2024年高考语文全国甲卷文言文真题详解及知识延伸（试题解析+挖空详解+文言现象+实词归纳）

2024年高考全国甲卷文言文真题挖空练习及实词延伸【原题呈现】（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～13题。人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰:“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无貳志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰:“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露?亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰:“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎?陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰:“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣?此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。(节选自赵翼《甘二史札记》卷七)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备下有雄才G劝操H图之。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。B.即，即使，与《桃花源记》中“太守即造人随其往”的“即”意思不同。C.固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D.但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。B.曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。C.刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。D.陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）操使霸出二人，霸曰:“霸所以能自立者，以不为此也。”（2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。【参考答案】10.BDG11.A12.C13.（1）曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立，是因为不做这样的事情。”（2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。【答案解析】10.句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。“为……所”为被动句式，之间不断开，“奔”是下一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”，B处断开；“于操”是介词结构，引出“奔”的对象，之间不断开，第一个“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一句的主语，D处断开；“备有雄才”是“以”的宾语，“劝操图之”为独立的句子，承前省略主语程昱，G处断开。故选BDG。11.A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。故选A。12.A.原文中提到“臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相”应是曹操通过广泛搜求，招募到了臧霸，而A选项“他又被曹操捕获”不正确。故选A。13.（1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因为；“者……也”，表判断。（2）“汝”，你；“笃”，深厚；“负”，辜负。【内容详解】人才莫（没有）盛（多，旺）于（介词，比）三国（状语后置），亦惟（也因为）三国之（结构助词，的）主各能用人，故（所以）得众力（全力）相扶（扶持，扶助），以成（形成）鼎足之势（三足鼎立的局面）。而（连词，表示转折，但是）其用人亦各有不同者，大概（大体）曹操以（介词，凭借，用）权术相驭（驾驭），刘备以性情相契（契合，结交），孙氏兄弟以意气相投（投合）。[译文]人才没有比三国时期更兴旺的，也是因为三国的君主都善于用人，所以得到众人扶持，天下由此形成三足鼎立的形势。而三国的君主用人的方法也各不相同，大体是曹操凭借权术来驾驭人才，刘备凭借性情与人才相契合,孙氏兄弟凭借意气与人才相投合。刘备为吕布所（表被动）袭（袭击），奔（投奔）于操（状语后置），程昱以（动词，认为）备有雄才，劝操图（图谋，此处相当于除掉）之（代词，代指刘备）。操曰：“今收揽（招纳、招揽）英雄时，杀一人而（连词，表结果）失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从（跟从）陶谦，后助吕布，布为操所（被动句）擒，霸藏匿（躲藏），操募（招募）得之，即（当即）以霸为（任命）琅邪相。先是（这以前）操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛（叛乱，背叛），后操定（平定）兖州，翕、晖投（投靠）霸。至是，操使霸出（交出）二人，霸曰：“霸所以能自立者，以（因为）不为此（做这样的事）也。”操叹其贤（德行，贤能）。盖（大概）操当初起（起事）时，方（正）欲藉（借助）众力以（连词，来）成事，故以（用）此奔走天下。及（等到）其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以（因为）嫌忌杀之。荀彧素（向来）为（是）操谋主，亦以（因为）其阻（阻止）九锡（指阻止曹操接受九锡）而胁（胁迫）之死。然后知其雄猜（很会猜忌）之性久而自露（暴露），而从前之度外（法度之外）用人，特（只是）出于矫伪（虚伪），以（来）济（满足）一时之用，所谓（所说的）以权术相驭也。[译文]刘备被吕布袭击,投奔曹操,程昱认为刘备有出众才能，劝曹想办法杀死他。曹操说:“现在正是招揽英雄的时候，杀死刘备一个人而失去天下人的拥护，这是不可以的。”但他还不是与曹操有仇的人。臧霸先跟随陶谦,后来又帮助吕布，吕布被曹操擒获,臧霸躲藏起来,曹操经过广泛搜求找到臧霸，就任命他为琅邪相。在此之前，曹操在兖州,任用徐翕、毛晖为将,兖州大乱,徐翕、毛晖都叛变,后来曹操平定兖州,徐翕、毛晖都投奔霸。到后来，曹操让臧霸交出这两个人,臧霸说:“我之所以能够自立一方,就是因为不做这样的事。曹操赞叹他有德行。大概曹操在刚刚起事的时候，正要借众人之力成就事业，因此借助这种方式在天下奔走。等到他铲平群雄，权势地位都已稳定,那么对孔融、许攸等人,就都因为怀疑、猜忌而杀死他们。荀彧向来是为曹操出谋划策的主要人物，曹操也因为他阻止自己受封九锡而威胁要处死他。从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来,而从前不拘法度用人，只是出于作伪，来满足-时的需要,这就是所说的凭借权术来驾驭人才。至刘备，一（副词，刚刚）起事即为人心所向。观其三顾（拜访）诸葛，咨（咨询）以（用）大计（状语后置），独有傅岩爰立之风（风范）。关、张、赵云，自少（年轻时）结契（结交），终身奉以周旋，即（即使）羁旅奔逃，无寸土可以（可以用来）立（建立）业，而数人者患难相随，别无贰志（二心、背叛之心）。此固（固然）数人者之（结构助词，的）忠义，而备亦必（一定）有深结其隐微（深厚的情感纽带）而不可解者矣。至托孤于（介词，向）亮，曰：“嗣子可辅（辅佐），辅之；不可辅，则君自取（取代）之。”千载下犹见其肝膈（肝胆）本怀（本心），岂（难道）非真性情之（主谓之间，取独）流露？亮第一流人，二国俱不能得（判断句），备独能得之，亦可见以诚待人之效（功效、效果）矣。[译文]至于刘备,刚刚起兵就被众人拥护。看他三次拜访诸葛亮，向他询问天下大计，独有商朝武丁在傅岩找到傅说并任他为相的风范关羽、张飞、赵云三人,年轻时就与刘备结交相投,终身拥立刘备与敌人对抗,即使刘备寄居他人之下、奔走逃命,没有寸土可以建立功业这几个人仍患难相随,没有二心。这固然是因为这几个人忠诚守义但刘备也一定有与他们在细微之处深深相合而不可分离的地方。等到向诸葛亮托孤时，刘备说:“太子如果可以辅佐，就辅佐他；如果不能辅佐,您就自己取代他。”千年之后仍能让人看到他真诚的内心，这难道不是他真性情的流露吗?诸葛亮是第一流的人才,其他两国都不能得到他，刘备却能够独得，由此也可见以诚待人的效果了。至（至于）孙氏兄弟之用人，亦自有不可及（企及，比得上）者。孙策生擒（活捉）太史慈，即（立即，当即）解（解开）其缚（名词，绳索）曰：“子义青州名士，但（只是）所托非人耳。孤是卿（你）知己，勿忧（担心）不如意也。”此策之得士也。陆逊镇（镇守）西陵，权刻印（印章）置（放置）逊所（地方，处所），每（每次）与刘禅、诸葛亮书（信），常过示（给……看）逊，有不安（合适）者，便令改定，以印封（封口）行之。委任（信任）如此，臣下有不感知遇而竭（竭尽）心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮（诋毁、说坏话），愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃（深厚），以此（因此）负（辜负）汝。”以（凭借……的身份）人主而自悔（追悔）其过（过失），开诚告语如此，其谁不感泣（感动流泪）？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感（感动）也。[译文]至于孙氏兄弟的用人之法，也自有常人比不上的地方。孙策活捉太史慈，当即解开捆绑他的绳索说:“子义你是青州名士，只是托付错了人。我是你的知已，不要担心会不如意。”这就是孙策得到士人拥护的原因。陆逊镇守西陵，孙权刻印放到他那里，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看,有不合适的地方，就让他修改确定，用大印封好发出。受到这样的信任，做臣子的还有不为知遇之恩感动而竭尽心力报答的吗?陆逊晚年被杨竺等人诬陷，悲愤忧郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭泣着说:“我以前听信谗言，和你的父亲在君臣大义上不深厚,因此对不起你。”身为人主却能悔恨自己的过失，如此真诚地诉说,谁能不感动哭泣?孙氏兄弟这样的用人之法，就是所说的凭借意气来感动别人。【知识延伸】【即】（一）作动词1.靠近，接近

例：匪来贸丝，来即我谋。（《诗经・氓》）——并非来买丝，是来靠近我商量婚事。2.登上（帝位）

例：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。（《苏武传》）——汉昭帝登上皇位，几年后，匈奴与汉朝和亲。（二）作副词1.立即，当即，马上

例1：登即相许和，便可作婚姻。（《孔雀东南飞》）——当即答应这门亲事，就可以办理婚礼。

例2：哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）——樊哙立即带着剑、拥着盾牌进入军营大门。2.就（表顺承）

例1：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（《梦游天姥吟留别》）——暂且把白鹿放养在青崖间，等到要远行时就骑上它去探访名山。

例2：项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）——项伯就进去拜见沛公。3.就是（表判断）

例：即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）——就是不忍心看到它恐惧战栗的样子，好像没有罪过却要走向死亡之地，所以用羊来替换它。4.当天，当日

例：项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）——项王当天就留下沛公和他一起饮酒。（三）作连词1.即使，纵使

例1：即捕得三两头，又劣弱不中于款。（《促织》）——即使捕获了三两只，也都瘦弱不符合规格。

例2：即谋单于，何以复加？宜皆降之。（《苏武传》）——假使（他们）谋害单于，又该用什么更重的刑罚呢？应当都让他们投降。【成语积累】1.即景生情：接触眼前景物而引发情感。（“即”表靠近、接触，动词义）2.一蹴即至：踏一步就成功，喻事情轻易达成。（“即”表立即，副词义）3.若即若离：好像靠近，又好像疏远，形容态度模糊。（“即”表靠近，动词义）4.俯拾即是：低下头来随便捡，到处都是，喻数量多。（“即”表就是，副词义）【度】（一）作动词1.测量，计算（用工具丈量长短、容积等）

例：先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》）——先自己测量脚的尺码，把尺码放在座位上。2.揣度，考虑（推测、估量情况）

例1：度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）——估计我回到军营里，你再进去。

例2：度义而后动，是而不见可悔故也。（《答司马谏议书》）——考虑到事情合理才行动，认为正确就看不出有什么可后悔的。3.渡过，越过（跨越空间，如江河、关山等）

例1：万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）——不远万里奔赴战场，像飞一样越过重重关山。

例2：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（此处虽无“度”，但“度”常表渡河，如《行路难》中“长风破浪会有时”可引申）4.衡量，估量（评判事物的标准或程度）

例：度，然后知长短；权，然后知轻重。（《孟子・齐桓晋文之事》）——用尺量，才能知道长短；用秤称，才能知道轻重。5.通“渡”，渡过（特指渡水）

例：一夜飞度镜湖月。（《梦游天姥吟留别》）——一夜之间飞过明月映照的镜湖。（二）作名词1.尺度，标准（计量的准则或限度）

例：吾忘持度。（《郑人买履》）——我忘记带量好的尺码了。2.制度，法度（社会规范或法令）

例：内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》）——对内建立法规制度，鼓励农耕纺织，修造防守和进攻的器械。3.风度，气度（人的言行举止所体现的气质）

例：常有大度，不事家人生产作业。（《史记・高祖本纪》）——（刘邦）常常有宏大的气度，不从事家人的生产劳作。4.尺子

例：审法度，修废官，四方之民望之而喜。（《孟子・滕文公上》）——审定度量衡，修复废弃的官职，四方的百姓听说后都很高兴。（三）作量词（读dù）1.次，回（表示动作的次数）

例：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）——在岐王的宅第里常见到你，在崔九的堂前也曾多次听到你的歌声。【成语积累】1.度日如年：过一天像过一年那样长。形容日子难熬。（“度”表“度过时间”，动词义）2.度德量力：衡量自己的德行能否服人，估计自己的能力能否胜任。（“度”表“揣度、估量”，动词义）3.审时度势：观察分析时势，估计情况的变化。（“度”表“揣度、估量”，动词义）4.置之度外：把事情放在考虑之外，形容不把生死、利害等放在心上。（“度”表“考虑”，动词义）5.风度翩翩：形容人的举止文雅优美，姿态洒脱。（“度”表“风度、气度”，名词义）6.普度众生：佛教指普遍度化一切众生脱离苦难。（“度”表“渡过、超越”，引申为“救度”，动词义）7.金针度人：把高明的方法传授给别人。（“度”表“传授、引导”，动词义，由“渡过”义引申）【固】（一）作副词1.本来，原本（表强调事物的本质或常理）

例1：余固笑而不信也。（《石钟山记》）——我本来就笑着不相信。

例2：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）——在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。2.确实，诚然（表肯定或强调事实）

例1：臣固知王之不忍也。（《齐桓晋文之事》）——我确实知道大王于心不忍。

例2：甚善。名我固当。（《种树郭橐驼传》）——很好，用这个名字称呼我确实恰当。3.乃，就（表承接或推论）

例：固知一死生为虚诞。（《兰亭集序》）——就知道把生死等同起来是虚妄的。（二）作动词1.使……稳固，巩固（及物动词，后接宾语）

例：臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）——我听说想要树木生长得高大，一定要稳固它的根。2.坚持，坚决（表态度坚定）

例：少年固强之。（《促织》）——少年坚持要较量（蟋蟀）。（三）作形容词1.顽固，固执（形容人的性情或态度）

例：独夫之心，日益骄固。（《阿房宫赋》）——暴君的心，一天比一天骄横顽固。2.本来的，原来的（修饰名词，表事物的初始状态）

例：因其固然。（《庖丁解牛》）——依照牛本来的生理结构。（四）作名词1.险固的地势，险要的地方

例：秦孝公据崤函之固。（《过秦论》）——秦孝公占据崤山和函谷关的险固地势。（五）特殊用法（固定结构）1.固……也（表强调，可译为“本来就是……”）

例：至于颠覆，理固宜然。（《六国论》）——到了灭亡的地步，从道理上说本来就应该这样。2.固……乎（表感叹，可译为“真是……啊”）

例：夫子固拙于用大矣。（《五石之瓠》）——先生真是不善于使用大的东西啊。【成语积累】1.固若金汤：城池坚固如金属铸造、沸水灌注，喻防守严密，不可攻破。（“固”指坚固）2.根深蒂固：根系深扎，花蒂牢固，喻事物基础稳固，不易动摇。（“固”指牢固）3.固执己见：坚持自己的意见，不肯改变。（“固”指坚持）4.固步自封：死守老规矩，不求进步。（“固”指固守）5.君子固穷：君子在困境中仍能坚守节操。（“固”