2025年春八年级语文下册期末古诗文默写（含答案）

2025年春八年级语文下册期末古诗文默写与答案一、名句名篇默写1．“力争上游”小组发现古诗文中有很多表现自然之美的语句。下面是他们的梳理，请你参与，帮助完善。常建的《题破山寺后禅院》中“①，②”构成山光水色、鸟语花香、清潭倒影的静谧祥和的世界；柳宗元的《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，③”呈现了潭水澄澈见底、直视无碍的优美景色；《诗经·蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，④”诉说着主人公思慕意中人的怅惘；李白的《送友人》中“⑤，⑥”描写了明丽山水之景……诗文因水的滋润而增灵气，水因诗文的传唱而添风采，水与诗文和谐而统一。2．本学期的语文之旅，让我们感受到古诗文的无限魅力。下面是小西做的梳理，请你参与，帮助其完善。诗文因情感而生动，情感随声音而飞扬，诵读亦能领悟古代明贤的智慧。以愉悦轻快的语气朗读常建的《题破山寺后禅院》中“（1），”两句，感受大自然的宁静、禅院的清幽，体味远离尘世的快乐；在缓和悠长的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》“（2），”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达情感；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的“（3），”两句，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者复杂又矛盾的心理；在舒缓而又高亢的节奏中，朗读《大道之行也》“（4），”体悟以唯才是举，人人和睦，展“大同”理想之美；用激昂高亢的语气吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“（5），”两句，学习杜甫舍己为人的献身精神、至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果。3．请填写以下表格。来源句子“礼”的体现《送友人》①，。礼在仪式中：与他人分别时，大家挥手作别。《大道之行也》是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……③《桃花源记》②，，有良田美池桑竹之属。礼在环境中：整齐有序的村落环境优美，秩序井然。【探究结论】“礼”不能只体现为书上理论，我们还应该④4．补写出下列句子的空缺部分。（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，。（《诗经·关雎》）（2），白露未晞。（《诗经·蒹葭》）（3），鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）（4）伐竹取道，下见小潭，。（柳宗元《小石潭记》）（5）是故，教然后知困。（《礼记·虽有嘉肴》）（6）水击三千里，，去以六月息者也。（庄子《北冥有鱼》）（7）《茅屋为秋风所破歌》中“，”表达了杜甫兼济天下的美好理想。5．下面是“和合文化”探究组的探究成果，请你补全。“和”是古人描绘的宁静平和。陶渊明陶醉在桃花源的美景中，表达对和谐安宁生活的向往：土地平旷，，有良田、美池、桑竹之属。，鸡犬相闻。柳宗元被贬永州后在小石潭看到“日光下澈，影布石上。怡然不动，，”获得了精神的宁静和愉悦。“和”是古人对“大同”社会的向往和道求。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，，矜、寡、孤、独、废疾者，。“和”是古人面对困苦时的呐喊。《卖炭翁》中“，”两句刻画了卖炭翁极度反常的矛盾心理，真实地反映了他的悲惨境遇。杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情怀，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了"“，”的呼喊。6．在古诗文专题学习活动中，小宇同学分类辑佳句，制作了下面的积累卡。请你将古诗文原句填写在横线处。主题佳句景中有情，情景交融“关关雎鸠，①”（《诗经·关雎》），雎鸠的和鸣声唤醒情思无限；“②，白露为霜”（《诗经·蒹葭》），迷蒙的秋景中蕴含思念悠长。民生疾苦，笔底波澜“满面尘灰烟火色，③”（白居易《卖炭翁》），塑造了饱经风霜、艰难求生的老翁形象；“④，⑤，不以千里称也”，揭示了有才之士被埋没摧残的悲惨遭遇（韩愈《马说》）；“⑥，⑦，风雨不动安如山”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），书写了诗人期盼天下寒士得到护佑的美好愿景。雄奇想象，深刻哲思“鹏之徙于南冥也，⑧，⑨”，壮丽的图景令人神往；“天之苍苍，其正色邪？⑩”（庄子《北冥有鱼》），连续的追问引人深思。7．默写古诗文。（1）蒹葭萋萋，。所谓伊人，。（《蒹葭》）（2）城阙辅三秦，。与君离别意，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）？黄衣使者白衫儿。（白居易《卖炭翁》）（4）驿外断桥边，。，更着风和雨。（陆游《卜算子·咏梅》）（5）北冥有鱼，。（《北冥有鱼》）（6）请根据杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句补齐对联。上联：身世浮沉碎似萍，遁迹山野下联：，流连人间（7）战争给人民带来巨大的苦难，杜甫《石壕吏》中“室中更无人，”可以看出这一家人在战争中的巨大牺牲。正因如此，陶渊明《桃花源记》中对老人和小孩生活的描绘“，”才让身处战争中的人们向往。8．阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。“和”在不同的古诗文中有着不同的意蕴。桃花源中人询问渔人的情况后，“便要还家，①”（陶渊明《桃花源记》），体现了人与人之间的和谐之美；《大道之行也》中“②，③，故外户而不闭”，体现了和平安定社会的和谐之美。与此同时，也有许多不和谐的现象，让我们为之痛心。杜甫《茅屋为秋风所破歌》“南村群童欺我老无力，④”，让我们看到群童欺负老人当面行抢夺之事的不和谐一幕；白居易《卖炭翁》“手把文书口称敕，⑤”，则让我们看到了宫使霸道凶残、仗势欺负卖炭翁的不和谐场景。9．补写出下列名句的空缺部分。(1)何时眼前突兀见此屋，!(2)，心忧炭贱愿天寒。(3)是故谋闭而不兴，，故外户而不闭，是谓大同。(4)，只有香如故。(5)投我以木瓜，。(6)，笑谈渴饮匈奴血。(7)问君能有几多愁，。(8)，天涯共此时。(9)过也，人皆见之；，。(10)孔子登东山而小鲁，。10．诗文填空。（请规范书写）（1），君子好逑。（《关雎》）（2），儿女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》）（3）俄顷风定云墨色，。（《茅屋为秋风所破歌》）（4）是鸟也，。（《北冥有鱼》）（5）《马说》中，“，”形象描绘了千里马被埋没的悲惨境遇，引人深思。11．古诗词填空。生活，不是简单的生存。它，是白居易《卖炭翁》中哪怕生活悲苦依旧要有坚持下去的希望：“可怜身上衣正单，①”；是孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中婉转含蓄地表达自己的从政心愿：“②，端居耻圣明”；是王勃《送杜少府之任蜀州》中可以克服空间阻隔的真挚友情：“③，④”；是常建《题破山寺后禅院》中俗念消失、内心空灵的心境：“⑤，⑥”；是苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中对理想的坚守：“⑦，寂寞沙洲冷”；是陆游《卜算子·咏梅》中香气不改、精神犹存的人格写照：“⑧，只有香如故”。生活是一条平凡之路，只要我们坚定地走下去，就能遇见更好的自己。12．诗意的中国，源远流长。一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，早已成为中华民族的精神宝藏。八年级开展“经典咏流传”主题阅读活动，请你参加。经典古诗文诵读。内容或情感名句篇目学习之道知不足，然后能自反也；知困，①。《虽有嘉肴》情深义厚②，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》博大胸襟安得广厦千万间，③！《茅屋为秋风所破歌》大同社会④，讲信修睦。《大道之行也》困顿生活存者且偷生，⑤。《石壕吏》朝思暮想悠哉悠哉，⑥。《关雎》怡情山水闻水声，⑦，心乐之。《小石潭记》悲惨遭遇⑧，骈死于槽枥之间。《马说》矛盾心理⑨，⑩。《卖炭翁》13．请在横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。主题古诗文名句出处自然美景①曲径通幽处，。常建《题破山寺后禅院》②青树翠蔓，，参差披拂。柳宗元《小石潭记》真挚友谊③，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》④挥手自兹去，。李白《送友人》忧国忧民⑤，大庇天下寒士俱欢颜！杜甫《茅屋为秋风所破歌》热情好客⑥便要还家，。陶渊明《桃花源记》14．补出下列句子中的空缺部分。（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里，。（庄子《北冥有鱼》）（2），禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）（3）可怜身上衣正单，。（白居易《卖炭翁》）（4）《虽有嘉肴》的结尾引用《尚书•兑命》中的话“”，进一步佐证了文章的观点“”。15．经典诗文默写。[在（1）～（6）题中，任选四题；在（7）～（8）题中，任选一题，]（1）悠哉悠哉，。（《关雎》）（2）浮云游子意，。（李白《送友人》）（3），波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相））（4），如闻泣幽咽。（杜甫《石壕吏》）（5）是故学然后知不足，。（《虽有嘉肴》）（6），红旗飘飘把手招。（贺敬之《回延安》）（7）王勃用“，”（《送杜少府之任蜀州》）的诗句，一洗送别诗的悲苦缠绵之态，表达了真挚的友情不因距离而变淡的美好祈愿。（8）“，”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）是杜甫忧国忧民济世情怀的最好诠释。16．诗词学习，美颜润心。请在小诗撰写的感悟文段上，填写恰当的诗句。人生就是一次漫漫的旅途。能游历“气蒸云梦泽，”的壮景，也会有“，君子好逑”的邂逅。追寻理想时有“水击三千里，”的鸿鹄之志，窘迫贫困时更能体验“，心忧炭贱愿天寒”的艰难；即便生活虐我千百遍，我们依然坚守理想，正如陆游所写的：“，。”梅花即使碾为尘埃，但精神犹在。17．根据语境，补写出古代诗文名句。（1）柳宗元《小石潭记》中用比喻的手法表现小石潭西南一带溪水曲折之势的句子是“，”（2）《关雎》中以“，”将主人公长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，形象深刻地表现出来。（3）人生的艰辛，非亲历者不能体会。“，”（《茅屋为秋风所破歌》），这种凄凉苦楚，只有身经离乱、夜雨难眠的杜甫才能懂得；“，”（《卖炭翁》），这种矛盾辛酸，只有生计艰难、衣不御寒的卖炭老者才能体会。18．【诗文积累】小语正在制作古诗文积累书签，并用成语进行批注。请你根据提示，补写出横线处的诗句。批注诗句孑然一身谁见幽人独往来，（1）。（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》）忧国忧民安得广厦千万间，（2）！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）万籁俱寂万籁此都寂，（3）。（常建《题破山寺后禅院》）怡然自乐（4），并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）孤高自傲无意苦争春，（5）。（陆游《卜算子•咏梅》）如隔三秋一日不见，（6）！（《诗经•郑风》）临渊羡鱼（7），。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）巧取豪夺（8），。（白居易《卖炭翁》）19．小伊最爱阅读古诗文，认为诗文最寄情。她为晨读课准备了下面的分享发言，请帮她补充完整。“中无杂树，芳草鲜美，（1）”（《桃花源记》），这是陶渊明对理想桃源的精彩描绘；“（2），胡为乎中露？”（《诗经·邶风》），这是劳役者对统治阶级的满腔愤懑；“（3），长夜沾湿何由彻”（《茅屋为秋风所破歌》），这是杜甫忧思难寐、洒泪沾襟的沉郁无奈；“曲径通幽处，（4）”（《题破山寺后禅院》），这是诗人漫步山林、远离尘世的愉悦快乐；“（5），”（《送杜少府之任蜀州》）告诉我们：真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷；（6）“，”（《卜算子·咏梅》）启示我们：即使处境艰辛多舛仍要保持独立不倚、坚持正义的人格情怀。20．请端正地书写正确答案。（1）翻阅《诗经》，阅读《关雎》中“窈窕淑女，”，如今它已成为人们追求美好爱情的口头语。（2）吟诵杜甫的“，！风雨不动安如山”，我们仿佛听到了诗人虽身处漏雨茅屋，仍发出忧国忧民的呼喊。（3）白居易《卖炭翁》中，“，”两句刻画了一个饱经烟熏火烤、衰老孤苦的卖炭劳动者的形象。（4）《桃花源记》中，表意与“童孺纵行歌，班白欢游诣”相近的句子是：“，。”21．名篇名句默写。古诗文闪烁着古人的哲思和情怀，是我国传统文化的精髓。常建的《题破山寺后禅院》①“，”让我们漫步于幽深清寂、意境深邃的古寺深处；诵读经典诗文，可以修身养性，庄子的《北冥有鱼》②“，”启迪我们要有大鹏鸟迁徙南冥的非凡气势；杜甫的《茅屋为秋风所破歌》③“，”，告诉我们无论何时，都要有心怀天下、甘愿牺牲自我的济世情怀。22．根据课文默写古诗文。（1）参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，。（《关雎》）（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中“，”的诗句，道出了古往今来人们的共同心声，最能表达诗人豁达开阔的胸襟。（3），。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（4），娇儿恶卧踏里裂。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（5）请把常建的《题破山寺后禅院》默写完整。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。，。，。23．经典诗文作品不仅绘美景、冶情操、泽心灵，更关注社会现实，体察人间百态，给人以深刻的启发与思考。我们漫步书林，徜徉诗海，最是书香能致远，经典诗文能让心灵灿若日月，让思想经山历水。品味诗文，诗文含情味。春意融融，你能看到花圃“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景；夏日炎炎，你能感受潭中游鱼“佁然不动，（1），往来翕忽，似与游者相乐”（柳宗元《小石潭记》）的情趣；“山光悦鸟性，（2）”（常建《题破山寺后禅院》）构成山光水色、鸟语花香、清潭倒影的静谧祥和的世界。品味诗文，诗文吐心声。苏轼遭“乌台诗案”被贬黄州，用“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”直写自己这个幽居之人在这样凄冷孤寂的深夜独自徘徊，无人相伴的伤感心情与处境；陆游仕途上屡遭排斥，怀才不遇，但依旧保持独立不倚、坚持正义的人格，于是写下了“（3），”（《卜算子·咏梅》）。品味诗文，诗文展志向。孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，用“（4），”巧妙地引用了“临渊羡鱼”的典故，隐喻自己想出仕却没有途径的苦衷；白居易体察民情，“（5），”（《卖炭翁》）二句便深刻地揭露了宫使掠夺的残酷和“宫市”的腐败本质，表达了诗人对下层劳动人民的深切同情。24．下面是小语为“经典诗文诵读”比赛拟写的开场白，请你补写空缺的部分。诵读经典诗文，可领略美景：陶渊明“，落英缤纷”的静谧；柳宗元“潭中鱼可百许头，”的澄明；孟浩然“气蒸云梦泽，”的壮丽。诵读经典诗文，可感悟真情：君子对窈窕淑女“悠哉悠哉，”的无比思念；白居易对卖炭翁“，心忧炭贱愿天寒”的无限同情；韩愈对千里马“祗辱于奴隶人之手，”的无尽愤懑。诵读经典诗文，可修德养性：从《茅屋为秋风所破歌》中“，”感受杜甫舍己为人、至死不悔的济世情怀。25．古诗文默写。（1）存者且偷生，。（《石壕吏》杜甫）（2）安得广厦千万间，。（《茅屋为秋风所破歌》杜甫）（3）缺月挂疏桐，。（《卜算子•黄州定慧院寓居作》苏轼）（4）可怜身上衣正单，。（《卖炭翁》白居易）（5），禅房花木深。（《题破山寺后禅院》常建）（6）浮云游子意，。（《送友人》李白）（7）零落成泥碾作尘，。（《卜算子•咏梅》陆游）（8），教然后知困。（《虽有嘉肴》）26．古诗句默写。文人的格局决定了作品深度。心中有国、有民、有万物、有生灵的文人，才会凭借其作品展示其人品，凭借其人品在万世读者心中竖起一面大旗。因为有舍己为人的精神，博大的胸襟，至死不悔的决心，杜甫才会在《茅屋为秋风所破歌》中高呼①，；因为怜贫惜弱，白居易才会在《卖炭翁》中以矛盾表现卖炭老翁心理：②，；因为苦于战乱，陶渊明才会在《桃花源记》中描绘了他的世外桃源老少安乐的状态：③，；柳宗元因“永贞革新”失败被贬，心情郁闷，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，④，”，但他谪居永州十年，却不改积极用世的态度，一心为民谋福利；因怀揣报国之志，孟浩然才会在《望洞庭湖赠张丞相》中借用典故，用“⑤，”委婉表达自己的求仕之心。27．请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。人生如逆旅，我亦是行人。诗人们如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感，带领我们穿越千年，去体味他们各自的人生百味。在那些诗里，你能感受“（1），”（《茅屋为秋风所破歌》）的作者舍己为人的济世情怀；你能体会（2）“，”（《关雎》）对意中人爱而不得、日夜思念的执着与深情；感受白居易对卖炭翁（3）“，”心理描写中抒发的对贫苦人民的深切同情；更能领略王勃与友人分别时（4）“，”（《送杜少府之任蜀州》）的那一份豁达与从容。28．学校开展经典诗文朗诵大赛，请你帮助主持人完成串词。要求：①在前3位选手的串词中填上恰当的诗句，必须是将要朗诵的诗文中的句子。②参照前3位选手的串词，为第4位选手写出完整的串词，他朗诵的是李白的《送友人》。（1）“，”，被称为“诗魔”和“诗王”的唐代伟大现实主义诗人白居易，只用十多个字就如此真切地刻画出了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，并倾注了无限同情，催人泪下。下面，有请1号选手为大家朗诵白居易的《卖炭翁》。（2）诵读古诗文。如在山阴道上行走，美景让人应接不暇。这里有破山寺后禅院“曲径通幽处，禅房花木深”的幽静深远，有洞庭湖“，”的烟波浩渺、汹涌澎湃。下面，有请2号选手为大家朗诵孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。（3）“，”是儒家经典《礼记》认为的大同社会的一个核心观点，与孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌”所见略同。接下来，有请3号选手为大家朗诵《大道之行也》。29．诗、文名句默写。①祗辱于奴隶人之手，。（韩愈《马说》）②，落日故人情。（李白《送友人》）③零落成泥碾作尘，。（陆游《卜算子•咏梅》）④，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）⑤白居易《卖炭翁》中，“，”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷的矛盾而复杂心理。30．默写古诗文。（1）求之不得，。（《关雎》）（2）策之不以其道，。（韩愈《马说》）（3）！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（4），只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）（5）《桃花源记》中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的两句是：，。（6）“意象”可以让诗人将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，是读者解读诗歌的重要切入点。如李白的《送友人》中“，”借用白云落日表达友人分别时的依依不舍，苏轼的《卜算子•黄州定慧院寓居作》中“，”以大雁择停表现诗人自己的孤寂高洁。参考答案1．山光悦鸟性潭影空人心皆若空游无所依在水一方青山横北郭白水绕东城2．曲径通幽处禅房花木深海内存知己天涯若比邻可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒选贤与能讲信修睦何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足3．挥手自兹去萧萧班马鸣礼在人际关系中：尊重和关怀他人，体现社会的和谐与秩序。土地平旷屋舍俨然将“礼”融入日常生活，践行礼仪规范。【详解】本题考查名句名篇的默写及理解。注意易错字：兹、萧、班、旷、俨。③“是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”这句话强调的是社会成员之间的相互关爱和责任感，体现了儒家思想中的“礼”在社会秩序和人际关系中的作用。因此，③“礼的体现”可以理解为：在人际关系中，人与人之间相互关爱，社会秩序和谐，各尽其责；或者“人与人之间相互关爱，社会和谐有序”。⑥前文提到“礼”在不同场景中的体现，如仪式、环境和社会关系，表明“礼”具有多样化的表现形式。“礼”是儒家文化的核心概念，强调人与人之间的规范、尊重和和谐。此空需要填写的内容应与“实践”或“行动”相关，体现如何将“礼”融入日常生活。强调“礼”应成为日常行为的一部分。结合上下文可知，答案是“身体力行”或“落实到日常生活中”。4．君子好逑蒹葭萋萋阡陌交通水尤清洌学然后知不足抟扶摇而上者九万里安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜5．屋舍俨然阡陌交通俶尔远逝往来翕忽幼有所长皆有所养可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒安得广厦千万间大庇天下寒土俱欢颜6．在河之洲蒹葭苍苍两鬓苍苍十指黑祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜水击三千里抟扶摇而上者九万里其远而无所至极邪7．白露未晞在水之湄风烟望五津同是宦游人翩翩两骑来是谁寂寞开无主已是黄昏独自愁其名为鲲大厦万千稳如山惟有乳下孙黄发垂髫并怡然自乐（6）首先分析上联“身世浮沉碎似萍，遁迹山野”。“身世浮沉碎似萍”描述了诗人自身身世坎坷，如同浮萍般漂泊破碎，表达出一种无奈与凄凉之感；“遁迹山野”则进一步说明了诗人在这种身世下的生活状态，即隐居在山野之间。从词性上看，“身世浮沉”是主谓结构，“碎似萍”是动宾结构且运用了比喻的修辞手法，“遁迹”是动词，“山野”是名词。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，诗中表达诗人心怀天下、忧国忧民以及渴望为天下寒士谋福祉的情感，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等句体现了诗人的这种伟大情怀。根据此句可拟写下联：大厦万千稳如山。“大厦万千”与上联“身世浮沉”结构相似，都是主谓结构，“大厦”对“身世”，“万千”对“浮沉”；“稳如山”与“碎似萍”相对应，同样是动宾结构且运用了比喻，“稳”对“碎”，“如山”对“似萍”；“流连人间”表达了诗人虽然身世坎坷但依然心系人间百姓，与“遁迹山野”形成对比，“流连”对“遁迹”，“人间”对“山野”，且从内容上也体现了诗人的高尚情怀和对人间的关注，与上联在情感和意境上相呼应。8．设酒杀鸡作食是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作忍能对面为盗贼回车叱牛牵向北9．吾庐独破受冻死亦足可怜身上衣正单盗窃乱贼而不作零落成泥碾作尘报之以琼琚壮志饥餐胡虏肉恰似一江春水向东流海上生明月更也人皆仰之登泰山而小天下10．窈窕淑女无为在歧路秋天漠漠向昏黑海运则将徙于南冥祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间11．心忧炭贱愿天寒欲济无舟楫海内存知己天涯若比邻山光悦鸟性潭影空人心拣尽寒枝不肯栖零落成泥碾作尘12．然后能自强也海内存知己大庇天下寒士俱欢颜选贤与能死者长已矣辗转反侧如鸣珮环祗辱于奴隶人之手可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒13．禅房花木深蒙络摇缀海内存知己萧萧班马鸣安得广厦千万间设酒杀鸡作食14．抟扶摇而上者九万里曲径通幽处心忧炭贱愿天寒学学半教学相长15．辗转反侧落日故人情气蒸云梦泽夜久语声绝教然后知困杜甫川唱来柳林铺笑海内存知己