湖北省安陆市2024-2025学年八年级下学期期中语文试题（含答案）

安陆市2024-2025学年度下学期期中质量调研

八年级语文

（本试题卷共8页，满分120分，考试时间150分钟）

一、积累与运用（20分）

开展活动可以让语文学习更有意思，小明和小伟设计了一些语文活动，请你来

参加。

1.根据拼音写汉字，给加点字注音。

中国是一个诗的国度，从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词，佳作如林。爱国诗篇

让人热泪盈眶（）,田园山水让人心旷神怡，jiao（）洁的明月，寄托怅wMg（）思乡

情怀，凌寒的梅花彰显君子坚贞品格……诗歌是我们心灵的根（）身之所。让我们一起漫

步古诗苑，陶冶性情，感受中华经典的魅力吧！

（1）热泪盈眶（2）jiao洁（3）怅wMg（4）栖身之所

2.请将最恰当的选项填在下列括号中，以突出说明文语言的准确性、科学性。

恐龙不可能在每一块大陆上独立生存,那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？这

一问题的答案是：是大陆在屯（）而不是恐龙自己在②（）。A.挪移B.迁移C.转

移D.漂移

根据要求完成下列小题。

3.以下是同学们为“倡导低碳生活”准备的宣传海报。请你任选一张，模仿示例，写一则宣

传语。

示例：甲图，我不想无故暴瘦，请节约用纸，保护生态。

4.小明拟写了一份倡议书，希望同学们积极行动起来，真正践行“低碳生活”。因时间紧迫,

倡议书有一些小问题，请你帮助修改。

有关“低碳生活”倡议书亲爱的同学们：①全球气候变暖，冰山消融，

试卷第1页，共10页

海水上涨，动植物频临灭绝，一系列的灾难接重而来。②同处一个地球，我

们每个人都要承担起保护环境，拯救地球。让我们从自身做起，从现在做起，

从身边小事做起，为此，我们提出以下建议：

同学们，让我们行动起来，③让我们成为低碳理念的传播者，成为低

碳生活的倡导者，成为低碳生活方式的践行者。④相信在我们的共同努力下，

我们的地球一定会成为一个充满生机的美好家园。

“低碳生活''活动组委会

2025年4月10日

（1）文段中有两个错别字，请任找一个并改正。

（2）文段中画线句子有一处有语病，请写出句子序号，并给出修改意见。

5.期中考试前，妈妈不想你继续参加“倡导低碳生活”宣传活动，你将如何应对？

妈妈说：低碳低碳，成绩降低，要你好看！

6.在我国的诗文当中，处处流传着源远流长的民俗。请默写有关民俗的诗文名句。

民俗文化，源远流长。在《诗经•子衿》中“①，悠悠我思”一句里，我们可

以看出古人有佩玉的着装习俗；从《诗经•关雎》中的“参差存菜，左右苇之。窈窕淑女，

②”,我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗；从《送杜少府之任蜀州》可以看出

古人有临别赠诗的礼俗，“③，⑷”成为远隔千山万水的朋友之间,表

达深厚情谊的不朽名句；从《望洞庭湖赠张丞相》中可以了解唐代知识分子有送诗求仕习俗,

孟浩然用“⑤，⑥"表明心迹，希望得到引荐，入仕做官；从陶渊明的

《桃花源记》中“便要还家，®。”可以看出古人的待客习俗；从贺敬之《回延安》

中“⑧,娃娃们争抢来把手拉”可以看出陕北有用剪纸装饰窗户的习俗。

二、阅读与鉴赏（45）

阅读下面古诗，完成各题

春夜别友人①

陈子昂

紫塞②白云断，青春③明月初。对此芳樽④夜，离忧怅有馀。

清冷花露（），滴沥⑤檐宇（）。怀君欲何赠，愿上大臣书久

试卷第2页，共10页

【注】①作者当时准备离开家乡，赴东都洛阳。②紫塞：原指长城，其土紫色。这里泛指

北方边塞。③青春：春天。④芳樽：精致的酒器。⑤滴沥：形容滴水。⑥大臣书：《汉书》

载，汉武帝即位，征求天下才士，东方朔便上书自荐，自称可以当“天子大臣”。

7.小组同学，觉得颈联写景句十分美妙。在颈联品词析句上，对空缺处应填的这组词产生

了分歧，请你帮他们选择，并给出理由。

A.亮响B.满虚C.圆空

8.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是送别诗，两首诗都流露出昂扬向上的基调，请结合诗

歌内容具体分析。

阅读下面文言文，完成各题。

【甲】

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣瑕环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，

水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙络摇

缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往

来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，

乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。

【乙】

从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。山僧目：“此瀑声也。”疾趋，度石罅

①，瀑见。瀑行青壁间撼山掉②谷喷雪直下,怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，

山行之极观（）o游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬以至飞雨泻崖，（）

犹不忍去。

（节选自袁宏道《观第五泄记》）

【注释】①罅：裂缝。②掉：摇动。③纬：编织物的横线。

9.请参考方法提示，解释下列加点词语

试卷第3页，共10页

文言语

方法提示解释

句

悄怆幽

课内积累①—

邃

乍若披

课内迁移②—

丝

日光下查阅词典法：①水清。②透，穿③_____（填写

澈透序号）

10.在【乙】文内依次填入下列词语，正确一项是（）

A.之于B.也而C.乎于D.之而

n.请用“/”为【乙】文中画线句子断句。（限两处）

瀑行青壁间撼山掉谷喷雪直下

12.请用现代汉语翻译以下句子。

（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

（2）从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。

13.请结合【甲】【乙】两文的内容，简要回答两文作者的情感前后发生了怎样的变化。

阅读下面材料，完成各题。

“日照香炉生紫烟”：科学与文化结合的典范

①《望庐山瀑布》一诗中“生紫烟''的成因，由于涉及较深的传统文化知识和物理知识,

老师教学时往往跳过，甚至有老师解释应该是白烟，李白可能因为欣赏瀑布太久眼花看成紫

烟。其实，此诗是李白细心观察后所写，诗中“生紫烟”的景象不但合乎科学事实，还有深刻

的文化内涵。

②要解释这一切，得先从光的传播说起。

③太阳光进入成分复杂且不均匀的大气层后，会跟空气分子、尘埃等介质相撞，从而

产生散射。散射分为两种情况：瑞利散射和米氏散射。瑞利散射里，光的波长越短，散射越

强，反之亦然。

④由于瑞利散射的影响，太阳光经过大气层时，紫光和蓝光由于波长较短，散射较多，

试卷第4页，共10页

穿透力很弱。秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃较少，阳光在大气分子强烈的瑞利散射下，

蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空

看起来呈蔚蓝色。

⑤瑞利散射让天空看起来很蓝，这种现象是否与“日照香炉生紫烟''有关呢？

⑥这得结合《望庐山瀑布》所描述的景象来解释。诗中的“香炉”是指庐山的香炉峰。

清晨时分，在金色阳光的照耀下，香炉峰升起阵阵紫霞，如同烟雾一般，甚是美观。

⑦由此可得出以下三条结论：

⑧一是，"紫烟''不是烟，而是紫色的光霞。二是，当天天气很好，少云少雾，空气中

颗粒状介质少，所以发生了瑞利散射。三是，由于香炉峰高耸入云，地形复杂，气流易形成

涡旋或湍流，阳光照进它们时，不断产生散射，紫烟效果进一步加强，容易被人观察到。

⑨尽管“日照香炉生紫烟”有合理的科学解释，但很多去过庐山和看过庐山瀑布的人都

没见过"生紫烟的景象。

⑩那为什么李白要把极难看到的景象写进诗里呢？

⑪这得从李白的个性及中华传统文化说起。

⑫李白被誉为“诗仙”的原因之一，就是他是个修道之人，追求像神仙一样的生活。紫

色是道家最推崇的祥瑞之色，成语“紫气东来”就是明证。人们用“紫气东来''比喻吉祥的征兆；

用“紫烟”表示紫色瑞云之意，比如著名的《游仙诗》（东晋：郭璞）里就有“赤松临上游，驾

鸿乘紫烟”的句子。

（摘自《李白没眼花，“日照香炉”是真的会“生紫烟”!》，有删改）

14.下列对文章的理解和分析，正确的一项是（）

A.老师教学时跳过“生紫烟”成因的讲解，是因为成因涉及的传统文化知识和物理知识太简

单。

B.太阳光进入大气层后只产生瑞利散射，因为光的波长越短，散射越强，所以天空看起来

呈蔚蓝色。

C.晴天天空看起来很蓝，是因为太阳光的瑞利散射和人眼对蓝色更加敏感双重因素造成的。

D.第⑫段运用举例子和打比方的说明方法，增强文学色彩，使说明更加具有说服力。

15.请结合文章理解完成思维导图，填写①②③处的内容。

试卷第5页，共10页

一本A＞紫烟不是嫡，而是紫色光II

天气因素.天，跟好，少云少鼻，空气中■一介11少T①］

科学事实-

紫烟成因一

_叵］•，流q形成涡旋成洪源一放射加胃一紫编效果和《1

L文化内涵।道家文化一叵］一地求仙道的李白耳下**«-

16.在一个阳光明媚的秋日，你和同学们去爬白兆山，爬到山顶时，大家发现阳光照射下的

山谷中出现了类似“紫烟”的景象。请结合文章内容，向同学们解释这种景象形成的原因。

阅读下面材料，完成各题

再闻当年花鼓声

司红方

①阳春三月，丽日和风，久居省城女儿家的我，应邀回到了我的第二故乡：当年插队

落户的所在地——金寨县燕子河的大山深处，一个叫大岩前的地方，去“赶''一场亲戚家的喜

酒。

②在新时代好政策的引领下，大岩前修起了平整的公路。正期当日，贺喜宾朋蜂拥而

至，锣鼓鞭炮声震耳欲聋，盆盆碗碗，红泥小炉，农家土菜丰盛可口，欢声笑语不绝于耳,

香烟美酒尽情享受。正值觥筹交错，耳鬓厮磨之际，突然传来一阵阵锣鼓伴唱声，我放下酒

杯循声望去，只见一班人正在打花鼓，这熟悉且又陌生的旋律触动了我多年来深埋在心底的

那份伤感，更勾起我对昔日里那段如歌岁月的深深怀念，尘封多年的往事啊！宛若一幅幅清

晰的画卷，真真切切地展现在我的眼前...

③上世纪六十年代末，在这个交通闭塞、荒凉偏僻的穷山沟里，农民们傍着大集体,

挣的是“工分”，因地处高寒，粮食产量偏低，物资匮乏，经济拮据，尤其是那些孩子多、劳

力少的家庭更是食不果腹、衣不遮体，一家老少共垫一张凉竹席，共盖一床破棉被也不足为

奇。除了这种低劣的生活环境，文化生活更是沙漠一片，而唯一能够让人娱乐的方式便是打

花鼓了！

④打花鼓源于何时何地我无从考究，但在当地确实是一种男女老幼都耳熟能详、喜闻

乐见的文艺形式。一套锣鼓班，一把花鼓伞，几个花鼓手，无需换装，无需粉墨，唱词见景

生情，只要押韵即可，锣鼓伴奏有板有眼，众人互动有声有色。依稀记得当时有几位水平较

高的花鼓手，唱出的鼓词颇有内涵；比如有奉承东家的：花鼓唱到贵府来，贵府豪宅有气派，

左梁雕着凤摆尾，右梁金龙把头抬，中间狮子滚绣球，子子孙孙福万代。有赞美古人的：三

国英雄数马超，神机妙算孔明高，子龙浑身都是胆，张飞吼断当阳桥，不尽长江滚滚去，中

试卷第6页，共10页

华代代出英豪。有诙谐搞笑的：扯白扯白真扯白，六月炎天下大雪，石破冻得条条颤，稻床

冻得开大裂，放牛孩子冰上过，脱掉草鞋换棉鞋。也有自我解嘲的：你不来呀我就来，鸟为

食亡人为财，蜜蜂为了采花死，山伯难舍祝英台，英道花鼓唱不好，爱玩才到一块来。花鼓

好唱口难开，樱桃好吃树难栽，大米好吃田难种，杷耙好吃磨难挨，大姐貌美颜如玉，无钱

无粮娶不来。诸多唱词雅俗并济，言简意赅，还有不少相互调侃取笑的段子，也让人忍俊不

禁，大笑开怀。

⑤记得当时年少气盛的我，仰仗着肚子里装有几段一代伟人的“七律”，有时也会按捺

不住窜上场去“吼”上几句，虽音律不齐，但也能赢得一片喝彩。

⑥田家少闲月，日日都得忙。虽值正月新春，但村民们依旧都在家里忙着杂活，直到

夜幕降临，他们才会不约而同地聚集在一起，打着花鼓伞，敲着锣鼓，走村串户地拜年。

⑦铿锵的锣鼓声在空旷的山谷中久久回荡，提着灯笼，举着火把的花鼓队在崎岖不平

的山道上缓缓前行，远远望去，更像是一条蜿蜒游动的“火龙”。

⑧队伍每到一家，都会受到主人们的热情接待，他们摆上早已备好的花生、瓜子和泡

米糖，献上香茶土烟；而花鼓手们也使出浑身解数尽兴欢歌，营造着欢乐的气氛。临另U时,

主人们客套话连连：寒舍条件有限，只能拿得出这“巴戏”茶“巴戏”烟，实在让人汗颜，云云。

（巴戏，乃当地方言，意为很寿或差劲）

⑨这家唱完奔那家，花鼓队又消失在茫茫的夜色中。

⑩善良的人们啊，在那一刻似乎都忘记了身着薄衣单衫，顶着凛冽夜风的凄寒，忘记

了春荒将至，家中存粮即将告罄的酸楚，用这种独特的方式，去表达对美好生活的向往；去

祈祷苍天能够赐给一个风调雨顺的丰收年...

⑪时光若白驹过隙，几十年转瞬即逝，如今的大岩前发生了翻天覆地的变化，经济收

入节节攀升，文化生活多姿多彩，但人们仍然热衷于打花鼓，每逢佳节来临或大小喜事，都

还会再唱上一通的。

⑫“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，我喜爱花鼓声，是因为花鼓声中有着父老乡

亲们对时代变迁、政策归心的颂扬和展望；更有着我那份魂牵梦萦、难已割舍的乡愁。

17.本文围绕花鼓写了哪些事情？请你根据提示将下面的梳理内容补充完整，每处不超过7

个字。

①-②介绍花鼓赞唱词一③年少登台我表演一④-⑤再

述花鼓抒感情

18.本文主要讲花鼓，为什么要花大量文字介绍二十世纪六十年代末人们的生活环境？

试卷第7页，共10页

19.请按要求赏析划线句子。

（1）记得当时年少气盛的我，仰仗着肚子里装有几段一代伟人的“七律”，有时也会按捺不

住隼上场去“吼”上几句，虽音律不齐，但也能赢得一片喝彩。（从加点字角度）

（2）提着灯笼，举着火把的花鼓队在崎岖不平的山道上缓缓前行，远远望去，更像是一条

蜿蜒游动的“火龙”。（从修辞角度）

20.本文的结尾段和《安塞腰鼓》的结尾段相比，各有怎样的妙处。

【链接材料】耳畔是一声渺远的鸡啼。（选自《安塞腰鼓》）

名著题（8分）

21.习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族

的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。安陆市图书馆组织“和朱自清一起谈

经典——《经典常谈》读书会”活动，会场的同学比较多，一不小心把几部经典著作的配图

给碰落了，你将它捡起来并按照作品特点重新排好。

作品特点配图

一部划时代的字书①______

后人编撰整理的卦爻辞②______

我国最古的记言历史书③______

解释《春秋》的书®______

22.完成下列表格。

经典呈现问题探究

歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌该文段选自《经典常谈》中的《_______》

谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就（填篇名）这一篇。文段中所说的“重叠”

成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，就是我们学过的（）的形式。

试卷第8页，共10页

节奏也便建立在这上头。

到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却③“断章取义”原指不顾原意而孤立地

采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问，截取其中一段来表达自己的意思。本段

做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说中孔子却“断章取义”、“将玉比人”。你

的是治玉，他却将玉比人，用来教训学生做学是怎么理解的？

问的工夫。

23.老师布置了一道思考题：“有人认为，《经典常谈》中的，常'应该解释为，经常'，还有人

认为应该解释为‘普通"平常'，哪种理解更合适呢？”对此你怎么看？请说说理由。

三、表达与交流（55分）

（5分）请从下面任务中选择一项。

任务一：腹有诗书用古诗

24.得意之时，用“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，展现神采飞扬；

悲伤之时，用“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，凸显满怀愁情。

你的好朋友小伟考试失利，情绪低落，请你对他说一段话，并引用诗句鼓励他。100字以内。

任务二：仿写

25.我们写作时可以参照范例尝试仿写，细读《安塞腰鼓》开头的文字，仿照其抓住特点进

行静态描写的方法，从“清晨的校园”“乡村的田野”“公园的一角”“城市的街角”中选择一个场

景，描写一个场景。

范例：一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。喔溜溜的

南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧

的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。

请阅读下面的文字，按要求作文。（50分）

任务一：

26.看社戏，那故土乡情的美好从未走远；回延安，那艰苦奋斗的延安精神从未走远；

看腰鼓，那雄伟磅礴的力量从未走远；挂灯笼，那家国情怀的担当从未走远。

请以《从未走远》为题目写一篇文章。

要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数不少于600字。

（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

试卷第9页，共10页

任务二：

27.有人认为，“走进''是情感上的奔赴，是学业上的求索，是人生中的奋斗……我们

应该不断追求“走进”：也有人认为，“走出”是果断的舍弃，是从容的面对，是走向新的起

点...我们应该勇敢的“走出对此，你怎么看？

请在《走进》和《走出》中任选一个题目，将你选择的题目补充完整，写一篇

文章。

要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数不少于600字。

（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

任务三

28.无人驾驶汽车横跨长江自如变道，停车丝滑流畅；机器人在工厂车间挥臂起舞,

完成各种复杂精细的操作；医院里的胶囊胃镜、Pet-CT智能设备快速精准检查……人工智能

正以惊人速度来到你我身边，重塑生产、生活方式。AI正以各种形式进入我们的生活，你

认为AI发展会对我们的生活产生怎样的影响？

请你以《和AI助手的一天》为题目展开想象，写一篇作文。

要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数不少于600字。

（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

试卷第10页，共10页

1.kuang皎惘qj

【详解】本题考查字音字形。

热泪盈眶(rGlGiyingkuMg)：因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

皎洁(j询oji6)：(月光)明亮洁白、清白；光明磊落。

怅惘(chAngwWng)：惆怅迷惘，因失意而心事重重，表达一种内心状态。

栖身之所(qishenzhisuG)：指暂时居住或寄居的场所。

2.DB

【详解】本题考查词语运用。

挪移：主要指挪动、移动，通常用于描述物体位置的小范围变动；

迁移：意为离开原来的所在地而另换地点；

转移：有改换方向或地方的意思，使用范围较广；

漂移：指漂浮的物体朝某个方向移动。

第一空：语境描述的是大陆的移动情况。大陆是在地球板块运动的作用下，在地球表面发生

的大规模移动,这种移动是随着大洋等地球介质的变化而进行的，并非大陆自身主动的移动，

而是像漂浮的物体一样被动地朝着某个方向移动。“漂移”最能准确地描述大陆的这种移动方

式，所以第一空应选“漂移”，故选D。

第二空：语境强调的是恐龙主体从一个地点离开，然后到达另一个新的地点。“迁移”侧重于

生物离开原来的所在地而另换地点，符合恐龙从一个大陆到另一个大陆的移动情况，所以第

二空应选“迁移”，故选B。

3.示例：乙图，是我不想日夜加班，请随手关电灯，节约用电。

丙图，别让我一直流泪，请关闭龙头，节约用水。4.(1)“频”改为：濒“重”改为：

踵

(2)②句末加“的责任”。5.示例：妈妈，您别担心。参与低碳宣传活动并不会影响

我的成绩。参与这个活动我能学到很多知识，培养我的责任感和环保意识。我会合理安排时

间，保证学习前提下，继续为倡导低碳生活贡献自己的力量，您就放心吧。

【解析】3.本题考查图文转换及拟写宣传语。

根据宣传海报可知，甲、乙、丙三幅海报分别是卫生纸、灯泡和水龙头在哭泣，再结合题干

“倡导低碳生活”可知，所写宣传语应是倡导低碳生活，呼吁不要浪费能源。再结合示例“我

不想无故暴瘦，请节约用纸，保护生态”可知，这是使用了拟人的修辞手法，用第一人称生

动形象地说明了浪费用纸的现象，呼吁大家节约用纸，保护生态。据此选择乙图或丙图，用

答案第1页，共19页

第一人称拟写宣传语即可。

示例：丙图，我不想一直哭泣，请随手关闭水龙头，节约用水。

4.（1）本题考查字形。

频临——濒临：指位置相邻，接界；接近，将要。“频”应改为“濒”。

接重而来一接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝。

"重"应改为“踵”。

（2）本题考查辨析并修改病句。

第②句“同处一个地球，我们每个人都要承担起保护环境，拯救地球”存在成分残缺的语病。

“承担起”是一个动词短语，后面需要接一个宾语中心语来明确承担的具体内容。故应在“拯

救地球”后面加上一个宾语中心语，如“的责任”。

5.本题考查语言表达能力。

根据妈妈的话“成绩降低，要你好看”可知，她担心参加“倡导低碳生活”宣传活动会影响你的

学习，导致期中考试成绩下降，这是她反对你继续参加活动的主要原因。所以应对时要先表

明理解她的担忧，再向妈妈说明参加“倡导低碳生活”宣传活动的积极意义，表达出你对参加

活动的态度和对学习的重视即可。

示例：妈妈，参加“倡导低碳生活”宣传活动不仅不会影响我的成绩，反而能让我更好地理解

环保知识，提升综合素质。我会合理安排时间，确保学习和活动两不误。

6.青青子佩钟鼓乐之海内存知己天涯若比邻欲济无舟楫

端居耻圣明设酒杀鸡作食白生生的窗纸红窗花

【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，

找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中

的“佩、钟鼓、涯、舟楫、窗纸”等字词容易写错。

7.选B。“满”字便描绘出晨露之大，而“虚”字写出在细雨迷朦笼罩之中，整座房子仿佛隐

隐约约，似见非见，侧面衬托，浓重的露珠可以引起人们视觉上的变化。露水的写出了景物

的凄凉，烘托人物忧伤的心情。“满”“虚”一仄一平声，符合律诗对偶的特点。“虚”也符合全

诗的韵脚。（任答出2点即可）8.《春夜别友人》尾联诗人向友人袒露心胸，表明自己

此行是向朝廷上书议政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。

《送杜少府之任蜀州》中诗人劝慰友人不要因分别而悲伤，虽然远隔天涯，但是真挚的友谊

不会因距离的遥远而变淡，表现了诗人内心豁达，乐观而豪放的心胸。

【导语】这首《春夜别友人》以边塞春夜为背景，通过“紫塞断云”“花露滴沥”等意象，营造

答案第2页，共19页

出清冷惆怅的离别氛围。诗人巧妙将个人离愁与壮志未酬交织，尾联“愿上大臣书”化用典故，

在黯然别情中突显积极用世之志。全诗情景交融，刚柔并济，既见陈子昂诗歌的雄浑气质,

又体现其“风骨”主张。

7.本题考查诗歌内容理解。

结合诗句“清冷花露（），滴沥檐宇（）”及全诗离别的忧伤基调可知，颈联通过景物描写

烘托离情。“花露满”描绘露水浓重，覆盖花朵，既符合春夜湿润的特点，又以“满”字的充实

感反衬内心的空落，暗含离愁如露般累积的沉重；“檐宇虚”写屋檐在滴沥雨声中显得空寂,

“虚”字既写出雨夜朦胧、屋宇隐约的视觉效果，又传递出友人将别、空间仿佛虚茫的心理感

受，与“满”形成虚实对照，强化孤寂氛围。

从格律看，律诗颈联需对仗工整，“满”（仄声）与“虚”（平声）词性相对（形容词），声调

和谐，且“虚”与尾联“书”同属平声韵脚，符合律诗押韵规则。由此可知，“满”“虚”二字既精

准刻画景物特征，又通过反衬与双关手法深化离忧主题，且符合格律要求，故选B。

8.本题考查情感主旨及对比阅读。

结合尾联“怀君欲何赠，愿上大臣书”可知，诗人以“愿上大臣书”直接表明此行目的是向朝廷

上书议政，借用东方朔自荐典故，展现出立志为国效力的远大抱负，突破了一般送别诗的离

愁局限，基调昂扬。

《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”一句，抛开离别愁绪，以“天涯比邻”的

旷达视角劝慰友人，强调友情超越空间阻隔，体现出诗人对友情的珍视与乐观豁达的人生态

度，全诗洋溢着积极向上的力量。

由此可知，两首诗虽题材同为送别，却均通过表达志向或情谊的超越性，摆脱了伤感基调,

呈现出昂扬向上的精神风貌。

9.深好像②10.B11.瀑行青壁间/撼山掉谷/喷雪直下

12.（1）顺着小谭向西南方向望去，溪流像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒，时隐时现。

（2）从山门向右转弯，找到一条石径，走了几步，听到很响的雷声，心里很害怕。

13.【甲】文：从“闻水声，如鸣琳I环，心乐之”“似与游者相乐”等语句可以看出作者是高兴

的，从后面的“凄神寒骨，悄怆幽邃”可看出作者久谪远荒的凄凉、孤寂、哀怨的心情。

【乙】文：从“闻疾雷声，心悸”可以看出作者的害怕，从后面的“山行之极观也”“而犹不忍

去”可看出作者喜爱和赞叹之情。

【导语】这两篇山水游记展现了截然不同的审美趣味和情感脉络。【甲】文《小石潭记》以

细腻笔触勾勒出“清幽一欢愉一寂寥”的情感曲线，柳宗元从发现之乐渐入凄清之境，折射其

答案第3页，共19页

贬谪心境；【乙】文则用奔放笔墨描摹瀑布雷霆之势，袁宏道始终沉浸在“惊悸一震撼一陶醉

的审美体验中，体现晚明文人追求奇险的审美取向。

9.本题考查理解文言实词的含义。

①“悄怆幽邃”句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。其中“邃”意为深。

②“乍若披丝”句意：开始就好像一丝凉线。其中“若”意为好像。

③“日光下澈”句意：阳光向下直照到水底。其中“澈”通“彻”，意为“透”。根据查阅词典法,

应选②。

10.本题考查虚词的使用。

第一空：“山行之极观（）”句意：是山间行走中观赏到的极致景观。根据括号后句号可知,

这里需要一个词来结束这个句子，表达“这就是山形之中最好的风景”的意思。在文言文中,

“也”常用于句末，表示判断或肯定。因此，“也”是最合适的词。

第二空：“至飞雨泻崖，（）犹不忍去”句意：到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。前文描述了

瀑布的壮观景象，后文说游人“犹不忍去”，这里需要一个词来连接前后两个分句，表示一种

转折关系，即尽管瀑布壮观，但游人还是舍不得离开。在文言文中，“而”常用于连接两个分

句，表示转折、递进、并列等关系，因此，“而”是最合适的词。

故选B。

11.本题考查文言文断句。

句意：瀑布在青色的石壁间飞泻，震撼山谷，如喷雪般直落而下。

“瀑行青壁间”描述瀑布的位置和状态，意义完整，其后应断开；“撼山掉谷”描述瀑布的震撼

力，与前文形成递进关系，意义完整，其后应断开；“喷雪直下”进一步描述瀑布的壮观景象，

其间不应断开，但与前文形成并列关系，其前应断开。

据此可断句为：瀑行青壁间/撼山掉谷/喷雪直下。

12.本题考查文言文翻译。

文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一

词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：

（1）句重点词：斗：像北斗星那样，名词作状语；蛇：像蛇那样，名词作状语。

（2）句重点词：数，几；闻，听到；疾，迅速，这里译为大。

13.本题考查梳理概括作者情感变化。

【甲】文：在【甲】文中，作者情感经历了由乐转悲的变化。根据“闻水声，如鸣源I环，心

乐之……往来翕忽，似与游者相乐”可知，初闻小石潭水声如鸣琳I环，他内心喜悦，循声探

答案第4页，共19页

寻，见到潭水清澈、潭石奇特、游鱼灵动，更觉趣味盎然，与游鱼仿佛也相互逗乐。再根据“坐

潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，然而当他坐在潭边时，四周

竹树环绕，寂静无人，清冷孤寂之感油然而生，这种清冷不仅仅是自然环境的清冷，更暗示

了他内心因长期被贬谪到偏远荒凉之地而产生的凄凉、孤寂、哀怨的心情。他无法长时间忍

受这种环境，只能匆匆记下这里的景色后离去。

【乙】文：【乙】文里，作者情感先惧后喜。根据“闻疾雷声，心悸”可知，起初，他沿着石

径前行，骤闻如疾雷般的瀑布声，内心受到强烈震撼，感到害怕。再结合“瀑行青壁间，撼

山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观”可知，但当

他亲眼目睹瀑布在青壁间飞泻，震撼山谷，水势在岩石间翻涌，形成如虹般壮丽的景象时,

就被深深震撼，认为这是此次山行中最壮观的景色，喜爱与赞叹之情溢于言表。即便瀑布飞

雨泻崖，壮观至极，游人们仍陶醉其中，舍不得离开，作者亦是如此。

据此作答即可。

【点睛】参考译文：

【甲】

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的玉

佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍伐竹子，开出一条道路，往下

走就看见一个小潭，潭水格外清澈。潭以整块的石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过

来露出水面，成为垠、屿、蟆、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，

摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水

底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了,

来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉,

寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记

下了这里的情景就离开了。

一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个

叫做恕己，一个叫做奉壹。【乙】

从山门（庙门）往右拐，有一条石头小路，走了几步，听到很响的雷声，心里很害怕。

答案第5页，共19页

山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一道石头缝隙，就看见了瀑布。瀑

布在青壁间落下，震撼着山谷，仿若直喷下白雪一般，水势壮猛，山路行走中的极致景观

（就在这里了）。游人们有的坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开

始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。

14.C15.①发生了瑞利散射②地形因素③紫色是道家最推崇的祥瑞之色

16.这种类似“紫烟”景象形成的原因和“日照香炉生紫烟”类似。首先，在阳光明媚的秋日,

天气很好，少云少雾，空气中颗粒状介质少，太阳光进入大气层后，其中的紫光和蓝光由于

波长较短，在瑞利散射下散射较多。而人眼对蓝色更敏感，但也能感受到紫色光，所以会看

到类似紫色的光霞。另外，山谷地形复杂，气流可能形成涡旋或湍流，阳光照进这些气流时

不断产生散射，使得这种“紫烟”效果进一步加强，就容易被我们观察到。

【导语】这篇阅读文章通过分析李白《望庐山瀑布》中的“日照香炉生紫烟”一句，巧妙地将

科学与文化相结合，展现了诗歌背后的科学原理和文化内涵。文章首先从光的传播和瑞利散

射现象入手，解释了“紫烟”形成的科学依据，随后结合李白的个性和道家文化，揭示了“紫

烟”在传统文化中的象征意义。文章结构清晰，逻辑严密，既普及了科学知识，又深化了文

化理解，体现了科学与人文的融合，具有较强的启发性和教育意义。

14.本题考查对文章的理解和分析。

A.结合第①段“《望庐山瀑布》一诗中，生紫烟，的成因，由于涉及牧年的传统文化知识和物

理知识，老师教学时往往跳过老师教学时跳过”可知，老师教学时跳过“生紫烟”成因的讲解,

不是因为涉及的传统文化知识和物理知识太简单，而是因为太难；

B.结合第③段“太阳光进入成分复杂且不均匀的大气层后，会跟空气分子、尘埃等介质相撞，

从而产生散射。散射分为两种情况：瑞利散射和米氏散射”可知，本项中太阳光进入大气层

后只产生瑞利散射说法错误；

D.第⑫段运用引用和举例子的说明方法，增强文学色彩，使说明更加具有说服力。本段没

有运用打比方的说明方法；

故选C。

15.本题考查内容的梳理概括。

第一空：根据第⑧段“二是，当天天气很好，少云少雾，空气中颗粒状介质少，所以发生了

瑞利散射”可知，当天气好，少云少雾，空气中颗粒状介质少，会发生瑞利散射，故填“发生

了瑞利散射”；

第二空：根据第⑧段“三是，由于香炉峰高耸入云，地形复杂，气流易形成涡旋或湍流，阳

答案第6页，共19页

光照进它们时，不断产生散射，紫烟效果进一步加强，容易被人观察到”可知，受香炉峰特

殊地形的影响，紫烟效果进一步加强，故填“地形因素”；

第三空：根据第⑫段“李白被誉为‘诗仙’的原因之一，就是他是个修道之人，追求像神仙一

样的生活。紫色是道家最推崇的祥瑞之色，成语‘紫气东来'就是明证”可知，在道家文化里,

紫色是最推崇的祥瑞之色，故填“紫色是道家最推崇的祥瑞之色”。

16.本题考查文章阅读运用。

题干给出的情景是：在一个阳光明媚的秋日，在山顶上发现阳光照射下的山谷中出现了类似

“紫烟”的景象，要求结合文章内容，向同学们解释这种景象形成的原因。

结合第④段“由于瑞利散射的影响，太阳光经过大气层时，紫光和蓝光由于波长较短，散射

较多，穿透力很弱。秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃较少，阳光在大气分子强烈的瑞利

散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之”、

第⑧段“一是，‘紫烟‘不是烟，而是紫色的光霞。二是，当天天气很好，少云少雾，空气中

颗粒状介质少，所以发生了瑞利散射“可知，可从天气状况方面来分析原因。在阳光明媚的

秋日，当天天气很好，少云少雾，空气中颗粒状介质少，所以发生了瑞利散射；由于瑞利散

射的影响，太阳光经过大气层时，紫光由于波长较短，散射较多；人眼对紫色的感觉也比较

敏感，所以能看到类似“紫烟”的云霞。

结合第⑧段“三是，由于香炉峰高耸入云，地形复杂，气流易形成涡旋或湍流，阳光照进它

们时，不断产生散射，紫烟效果进一步加强，容易被人观察到“，可从地形方面分析原因。

当时同学们在山顶观察山欲，因为山谷地形复杂，气流可能形成涡旋或湍流，阳光照进这些

气流时不断产生散射，使得这种“紫烟”效果进一步加强，就容易被我们观察到。

17.再闻鼓声忆往事花鼓队伍夜游行18.介绍二十世纪六十年代末，人们物

质生活水平低下，暗示当时人们文化生活匮乏，侧面烘托打花鼓对当时人们的珍贵性和重要

性；与新时代人们的生活做对比，反映时代的发展和进步。19.(1)窜字在这里意为“往

上冲”，表现了我急于唱几句花鼓词的心理。进而表现我对花鼓的喜爱之情。

(2)运用比喻的修辞手法，将“举着火把的花灯队”比作“蜿蜒游动的火龙”，形象的表现了

山路的曲折和花鼓队的声势浩大，侧面表现花鼓队伍行走的艰难，表现了人们对花鼓的喜爱

和我对这支队伍的赞美。20.本文结尾引用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，充实

文章内容，使文章具有文学性。表现了作者对时代变迁的豁达、好政策的颂扬，对未来社会

的美好展望，对故乡的不舍与思念。

《安塞腰鼓》的结尾以动衬静，营造出寂静、高远的意境。早晨的“鸡鸣”写出人们对未来的

答案第7页，共19页

充满希望，对新生活充满憧憬。

【导语】这篇散文以“花鼓”为线索，通过今昔对比展现了乡村文化生活的变迁。作者以细腻

的笔触勾勒出两个时空：昔日贫困却充满生命力的山村，与今日富足仍保留传统的乡村。花

鼓既是艰苦岁月中的精神慰藉，又是新时代的文化传承。结尾处将个人乡愁与时代发展相融

合，使文章既有怀旧温情，又具时代厚度，体现了传统文化在乡村振兴中的持久生命力。

17.本题考查梳理概括文章内容。

第①空：根据第②段中的“突然传来一阵阵锣鼓伴唱声，我放下酒杯循声望去，只见一班人

正在打花鼓，这熟悉且又陌生的旋律触动了我多年来深埋在心底的那份伤感，更勾起我对昔

日里那段如歌岁月的深深怀念，尘封多年的往事啊！宛若一幅幅清晰的画卷，真真切切地展

现在我的眼前……”可知，作者应邀回到大岩前参加喜酒宴，在宴席上听到花鼓声，勾起了

对往事的回忆，据此可得出第①空应填：再闻鼓声忆往事。

第④空：由第⑥段“田家少闲月，日日都得忙。虽值正月新春，但村民们依旧都在家里忙着

杂活，直到夜幕降临，他们才会不约而同地聚集在一起，打着花鼓伞，敲着锣鼓，走村串户

地拜年，，以及第⑦段“铿锵的锣鼓声在空旷的山谷中久久回荡，提着灯笼，举着火把的花鼓

队在崎岖不平的山道上缓缓前行，远远望去，更像是一条蜿蜒游动的，火龙，”等内容可知，

村民们在新春夜晚，打着花鼓伞、敲着锣鼓走村串户拜年，花鼓队在夜色中前行，据此可得

出第④空应填：花鼓队伍夜游行。

18.本题考查分析句段作用。

根据第③段“上世纪六十年代末，在这个交通闭塞、荒凉偏僻的穷山沟里……而唯一能够让

人娱乐的方式便是打花鼓了“可知，文章第③段详细描述了二十世纪六十年代末大岩前人们

的生活环境，通过这些具体描写，生动地展现了当时人们物质生活的极度贫困。而“而唯一

能够让人娱乐的方式便是打花鼓了"，从侧面暗示了打花鼓成为人们为数不多的娱乐方式，

进而烘托出打花鼓对于当时人们精神生活的重要性和珍贵性，它是人们在艰难生活中寻求欢

乐、慰藉心灵的重要途径。

再结合第②段“在新时代好政策的引领下，大岩前修起了平整的公路”和第⑪段“如今的大岩

前发生了翻天覆地的变化，经济收入节节攀升，文化生活多姿多彩，但人们仍然热衷于打花

鼓，每逢佳节来临或大小喜事，都还会再唱上一通的”可知，新时代大岩前交通便利、生活

富足、文化娱乐丰富热闹，这与二十世纪六十年代末大岩前人们的生活形成了鲜明对比。通

过这种今昔对比，鲜明地反映出时代的发展和进步，突出了新时代政策给人们生活带来的巨

大变化。

答案第8页，共19页

据此作答即可。

19.本题考查赏析词句。

（1）“窜”本意是指乱跑、逃走等，在这里意为“往上冲”。从句子所描绘的情境来看，“我”

因为年少气盛，又有一定的知识储备（肚子里装有几段一代伟人的“七律”），所以当面对打

花鼓这样的场景时，“按捺不住”想要展示一下，“窜”字生动地表现了“我”急于唱几句花鼓词

的那种急切心理。而这种急切地想要参与到打花鼓当中的行为，进一步表现了“我”对花鼓这

种文艺形式的喜爱之情，正是因为喜爱，才会如此迫不及待地想要上场表演。

（2）从修辞角度看，本句运用了比喻的修辞手法，句子中明确地将“举着火把的花鼓队”比

作“蜿蜒游动的‘火龙“蜿蜒游动”生动形象地描绘出了“火龙”（即花鼓队）的形态，因为

山路是“崎岖不平”的，所以“蜿蜒”一词既表现了山路的曲折，又体现了花鼓队伍在山路上行

走时的形态特点。而“火龙”给人的感觉是很有气势的，所以这个比喻生动形象地表现了花鼓

队伍声势的浩大。同时，结合“崎岖不平的山道”以及“缓缓前行”可知，花鼓队在这样的山路

上行走是有一定难度的，从侧面表现出花鼓队伍行走的艰难。尽管行走艰难，但人们依然提

着灯笼、举着火把组成花鼓队走村串户，这体现了人们对花鼓的喜爱。作者运用这样生动的

比喻来描写花鼓队，也表现出了“我”对这支队伍的赞美之情。

20.本题考查赏析语句及对比阅读。

本文结尾段引用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这一诗句，内容上充实了文章，增添了

文学色彩与文化底蕴。从情感表达来看，根据第③段“上世纪六十年代末，在这个交通闭塞、

荒凉偏僻的穷山沟里”和第⑪段“如今的大岩前发生了翻天覆地的变化，经济收入节节攀升,

文化生活多姿多彩”可知，“沉舟”“病树”象征着过去大岩前贫穷落后的生活，而“千帆过”“万

木春”则代表着如今在新时代好政策引领下，大岩前发生的翻天覆地的变化，以及未来的美

好发展，表现出作者对时代变迁的豁达态度，对好政策的颂扬之情。同时，“更有着我那份

魂牵梦萦、难以割舍的乡愁”直接抒发了作者对故乡的深深不舍与思念之情，将对故乡的情

感与时代的发展紧密结合，深化了文章的主题。

《安塞腰鼓》结尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”，以动衬静，用一声渺远的鸡啼衬托出安塞腰鼓

表演结束后周围环境的寂静，营造出一种寂静、高远的意境。鸡啼是新一天开始的象征，它

暗示着人们在经历了热烈、激昂的安塞腰鼓表演后，又回归到平静的生活中，同时也寓意着

人们对未来充满希望，对新生活充满憧憬，给读者留下了无限的想象空间，余味悠长。

据此作答即可。

21.CADB

答案第9页，共19页

【详解】本题考查名著内容。

第一空，根据《经典常谈》原著内容可知，一部划时代的字书是指东汉许慎的《说文解字》。

《说文解字》中国最早的文字学著作。收字9353个，又重文（古文、籀文异体字）1163个，

解说133441字，首创部首编排法，按汉字形体偏旁结构分为540部。以通行小篆为主体，

列古文、籀文等异体字为重文。每字均按“六书”（指事、象形、形声、会意、转注、假借）分

析字形，诠解字义，辩识音调。书中保留大量古文字资料，对研究甲骨、金石等古文字有极

高的参考价值。图片C是《说文解字》中的一页。

第二空，后人编撰整理的卦爻辞是《易经》。因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人

所做。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物

进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

图片A是阴阳八卦图。

第三空，我国最古的记言历史书是《尚书》。是我国现存最早的记言体史书，是关于上古时

代的政事史料汇编。《尚书》按朝代分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》，按文体分为诰、

训|、谟、誓、命、典六种。主要记载了上古帝王有关政事和治国的言论，也保存了古代经济、

地理及社会性质等方面的珍贵史料。图片D右边两个大字为“尚书”。

第四空，三部解释《春秋》的书是：《左传》《公羊传》和《谷梁传》。《左传》对《春秋》的

阐释重在记事，就是把《春秋》里很简单的记载李仔详细补充，因为是以记叙为主的史料，

所以今天提得最多；而《公羊传》是根据《春秋》里的句子，专门阐发微言大义；《谷梁传》

则是解释《春秋》里的字词，并说明义理。图片B中三个大字为“左传选”。

因此，答案为：①C；②A；③D；④B。

22.诗经重章叠句我认可孔子的做法/孔子的做法有道理（肯定态度）。此

乃“巧用”，孔子借治玉来教化人，明确做学问（或培养人）与打磨玉器一样都需要有不断雕

琢、不断精进的过程（明确共同点即可）。用诗句来表情达意更具体形象。

【详解】本题考查名著阅读。

《经典常谈》是朱自清的著作。包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、

战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历

史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典

范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的

不二之选。

第①〜②空：文段中提到“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”，这与《经典常谈》中《诗

答案第1。页，共19页

经》一篇所讨论的《诗经》中的重章叠句、复沓手法相吻合。在《诗经》中，这种“重叠”表

现为重章叠句的形式，即通过重复相同的章节或句子，来强调主题、渲染气氛、增强节奏感。

据此可知第①空填：诗经；第②空填：重章叠句。

第③空：根据“经典呈现”内容可知，孔子通过截取诗句中的某一部分，将其与当下的教育

或学术讨论相结合，赋予诗句新的含义。例如，“如切如磋，如琢如磨”原本描述的是治玉的

过程，孔子却将其引申为做学问需要像治玉一样精雕细琢、反复推敲，从而传达出一种严谨

的治学态度。玉在中国文化中象征着美好、纯洁和高尚，孔子将玉比人，实际上是在强调人

的品德修养。他通过这种方式，将抽象的道德观念具象化，使学生更容易理解和接受。

因此，孔子“断章取义”和“将玉比人”的做法，并非是对诗意的简单截取或比喻，而是他根据

教育需要,对传统文化进行创造性转化和创新性发展的体现。这种做法不仅丰富了教学内容，

也促进了学术的繁荣和发展。

故应对孔子的做法持肯定态度，据此谈谈自己的理解即可。

示例：孔子并非歪曲原意，而是灵活截取诗句“如切如磋，如琢如磨”，将治玉过程类比为治

学修身，赋予其道德教育意义。这体现儒家“引诗言志”的教化方式，是“断章取义”的积极运

用。

23.观点（两种理解均可）

理由：选经常，可从经典作品具有的启迪作用，人文意义或文化传承等角度谈，故应该经常

读一读；选平常、普通，可从经典作品虽然精深，但本书是为中学生写的，语言平易近人,

既有学术活动又有文学魅力，阅读较为轻松，适应普通人群阅读。

【详解】本题考查对名著内容的把握。

“经常”有常常、时常之意。若将“常”解释为“经常”，意味着《经典常谈》这本书是人们常常

会去阅读、接触的经典导读著作。《经典常谈》以通俗易懂的方式介绍了众多经典著作，它

就像一座桥梁，引导读者走进经典的世界，其次，《经典常谈》作为经典导读之作，承担着

传承经典文化的使命。它让经典以一种更易于接受的方式在人群中广泛传播，使得不同时代

的人都能经常有机会接触和学习经典，所以“经常”阅读或参考这本书是符合实际需求的。

“普通”“平常”强调了经典并非高深莫测、遥不可及的东西，而是与人们的日常生活和普遍认

知有着紧密联系。《经典常谈》用通俗易懂的语言、生动有趣的故事，将经典中的道理和思

想讲解得深入浅出，使普通读者也能够理解和接受。且经典所蕴含的智慧和价值是具有普遍

性的，它不仅仅适用于学者、文人等特定群体，而是对每一个普通人都有着重要的指导意义，

比如，经典中所倡导的诚信、友善、孝顺等美德，是每个人在日常生活中都应该遵循的基本

答案第11页，共19页

准则。

综上可知，《经典常谈》中的，常，可以解释为“经常”，也可以解释为“普通”“平常”。从“经常”

的角度看，强调了《经典常谈》在经典传承和人们学习过程中的重要性和持续性；从“普

通,，“平常,，的角度看，突出了《经典常谈》让经典走向大众、贴近生活的特点和价值。据此

作答即可。

示例：我认为解释为“普通”“平常”更合适，因为朱自清撰写此书旨在普及经典文化，用通俗

易懂的方式向普通读者（尤其是中学生）介绍典籍，使其成为“常”见读物。且书中用通俗易

懂的语言、生动有趣的故事，将经典中的道理和思想讲解得深入浅出，使普通读者也能够理

解和接受。

24.示例：小伟呀，别太灰心啦！一次考试失利算不得什么，就像“江东子弟多才俊，卷土

重来未可知”，只要你重整旗鼓，下次定能取得好成绩，我相信你肯定行！

【详解】本题考查古诗积累以及语言表达能力。

作答时，注意引用的古诗要符合鼓励的情境，诗句应传达出积极向上、不气馁、有希望重新

成功的意味；注意说话语气要亲切、真诚，避免生硬和说教；还要注意字数要求。

示例：小伟，成长之路不是康庄大