2023年度攀枝花攀西职业学院单招《语文》题库试题带答案详解（夺分金卷）

攀枝花攀西职业学院单招《语文》题库试题考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。第I卷（选择题80分）一、单选题（30小题，每小题2分，共计60分）1、主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是()A．韩愈B．柳宗元C．欧阳修D．王安石答案:A解析:这道题考查对古代文学家文学主张的了解。在古代文学中，韩愈倡导创新，主张写文章时一定要去除陈旧的言辞。柳宗元、欧阳修、王安石虽也有重要文学成就，但“惟陈言之务去”这一主张明确出自韩愈。所以答案是A选项。2、下列句中【】中的熟语使用有误的一项是（）A．剧作家要重视学习，批评家是指导创作的，更应当加强学习。要多懂一点东西。中国有句话：【“满壶不响，半壶叮当。”】半瓶子醋，却要乱指挥或瞎指挥，难免要出乱子。B．很多信得过的产品，这些年来质量下滑，如再不引起足够重视，【金字招牌】非砸掉不可。C．打下江山，反目杀忠臣，此类事情，古来就有。像金山公司这么干，撵走第一功臣，不明摆着是【卸磨杀驴】吗？D．我俩原来各干各的，分道扬镳，但现在合伙了，【他念他的经，我拜我的佛】。答案:D解析:这道题考查对熟语含义及使用情境的理解。A项“满壶不响，半壶叮当”形容有真才实学的人不张扬，一知半解的人爱显摆，符合语境。B项“金字招牌”指著名的商号，用在质量下滑的产品上恰当。C项“卸磨杀驴”指达到目的后就抛弃曾出力的人，符合撵走功臣的情境。D项“他念他的经，我拜我的佛”指各干各的，互不相干，不符合两人合伙的情境，所以该项熟语使用有误。3、下列诗句中，没有使用比喻手法的一项是()A．终日不成章，泣涕零如雨。B．久在樊笼里，复得返自然。C．大漠沙如雪，燕山月似钩。D．朔风如解意，容易莫摧残。答案:D解析:这道题考查对比喻手法的判断。比喻要有本体、喻体和比喻词。A选项把“泣涕”比作“雨”；B选项把“官场”比作“樊笼”；C选项把“沙”比作“雪”，“月”比作“钩”。而D选项“朔风如解意，容易莫摧残”没有明显的本体和喻体，不是比喻手法。所以答案是D选项。4、下列词语中，书写错误的一项是(),A．懒惰B．奇葩C．熟炼D．洞悉答案:C解析:这道题考查词语的正确书写。在汉字书写中，“熟练”是正确写法，“熟炼”是错误的。A选项“懒惰”、B选项“奇葩”、D选项“洞悉”书写均无误。我们要牢记常见词语的正确写法，避免出现类似C选项这样的错误。5、下列句子中，加【】的字解释有误的一组是（）A．謇朝谇而夕【替】(废弃、贬斥)【固】时俗之工巧兮(本来)B．何方圜之能【周】兮(合)忍尤而【攘诟】(忍受耻辱)C．【伏】清白以死直兮(守,保持)【及】行迷之未远(及时)D．【苟】余情其信芳(只要)岂余心之可【惩】(受创而改变)答案:C解析:这道题考查对文言字词的理解。在古代文学中，字词含义有其特定规律。A选项中“替”“固”的解释准确；B选项“周”“攘诟”的解释无误；C选项“及”应解释为“趁着”，不是“及时”。D选项“苟”“惩”的解释正确。综上，答案选C。6、唐代“古文运动”的倡导者是()A．岑参B．白居易C．韩愈D．李白答案:C解析:这道题考查对唐代“古文运动”倡导者的了解。在唐代文学中，“古文运动”旨在反对骈文，提倡古文。韩愈是“古文运动”的主要倡导者，他主张文以载道，对后世文学产生了深远影响。而岑参以边塞诗著称，白居易倡导新乐府运动，李白是浪漫主义诗人。综合来看，答案选C。7、陶渊明《归园田居》（其一）中哪两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往（）A．羁鸟恋旧林池鱼思故渊B．误落尘网中一去三十年C．狗吠深巷中鸡鸣桑树颠D．久在樊笼里复得返自然答案:A解析:这道题考查对《归园田居》（其一）诗句的理解。对仗句式指上下句结构相同、词性相对。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”对仗工整，且用“羁鸟”“池鱼”比喻自己，生动地表达了诗人对官场的厌倦和对田园的向往。B选项未用比喻和对仗；C选项是环境描写；D选项虽有比喻但对仗不明显。所以选A。8、下列各句中，带【】的字解释错误的是（）A．争知我、倚栏杆处，正【恁】凝愁恁：如此B．倩何人，唤取红巾翠袖，【揾】英雄泪揾：擦C．操吴戈兮【被】犀甲，车错毂兮短兵接被：表被动D．【尔】卜尔知，体无咎言尔：你答案:C解析:这道题考查对文言字词的理解。在古代汉语中，“被”常解释为“披”，这里“操吴戈兮被犀甲”意思是“手持吴戈身披犀甲”，不是表被动。A选项“恁”解释为“如此”正确；B选项“揾”解释为“擦”无误；D选项“尔”解释为“你”恰当。所以这道题应选C。9、为什么我们容易区分上下，但却不容易分辨左右？一位哲人说过，“人，诗意地栖居于大地”，我们头顶蓝天，脚踩大地，这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了，左和右并无明显的参照系。小时候，大人教我们：拿筷子的是右手，端碗的是左手。两只手的功能的不对称，帮我们分辨了左右。可见，要区分左右之不同，首先得有赖于某种不对称的基准。

人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的，因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题：所有的猴子都会爬树，豪猪是一种猴子，豪猪会爬树吗？这是一个三段论，大前提正确，但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说，他的右脑仍然起作用，于是他回答：豪猪怎么能爬树呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说，他的左脑依然起作用，他的回答则全然不同：豪猪是一种猴子，它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们，右脑与具体情景有关，因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样，它当然不是猴子；而左脑则与逻辑有关，因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理，但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们，偶尔也会有这样的体验，一时想不起某物或某景的抽象名词，但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。

人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中，若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。当然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。

就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。以性别为例，基于雌雄相异的两性生殖，为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦，更是生活而不是活着的见证。以时间为例，未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望。

（选自《科技导报》2008年第2期，有删改）

下列各项中，“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是（）A．人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。B．我们人类的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。C．左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。D．人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则就荒唐不堪。答案:B解析:这道题考查对文中“豪猪爬树”测试相关内容的理解。“豪猪爬树”测试中，左侧休克病人和右侧休克病人的不同回答，直接体现了左右脑功能的差异。左脑与逻辑有关，右脑与具体情景有关，这直接证明了B选项“我们人类的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关”。其他选项虽相关，但并非该测试直接证明的内容。10、美美与共

前几年，我提出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的设想，这是我的心愿。要想达到这样的境界并不容易。比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传强势教”，一股脑儿地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。在中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。

中华文化经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的方法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。

为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中，树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们文化观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路；已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么。

下列对“‘美美与共’的文化心态”在文中含义的理解，最恰当的是（）A．就是要下大力气学习、研究和总结经历了几千年、积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验的中华文化。B．面对今天的“信息爆炸”、纷至沓来的形形色色的“异文化”，我们需认真思考怎么办。C．这是一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态。D．这是一种对涌进来的异文化既“理解”又有所“选择”的心态。答案:D解析:这道题考查对“美美与共”文化心态含义的理解。文中指出面对异文化，不能全盘接受或盲目排斥，而应理智对待。D选项准确概括了这种心态，即对异文化既要“理解”又要“选择”，这符合文中对“美美与共”文化心态的阐述。A选项说的是对中华文化的态度；B选项只是提出面对异文化要思考，未明确具体心态；C选项表述较宽泛，不如D具体准确。所以选D。11、下列句子中，语言运用得体的一句是（）A．送君千里，终须一别，请你留步，恕不远送了。B．作为当今国际中医界泰斗，您能够应允忝列本社顾问，我们非常感谢。C．鄙人闲暇之时，常读诗书，偶有习作，颇多瑕疵，现奉上拙作，请您指教。D．贵校师生十分热情地请我作报告，校长亲自在门口恭候光临，我很受感动。答案:C解析:这道题考查语言得体的知识。A项“恕不远送”不当，是请别人别送自己时说的；B项“忝列”是谦辞，不能用于他人；D项“恭候光临”用于自己等候别人。C项“拙作”“指教”等词使用恰当，体现出说话者的自谦，语言运用得体。12、下列对《氓》的理解分析，不正确的一项是（）A．第一章的叙事手法颇似电影的蒙太奇，写了三个视觉效果极强的场面：初次相逢定情相送约期相别。B．氓最初给女主人公的印象是忠厚老实。女主人公接受了氓的爱情，但婉言拒绝了男主人公急于成婚的要求。C．在讨论婚事的过程中，男主人公表现得急躁、任性，主人公则温柔、体贴、情深义重，并主动约定了婚期。D．在恋爱中，女主人公非常痴情，经常登上高处眺望，但男主人公故意不来相见，而且很随便地应付婚事。答案:D解析:这道题考查对《氓》内容的理解。A选项准确描述了第一章的叙事特点；B选项符合氓和女主人公最初的形象及表现；C选项对男女主人公在婚事讨论中的表现概括恰当。而D选项中说男主人公故意不来相见且随便应付婚事与原文不符，原文未体现这些，所以不正确，答案选D。13、下列加【】词语使用不当的一项是（）A．峨眉山的猴子，或相依相偎，或【交头接耳】，或追逐嬉戏，情态各异。B．国庆期间，慕名到洪崖洞打卡的游客人头攒动，【摩肩接踵】。C．吕伟在跳水比赛中身体像笔直的箭插进碧波之中，四面水花则【悄然不惊】。D．那【眼花缭乱】的特写镜头，更是将场景的线条和色调表现得极其清晰真切。答案:D解析:这道题考查对词语运用的理解。“交头接耳”“摩肩接踵”“悄然不惊”在各自语境中使用恰当。“眼花缭乱”指眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，不能修饰“特写镜头”，用在此处不恰当。所以答案选D。14、下列句子有语病的一项是（）A．通过爸爸的银河补习班补习，马飞在期末考试中进入前十的决心更大了。B．今天的杭州，因为亚运会，处处张灯结彩，处处人山人海，处处洋溢着欢乐的笑脸。C．中秋国庆假期的出游，大家一定要注意安全，防止不要发生意外事故。D．中国射击队的主力选手对在家门口的亚运会上取得优异成绩充满信心，决定努力争取包揽所有金牌，为祖国73岁生日献礼。答案:C解析:这道题考查对病句的判断。A项表述合理；B项虽有描述，但无语病；D项逻辑通顺。C项中“防止”与“不要”表意重复，应删去“不要”。此类病句常见于否定不当，做题时需仔细辨别，明确句子真正要表达的意思。15、下面各组词语中，没有错别字的一组是（）A．踌躇寒暄国粹恰如其份B．取缔云宵针灸荒诞不经C．怄气磕头车蓬没精打采D．驰骋自诩迢远俯首帖耳答案:D解析:这道题考查对汉字字形的掌握。A项“恰如其份”应为“恰如其分”；B项“云宵”应为“云霄”；C项“车蓬”应为“车篷”。D项没有错别字。在汉字书写中，要注意偏旁部首和字形结构，准确记忆常见易错字，才能正确判断。16、对下面成语的解释无误的一项是（）A．沧海桑田：大海和农田。B．迥然不同：形容差别很大，很不相同。C．万人空巷：街上一个人都没有，非常冷清。D．不名一文：不值一分钱。答案:B解析:这道题考查对成语含义的理解。“沧海桑田”指大海变成桑田，桑田变成大海，比喻世事变化很大，A项解释错误。“迥然不同”形容差异明显，B项解释正确。“万人空巷”指家家户户的人都从巷子里出来，多形容庆祝、欢迎等盛况，C项解释错误。“不名一文”指一个钱也没有，形容极其贫穷，D项解释错误。综上所述，答案选B。17、下列各组词语，有错别字的一项是（）A．估量栋梁良辰美景B．博学拨款渤然大怒C．负债部署浮光掠影D．诽谤翡翠肺腑之言答案:B解析:这道题考查对词语字形的掌握。在常见词语中，“勃然大怒”是正确写法，“渤然大怒”存在错别字。A选项词语书写均正确；C选项词语无错别字；D选项词语也书写无误。所以应选B选项。18、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）A．山不／在高，有仙／则名。B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青。C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。答案:D解析:这道题考查对文言文句子朗读停顿的理解。在古代文学中，朗读停顿有一定的规律。D选项“南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭”划分正确，符合句子的语法结构和语义表达。A选项应是“山／不在高，有仙／则名”；B选项应是“苔痕／上阶绿，草色／入帘青”；C选项应是“无／丝竹之乱耳，无／案牍之劳形”。通过对这些规律的把握，可判断出正确答案为D。19、下列句中加（）的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是（）A．（行李）之往来，共其乏困B．群臣（惊愕），卒起不意C．微（夫人）之力不及此D．沛公居（山东）时答案:B解析:这道题考查文言词汇古今意义的辨析。在古代，“行李”指外交使者，“夫人”指那人，“山东”指崤山以东。而“惊愕”古今都表示吃惊、惊讶，形容群臣突然受到惊吓的状态。所以答案选B。20、宋代词人李清照是属于哪一个流派?A．豪放派B．婉约派C．雅正派D．闲逸派答案:B解析:这道题考查对宋代词人李清照所属流派的了解。在宋代词坛，流派众多。婉约派作品多侧重儿女风情，结构深细缜密。李清照的词作语言优美，情感细腻，符合婉约派特点。豪放派风格豪迈奔放，雅正派强调纯正高雅，闲逸派则体现闲适安逸。综合来看，李清照属于婉约派。21、神奇的生物钢

①“生物钢”指羊奶钢，也指牛奶钢。羊奶和牛奶，本与钢铁风马牛不相及，但科学家硬是将它们巧妙地结合起来了。

②1997年，美国生物学家安妮·穆尔发现，在美国南部有一种被称为“黑寡妇”的蜘蛛，它吐出的丝比现在所知道的任何蛛丝的强度都高，而且它可以吐出两种不同类型的丝织成蜘蛛网。第一种丝在拉断之前，可以延伸27%，它的强度竟达到其他蜘蛛丝的两倍；第二种丝在拉断之前很少延伸，却具有很高的防断裂强度。用这种蜘蛛丝织成的布，比制造防弹背心所用的纤维的强度还高得多。“黑寡妇”蜘蛛丝的优良性能，很快引起科学家的兴趣，他们设想，要是能生产出像蜘蛛丝那样高强度的纤维该多好啊。

③科学家想让牛奶的蛋白基因中含有“黑寡妇”蜘蛛丝的蛋白基因，于是就先找山羊进行转基因实验。让山羊与“黑寡妇”蜘蛛“联姻”，将蜘蛛蛋白基因注入一只经过特殊培育的褐色山羊体内，在这只山羊产下的奶中，有大量柔滑的蛋白质纤维，提取这些纤维，就可以生产衣服。

④实践表明，由转基因羊奶纤维造出的布，比防弹衣的强度还高十几倍。这种超强坚韧的物质，是阻挡枪弹射击的理想材料，也可以用来制造坦克、飞机与装甲车，以及作为军事建筑物的理想“防弹衣”。根据国外的资料，从一只羊每月产下的奶中提取的纤维，可以制成一件防弹背心。美国正在研究如何利用蜘蛛丝的专家称，利用这种纤维制成2.5厘米粗的绳子，足以让一架准备着陆的战斗机完全停下来。科学家给这种物质取名叫“生物钢”。羊奶与牛奶变成的“生物钢”，不仅有钢铁的强度，而且可以生物降解，不会造成环境污染，可替代引起白色污染的高强度包装塑料和商业用渔网，还可用做医学方面的手术线或人造肌肤。科学家设想，如果让转基因山羊大量繁殖，就可以生产出大量的“生物钢”用于工农业生产与国防战略。考虑到山羊对植被的破坏性，对牛进行转基因实验的前途更为广阔，而且一头牛的产奶量比一只山羊的产奶量高得多。

（摘自《读者》2005年第12期《动物带来的高科技》，有删节）

以下理解不符合原文意思的是（）A．文中的“巧妙结合”指的是将蜘蛛蛋白基因注入经过特殊培育的山羊体内的转基因实验。B．生在美国南部被称为“黑寡妇”的蜘蛛能吐两种丝，一种具有很强的延伸性，一种具有坚韧性。C．文中的“联姻”，意思是把一种生物基因提取出来再注入到另一种经过特殊培育的生物体内的转基因实验。D．美国生物学家穆尔发现了一种超强度的蜘蛛丝并利用山羊进行转基因实验，取得了可喜的成果。答案:D解析:这道题考查对文章内容的理解。A选项，文中“巧妙结合”就是指转基因实验，解释正确。B选项，对“黑寡妇”蜘蛛吐丝特点的表述与原文相符。C选项，“联姻”准确解释了转基因实验的方式。D选项不符合原文，是美国生物学家安妮·穆尔发现蜘蛛丝，科学家进行的转基因实验，不是穆尔本人，所以答案选D。22、下列句子的标点符号使用全都正确的一项是（）A．古语云：“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。几处渗漏，可使巨轮倾覆，一处管涌，能让长堤崩溃。B．人活在世界上，必须处理好三个关系：人和自然的关系；人与人的关系，包括家庭关系；个人思想感情矛盾与平衡的关系。处理得好，生活才能愉快。C．NBA新赛季对一直以来争议较大的“走步”规则作出调整——即NBA球员在行进、停止、传球或投篮之前允许持球走两步。D．还有不少因素使铁生锈，如水中有盐、铁制品表面不干净、粗糙、铁中杂有其他金属等等。答案:B解析:这道题考查标点符号的正确使用。A项，第一句的句号应在引号内。C项，破折号使用不当，“即”字多余。D项，“还有不少因素使铁生锈”后应用冒号。B项中三个关系的列举及阐述，标点使用无误，所以答案是B。23、依次填入下面横线处的词语最恰当的一组是（）

对于作家而言，粉丝_______，知音_______。粉丝，是为成名_______；知音，是为寂寞_______。A．易得难觅雪中送炭锦上添花B．难觅易得锦上添花雪中送炭C．易得难觅锦上添花雪中送炭D．难觅易得雪中送炭锦上添花答案:C解析:这道题考查对词语含义及语境搭配的理解。“粉丝”数量众多，相对容易获得，所以“易得”；“知音”难遇，故“难觅”。“粉丝为成名锦上添花”，强调增添光彩；“知音为寂寞雪中送炭”，突出解困救急。综合语境和词语意思，C选项最为恰当。24、下列词语中【】字的读音完全相同的一组是（）。A．【解】嘲【解】数善【解】人意不求甚【解】B．【和】面【和】缓【和】衷共济随声附【和】C．【差】池【差】距【差】额选举【差】强人意D．【乐】观【乐】府其【乐】融融【乐】不思蜀答案:C解析:这道题考查对字音的辨别。在A选项中，“解嘲”“解数”“善解人意”“不求甚解”中“解”的读音不同。B选项里，“和面”“和缓”“和衷共济”“随声附和”中“和”读音各异。C选项中，“差池”“差距”“差额选举”“差强人意”里“差”都读“chā”。D选项中，“乐观”“乐府”“其乐融融”“乐不思蜀”中“乐”读音有别。综上，答案选C。25、下列加括号成语使用错误的一项是（）A．当地（别有用心）地围绕雪山、稻田等旅游资源，积极打造休闲观光农业，激活乡村经济。B．有创造力的人总是（孜孜不倦）地汲取知识，使自己学识渊博，并在此基础上进行各种尝试。C．全民健身与专业赛事（相得益彰），共同丰富着人们的生活，有力促进了体育事业的发展。D．执法标准和尺度要保持统一。如果朝令夕改，就会让商家（无所适从），损害经营者积极性。答案:A解析:这道题考查成语的正确运用。“别有用心”指心中另有算计，含贬义。在A选项中，用“别有用心”形容围绕旅游资源打造观光农业不恰当。B选项“孜孜不倦”体现了不断求知的积极态度；C选项“相得益彰”表明两者相互配合得好；D选项“无所适从”准确描述了商家面对朝令夕改的无奈。综上，A选项成语使用错误。26、下列句子中，【】中的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（）

例句：女子【之】嫁也A．丈夫【之】冠也B．山川【之】美，古来共谈C．往【之】女家D．与民由【之】答案:A解析:这道题考查“之”字的用法。例句“女子之嫁也”中“之”的意思是“用于主谓之间，取消句子独立性”。A选项“丈夫之冠也”中“之”用法相同。B选项“山川之美”中“之”是“的”的意思。C选项“往之女家”中“之”是“到”的意思。D选项“与民由之”中“之”是代词。所以答案选A。27、下列各句中成语使用恰当的一项是（）。A．司马迁推崇孔子，却没把孔子的每句话都当作清规戒律，这一点值得我们借鉴。B．他见老领导工作十分辛苦，而生活条件也很差，不禁动了恻隐之心，忙到商店买了一些果品回来。C．以每个人分发100元钱来应付拖欠农民工工钱问题，这种做法只能是扬汤止沸。D．某局长前不久因违纪受到处分，最近又因腐败丑行而被停职，真是雪上加霜。答案:C解析:这道题考查成语的正确运用。“清规戒律”指束缚人的不合理的规章制度，用在推崇孔子的语境不恰当。“恻隐之心”指对别人的不幸表示同情，此处不符合对老领导的情况。“扬汤止沸”比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题，用于解决拖欠农民工工钱问题恰当。“雪上加霜”一般指接连遭受灾难，不符合某局长的情况。所以答案选C。28、下列各句中，不属于借代的一项是（）A．寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！B．何以解忧，唯有杜康。C．曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。D．浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。答案:C解析:这道题考查借代这一修辞手法的理解。借代是用相关事物代替所要表达的事物。A项“纨绔”“膏粱”代指富贵子弟；B项“杜康”代指酒；D项“丝竹”代指音乐。而C项是对乐曲结束时的直接描写，不属于借代。所以答案选C。29、下列选项中，所用手法与其他项不同的是（）A．闰土的眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。B．生活可不像你做衣服，做一件不合适，扔掉再重做。C．中国是一只沉睡着的雄狮，它就要醒来了！D．林冲信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉。答案:A解析:这道题考查修辞手法的辨别。B选项将生活比作做衣服；C选项把中国比作沉睡的雄狮；D选项用“碎琼乱玉”比喻雪。而A选项是外貌描写，不是比喻。其他选项均运用了比喻的修辞手法，所以答案是A选项。30、下列关于文化文学常识的表述有误的一项是（）A．律诗是古体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。B．传记是记述人物生平事迹的作品，一般由别人记叙；自述生平的称为“自传”。C．郦道元，字善长，北魏地理学家，我们所学的课文《三峡》节选自《水经注校证》。D．《记承天寺夜游》，作者是苏轼，唐宋八大家之一。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的倡导者。答案:A解析:这道题考查文化文学常识。律诗是近体诗而非古体诗，其格律要求严格。B选项对传记的表述准确；C选项关于郦道元的介绍无误；D选项对苏轼及唐宋八大家的说明也正确。所以A选项表述有误，应选A。二、多选题（5小题，每小题4分，共计20分）1、[多选题]下列成语都有“因循守旧”的意思，都含贬义。（）A．墨守成规B．固步自封C．纷至沓来D．抱残守缺答案:ABD解析:这道题考查对含“因循守旧”意思且贬义成语的掌握。墨守成规指守着老规矩不肯改变；固步自封比喻安于现状；抱残守缺形容思想保守。它们都有消极意味。而纷至沓来指连续不断地到来，与“因循守旧”无关。2、[多选题]下列各句中，表达不得体的是（）A．他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望我们。B．杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。C．这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。D．由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时。答案:ABD解析:这道题考查语言表达的得体性。表达得体要符合语境和身份。A句“承蒙”用词不当；B句“高足”是敬称别人的学生，不能用于自称；D句“恭候”是敬辞，用于自己等候别人不合适。C句表达谦虚恰当。3、[多选题]下列有关名著的理解和分析，有误的两项是（）A．《三国演义》演绎了东汉末至西晋初近百年的战争历史，具有军事文学色彩，技巧之高，规模之大，时间之长，在古今中外军事文学中实属罕见。B．《边城》以川湘交界的边城小镇为背景，用优美的笔触描绘了湘西地区的风土人情；借翠翠的纯爱故事，展现了人性的善良美好与社会的黑暗腐败。C．《老人与海》中海明威笔下的桑提亚哥是一个不屈不挠的硬汉，他捕获的大马林鱼最终被鲨鱼吃掉了，但他自始至终没有放弃和鲨鱼的搏斗。D．莎士比亚刻画的哈姆莱特是一个复仇者的形象，在整个复仇过程中，他目标明确，毫不犹豫，最终手刃仇人，在震耳欲聋的礼炮声中含笑离世。答案