第04讲《经典常谈》素养测评（教师版）

第04讲《经典常谈》素养测评（教师版）

最是经典能致远常谈诗书气自华

第04讲《经典常谈》素养测评

素养测评（一）

选择题

1.下面关于《经典常谈》的介绍，正确的一项是()

A.《经典常谈》所讲经典中,《史记》《汉书》属于“史",《周易》《尚书》属于“经”,《离骚》《九章》属于“集",《墨子》《吕氏春秋》属于“子”

B.《经典常谈》是按照《说文解字》《周易》《尚书》三《礼》《春秋》三传《诗经》四书《史记》《汉书》《战国策》诸子、辞赋、诗、文的顺序梳理与讲解的。

C.《尚书》包括夏、商、周三代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。《尚书》又有《古文尚书》与《今文尚书》两种。

D.我们想要了解屈原的爱国情感,那应该选择阅读“四书"部分。

[答案]A

[解析]A.正确;

B.有误,《经典常谈》是按照《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》“三礼”“春秋三传"四书”《战国策》《史记》《汉书》“诸子"辞赋”“诗"文”的顺序来梳理与讲解的;

C.有误,《尚书》包括虞、夏、商、周四代;

D.有误,我们想要了解屈原的爱国情感,那应该选择阅读“辞赋"部分。

故选:A。

二、填空题

2.为提高阅读效率,老师推荐采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，小东和小明阅读后展开了讨论，请根据原著内容完成对话。

小东:《经典常谈》是①

(填作者)先生为我们中学生撰写的介绍传统文化经典的著作,翻开这本书，我从②

得知了造字经过。

小明:我学习《(诗经)二首》后再读这本书，对诗经的表现手法--③有了更深理解。

小东:不过端午刚过,我想了解屈原的爱国情感,不知道书里有没有介绍。

小明:有,你可以去读“辞赋第十一”里面讲述了屈原二次放逐时作④《

》的过程，介绍了他的人生经历和爱国情怀,算是他的自叙传。

【答案】①朱自清②说文解字③赋、比、兴④离骚

《经典常谈》写于1942年，是现代作家、学者朱自清先生专为中学生“量身定制"的，介绍中国古代文学、历史、哲学等传统文化经典的启蒙读物。包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等十三篇，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。

【解析】本题考查名著基本知识。《经典常谈》作者是朱自清。本书中的《说文解字》介绍了古人造字的经过，《诗经》中对诗经的主要表现手法“赋、比、兴”进行了深入地讲解，《辞赋第十一》中讲述了屈原放逐时作《离骚》的经过。

三、阅读实践活动题

3.学校开展“亲近经典传承文化’综合性学习活动，请按要求完成各题。

亲爱的同学们，大家好!我是“亲近经典传承文化"演讲比赛的主持人。朱自清先生在《经典常谈》的序言中说:“经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”

翻开《诗经》《关雎》中的①yǎotiǎo淑女令人神往;阅读《礼记》,大道之行天下为公的论述③(A.震耳欲聋/B.振聋发聩);浏览《庄子》大鹏振翅而飞②qiānxǐ南冥的壮举让人④(A.心潮澎湃/B.心悦诚服)。

经典就如繁星，照亮中华文化的天空;经典就如长河,流入华夏儿女的血脉;期待今天登台讲经典的同学们的表现，让我们享受一场文化的盛宴呈现在眼前。

(1)根据注音写汉字。

①yǎotiǎo_________②qiānxi

(2)选择正确的成语。(填选项)

③___④

(3)根据画波浪线句子的语境,仿写一个句子。

文章结尾画横线的句子有句式杂糅的毛病，请修改。

【答案】（1）窈窕迁徙

（2）B

A

（3）经典就如清风驱散国人心头的浮躁

（4）让我们享受一场文化的盛宴

4.经典著作是经岁月淘洗的精神食粮，阅读经典不可或缺，对经典作品我们要常谈长谈。

【活动一:读经典，荐经典】

你要在班会上作《经典常谈》的推荐演讲，以下是讲稿片段，请将内容补充完整。

亲爱的同学们,《经典常谈》是我国著名文人朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。在书中，作者用13篇文章对中华文化典籍和文体进行了深入浅出的介绍，其中包括考究字形演变，分析汉字构造规律的①《___》:还有古代歌谣乐谱亡失，但唱词被记录流传下来后成为文化经典的②《》;还有记载了战国时代担负外交任务的游说之士言辞的③《___》。《经典常谈》语言通俗晓畅，知识广博，是我们了解源远流长的中国古代文化的启蒙读本。

【活动二:读经典，辨真伪】

(2)你收集了对《经典常谈》相关内容解说的语段，下面不正确的一项是()

A.在古代,“诗言志"中的“志”总是关联着政治或教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤"。

B.从来礼乐并称,但乐实在是礼的部分;乐附属于礼。“乐”包括歌和舞,它教人平心静气,互相和爱,这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。

C.战国七雄中“秦"最强大，它与六国对峙,有人主张六国联合抗秦,叫作“合纵”，,有人主张六国联合起来亲秦,叫作“连横",张仪便是属于连横派。

D.《经典常谈》各篇的排列按照经子、史、集的顺序,并照传统的意见将“小学”书放在最前头。

【活动三:读经典，探天宇】

学习《经典常谈》中的“辞赋第十一"后,你所在的小组搜集到《楚辞》应用的相关资料:《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”,便取自屈原的《天问》。请结合《经典常谈》相关内容,参考链接资料，分析探测器这样命名有何妙处。

【链接资料】月球探测器以“嫦娥’命名。“嫦娥奔月"是我国古代关于月球想象的神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月球进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。

【答案】：

（1）说文解字诗经战国策

（2）D

（3）示例：该名称源于屈原长诗《天问》，从《经典常谈》中可知屈原在《天问》中对天地、自然和人世等诸多现象发问，表现出他寻求真理的探索精神。用“天问一号"命名中国火星探测器，一语双关，既表明了中国对自然和宇宙空间探索的文化传承，又寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。

《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇。

【解析】（1）本题考查名著内容。

分析汉字构造规律的是《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。

古代歌谣乐谱亡失，但唱词被记录流传下来后成为文化经典的是《诗经》，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

记载了战国时代，担负外交任务的游说之士言辞的是《战国策》，全书共三十三卷，分十二国的“策“论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

（2）本题考查名著内容。

ABC.正确。

D．有误，“经、子、史、集”有误，应为：经、史、子、集。

故选：D。

（3）本题考查拓展应用。

《经典常谈》介绍，《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原的一篇长诗。通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。用“天问一号"命名中国火星探测器，运用了双关，既借“天问”表达了我国对自然和宇宙空间的探索，也寓意着国人对科学，对真理，对科技创新的不懈追求。

素养测评（二）

一、填空题

1.《经典常谈》是撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作,其中介绍了汉字的由来，让我们知道

造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的《》,这是一部划时代的字书。

2.在阅读《经典常谈》时建议采用

的阅读方法，对历史方面感兴趣的同学,可以阅读《(战国策>第八》史记〉第九》等。

3.最早的歌谣分为徒歌和歌，前者是__唱，后者是随着

唱。

4.偶家称道的“礼",包括政治制度、_____________、等等。

5.“战国”的名称最初出自刘向的《

》,这部书除文辞之胜外,所记的事上接_____________，下至楚、汉兴起为止,共202年的历史。

【答案】

1.①.朱自清②.仓颉③.说文解字2.选择性阅读

3.乐歌、随口、乐器

4.宗教仪式；社会风俗习惯

5.战国策、春秋

二、选择题

6.下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是()

A.全书包括《说文解字X周易)(尚书》(诗经》等经史子集共十三部分内容，介绍了中国古代文学的发展与历史脉络,是介绍传统文化的典范之作，

B.在古代，“诗言志"中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品,如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤"

C.“乐”在古代与“礼"并称,二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞,它教人平心静气，互相和爱,这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情

D.战国七雄中“秦"最强大，它与六国对峙中,有的主张六国联合抗秦，叫作“合纵”,有的主张六国联合起来亲秦，叫作“连横",张仪便是属于连横派。

【答案】C.

【解析】

ABD.正确;C.有误，“乐”在古代与“礼"并称,但“乐”附属于“礼",是用来补助仪文的不足的.

7.下列说法与《经典常谈》一书不相符的一项是(

)

A.中国文字相传是黄帝的史官叫仓频的造的。

B.秦朝李斯所作的《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

C.造字和用宇有六个条例，称为“六书”,分别指象形、指事、会意、形声、转注、假借

D.秦以后只是书体演变的时代，演变的主因是应用，演变的方向是简易

【答案】B

【解析】

ACD.正确；B.有误，《说文解字》是东汉许慎所著。故选：B。

8.某同学在阅读《经典常谈》时,做了许多笔记，下列笔记中表述不正确的是()

A.商代的卜降是中国现存的最早的文。不过卜辞很少有一章一节的，只能算是些句子。

B.《诗经》旧有十五国风，《关睢》出自《周南》,《兼葭》出自《秦风》,《周南》，和《秦风》都属于“十五国风"

C.《楚辞》中《离骚)和《九章》的各篇，都是屈原放逐时所作,其中“离骚”是“别愁"或“遭忧”的意思

D.唐代出现了“话本"。“话本”是“说话"的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。

三、语段题

【答案】D

【解析】ABC.正确；D.有误，宋代出现了“话本”，不是唐代。故选：D。

9.朱自清先生在《经典常谈》序言里说:“经典训练的价值不在实用，而在文化。”

《经典常谈》共十三篇，从内容上看，有的一部书是一门学问,有的一部书是一种生活习俗，有的一部书是一段历史..-请以书中的某篇为例，谈谈你读完后获得了什么新文化知识，从而拓宽了自己的视野。

【答案】示例一：读《＜诗经＞第四》，在原先所知道《诗经》是我们最早的一部诗歌总集的基础上，我了解了《诗经》的成书过程；明白了“诗言志"这一说法的来由；了解了《毛传》和赋比兴的相关内容等等。

示例二：读完《＜说文解字＞第一》后，我对于了解汉字的起源和演变，以及对汉字的“文”和“字"有了深层次理解，我更加珍视汉字的独特性和文化价值，也让我对中华文化有更加深入地认识和理解。

《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。

【解析】本题考查名著评价。以《经典常谈》中的某篇为例，谈处你读完后获得了什么新文化知识，从而拓宽了自己的视野即可。

示例：从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在《史记》的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，目的是让人探究“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩，让人获得精神上的滋养。也让我对中华文化有更加深入的认识和理解。

10.阅读下面《经典常谈》选段，根据要求回答问题。

[文段一]

始皇为了统一文字,教李斯作了《仓频篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡毋敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分还是《史籀篇〉里的,但字体以当时通用的

为准，便与“籀文"略有不同。这些是当时官定的标准字书。有了标准字书,文字统一就容易进行了。

[文段二]

秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。“..正书简化，便成“行书”,起于晋代。大概正书不免于拘。草书不免于放,行书介乎两者之间，最为适用。

(1)文段一中横线处应填的字体为__

(2)文段二中介绍秦以后书体的演变，下列书法作品所用书体表述正确的一项是（）

A.草书正书行书

B.正书草书行书C.草书行书正书D.行书正书草书

【答案】（1）小篆

（2）A.

11.阅读下而语段，完成题目。

我们先人从虞、夏以来。世代做史官;周末弃职他去，从此我家便衰微了。我虽然恢复了世传的职务，可是不成;你看这回封禅大典,我竞不能从行，真是命该如此!再说孔子因为眼见王道缺、礼乐衰,才整理文献，论《诗》《书》,作《春秋》，他的功绩是不朽的。孔子到现在又四百多年了，各国只管争战，史籍都散失了，这得搜求整理;汉朝一统天下,明主、贤君、忠臣、死义之士，也得记载表彰。我做了太史令，却没能尽职，无所论著,真是惶恐万分。你若能继承先业，再做太史令,成就我的未竞之志,扬名于后世,那就是大孝了。你想着我的话罢，文段中的“你"听了这段话后是怎么做的你从中受到了什么启发

【答案】司马迁做了太史令，努力整理史料，用十多年时间，写出了《史记》。启发:专注于一个正确目标，坚持不懈地做下去，就会成就一个有意义的人生。(意思对即可)

四、简答题

12.有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《第四》《辞赋第十一》《诗第十二》简要概括中国古代诗歌的发展过程。★考点:诗歌发展过程概括

答：

9.请结合下面语段,探究《经典常谈》的语言特色。★考点:语言特色

【甲】《古文尚书》的运气真够坏的,不但没有能够露头角,还一而再的遭到了些冒名顶替的事儿。