浙江省温州市环大罗山联盟2024-2025学年高二下学期期中语文试卷（含答案）

浙江省温州市环大罗山联盟2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：一般意义上，诗首先是个人的，是个人情感经验的集中升华，情感丰厚与否、经验深厚与否，直接决定了一首诗的品质的高低。与之相应，言与意的矛盾在诗的创作中会更为突出。因此，一首好诗，总需要诗人努力去调和言意之间的矛盾，实现两者的统一。从这个角度来讲，诗的历史几乎就是不断同语言搏斗的历史。优秀的诗总是以言意的高度统一为前提，那么如何实现言与意的高度统一呢？诗歌中言与意的统一需要以语言的精致和陌生化为前提，一是因“意”的丰富常常难以找到对应的语言，“意”总是无限的，而“言”又总是有限的：二是因“意”的主观性、朦胧性，常常与“言”的明确性和逻辑性形成冲突，优秀的诗在语言选择、组织结构与思维上，都存在鲜明的打破常规的特点，与日常语言拉开了很大的距离，同其他文体的语言的特征拉开了很大的距离。正是这种对既定规则的破坏，语言的重新组合，带来了诗在结构上的跳跃性和感觉上的陌生化，带来诗以有限空间容纳无限情义的可能。今天，应当强调这样一个被人们所熟知，但又总被忽视的事实，那就是诗的语言应当是陌生化的，它要同日常语言保持相应距离，乃至对日常语言进行有意的“破坏”和重新组合。日常生活中，语言主要是工具，重在追求表达的准确完整，即便是出于特殊情况，故意把话说得不清楚，也会被人们贬斥为拐弯抹角，模棱两可。而诗恰恰相反，如果诗仅仅只是日常语言毫不加以修饰提炼、变形重组的分行排列，那么诗也就不复存在。回顾中国二十世纪诗歌历史，大凡杰出的诗人，都是杰出的语言艺术家，都会形成独特的语言风格，而绝不是日常语言的重复。即便是那些看起来不那么复杂的“小诗”，其语言同样是精致的，具有陌生化的特征。徐志摩《沙扬娜拉》：“最是那一低头的温柔，/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/沙扬娜拉！”用“水莲花”来形容少女的娇羞，这个意象是具有创新性的。“温柔”“娇羞”“忧愁”，自然回旋，韵味无穷，一反常态的三个“珍重”连用与“沙扬娜拉”收尾，意义重复，音响却绵延不绝，回旋不断。再来看艾青的诗。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；/在你搭好了灶火之后，/在你拍去了围裙上的炭灰之后，/在你尝到饭已煮熟了之后，/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破/的衣服之后，/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的/掐死之后，/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”中间是八个“在你”起头的句式，首尾是重复相同的句子，在这样一个独立的结构中，容纳着一个由八组画面构成的完整的生活场景，情感在这样的手法和结构中得以回旋上升又得以有效节制。当新诗语言拥有了打破常规、重新捏合的可能，内外世界的共振，瞬息情感的跳跃，微妙感觉的贯通，山海空间的腾挪，万古时间的跨越等，让新诗显得鲜活而陌生，具有了很强的表现力。（摘编自袁循《陌生化——论新诗语言的一个基本特质》）材料二：陌生化作为一个美学、文艺学术语，是俄国文学评论家什克洛夫斯基在研究诗歌语言结构基础上提出的。他认为艺术的程序就是使对象变得陌生，使形式变得复杂，从而增加感觉的难度和时间的长度。中国古代诗论也提倡陌生化，提倡“意新语工，得前人所未道者”。杰出的诗人总要颠倒习惯化的过程，使普通语言向文学语言、诗化语言、艺术语言转化。打破常规是获得陌生化的常用手段，即打破词语、语法、语体的常规。汉字的象形性、词义的不确定性和多义性，致使诗人可以在某一特定意境中创造性地衍生出词的新鲜用法。王维《过香积寺》：“泉声咽危石，日色冷青松。”“咽”是拟人，状石间泉声低沉，“冷”是通感，绘夕阳余晖微弱，或谓之使动用法亦可。日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托，渲染出山寺远离人间烟火之环境氛围。语法是创作者和读者彼此默契遵守的语言规则，通过倒装、省略、反常搭配等方式打破语法规则，是造就诗歌语言新鲜明朗的重要手段。傅隶朴《修辞学》论曰：倒装是言语伦次上下颠倒的安置法。善为文者，往往在关要处，故乱其序，一方面梗涩读者的眼口，唤起其注意，一方面增加文章的波澜。名词并置也是语法陌生化手法之一。最典型的即为《天净沙·秋思》，首三句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，九个名词并置，以白描手法勾勒出一幅凄凉的羁旅图，简洁之至，景象却历历在目。语体是指适应特定的语言环境而形成的不同语言体式，它分为口头语体和书面语体。诗是一种高雅的文学样式，诗人的语言一般说来都比较文雅精致，但若以口语入诗，以俗为诗，或是“以文入诗”，在诗歌中使用虚词和散文化的句式，也能造成一种陌生化效果。（摘编自赵洪琴《诗歌语言的陌生化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．通常来说，诗歌创作者的情感丰厚与否、经验深厚与否，可以直接决定一首诗品质的高低。B．言和意的矛盾体现为言有尽而意无穷的矛盾以及“意”明确富有逻辑性而“言”主观朦胧的矛盾。C．诗的语言应当对日常语言加以修饰提炼、变形重组，同日常语言拉开距离。D．语法倒装能够以其陌生的顺序引起读者的关注，同时还使文章一波三折。2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．徐志摩的《沙扬娜拉》以“水莲花”喻“少女的娇羞”，对日常语言进行有意的“破坏”和重新组合，又连用三个“珍重”，带来结构上的跳跃性和感觉上的陌生化，诗歌语言日常而精致。B．艾青的《大堰河——我的保姆》以首尾重复的形式容纳八组生活化画面，突破了常规语言的表意局限，拓展了诗歌的表意空间，使得情感在独立的结构中酝酿喷薄。C．材料二引用什克洛夫斯基的观点，直接点明了陌生化这一美学、文艺学术语的出处，旨在从理论根源上阐释陌生化概念。基于此，文章进一步探讨打破常规实现陌生化的手段。D．王维《过香积寺》“咽”和“冷”属于对词语的创造性衍生用法，以拟人、通感、白描突破了常规的表意，引发读者对诗句所营造的意境和情感的深入思考，使诗歌具有更丰富的内涵和更强的表现力。3．下列选项不能佐证材料二观点的一项是（

）A．呈给你黄土下紫色的灵魂。（艾青《大堰河——我的保姆》）B．鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）C．独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。（毛泽东《沁园春·长沙》）D．新妇初来时，小姑始扶床。（《孔雀东南飞》）4．分析材料一的论证思路。5．运用材料二的理论，分析顾城《我是一个任性的孩子》语言陌生化的特点。我希望/能在心爱的白纸上画画/画出笨拙的自由/画下一只永远不会/流泪的眼睛/一片天空/一片属于天空的羽毛和树叶/一个淡绿的夜晚和苹果/每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日（顾城《我是一个任性的孩子》）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：新湘行记——张八寨二十分钟沈从文汽车停到张八寨，约有二十分钟耽搁，来去车辆才渡河完毕。溪水流到这里后，被四围群山约束成个小潭，一眼估去大小直径约半里样子。正当深冬水落时，边沿许多部分都露出一堆堆石头，被阳光雨露漂得白白的，中心满潭绿水，清莹澄澈，反映着一碧群峰倒影，还是异常美丽。特别是山上的松杉竹木，挺秀争绿，在冬日淡淡阳光下，更加形成一种不易形容的清寂。汽车得从一个青石砌成的新渡口用一只方舟渡过，码头如一个畚箕形，显然是后来人设计，因此和自然环境不十分谐和。潭上游一点，还有个老渡口，有只老式小渡船，由一个掌渡船的拉动横贯潭中的水面竹缆索，从容来回渡人。这种摆渡画面，保留在我记忆中不下百十种。如照风景画习惯，必然作成“野渡无人舟自横”的姿势，搁在靠西一边白石滩头，才像符合自然本色。因为不知多少年来，经常都是那么搁下，无事可为，镇日长闲，和万重群山一道在冬日阳光下沉睡！但是这个沉睡时代已经过去了。大渡口终日不断有满载各种物资吼着叫着的各式货车，开上方舟过渡。此外还有载客的班车，车上坐着新闻记者，电影摄影师，音乐、歌舞、文物调查工作者，画师，医生……以及近乎挑牙虫卖膏药飘乡赶场的人物，陆续来去。近来因开放农村副业物资交流，附近二十里乡村赴乡场和到州上做小买卖的人，也日益增多。这个觉醒是全面的。初来到这个溪边的我，环境给我的印象和引起的联想，不免感到十分惊奇！一切陌生一切又那么熟悉。这实在和许多年前笔下涉及的一个地方太相象了，可能对它仿佛相熟的不只我一个人。至于我呢，手中的笔业已荒疏了多年，忽然又来到这么一个地方，记忆习惯中的文字不免过于陈旧，触目景物人事却十分新鲜。在这种情形下，只有承认手中这支拙劣笔，实在无可为力。我随同那十几个乡下人一道上了小渡船。上船以后，不免有些慌张，心和渡船一样只是晃。“慢慢的，慢慢的，站稳当点。你慌哪样！”几个乡下人同声笑着说，“不要忙，不要忙，稳到点！”显然的事，我在船中未免有点狼狈可笑，①已经不像个“家边人”样子。令我显得慌张的，并不尽是渡船的摇动，却是那个站在船头，从从容容在那里当家作事的弄船女孩子。她大约有十四五岁的样子，除了胸前那个绣有“丹凤朝阳”的挑花围裙，其余装束神气都和一般青年作家笔下描写到的相差不多。有张长年在阳光下曝晒、在寒风中冻得黑中泛红的健康圆脸。一双辫子大而短，还有双真诚无邪神光清莹的眼睛。两只手大大的，粗粗的，在寒风中也冻得通红。身上穿一件花布棉袄子，稍微大了一点。这正是中国许多地方一种常见的新农民形象，真诚、单纯、素朴，对本人明天和社会未来都充满了快乐的期待及成功信心。新的社会正在起着深刻变化，她也就在新的生活教育中逐渐发育成长。我想起合作化，问她一月收入时，她却笑了笑，告给我：“这是我伯伯的船，不是我的。伯伯上州里去开会。我今天放假，赶场来往人多，帮他忙替半天工。”“一天可拿多少工资分？”“嗨，这也算钱吗？你这个人——”她于是抿嘴笑笑，扭过了头，面对汤汤流水和水中白鸭，不再答理我。像是还有话待我自己去体会，意思是：“你们城里人会做生意，一开口就是钱。什么都卖钱。一心只想赚钱，别的可通通不知道！”②我不免有一点儿惭愧起自心中深处。到乡下来，才明白还有许多事事物物，人和人相互帮助关系，既无从用工资分计算，也不必如此计算。一位向我提出了个问题，“同志，你是从省里来的，可见过武汉长江大铁桥？”“看见过！那里有万千人笼夜赶工，电灯亮堂堂的，老远只听到机器哗喇哗喇的响，忙得真热闹！”……说下去，我才知道电影队来放映电影时，大家都从电影上看过大桥赶工情形。我想起自治州百七十万人，共有三百四十万只勤快的手，为一个共同目的而进行生产劳动，长年手足贴近土地，再累些也不以为意。在一般城里知识分子面前，我常常自以为是个“乡下人”，习惯性情都属于内地乡村型，不易改变。这个时节，才明白意识到，对于乡下的人事，我知道的多是百八十年前的老式样。至于正在风晴雨雪里成长，起始当家作主的新人，如何当家作主，我知道的实在太少了。一九五七年五月作（有删改）文本二：给一个读者（节选）沈从文你说你也看了不少书。照我的推测，你看书的方法或值得讨论。从作品上了解那作品的价值与兴味，这是平常读书人的事。一个作者读书呢，却应从别人作品上了解那作品整个的分配方法，注意它如何处置文字如何处理故事，也可以说看得应深一层。③文字是作家的武器，一个人理会文字的用处比旁人渊博，善于运用文字，正是他成为作家条件之一。写小说应看一大堆好作品，而且还应当知道如何去看，方能明白，方能写。他应当在书本上学懂如何安排故事使用文字，却另外在人事上学明白人事。每人因环境不同，欢喜与憎恶多不相同。同一环境中人，又会因体质不一，爱憎也不一样。有张值洋一千元的钞票，掉在地下，我见了也许拾起来交给警察，你拾起来也许会捐给慈善机关，④但被一个商人拾去呢？被一个划船水手拾去呢？你知道，用处不会相同的。作战也如此，每个军人上战场时感情各不相同。作家从这方面应学的，是每一件事各以身份性别而产生的差别。简单说来就是“求差”。应明白各种人为义利所激发的情感如何各不相同。又譬如胖一点的人脾气常常很好，超过限度且易中风，瘦人能够跑路，神经敏锐。广东人爱吃蛇肉，四川人爱吃辣椒，北方人赶骆驼的也穿皮衣，四月间房子里还生火，河南、河北乡村妇女如今还有缠足的，这又是某一地方多数人相同的，这是“求同”。求同知道人的类型，求差知道人的特性。我们能了解什么事有他的“类型”，凡属这事通相去不远。又知道什么事有他的“特性”，凡属个人皆无法强同。这些琐细知识越丰富，写文章也就容易下笔了。知道的太少，那写出来的就常不对。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．《新湘行记》开篇描写了独具特色的湘西渡口美景，新渡口的设计与自然环境不谐和，而老渡口则充满自然本色，对比中体现作者对过去宁静生活的怀念。B．“我”登上小渡船后被同船的乡下人笑，这笑是对在船中的我略显狼狈的真实反映，也饱含着他们对陌生人的善意，“我”“同船乡下人”等人物上船时的不同反应印证了文本二“每一件事各以身份性别而产生的差别”理论。C．沈从文先生认为写小说要从人事上学明白人事，还要了解每件事因身份性别而产生的差异。但“求同”“求差”的说法并非是指在创作中对人物描写要不分主次地同等对待。D．沈从文常运用生活化的具体事例，以近乎口语化的语言讲述创作心得，其中可见沈从文对“读者”指导的热心和诚恳。7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①“家边人”指对当地非常熟悉的本地人，“我”自嘲不像“家边人”，鲜明地展现出“我”因环境、心境变化而与当地生活产生的疏离感。B．句子②“惭愧”是因为“我”作为城里人，开口就问工资分，体现出“我”习惯用金钱来衡量一切的思维方式。而乡下姑娘的反应让“我”意识到这种思维的狭隘和功利，因此产生惭愧之情。C．句子③使用暗喻手法，形象地凸显文字是作家表达思想、塑造形象、构建故事的工具，作家的文字应具有批判性、富有战斗力。D．句子④运用设问手法，自问自答，强调不同身份的人拾到钞票后用处不同，同一环境中人，会因自身体质不一而爱憎不一。8．第二单元研习任务提到“语言表达不仅要规范、准确，很多时候还要讲求新颖、独特，富于艺术性，这就要注意语言的锤炼”。赏析画波浪线的句子如何锤炼语言。9．《新湘行记》中的弄船女孩和《边城》中的翠翠是沈从文笔下不同时期的湘西女孩代表，试分析其形象及创作意图的异同。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先料其赀财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也？且非特圣人而已。商君之变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也合天下之异以为同联六姓之疏以为亲计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而无成者，五六十年于此矣。是何也？意者知出而不知收欤？非不知收，意者汗漫而无所收欤？故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！（节选自苏轼《思治论》）材料二：郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。苏秦之为A从也B合C天下之异D以为同E联六姓之疏F以为亲G计如此H其迂也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“厌”同“餍”，满足，与《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不相同。B．“苟”表假设，如果，与《种树郭橐驼传》中“苟有能反是者”的“苟”意思相同。C．“某所”表示某个地方，与《项脊轩志》“某所，而母立于兹”中的“某所”意思相同。D．“期”名词，意为“约定的日期”，与《归去来兮辞》“帝乡不可期”的“期”用法不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．苏轼以富人营建宫室为例，说明做事要先确定规划，然后选择良工，明确告知其任务，这样才能按时完成，且符合要求。B．商鞅力排众议实施变法，苏秦联合六国合纵结盟，都具有“犯其至难而图其至远”的精神，苏轼以此劝诫朝廷举贤任能。C．郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽异而见识过人，看似漫不经意写起，实则体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。D．两篇文章都采用了对比说理和类比说理，使文章的说理更加生动形象、深入浅出，在说理手法上有相通之处。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）政如农功，日夜以思之，思其始而图其终，行无越思，如农之有畔。（2）吾小人辍飧饔要吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？14．两则材料所述理念既有相通之处又各有侧重，请结合具体内容分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成下面小题。后观潮行（节选）黄景仁①海风卷尽江头叶，沙岸千人万人立。怪底山川忽变容，又报天边海潮②入。鸥飞艇乱行云停，江亦作势如相迎。鹅毛一白尚天际，倾耳已是风霆声。江流不合几回折，欲折涛头如折铁。一折平添百丈飞，浩浩长空舞晴雪。星驰电激望已遥，江塘十里随低高。独客吊影行自愁，大地与身同一浮。赋罢观潮长太息，我尚输潮归即得。注：①黄景仁，清代诗人。作此诗时，客游杭州。②海潮从杭州湾进入钱塘江，潮波受浅狭的河口约束而形成涌潮。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗歌以行云凝滞侧面烘托海潮声威。此一写法与李贺诗句“空山凝云颓不流”不同。B．诗中多用比喻描摹海潮，以鹅毛喻形，以雷霆绘声，以星电状速，描写生动而又传神。C．“晴雪”一句意境开阔，景象壮观，营造的氛围特点与苏轼词“卷起千堆雪”相似。D．本诗不用华丽辞藻，语言平易晓畅，笔力豪迈，生动描绘出钱塘潮撼山动地的声势。16．本诗与柳永词作《望海潮》中均提及钱塘潮，其对表达情意的作用有所不同，请结合两首诗词的内容简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子的空缺部分。（1）杜甫的《蜀相》中，“，”两句将诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自身壮志难酬的苦痛熔铸在一起。（2）习近平总书记在内蒙古考察时谈到要“大兴务实之风，抓好调查研究”，为此我们应避免《石钟山记》中提到的“，”的做法。（3）意象“鸥”在中国古典诗词中常为诗人引用，表达丰富的意蕴，如“，”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。今天，老舍这个名字早已和北京话以及读者耳熟能祥的《骆驼祥子》《月牙儿》《四世同堂》《茶馆》等作品联接在一起了。这些作品为北京话建造了文学的城堡，这里的北京话宏亮、清脆、好听，有迷人的节奏感，同时也有强烈的平民特征和民间气息。某种意义上，①新文学史上的老舍和他所使用的语言达成了水乳交融，②他建立起了自己独特的语言地标。③尤其在创作话剧的时候，他慢慢体会到语言选择与人物形象塑造之间的关系。④在老舍认取他的北平话时，强调北平话不是官话，⑤他看重的是这一语言的地方性色彩和非主流地位。⑥而这种认知表明，他所使用的语言和所表现的生活并非位居中心、高高在上的，他更愿意站在民间视角，写出贩夫走卒的声音、引车卖浆者的喜怒哀乐。18．画波浪线句中有两个错别字，请指出并修改。19．文中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20．指出下列句子中的“好”各有何含义。①这些作品为北京话建造了文学的城堡，这里的北京话洪亮、清脆、好听，有迷人的节奏感。②“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”（《阿Q正传》）③祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”（《边城》）④松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，王利发向他们打招呼。他们先把鸟笼子挂好，找地方坐下。（《茶馆》）阅读文段，完成下面小题。闽南保留了河洛古音，方言是声腔之本。黄宗彝《聚红榭雅集词》序说：“天下方音，五音咸备，独阙纯鼻之音。惟吾闽尚存，乃千古一线元音之仅存于偏隅者。”________①________？西晋末年“衣冠南渡”，开启了中原文化泄入南方山川水泽的序幕。魏晋士民，在战争的漫天血光中夺路而逃，往南，再往南，一些翻过武夷山，进入闽地，一些继而跨过闽江，或是沿海乘舟而下，辗转到了泉州。从“西晋南渡”到“唐末南渡”，再到“建炎南渡”，三次大规模的北方移民在泉州形成了中原移民聚居地。历史的洪流从北方泄入南方，一路冲荡，澎湃，在东海一隅的泉州湾，冲积成一片河洛语的芳洲，任海潮冲刷，千年不散。闽南语保留了河洛古音，大多数人认为是因泉州偏居海隅、交通不便，其实恰恰相反，是因泉州面朝大海，向世界打开了大门。________②________，本民族的一些事物反而越显坚固。宋元时期的泉州，有一百多种口音，但在泉州的中原人，都以河洛语与外国客商交流，这就为带着黄河泥浆味以及中州槐花香的河洛语筑起了铜墙铁壁。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22．文中画波浪线的句子可改为“历史的洪流从北方流入南方，一路奔腾，在泉州湾形成出一片河洛语区域，历经千年未变。”从语义上看，二者基本相同，分析原句的表达效果好在哪里。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。在2025年浙江省两会上，一句“以长期主义者的坚定，干好难而正确的事”引得网友点赞。长期主义不是简单的长期坚持，而是一种在正确方向上不断优化、坚定践行的方法论。请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

浙江省温州市环大罗山联盟2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题参考答案1．B2．C3．D4．①首先，提出观点，好诗需要实现言意之间的统一。②接着展开分析，实现言与意的高度统一需要做到语言的精致和陌生化。③然后回顾中国二十世纪诗歌历史，以徐志摩的《沙扬娜拉》和艾青的诗为例，举例论证杰出的诗人有独特的语言风格。④总结观点，打破常规的语言让新诗富有表现力。5．①词语运用的陌生化。如“每一阵静静的春天的激动”，以“激动”将春天拟人化，创造性地写出春天萌发的动态与生机。②反差搭配。如“笨拙的自由”，打破了常规的搭配逻辑。③省略和名词并置。如“一片天空/一片属于天空的羽毛和树叶/一个淡绿的夜晚和苹果”，省略了一些连接词和说明性语句，以简洁的意象并置呈现，留下想象空间。④语体风格的陌生化。诗歌以孩子的视角和口吻来进行创作，与一般诗歌追求的高雅、深沉等风格有所不同。如“在心爱的白纸上画画”“春天的激动成为小花的生日”6．A7．C8．①用词精准，如“露”“漂”，准确描绘出深冬水落石出，石头发白的形态；善用色彩词，白色石堆和绿水碧峰，形成色彩上的碰撞，共同营造清幽、清幽的意境。②句式上，长短交错，灵活多变，如“正当深冬水落时”“无事可为，镇日长闲”等为短句，其余多为长句。③从修辞看，运用拟人、比喻、引用等修辞，增加文章感染力。9．形象相同点：两者都生活在湘西的自然环境中，纯真自然，勤劳善良。形象不同点：①翠翠生活在相对封闭、传统的湘西世界，性格内敛、羞涩，带有一种未经世事的懵懂。②弄船女孩生活在新时代，性格更加开朗大方，积极主动地与人交流，对生活有着更积极的态度和追求。意图相同点：沈从文意在通过两位女性展现湘西的自然美和人性美。意图不同点：①沈从文塑造翠翠，主要是为了构建一个理想化的湘西世界，表达对传统乡村生活方式和价值观念的眷恋与怀念，翠翠的命运也象征着湘西在现代文明冲击下的无奈与坚守。②沈从文借助弄船女形象彰显了社会主义时期湘西人民质朴而昂扬向上的精神面貌，展现了社会主义的蓬勃生机与活力。10．BEG11．A12．B13．（1）治理政事就像从事农业生产一样，要日夜思考这件事，思考怎么开始，谋划怎么结束，行动不要超出思考的范围，就像农民种地有田埂（边界）一样。（2）我们这些百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些官吏，尚且不得空闲，又怎能使我们繁衍生息，使民心安定呢？14．同：都强调做事要遵循正确的规律和方法。异：材料一侧重于做事方法角度，强调规划的重要性；材料二则重点在育人治民角度，强调顺应自然天性，减少干扰，让百姓自然发展。参考译文：材料一：一开始不先确立目标，最终不能成功，正因为不成功，所以厌恶它就更加不能确立目标。一般人的情感，做什么事一次不成功就会怀疑，第二次就倦怠，第三次就放弃了。当今世上的士人，彼此你看我我看你却不肯付诸行动，不是因为他们没有忠义慷慨的志向，也不是因为他们才能谋略不如人，问题在苦恼于难以成功而不再确立目标。不知道他们不成功的原因，是不先确立目标的过失。如果目标确立了就可以成功了。从前子太叔向子产请教治理国事的政策。子产说：“治理国事如同农业生产。日日夜夜思索，思索开始而筹谋结果，早晚都去做，行动不脱离思索的，如同农田有田界一样。”子产认为不思考就行动，和行动脱离思考之外的情况，就和农田里没有田界一样，刚开始虽然勤劳，最终一定会放弃。富人营建房屋，一定先考虑资财的多少，来确定房屋的大小。已经在心里作出决定，然后选择一个优良的工匠，一定告诉他说：“我将建造多少房屋，估计用木材多少？工人多少？需要多少天完成？土石木料芦苇等材料，我从哪里获取？”那个优良的工匠一定告诉他说：“什么地方有木料，什么地方有石料，用材料和工人多少，什么时间可以完成。”主人全都听从他的意见。到预定期限完成，已经完成而没有不当，那是预先确定规划筹谋的结果。古代的人，有冒着最大的困难图谋最远大的目标的，他们靠的是什么方法呢？而且不仅是圣人能做到的。商鞅在秦国变法，招致万人愤怒，排除全国的非议，形势如此不顺。苏秦实施合纵，联合天下不同的国家形成同盟，联合疏远的六国形成亲近关系，计策如此迂阔。从他们口中说出，在他们手里成功，认为已经答应自己的君主，就亲自带来交给君主。现在我们用自己拥有的天下，推行我们能做的事，事情又并没有违背天下的意愿，也不用依赖他人才具备条件。但是政令向天下发出，有发出却没有成效的情况，有五六十年了。这是为什么呢？是由于知道发出政令而不知道收回吗？不是不知道收回，是由于不着边际而没有可收回的？所以这样说：先确定规划筹谋然后去做。先确定，可以谋划推行的人。不先确定，自己谋划常常不够，何况谋划人呢！材料二：郭橐驼其人，不知原名什么。他患有伛偻病，行走时背脊高起，脸朝下，就像骆驼，所以乡里人给他取了个“驼”的外号。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字挺恰当。”于是他索性放弃了原名，也自称橐驼。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，长安城的富豪人家为了种植花木以供玩赏，还有那些以种植果树出卖水果为生的人，都争着接他到家中供养。大家看到橐驼所种，或者移植的树，没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。有人问他，他回答说：“我郭橐驼并没有能使树木活得久、生长快的诀窍，只是能顺应树木的天性，让它尽性生长罢了。大凡种植树木的特点是：树根要舒展，培土要均匀，根上带旧土，筑土要紧密。这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。栽种时就像抚育子女一样细心，种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得到了保全，从而按它的本性生长。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并没有能使它长得高大茂盛的诀窍，只不过不压制耗损它的果实罢了，也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽土是松是紧，这样就日益背离它的天性了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是与他为敌。所以他们都比不上我，其实，我又有什么特殊能耐呢？”问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些缫你们的丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡、猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏都忙不过来，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果我说的这些切中事实，它与我的同行种树大概也有相似的地方吧？”问的人说：“真好啊！这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。15．A16．①本诗着力刻画钱塘潮汹涌澎湃、声威浩大的气势，以潮起潮落、来去自如对比自身漂泊羁旅的愁苦，借写潮突出个人孤独漂泊、归乡不得的怅惘之情。②柳永《望海潮》中钱塘潮是展现杭州壮丽风光的一部分，凸显这座城市的富庶、雄奇，为下文表达对杭州官员政绩的歌颂、对杭州生活的向往等情感做铺垫。17．出师未捷身先死长使英雄泪满襟事不目见耳闻而臆断其有无舍南舍北皆春水