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备战2024年高考激情晨读聚沙成塔2024届高三语文晨读06名言运用示例+成语积累+《六国论》助记、默写+文化常识【名言运用示例】名言01:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里!(李白)适用主题:“壮志”、“抱负”、“追求”等。运用示例:“壮志”主题有人问十岁的宗悫,长大后梦想是什么。宗悫回答说,愿乘长风破万里浪。也有人问十六岁的李白,以后有何梦想。李白的答复是:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里!宗悫和李白,小小年纪便有雄心壮志,让人钦佩,也令人心向往之。
名言02:男儿到死心如铁,看试手,补天裂。(辛弃疾)适用主题:“豪情”、“抱负”、“追求”等。运用示例:“豪情”主题辛弃疾心怀壮志,想要收复中原,为此,一生都在奔走,劳劳车马未离鞍。虽然最终壮志未酬,但到死心如铁,想要试手补天裂。这种豪情与日月齐辉,和山河共色,至今让人钦佩。
【成语积累】望文生义类1、无地自容:形容非常羞愧窘迫。【易误解为】没有藏身之地。2、五风十雨:形容风调雨顺。【易误解为】风雨成灾。3、细大不捐:形容所有东西兼收并蓄。【易误解为】大钱小钱都不愿捐献。4、下车伊始:旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。【易误解为】刚刚下车。5、下里巴人:比喻通俗的文学艺术。【易误解为】乡下人,地位低下的人。【背诵助记】7.《六国论》(苏洵)六国破灭,非兵不利,战不善,eq\x(弊)在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,eq\x(率)赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。翻译六国的灭亡,不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的原因。有人问:“六国一个接一个的灭亡,难道全部是因为贿赂秦国吗?”(回答)说:“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。所以说:弊病在于贿赂秦国。”[助记]提出了“六国破灭,弊在赂秦”这个中心论点。秦以攻取之外,小则获eq\x(邑),大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思eq\x(厥)先祖父,eq\x(暴)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以eq\x(予)人,如弃草eq\x(芥)。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安eq\x(寝)。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无eq\x(厌),奉之eq\x(弥)繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固eq\x(宜)然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言eq\x(得)之。翻译秦国除了用战争夺取土地以外,(还受到诸侯的贿赂),小的就获得邑镇,大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地,(前者)实际多百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比,实际也要多百倍。那么秦国最想要的,与六国诸侯最担心的,本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜,全都拿来送给别人,就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城,明天割掉十座城,这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境,秦国的军队又来了。但是诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望永远不会满足,(诸侯)送给他的越多,他侵犯得就越急迫。所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”这话说的很正确。[助记]韩、魏、楚三国因赂秦而力亏,导致其灭亡。齐人未尝赂秦,终继五国eq\x(迁)灭,何哉?与eq\x(嬴)而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始eq\x(速)祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。eq\x(洎)牧以eq\x(谗)诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭eq\x(殆)尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿eq\x(附)于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,eq\x(当)与秦相较,或未易量。翻译齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与秦国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败的命运,存亡的理数,倘若与秦国相比较,也许还不容易衡量(出高低来)呢。[助记]写齐、燕、赵灭亡的原因。呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下eq\x(咽)也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所eq\x(劫),日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!翻译唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西(对付秦国),那么,我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,天天割地,月月割地,以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊![助记]承上启下,提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。eq\x(苟)以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。翻译六国和秦国都是诸侯之国,他们的势力比秦国弱,却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了。[助记]借时讽世,借古喻今,总结历史教训,讽谏统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。【情境默写】1.古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》:“悲夫!有如此之势,____________________,日削月割,以趋于亡。____________________!”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。2.《六国论》的中心论点是“____________________,____________________,____________________,____________________”。3.《六国论》中借古讽今的诗句是“____________________,____________________,____________________”。4.古人写文章爱引用前人话语作为论据,如苏洵《六国论》中“古人云:‘以地事秦,____________________,____________________,____________________’。”5.关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件:“____________________,____________________。”6.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史,首段提出“____________________,____________________,____________________,____________________”的精辟论点,同时也点出了六国破灭的根本原因。7.《六国论》中记叙六国先人开拓疆土十分不易,“____________________,____________________,____________________,____________________”前人筚路蓝缕,辛苦创下的基业,后人却不珍惜。8.苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是:__________________。9.古人写文章爱引用前人话语作为论据,苏洵在《六国论》中便引用“古人云:‘__________________,__________________,__________________’”来论证贿赂秦国的危害。10.苏洵在《六国论》中借助“____________________,__________________”,敏锐地指出了对抗秦国的办法,此举会让对方寝食难安。【文化常识记忆】(三)谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号1.谥号古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类:(1)表扬性的如:文景武惠昭宣元成子明桓献康穆(2)批判性的如:灵厉炀(3)表同情的如:哀怀愍(mǐn)2.庙号庙号是指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以后的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。3.年号年号是纪年的名称,也是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。4.改元新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾
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