新课改瘦专用2025版高考历史一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展课题三十七西方人文主义思想的起源与文艺复兴讲义含解析

PAGEPAGE15第十三单元西方人文精神的起源及其发展[循框图——理清主要史实][背术语——规范答题用语]1．智者学派提倡人性，反对迷信和盲从，强调人的价值和人的确定作用，构成了西方人文精神的基本内涵。2．苏格拉底第一次在哲学意义上发觉了“自我”。3．文艺复兴时期“人文主义”提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性，反对神性；追求现世享乐与财宝，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。4．宗教改革从更广的社会层面、更深的心灵角度传播了人文主义。“因信称义”使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。5．启蒙运动为资产阶级政治制度提出理论构想，为欧美资产阶级革命做了舆论打算，鼓舞了殖民地半殖民地国家的斗争。课题三十七西方人文精神的起源与文艺复兴一、西方人文主义思想的起源1．背景(1)政治：约公元前5世纪，雅典民主政治达到顶峰。(2)经济：希腊工商业发展，平民地位提高。(3)思想：个人主义的成长和解决实际问题的须要。人在社会中的地位日益突出，学者更加关注“人”本身。2．表现(1)兴起：代表主见评价智者学派①特殊强调人的价值，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”②反对迷信，强调自由③社会道德推断标准不统一，不应强求一律强调人作为相识客观事物的主体意义，树立了人的尊严和权威，是西方近代人文主义思想的起源；忽视道德苏格拉底①提出“有思想力的人是万物的尺度”②提出“美德即学问”的思想③提出“相识你自己”：认为善是人的内在灵魂，教化对美德同样重要是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门探讨“人”的学问；崇尚学问和自由探究的理性精神；重视道德(2)发展：①柏拉图：关注的焦点是人类社会，在《志向国》里把每个人明确分工，各司其职。②亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创立逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊理性精神发展到顶峰。,[联]中国正处于春秋战国之际。经济上，封建土地全部制兴起，井田制瓦解，“百家争鸣”局面出现。[辩]古代雅典民主政治发展有局限性，社会经济还不够发达，人文精神不符合统治阶级的根本利益，因此，人文精神并不是当时官方主流思想。[拓]主见用人的眼光去视察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准，否定了神或命运等超自然的力气对社会人生的作用。[辩]苏格拉底提出的“美德即学问”在哲学和伦理学上具有重要的影响，这也是其本人道德哲学中最基本的命题，但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面，因此，他的“美德即学问”命题也只能是片面的。二、文艺复兴(一)历史必定1．背景根本缘由天主教会的封建神学统治阻碍资本主义发展和社会进步经济基础意大利资本主义萌芽出现并发展阶级基础新兴资产阶级形成并壮大，要求冲破教会束缚，追求财宝和现世华蜜文化基础意大利是古代罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。同时，造纸术和印刷术的传入，极大地便利了欧洲文化的发展2．形式：资产阶级力气弱小，思想不够成熟，只得打着复兴古代希腊罗马文化的旗号。(二)实质和核心思想1．实质：资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动。2．核心思想——人文主义提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性、反对神性；追求现世享乐与财宝，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。3．主要成就(1)文学艺术方面：领域代表人物作品及思想文学薄伽丘《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想，主见发展人的特性但丁《神曲》表达对教会丑恶现象的憎恶彼特拉克《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达·芬奇等依据自己的感受和对人类世界的细致视察，自由发挥(2)科学方面：随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深化，生产阅历的积累，技术实力的提高，人们对自然界各种现象的相识产生革命性变更；面对现实世界、留意实践的时代精神，激励人们用科学的看法和全新的方式探究自然现象。近代自然科学是以天文学革命起先的。4．影响(1)主动性：①促进了人们的思想解放和觉醒(主要作用)，创建了光辉绚丽的文化，为近代自然科学和各种学术的发展扫除了思想障碍。②推动了反封建斗争的高涨，为新航路的开拓及殖民扩张注入了精神活力，为资本主义制度的发绽开拓了道路。③文艺复兴揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。(2)局限性：①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱。②把资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。[联]意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。——恩格斯[拓]文艺复兴在当时仅局限于社会上层，并没有发展成为大规模的社会文化运动，其根源就是当时资产阶级力气的弱小，缺乏广泛的社会基础。[拓]市民和世俗学问分子，一方面极度厌恶基督教神权地位和禁欲主义主见，另一方面又没有成熟的文化体系以取代基督教文化，只能借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达自己的主见。[注]文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光线。[注]被誉为“中世纪的最终一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。[注]文艺复兴经验了从质朴到高雅和精致的过程。莎士比亚使文艺复兴从质朴走向高雅。[拓]文艺复兴对世界文明最宏大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观。重难点一西方人文精神的起源eq\a\vs4\al((一)读图明史——人文精神的觉醒)[解读]苏格拉底强调学问的重要性，追求真善美，强调人的价值，否定神的意志，最终被雅典陪审法庭判处死刑。他的死充分说明白雅典民主政治的缺陷，也说明白他虽然受到不公正的判决，也不愿违反国家的法律而求生，为维护民主制度仍旧英勇殉道，坚持真理与正义的信念！(二)史料探史——人文精神的滥觞：智者学派与苏格拉底史料一普罗泰格拉曾说：“雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为全部人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦①。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创建者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的②。”史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，学问才是美德③。你们不能只留意金钱和地位，而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美妙的东西④。这就是我的教义。——摘编自苏格拉底的演讲[探究]比较史料一、二，指出苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。[解读](1)史料中有什么——全面获得信息①智者学派强调个人的感觉和利益②智者学派强调人的主观意志和作用③苏格拉底强调知德合一④道德行为必需以学问为基础(2)答题用什么——针对筛选信息普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，强调人的地位和作用，而苏格拉底强调学问、美德作为个人存在价值的重要内涵。结合①②③④所获信息从哲学发展上分析。[提示]内涵拓展：(从关注人的自然属性到)关注人的美德，留意改善人的心灵；重视对人的教化。目的：培育公民的道德价值观，挽救城邦(克服干脆民主制的弊端)。[系统认知]智者学派和苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点体现了人文主义精神，探讨的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的相识强调人的价值、人的确定作用，“人是万物的尺度”，而各种学问是提高人实力的基础强调学问的作用，道德和学问合二为一，道德行为必需以学问为基础民主政治主见民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应当人人同等主见有学问、有德识的少数人治国，对民主政体特殊是雅典后期的激进民主政治表示剧烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发觉自我，使哲学真正成为探讨“人”的学问重难点二文艺复兴eq\a\vs4\al((一)读图明史——人文主义的内涵)[解读]中世纪圣母像表情呆板冷漠，充溢忧愁和哀思，头部有圣光，借此表达神性。拉斐尔笔下的圣母和中世纪的圣像画完全不同，他把圣母从冰冷的神坛上拉回了人间，注她以血肉、以温情，使她从高不行及、冷若冰霜的偶像变成了一个人人所爱的大众母亲，是他消去了圣母脸上僵化肃穆的表情，带上了人性的慈光。拉斐尔以母性的温情和青春的塑身完备地体现了文艺复兴时期的人文主义志向。eq\a\vs4\al((二)史料探史——文艺复兴时期的人文主义)史料文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动。从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。——摘编自陈衡哲《西洋史》[探究]结合所学学问，你如何理解史料中所说的文艺复兴“是一种文化的新诞生”？[提示]理解：文艺复兴的核心是人文主义，冲击了宗教神权的束缚，宣扬了新的资产阶级思想。[系统认知]文艺复兴时期人文主义的特征及影响1．特征(1)人文主义主要集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义确定人的现世生活，要求个人自由和特性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。2．影响(1)思想上，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创建现世华蜜而奋斗的精神，是近代欧洲第一次思想解放运动，为后来启蒙思想的出现打下了基础。(2)文学艺术上，涌现了很多不朽的作品，众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章。(3)自然科学上，提倡科学试验、留意实践，催生了近代自然科学。(4)经济上，适应了资本主义发展的须要，推动了新航路的开拓和宗教改革运动。(5)过分推崇人文主义，也造成了文艺复兴运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。[随堂巩固训练]一、高考题——变客观为主观，思维更广更透1．(2024·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的，而财宝每天在更换主子。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度 B．主见权利同等C．抨击贫富差别 D．具有人文精神[读懂]梭伦反对的是不正值手段致富，他支持合乎道德的财宝创建，由此可知梭伦更留意人的道德而非外在的财宝，说明他具有人文精神。[做对]选D2．(2024·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典()A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而减弱[读懂]希腊神话的一个突出特点是诸神形象拟人化，这种拟人化体现了当时人们对人的重视，蕴含着朴实的人文思想，这说明神话是古代希腊人文思想的渊源和素材，体现了人文思想根植于传统文化。[做对]选B3．(2024·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醇厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人()A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．留意物质生活 D．强调人的价值[读懂]希腊学者普遍关注“我是谁、我从哪里来、要到哪里去”等哲学问题，那时的神话也把各种神灵想象成人的形象，具有人的七情六欲。材料中，普罗米修斯是爱惜人类、不屈服于暴力的英雄人物，为人类的生存与宙斯进行了坚韧的抗争，这体现了当时雅典人对人的价值的强调。[做对]选D二、模拟题——抓题眼抓关键，解题更快更准1．亚里士多德认为，华蜜是灵魂合乎品德的实践活动；华蜜不是仅仅拥有品德，而且还要运用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想()A．是对“美德即学问”思想的继承发展B．主见将志向与现实相结合C．体现了华蜜标准取决于个人主观感受D．继承唯心主义理念论原则eq\a\vs4\al(点拨：理解华蜜与品德的关系是解题的关键。)解析：选A题干强调华蜜与品德及品德实践的紧密相关，继承发展了苏格拉底的思想，故A项正确；题干未提及志向与现实的结合问题，故B项错误；题干反映的是华蜜在于拥有品德、运用品德、实践品德，故C项错误；题干不是一种唯心主义的思想，故D项错误。2．汪太贤在《人文精神与西方法治传统》中说：西方社会是在“人的发觉”时候塑造了它的人文精神，同时又是在“人的发觉”过程中“孵化”出了自己的法治。这段话意在强调()eq\a\vs4\al(A.“人的发觉”的作用,B.人文主义的产生和发展,C.法治社会的重要意义,D.人文和法治的相互影响)点拨：人文精神、法治的来源何在？解析：选A从材料中西方社会人文精神和法治出现的过程，都突出了“人的发觉”的作用，故A项正确；材料反映的是人的发觉对于西方社会的影响，没有涉及人文主义的产生和发展，故B项错误；法治社会的重要意义，没有体现“西方社会是在‘人的发觉’时候塑造了它的人文精神”，故C项错误；材料没有涉及人文和法治的相互影响，故D项错误。3．古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成美丽的垂褶，如爱奥尼亚式希顿。公元前2世纪，由于数学方法黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计。希顿的设计变更本质上反映了()eq\a\vs4\al(A.人与艺术的完备结合,B.追求自由精神,C.开放包涵的政治文明,D.崇尚理性之美)点拨：透过变更看本质。解析：选D人对服饰的艺术加工，属于现象领域，故A项错误；材料不能体现自由的相关信息，故B项错误；材料主要反映的是思想文化领域，故C项错误；依据材料“由于数学方法黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计”，体现出人的理性用之于服饰的一种审美体现，故D项正确。4．“这场运动虽然很多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。它包括一些当时占统治地位的志向和看法，特殊突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”该运动最有可能是()eq\a\vs4\al(A.智者运动,B.文艺复兴,C.宗教改革,D.启蒙运动)点拨：抓住该运动的内容与特点分析是关键。解析：选B智者运动是古代希腊文化的一部分，与材料“超越了希腊、罗马影响的范畴”不符，故A项错误；依据“基础是古典文化”“特殊突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义”可知该运动是文艺复兴，故B项正确；宗教改革的基础并非古典文化，故C项错误；启蒙运动的核心是理性，突出理性主义，与材料不符，故D项错误。5．意大利的人文主义者宣称：“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于酷爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的华蜜。”这表明文艺复兴()eq\a\vs4\al(A.强调人和人性的价值,B.论述了“天赋人权”思想,C.是人类自我意识首次觉醒,D.将人类从神权中解放出来)eq\a\vs4\al(点拨：材料强调的是在尘世上的华蜜。)解析：选A材料中“在尘世上的华蜜”反映了人文主义思想，故A项正确；“天赋人权”思想是启蒙思想，与材料中“意大利的人文主义者”不符，故B项错误；人类自我意识的首次觉醒是指古希腊智者运动，与材料中“意大利的人文主义”不符，故C项错误；文艺复兴时期的思想家们信仰宗教，D项也与材料中“酷爱上帝”不符，故D项错误。[课时过关检测]选择题(每小题2分，共30分)1．在古希腊神话中，普罗米修斯面对不行抗拒的力气，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古希腊()A．公民的思想自由遭到压制B．传统文化蕴含着人文精神C．民众厌倦平淡的世俗生活D．神话观念渐渐得到了强化解析：选B依据材料“在古希腊神话中，普罗米修斯面对不行抗拒的力气，没有屈服”“这类神话构成了古希腊悲剧的主题”可知，古希腊神话强调人的力气和作用，说明古希腊传统文化中蕴含着人文精神，故B项正确；A、C、D三项材料均无法体现，解除。2．柱式建筑是古希腊建筑的特色。下面是古希腊建筑风格的比较表，这反映出古希腊人()建筑风格象征意义比例特征整体特点多立克式男性粗大刚劲、雄健、简洁爱奥尼式女性修长纤细、秀美、精致A.热衷追寻浪漫情调B．对人作为万物之灵的骄傲C．崇拜干脆民主制度D．主见“天赋人权”和男女同等解析：选B从表格中可以看出，古希腊人依据男性与女性的体型特征创建出多立克式和爱奥尼式建筑，说明古希腊人追求人体美，反映出其对人的崇拜，故B项正确；A、C两项在材料中反映不出来；“天赋人权”和男女同等是启蒙运动时期的主见，解除D项。3．伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说：“我们爱好才智，但不会就此变得柔弱；我们酷爱艺术，但不做过度的炫耀。”爱好“才智”和“艺术”反映出当时的雅典人()A．摆脱了宗教的束缚 B．重视人的价值C．比较关注物质生活 D．反对崇拜神灵解析：选B伯利克里时期，宗教在雅典仍有很大影响，故A项错误；雅典人爱好才智、酷爱艺术，体现了古代雅典人文主义的思想，故B项正确；材料反映的是精神文化领域，故C项错误；材料没有反映崇拜神灵，故D项错误。4．古希腊智者的教化活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，留意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达实力和政治素养。智者的教化活动()A．适应了政治体制须要 B．有利于缓和社会冲突C．体现了对真理的追求 D．使哲学成为探讨人的学问解析：选A依据材料“传授修辞术、演讲术和诉讼术”“留意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达实力和政治素养”，与雅典民主政治相适应，留意演讲，阐述政治主见有关，故A项正确；智者的教化活动与缓和社会冲突无干脆关联，故B项错误；“修辞术、演讲术和诉讼术”，不确定是对真理的追求，故C项错误；苏格拉底使哲学成为一门探讨人的学问，故D项错误。5．苏格拉底在狱中说道：“死是他生存的目标。别人不大可能意识到，真正从事哲学的人所探讨的没有别的，就是死而已。”由此可见，苏格拉底主见()A．学问即美德 B．捍卫思想的自由C．相识你自己 D．人是万物的尺度解析：选C苏格拉底借助对死亡的相识进一步提升对于人自己的相识，故C项正确。6．美国妇女史家和女性主义者琼·凯莉说：“意大利文艺复兴时期的全部进步——她的原始资本主义经济、国家和人文主义文化一起把妇女塑造成一种漂亮的摆设：端庄、贞洁、对丈夫和君主双重依靠。”作者强调文艺复兴()A．并未变更妇女的从属地位B．强化了妇女的独立精神C．对妇女内心世界进行关怀D．凸显了妇女的志向信念解析：选A通过题干中“全部进步……一起把妇女塑造成一种摆设：端庄、贞洁、对丈夫和君主双重依靠”，说明文艺复兴并没有变更妇女的从属地位，故A项正确；题干主要说明文艺复兴时期妇女的从属地位，而不是其独立精神，故B项错误；C、D两项题干均未提及，解除。7．亚里士多德在探讨普遍的“善”时说：“尽管这种探讨有点使人犯难，因为‘理念’的学说是我们敬重的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应当是维护真理而牺牲个人的友情。”这体现了亚里士多德的观念是()A．客观世界是唯物主义的B．“求知是人类的本性”C．“吾爱吾师，但更爱真理”D．“人是理性的政治动物”解析：选C由材料中“较好的选择应当是维护真理而牺牲个人的友情”分析可知，这体现了亚里士多德不断追求真理的精神，故C项正确。8．西方闻名哲学家怀特海曾说：“两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已。”怀特海这句话强调的是()A．古希腊哲学对西方哲学影响深远B．古希腊哲学具有强大的凝合力C．西方哲学思想的原创性相对薄弱D．西方哲学表现出高度的统一性解析：选A希腊文明是西方文明的源头，希腊文明对西方文明产生了极其重要的影响，柏拉图的哲学对后世西方哲学的发展产生了重要影响并做出了重要贡献，因此怀特海有此感叹，故A项正确。9．“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与试验、理论与实际起先结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”()A．推翻了基督教会神权统治B．深刻地感悟到了人的宏大C．描绘了资产阶级理性王国D．干脆引发了近代科技革命解析：选B推翻基督教会神权统治不符合史实，故A项错误；“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动”指的是文艺复兴运动，文艺复兴主要是歌颂人的宏大，故B项正确；描绘资产阶级理性王国的是启蒙运动，故C项错误；文艺复兴解放了人们的思想，间接引发了近代科技革命，故D项错误。10．薄伽丘的《十日谈》因充溢“可怕的人欲”而为教会所不容，该书所反映的人文主义的内涵是()A．批判古典主义 B．追求伦理道德C．讴歌自然的人性 D．反对专制王权解析：选C《十日谈》中的故事大多揭露教会虚伪丑恶本质，并显明地表现出对人性解放的确定，故C项正确。11．有学者认为，达·芬奇通常被归为文艺复兴时代的人物，但他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合。这位学者接着引用达·芬奇的话：“那些探讨古籍而不探讨大自然的人，只是大自然的继子，而不是亲生子，全部好的作者都应以大自然为母亲。”这位学者意在说明达·芬奇()A．善用比拟和譬喻，论述的方法独树一帜B．主见探讨古籍为首要，探究自然为次C．强调从大自然学习，不以师法古人为先D．认为人是万物之灵，表现出独特宇宙观解析：选C依据材料“他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合”，引用达·芬奇的话，意在表明达·芬奇与文艺复兴特色不完全吻合的地方，故A项错误；材料“那些探讨古籍而不探讨大自然的人，只是大自然的继子……全部好的作者都应以大自然为母亲”表明达·芬奇提倡探讨大自然，故C项正确，B项错误；材料强调自然，而不是人的特殊地位，故D项错误。12．一般而言，中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或一面彩色玻璃墙，也都习惯匿名，而文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台，都要署名。据此可知()A．艺术由个体创作转向了集体创作B．艺术家的特性和艺术风格得以凸显C．创作的题材由宗教转向以世俗