关于低调做人的人生感悟：不争为争-天下莫能与之争

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一心想得诺贝尔奖的,得不到诺贝尔奖。不要急于满口袋,先要满脑袋,满脑袋的人最终也会满口袋。人要善于“延迟满足”。

——王选

北京大学教授王选曾说过:“上士忘名,将名利彻底淡忘;中士立名,靠自己的成就把名立起来;下士窃名,自己不行就窃取人家的。我做不到上士,但是我不会为了立名而去窃名。”

“不争”指的是不去争抢那些华而不实的虚名。在多数情况下,一个人越是对于名利操之过急,反而越是得不到。只有那些淡泊名利的人,才会在坦然的心境中一步步走向成功。

1975年,国家正要开展汉字激光照排项目的时候,王选教授正在家里休病假。为了解国外的研究状况和发展动向,王选教授时常拖着病体外出查阅资料。虽说这算是一项国家项目,但是当时并没有项目经费,条件也很艰苦。为节省复印费,许多资料都是王选教授手抄的。除此之外,他还时常为节省5分钱的公交车费而提前一站下车。

在此后长达18年的科研道路上,王选教授几乎放弃了自己所有的休假。但是他从未因此而抱怨过,也没有为自己争过什么。他十分推崇一句话:“献身于科学研究就没有权利再像普通人那样生活,必然会失掉常人所能享受到的不少乐趣,但也会得到常人享受不到的很多乐趣。”他认为自己的研究成果被广泛采用就是最大的酬报,因为这种满足感和成就感是金钱买不来的。

“科学研究本身就是一种美,给人带来的愉快是最大的报酬,是一种高级享受。”这是王选教授常说的一句话。在几十年的研究生涯中,王选教授一直淡泊名利,他把自己的全部精力都奉献给了自己热爱的科学事业。然而,王选教授正是因为这种不争名逐利、一心致力于科学的态度,让他获得了突出的成就和无数荣誉。

自古以来,中国人在名利面前都提倡以“不贪为宝”、“知足常乐”的品德。

春秋时期,宋国有贤人子罕,官至辅政,国中有人得了一块硕大而又明洁的美玉,这人把美玉献给他,可是子罕不受。献玉者问他:“这是一件玉匠鉴定过的宝物,价值连城啊!你为何不要呢?”子罕听了回答:“我以不贪为宝,而你以玉为宝,我们俩应该各安其宝,请你把玉拿回去吧!”在子罕看来,此玉不过是“刀刃之物”,有何可羡?持身不贪,满足自己值得拥有的东西才是最宝贵的品德。

在这个物欲横流的年代里,许多人恨不得将世界上所有美好的东西都揽入自己怀中。由于心中的欲望不断膨胀,人们自然而然地希望自己能够拥有更多:财富越积越多、名声越传越响,地位越攀越高……在追求利益和名誉的过程中,人们逐渐走入了一个误区,认为什么都是越多越好。

可事实上,无休止地争名逐利会彻底摧毁我们正常的生活,到那时我们就会被囚禁在一个叫做“名利”的笼子里,整天为了“摆脱”牢笼而使自己疲惫不堪。

三国时期的大枭雄曹操很注意接班人的选择。长子曹丕虽为太子,但幼子曹植更有才华,文采更是名满天下,这让曹操有了更换接班人的念头。曹丕得知消息,问他的贴身官员该怎么办。对方回答:“愿你有德性和度量,像个寒士一样做事。兢兢业业不要违背做儿子的礼教,也就这样了。”

有一次曹操率军出兵征战,曹植朗诵自己所写的歌功颂德的文章讨父亲欢心,从而显示自己的才能,而曹丕只伏地而泣,跪地不起,一句话也说不出。曹操问他原因,他哽咽说:“父亲年事已高,还要挂帅亲征,儿子心里又担忧又难过。所以说不出话来。”一言既出,满朝默然,都为太子如此仁孝而感动。反过来大家倒觉得曹植只知为自己扬名,未免华而不实,有悖人子之孝道,作为一国之君,恐怕难以胜任。毕竟写文章不能代替道德和治国才能,结果曹丕还是被立为太子。可是曹植不吸取教训,不收敛锋芒,不放低自己的姿态,仍然高调结交名士,最终被曹丕置于死地。

处世低调的人知道在名利二字面前有所节制,懂得适度的可贵。太过于去追名逐利,不仅得不到任何好处,最终还可能落个竹篮打水一场空的下场。

一个人要求名求利,立功立德,必须首先要从不求名利做起,不能自视有德,假如处处表现自己有德,唯恐失去自己的“善”名,那实则就真正已失去了“德”。同理,一个人要想得到