中国现当代文学（下）课件 二十五章 新世纪的小说

并列关系0102030405第一节 讲好中国故事第三节 凝视民间生活第五节 探索科幻世界第二节 再写乡土中国第四节 借鉴传统资源第二十五章  新世纪的小说

第二十五章  新世纪的小说

第一节 讲好中国故事

中国当代小说的发展，经历了从新中国成立初期到新时期的发展历程。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济时代的到来，文学表达更加自由和多样，也更加具有时代感。尤其是进入新世纪以来，书写中国故事成为当代小说创作的一种重要趋势。共和国70多年的文学内在的贯通、包容与创新，不断推动着当代文学的发展。

第二十五章  新世纪的小说

第一节 讲好中国故事

在新世纪小说创作发展进程中，其文学特质体现在以下几个方面：一是文学创作的背景更加开阔，文学表达更具当下性。二是新世纪小说的创作队伍呈现出接续与新生的双重特点。莫言、贾平凹、张炜、韩少功、王安忆、铁凝等50后作家仍是中流砥柱。60后作家依旧创作力高涨，70后作家以及与网络文学共生的80后作家，80后作家群体成了新世纪中国文坛不容忽视的重要文学现象。

第二十五章  新世纪的小说

第一节 讲好中国故事

在新世纪小说创作发展进程中，其文学特质体现在以下几个方面：三是新世纪小说数量较大。正式出版和发表的长篇小说达6000部左右（不包括台港澳文学和网络文学），每年有800～1000部之多。这一时段重要的长篇小说大致有：《圣天门口》（刘醒龙）、《无字》（张洁）、《桃李》（张者）、《东藏记》（宗璞）、《历史的天空》（徐贵祥）、《秦腔》（贾平凹）、《亮剑》（都梁）、《水乳大地》（范稳）等，更加追求多元的艺术手法，更为深切地关注和思考中国问题。四是新世纪小说创作的艺术手法更加多元化，作家不断探索小说创作的可能性。从20世纪80年代以来，对文学的再思考和创作掀起了新的浪潮，这股浪潮在新世纪更加蓬勃。五是新世纪小说深切关注和思考中国问题，注重对中国故事的书写，这也是最为重要和突出的。

第二十五章  新世纪的小说

第二节 再写乡土中国

自鲁迅开启中国新文学的乡土叙事以来，乡土文学逐渐成为中国现当代文学中重要的文学现象。中国乡土文学有以鲁迅为代表的“国民性批判”和以沈从文为代表的“田园牧歌”两种传统。

进入新世纪，乡土小说创作不再限于对传统乡土社会进行关注，而是从乡土传统与城市化的交流与碰撞角度作深度的开掘。贾平凹的《秦腔》《带灯》《老生》，莫言的《生死疲劳》等都是这一时期乡土文学的代表作。这些作品在历史、文化、现实三个维度上呈现了中国乡土生活世界，既书写当下现实生活，也讲述乡土历史，不断反思乡土文化的价值和意义。

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第二节 再写乡土中国

新世纪乡土文学延续了中国乡土文学的启蒙传统，对当代乡土日常生活和政治权力结构作深入的描写。周大新的《湖光山色》、张炜的《丑行或浪漫》等。

在美学形态上，新世纪乡土小说继承了新时期“先锋小说”的某些特质，呈现出较为独特的文本形式，有些作家（如莫言、阎连科、刘震云等）也常常在作品中表现一些怪诞的内容，作品蕴含着现代主义的美学风格。但现实主义和浪漫主义仍然是作家们青睐的艺术手法。孙惠芬的《歇马山庄的两个女人》、夏天敏的《好大一对羊》等作品直面现实，张炜、陈启文等的作品则带有浪漫主义色彩。

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第二节 再写乡土中国

新世纪乡土小说在叙事对象上也发生了某些游移，尤凤伟的《泥鳅》、周大新的《湖光山色》、范小青的《城乡简史》等作品一反此前主要以乡村人物或生活为描写的对象，开掘农民进城之后的生活和内心世界等表现空间；同时，在一些作家的创作中出现了鲜明的生态意识，乡土文学叙事有了新的发展方向，乡土文学的内涵扩充了，这方面的代表作有阿来的《空山》、迟子建的《额尔古纳河右岸》等。

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第三节 凝视民间生活

自1990年以来，日常生活逐渐进入小说表现的空间，并日益成为重要的组成部分，这使得“新写实小说”成为这一时期主要的文学潮流。毕飞宇在早期追逐“先锋小说”之后，从20世纪90年代中期的《哺乳期的女人》开始，其创作焦点就出现了向日常生活的转换。如《相爱的日子》《家事》《推拿》、李洱擅长写知识分子的日常生活，《导师死了》《午后的诗学》《花腔》《应物兄》铁凝的小说自始至终都以女性的姿态保持对于日常生活和小人物的关注如《笨花》、莫言新世纪的小说叙事更是从单一走向多元，显现了和而不同的日常生活景观。如长篇小说《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》《蛙》等

刘震云的小说创作从改革开放初期至今历经40多年，经历了一个艺术上逐步成熟、思想不断深化的过程。刘震云的小说关注底层人民的日常生活，语言简洁、幽默，是雅俗共赏的典范。

第二十五章  新世纪的小说

第三节 凝视民间生活

刘震云的很多小说被改编成电影，为小说在视觉时代找到了一条新的传播路径，成为一种重要的文化现象。刘震云的小说创作大体上可分为三个阶段。第一阶段从1979年发表第一篇短篇小说开始到20世纪90年代初。这个阶段的作品相当一部分是其在北京大学求学期间所创作的带有自传色彩的小说，主要写自己熟悉的乡村生活。在这一处于摸索、模仿的阶段，他试图把握世界而又无能为力，有意建构曲折的情节但叙事手法还稍显稚嫩。代表作品有《瓜地一夜》《被水卷去的酒帘》《乡村变奏》等。进入20世纪90年代初，刘震云以“新写实主义”的笔法写出了反映当时小知识分子生存状态的《新闻》《单位》《一地鸡毛》等作品，描绘了底层人物的酸甜苦辣和喜怒哀乐，成功地再现了小人物琐碎而艰辛的生活。

第二十五章  新世纪的小说

第三节 凝视民间生活

后来刘震云转向“新历史主义”，开始对民族历史进行探寻，进入他创作的第二阶段，即从20世纪90年代到新世纪。在这个阶段，刘震云以家乡河南延津的故事为蓝本，创作了“故乡”系列三部曲长篇小说《故乡天下黄花》《故乡相处流传》《故乡面和花朵》，以及反映全面抗战期间河南大饥荒的中篇小说《温故一九四二》。这一阶段的作品具有独特的语言风格，鲜明的个人色彩。显示了刘震云进入历史、思考历史的勃勃雄心。

第二十五章  新世纪的小说

第三节 凝视民间生活

进入新世纪以来，刘震云以更广阔的视角探寻人的精神领域，开创其创作的第三阶段。这一阶段可概括为新媒体批判转向和日常生活叙事转向，以《手机》《我叫刘跃进》《一句顶一万句》《我不是潘金莲》为代表。《我不是潘金莲》第三阶段创作的代表作。《一句顶一万句》的意义在于将对孤独的描写延伸到民间的日常生活中，拓展了文学表现的空间。是一部中国底层社会的历史。

刘震云还写出了中原地区独特的生活方式和民风民俗。小说串联起延津的各色人物、风俗与故事，以点带面地建构出豫北社会独特的村落和社群文化特征。

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第三节 凝视民间生活

刘震云是当代作家中坚持民间立场进行底层书写的作家之一，他的小说关注普通百姓的日常生存境遇，将更为丰富的底层世界展现给读者，同时也在一定程度上对五四时期的“精英话语”进行了补充，使得民间文化在当代有了更为广阔的表达空间，对于中国当代文学深入挖掘整个民族的精神状态，开拓新的文学空间具有重要的探索意义。

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第四节 借鉴传统资源

新时期以来的小说创作多借鉴欧美文学，受到卡夫卡、乔伊斯、博尔赫斯、福克纳的影响，而很少看到中国古典文学的痕迹。

先锋小说”在形式探索方面的路越走越窄，为避免走向形式的极端，从中国传统文学中汲取养分，回归现实主义，就成为格非等人的选择。从余华、莫言等大多数先锋作家身上可以看到这一转变，更多并不以先锋著称的当代作家，也都在力求创造性地转化传统文化与文学资源。如张炜借用纪传体史书体例创作的《外省书》、柯云路借鉴纲鉴体史书体例创作的《黑山堡纲鉴》、李锐结合风俗志和古代农书写出的《太平风物》等小说，都是这方面的代表作。

方言土语，也是作家们精心化用的对象。如莫言的《檀香刑》借助山东高密的猫腔小戏，尝试写“一种比较民间、比较陌生的语言”。阎连科的《受活》、李洱的《花腔》和懿翎的《把绵羊和山羊分开》等小说对方言的运用，开拓了文学表现的空间。这种以口语代替书面语的尝试，同样是向传统的回归。

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第四节 借鉴传统资源

先锋作家中，格非是较早认识到应该借鉴中国古典小说叙事手法的。他在进行形式上的实验的同时，也尝试很多现实主义的表现方法。

格非将传统资源与此前的先锋写作经验相结合，从而尝试融合两者的写作实践。《人面桃花》以及后续的《山河入梦》《春尽江南》都显现出对这种融合的尝试。

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第四节 借鉴传统资源

格非早期的创作受到当时社会因素和文坛风气的影响。其早期作品《追忆乌攸先生》《迷舟》《褐色鸟群》《敌人》等，都含有关于时间、空间、记忆、存在的哲思色彩，人物总是有着无助、孤独又忧郁的气质，表达了一种对世界和人生的悲观态度，表现了人的羸弱和绝望。

20世纪90年代，这一时期的《傻瓜的诗篇》《夜郎之行》《蚌壳》《锦瑟》《月亮花》等小说开始尝试回归历史与现实题材，文风也渐趋明朗，不再晦涩难懂。此外，格非以中短篇小说的形式实验而闻名于文坛，此时开始转向长篇小说创作。20世纪90年代，格非的创作开始转型，其对小说叙事艺术方面进行了新的探索。

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第四节 借鉴传统资源

“江南三部曲”由在地域、人物、故事上存在承续关系的三个长篇组成，分别是《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》。“江南三部曲”以江南水乡普济、梅城、花家舍等地为背景展开故事情节，描绘了从清末民初到新世纪百年间中国的历史变迁，成功塑造了陆秀米、谭功达和谭端午等不同时代的人物形象，写出了他们在各自时代中的“桃花源”、乌托邦梦想的生成与破灭的故事，勾画出一个古老民族寻求新生的历史过程。

第二十五章  新世纪的小说

第四节 借鉴传统资源

“格非在20世纪90年代中后期注重对小说语言的打磨，逐渐向传统表达靠拢，从而使其新世纪以来的作品语言更加精致和典雅，实现了某种突破性的创新。尤其是《人面桃花》中，我们看到他将文言进行现代性的转换，将其独有的先锋叙事底色融入文言表达之中，做到了现代与古典的汇通，彰显了作者的语言功底和文学修养。

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第四节 借鉴传统资源

格非新世纪小说的叙事模式在延续先锋叙事的同时，也开始向传统回归，大量借鉴中国古典小说的章回体结构。“江南三部曲”采用了第一人称和第三人称相结合的双重视角，既借鉴了《红楼梦》的叙事方法，又没有完全放弃西方现代主义小说的技巧。《望春风》实现了西方现代主义叙事手法与中国古典小说传统叙事手法的融合。

第二十五章  新世纪的小说

第四节 借鉴传统资源

在人物形象的塑造上，格非也模仿《红楼梦》等古典小说的技法，人物命运安排与《红楼梦》异曲同工。无论是主人公谭公达，还是姚佩佩、韩六，或多或少都有《红楼梦》中的人物底色。格非早期小说中的人物大多没有鲜明的性格特色，呈现出平面化、符号化、模糊化的状态。在新世纪的创作中，作者开始借鉴中国古典小说的表现手法，塑造了更具个性化、立体化的人物形象。

第二十五章  新世纪的小说

第四节 借鉴传统资源

格非新世纪的创作执着地探索现代人的现实苦难与精神困境，深刻剖析人与人、人与社会的关系，以绮丽的语言和优美的意境为我们呈现了一个诗意盎然的江南，从哲学的高度传达了命运之思和悲悯之美。格非融汇了中国古典小说创作技法和西方现代小说创作手法，将早期的先锋叙事与中国古典小说技巧相结合，走上了新的创作道路。

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第五节 探索科幻世界

清末民初，为顺应文学改革的时代主潮，科幻小说（时称“科学小说”）作为一种新的文体被大量引进中国，其来源包括英国、法国、美国、日本等，作者有凡尔纳、斯蒂文森、押川春浪等文学大家。随着科幻小说的大量引进，国内的科幻创作也开始起步，如荒江钓叟的《月球殖民地小说》、徐念慈的《新法螺先生谭》、老少年（吴趼人）的《新石头记》等相继出现。不同于一般意义上的通俗读物，中国的科幻小说从晚清开始就承担了启蒙认知功能。

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第五节 探索科幻世界

中国的科幻文学创作立足本土文化、借鉴外来艺术，艰难而缓慢地前行。由于种种原因，从现代到当代的科幻文学，在整个文学发展格局中势单力薄，影响甚微。20世纪三四十年代，一批有家国情怀的作家借助科幻小说揭露社会黑暗、反抗日本帝国主义的侵略，如老舍的《猫城记》、顾均正的《和平的梦》、许地山的《铁鱼的鳃》等作品是这一时期的代表作。

第二十五章  新世纪的小说

第五节 探索科幻世界

中国科幻小说的创作是与中国特定时期的历史境遇紧密勾连的。

新中国成立后，科幻小说长期被归入儿童文学之列，获得了一定的发展。这一时期较具代表性的作家是叶永烈，其乐观主义的话语尚未跳脱凡尔纳的科幻模式。这个时代的科幻文学标志的《小灵通漫游未来》是这一时期的代表作，小说全面展现了未来人类美好的生活。迟叔昌的《割掉鼻子的大象》、肖建亨的《蔬菜工厂》、鲁克的《鸡蛋般大的谷粒》等，带有鲜明的社会主义建设时期的时代特色。

进入新时期，科幻小说试图展现科技发展与国家民族命运的宏大主题，代表作有郑文光的《飞向人马座》等。这一时期的科幻小说虽仍以少年儿童为主要受众，但也开始进行成人化的尝试。如金涛的《月光岛》就反思“文化大革命”后人们的精神状态，带有“伤痕文学”的特征。

第二十五章  新世纪的小说

第五节 探索科幻世界

进入新世纪之后，以刘慈欣、郝景芳、王晋康、韩松等人为代表的新锐科幻小说作家相继推出作品，并借助新兴媒体的传播，逐渐开拓出科幻文学的新天地。刘慈欣曾获得中国科幻小说银河奖、赵树理文学奖、华语科幻星云奖、人民文学柔石奖、全国优秀儿童文学奖等。刘慈欣的《三体》被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，2015年获世界科幻大会颁发的“雨果奖”最佳长篇小说奖，这标志着中国科幻小说创作达到了世界先进水平，刘慈欣因此被