江苏省盐城市五校联盟2024-2025学年高二下学期5月月考语文理试题（含答案）

2024/2025 阅读下面的文字，完成1-5冰心、李金发、徐志摩等著名诗人的影子，但同时也暴露了模拟和拼凑的痕迹，大多读者认为它离真正的当时间来到2025年1AIDeepSeek的横空出世，令许多中文创作者震撼不已。这款问世数日便撼动了全球AI市场的模型，通过分析超万亿字的优质文本，建立起包含8000种修辞手法、300多种叙事结构、200多种文体特征的知识网络。这也意味着，人们借助AI，能在极短时间内写出结构严谨、内容丰富的文本，无论是文学作品、新闻报道还是广告文案、教育资料，统统不在随着ChatGPT、DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧：大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？对此，许多作家认为不必过分担忧。知名作家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。永城说：“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”（摘编自戴雪晴《人机协作会是写作新趋势吗？》人工智能写作充分开掘了数字技术潜能，为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道路。网络文学之所以不同于印刷文学，最关键之处在于数字技术使文学生产的底层逻辑发生了从类比法则向计算法则的转换。在印刷文学中，人类主体的思想、情感、体验在各种类同性的物质媒介之间表征、传递、复制、接受，此即类比性文学生产。在网络文学中，上述一切都成为按计算法则进行的数字化活动，即通过采样和量化方式将类比世界中的连续性事物转化为可以标注出一定数值的离散性数据模块，它们可以在保留各自独立性的前提下组合成更大或被分割为更小的对象。这种情况在一般性网络文学生产中已经存在，不过还不够典型。人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程。此时，人工智能虽无法拥有人类的经历、体验、情感，却可以完整复现人类作者所创作的一切，甚至会“涌现”人类作者难以创造出的审美素质（摘编自单小曦《人工智能写作与网络文学重大变革》无论古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中要制造什么样形态的产品；而创作更强调“艺”的层面，艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。人工智能确实是具有一定的创造力，以至于学界开始呼吁将其作品视为“智力成果创 造性表达的新来源之一”。特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力，更是让人眼前一 亮。但它目前只能创造出新的作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于“技”的层次。另外，人工智能由于自没有自我意识，故而它在“借鉴”和“化用”他人作品、侵犯他人著作权时，还是不自知的。“风格迁移”只是通过提取对象的关键特征来建模，然 后依照这些关键特征来生成新的作品，但当代诗人对古典诗歌传统的“再发现”和借鉴却是 从更抽象的精神和思维层面进行的，这种行为带来的不仅是新作品还有新风格。此类自动生成的创作是一把双刃剑，在提升用户对文艺关注度的同时，也可能由于生成太过便捷而使用户容易产生对文艺创作行为的轻视，认为技术的提升可以替代人文的思考，逐渐出现所谓“工具理性的油腔滑调”。以古诗作感，以及对人生的深刻洞察，从而能给予我们心灵以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻，然而它更擅长于“110001”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。（摘编自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作式的冲击与重塑》下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 目前AI创作的生成过程完全等同于“技”的制造过程，常常按照特定模式制作产品，很少能体现创作者灵活地调整。目前人工智能无法创造切身经验，需依靠被投喂的材料模拟情感体验和思考，直接导大语言模型工具DeepSeek包含强大的知识网络，它的出现，不仅让中文创作者震撼不已，也撼动了全球AI市场。下列对三则材料论证的相关分析，不正确的一项是 材料一运用举例论证，通过知名作家永城使用DeepSeek的创作经历，论证了大语言模型创作不会对材料二运用因果论证，论证了人工智能写作充分开拓了数字技术潜能，为网络文学成为真正的“数智材料三运用对比论证，如微软“小冰”与《古诗十九首》在诗歌创作上的对比，论证了目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。材料三运用比喻论证，把人工智能在协创性方面的表现比作“巨人”，在原创性方面的表现比作“下列不符合材料三“人工智能创作存在局限性”这一观点的是 微软“小冰”每次创作的时间大约是0．6某影视公司借AI创作剧本，涵盖古装剧常见套路，但情节和情感刻画单薄。C．AI设计团队借鉴知名品牌案例，为新企业设计logo，有吸引力，缺乏原创性。D．电商平台用AI生成商品文案，简洁明了，但内容千篇一律，缺乏独特创意。关于“人工智能写作”这个话题，三则材料有哪些相同的观点？请简要概括。（4分小李是一名专注于文艺领域的自媒体创作者，日常工作包括撰写书评、影评等。请结合材料三的相关内容，为他在使用人工智能写作方面提出一些建议。（6）阅读下面的文字，完成6-9暮色从村口涌进的时候，我独自一人站在村口，好似一个迷路的孩子打量一座突然出现在眼里的村老槐树曾经葱茏遮日，从茂密的枝叶里打下来的日光斑驳在我曾经少年的脸上，风从远方来，带来眺望的风情。老槐树不只是一棵树，对于村庄来说，它是游子回到故乡看到的第一个亲人。远远地，看到老槐树那高耸入云的树冠，那份回到家乡的温暖宛如树下的那湾涌泉汩汩而出，荡漾心湖。旅途上的风尘和疲惫抖落一地，离乡背井的凄苦和无助烟消云散。在老槐树的眼里，多大都是它的孩子，多好都是它的孩子，多不好也还是它的孩子。众生平等，是老槐树恪守的神性。老槐树是神树，在村庄里是不宣而知的秘密。很多驱魔辟邪的民间祭祀都在它的身下一一发生，红丝巾系满它低垂的枝干。隔三岔五还有一堆堆的纸钱灰烬，遇到调皮的风，灰烬一飞冲天。小时候我体弱多病，父亲选择一个黄道吉日让我认下老槐树为义父，祈望老槐树庇佑我。自此，我顺风顺水地长大成人，负笈求学，直至工作。无论是一脸得意还是一身落魄，我总不会忘记我还有一个义父和父母亲一样在乡下望我归来。我常常回去，回去的第一时间就是放下所有的行囊，在义父庞大的树荫里享后来细细询问母亲，才知道老槐树是自己倒下了，一开始没谁敢动它，是村里通灵的那位巫婆建议用来修建土地庙。于是，老槐树被锯成木板，撑起了整整一座土地庙。无数次我都不敢靠近土地庙，我生怕听见义父支离破碎的呻吟。如同枝叶，各自有枯荣。时间的长廊里，大地上的万物都是一阵急促的穿堂风。经不起时光，一棵千年古树尚且如此，那生育我的村庄呢？青草归来，除了村主干道是水泥打成的，灰着脸，其余的小路都被青草覆盖，通向一栋栋旧房子的几乎挪不开脚步。田园将芜，而现在我置身的村庄已经荒芜，那空空荡荡的田野没有稻禾簇立的身影，板结的一片，咧开干涸的嘴。良田数年不种，好比无人居住的房屋自动开裂。良田其实也不多了，只要靠近马路的都被一栋栋五光十色的楼房占据。这些年，房子是村庄里长得最为茂盛的作物，可再茂盛的作物也结不出果腹的稻子了。可这么疯长的作物只是大地上的装饰。所有的新房子都雕梁画栋，瓷砖折射最后的夕光刺痛我的眼睛。一座座新房子如这个时代一样无限村庄里的乡亲一生最热衷两件事。一是送书。一度乡亲们以送孩子读书为荣，谁家的孩子考学出去，哪怕再不济也是光宗耀祖。有孩子在外工作，父母走在田埂路上都有劲，好像泥土不沾脚。二是建房。一生为人就要修建一栋好房子，房子好儿子能娶得好女儿能嫁得好。可送书这些年乡亲们已然丧失了热情，农家子弟即使读大学出来还得打工。慢慢地有很多父母不主张孩子多读书，而宁愿把钱省下来建房，房子看得见摸得着，还能指望娶个好媳妇。①一窝蜂地，房子如蜂，叮在一丘丘好田上。富丽辉煌的房子一扇扇大门紧闭，好似暮年失语的老人，一语不发地呆立在夕照里，暮色是惟一的衣衫。偶尔吱呀一声，走出一个老态龙钟的老人或跳出一个欢呼雀跃的孩子，见不到一个青壮年。②世上有多少人，就有多少条生活之路。可对于村庄来说，离乡谋生是惟一之路。他们把低人一等的凄苦抛撒在异乡的土地上，把思乡之苦思亲之痛遗落在熟稔的村庄里。离开的和留下的都是苦，这些苦酿成深沉的静默，在村里贮存。还不是很黑的天色，一家家都关门闭户了，只有微弱的灯光告诉世界，这里还依稀有人烟。外面的世界越来越繁华，村里的风景也越来越繁华，可人影越来越稀少人气越来越淡薄。没有狗吠之声，偶尔传来的是电视声。因为青壮年不在家，一户户人家早早关门。孩子自然也被关在了家里。一个个心灵都变得孤寂。而我那时候的童年和少年是何等的欢悦，没有星星的夜晚，我们齐聚在石拱桥上听老爷爷讲三国、聊斋和杨家将。有星星的夜晚，我们那一大群孩子或玩丢手绢或捉迷藏，有时候成群结队地去草地里捉萤火虫。那些萤火虫一闪闪地在我们手上的瓶子里，点亮我们深深浅浅的梦境。而现在，提前进入寂夜的村庄对我来说，是多么的生疏。我好比一个不安的游魂，在宫殿里游走，到处是触目的光彩，惟独找不到出口的光亮。③在这个世界上，我们可以不光鲜，但一定要光亮。我在我挚爱的这片土地上找不到内心的光亮了。新房子都坐落在过去先人挥汗种植的良田上，而诸多的土墙老房子依旧在原地，岁月的风里，它们先后倾身弯腰，相继露出沧桑的眼神，相继显出不堪的负荷，相继吐出深沉的寂寥。曾经这些老房子里人丁兴旺六畜繁衍白天欢声笑语夜晚闹热喧腾，而今，没有人烟没有人气，一切都是残败的。老房子随风送来陈腐的气息，不时有瓦片坠落的回响。我踌躇不前，离开了就回不去了，只能在可怜的记忆里寻找陆离的光影。头顶的星星迷离清浅，似祖先深邃幽远的眼神。夜不深，村庄的睡眠已经很深了。行走的脚步惹不来一声熟悉的犬吠，无奈的叹息惊不走一只小小的青蛙，深深厚厚的寂静包裹我。一点夜露打在我的额头上，我不禁一愣，旋即明白那不是清凉，是苍凉，是渐渐深起（有删改中国是诗的国度，亦是散文的国度。穿越千年时空，汉语言文学中的散文实乃根深叶“散文”与“诗”一道，成为中国文学的“嫡系”中华大地在改革开放的黄金时代中，社会生活奔涌激荡，各种思潮风起云涌，散文创作更是云蒸霞蔚、气象万千，涌现了众多成就斐然、风格各异的散文作家和具有思想深度、艺术上乘的散文作品。④岁月的流水冲走了枯枝败叶和闲花野草，中流砥柱却巍然屹立。时间留住了新时代的散文经典，经典在时间的长河中绽放光芒。别看散文的门槛貌似很低，要真正写好，实属不易。散文创作繁荣和光鲜的另一面，却是大量平庸甚至低劣之作的滥觞，散文作家层出不穷，散文作品汗牛充栋，可真正能让人散文要发展，文学要前行。发展和前行就要从平庸的樊篱中突围。在“突围”的过程中，散文作家不可太“聪明，不可太世故。一言以蔽之，散文的尊严来自散文作家的尊严。要想散文繁荣，需要一批优秀的散文作家。什么样的人写什么样的文章。特别是散文，最容易看出一个作家的内在品质和境界涵养。作家精神品质的高低，直接决定其作品的精神向度。（有删改下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 文本一把靠近马路的良田上新建的房子比作村庄里长得最茂盛的作物，新房子侵占了大量良田，表现文本一从暮色初显写起到结尾的夜色很深，叙写了村庄的夜景和相关的回忆，文章的结构与朱自清《文本一写到随着社会的变化，村庄的风气也有所改变，新一轮读书无用论盛行，村民们都不再热衷于文本二中作者认为在改革开放以来，中国散文成就斐然硕果累累；但真正能让人记住的散文佳构却极对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 句子②表明人人都有生活之路；但在目前乡村的生态下，青壮年村民只能背井离乡外出谋生，表现了作者对村民的深深同情。句子③表明了作者的人生态度和对价值的取舍，表达了作者对于过去的怀念以及对于现在生活的厌恶。句子④把“岁月文中“渐渐深起来的苍凉”具体体现在哪些方面？请结合文本内容简要概括。（5分文本二末段认为“什么样的人写什么样的文章”，请结合文本一简要分析作者韩卫贤是（6阅读下面的文言文，完成10-14陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白，应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。余家贫，耕植不足以自给。会有四方之事，诸侯①以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁

（节选自《归去来兮辞序》材料一画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。（3分）ABCDEFGHI下列对陶渊明相关文化常识的表述，正确的一项是 ）（3分陶渊明因“程氏妹丧”辞去彭泽令，此事在《晋书·陶渊明“不为五斗米折腰”的典故出自其拒绝束带拜见督邮之事，表明他厌恶官场《归去来兮辞》创作于乙巳岁十一月，即义熙二年，与《晋书》记载的辞官时间完下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 在叔父的帮助下，陶渊明最后选择到彭泽县去做官，是考虑到当时社会动荡，彭泽县离家较近，陶渊明好酒，每当朋友带着酒肉到他家里去，他都会喝醉，感觉非常舒适快意，有时即兴尽情弹陶渊明做彭泽县令时，一开始命令公田全部种秫谷，后来在妻儿的请求下才决定一半种秫谷一半陶渊明因为家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但不久就解职回家了，后来他又历任镇军、建威参军、彭泽令。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分结合两则材料概括陶渊明辞去彭泽令的原因。（3分阅读下面这首宋词，完成15-16下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3首联下句是前三联的中心，一切景物都是由“忆”字生发，从“难”字涂抹开去。C．颈联表现“远”“曲”，京蜀两地遥遥三千里，蜀道回旋曲折，足足有八十盘。D．本诗与李白的《蜀道难》都写到蜀道之难，请比较两首诗表达的思想情感有何不同？（6分 《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子是：“ , , 分（一）阅读下面的文字，完成18-19我发现有不少读者跟我一样，读前一页的时候总要附带地偷看一眼下一页讲的是什么，甚至也顺便浏览一下后边的情节，好像饥饿的乞丐觊觎一块馅饼。我想大概可以这样断言——不过也许为时过早——读者的想象力恰似笼中之鸟，永远无法摆脱书中字词以及作品原义的束缚。当然，熟练的读者用不着咬文嚼字，不过我还做不到这一步，我虽不至于嚼字，句子总还须咂一咂的。我读书时那种时而纵马狂奔、时而拨马回头且不敢神驰遐想唯恐偏离作者指出的道路的状态就好像骑一匹马。有趣的是，我仅以这种方式去读体面的出版物，也就是书籍。至于日记之类，我以为价值不大，不必认真去读。①手稿就更不必说，②它总使人觉得不可靠，③但是它只不过是书的雏形而已，④可以随意增删改动。⑤一本书的分量就不同了，⑥特别是巴尔扎克的小说就更不允许你去怀疑。⑦甚至可以说，⑧巴尔扎克写书的目的就是为了禁锢你的想象力。真的，读他的书，谁也不用胡思乱想、为所欲为，只有规规矩矩，按他的路子走……这便是优秀叙述体小说的风格：作者预设圈套让读者去钻。下列选项中的句子与文中画横线的“笼中之鸟”一词所运用的修辞手法相同的一项是()（3）下列选项中破折号的用法与语段中画波浪线句子用法相同的一项是（）（3（二）阅读下面的文字，完成20-22如果说，①《哪吒1》表达的是偏见与宿命的反抗，②到了《哪吒2》则是转向了内在的叩问。③之路。⑤无论你正在经历中考或高考，⑥抑或是在城市里生存打拼，⑦都不能不对这样的场景没有所共鸣。和哪吒一样，每个A的年轻人总会遇见一个看不见的东西：规则。成长路上，每个人都会有困住自己的穿心咒。于是，哪吒成了我们内心深处某种生活向往的化身，我们期盼在那B的生活轨迹里，在从来如此的规则框架之中，会有人告诉你：你还“年轻”，大可以去“试试”。当哪吒踩着风火轮在银幕上C，激燃