2025高考全国二卷作文解读及范文

2025高考全国二卷作文解读及范文真题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2材料解读试题鼓励新时代的青少年大胆拥有梦，主动分享梦，自觉传递梦，勇于实现梦。基于这一情境展开写作，既可以极大地激活青少年的想象力，让他们充分打开写作的议题空间，又可以充分调动他们在学习和生活中积累的经验，引导他们写出真情真意，避免泛泛而谈。“昨夜闲潭梦落花”出自唐代张若虚《春江花月夜》，原诗所写之境，更多是个体生命对自然之美、人生之理的观照；“我欲因之梦吴越”出自唐代李白《梦游天姥吟留别》，原诗为赠友之作，在自我精神追求的表达中又明显吐露“求其友声”之意；“铁马冰河入梦来”出自宋代陆游《十一月四日风雨大作（其二）》，原诗则以一人之身“言天下之事，形四方之风”，所抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。这三句诗提示考生注意：“梦”既有具体性的一面即“梦境”，又有普遍性的一面，是为“梦想”。考生在写作时，要注意结合这两方面，从个性化的梦境中发掘普遍的意义，或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。“赠予”是本试题写作情境的又一个关键要素。考生在写作中，需要注意“梦的赠予”这一情境的想象性，需要注意通过“梦的赠予”实现“我们一他人”的联结，不仅心中有梦，而且心中有他人。考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人，“世界将会怎样”或“我们将会怎样”；也可以从材料所引三句古诗生发开去，辨析“有的梦宜于独享，有的梦宜于赠友，有的梦应为整个民族共有”；还可以将重点落在深入发掘梦的某一方面特质上，如梦对我们深层情感的揭示，梦对我们过往经验的再现，梦对我们未来行动的激发，等等。材料引导考生观察生活与关心他人，思考个人与时代、社会之间的关联，为中国梦增添强大的青春能量。3立意指导立意一传递美好梦境，共享温暖与希望。通过赠予积极、美好的梦，让他人感受到温暖与力量，促进人与人之间情感的交流与共鸣。立意二以梦力媒，搭建理解与沟通的桥梁。梦的赠予可以帮助人们走进他人的内心世界，增进彼此的理解，化解误解与隔阂。立意三赋予梦想行动，让赠予的梦照进现实。当我们将梦赠予他人时，不仅是传递一种幻想，更是激发双方实现梦想而共同努力的动力。4精彩素材❶标题示范《以梦为马，振兴华夏》《致敬赠梦者，勇做追梦人》《赠梦于你，共赴中华盛世》《以梦为舟，渡人渡己》《赠人一枕星河梦，照我千程风雨途》《寄梦予君行，同绘山河新》《执笔绘梦赠他人，携手同心向未来》❷素材运用（主体段）1.梦是情感的镜像，亦是超越现实的翅膀。诗人李白在《梦游天姥吟留别》中以“我欲因之梦吴越”的豪言，将对自由的向往注入梦境，用浪漫想象冲破现实的桎梏。他的梦境不仅是个人情感的宣泄，更成为盛唐气象的精神注脚—一那种不拘礼法、追求理想的气质，通过梦境的文学化表达，跨越千年仍震撼人心。这印证了材料中“梦打开更浩瀚天空”的特质：当现实受限，梦便成为心灵的突围之路。2.记录梦，是对生命体验的珍视。作家博尔赫斯在《梦的故事》中写道：“我从不信任记忆，却依赖梦境的精确。”他习惯在凌晨记录梦境，将碎片化的意象编织成小说的经纬。这种对梦的敬畏，本质是对潜意识的尊重一一那些被清醒意识过滤的情感、被现实压抑的渴望，在梦境中以隐喻形式显现。正如现代人用手机备忘录留存梦境片段，皆是试图在理性世界中为非理性的诗意保留一席之地。3.赠予梦境，是精神共鸣的极致形态。宋代画家范宽的《溪山行旅图》，将对自然山水的敬畏融入笔墨，画中巨峰巍峨、飞瀑奔涌，仿佛是画家赠予后世的“山水之梦”。千年后观者凝视，仍能感受到人与自然和谐共生的精神感召。这种跨越时空的“梦境传递”，恰如材料中“以文字记录梦、以行动实现梦”的延伸——当个体的梦被艺术化表达，便成为可赠予他人的精神礼物，照亮不同时代的心灵。4.现实中的“造梦者”，正在将幻想变为行动。“航天之父”齐奥尔科夫斯基曾说：“地球是人类的摇篮，但人类不能永远生活在摇篮里。”他从小记录关于宇宙的梦境，最终将其转化为火箭理论。这种从“梦见星空”到“征服星空”的历程，完美诠释了“以行动实现梦”的真谛。正如马斯克用“火星梦”激励SpaceX团队，个体的梦一旦与行动结合，便可能成为改变世界的力量。5.赠梦予寰宇，“中国梦”的号角已吹响。其深邃魅力正在于为人类命运共同体贡献了另一条通向幸福的中国式现代化新路。丝路古道上的驼铃帆影早已映照出中华文明“赠人以美”的初心，而今日“一带一路”的宏图更以新的实践诠释着“文明互鉴”的永恒价值。中国梦的最终意义，在于为人类文明拼图增添一块独特且不可或缺的图景，它超越一国之利，昭示着人类文明百花园“各美其美，美美与共”的辉煌远景。5精彩范文两篇织梦为锦，赠尔华裳“昨夜闲潭梦落花”的怅惘，“铁马冰河入梦来”的壮怀，人类始终以梦为舟，横渡生命的虚无。当人们提出“将梦赠予他人”的设想时，我们看到的不仅是浪漫的想象，更是文明延续的密码——梦想的传递，实则是精神的薪火相传，是让个体微光汇聚成星河的力量。赠梦，是文明基因的传递。屈原“路漫漫其修远兮”的求索之梦，经由杜甫“致君尧舜上”的接力，最终在黄大年“振兴地球物理”的科研实践中绽放。历史长河中，梦想从未囿于个体，而是通过诗词、典籍、口耳相传，成为跨越时空的馈赠。敦煌莫高窟的匠人将飞天梦绘于墙壁，千年后常书鸿放弃巴黎优渥生活奔赴大漠，用一生守护这份馈赠。此谓“赠梦”的第一重境界：以文化为媒，让梦想成为文明的染色体。赠梦，是以尊重为前提的共创。张桂梅将读书梦赠予华坪女高的学生时，并非简单复制自己的理想，而是点燃她们心中的火种。当学生周云丽毕业后选择回乡任教，她诠释了梦想赠予的真谛——不是模具般的复刻，而是提供一片土壤，让每粒种子长成独特的植株。反观某些家长将未竟梦想强加子女，恰如《庄子》中“寿陵余子学步邯郸”，终失其本真。真正的赠梦者，当如陶行知所言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”赠梦的终极意义，在于编织人类共同体的锦缎。徐霞客“朝碧海而暮苍梧”的地理大发现之梦，今日演变为“嫦娥”探月团队共享的航天梦；郑和七下西洋的和平交往之梦，如今在“一带一路”建设中焕发新生。当中国空间站向全球科学家开放实验机会，当袁隆平团队将杂交水稻技术推广至非洲，我们看到：最伟大的梦想，终将超越国界，成为全人类共享的星空。苏格拉底曾言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”而更快乐的事，或许是让理想成为可传递的火炬。当我们以开放之心赠梦，以智慧之眼择梦，以坚韧之行织梦，便能在广袤时空中，为后来者裁制出缀满星辰的衣裳——那里有李白的月光，有南仁东的“天眼”，也有每个平凡人亲手绣上的光芒。梦赠星河远，携手赴长天庄子梦蝶，不知蝶我；太白梦游，魂栖天姥。梦，向来是独属于个人的精神秘藏，是心灵深处最柔软的呓语。然而，当“梦可赠予他人”的奇幻设想照进现实，这便不再只是一场个体的精神漫游，而是一份承载着力量与布望的邀约。梦，是心灵的火种，赠予他人，便点燃了共同前行的火炬。范仲淹年少时，常常把自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世之梦讲给同窗听。他的梦如同一簇热烈的火焰，点燃了友人们心中的豪情壮志。他们相互激励，共同苦读，在那个寒夜青灯的岁月里，以梦为马，不负韶华。最终，范仲淹官居高位，推行新政，而他的友人也在各自的岗位上为百姓谋福祉。就像普罗米修斯将火种赠予人间，范仲淹将自己的梦赠予他人，让这希望之火生生不息，照亮了无数人前行的道路。然而，仅仅赠予梦是不够的，更重要的是赋予梦想行动的力量。王阳明一生致力于传播心学，他将“知行合一”的梦想传递给众多弟子。他不仅口传心授，更以身作则，率领弟子们在实践中践行理念。无论是平定宁王之乱，还是教化一方百姓，王阳明都用实际行动诠释着梦想的力量。在他的影响下，弟子们纷纷投身于济世安民的事业中。正如商鞅立术为信，以实际行动让变法的梦想落地生根；张居正改革赋税，用雷厉风行的举措让强国之梦照进现实。梦的赠予，不是虚幻的空谈，而是行动的号角。当我们将梦赠予他人，便与他人缔结了一份共同逐梦的契约。古有张骞持节出使西域，他将打通丝绸之路、促进文化交流的梦想传递给随行的将士与商队。一路上，他们历经风沙肆虐、敌寇侵扰，但心中共同的梦想让他们紧紧凝聚在一起。最终，他们开辟出一条横跨欧亚的贸易与文化通道，让东西方文明得以交融。今有无数科研工作者，将探索宇宙、攻克难题的梦想分享给团队伙伴。他们在实验室中日夜奋战，相互协作，如北斗团队、嫦娥团队，正是凭借着共同的梦想与不懈的努力，让中国的航天