之？兵旱相乘,天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫嬴老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之

能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何

招而不至！今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。

可以为富安天下，西直为此縻縻也！窃为陛下惜之！

（节选自《汉书•食货志》）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今使A考绩B之赏C在于D积粟E富民F则G交游之路H绝I浮华之原J塞矣。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.瞋目，瞪大眼睛，与《鸿门宴》“嗔目视项王”的“瞋目”意思相同。

B.劝，勉励，名词，与《劝学》的“劝”意思相同，词性不同。

C.狼，名词作状语，与《项脊轩志》“余扃牖而居”的“扃牖”用法相同。

D.而，但是，与《种树郭橐驼传》“若甚怜焉，而卒以祸”的“而”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.材料一以郑板桥的具体赈灾实践为核心，突出其在灾荒中的民生举措。他将囤积粮食的人家全部登记封存，

责令他们平价出售粮食。

B.材料二从国家战略高度出发，引用孔子的话，说明粮食重要性甚于军事，认为君主可以通过设立爵位来使

百姓积蓄财物。

C.材料三第一段提出国家的两大祸患：一是背本趋末，但吃粮的人很多；二是过度奢侈的风气日长。残贼公

然盛行，会导致国家覆灭。

D.材料三假设战争旱灾同时发生，在国家财富极其缺乏的情况下，百姓会聚众抢劫甚至吃人，边远地区即使

不反抗，情形也令人忧心。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）一时豪富咸惮之，而贫民赖以存活者则无算。

（2）卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？

14.贾谊认为应该如何“积粟”？请简要概括。

十、书信类

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，目：“捕得生口，言李陵教单于为兵以

备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒

五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者日：“汉闻李少卿教匈奴为兵。“陵日：“乃李绪，非我也。”

昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等见陵，未

得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。后陵、律持牛学劳汉使，立政大言日：

“汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。''以此言微动之。陵墨不应，孰视而自循其发，答

日：“吾已胡服矣！”有顷，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔那女。”陵宇立政日：“少公，归易耳，

恐再辱，奈何！“语未卒，卫律还，颇闻余语，目：“李少卿贤者，不独居一国。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今

何语之亲也！“乌罢去。立政随谓陵日：“亦有意乎？“陵日：“丈夫不能再辱。“陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

（节选自班固《汉书•李广苏建传》）

材料二：然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵

不死，有所为也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天

椎心而泣血也。且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵

虽孤恩，汉亦负德。陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿死则葬蛮夷中谁复能屈身稽颗还向北阙使刀笔之吏弄其文

量叫愿足下勿复望陵。

（节选自李陵《答苏武书》）

10.文中画波浪线部分有三处需加句读，请将这三处对应的字母涂在答题卡上。

男儿死A则葬B蛮夷中C谁复能屈身D稽颠E还向北阙F使G刀笔之吏H弄其文墨邪

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“横行匈奴”与《燕歌行》中“男儿本自重横行”两句中的“横行”意思相同。

B.牛酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。文中指犒劳汉使的佳肴美酒。

C.“谢女”与《苏武传》中“谢汉使曰：‘武等实在。’”两句中的“谢”意思相同。

D.“因罢去”与《过秦论》中“因遗策”“因利乘便”三句中的“因”含义都不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.公孙敖从抓获的俘虏口中得知了李陵在教匈奴练兵的消息、，汉帝大怒并因此将李家灭族，但实际教匈奴练

兵的人是李绪。

B.李陵面对老友任立政的邀请，虽沉默不回应但其实内心有归汉之意，但因其对话意外被卫律听到，他有所

忌惮而选择拒绝。

C.李陵认为自己并非贪生怕死之人，投降匈奴并非真心实意，实在迫不得已，只是因为汉帝负德，并不顾念

有罪之人的难处。

D.李陵认为汉朝对没有死节的自己给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，这很难让臣子

们为国奔走效命。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）汉己大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。

（2）单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。

14.李陵在兵败投降匈奴后，对汉朝的态度经历了怎样的变化？请根据两则材料作简要概括。

十一、随笔类

阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明

之理，不宜偏私，使内外异法也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣牢可，猥自枉屈，三顾臣于草庐之

中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一

年矣。

先帝知臣谨慎，”临期寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深

入不毛。今南方人定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭莺钝,攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以

报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

（乙）

诸葛孔明千载人①，其操心制行②，一出于诚。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，敌人畏之。玄德临终云：

“嗣子不才，君可自取。”后主虽庸懦无立，亦举耳听之而不疑。后主左右奸辟侧佞，充塞于中，西无一人有心害

疾者。魏尽据中州，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。钟会③伐蜀使人至汉川祭

其庙禁军士不得近墓樵采是岂智力策虑所能致裁？

（节选自洪迈《容斋随笔》）

【注释】①千载人：千年的伟人。②操心制行：思想和行为。③钟会：魏国将领。

10.下列选项中对画波浪线句子断句正确的一项是（）

A.钟会伐/蜀使人至汉川祭其庙/禁军士不得近墓樵采/是岂智力策虑所能致哉？

B.钟会伐蜀/使人至汉川祭其庙/禁军士不得近墓樵采/是岂智力策虑所能致哉？

C.钟