2025年福州名校（三中、一中、师大附中）高二下学期适应性联考语文试题及答案

福州名校（三中、一中、师大附中）高二下学期适应性联考语文试题注意事项：1.

答题前，考生务必在试卷、答题卡规定的地方填写自己的学校、准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致；

2.

回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效；3.

答题结束后，考生必须将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。问一：你们知道诸子理学吗？像程朱理学里提到的格物致知、知行合一，

①

？答一：诸子理学是很重要的思想体系，程朱理学中的“格物致知”，按朱熹的说法，“格，至也；物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”，就是通过接触、研究万事万物去穷尽其理，这是认知的一种方法。“知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字塔结构来看，既可以从顶端向下划分，也能从底层由低到高递进，不同的认知层次有着不同的境界。就像从理学角度去探究，对事物认知的深浅，会影响我们处在认知层次中的位置。问二：那从理学关联的认知层面来讲，最低的认知层面是什么样的？又有着怎样的表现呢？答二：最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这种状态下的人不讲道理、蛮横且自私。就拿生存需求来说，人饿了要吃饭，这是基本的生存本能。但处于这个认知层面的人，吃饱了之后依然只想着自己，只满足于最基础的生存需求，而不会去思考如何上升到更高的认知层次，缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。问三：认知的第二个层面具体是什么？为什么说法律和家规家训在这一层面很重要呢？答三：第二个认知层面是“守理”，也就是懂得要用法律和规章制度来规范自己的行为。就像美国在国际经济领域的行为，它不断收割世界财富，却不承担相应的责任。这就好比一个人本来只需要吃一碗饭就能维持健康，却非要吃三碗，最后必然会因过度摄取而得病。美国这种只追求利益，不顾责任的做法，最终也会让自身陷入危机，这就体现了在“守理”层面，利益和责任需要相匹配。从家规家训的角度来看，每个家庭都有自己的家规家训，其目的是培养家庭成员的教养。但家规家训不能是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架。因为不同家庭的孩子未来要走向社会，如果每个家庭培养出来的孩子价值观差异过大，甚至完全冲突，那么在社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来的孩子极度自私，而另一个家庭培养的孩子过于无私，他们在一起时，就可能因为观念的差异产生矛盾，所以统一框架的家规家训对于处在“守理”认知层面的人融入社会很重要。问四：在当下社会变革的大环境中，人们在价值观方面遇到了哪些问题呢？答四：现在改革开放不断深入，世界各种文化和规则不断涌入中国。面对如此多元的文化和游戏规则，我们常常陷入困惑，不知道该选择哪一种作为自己的价值标准。老师和父母传授的教育内容，在这个快速变化的时代，可能无法及时跟上时代的步伐，导致年轻人在价值观的选择上非常迷茫。这种迷茫甚至会引发一些价值观标准的混乱，就好像在一个十字路口，不知道该迈向哪个方向，出现了类似“立法混乱”（这里指价值观标准不清晰）的情况。问五：你们觉得人生的意义是什么呢？在面对生活时，是应该先满足自己，还是先去服务他人呢？答五：观众1：我觉得人生首先要满足基本的温饱需求，解决了生存问题后，接着要成家立业，这相当于“修身齐家”的过程。在自己有能力之后，再去力所能及地帮助他人。这是一个循序渐进的过程，只有先把自己的生活基础打牢，才能更好地去帮助别人。观众2：人生的意义在于不断地去体验各种经历，然后把这些经历分享给他人，在这个过程中，通过帮助他人来收获快乐，同时也要积极传播自己的观点和爱好。而且，在这个过程中不能只是空想，还要加上实践。只有亲身体验、实际去做，才能真正实现人生的意义。观众3：我认为应该先满足自己的生活情调，把自己的生活经营好。毕竟如果自己的生活都一团糟，很难有精力和能力去服务他人。如果非要在满足自己和服务他人之间做出选择，从现实角度出发，自私一点是很正常的。因为当自己条件很差的时候，空谈服务他人是不切实际的，就像一个连面包都没有的人，却在大谈理想，是没有根基的。观众4：我觉得要以小家，也就是父母所在的家庭为基础，先努力打造好自己的小家庭，让家人生活得幸福。之后，再将这种关怀和责任扩展到家族，帮助家族成员过上更好的生活。然后进一步延伸到社会、国家层面。这就类似于“齐家治国平天下”的理念，从自身身边的小范围逐渐扩大到更广阔的范围。问六：成长环境对人的目标塑造有着怎样的影响呢？答六：有人觉得自己的目标很大程度上是被外界塑造的。比如说，在小学的时候，受家庭环境的影响，会觉得世界非常美好，对未来充满了美好的憧憬。但是到了初中，接触到了更复杂的社会环境，看到了一些社会黑暗面，想法就会发生很大的改变。还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的，比如家长、老师等。长大后，当需要自己独立去确定目标的时候，反而会感到迷茫，不知道自己真正想要什么，也不确定自己未来的目标是什么，因为之前一直是在外界的引导下前行，缺乏自主确定目标的经验和能力。（摘编自周静香《人生五境》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.无理主要表现为只满足基础生存的需求，缺乏对自身和外界更深入的思考，并且具有蛮横自私的特点。B.家规家训可以各自为政、随意发挥，因为每个家庭培养孩子的目标是独立的，但需考虑社会融合问题。C.答五中四位观众的观点虽然表述各异，但是都强调了在满足自身需求的基础上再去服务他人的重要性。D.问六探讨了成长环境对目标塑造的影响，并指出外界的引导是造成个体成年后目标迷茫的决定性因素。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A.“格物致知”在文中被解释为“穷至事物之理”，与现代汉语中“探究事物原理”的普遍理解有相通之处。B.答三以“美国收割世界财富却不担责任”为例类比“过度吃饭导致疾病”，使论证更形象、更有说服力。C.根据上下文的逻辑联系，问一中的①应填入“和人的认知层次又有什么样的关联呢”，可使文章流畅。D.答六中画横线的相关表述，全面概括了问六中成长环境对人目标塑造的双向影响，体现了论证的辩证性。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）处于“无理”认知层面的人，其核心特征表现为只关注

①

，行为上常常显得

②

。他们缺乏对自身和外界更深入的思考，也难以理解更高层次的价值追求。而进入“守理”层面，则意味着个体开始认识到

③

的重要性，并尝试用其约束自身行为，以适应社会的基本规范。4.本文在答三、答四中使用了多种论证手法，试分析其论证效果。（4分）5.荀子《劝学》有言“木受绳则直，金就砺则利”，强调外在教化对个体的塑造作用。本文答六中“成长环境对人的目标塑造”的论述与《劝学》这一观点有何异同？请结合文本与课内文言简要分析。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。材料一：冬儿姑娘冰心“是呵，谢谢您，我喜，您也喜，大家同喜！太太，您比在北海养病，我陪着您的时候，气色好多了，脸上也显着丰满！日子过的多么快，一转眼又是一年了。提起我们的冬儿，可是有了主儿了，我们的姑爷在清华园当茶役，这年下就要娶。姑爷岁数也不大，家里也没有什么人。可是您说的‘大喜’，我也不为自己享福，看着她有了归着，心里就踏实了，也不枉我吃了十五年的苦。“说起来真像故事上的话，您知道那年庆王爷出殡，……那是哪一年？……我们冬儿她爸爸在海淀大街上看热闹，这么一会儿的工夫就丢了。那天我们两个人倒是拌过嘴，我还当是他赌气进城去了呢，也没找他。过了一天，两天，三天，还不来，我才慌了，满处价问，满处价打听，也没个影儿。也求过神，问过卜，后来一个算命的，算出说他是往西南方去了，有个女人绊住他，也许过了年会回来的。我稍微放点心，我想，他又不是小孩子，又是本地人，哪能说丢就丢了呢，没想到……如今已是十五年了！“那时候我们的冬儿才四岁。她是‘立冬’那天生的，我们就这么一个孩子。她爸爸本来在内务府当差，什么杂事都能做，糊个棚呀干点什么的，也都有碗饭吃。自从前清一没有了，我们就没了落儿了。我们十几年的夫妻，没红过脸，到了那时实在穷了，才有时急得彼此抱怨几句，谁知道这就把他逼走了呢？“我抱着冬儿哭了三整夜，我哥哥就来了，说：‘你跟我回去，我养活着你。’太太，您知道，我哥哥家那些个孩子，再加上我，还带着冬儿，我嫂子嘴里不说，心里还能喜欢么？我说：‘不用了，说不定你妹夫他什么时候也许就回来，冬儿也不小了，我自己想想法子看。’我把他回走了。以后您猜怎么着，您知道圆明园里那些大柱子，台阶儿的大汉白玉，那时都有米铺里雇人来把它砸碎了，掺在米里，好添分量，多卖钱。我那时就天天坐在那漫荒野地里砸石头。一边砸着石头，一边流眼泪。冬天的风一吹，眼泪都冻在脸上。回家去，冬儿自己爬在炕上玩，有时从炕上掉下来，就躺在地下哭。看见我，她哭，我也哭，我那时哪一天不是眼泪拌着饭吃的！“去年北海不是在‘霜降’那天下的雪么？我们冬儿给我送棉袄来了，太太您记得？傻大黑粗的，眼梢有点往上吊着？这孩子可是利害，从小就是大男孩似的，一直到大也没改。四五岁的时候，就满街上和人抓子儿，押摊，耍钱，输了就打人，骂人，一街上的孩子都怕她！可是有一样，虽然蛮，她还讲理。还有一样，也还孝顺，我说什么，她听什么，我呢，只有她一个，也轻易不说她。“她常说：‘妈，我爸爸撇下咱们娘儿俩走了，你还想他呢？你就靠着我得了。我卖鸡子，卖柿子，卖萝卜，养活着你，咱们娘儿俩厮守着，不比有他的时候还强么？你一天里淌眼抹泪的，当的了什么呀？’真的，她从八九岁就会卖鸡子，上清河贩鸡子去，来回十七八里地，挑着小挑子，跑的比大人还快。她不打价，说多少钱就多少钱，人和她打价，她挑起挑儿就走，头也不回。可是价钱也公道，海淀这街上，谁不是买她的？还有一样，买了别人的，她就不依，就骂。“不卖鸡子的时候，她就卖柿子，花生。说起来还有可笑的事呢，您知道西苑常驻兵，这些小贩子就怕大兵，卖不到钱还不算，还常捱打受骂的。她就不怕大兵，一早晨就挑着柿子什么的，一直往西苑去，坐在那操场边上，专卖给大兵。一个大钱也没让那些大兵欠过。大兵凶，她更凶，凶的人家反笑了，倒都让着她。等会儿她卖够了，说走就走，人家要买她也不给。那一次不是大兵追上门来了？我在院子里洗衣裳，她前脚进门，后脚就有两个大兵追着，吓得我们一跳，我们一院子里住着的人，都往屋里跑，大兵直笑直嚷着说：‘冬儿姑娘，冬儿姑娘，再卖给我们两个柿子。’她回头把挑儿一放，两只手往腰上一叉说：“不卖给你，偏不卖给你，买东西就买东西，谁和你们嘻皮笑脸的！你们趁早给我走！’我吓得直哆嗦！谁知道那两个大兵倒笑着走了。您瞧这孩子的胆！“那一年她有十二三岁，张宗昌败下来了，他的兵就驻在海淀一带。这张宗昌的兵可穷着呢，一个个要饭的似的，袜子鞋都不全，得着人家儿就拍门进去，翻箱倒柜的，还管是住着就不走了。海淀这一带有点钱的都跑了，大姑娘小媳妇儿的，也都走空了。我是又穷又老，也就没走，我哥哥说：‘冬儿倒是往城里躲躲罢。’您猜她说什么，她说：‘大舅舅，您别怕，我妈不走，我也不走，他们吃不了我，我还要吃他们呢！’可不是她还吃上大兵么？她跟他们后头走队唱歌的，跟他们混得熟极了，她哪一天不吃着他们那大笼屉里蒸的大窝窝头？“有一次也闯下祸——那年她是十六岁了，——有几个大兵从西直门往西苑拉草料，她叫人家把草料卸在我们后院里，她答应晚上请人家喝酒。我是一点也不知道，她在那天下午就躲开了。晚上那几个大兵来了，吓得我要死！知道冬儿溜了，他们恨极了，拿着马鞭子在海淀街上找了她三天。后来亏得那一营兵开走了，才算没有事。“冬儿是躲到她姨儿，我妹妹家去了。我的妹妹家住在蓝旗，有个菜园子，也有几口猪，还开个小杂货铺。那次冬儿回来了，我就说：‘姑娘你岁数也不小了，整天价和大兵捣乱，不但我担惊受怕，别人看着也不像一回事，你说是不是？你倒是先住在你姨儿家去，给她帮帮忙，学点粗活，日后自然都有用处……’她倒是不刁难，笑嘻嘻的就走了。“后来，我妹妹来说：‘冬儿倒是真能干，真有力气。浇菜，喂猪，天天一清早上西直门取货，回来还来得及做饭。做事是又快又好，就是有一样，脾气太大！稍微的说她一句，她就要回家。’真的，她在她姨儿家住不上半年就回来过好几次，每次都是我劝着她走的，不过她不在家，我也有想她的时候。那一回我们后院种的几棵老玉米，刚熟，就让人拔去了，我也没追究。冬儿回来知道了，就不答应说：‘我不在家，你们就欺负我妈了！谁拔了我的老玉米，快出来认了没事，不然，谁吃了谁嘴上长疔！’她坐在门槛上直直骂了一下午，末后有个街坊老太太出来笑着认了，说：‘姑娘别骂了，是我拔的，也是闹着玩。’这时冬儿倒也笑了说：‘您吃了就告诉我妈一声，还能不让您吃吗？明人不做暗事，您这样叫我们小孩子瞧着也不好！’一边说着，这才站起来，又往她姨儿家里跑。“我妹妹没有儿女。我妹夫就会耍钱，不做事。冬儿到他们家，也学会了打牌，白天做活，晚上就打牌，也有一两块钱的输赢。她打牌是许赢不许输，输了就骂。可是她打的还好，输的时候少，不然，我的这点儿亲戚，都让她给骂断了！“在我妹妹家两年，我就把她叫回来了，那就是去年，我跟您到北海去，叫她回来看家。我不在家，她也不做活，整天里自己做了饭吃了，就把门锁上，出去打牌。我听见了，心里就不痛快。您从北海一回来，我就赶紧回家去，说了她几次，勾起胃口疼来，就躺下了。我妹妹来了，给我请了个瞧香的，来看了一次，她说是因为我那年为冬儿她爸爸许的愿，没有还，神仙就罚我病了。冬儿在旁边听着，一声儿也没言语。谁知道她后脚就跟了香头去，把人家家里神仙牌位一顿都砸了，一边还骂着说：‘还什么愿！我爸爸回来了么？就还愿！我砸了他的牌位，他敢罚我病了，我才服！’大家死劝着，她才一边骂着，走了回来。我妹妹和我知道了，又气，又害怕，又不敢去见香头。谁知后来我倒也好了，她也没有什么。算是，‘神鬼怕恶人’……“我哥哥来了，说：‘冬儿年纪也不小了，赶紧给她找个婆家罢，“恶事传千里”，她的厉害名儿太出远了，将来没人敢要！’其实我也早留心了，不过总是高不成低不就的。有个公公婆婆的，我又不敢答应，将来总是麻烦，人家哪能像我似的，什么都让着她？那一次有人给提过亲，家里也没有大人，孩子也好，就是时辰不对，说是犯克。那天我合婚去了，她也知道，我去了回来，她正坐在家里等我，看见我就问：‘合了没有？’我说：‘合了，什么都好，就是那头命硬，说是克丈母娘。’她就说：‘那可不能做！’一边说着又拿起钱来，出去打牌去了。我又气，又心疼。这会儿的姑娘都脸大，说话没羞没臊的！“这次总算停当了，我也是一块石头落了地！“谢谢您，您又给这许多钱，我先替冬儿谢谢您了！等办过了事，我再带他们来磕头。……您自己也快好好的保养着，刚好别太劳动了，重复了可不是玩的！我走了，您，再见。”材料二：冰心写《冬儿姑娘》，是要为压在社会最底层的生命发声。他们如石缝里的草，被践踏却更倔强。有人嫌冬儿太“野”，但若删去她骂大兵、砸牌位的棱角，便是抽掉她的魂！她厌恶用眼泪泡着的悲惨故事。冬儿母亲哭砸汉白玉时，若只写哀苦便失真——得让冬儿叉腰站在风里吼“偏不卖！”才是穷人的硬气。有人追问冬儿婚后能否幸福？生活本无答案。他们永远在荆棘丛里蹚路，她要写的不是结局，是那股“神鬼不怕”的劲儿。（节选自周霖巷《读冰心》，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.开篇以庆王爷出殡事件引出冬儿父亲失踪，将个体命运置于时代动荡中，暗示平民如草芥的悲剧性。B.冬儿卖货时“不打价”“挑起就走”的细节，与其童年耍钱打骂行为形成呼应，突出其性格的野蛮任性。C.写冬儿吃兵营窝窝头、砸神仙牌位等情节，通过荒诞夸张的手法，消解了苦难的沉重感。D.结尾冬儿母亲“石头落了地”的感慨，反讽了底层妇女将人生希望寄托于婚姻的麻木。7．关于冬儿形象的理解，下列说法不正确的一项是（3分）A.冬儿面对大兵“凶得人家反笑”，展现以刚克刚的生存智慧，颠覆了弱者逆来顺受的刻板印象。B.冬儿骂街追讨玉米时强调“明人不做暗事”，体现其市井气息中仍保有朴素道德观。C.冬儿从卖鸡子到规划婚姻的成长轨迹，暗示底层女性只能通过依附男性实现阶级跃升。D.“神鬼怕恶人”之语，既是母亲对女儿叛逆的无奈，亦暗含对压迫性力量的嘲讽。8．材料一中冬儿“砸神仙牌位”的情节有何深刻意蕴？请结合文本简要分析。（4分）9．材料二强调写作要保留人物“棱角”与“硬气”。请结合材料一分析冰心是如何实践这一理念的。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，24分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷慰欧劾奏错曰：“吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：‘兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。’错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃市。臣请论如法。”制曰：“可。”错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，上书言军事，见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣怒天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！”乃拜邓公为城阳中尉。赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世。时已变易，及吴壹说，果于用辩，身亦不遂。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。（节选自班固《汉书·爰盎晁错传》）材料二：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身为天下当大难之冲而制吴楚之命乃为自全之计欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行与其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？（节选自苏轼《晁错论》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）错不於A此时B捐其身C为天下当D大难之冲E而制吴楚之命F乃为自全之计G欲使天子H自将I而己居守11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.如，按照、依照。与《屈原列传》“使使如秦受地”、“臣请往如楚”的“如”意义不相同。B.与，音yù，参与。与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。C.慷慨，意气激昂、充满正气。与现代汉语“慷慨解囊”中的“慷慨”意义有所不同。D.平，公平、公正。与《出师表》“以昭陛下平明之理”中的“平”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.丞相青翟等人弹劾晁错，指责他离间君臣关系、建议割地给吴国，是“亡臣子礼，大逆无道”，请求按律处死晁错及其家人，景帝批准了奏请。B.晁错死后，邓公从前线归来，向景帝进言，指出吴楚叛乱蓄谋已久，诛杀晁错只是借口；杀晁错不仅不能平息叛乱，反而堵塞了忠臣进谏之路。C.班固在赞语中评价晁错，认为他锐意改革，为国家深谋远虑，但未能察觉自身面临的危险。他的父亲预见其祸却不能挽救，如同赵母保全家族，令人悲叹。D.苏轼认为晁错面对骤然削藩引发的七国之乱，没有挺身而出承担危险、制敌取胜，反而谋求自身安全，让皇帝亲征，这是引发忠臣义士愤懑不平的关键。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。（4分）（2）使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？（4分）14.材料一和材料二都分析了晁错悲剧原因。请简要概括并谈谈给我们的启示。（5分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。钗头凤·红酥手 宋陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开篇以红酥手、黄縢酒、宫墙柳三组意象并置，勾勒出昔日美好场景，暗含物是人非之痛。B.“东风恶”以拟人手法隐喻封建礼教的压迫，“欢情薄”直指爱情被摧残的悲剧，语言犀利。C.下阕“春如旧”与“人空瘦”形成残酷对照，泪透鲛绡的细节强化了主人公的绝望心境。D.“锦书难托”既因现实阻隔，更因主人公怯于抗争，与“山盟虽在”构成懦弱与忠贞的矛盾。16.词中三次叠用“错”与“莫”，请分析其情感表达效果。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（1）当现代人思考如何面对生命的有限性与命运的安排时，常会不强

求，不抗拒，欣然接受造化的安排，达到内心真正的安宁与无忧。

这正是陶渊明在《归去来兮辞》中“______________，

______________”所传达的境界。（2）历史课上，小慧老师强调人才的重要性。她引用刘克庄《贺新郎

·国脉微如缕》中“______________，______________”来表达

对英雄豪杰力挽狂澜、扭转危局的赞美。（3）与右图内容相契合的唐代古诗文名句，可以是：“______________，______________。”二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成18～22题。近年来，伴随网络社交媒体的深度普及，一种高度简洁化、趣味化的新兴语言现象——网络缩略语迅速流行。这类词语常由拼音首字母缩写（如“yyds”意为“永远的神”）、数字谐音（如“995”意为“救救我”）、或特定后缀（如“~子”构成“绝绝子”）等方式构成。它们承载着年轻网民的身份认同和情感表达，满足了即时通讯中高效传递信息的需要，但也因其高度的简略和随意性引发了关于语言规范化的争议。网络缩略语的流行有其深层动因。①首先，②在快节奏的线上交流中催生了对表达效率的极致追求。③其次，④它们显著具有社群标识功能，⑤使用特定缩略语成为了融入某个网络圈层的“通行证”。⑥再次，⑦其新奇、戏谑的形式契合了年轻群体追求个性化和娱乐化的表达心理。例如，“awsl”（啊我死了）生动传达出极致的喜爱或震撼，其效果远非“我非常喜欢/感动”所能比拟。然而，网络缩略语的广泛使用也带来了挑战。一方面，它们造成了圈层壁垒。圈外人面对“zqsg”（真情实感）、“xswl”（笑死我了）等表达时，往往感到一头雾水。另一方面，过度依赖此类表达可能导致语言贫瘠化，削弱精准描述复杂思想和细腻情感的能力。此外，部分缩略语含义模糊或多变，缺乏稳定性，也影响了沟通的有效性。网络语言的活力不容否认，但其健康发展需要引导。个体使用者应______，避免在正式场合或跨代际沟通中滥用；教育工作者需关注其影响，适时引导青少年丰富语言储备；语言研究者则宜持开放观察态度，记录、分析这一语言生态的演变。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.文中第四段横线处需填入一个四字短语，下列选项中最恰当的一项是（3分）A.与时俱进

B.趋利避害

C.审慎使用

D.推陈出新20.请观察下面两个网络流行语示例，任选其一，说明其构成方式和表达效果。（4分）示例1：栓Q 示例2：社恐

21.本文探讨了网络缩略语这一新兴语言现象。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。（4分）22.文章画波浪线的句子是几个短句。请你以“网络缩略语”为主语，将其改为长句，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。（3分）三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“我那时就天天坐在那漫荒野地里砸石头。一边砸着石头，一边流眼泪。”——冰心《冬儿姑娘》（1934年）“我死也要活着！只要还有一口气，我就要从这口棺材里爬出去！”——曹禺《北京人》第三幕（1941年）“她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。”——张爱玲《茉莉香片》（1943年）以上材料展现了不同时代中国人面对困境的姿态。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.A解析：A选项：根据答二“最低的认知层面可以说是‘无理’的状态。这种状态下的人不讲道理、蛮横且自私……只满足于最基础的生存需求”，与选项表述一致，正确。B选项：答三明确指出“家规家训不能是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架”，选项“可以各自为政”与原文矛盾，错误。C选项：观众2强调“通过帮助他人收获快乐”，未提及“先满足自身需求”，选项“都强调”表述绝对，错误。D选项：答六仅提到外界引导是影响因素之一，未提“决定性因素”，选项“决定性”过于绝对，错误。2.D解析：D选项：答六画横线部分未体现目标，错误。其他选项均符合原文分析，正确。3.

①自身基本生存需求②蛮横自私（或“不讲道理”）③法律和规章制度评分要点：答一点得1分，超出字数该空不得分。4.

①举例论证：答三以“美国收割世界财富却不担责任”为例，具体说明“守理”层面需“利益与责任匹配”，增强说服力。②类比论证：将美国行为类比“过度吃饭导致疾病”，以生活现象类比抽象道理，使论证生动易懂。③对比论证：答四将“多元文化涌入”与“传统教育滞后”对比，突出年轻人价值观迷茫的原因，逻辑鲜明。④比喻论证：用“十字路口”比喻价值观混乱，形象表达选择困境，增强感染力。评分要点：答一点得2分，答出任意两种即可得4分。5.

相同点：均强调外界因素对个体的塑造作用。①《劝学》以“木受绳则直，金就砺则利”类比，说明学习（外在教化）对人的改造作用；②答六指出成长环境（家庭、社会、他人引导）是目标塑造的主要力量，个体早期目标多由外界设定。不同点：①《劝学》侧重积极引导，强调通过主动学习提升自我；②答六侧重被动影响，指出外界塑造可能导致个体成年后目标迷茫（如依赖他人设定目标，缺乏自主性）。启示：外界影响是个体成长的重要因素，但需兼顾主动学习与自主思考，避免盲目依赖环境。评分要点：相同点2分，不同点各2分，启示1分（言之成理即可）。6.A解析：A选项：庆王爷出殡事件置于清末民初动荡背景，暗示底层平民命运如草芥，分析正确。B选项：冬儿“不打价”体现直率与自信，“野蛮任性”表述片面，错误。C选项：情节为真实描写，非“荒诞夸张”，“消解苦难”理解偏差，错误。D选项：母亲的感慨是现实无奈，非“反讽麻木”，错误。7.C

解析：C选项：冬儿婚姻是母亲的安排，文中未提及“通过依附男性实现阶级跃升”，属于过度解读，错误。其他选项均符合冬儿“倔强、刚硬”的形象特点，正确。8.

①反抗封建迷信：砸牌位是对“还愿消灾”观念的直接否定，体现对传统糟粕的叛逆。②宣泄命运悲愤：借砸牌位发泄对父亲失踪、生活苦难的愤懑，“神鬼怕恶人”暗含对不公命运的抗争。③凸显人物性格：以极端行为展现冬儿“硬气”“泼辣”的底色，强化其不屈服于压迫的形象。④深化主题：通过底层人物对“神权”的挑战，揭示旧社会平民在苦难中挣扎的韧性。评分要点：每点2分，答出2点即可得4分。9.

①保留人物棱角：冬儿骂大兵、拒打价、砸牌位等情节，展现其“凶”“野”“硬”的性格锋芒，未弱化其泼辣特质。母亲砸汉白玉时，冬儿叉腰吼“偏不卖”，以对抗姿态凸显穷人骨气，而非单纯写哀苦。②刻画生存硬气：冬儿小小年纪承担家庭生计（卖鸡子、贩柿子），面对大兵威胁毫不退缩，体现底层韧性。结尾“神鬼不怕”的劲儿，突出其在荆棘丛中“蹚路”的生命力，拒绝廉价的同情。评分要点：“棱角”“硬气”各3分，需结合具体情节分析。10.CFG解析：原文断句为：“错不於此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。”C：“捐其身”后断，表行为起点；F：“而制吴楚之命”后断，表行为及其带来的结果；G：“自全之计”后断，转折至晁错的选择。11.D解析：D选项：材料中“平”指

怨恨不平，“平息，平静”，《出师表》“平明”指“公正严明”，二者意