南宋著名理学家朱熹

南宋著名理学家、哲学家---朱熹一、个人生平二、主要哲学思想三、影响与评价一、个人生平生平简介重要事迹成就

生平简介朱熹〔～〕字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族，南宋江南东路徽州府婺源县〔今江西省婺源〕人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。一、朱熹出生于南宋高宗建炎四年〔今属福建三明市尤溪县〕，后随母迁居建阳崇安县。晚年曾在抚州定居，游历甚广。南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。二、绍兴十八年〔1148年〕进士，初任泉州同安县主簿。三、淳熙二年〔1175年〕，与陆九渊为首的另一学派在信州〔今上饶〕鹅湖寺相聚，就两学派之间的哲学分歧展开辩论。四、淳熙五年〔1178年〕，经宰相史浩推荐，朱熹出任南康〔今江西星子县〕知军。在任期间，他募集钱粮赈济灾民，百姓得以安生。

五、嘉定二年〔1207〕诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。六、理宗宝庆三年〔1227年〕，赠太师，追封信国公，改徽国公。七、淳熙九年，冯去疾提举江南西路，特建南湖书院〔今富奇汽车厂址〕，以纪念朱熹他一生虽谈不上富足但是也谈的上小康。关于理学宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治开展的理论表现，是中国古代哲学长期开展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。二、哲学思想

理气论.

动静观.

格物致知论.

心性理欲论.

美学思想.理气论朱熹继承周敦颐、二程，兼采释、道各家思想，形成了一个庞大的哲学体系。这一体系的核心范畴是“理〞，或称“道〞、“太极〞。朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义：①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极〞。②理是事物的规律。③理是伦理道德的根本准那么。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理.。“太极只是一个理字〞。太极既包括万物之理，万物便可分别表达整个太极。这便是人人有一太极，物物有一太极。每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，即“理一〞。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。它是形而下者，是有情、有状、有迹的；它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。动静观

格物致知论

朱熹用?大学?“致知在格物〞的命题，探讨认识领域中的理论问题。在认识来源问题上，朱熹既讲人生而有知的先验论，也不否认见闻之知。他强调穷理离不得格物，即格物才能穷其理。朱熹探讨了知行关系。他认为知先行后，行重知轻。从知识来源上说，知在先；从社会效果上看，行为重。而且知行互发，“知之愈明，那么行之愈笃；行之愈笃，那么知之益明〞。心性理欲论在人性论上，朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点，认为“天地之性〞或“天命之性〞专指理言，是至善的、完美无缺的；“气质之性〞那么以理与气杂而言，有善有不善，两者统一在人身上，缺一那么“做人不得〞。与“天命之性〞和“气质之性〞有联系的，还有“道心、人心〞的理论。朱熹认为，“道心〞出于天理或性命之正，本来便禀受得仁义礼智之心，发而为恻隐、羞恶、是非、辞让，那么为善。“人心〞出于形气之私，是指饥食渴饮之类。美学思想主要著作?谢上蔡先生语录?

三

卷

绍兴29年(1159)

?论语要义?

隆兴元年(1163)

?论语训蒙口义?

隆兴元年(1163)

?延平问答?

隆兴二年(1164)

?诗序辨说?

一

卷

乾道三年(1167)

?困学恐闻?

隆兴二年(1164)

?程氏遗书?

二十五卷、附录一卷

乾道四年(1168)

?家礼?五卷

乾道六年(1170)

?论语精义?

二十卷

乾道八年(1172)

?孟子精义?

十四卷

乾道八年(1172)

?资治通鉴纲目?

五十九卷

乾道八年(1172)

?八朝名臣言行录?

五十九卷

乾道八年(1172)

?西铭解义?

一

卷

乾道八年(1172)十月

?太极图说解?

一

卷

乾道九年(1173)四月

?通书解?

四十卷

乾道九年(1173)四月

?程氏外书?

十二卷

乾道九年(1173)六月

?伊洛渊源录?

十四卷

乾道九年(1173)

?古今家祭礼?

二十卷

淳熙六年(1174)

?近思录?

十四卷

淳熙二年(1175)

?阴符经考异?

一

卷

淳熙二年(1175)

?婺源茶院朱氏世谱?

一

卷

淳熙三年(1176)

?论语集注?

十

卷

淳熙四年(1177)

?孟子集注?

十四卷

淳熙四年(1177)

?大学章句?

淳熙四年(1177)

?中庸章句?

淳熙四年(1177)

?论语或问?

二十卷

淳熙四年(1177)

?孟子或问?

十四卷

淳熙四年(1177)

?大学或问?

淳熙四年(1177)

?中庸或问?

淳熙四年(1177)

?诗集传?

八

卷

淳熙四年(1177)十月

?周易本义?

十二卷

淳熙四年(1177)

?易学启蒙?

四

卷

淳熙十三年(1186)

?孝经刊误?

淳熙十三年(1186)八月

?童蒙须知?

一

卷

淳熙十三年(1186)

?小学?六卷

淳熙十四年(1187)三月

?中庸辑略?

二

卷

淳熙十六年(1189)

?孟子要略?

五

卷

淳熙三年(1192)

?楚辞集注?

八

卷

庆元元年(1195)

?仪礼经传通解?

三十七卷,续二十九卷

庆元二年(1196)

?周易参同契考异?

一

卷

庆元三年(1197)

?韩文考异?

十

卷

庆元三年(1197)

?书集传?

六

卷

庆元四年(1198)冬(朱子完成数篇,