四川省绵阳外国语学校2024-2025学年高二下学期期末模拟考试历史试题（含答案）

绵阳外国语学校2024～2025学年下期期末模拟教学质量检测高二年级历史试卷本试卷分为第I卷和第II卷两部分，共4页。完卷时间：75分钟。满分：100分第I卷（选择题，共48分）一、选择题，共16个小题，每题3分，共48分1．浙江下汤遗址入选“2024年中国考古新发现”。如表所示为该遗址的考古发现基本概况，这可用于研究序号基本概况1遗址距今约10000-4000年，存在内外两重环行壕沟，有人工土台、房址以及食物加工场2出土碳化稻米或稻米小穗轴，具有驯化特征3发现多座墓葬，含3座高等级墓，其中一座随葬陶器超20件A.旧石器时代的生产生活方式B.早期农业社会村落基本面貌C.国家初始形态的形成与发展D.长江流域小农经济演进规律2．周人在“天命观”中注入“德”的内涵。《尚书》指出“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀”。这说明周人的“天命观”A.蕴含民本意识B.强调神权力量C.聚焦权力制约D.服务中央集权3．秦代在基层普遍设立伍长，主要负责新占领地区的移民安置事宜。汉初伍长仍承担基层管理职责，但其军事色彩逐渐弱化，更侧重于民政事务。西汉中期后，通常不再设伍长，仅因特定事件而临时任命。秦汉伍长制度的调整A.折射出地方行政效率下降B.体现出基层治理的复杂性C.顺应了基层社会发展变迁D.源于治国理念的逐渐成熟4．汉画像砖是模印或捺印有图像的砖，风格处于绘画与雕塑之间。下图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图A.反映了坞堡庄园经济的具体特点B.佐证了古代农业生产技术的成熟C.表现了“以形写神”的绘画风格D.提供了研究汉代经济的史料依据5．据《魏书》记载，北魏的汉族士人以作为北魏政权的臣属而感到自豪，不仅盛赞北魏“奄有中华”（拥有中华地区），更称颂孝文帝功绩堪比三皇五帝。这反映出当时A.民族隔阂已经消除B.政治改革进展顺利C.儒学正统地位式微D.华夏认同观念增强6．魏晋南北朝时期，陕西形成了多个少数民族聚居地。匈奴族的赫连氏改姓为刘，聚居在陕北地区；鲜卑族的慕容氏改姓为慕，聚居在关中地区；羌族的钳耳氏改姓为王，聚居在渭北地区。这反映了A.人口迁徙加速民族交融B.汉文化影响力辐射全国C.南北经济差距不断缩小D.北方社会矛盾日渐消除7．开皇十年（590年），隋文帝推行“输庸停防”政策，即“人年五十，免役收庸”，允许五十岁以上的男丁以布帛代役。武德二年（619年），唐高祖全面推行“输庸代役”，取消年龄限制，所有成年男子均可纳庸代役。由此可见，隋唐时期A.经济制度改革缓和了阶级矛盾B.徭役实物化推动农耕经济发展C.赋税变革具有继承性和发展性D.通过经济手段来强化中央集权8．唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代A.宰相的行政权力进一步加强B.政事堂成为三省权力核心C.中枢机构呈现出一体化趋势D.三省长官可共同商议国政9．晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重A.以人为本的价值追求B.对药物功用的理论总结C.人与自然的有机联系D.药方与辨证施治的结合10．道光朝（1821-1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是A.化解地方统治危机B.抵制西方文化渗透C.改革社会教化方式D.分化州县行政权力11．晚清时期，“出使外洋之员”被士人戏称为“鬼使”，由于高官权贵大多不愿担任，清政府不得不在中下层官员中“悬利禄以为招”，“鬼使”成为“升途较捷”的美差。这一现象反映出当时A.官员选拔已失序B.民众矛盾的心态C.外交转型的艰难D.华夷观念的消亡12．新中国成立之初，四川地区的群众性卫生活动主要聚焦环境卫生治理。进入新时代，四川多地为货车司机等人群建立“暖心之家”，服务项目包括医疗急救、中医理疗等；雅安市的企业组建跑步团，上百名员工争当“健康达人”；等等。这体现出A.医疗保障体系的完善B.民众医疗需求的多元C.企业职工福利的提升D.社会健康意识的增强13．古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现A.种姓制度的衰落B.文化的融合与重塑C.传统信仰的破除D.神话的丰富与多元14．骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的重要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪。如《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》则生动描绘了骑士们的忠诚与英勇。这主要表明A.中世纪封君封臣制度正逐步走向瓦解B.工商业发展推动了人文主义广泛传播C.市民阶层对封建制度和教会权威不满D.骑士文化被赋予浪漫和理想主义色彩务奴隶务奴隶15．下表为古巴比伦的《汉谟拉比法典》和罗马法有关借贷方面的比较。两者结果差异的主要原因在于，《汉谟拉比法典》关于借贷的规定法律规定（部分）结果《汉谟拉比法典》借贷谷物的利率是33.3％，银的利率是20％，法律限制高于这个比率的盘剥保护了债务人的利益，使他们免于沦为债罗马法对利息率有严格的限制性规定，一般定在1％，一度减少一半，最后竟完全取消利息社会上实际的利率不断攀升，盘剥日愈加重A.限制高利率过度盘剥B.适应了商品经济需要C.维护奴隶主贵族利益D.对英美法系影响深远16.1985年，新加坡全国各中小学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家，具有国民意识；将“仁爱”解释为具有友爱精神，尊重关心他人；将“礼仪”解释为接人待物不仅要以礼相待，而且要坦诚守信，养成良好的公德心。这体现出新加坡A.摒弃了西方文化的价值观B.借鉴周边国家现代化的成功经验C.努力创造现代的东方文明D.力图用儒家思想维系政府公信力第II卷（非选择题，共52分）二．非选择题：（17题20分，18题20分，19题12分。共52分）17．阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一春秋战国时期，礼崩乐坏，僭越现象时有发生。孔子认为如果诸侯国乐舞规模超过了规定则是僭越行为。提出“移风易俗莫善于乐、安上治民莫善于礼”。他认为歌颂舜的文德的音乐《韶》，“尽美矣，又尽善也”，表现武王伐纣的《大武》，“尽美矣，未尽善也”。对具有反抗精神的民间俗乐“郑卫之声”评价很低，曾禁不住哀叹“恶郑声之乱雅乐也”。孔子创办私学，整理“六经”作为基本教材，《乐》便是其中的一经。他认为好的音乐能直抵人心，培养高尚的品格，进而提出“兴于诗、立于礼、成于乐”。-摘编自唐明《探析＜荀子·乐论＞中的音乐教育思想》材料二公元前4世纪以后，雅典文化日益倾颓，民众不再追求富于进取精神的音乐，转而沉迷于骄奢淫逸的音乐。在柏拉图看来“节奏和乐调有强烈的力量浸入人心最深处”，因而“音乐教育比其他教育重要得多”。音乐教育应让城邦井然有序，营造良好的社会风气。他提出优质的音乐能够激励人们树立正确的审美观和价值观，而低俗的音乐会腐蚀公民的心灵，所以要用好的音乐来熏陶公民，培养心理健康、人格健全的城邦接班人。他认为如果快乐替代法律成为音乐好坏的评判标准，就会导致政治的衰败和公民道德品质的腐化，主张用法律来约束音乐的内容、形式和标准。-摘编自唐明《探析＜荀子·乐论＞中的音乐教育思想》（1）根据材料一并结合所学知识，分析孔子音乐教育思想产生的原因。（8分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较孔子和柏拉图音乐教育思想的异同。（12分）18．阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一时间文化交流前现代（约1500年之前）农业发明后，在跨文化贸易、大规模移民及帝国版图扩张的背景下，文化交流总是在发生着。随着大帝国的出现，跨文化互动进一步加速丝绸之路网络是最为广阔的早期的互动网络，大约公元前200年后，它不仅便利了商业和物种交流，也便利了文化交流，包括各种宗教、数学、技术和医学传统也从最初的老家传播到遥远的地区。文化交流得以发生是由几个欧亚大帝国所塑造的，而这些农业社会生产了大量剩余农产品用来支撑大规模的工业和商业部门现代(1500年之后）1500年后，地理探险和扩张在现代早期扩大了欧洲文化的影响。1500-1800年间，欧洲商人、传教士、殖民者把自己的文化偏好包括基督教、现代自然科学和商业惯例，介绍给美洲、亚洲、撒哈拉以南非洲、澳大利亚和太平洋岛屿的部分地区。工业化和帝国主义在19世纪后进一步增强了欧洲和欧裔美洲的文化实力。1900年特别是1950年以来，世俗文化交流大大增加，包括西方价值观、企业文化以及全球化带来的商业化体育、牛仔裤、好莱坞电影和世界音乐等在全球广泛传播-摘编自【美】杰里·H·本特利《世界历史上的文化交流》材料二跨民族、跨地区、跨文化之间的交流是人类共同进步的重要条件。文化交流的“逆差”，一般是指一个国家在同其他国家的文化交流中引进文化要素的数量大于输出文化要素的数量，外来文化对本国的影响大于本国文化对外国的影响的现象。而不同文化间的交流若是在不平等情况下进行，则会给弱势文化一方带来极大的被动或导致其自身文化的萎缩摘自段京肃《略论文化交流中的“逆差”现象》（1）根据材料一并结合所学知识，比较前现代与现代的世界文化交流的差异。（9分）（2）结合所学知识，举例说明材料二中文化交流的“逆差”现象，并谈谈你对文化交流认识。（11分）19．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料人类迁徙与多元文化的形成紧密相关，对世界历史发展影响深远。迁徙族群时间范围主要影响区域及文化影响印欧人公元前2000-前1000年欧洲，影响语言体系形成，如希腊语、拉丁语；印度，带来吠陀文化，形成种姓制度阿拉伯人7-8世纪中东、北非、伊比利亚半岛，传播伊斯兰教，促进文化融合，如《一千零一夜》欧洲人15世纪末起美洲，欧洲文化与当地文化融合，北美洲形成独特音乐风格，中南美洲宗教文化融合华人19世纪中叶起东南亚、北美洲等，传播中华文化，在东南亚影响商业文化，在北美洲形成唐人街文化-摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》根据材料并结合所学知识，选取某一族群的迁徙，拟定论题，进行阐释。（要求：论题明确，论证充分，逻辑严谨，表述清晰）绵阳外国语学校2024～2025学年下期期末模拟教学质量检测高二年级历史答案1-5BACDD6-10ACCAA11-15CDBDB16C17．（1）原因：传统政治秩序逐步瓦解；社会经济长足发展，阶级关系发生变化；思想文化的活跃与繁荣；孔子持有的政治立场和教化目标。（8分）（2）相同点：音乐有利于巩固统治，稳定社会秩序；音乐有教育人，发展人，浸润人心的作用；把音乐作为教育的重要内容；不同的音乐所起的作用不同。（6分）不同点：孔子认为，音乐是维持传统秩序的工具，柏拉图以音乐强化城邦认同；孔子注重用等级秩序规范音乐的规模，柏拉图认为应该用法律约束音乐的内容和形式；对音乐的评价上，孔子突出政治导向功能，柏拉图突出公民个体的培养。（6分）18．（1）差异：【1】前现代主要集中在欧亚大陆，现代则扩展到全球范围；【2】前现代主要依靠大帝国扩张等，现代则有地理探险、工业化、帝国主义以及全球化等多种因素；【3】前现代主要包括宗教、数学、技术、医学等传统方面，现代除了这些还包括西方价值观、企业文化、商业化体育、时尚等更广泛的世俗内容。（9分）（2）“逆差”现象举例：明末清初西学东渐，以传教为目的，传播西方宗教文化；晚清的西学东渐，大量西方思想、科技等传入中国，尤其是新文化运动，大力宣扬西方的民主科学。而近代中国文化对西方的影响相对较小。（4分）认识：文化交流是促进人类社会发展和进步的重要力量，能丰富不同民族和地区的文化内涵；文化交流应该是平等的、相互尊重的，避免不平等交流带来的负面影响；在文化交流中要保持自身文化的独立性和特色，同时积极吸收其他文化的优秀成果；国家和地区应该重视文化交流，提升自身文化的影响力和传播力；要警惕文化霸权主义，维护文化多样性。（7分）19.示例1：选取印欧人的迁徙论题：印欧人的迁徙推动了欧亚文化的多元发展。（2分）阐释：公元前2000-前1000年，印欧人从东欧平原出发，向不同方向迁徙。在欧洲，他们的迁徙对语言体系的形成影响深远，希腊语、拉丁语等诸多欧洲语言皆源于印欧语系。语言作为文化的重要载体，深刻影响了欧洲文学、哲学的发展。例如，古希腊的哲学思想通过希腊语得以广泛传播和传承，对后世西方哲学的发展产生了奠基性作用。在文学方面，用拉丁语创作的诸多作品成为欧洲文学的经典。在印度，雅利安人作为印欧人的一支，带来了吠陀文化。吠陀文化与当地文化融合后，逐渐形成种姓制度，这一制度深刻塑造了印度的社会结构与宗教信仰。印度教的教义便与种姓制度紧密相连，影响着印度人生活的方方面面。（8分）总之，印欧人的迁徙在欧洲和印度引发了深刻的文化变革，促进了欧亚地区多元文化的形成与发展。（言之成理即可）（2分）示例2：选取阿拉伯人的迁徙论题：阿拉伯人的迁徙促进了亚非欧文化的大融合。阐释：7-8世纪，阿拉伯人从阿拉伯半岛出发，向中东、北非和伊比利亚半岛迁徙。在中东地区，阿拉伯人传播了伊斯兰教，与当地的波斯文化、犹太文化等深度交融。《一千零一夜》这部文学巨著便是文化融合的结晶，它汇集了波斯、阿拉伯、印度等国的多种文化元素，展现了丰富的想象力和多元文化的魅力，并且在建筑方面，清真寺的建筑风格融合了阿拉伯与波斯的特色。在北非，阿拉伯人的到来改变了当地的宗教信仰格局，伊斯兰教广泛传播，阿拉伯语也逐渐普及，促进了当地文化的统一与发展。在伊比利亚半岛，阿拉伯文化与基督教文化相互碰撞，科尔多瓦成为文化交流的中心，其图书馆收藏了大量来自不同地域、文化的典籍，学术研究繁荣。总之，阿拉伯人的迁徙使得亚非欧不同地区的文化相互交流、吸收，创造出独特而多元的文化景观，推动了人类文化的发展与进步。（言之成理即可）示例3：选取欧洲人的迁徙论题：近代欧洲人的迁徙促使美洲多元文化的形成。阐释：15世纪末起，大量欧洲人迁徙至美洲。在北美，英国等欧洲国家的移民建立起以欧洲政治制度为蓝本的殖民地体系，使英语成为主要语言，传播了欧洲的文化、教育和生活方式。同时，非洲黑奴被贩