2023-2024学年河南省濮阳市南乐县豫北名校高二下学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省濮阳市南乐县豫北名校2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：纵览百年乡土小说，最突出的现象便是书写的精神向度，一般固化为批判的姿态。具体而言，有两种情形：一是以现代性的启蒙视野批判乡村社会。现代性视野映照乡村社会的落后与愚昧，乡村急迫需要现代文明来批判、启蒙与改造。叙述范式便是集中呈现乡村的黑暗、愚昧与落后，表达愤激的批判与悲哀的同情。鲁迅的《故乡》《阿Q正传》等作品是这一批判向度的代表。“五四”之后，萧红的《生死场》《呼兰河传》也是对这一向度的继承。从20世纪80年代到新世纪的今天，这一批判向度依然有着绵延的影响力，如韩少功的《爸爸爸》、李锐的《厚土》、李佩甫的《羊的门》等。二是站在农业文明的立场，反思与批判现代文明。在这种批判向度中，乡村是和谐、静美、人性之所在，是抵御现代城市文明侵蚀的桃花源。废名、沈从文等人小说的精神蕴含即是如此，笔下的乡村世界乃自然人性、优美牧歌的承载地。20世纪90年代之后，随着工业化、城市化对乡村社会的冲击加剧，不少乡土小说抑或批判现代文明对古老边地文化的野蛮切割或吞噬，如迟子建的《额尔古纳河右岸》；抑或对乡土文明的崩溃赋以挽歌，流露出对现代工业文明的强烈不满，如张炜的《九月寓言》。作家们无论哪个角度的批判，当然都有其各自的思想价值。但全然的批判，导致了百年乡土文学有一个明显的问题，就是中国乡土文学中的文化批判思想多，却少有对乡村的建设性思考。新世纪以来，这种彻底批判、缺乏建设性思考的叙事基调，发生了一些改变，有不少作品致力于探索当代乡村建设、发展的可能性路径，思考、想象着乡村未来的美好前景。这种重建中国乡村精神的写作，在题材、内容、叙事策略上，较之批判型的乡土小说均发生了裂变与重构。（摘编自雷鸣《乡村建设之寻路与中国乡土小说的变调》）材料二：百年来，乡土社会几经变迁，乡土文学的使命应时而变。尽管各阶段乡土文学书写的内容各异，但目标却是一致的。即推动乡村发展进步。呼唤乡村现代化，而这正是国人百年不变的追求。20世纪初期，就风格而论，现代乡土文学大致形成了以鲁迅、鲁彦为代表的偏于写实的流派和以废名、沈从文为代表的偏于浪漫的流派。对于发展的理解，鲁迅等人认为亟待发展的是思想观念，只有当阿Q和未庄的群众、祥林嫂和鲁镇的居民都能从旧习俗中解放出来，给弱者以同情和帮助，给不幸者以体谅和慰藉，弱者和不幸者亦不自抛自弃，才会有人的解放。沈从文等人则以为贫穷是导致乡民困境的根源，因而发展经济才是人获得解放的关键。《边城》中民风淳朴，但依然发生悲剧的真正原因是翠翠一无所有而王团总的女儿有丰厚的嫁妆。20世纪30年代的左翼乡土小说在创作方法上继承了鲁迅的现实主义传统，而对乡村困境的认识则更趋近于沈从文等人，于是大力书写因贫穷导致的乡间悲剧。新中国成立前的乡土文学作家，无论是写实派还是浪漫派，都惊人一致地对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐，或者有意找寻并描绘那些违背现代精神的习惯与民俗。鲁迅《故乡》中“他们应该有新的生活”，是对水生和宏儿说的，更是对乡土社会未来的畅想。新中国成立后的农村叙事是与政府实行的农村社会主义改造相配合的。一大批对农民怀有深厚感情并且对农村社会主义改造满怀热情的优秀作家，如柳青、赵树理、周立波等人开启了富有历史意义的农村社会主义改造叙事。自鲁迅开始，现代作家的乡土情怀发生了很大的转变，不再止于亲情牵挂、精神慰藉、怜贫恤苦，更急迫的是现代性诉求。柳青等人与乡村具有更为广泛、密切的联系，他们对乡土的爱在理性中融进了血缘亲情、朋友之谊、邻里之爱。因而，其现代性诉求在急迫中增加了几分温和，他们不是作为乡土的“他者”，而是作为乡土的成员理解和体谅农民的。1980年前后，改革开放成为时代的呼声。在改革文学的潮流中，涌现了高晓声、路遥、蒋子龙、贾平凹、张炜等一大批作家。他们叙述不同的地域风貌、民俗风情、历史传承、生活状况，但都不约而同地绘制改革的美好前景，不仅乐观地展示改革能够轻松解决农民迫切关心的问题，而且清晰地勾画了改革的远景：将为农民的生活空间、休闲娱乐、人际关系、个人自由带来史无前例的利好变化。这些激动人心的文学叙事与20世纪80年代农村大地火热的创业局面相互呼应，有力地推动了农村经济快速发展，为农村改革开放走向纵深营造了良好的社会氛围。高晓声、路遥等人在真诚拥护改革的同时，也继承了柳青、赵树理、周立波等人深入生活、关爱农民、直面现实的传统，因而能及时敏感地发现并描绘改革大潮中存在的问题。20世纪90年代以来的乡土文学在正视乡村出现的新问题、新矛盾的同时，致力于发掘农民的人性美、乡村的人情美以及富有地域特色的乡风民俗，彰显新时代农村特有的魅力。（摘编自余荣虎《百年乡土文学与乡村现代化》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.鲁迅《阿Q正传》等作品表现了乡村社会的落后与愚昧，充满愤激的批判与悲哀的同情。B.中国乡土社会百年来几经变迁，但乡土文学的目标都是推动乡村发展进步，呼唤乡村现代化。C.鲁迅及以后的现代作家的乡土情怀不再是亲情、精神慰藉、怜贫恤苦，而是现代性诉求。D.高晓声、路遥等人的乡土文学在表达对改革拥护的同时，也反映了改革大潮中存在的问题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.20世纪中国乡土小说最突出的现象是在精神向度上一般固化为批判的姿态，且叙事缺乏建设性思考。B.新世纪重建中国乡村精神的写作给乡土小说带来了新的生命力，亦给中国当代文学带来了新的启示。C.柳青等人与乡村的联系更为广泛、密切，能理解和体谅农民，作品在理性中融入血缘亲情和朋友邻里之爱。D.新中国成立前的浪漫派乡土文学作家认为贫穷是乡民困苦的根源，但反对文乡土风俗民情进行挞伐。3.下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（）A.材料一通过举例论证阐述中国乡土小说的两种批判向度，指出了二者的异同。B.材料一以萧红的作品为例，论述批判乡村社会的向度至今首影响力。C.材料二左翼乡土小说的创作情况证明了乡土文学的写实派与浪漫派已合流。D.两则材料均按时间划分派别阐明乡土文学创作与乡村社会发展之间的关系。4.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一关于“站在农业文明的立场，反思与批判现代文明”观点的一项是（）A.迟子建《额尔古纳河右岸》写出古老边地的宁静美好和弱小民族顽强的生命力。B.沈从文《丈夫》中写黄庄的村民常常食不果腹，许多年轻妻子靠出卖自己来维持生存。C.张炜《九月寓言》写传统小村落在工业文明的侵袭下最终瓦解消失的故事。D.贾平凹《秦腔》写了以秦腔为代表的传统文化慢慢被现代流行文化所替代的过程。5.百年来中国乡土文学在不同阶段的书写内容有何不同？请结合材料二简要概括。【答案】1.C2.D3.A4.B5.①新中国成立前书写的内容主要是，对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐，或者有意找寻并描绘那些违背现代精神的习惯与民俗。②新中国成立后到改革开放前，作家们开启了富有历史意义的农村社会主义改造叙事，对乡土的爱在理性中融进了血缘亲情、朋友之谊、邻里之爱。③改革开放后到现在的书写内容是，绘制改革的美好前景，正视乡村出现的新问题、新矛盾的同时，致力于发掘农民的人性美、乡村的人情美以及富有地域特色的乡风民俗，彰显新时代农村特有的魅力。【解析】【1题解析】本题考查学生理解文章内容和筛选并整合文中信息的能力。C.“不再是亲情、精神慰藉、怜贫恤苦”说法错误,材料二中说的是“不再止于亲情牵挂、精神慰藉、怜贫恤苦，更急迫的是现代性诉求”。故选C。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“反对对乡土风俗民情进行挞伐”说法错误，材料二中说的是“都惊人一致地对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐”。故选D。【3题解析】本题考查学生分析文中的论点、论据、论证方法的能力。B.“论述批判乡村社会的向度至今依然有影响力”说法不当，材料一中是“‘五四’之后,萧红的《生死场》《呼兰河传》也是对这一向度的继承”，这个例子并不能代表“至今”。C.“写实派与浪漫派已合流”说法不当，材料二只是说20世纪30年代的左翼乡土小说兼具写实派与浪漫派的特点，不能证明两派合流。D.“按时间划分派别”说法不当，材料一是按照书写精神向度的两种情形来划分的。故选A。【4题解析】本题考查学生分析文中的论点、论据的能力。根据材料一可知“站在农业文明的立场，反思与批判现代文明”指的是“乡村是和谐、静美、人性之所在，是抵御现代城市文明侵蚀的桃花源”“批判现代文明对古老边地文化的野蛮切割或吞噬”“对乡土文明的崩溃赋以挽歌，流露出对现代工业文明的强烈不满”。B.“沈从文《丈夫》中写黄庄的村民常常食不果腹，许多年轻妻子靠出卖自己来维持生存”，表现的是“贫穷是导致乡民困境的根源”，体现不出站在农业文明的立场反思与批判现代文明。故选B。【5题解析】本题考查学生对文章有关内容的分析与概括能力。根据题干指向，结合材料二，从中国乡土文学在不同阶段的书写内容来概括，注意三个时间节点，从文本中找出关键句分点作答即可。①由原文“新中国成立前的乡土文学作家，无论是写实派还是浪漫派，都惊人一致地对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐，或者有意找寻并描绘那些违背现代精神的习惯与民俗”可知，新中国成立前书写的内容主要是，用写实或浪漫，对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐，或者有意找寻并描绘那些违背现代精神的习惯与民俗。②由原文“新中国成立后的农村叙事是与政府实行的农村社会主义改造相配合的”“柳青等人与乡村具有更为广泛、密切的联系，他们对乡土的爱在理性中融进了血缘亲情、朋友之谊、邻里之爱”可知，新中国成立后到改革开放前，作家怀有深厚感情并且对农村社会主义改造满怀热情，不再止于亲情牵挂、精神慰藉、怜贫恤苦，开启了富有历史意义的农村社会主义改造叙事，对乡土的爱在理性中融进了血缘亲情、朋友之谊、邻里之爱。③由原文“在改革文学的潮流中，……他们叙述不同的地域风貌、民俗风情、历史传承、生活状况，但都不约而同地绘制改革的美好前景”“20世纪90年代以来的乡土文学在正视乡村出现的新问题、新矛盾的同时，致力于发掘农民的人性美、乡村的人情美以及富有地域特色的乡风民俗，彰显新时代农村特有的魅力”可知，改革开放后到现在的书写内容是，作品乐观地展示改革能够轻松解决农民迫切关心的问题，而且清晰地勾画了改革的远景；一些作家深入生活、关爱农民、直面现实的传统，致力于发掘农民的人性美、乡村的人情美以及富有地域特色的乡风民俗，彰显新时代农村特有的魅力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。林家铺子（节选）茅盾这晚上的夜饭，林大娘在家常的一荤二素以外，特又添了一个碟子，是到八仙楼买来的红焖肉，林先生心爱的东西。另外又有一斤黄酒。林小姐笑不离口，为的铺子里生意好，为的大绸新旗袍已经做成，也为的上海竟然开火，打东洋人。只有林先生心里发闷到要死。他喝着闷酒，看看女儿，又看看老婆，几次想把那炸弹似的恶消息宣布，然而终于没有那样的勇气。并且他还不曾绝望，还想挣扎，至少是还想掩饰。他决定非到最后五分钟不让老婆和女儿知道家道困难的真实情形。他的划算是这样的：人家欠他的账收一个八成罢，他还人家的账也是个八成，——反正可以借口上海打仗，钱庄不通；为难的是人欠我欠之间尚差六百光景，那只有用剜肉补疮的方法拼命放盘卖贱货，且捞几个钱来渡过了眼前再说。那一斤黄酒的力量，倒让林先生酣睡了一夜，恶梦也没有半个。第二天早上，林先生醒来时已经是六点半钟，天色很阴沉。他匆匆忙忙吞进两碗稀饭，就到铺子里，一眼就看见那位上海客人板起了脸孔在那里坐守“回话”。而尤其叫林先生猛吃一惊的，是斜对门的裕昌祥同样贴起红红绿绿的纸条，也在那里“大放盘照码九折”了！林先生昨夜想好的“如意算盘”立刻被斜对门那些红绿纸条冲一个摇摇不定。“林老板，昨晚上不给我回音。轮船是八点钟开，我还得转乘火车，八点钟这班船我是非走不行！请你快点——”上海客人不耐烦地说，抱一个拳头在桌子上一放。林先生只有陪不是，请他原谅，实在是因为上海打仗钱庄不通，彼此是多年的老主顾，务请格外看承。“那么叫我空手回去么？”“这，这，断乎不会。我们的寿生一回来，有多少付多少，我要是藏落半个钱，不是人！”林先生颤着声音说，努力忍住了滚到眼眶边的眼泪。话是说到尽头了，上海客人只好不再噜嗦。林先生急得什么似的，①心是卜卜地乱跳。天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又有变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林先生嘴里应酬着，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。”林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。上海客人顿了一顿，又接着说下去：“贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？”林先生②心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但谁能保到底呢！而况又是过期不见回来。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道：“爸爸，寿生回来了！一身泥！”林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量那情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说：“好险呀！差一些儿被他们抓住了。”“到底是强盗抢了快班船么？”林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。”寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道：“都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣服再来。”林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目。这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生忍痛又把这几天内贱卖得的现款凑成了五十元，算是总共付了四百五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生③心里真是乱跳，哭丧着脸，好半天说不出话来。他的又麻又痛的心里感到这一次他准是毁了！——不毁才是作怪：党老爷敲诈他，钱庄压逼他，同业又中伤他，而又要吃倒账，凭谁也受不了这样重重的磨折罢？而究竟为了什么他应该活受罪呀！他，从父亲手里继承下这小小的铺子，从没敢浪费；他，做生意多么巴结；他，没有害过人，没有起过歹心；就是他的祖上，也没害过人，做过歹事呀！然而他却如此命苦！雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体，摇落了厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！而此时，远在上海，日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.（家里的铺子生意好）大绸新旗袍已经做好，上海开火打东洋人了，所以在晚饭时林大娘特意买了红焖肉，林小姐也“笑不离口”。B.林先生没有坦白店铺遇到的困难，既是因为他不想让家人担心，也是因为他还有未付诸行动的剜肉补疮的办法可用。C.“一身泥”的寿生回来后，林先生却“两腿发软”“吓得没有主意，也不开口”，是因为他担心要的账被强盗和兵队抢了。D.文中描写朔风里招牌“嚓嚓地响”和狗“夹着尾巴走”，二者有异曲同工之妙，都渲染了环境的冷清和年关的凄凉。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.晚饭时一家人各怀心思，文中写林犬娘、林小姐的喜悦与林先生因生意艰难而苦闷两种通过对比来增强悲剧色彩。B.小说叙写上海客人和寿生这两个人物的冲突，反映了资本家与普通大众之间的矛盾，也揭示了林先生内心纠结的原因。C.文中多次写到天气的变化，由天阴到冻雨，再到下雪，最后雪愈密，既渲染了严峻的氛围，也衬托了林先生紧张的心理。D.本文和《风景谈》文体不同，内容也不同：本文反映林家铺子的艰难，《风景谈》表现抗日军民的战斗生活和崇高精神。8.文中三次写到林先生“心跳”，分别表现出他怎样的心理？请简要分析。9.茅盾说：“文学家所欲表现的人生，绝不是一人一家的人生，乃是一社会一民族的人生。”请结合这篇小说简要分析。【答案】6.D7.B8.①上海客人立等要账，出去要账的寿生长时间未归，且毫无消息，林先生为此内心焦虑无助。②林先生听了上海客人“这个人靠得住么”的问话后不禁对寿生的人品产生一丝怀疑，内心慌乱迟疑。③辛苦要来的钱和贱卖货物的钱款还账后几乎所剩无几，遭受重重重压的林先生内心愤懑而痛苦。9.①本文通过写林先生一人和林家铺子一家的人生，以小见大，反映了当时社会和国家的状况。②文中以林家铺子的艰难生存表现了旧社会小商业衰败的情景，反映时局动荡、经济萧条的社会背景。③也反映出在日本帝国主义侵略和国民党压榨下，国家和民族处于危亡的境地。【解析】【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解分析能力。A.因果关系错误，林大娘“买了红焖肉”，是关爱林先生；林小姐“笑不离口”，是因为家里的铺子生意好，大绸新旗袍已经做好，上海开火打东洋人。B.“未付诸行动”错，根据原文中“斜对门的裕昌祥同样贴起红红绿绿的纸条，也在那里……”和“林先生忍痛又把这几天内贱卖得的现款凑成了五十元”可知，“剜肉补疮”的“放盘卖贱货”之法，林家铺子已经在用了。C.“是因为他担心要的账被强盗和兵队抢了”说法不当，根据原文“到底是强盗抢了快班船么”可知，林先生担心的是“强盗”抢钱，而不是“强盗和兵队”抢钱。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏能力。B.“这两个人物的冲突”“矛盾”“原因”错误。上海客人和寿生这两个人物没有什么冲突，写两人不是为了反映资本家与普通大众之间的矛盾，也没有揭示林先生内心纠结的原因，此项属于无中生有。故选B【8题解析】本题考查学生理解分析人物心理的能力。题干要求回答三处“心跳”分别表现了林先生的什么心理，明确三处“心跳”在哪里，联系上下文进行理解。①由原文“一眼就看见那位上海客人板起了脸孔在那里坐守‘回话’”“‘林老板，昨晚上不给我回音。轮船是八点钟开，我还得转乘火车，八点钟这班船我是非走不行！请你快点——’上海客人不耐烦地说，抱一个拳头在桌子上一放”“我们的寿生一回来，有多少付多少”可知，一大早客人就找上门来要账，而且“势在必得”可是自己知道别人欠他的账，他也欠别人的账，出去要账的寿生长时间未归，且毫无消息，林先生为此内心焦虑无助。②由原文“贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？”可知，即使寿生是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但他去了这么久还没有音信，再加上上海客人的质疑，林先生不禁对寿生的人品产生一丝怀疑，内心慌乱迟疑。③由原文“这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元”“林先生忍痛又把这几天内贱卖得的现款凑成了五十元，算是总共付了四百五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了”“他的又麻又痛的心里感到这一次他准是毁了！”“然而他却如此命苦！”可知，千辛万苦要来的前都给了客人，林先生无比凄凉和心痛，又想到现在凄凉的遭遇和世道的不公，林先生内心愤懑而痛苦。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品主题和探究作品个性化解读的能力。题干要求在理解茅盾“文学家所欲表现的人生”这句话的基础上，把握好文中是如何表现“一社会一民族的人生”的。本文中“林先生和林家铺子”的故事背后，有中国社会和民族的影子，要在分析文本的基础上理解当时中国社会的境况和国家民族面临的危机。①由原文“他喝着闷酒，看看女儿，又看看老婆，几次想把那炸弹似的恶消息宣布，然而终于没有那样的勇气”“立刻被斜对门那些红绿纸条冲一个摇摇不定”“买客没有半个”等信息可知，林先生一个人瞒着妻子和女儿，操心着店里的生意和艰难的生活，铺子里无人问津，要账的客人无法打发，以小见大，可见当时社会人们的困顿，反映了当时社会和国家的状况。②由原文“林先生昨夜想好的‘如意算盘’立刻被斜对门那些红绿纸条冲一个摇摇不定”“……放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事”“……西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来”等信息可知，林老板打折卖货，也难以维持；人品极好，也难以把买卖做好，文中上海客人的话以及寿生的遭遇揭示出了造成这种局面的原因，文中以林家铺子的艰难生存表现了旧社会小商业衰败的情景，反映时局动荡、经济萧条的社会背景。③由原文“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班……”“而此时，远在上海，日本军重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛”可知，军队抓丁，日本帝国主义的侵略，让像林家铺子这样的小商业难以维系，人民生活艰难，国家和民族处于危亡的境地。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：震川先生归有光，字熙甫，昆山人。九岁，能属文。弱冠尽通六经、三史、八大家之书，蔚为大儒。嘉靖庚子，举南京第二人，为茶陵张文隐公所知。其后八上春官，不第。读书谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者，常数十百人，海内称震川先生，不以名氏。乙丑，举进士，除长兴知县，用古教化法治其民。每听讼，引儿童妇女案前，刺剌吴语，事解，立纵去，不具狱，直行其意。大吏多恶之。有蜚语闻，量移通判顺德。隆庆庚午，引为南京太仆寺丞，留掌制敕，修《世庙实录》。熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。当是时，王弇州主盟文坛，声华烜赫。熙甫独抱遗经于荒江虚市之间。弇州晚岁赞熙甫画像曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋？久而始伤。”识者谓先生之文，至是始论定，而弇州之迟暮自悔，为不可及也。（节选自钱谦益《震川先生小传》）材料二：万历乙亥，熙甫先生葬于昆山东南门之内。其子子骏，求予志其墓，而未暇为也。后或数岁一见，或一岁数见，必以为请。继以涕泣，不懈益勤。嗟乎，子骏岂虑千百世之后，无复知熙甫者乎！夫千百世之后必有知熙甫者，然必以熙甫之书而不以予之志否也既深悲其意乃为序而铭之。先生于书无所不通，然其大指，必取衷于六经，而好太史公书。所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。然先生不独以文章名世，而其操行高洁，多人所难及者，余益为之叹慕云。（节选自王锡爵《明太仆寺寺丞归公墓志铭》）10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然必以熙甫A之书B而不以予C之志D否也E既深悲F其意G乃为序H而铭之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“每听讼”与《陈情表》“听臣微志，庶刘侥幸”两句中的“听”意思相同。B.“熙甫独抱遗经”与《孔雀东南飞》“留待作遗施”两句中的“遗”意思不同。C.“后或数岁一见”与《兰亭集序》“或取诸怀抱”两句中的“或”意思不同。D.“然其大指”与《屈原列传》“其称文小而其指极大”两句中的“指”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.归有光九岁就能写文章，二十岁左右通晓六经、三史和八大家的作品，但他的科举之路并不顺利，直到嘉靖乙丑年才考中进士。B.归有光审理案件时常按自己的意思办，调解完就立刻把人放还，不写判决书。大官们大多厌恶他，后来他受到流言的影响被调职。C.归有光不为人知，王弇州声名显赫，但晚年悔恨比不上归有光，赞颂归有光是千年难得的人才，继承了韩愈、欧阳修的古文传统。D.归有光喜欢司马迁的文章，能够继承其风采神韵脉络条理，他的抒怀之作温润典丽、意于言外；王锡爵认为他必为后世所铭记。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）举进士，除长兴知县，用古教化法治其民。（2）其子子骏，求予志其墓，而未暇为也。14.钱谦益和王锡爵对归有光的评价主要有何异同？请简要概括。【答案】10.BEG11.A12.C13.（1）归有光考取进士，被授予长兴知县，他用古代的教化方法治理百姓。（2）归有光的儿子归子骏，请求我给归有光写墓志铭，但我没有时间写。14.同：都认为归有光博学，文笔不凡，名闻天下。异：①钱谦益认为归有光执政有方；②王锡爵认为归有光操行高洁，令人敬佩。【解析】【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：但一定是因为熙甫先生的文章，而不是因为我有没有写墓志铭。我为他的情意而深感悲伤，就写了这篇序来铭记熙甫先生。“予之志”为名词，做“以”的宾语，在其后B处断开；“也”为句末语气助词，语意完整，故在E处断开；“悲其意”是动宾结构，故其后G处断开。故在BEG三处断开。【11题解析】本题考查学生理解一词多义现象的能力。A.错误。治理、审理；应许。句意：每次审理案件。/希望陛下能怜恤我愚昧至诚的心，‌允许臣下我一点小小的心愿。B.正确。遗留；赠送。句意：归有光只是抱着遗留下的经书在乡间集市的儒士。/你留着等待以后有机会赠送施与别人吧。C.正确。有时；有的人。句意：后来有时几年来见一次。/有的人从自己的情趣思想中取出一些东西。D.正确。都是“要义、主旨”的意思。句意：然而，他文章的要义。/其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“归有光不为人知”错误，根据材料一“……为茶陵张文隐公所知。其后八上春官，不第。读书谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者，常数十百人，……”可知，归有光被张文隐赏识，来向他求学的人常达几十上百人。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“举”，中举、考取；“除”，提拔、授任官职；“治”，治理。（2）“志”，写；“暇”，空闲、闲暇；“为”，做、干。【14题解析】本题考查学生理解和概括文章内容的能力。解答时首先找出两人对归有光评价的内容，然后比较归纳，找出相同点。同：材料一“为茶陵张文隐公所知。其后八上春官，不第。读书谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者，常数十百人，……”“熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。”“识者谓先生之文，至是始论定”可知，钱谦益认为归有光饱读诗书，博学多才，文笔不凡，受到学生的认可和名人的肯定；材料二“然必以熙甫之书，而不以予之志否也，既深悲其意，乃为序而铭之。”“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”可知，王锡爵也认为先生的文章一唱三叹，感人至深，一定会名垂千古。异：①材料一“每听讼，引儿童妇女案前，刺剌吴语，事解，立纵去，不具狱，直行其意。”可知，钱谦益认为归有光他啦啦地说用吴地方言，事情解决后，立即放他们离开，不写判决书，可谓执政有方；②材料二“然先生不独以文章名世，而其操行高洁，多人所难及者，余益为之叹慕云。”可知，王锡爵认为归有光操行高洁，是很多人都难以企及的，令人敬佩。参考译文：材料一：震川先生归有光，字熙甫，是昆山人。九岁就能写文章。二十岁左右时六经、三史、八大家的作品全已通晓，逐渐成为一代大儒。嘉靖十九年，科举考中南京第二名，受到茶陵人张文隐赏识。这以后考了八次进士都没有中。读书讲学，迁居嘉定安亭江边，各地来求学的学生常达几十上百人，国人都称他震川先生，不称呼他的名氏。嘉靖四十四年，归有光考取进士，被授予长兴知县，他用古代的教化方法治理百姓。每次审理案件，把妇女儿童领到案桌前，他啦啦地说着吴地方言，事情解决后，立即放他们离开，不写判决书，直接按照自己的意思办。大官们大多不喜欢他。有流言蜚语让上级知道了，上级就调他去做顺德通判。隆庆四年，引荐他做南京太仆丞，留任掌管内阁制敕房，编撰《世庙实录》。归有光作古文，原以六经为本，喜欢太史公的《史记》，参透了其中的风韵神理。他的文章相比于唐宋八大家，他自认为可以比肩追随欧阳修、曾巩，与王安石不相上下。他的诗看似不刻意追求精巧，却有自己的特色，应不是一般的流俗文章可以相比的。当时，王弇州（王世贞）为文坛盟主，声名显赫。归有光只是抱着遗留下的经书在乡间集市的儒士。王弇州晚年对着归有光的画像赞颂说：“一千年来才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统。我难道追求的是另外的路？只是自伤长久以来没有什么成就啊！”有见识的人说归有光的文章至此才有了定论，而王弇州晚年感到后悔，是比不上归有光啊！材料二：万历乙亥年间，熙甫先生死后在昆山城东南门内安葬。熙甫先生的儿子归子骏，请求我给先生写墓志铭，但我没有时间写。后来有时几年来见一次，有时一年见几次，一定要为此请求，并痛哭流涕，坚持不懈，愈加勤勉。哎呀，子骏难道是忧虑千百年后，人们不再知道熙甫先生吗？千百年后，一定有知道熙甫先生的人！但一定是因为熙甫先生的文章，而不是因为我有没有写墓志铭。我为他的情意而深感悲伤，就写了这篇序来铭记熙甫先生。先生对于书没有不通晓的，然而，他文章的要义一定是取自“六经”的中心。（先生）喜欢太史公司马迁的文章。他所写的表达内心情感的文章，亲切温和、典雅华丽，就如同宗庙之中祭祀祖先时用瑟演奏的乐曲，一唱三叹，没有想要感动别人，但欢愉忧戚的情思，已通过语言文字充分表露出来。然而，先生不只是凭借文章闻名于世，他的操行高洁，是很多人都难以企及的，我更是对他赞叹仰慕不已。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。虞美人·赋牡丹[南宋]姜夔西园曾为梅花醉。叶翦春云细。玉笙凉夜隔帘吹。卧看花梢摇动、一枝枝。娉娉袅袅教谁惜？空压纱巾侧①。沉香亭②北又青苔。唯有当时蝴蝶、自飞来。〖备注〗①空压纱巾侧：指宋人簪花，把花戴在头上。②沉香亭：唐代宫中亭名，唐玄宗曾为杨贵妃在此种各色牡丹，二人对酒赏花，忘怀国事。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕开头写西园醉人的梅花，以此来引出牡丹并反衬牡丹的美好。B.从“卧看花梢摇动、一枝枝”可见牡丹花枝摇曳、娉娉袅袅的动人姿态。C.不同于“怒涛卷霜雪，天堑无涯”的大气磅礴，本词语言偏于委婉含蓄。D.沉香亭过去牡丹繁多，而现在无人问津，长着青苔，令人无限唏嘘。16.本词上阕是如何表达词人情思的？请简要分析。【答案】15.A16.①以花喻人。写“娉娉袅袅”的牡丹无人怜惜，托物言志，表达了词人怀才不遇的苦闷与感伤。

②用典、对比。借用唐玄宗和杨贵妃赏牡丹的典故，将沉香亭往昔的繁盛和如今的衰败对比，表达了对物是人非的感伤以及对现今衰败的叹惋。

③借景抒情。用无人怜惜的牡丹、亭北的青苔和“自飞来”的蝴蝶，营造出孤寂的氛围，进一步吊古伤今。【解析】【15题解析】本题考查学生鉴赏诗歌的语言、形象、表达技巧和思想内容的能力。A.“反衬”有误，“西园曾为梅花醉”写梅花好看，让人陶醉，词中以梅花的美好衬托牡丹美好，属于正衬。故选A。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌抒情手法的能力。解答时先明确抒情手法，再结合词句具体分析。本词下阕前两句“娉娉袅袅”形容姿态美好而柔弱，‌“压纱巾侧”则进一步通过具体的细节描写，‌增强了这种美的感受，‌使得整个意象更加生动和具体，但是一个“空”字，写出了无人欣赏牡丹，只是摘来佩戴，以花喻人，通过写美好的牡丹“空压纱巾侧”，抒发词人空有才华无处施展的苦闷；第三句写“沉香亭”，沉香亭作为历史上的著名建筑，‌唐玄宗曾为杨贵妃在此种各色牡丹，曾经是唐玄宗与杨贵妃赏花的地方，‌而姜夔通过这句诗，‌唐玄宗和杨贵妃二人耽于享乐、忘怀国事的典故，表达了对对现实环境变迁的感慨；“沉香亭北又青苔”，写在沉香亭的北面又长出了青苔，过去的繁华盛世已经不再，只剩一片荒芜，写出其今日之荒凉，与往昔形成对比，传达了一种时光流转、‌物是人非的感觉，‌以及对山河破碎的痛惜，暗示着岁月的流逝和环境的变迁。‌最后两句“唯有当时蝴蝶、‌自飞来”的意思是在描述一种孤独、‌寂寞的情景，‌暗示着曾经的美好时光已经过去，‌现在只剩下孤独的蝴蝶在徘徊，语句借景抒情，吊古伤今，进一步表达今昔之感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陈情表》中动之以情，晓之以理，强调既无父辈照顾祖母，也无同辈共同侍奉，只能自己义不容辞担起反哺责任的句子是“_______，_______”。（2）李白《蜀道难》中“_______，_______”两句，通过写鸟和兽面对蜀道的窘境来衬托蜀道的艰险难行。（3）在学校组织的“亲近自然”主题研学活动中，语文老师让学生写含有“芙蓉”的诗文，你可以写“_______，_______”。【答案】（1）既无伯叔终鲜兄弟（2）黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援（3）涉江采芙蓉兰泽多芳草（小楫轻舟，梦入芙蓉浦/荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开/清水出芙蓉，天然去雕饰）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。①最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它A不在那儿流淌着，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。②我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。③这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，那么不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。④其次就是鼠鞠草，我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。有谁要认识这小草的意义吗？我愿意指给他看：一位牧羊的村女安静坐在山坡上，四面是山，四面是树，陪伴着她的是一丛一丛的鼠鞠从杂草中露出头来，这时我正从城里来，我看见这幅图像，觉得随身带来的纷扰都如深秋的黄叶一般，B烟落了。最热闹的是雨季，下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，C红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白……18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“如”与文中加点的“如”，意义和用法相同的一项是（）A.新妇初来时，小姑始扶床：今日被驱遣，小姑如我长。B.必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。C.小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落下来。D.他们说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样。20.“我深深理解了古人一首情诗里的句子：‘日日思君不见君，共饮长江水。’”这句话出现的位置，最恰当的是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】18.（示例）A无时无刻B自然而然/悄无声息C五颜六色/五彩缤纷19.C20.D【解析】【18题解析】本题考查学生理解成语的意义和正确使用成语的能力。A.注意语境强调泉水不间断地流淌着，而且横线后有“不”字，故可以填“无时无刻”。无时无刻：用在“不”前，合起来表示“时时刻刻都……”之意。B.语境想表达的意思是“我”随身带来的纷扰在看到前文提到的美好的画面时，像深秋的黄叶一样，都自然凋落了，故可以填“自然而然/悄无声息”。自然而然：意思是自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。“悄无声息”形容没有声音或声音很轻，也形容没有名声，默默无闻。C.根据下文“红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白”可知，此处应填“五颜六色”“五彩缤纷”等形容颜色多的成语。五颜六色：指各种颜色。“五彩缤纷”形容色彩繁多且艳丽。‌【19题解析】本题考查学生理解同词异境意义和用法意思的能力。原文“如”表比喻。A.表比较；B.表举例；C.表比喻。D.表类似。故选C。【20题解析】本题考查学生语句复位的能力。所给句子强调“共饮”水，应该与表达“共同”含义的语句相连。①处强调环境，②处强调“感谢”，③处强调“养育”，④处强调“共同”“声息相通”。故选D。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。又到了植树节，我们不仅要植树，①，这就需要了解正确的植树方法。柳宗元《种树郭橐驼传》中说：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”这明确指出了植树的重点是②。植树首先要处理好土壤，这一步做好了，幼树的根系会迅速发根，③，树就生长得特别快。处理土壤的方法是用三到五斤的微生物有机菌肥和土一起搅拌均匀。肥料拌土是为了避免根系直接接触肥料而烧根。然后修剪根系，去除不好的或有损伤的根系。使用生根粉掺拌泥浆并将根系在泥浆里蘸一下，让和有生根粉的泥浆包裹整个根系，等到泥浆干了再种植。种树时把树苗放到树坑里埋上土，再轻轻地提两下，让泥土下陷，跟根系更好地接触。土埋完了以后，在边儿上修整一个环形的小土坝，便于浇水。最后浇上水，通过水的作用让泥土下陷来固定树根。如果树苗过高，可以用木棍帮扶，防止风雨动摇树根。这样种的树，基本就能成活。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含递进关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。【答案】21.（示例）①还要保证树的成活②（处理好）土壤和根系③根系健壮发达22.（示例）植树要确保成活，不仅要用正确的方法处理好土壤，还要修剪好根系，固定好根。【解析】【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。做这类题要注意把握中心意思，找出关键性词语，根据上下文的有效信息，填写内容，做到语句通顺，语意连贯。第一空，后文提到“这样种的树，基本就能成活”，前文“不仅……”，可确定后文的句式为“还……”，语境强调种树更注重成活，故填“还要保证树的成活”。第二空，前文柳宗元《种树郭橐驼传》中句子强调了“本”和“土”，下文提到植树首先要处理好土壤，这一步做好了，幼树的根系会迅速发根，语境强调土壤和根系的重要性，故填“（处理好）土壤和根系”，第三空，前文提到“幼树的根系会迅速发根”，后文提到“树就生长得特别快”，语境强调根和树的关系，故填“根系健壮发达”。【22题解析】本题考查学生掌握逻辑关系和压缩语段的能力。解答时，先将文段分层，然后抓住关键信息，进行概括，注意题干“使用包含递进关系的句子”这一具体要求。第二段共分四层，“植树首先要处理好土壤，这一步做好了，……肥料拌土是为了避免根系直接接触肥料而烧根”，强调了处理土壤的方法和好处；第二层“然后修剪根系，去除不好的或有损伤的根系。……等到泥浆干了再种植”，强调修剪根系，保护根系；第三层“种树时把树苗放到树坑里埋上土……防止风雨动摇树根”强调固定根系；最后一句强调种树的结果。结构关系上使用“……，不仅……，而且（还）……”故第二段概括为“植树要确保成活，不仅要用正确的方法处理好土壤，还要修剪好根系，固定好根”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用Ⅰ中说：“人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，那么不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。”以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语式材料作文题。材料包括两层意思。第一层属于背景设置，交代人与人的关系，共同的经历——吃果实、饮河水、受风雨，隐含着有共同的感受或者人与人的心心相通；第二层是结果，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。即人与人之间只要有了关系，甚至是不经意间的，也必然会产生更深一步的情感关联。人不是孤立的，人处在社会中，只能是社会意义上的人；个体的价值，必然在同他人的关系中得到体现。综上，本次作文的关键词是“共同关联相通的情感”，可以从家人角度来写，可以从与个人相关的人、单位、组织、团体等来写，可以从有关联的单位、组织、团体之间来写，可以从国与国之间，人类命运共同体等方面来写。如彼此感到亲切的友情、民族情、故乡情、爱国情等；如共同的价值追求，共同的价值取向，共同的发展理念等。还可超越时间和空间，从古人与今人的联系来写。主要强调所写两个对象之间有不可分割的关系，有息息相通的联系，有休戚与共的命运等。写作时，在文章开头要明确提出自己的观点，与古人神交，越时空对话。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分分别论述与苏轼对话，在逆境中学会乐观旷达。与杜甫对话，在时代里觉察爱国情怀。与陆游对话，在沉思中领悟何为理想。结论部分，总结升华，“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”让我们在与人相处、社会交往中，广泛接纳，善待他人，有机融入他人与社会，最终，实现成就彼此的高远目标。立意：1.共饮一江水，彼此情谊通。2.与古人神交，越时空对话。3.世界汇通相联，全球命运与共。河南省濮阳市南乐县豫北名校2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：纵览百年乡土小说，最突出的现象便是书写的精神向度，一般固化为批判的姿态。具体而言，有两种情形：一是以现代性的启蒙视野批判乡村社会。现代性视野映照乡村社会的落后与愚昧，乡村急迫需要现代文明来批判、启蒙与改造。叙述范式便是集中呈现乡村的黑暗、愚昧与落后，表达愤激的批判与悲哀的同情。鲁迅的《故乡》《阿Q正传》等作品是这一批判向度的代表。“五四”之后，萧红的《生死场》《呼兰河传》也是对这一向度的继承。从20世纪80年代到新世纪的今天，这一批判向度依然有着绵延的影响力，如韩少功的《爸爸爸》、李锐的《厚土》、李佩甫的《羊的门》等。二是站在农业文明的立场，反思与批判现代文明。在这种批判向度中，乡村是和谐、静美、人性之所在，是抵御现代城市文明侵蚀的桃花源。废名、沈从文等人小说的精神蕴含即是如此，笔下的乡村世界乃自然人性、优美牧歌的承载地。20世纪90年代之后，随着工业化、城市化对乡村社会的冲击加剧，不少乡土小说抑或批判现代文明对古老边地文化的野蛮切割或吞噬，如迟子建的《额尔古纳河右岸》；抑或对乡土文明的崩溃赋以挽歌，流露出对现代工业文明的强烈不满，如张炜的《九月寓言》。作家们无论哪个角度的批判，当然都有其各自的思想价值。但全然的批判，导致了百年乡土文学有一个明显的问题，就是中国乡土文学中的文化批判思想多，却少有对乡村的建设性思考。新世纪以来，这种彻底批判、缺乏建设性思考的叙事基调，发生了一些改变，有不少作品致力于探索当代乡村建设、发展的可能性路径，思考、想象着乡村未来的美好前景。这种重建中国乡村精神的写作，在题材、内容、叙事策略上，较之批判型的乡土小说均发生了裂变与重构。（摘编自雷鸣《乡村建设之寻路与中国乡土小说的变调》）材料二：百年来，乡土社会几经变迁，乡土文学的使命应时而变。尽管各阶段乡土文学书写的内容各异，但目标却是一致的。即推动乡村发展进步。呼唤乡村现代化，而这正是国人百年不变的追求。20世纪初期，就风格而论，现代乡土文学大致形成了以鲁迅、鲁彦为代表的偏于写实的流派和以废名、沈从文为代表的偏于浪漫的流派。对于发展的理解，鲁迅等人认为亟待发展的是思想观念，只有当阿Q和未庄的群众、祥林嫂和鲁镇的居民都能从旧习俗中解放出来，给弱者以同情和帮助，给不幸者以体谅和慰藉，弱者和不幸者亦不自抛自弃，才会有人的解放。沈从文等人则以为贫穷是导致乡民困境的根源，因而发展经济才是人获得解放的关键。《边城》中民风淳朴，但依然发生悲剧的真正原因是翠翠一无所有而王团总的女儿有丰厚的嫁妆。20世纪30年代的左翼乡土小说在创作方法上继承了鲁迅的现实主义传统，而对乡村困境的认识则更趋近于沈从文等人，于是大力书写因贫穷导致的乡间悲剧。新中国成立前的乡土文学作家，无论是写实派还是浪漫派，都惊人一致地对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐，或者有意找寻并描绘那些违背现代精神的习惯与民俗。鲁迅《故乡》中“他们应该有新的生活”，是对水生和宏儿说的，更是对乡土社会未来的畅想。新中国成立后的农村叙事是与政府实行的农村社会主义改造相配合的。一大批对农民怀有深厚感情并且对农村社会主义改造满怀热情的优秀作家，如柳青、赵树理、周立波等人开启了富有历史意义的农村社会主义改造叙事。自鲁迅开始，现代作家的乡土情怀发生了很大的转变，不再止于亲情牵挂、精神慰藉、怜贫恤苦，更急迫的是现代性诉求。柳青等人与乡村具有更为广泛、密切的联系，他们对乡土的爱在理性中融进了血缘亲情、朋友之谊、邻里之爱。因而，其现代性诉求在急迫中增加了几分温和，他们不是作为乡土的“他者”，而是作为乡土的成员理解和体谅农民的。1980年前后，改革开放成为时代的呼声。在改革文学的潮流中，涌现了高晓声、路遥、蒋子龙、贾平凹、张炜等一大批作家。他们叙述不同的地域风貌、民俗风情、历史传承、生活状况，但都不约而同地绘制改革的美好前景，不仅乐观地展示改革能够轻松解决农民迫切关心的问题，而且清晰地勾画了改革的远景：将为农民的生活空间、休闲娱乐、人际关系、个人自由带来史无前例的利好变化。这些激动人心的文学叙事与20世纪80年代农村大地火热的创业局面相互呼应，有力地推动了农村经济快速发展，为农村改革开放走向纵深营造了良好的社会氛围。高晓声、路遥等人在真诚拥护改革的同时，也继承了柳青、赵树理、周立波等人深入生活、关爱农民、直面现实的传统，因而能及时敏感地发现并描绘改革大潮中存在的问题。20世纪90年代以来的乡土文学在正视乡村出现的新问题、新矛盾的同时，致力于发掘农民的人性美、乡村的人情美以及富有地域特色的乡风民俗，彰显新时代农村特有的魅力。（摘编自余荣虎《百年乡土文学与乡村现代化》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.鲁迅《阿Q正传》等作品表现了乡村社会的落后与愚昧，充满愤激的批判与悲哀的同情。B.中国乡土社会百年来几经变迁，但乡土文学的目标都是推动乡村发展进步，呼唤乡村现代化。C.鲁迅及以后的现代作家的乡土情怀不再是亲情、精神慰藉、怜贫恤苦，而是现代性诉求。D.高晓声、路遥等人的乡土文学在表达对改革拥护的同时，也反映了改革大潮中存在的问题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.20世纪中国乡土小说最突出的现象是在精神向度上一般固化为批判的姿态，且叙事缺乏建设性思考。B.新世纪重建中国乡村精神的写作给乡土小说带来了新的生命力，亦给中国当代文学带来了新的启示。C.柳青等人与乡村的联系更为广泛、密切，能理解和体谅农民，作品在理性中融入血缘亲情和朋友邻里之爱。D.新中国成立前的浪漫派乡土文学作家认为贫穷是乡民困苦的根源，但反对文乡土风俗民情进行挞伐。3.下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（）A.材料一通过举例论证阐述中国乡土小说的两种批判向度，指出了二者的异同。B.材料一以萧红的作品为例，论述批判乡村社会的向度至今首影响力。C.材料二左翼乡土小说的创作情况证明了乡土文学的写实派与浪漫派已合流。D.两则材料均按时间划分派别阐明乡土文学创作与乡村社会发展之间的关系。4.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一关于“站在农业文明的立场，反思与批判现代文明”观点的一项是（）A.迟子建《额尔古纳河右岸》写出古老边地的宁静美好和弱小民族顽强的生命力。B.沈从文《丈夫》中写黄庄的村民常常食不果腹，许多年轻妻子靠出卖自己来维持生存。C.张炜《九月寓言》写传统小村落在工业文明的侵袭下最终瓦解消失的故事。D.贾平凹《秦腔》写了以秦腔为代表的传统文化慢慢被现代流行文化所替代的过程。5.百年来中国乡土文学在不同阶段的书写内容有何不同？请结合材料二简要概括。【答案】1.C2.D3.A4.B5.①新中国成立前书写的内容主要是，对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐，或者有意找寻并描绘那些违背现代精神的习惯与民俗。②新中国成立后到改革开放前，作家们开启了富有历史意义的农村社会主义改造叙事，对乡土的爱在理性中融进了血缘亲情、朋友之谊、邻里之爱。③改革开放后到现在的书写内容是，绘制改革的美好前景，正视乡村出现的新问题、新矛盾的同时，致力于发掘农民的人性美、乡村的人情美以及富有地域特色的乡风民俗，彰显新时代农村特有的魅力。【解析】【1题解析】本题考查学生理解文章内容和筛选并整合文中信息的能力。C.“不再是亲情、精神慰藉、怜贫恤苦”说法错误,材料二中说的是“不再止于亲情牵挂、精神慰藉、怜贫恤苦，更急迫的是现代性诉求”。故选C。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“反对对乡土风俗民情进行挞伐”说法错误，材料二中说的是“都惊人一致地对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐”。故选D。【3题解析】本题考查学生分析文中的论点、论据、论证方法的能力。B.“论述批判乡村社会的向度至今依然有影响力”说法不当，材料一中是“‘五四’之后,萧红的《生死场》《呼兰河传》也是对这一向度的继承”，这个例子并不能代表“至今”。C.“写实派与浪漫派已合流”说法不当，材料二只是说20世纪30年代的左翼乡土小说兼具写实派与浪漫派的特点，不能证明两派合流。D.“按时间划分派别”说法不当，材料一是按照书写精神向度的两种情形来划分的。故选A。【4题解析】本题考查学生分析文中的论点、论据的能力。根据材料一可知“站在农业文明的立场，反思与批判现代文明”指的是“乡村是和谐、静美、人性之所在，是抵御现代城市文明侵蚀的桃花源”“批判现代文明对古老边地文化的野蛮切割或吞噬”“对乡土文明的崩溃赋以挽歌，流露出对现代工业文明的强烈不满”。B.“沈从文《丈夫》中写黄庄的村民常常食不果腹，许多年轻妻子靠出卖自己来维持生存”，表现的是“贫穷是导致乡民困境的根源”，体现不出站在农业文明的立场反思与批判现代文明。故选B。【5题解析】本题考查学生对文章有关内容的分析与概括能力。根据题干指向，结合材料二，从中国乡土文学在不同阶段的书写内容来概括，注意三个时间节点，从文本中找出关键句分点作答即可。①由原文“新中国成立前的乡土文学作家，无论是写实派还是浪漫派，都惊人一致地对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐，或者有意找寻并描绘那些违背现代精神的习惯与民俗”可知，新中国成立前书写的内容主要是，用写实或浪漫，对落后的生活习惯、风俗民情进行挞伐，或者有意找寻并描绘那些违背现代精神的习惯与民俗。②由原文“新中国成立后的农村叙事是与政府实行的农村社会主义改造相配合的”“柳青等人与乡村具有更为广泛、密切的联系，他们对乡土的爱在理性中融进了血缘亲情、朋友之谊、邻里之爱”可知，新中国成立后到改革开放前，作家怀有深厚感情并且对农村社会主义改造满怀热情，不再止于亲情牵挂、精神慰藉、怜贫恤苦，开启了富有历史意义的农村社会主义改造叙事，对乡土的爱在理性中融进了血缘亲情、朋友之谊、邻里之爱。③由原文“在改革文学的潮流中，……他们叙述不同的地域风貌、民俗风情、历史传承、生活状况，但都不约而同地绘制改革的美好前景”“20世纪90年代以来的乡土文学在正视乡村出现的新问题、新矛盾的同时，致力于发掘农民的人性美、乡村的人情美以及富有地域特色的乡风民俗，彰显新时代农村特有的魅力”可知，改革开放后到现在的书写内容是，作品乐观地展示改革能够轻松解决农民迫切关心的问题，而且清晰地勾画了改革的远景；一些作家深入生活、关爱农民、直面现实的传统，致力于发掘农民的人性美、乡村的人情美以及富有地域特色的乡风民俗，彰显新时代农村特有的魅力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。林家铺子（节选）茅盾这晚上的夜饭，林大娘在家常的一荤二素以外，特又添了一个碟子，是到八仙楼买来的红焖肉，林先生心爱的东西。另外又有一斤黄酒。林小姐笑不离口，为的铺子里生意好，为的大绸新旗袍已经做成，也为的上海竟然开火，打东洋人。只有林先生心里发闷到要死。他喝着闷酒，看看女儿，又看看老婆，几次想把那炸弹似的恶消息宣布，然而终于没有那样的勇气。并且他还不曾绝望，还想挣扎，至少是还想掩饰。他决定非到最后五分钟不让老婆和女儿知道家道困难的真实情形。他的划算是这样的：人家欠他的账收一个八成罢，他还人家的账也是个八成，——反正可以借口上海打仗，钱庄不通；为难的是人欠我欠之间尚差六百光景，那只有用剜肉补疮的方法拼命放盘卖贱货，且捞几个钱来渡过了眼前再说。那一斤黄酒的力量，倒让林先生酣睡了一夜，恶梦也没有半个。第二天早上，林先生醒来时已经是六点半钟，天色很阴沉。他匆匆忙忙吞进两碗稀饭，就到铺子里，一眼就看见那位上海客人板起了脸孔在那里坐守“回话”。而尤其叫林先生猛吃一惊的，是斜对门的裕昌祥同样贴起红红绿绿的纸条，也在那里“大放盘照码九折”了！林先生昨夜想好的“如意算盘”立刻被斜对门那些红绿纸条冲一个摇摇不定。“林老板，昨晚上不给我回音。轮船是八点钟开，我还得转乘火车，八点钟这班船我是非走不行！请你快点——”上海客人不耐烦地说，抱一个拳头在桌子上一放。林先生只有陪不是，请他原谅，实在是因为上海打仗钱庄不通，彼此是多年的老主顾，务请格外看承。“那么叫我空手回去么？”“这，这，断乎不会。我们的寿生一回来，有多少付多少，我要是藏落半个钱，不是人！”林先生颤着声音说，努力忍住了滚到眼眶边的眼泪。话是说到尽头了，上海客人只好不再噜嗦。林先生急得什么似的，①心是卜卜地乱跳。天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又有变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林先生嘴里应酬着，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。”林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。上海客人顿了一顿，又接着说下去：“贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？”林先生②心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但谁能保到底呢！而况又是过期不见回来。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道：“爸爸，寿生回来了！一身泥！”林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量那情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说：“好险呀！差一些儿被他们抓住了。”“到底是强盗抢了快班船么？”林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。”寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道：“都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣服再来。”林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目。这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生忍痛又把这几天内贱卖得的现款凑成了五十元，算是总共付了四百五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生③心里真是乱跳，哭丧着脸，好半天说不出话来。他的又麻又痛的心里感到这一次他准是毁了！——不毁才是作怪：党老爷敲诈他，钱庄压逼他，同业又中伤他，而又要吃倒账，凭谁也受不了这样重重的磨折罢？而究竟为了什么他应该活受罪呀！他，从父亲手里继承下这小小的铺子，从没敢浪费；他，做生意多么巴结；他，没有害过人，没有起过歹心；就是他的祖上，也没害过人，做过歹事呀！然而他却如此命苦！雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体，摇落了厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！而此时，远在上海，日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.（家里的铺子生意好）大绸新旗袍已经做好，上海开火打东洋人了，所以在晚饭时林大娘特意买了红焖肉，林小姐也“笑不离口”。B.林先生没有坦白店铺遇到的困难，既是因为他不想让家人担心，也是因为他还有未付诸行动的剜肉补疮的办法可用。C.“一身泥”的寿生回来后，林先生却“两腿发软”“吓得没有主意，也不开口”，是因为他担心要的账被强盗和兵队抢了。D.文中描写朔风里招牌“嚓嚓地响”和狗“夹着尾巴走”，二者有异曲同工之妙，都渲染了环境的冷清和年关的凄凉。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.晚饭时一家人各怀心思，文中写林犬娘、林小姐的喜悦与林先生因生意艰难而苦闷两种通过对比来增强悲剧色彩。B.小说叙写上海客人和寿生这两个人物的冲突，反映了资本家与普通大众之间的矛盾，也揭示了林先生内心纠结的原因。C.文中多次写到天气的变化，由天阴到冻雨，再到下雪，最后雪愈密，既渲染了严峻的氛围，也衬托了林先生紧张的心理。D.本文和《风景谈》文体不同，内容也不同：本文反映林家铺子的艰难，《风景谈》表现抗日军民的战斗生活和崇高精神。8.文中三次写到林先生“心跳”，分别表现出他怎样的心理？请简要分析。9.茅盾说：“文学家所欲表现的人生，绝不是一人一家的人生，乃是一社会一民族的人生。”请结合这篇小说简要分析。【答案】6.D7.B8.①上海客人立等要账，出去要账的寿生长时间未归，且毫无消息，林先生为此内心焦虑无助。②林先生听了上海客人“这个人靠得住么”的问话后不禁对寿生的人品产生一丝怀疑，内心慌乱迟疑。③辛苦要来的钱和贱卖货物的钱款还账后几乎所剩无几，遭受重重重压的林先生内心愤懑而痛苦。9.①本文通过写林先生一人和林家铺子一家的人生，以小见大，反映了当时社会和国家的状况。②文中以林家铺子的艰难生存表现了旧社会小商业衰败的情景，反映时局动荡、经济萧条的社会背景。③也反映出在日本帝国主义侵略和国民党压榨下，国家和民族处于危亡的境地。【解析】【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解分析能力。A.因果关系错误，林大娘“买了红焖肉”，是关爱林先生；林小姐“笑不离口”，是因为家里的铺子生意好，大绸新旗袍已经做好，上海开火打东洋人。B.“未付诸行动”错，根据原文中“斜对门的裕昌祥同样贴起红红绿绿的纸条，也在那里……”和“林先生忍痛又把这几天内贱卖得的现款凑成了五十元”可知，“剜肉补疮”的“放盘卖贱货”之法，林家铺子已经在用了。C.“是因为他担心要的账被强盗和兵队抢了”说法不当，根据原文“到底是强盗抢了快班船么”可知，林先生担心的是“强盗”抢钱，而不是“强盗和兵队”抢钱。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏能力。B.“这两个人物的冲突”“矛盾”“原因”错误。上海客人和寿生这两个人物没有什么冲突，写两人不是为了反映资本家与普通大众之间的矛盾，也没有揭示林先生内心纠结的原因，此项属于无中生有。故选B【8题解析】本题考查学生理解分析人物心理的能力。题干要求回答三处“心跳”分别表现了林先生的什么心理，明确三处“心跳”在哪里，联系上下文进行理解。①由原文“一眼就看见那位上海客人板起了脸孔在那里坐守‘回话’”“‘林老板，昨晚上不给我回音。轮船是八点钟开，我还得转乘火车，八点钟这班船我是非走不行！请你快点——’上海客人不耐烦地说，抱一个拳头在桌子上一放”“我们的寿生一回来，有多少付多少”可知，一大早客人就找上门来要账，而且“势在必得”可是自己知道别人欠他的账，他也欠别人的账，出去要账的寿生长时间未归，且毫无消息，林先生为此内心焦虑无助。②由原文“贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？”可知，即使寿生是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但他去了这么久还没有音信，再加上上海客人的质疑，林先生不禁对寿生的人品产生一丝怀疑，内心慌乱迟疑。③由原文“这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元”“林先生忍痛又把这几天内贱卖得的现款凑成了五十元，算是总共付了四百五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了”“他的又麻又痛的心里感到这一次他准是毁了！”“然而他却如此命苦！”可知，千辛万苦要来的前都给了客人，林先生无比凄凉和心痛，又想到现在凄凉的遭遇和世道的不公，林先生内心愤懑而痛苦。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品主题和探究作品个性化解读的能力。题干要求在理解茅盾“文学家所欲表现的人生”这句话的基础上，把握好文中是如何表现“一社会一民族的人生”的。本文中“林先生和林家铺子”的故事背后，有中国社会和民族的影子，要在分析文本的基础上理解当时中国社会的境况和国家民族面临的危机。①由原文“他喝着闷酒，看看女儿，又看看老婆，几次想把那炸弹似的恶消息宣布，然而终于没有那样的勇气”“立刻被斜对门那些红绿纸条冲一个摇摇不定”“买客没有半个”等信息可知，林先生一个人瞒着妻子和女儿，操心着店里的生意和艰难的生活，铺子里无人问津，要账的客人无法打发，以小见大，可见当时社会人们的困顿，反映了当时社会和国家的状况。②由原文“林先生昨夜想好的‘如意算盘’立刻被斜对门那些红绿纸条冲一个摇摇不定”“……放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事”“……西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来”等信息可知，林老板打折卖货，也难以维持；人品极好，也难以把买卖做好，文中上海客人的话以及寿生的遭遇揭示出了造成这种局面的原因，文中以林家铺子的艰难生存表现了旧社会小商业衰败的情景，反映时局动荡、经济萧条的社会背景。③由原文“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班……”“而此时，远在上海，日本军重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛”可知，军队抓丁，日本帝国主义的侵略，让像林家铺子这样的小商业难以维系，人民生活艰难，国家和民族处于危亡的境地。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：震川先生归有光，字熙甫，昆山人。九岁，能属文。弱冠尽通六经、三史、八大家之书，蔚为大儒。嘉靖庚子，举南京第二人，为茶陵张文隐公所知。其后八上春官，不第。读书谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者，常数十百人，海内称震川先生，不以名氏。乙丑，举进士，除长兴知县，用古教化法治其民。每听讼，引儿童妇女案前，刺剌吴语，事解，立纵去，不具狱，直行其意。大吏多恶之。有蜚语闻，量移通判顺德。隆庆庚午，引为南京太仆寺丞，留掌制敕，修《世庙实录》。熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。当是时，王弇州主盟文坛，声华烜赫。熙甫独抱遗经于荒江虚市之间。弇州晚岁赞熙甫画像曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋？久而始伤。”识者谓先生之文，至是始论定，而弇州之迟暮自悔，为不可及也。（节选自钱谦益《震川先生小传》）材料二：万历乙亥，熙甫先生葬于昆山东南门之内。其子子骏，求予志其墓，而未暇为也。后或数岁一见，或一岁数见，必以为请。继以涕泣，不懈益勤。嗟乎，子骏岂虑千百世之后，无复知熙甫者乎！夫千百世之后必有知熙甫者，然必以熙甫之书而不以予之志否也既深悲其意乃为序而铭之。先生于书无所不通，然其大指，必取衷于六经，而好太史公书。所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。然先生不独以文章名世，而其操行高洁，多人所难及者，余益为之叹慕云。（节选自王锡爵《明太仆寺寺丞归公墓志铭》）10.材料二中画波浪线部分有三处需要