高考语文一轮课件4专题七第三篇高考作文用啥写

第三部分写作专题七作文第三篇素材——高考作文用啥写一、课本淘宝1.荀子的学习观——《劝学》荀子说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”他认为学是思的基

础,思是学的深入,学思精通则智明,“知明而行无过矣”。思是学与行

之间的关键,“学而不思则殆”。“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙

生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”积的过程是一个渐进的过程,

因为学习知识是一个不断积累的过程,人的高尚的道德情操也需要不断

培养与提高的过程。所谓“善假于物”,即善于学会利用前人积累的知

识和工具,才能学有成效,学有创新,更要用心专一,锲而不舍。【适用角度】“积累”“专心”“知与行”“学与思”“善假于物”等。【精彩运用】荀子曰:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非

能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”紫藤萝和牵牛花没

有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美

丽;枯树和篱笆本来无美丽可言,却凭借紫藤萝和牵牛花成就了一道道

美丽风景。白云借助蓝天,实现了追寻自由的梦想;蓝天借助白云,绘出

了自己的画作。小溪借助海洋,完成了自己自由奔涌的理想;海洋借助

小溪,成就了自己的浩瀚无边……万事万物之间都存在“借”的关系,

正是这种关系,让成功更加灿烂!2.处处有吾师,时时要学习——《师说》“古之学者必有师”,古之圣人尚且如此认为,何况我们这些平凡之人呢。在《师说》这篇文章中,韩愈针对“耻学于师”的现状,提出了

“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”“弟子不必不如师,师不

必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的观点,阐释了从师的标准,强调

了从师学习的重要性,直到今天也有着非常重要的意义。在学习和生活

中,我们也应该学习韩愈《师说》的精髓,秉承处处有吾师,时时要学习

的精神,完善提升自我,实现自己的人生价值。【适用角度】“尊师重教”“博采众长”“创新学习”等。【精彩运用】连孔子这样有大学问的人都说过“三人行,必有我师

焉”。在现实生活和学习中,无论何人,总有自己的长处,而我们就要善

于发现、认识他人的长处,虚心求教,不耻下问。正像韩愈所言:“是故

无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”如果我们抱着“人皆我师”的态度,就一定会在虚心求教中获得真知!3.上下求索的屈原——《离骚》屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为

念,希望楚王幡然悔悟,发愤图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招

致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危

险,完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步,表现了他

对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。“路曼曼其

修远兮,吾将上下而求索”的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉

和追求的一种高尚精神。【适用角度】“爱国”“高尚情操”“挫折与成功”等。【精彩运用】品读你,让我读懂了高洁的精神。你让我明白,高洁不是冷淡,不是逃避,真正的高洁是敢于承担责任。情系国家,心怀百姓,你

的高洁理应属于不平凡。正是这不平凡的高洁,让你如皭然出水的清荷,出淤泥而不染;让你亦如

墙角的数枝梅,凌寒独自开,留得清气满乾坤。微风渐渐淡去,而香草般的气息却越来越浓,我依旧品读着你,在这沾满

泪痕的字里行间,找寻着你遥远的身影……4.立志当高远——毛泽东“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”这是青年毛泽东面对苍茫大地发出的深沉一问。这一问,问出了敢为天下先的豪气和勇气。“恰同学少

年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户

侯。”这是青年毛泽东立志“改造中国与世界”、决心同旧世界彻底决裂的宣告。其实,年少时的毛泽东便曾以一首咏物诗“独坐池塘如虎踞,绿荫树下

养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”抒发自己人小志大、藐视

天下的气概和胆略,寓救国救民之志于《七绝·咏蛙》之中。【适用角度】“立志”“报国”“敢为天下先”等。【精彩运用】理想也是我们勇于创新的动力。一个人立下了大志,并

愿意为之而奋斗,那么就是历尽艰难险阻,也在所不辞。毛泽东年少时

就曾“中流击水,浪遏飞舟”,就曾“指点江山,激扬文字”,因此他能够

成就万世流芳之伟业;周恩来年少时期就立志“为中华之崛起而读

书”,因此,他发愤图强,终成为后世仰望的一代伟人!……由此可见,立

志当高远,我们作为新时代的开拓者,就要立志高远,抖擞精神,不畏急流险滩,争当时代弄潮儿。5.身处逆境,豁达洒脱——苏轼谪居黄州期间,凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁,在清风、明月之中,超越了

失意和悲伤,参悟了水与月的辩证法,捕捉到“自其变者而观之,则天地

曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”的生命本真,最

终彻底顿悟了生命的真谛。跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清

风”“明月”……苏轼不因遭受政治迫害而萎靡消沉,而是寄豪情于山水,抒胸臆于自

然。身处逆境而豁达洒脱,随缘自适,从人生无常的怅惘中解脱出来,理

性地对待生活。面对生活中的坎坷,我们也要用乐观驱散阴霾,用旷达

解读挫折,永远保持理智与乐观。【适用角度】“坦然面对挫折”“永远保持乐观的心态”“豁达乐

观是一种人生境界”“选择”“笑对人生”等。【精彩运用】一位朋友吹起了洞箫,怀古,感伤。微风吹过,两岸的芦

花飘飞起来,如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛

被一只天外之手拨动,微微地震颤出一连串的轻音。往事在我的脑海里

一一映现:年幼时开始苦读,老父苏洵严厉地教导自己,自己与弟弟子由

快乐地嬉戏;长大后赴京赶考,文章震惊天下,文坛领袖欧阳修都不吝赞

誉……但人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,灾难忽然降临,“乌台诗

案”牵连家人朋友,自己被下放黄州……妻离子散,独居僻野,为何命运

要如此捉弄人?凉风阵阵,我从无边的思绪中清醒过来。江水、明月、芦花、箫声,在我眼前和耳边交错出现。冥冥间,远古和自然的情思在我的心中交融

了。于是,刹那间的感悟便如醍醐灌顶,我终得超脱——在焦灼与通达

之间,我选择通达;在功名与自然之间,我选择自然;在官场与赤壁之间,

我选择赤壁。6.亲情永驻心中——《项脊轩志》那窄小且简朴的书房,那明月照耀下的半墙,那斑驳疏落的桂竹……那

项脊轩主人偃仰啸歌的身影,仿佛还闪现在我们的眼前;那慈母轻轻的

叩门声,仿佛还敲打在我们的心头;那老祖母殷切的叮咛,依稀回响在我

们的耳畔;那亭亭如盖的枇杷树,依然生长在我们的心中……这一幕幕

哀婉悱恻却依然鲜活的真情故事,让置身事外的我们久久不能忘怀,亦

会随作者“长号不自禁”……【适用角度】“真情”“感恩”“思念”等。【精彩运用】怪不得震川先生钟爱这破落但亦可久居的小轩,也怪不

得震川先生可以在庭前、在明月下想起那绵绵的爱、那天长地久的感

动,也怪不得震川先生能有如此细腻的心思写出如此细腻的文章。这份

钟爱、这份感动、这份细腻来自那美好的回忆,来自那大自然的和谐,

来自心中的那份安然、悠然!站在项脊轩的门口,看着那渐高的月儿,看着那在朦胧月色中的小轩,想

起李乐薇的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色。这又何尝不是我心灵深

处所追求的空中楼阁,又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色?这样静

谧,这样和谐!7.寻找自己的精神伊甸园——《逍遥游》摆脱一切功名、利禄、权势的束缚,在精神上达到一个超然物外、悠游

无为、绝对自由的境界,是庄子一生都在追求的理想。据《庄子》记载,庄周生活贫困,住在穷街陋巷,困窘时织履为生。据说

楚王曾派人迎他去做国相,他拒绝了,说是做官戕害人,不如在贫贱生活

中自得其乐。也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然和无畏。我们不

能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园。【适用角度】“人生态度”“精神追求”等。【精彩运用】一位须发皆白的老者,在斜阳晚照下的河边悠然地摆弄

着他的钓鱼竿。有经邦济世之才、虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。他义无反顾地选择属于他的人生。不与世俗争夺名利,只在深山追求逍遥。楚王的盛

情相邀只换来他的淡然谢绝。他一向视权贵如腐鼠,在他眼里,窃国者

诸侯,与盗贼共事岂不是对他的侮辱?自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志,“抟扶摇而上者九万里”的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智的最完美的结合。别人最大的志向不过是修

身、齐家、治国、平天下,在人间过上极尽奢华的生活,得到万古流芳

的美名,又有谁看到了头上高远的天空?别人都俯下了身子,只有他昂着头。8.生命的价值——《兰亭集序》王羲之以哲人的眼光看人的生命,提出一个最朴素、最深刻的命题——人总是要死的。我们每生活一天,就向死亡迈进一步。死亡,我们到底应不应该想这个问题?想到这个问题时我们又该怎样去面对?王羲之让

我们对生命进行了一次深入的思考。人类虽然无法改变死亡的命运,但

是人类的精神成果却可以永照千古。就像王羲之,他虽然死去了,但他

的书法艺术却永远散发着魅力,他还为我们留下了千古不朽的美文——

《兰亭集序》。【适用角度】“生命的意义”“生命的价值”“短暂与永恒”等。【精彩运用】在人生的道路上,我们遭受过挫折,经历过坎坷,面对过

失败,然而,这一切都不能证明我们一文不值。因为无论发生过什么,我

们永远不会丧失价值,我们的生命价值只源于我们自己。……生命的价值源于你的不懈努力。一个人想实现自己的价值,获得成功,除了追求与自信,还需要一番不懈的努力。王羲之为了练成一手好书

法,不仅寻觅天下名师,更在自己的家里苦练。他因练字而写秃了的毛

笔竟有一座小山高,形成了著名的“笔冢”;他家门口用于洗毛笔的小

池竟被染黑了,成了有名的“墨池”。他的一番不懈的努力,成就了自

己的“书圣”之名,实现了自己的生命价值,为自己的一生写下了最完

美的一笔。9.至高无上的人生境界——李白李白一直以“诗仙”的形象活在人们的心中。他喝酒,“天子呼来不上船”;他作文,“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他游山,

“五岳寻仙不辞远”;他写水,“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”。

高兴时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”;悲伤时,“大道如青天,我独不得出”;惆怅时,“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”;愤怒时,

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”?就连他的逝去也充满神奇

浪漫的色彩。李白的一生能给我们很多启示,也能告诉我们应该怎样看

待自己的处境与人生。【适用角度】“敢于展示真性情”“率真人生”“蔑视权贵”“人

要有傲气”“人不能轻狂”等。【精彩运用】你身着一袭青衫走来。你的头高高地扬着,似扬着你那

不屈的灵魂;瘦削的肩膀似无法承受苦难之重,却又坚强地挺着;夜色掩

盖了你俊秀的面孔,却更显出你高傲的气节。你的手中托着一壶清酒,

轻微的颤动打碎了你寂寞的投影。你走近,又走远。我的梦消失在遥远

的天边。10.关注弱者——《琵琶行》白居易是一位关心下层人民、同情百姓疾苦的诗人。他在《琵琶行》中塑造了一个在封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女形象,概括了冷酷的封建社会中下层妇女特别是歌女的不幸遭遇,表达了诗人对琵琶女这类

弱者的同情,同时也唤起了人们对弱者的关注。我们也应该像白居易一

样,对于不幸的人,不要讨厌他,而应同情他,能够帮助的就尽量帮助他;即

使不能帮助也要包容他。天下最高的学问是什么?同情弱者,帮助弱

者。孔子讲“仁”,老子讲“道”,墨子讲“博爱”,归根结底,都是为了

让贫弱的人得到更多的帮助,让不幸的人得到更多的快乐。弱势群体理

应受到社会的关注,在任何时候、任何场合,我们都应为他们提供帮助。【适用角度】“关注弱者”“同情”“和谐”“同舟共济”等。【精彩运用】我眼中的白居易,是一朵同情百姓疾苦、忧国忧民的伤

感之花。他可怜琵琶女的悲惨身世,同情琵琶女的凄婉人生,于是用细

腻的笔触写出了悲戚之情,情感的荻花在秋夜的凉风中瑟瑟着,“同是

天涯沦落人,相逢何必曾相识”。是啊,此时的白居易也是身处被遗忘

的角落里的人,处境悲凉,所以“江州司马青衫湿”。在当时,伸张正义

抵不住小人的谗言献媚,也免不了被贬斥的厄运。读了白居易的诗,我

多了一份对世事的哀叹,多了一份同情心。11.风雨任平生——苏轼一生风雨,一生坎坷,然而,无论苏轼走到哪里,他的名字都会响彻在那里的天空中和人们的心坎上。在赤壁面前,他像一个关西大汉一样,手持铁板,大声高呼:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”虽然他并不能挽

留住什么,但他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山、如梦的人

生。【适用角度】“态度”“信念”“心胸”等。【精彩运用】他想起了周瑜。“小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,

谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”他想,自己不正是那东吴的都督吗?自己满腹

经纶,胸中怀有治国平天下的笔墨;而此时面对这一片漫漫江水,他陷入

沉思。他的思绪像长了翅膀似的,继续飞扬。斟一杯酒,临江遥举,既是祭奠那

死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了:哀吾生之须臾倒不

如托遗响于悲风,取山间之色,听江上清风之歌唱。他不再悲观,不再耿耿于怀。后来,他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利,奖励耕织,

清廉从政。黄州的百姓对他心怀感念,黄州的土地上有了一座祠堂来缅

怀这一伟大的文人、知心的父母官;文学的殿堂里也永远可见《赤壁

赋》等华美的乐章。12.悲情英雄——项羽“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,身历七十余战,攻无不克;起兵三年,“遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为霸王”,可谓勇

矣!然而,项羽却缺乏政治远见,欲得天下,又图虚名,既准备推翻怀王之

约,又害怕世人指责。他刚愎自用,狂妄自大,不用范增之计,最终成为历

史上的悲情英雄。【适用角度】“英雄”“性格决定命运”等。【精彩运用】巨鹿之战胜利结束后,项羽成为诸侯上将军,当他听说

刘邦已攻入关中,并派兵守关时,十分生气,特别是听了刘邦军中左司马

曹无伤的密告后,更为愤怒,扬言“旦日飨士卒,为击破沛公军”,多么勇

猛、暴躁。叱咤风云、不可一世的项羽,在“鸿门宴”时却轻信刘邦的

谎话,听信项伯的谗言,不信任忠心耿耿的范增,终于被刘邦软化,把刘邦

当作可靠的臣属。他明知项伯与刘邦集团有联系而置之不理,却把曹无

伤告密的事说出来,致使曹无伤被刘邦诛杀,多么鲁莽、憨直。结果,丧

失了自己控制刘邦集团的极有利条件。13.孝心无价——《陈情表》“百善孝为先”,《陈情表》一文感人肺腑。李密是一个典型的孝子,被皇帝多次征召,他因祖母刘氏年老多病,无人奉养,于是上书陈情,辞不

赴命;在刘氏久病在床之时,毅然谢绝了皇帝的征召而侍奉在床前,未曾

废离。孝是本能,是良心,是美德。敬老、爱老是每一个公民的职责与

义务,也是我们中华民族的传统美德,我们应继承并把它发扬光大。【适用角度】“亲情”“尊老爱幼”“孝敬父母”“孝道”“传统

文化”等。【精彩运用】自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的爱让这

个可怜的孩子长大成人,且名扬四方。为官做相是多少读书人毕生的梦

想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临时,李密却不曾

忘记自己的祖母,他放弃了这个机会,因为他知道“祖母无臣,无以终余

年”。在为官和报恩之间他选择了后者,用实际行动向世人阐释了感恩和孝道的内涵。二、经典人物(一)经典人物之杜甫1.从你的“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟

怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒的,把众山

饱览于眼底的感觉才是快乐的。于是从此我便有了凌云的志向,在我自

己的心中便有了一种充满自信的豪爽。2.他的一生都在流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛

唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风吹往落木萧萧的江畔。皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。数年客居,连同迟开的牡丹,也一起

被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火时,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破碎的山河,辗转于饥饿和病痛,辗转于旅途的满目疮

痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水,露从今夜白,白发连着秋草,而

秋草瑟缩于一个人的消瘦。只有草堂在蜀中等他,这世间唯一的栖息地,将在宿命中迎接一个漂泊

者的孤独灵魂。他不再是一个诗人,他只是一个丈夫、一个父亲,在妻

子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤,并承受着命运,或被命运

摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤;

一个一生热爱祖国的人,始终被祖国遗弃。没有什么能够被拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍塌。他已无

法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟,也最终湮没于歌吟。3.当读罢你的《春夜喜雨》,我发现,原来在你的人生中还有愉悦欢乐,是啊,你是热爱生命的,热爱自然中的一点一滴,但黑暗的世道偏偏摧毁

了你平静的心,世道不允许你有快乐,战争不同意你活得洒脱,一切的一

切切断了你与快乐之间的绳索,悲哀至极!你是如此遥远又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦结

束了自己的一生,却在用诗章延续着自己的生命。在你的人生之路上,

忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘,但你留在文学史上的印迹却

是处处充满了鲜花与赞语。无奈、愤恨磨灭了你对生活的信念,但你的

不朽的灵魂却因你的诗而永葆活力。(二)经典人物之屈原1.泱泱诗海平平仄仄的源头是《离骚》,他的每一首诗都是一粒饱满的

种子,播进土壤就会长出一棵果树、一茎绿荷、一株灵芝、一朵兰花,带着他襟袖间几千年前遥远的芬芳。他的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒;

而不是美酒,让浊世在惨笑中,醉倒……他的诗是烈火,却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯

曲曲寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写

下对旧时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代遭到嘲笑,甚至围攻,而今却成了一面旗帜,在人类

精神的上空飞扬、灵动,龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江!2.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,屈原就是这样一个诗人,忧国忧

民;“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,屈原就是这样一个志士,信念

坚强;“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”,屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬;“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,屈原就是这样一个英雄,

不畏强暴。不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁,自从屈原投入汨罗江的那一刻

起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,他的灵魂将得到洗练和超

度,割之不断,挥之不去,进而升华成为一种伟大的民族精神。时至今日,

“屈原”已经不仅是两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代

精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传。也就是

这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。3.楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想;汨罗的江水多情,拥抱了你浪

漫的诗魂。诗人的忧愤太多,忧国忧民,忧楚国的江山社稷,忧黎民百姓

的坎坷命运。于是愤怒的忧愁,如火山般爆发,化作《离骚》,化作《天问》,化作《九歌》,化作一首首滴血的诗。天地有情,有情的天地倾听

你泣血的呼唤;黎民有爱,有爱的黎民发出一声声叹息;汨罗有幸,有幸的

汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦,千年万年呼唤着你的精

魂,遥祭着你的英灵。4.微风轻轻地吹拂起书页,其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动

在你用至情写下的文字间,我细细品读着你——屈原。“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高洁,不

受世间一切污浊之物的沾染,相信保持高风亮节的你,必然会向往恬适

淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴,临潭而立,去聆听山涧清泉;

你也许向往与小桥流水同行,居衡门之下,去静品丝竹清音;你也许更希

望自己可以漫随天外,云卷云舒,宠辱不惊,去留无意。当一个人陷入绝望的境地时,最通常的选择便是归隐山林,做世外闲人。然而,心系国家

百姓的你,却没有做出这样的决定。你拥有陶渊明超脱于世的情怀,却不会像他一样隐藏在自己精神的桃花源里,独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格,却不会像他一

样沉迷于“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的山园小景中,虚度此

生。战国时代,到处都是号角嘶鸣,黄沙漫天,你在风雨飘摇中举步维艰,

步履蹒跚,却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国

家的大任,怎奈黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,混乱不堪的楚国已是岌岌可危,而昏

庸的楚王却听信谗言,对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已

渐渐不堪重负,在这个时刻,又有谁能搀扶你一把?最终,你只得披发行吟于江畔,挥洒着满腔的热泪,发出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移,随波逐流,你却

用“安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎”维护了你高洁的志向。“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”,我知道你最爱的便是香草,因为

你欣赏它的高洁品行,那种不与群芳争艳的超脱,那种不随风而屈的坚

韧。而你也如生长在湖畔的一株香草,缓缓地在风中摇曳,一颗露珠在

青青的草叶上默默地闪耀,宛如你回望故国时,眼眸中闪烁的晶莹泪光。(三)经典人物之陶渊明1.“采菊东篱下,悠然见南山。”中国的文人里,又有谁能将心澄净到如

此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得

潇洒,走得清明。然而,除了饮酒采菊之外,陶渊明还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人所选择,但正如余秋雨

先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史

的机缘,促成了一座文学的丰碑,但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶

渊明能够走出吗?2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。

但当他做了彭泽县县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁

鸟恋旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生

活,从此躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价

值。陶渊明伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠

然采菊。面对南山,陶渊明选择了忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己

遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是明智的选择,这更是明智的“摆渡”。3.是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何

劳弦上声”的雅人,是那个“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的农夫,对,是他,

是那个享誉文坛千百年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”,挂印归

田。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不顺,却记住了世人的愿望,写

出了心中的圣地——桃花源。(四)经典人物之项羽1.项羽,昔日的霸王,纵然有盖世神功也无法改变破灭的事实。乌江旁,

他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,

他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼自己

曾经的刚愎自用,悔恨大好局势和弟兄们的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己的脖子上,刹那间,鲜血染红了乌江河畔,

倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留

给后人无限的感慨。2.“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若

何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁、几分无奈。在我看来,

他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概、称霸的壮志,却只能在四

面楚歌之时放浪形骸,让滚滚的乌江水为之呜咽,又有何颜面见江东父

老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。“吞二周而亡诸

侯”“序八州而朝同列”的秦始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪里还

能容得下项羽的“力拔山兮气盖世”?3.力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!江水悠悠,泊船无数,纵使晴空万里,也无船载得动昨日“力拔山兮气盖

世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败,纵然有一千次,也永远无法

抹去这伟岸男子的千古雄姿。生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这钢铁铸成的生命,没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦,要

么一战而弃天下,酣畅淋漓而壁立千仞,真是一种至奇至美的活法啊!(五)经典人物之嵇康1.自我认识和别人的期待“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面,强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康,这个时代的

英雄、一代才子,就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样,你也对他

期望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山巨源绝交书》?那铿

锵的言辞已经向所有人宣告了他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让

“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”“竹林饮酒”“曲水流觞”“南

山采菊”的生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追

求,追求自由,追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期

望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。2.心灵的选择我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄,但从他的每一次选择中我断定:他是个英雄。嵇康也许天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,过着自己田园隐士的生

活。一代名将钟会,慕名往谒,结果被拒之门外。钟会在临走时,没忘记

恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑场,理由是谋乱。行刑前,执刑官问

他还有何话说,他抬起头,看着台下三千太学生稽首向着一个高高