第08讲微专题客观题判定（练习）（原卷版）

第08讲微专题客观题判定目录01模拟基础练 1............................................................................................................................................................................................1考向二：综合考查形式..............................................................................................702重难创新练 11考向一：单独考查形式..............................................................................................12考向二：综合考查形式..............................................................................................1703真题实战练 21考向一：单独考查形式..............................................................................................22考向二：综合考查形式..............................................................................................24考向1：单独考查形式（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）马市口于坚竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。——杜甫《房兵曹胡马诗》①马市口？出租车司机听说我要去，笑道，你是老昆明咯，现在没几个人知道这个地名咯。马市口现在一匹马也看不见了，连马的照片都看不见，满街的明星照。从前这一带马很多。一到赶集日，马就来了，驮着柴、茶叶、盐巴、女人什么的。城里到处可以看见马扬着屁股，傻呵呵地拉屎。垃圾车都是马拉的，马车夫坐在辕杠上，吊着两条腿，抽着个烟锅。马车顺着大街，跑到点就一扯缰绳，呼哧喊一声，马就站住，各家就派人来倒垃圾。那匹马头戴着红色辔头，喷着白气，面朝朝阳，活像天神下凡。我有个朋友住在马市口一带，他父亲是高老将军。高老将军去五华山见龙云大帅，总是骑着一匹高头大马，一直走到龙云办公的光复楼前才飞腿下来，系马垂杨。后来，我父亲去五华山述职，也是骑一匹马，这匹马披着一身黑缎子，我父亲穿一身旧军装，打着绑腿。马是一种生活方式。再后来马市取缔，马锅头（马车夫）就不来了。流散在城里的马匹躲躲藏藏了几年，最后都被清理了。有一两匹连夜潜逃，最后一串马蹄声某个深夜在黑暗的街道上滚过，它们去了哪里，没人知道。②人们把马赶走。何止马，大地上的一切，春花秋月、鹅掌清波、风入四蹄轻、雄鸡一唱、黄鹂鸣翠柳……统统赶走。甚至泥巴，现在城里连泥巴都很难见到了。子曰：“人而无信，不知其可也。”信，首先是对大地的信，“大块假我以文章”。如果不信大地，中国就不会生出“道法自然”这种真理。中国过去的诗歌绘画，无不是大地之歌、大地的赞美诗。韩干画的马，就是为马神造像。杜甫写马：“竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。”这就是信。马的时代，也是诗的时代。真不知道人类是怎么想的，消灭了大地，赶走了马匹，人怎么安生、写诗？又何以安死？亚当夏娃的伊甸园，是造在大地之上。女娲造人，用的是泥巴而不是塑料。③司机听我说马市口，像是底片被显影似的，半天才反应过来。他不知道，有匹马一直跟着我。我少年时住在铁局巷里，某一天，一匹骏马出现了，它是跟着收集垃圾的老爹来的，我收留了它。它叫我骑士，它喜欢看三国演义和西班牙的流浪汉小说，它崇拜刘关张和堂吉诃德，爱着牧羊女马塞拉。我梦想着将来成为一个骑马的人，像我父亲那样骑。我第一次骑马是在郊区，乡村之马不是都灵之马，正在槐树下面沉思什么。好像一直等着似的，一见我，就笑吟吟地晃尾巴，我抬腿上去，它像轿子一样托起我就走，我像吕洞宾那样飘起来，一直飘到草甸子边上。④马市口有一家卖照相机的店，叫做艳芳照相馆。我小时候就开着，以前我常去这个店里面冲胶卷。前不久最后几个胶卷用完了，找了好多家照相馆，都不冲胶卷。忽然想起这个店来，就找上门来碰碰运气。这是机会主义盛行的年代，做事一般都是“打一枪换个地方”，昨天还在卖皮鞋的店，今天卖烧饼，后天又卖地沟油……艳芳照相馆的小招牌上居然印着：冲洗黑白胶卷，二十五元一个。真是让人大喜过望。只是曾经冠冕堂皇位于一楼的宽大铺面搬到了二楼。玻璃柜子里摆着老式的照相机、脚架、相机包、镜头、胶卷……一只蔡司镜头，降了一半价还是卖不出去。我埋头朝镜头里瞅，里面躲着许多旧照片，就像一个防空洞，令人感伤。定睛细看，才发现两个店员，东一个西一个，有匹马在某道门后面探了一下脸，喷口气，不见了。我看见靠墙的玻璃柜子里摆着一只卡西欧闹钟，就招呼店员，其中一位就慢吞吞地走过来，骑着一匹马，露齿而笑。那是个老同志，问我要哪样。卡西欧？啊，我们卖了四十年了，是最后一个。他取来钥匙，小心翼翼地打开柜子，动作庄重，取重器似的。我觉得他不大想把这只钟卖给我，依依不舍，他也喜欢它，宁愿它永远待在那个亮晶晶的橱窗里。他有点老了，但还没有老到可以退休。这个工作显然挣不到多少钱，只是温饱而已。我想我遇到了一个一生的“大志”只是想当一个店员的人。一匹马只是想当一匹马，连骏马都不想当。他给我一种信任感，我不知道这个钟准不准，但他待人接物的态度令我信任，因此也信任这个钟，它会准的。⑤那匹马站在他旁边，灰溜溜的，偶尔歪头舔他的袖子。这是一匹灰白色的云南矮种马，从前马帮都是用这种马，厚嘴唇，黄生生的牙齿，眼球浑浊，粗粗地喘着气，脊背光滑。我说，我本来是来冲胶卷的，没想到又买了个钟。老店员说，你不要么？可以退的。我笑道，退不回去了。老店员问，你用什么卷？伊尔福。哦，英国货。正好，冲胶卷，我们是最后一家。他取出单子来写，然后他停住圆珠笔说：“下星期来取。”“哪天？”“随便哪天，五点关门。”他把胶卷递给那匹马，它用嘴接过去，一瘸一瘸地退回暗室去了。⑥我拎着钟回到街上，外面还是像马市一样热闹，汽车、人声、骂骂咧咧的公交车站，小贩举着喇叭吆喝着。看不见一匹马，马厩在我心。（有删改）1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（

）A．现在的马市口，满大街都是明星照，暗示了时代的变化，而“我”对这种变化十分不满。B．马、泥土、伊甸园、女娲造人等，体现了人和大地的密切关系，蕴含着“道法自然”的真理。C．“我”梦想着骑马，因为对所有人来说，马不仅是一种生活方式，更是人生荣耀的象征。D．“大块假我以文章”是“信”，《插秧歌》《归园田居》也是“信”，包含着人对大地的信任。2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开头引用杜甫的诗句，突出了马的风采，表明作者对马的喜爱之情，下文“马的时代，也是诗的时代”与此照应。B．文中的“马”具有象征意义，有匹马一直跟随着“我”，是“我”少年时期灵感的源泉和精神的寄托。C．店员非常珍惜那只卡西欧闹钟，在卖掉它时，店员“小心翼翼地打开柜门”的动作和“可以退的”的语言体现了他的复杂心理。D．文中“最后一串”“最后一个”“最后一家”的表达，体现着时代的变化，以及作者对这种变化的感伤与惆怅之情。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）黄河古渡和谷莽原上艳阳朗照，幽谷里秋风萧瑟。山壑沟峁之势，渐渐趋于叶脉的形状。临近叶柄处，显得峻峭起来。雄浑的沉积岩，在粗朴的纹饰里，形成众多姿态迥异的巨大雕像。巉崖与蜂紫色霭岚下的山地之间，便是深居于晋陕峡谷中的黄河古渡。站在高崖之巅而鸟瞰脚底，大河呈一个弯弓的模样儿，深深地湍流着。古渡的村落，拥簇成船的轮廓，静静地泊在岸边。临谷底还有三里之遥，“嚯嚯”的水声已浮上我们头顶的云天。向导是一位老人，船夫出身。他身材瘦削，花白头发，紫褐色的脸庞，眉宇下有一双鹰一样的眼眸。尤其是那线条分明而深邃的额头，像藏着几条默然流动着的黄河。踏入村来，正值午饭时分。沙滩上，是花生枝蔓的浅黄。石缝里，是菜蔬叶瓣的油绿。石板街卷，石板篱笆，石垒的院墙，石垒的窑舍，石头碾磙，石头磨盘，全都掩映在苍虬的枣树下。向导老人领我们径直到了他的窑院里。石窑里，一条铺了毛毡的石板炕，占去了近一半的地面。家具不多，却古色古香。瓷瓮瓷盆瓷罐瓷坛儿，都抹拭得乌黑发亮。黄河，对于她身边的子孙是爱怜的。这古渡口的延水关，曾经是一个热闹的码头，关里人家，原是靠扳船过光景的。向导老人从小就闯荡于黄河上，随父兄扳船拉纤。船夫们常从上游买山西的瓷器、铁器，塞上的皮毛、咸盐一类货物，顺流而下。途经家门口，系船停泊一宿，天不亮与父老妻女在岸边拭泪告辞，三五天就抵达了潼关。然后背纤而上，在奇险的鬼路上要攀许多日子。也常有船翻人亡的祸事发生，船家寡母孤儿被暴戾的黄河遗留在这僻苦的古渡口。摆渡于河口的木船，则是每日数趟，摆渡着晋陕之间的贸易货物，摆渡着旅人的希冀。尔后，河道堵塞，河水流量也小了，水上交通逐渐被公路取而代之，延水关的人就只指望于摆渡了。码头萧条了，船夫们不得不把生活的希望寄予身后的远山莽原，爬坡去耕耘播种，不是在水上而是在土地上点播收获，渐渐成为庄稼人了。苦焦的生活，逼使延水关人奋起。自一九二七年陕北闹红的日子，船夫们就组织起农会，闹开翻身了。战争年月里，奔赴延安的青年从这里渡黄河而走向光明。小小的延水关，是红色的驿站，是母亲延安伸出的手掌。古渡的船夫之子，曾有七十多人参加了革命。向导老人兄弟两个，哥哥到了晋绥参加革命，家里他撑着，一直在地方上干事。胡宗南进犯边区，他领着乡亲们过河去，背上婆姨，一手挽一个猴娃娃，踩在风浪里。那阵年轻，血气方刚，水性又极好。划羊皮筏子顺流而下，可以平躺在筏子上，任激流送飘数十里。后来，他做过公社书记，再后因故又回到黄河上扳船背纤，前两年才恢复工作做公社一般干部。二十年间，虽饱经沧桑，但如今公社的事，他还是敢说敢管，一股黄河所给予他的船夫的倔性子。吃罢午饭，我们便去乘船渡河。河湾的岭崖下，泊着一只木船，浪花在“啪啪”地拍打着石岸。稍时，四个年轻船夫吆喝着赶来了。秋里的黄河滩，在这午后时分，闷热得像是伏天。无怪，年轻船夫还是赤脚片子，光着黝黑发亮的背脊。船夫中间，唯有一个戴眼镜的后生着件短衫，戴着手表，文气得很。久已等候在渡口的几位旅人，背着沉重的麻包，表情坦然。他们每人付过一元钱，爬入船中了。扳船的后生们，操起了木桨。向导老人这才在船沿上敲了几下烟锅，解开缆绳，跳入水中。他背靠着船帮，弓下瘦削的身子，似乎是毫不费劲地一扛，船动了。只见他忽地纵身一跃，跳上船来，操起了大舵。船临入河心，扳船水手的号子像由远而近传来似的，愈来愈响愈有力了。呐喊声直扑彼岸的石壁，被猛地弹了回来，回寰于河谷之间。船到河面正中，是一排一排几丈高的大浪。船缓缓地被托上波峰，又呼地跌入波谷。狰狞的漩涡，奇诡的弧圈，挑逗着每一个企望彼岸的人。这吞噬过无数生命的巨浪，使得我们这些来领略黄河气度的旅人丢魂失魄了。但涛声里时隐时现的号子声，又使得我们安静镇定。扳船水手大醉酩酊似的仰合着身子。时而伏倒在桨柄上，时而直立起来，又用脚蹬住船沿，得以与船身形成平面。划呀，划呀，一种与命运死死咬住而奋力拼搏的气概。黝黑背脊的后生，呐喊里有深沉的冲击力。戴眼镜的后生却是沙哑的嘶鸣，一种挣扎着向前冲刺的嗥叫。掌舵的向导老人则神态自若，用鹰一样的眼眸注视着水的流势。号子声低了，船靠岸了。原来只是三分钟光景，却似乎是漫长一生的旅程。此刻，秋阳又这般艳丽。向导老人问道：“这该认得黄河了吧？”是的，这下算懂得了。我以前虽观瞻过吴堡佳县的黄河气势，也领略过壶口禹门的黄河雄姿，可心脉与黄河的旋律合拍，有感情大波的冲动，这还是第一遭呢！是的，黄河失掉了如此狂暴的性格，就不是黄河了。入夜，我们在向导老人家拉话，那位戴眼镜的后生来了，说一起去河滩上散散步。这后生，还真有点书生的浪漫气。我们拿着手电筒，向沙滩徜徉而去。叙谈起来，知道他年方二十，高中毕业后未考取大学，当了两年民办教师。如今兄弟几个，种着后山几道岭的山地，收成还可以，弄了这只船，抽空摆渡来往行人。日子是苦些，但挺有意思。他喜欢诗，常给县文化馆的《山花》投稿。想他那扳船的神态，是有一种生活毅力的。好宽的沙滩哟，泛着亮白的雾一样的清光，一弯小船似的新月正划桨在夜天云海。黄河在幽暗的崖下湍流，黑色里有千万种吟咏的声音，汇结成一河巨响。秋的黄河，夜的沙滩，给人神秘的向往、多情的遐思和激情的探求！步回灯火点点的村中，年轻后生带我们到隔壁去休息。敲门声中，见新月已划过崖巅，河谷黯淡下来。开门的是位老人。他是向导老人的那位哥哥，古渡口的革命元老。早年在晋绥当过县委书记，做过党的理论工作，后来回到故乡，已有几十个年头了。他谈起古文化与生命学，使我们折服。在这僻远的角落，竟有如此博学而久历世故的布衣老人，确是令人惊叹。枕着黄河的涛声，我想到我们的民族，我们的父亲们，我们一代一代的船夫们，经历着生活的喜怒哀乐，仍在韧性地、拼力地划着桨，划呀，划呀，向着一个伟大的彼岸。这是一篇多么好的有关黄河的诗文啊！这一夜我失眠了。耳边偶尔传来几声犬吠，一更更，直到雄鸡啼唱，窗户发白。一九八二年九月二十二日记于陕北延水关（有删改）1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（

）A．文章抓住“石多”来写村落，如石板街巷、石板篱笆、石垒的院墙、石垒的窑舍等，以此凸显了村落的鲜明特点。B．延水关码头长盛不衰，在当地人的生活中非常重要。人们通过这个码头上山西，走潼关，运送货物，维持生计。C．向导老人兄弟两个，哥哥参加了革命，而他却在家里撑着。不同的道路选择，体现了两人截然不同的思想觉悟。D．船到河中，大浪汹涌，惊险万分，“我们”胆战心惊地坐船过了河，虽然只有短短的三分钟，但是却有漫长一生的感觉。2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章两处以“鹰一样的眼眸”描写向导老人，和《祝福》中多次对祥林嫂的眼睛进行描写一样，都做到了以形写神。B．文章通过“仰合着身子”“时而伏倒”“时而直立”“用脚蹬住船沿”等动作描写，展现了年轻船夫的力量之美。C．“见新月已划过崖巅，河谷黯淡下来”的景物描写，既写出了时间的流逝，又烘托了人物从兴奋到平静的心情。D．文章题目为“黄河古渡”，但是描写的重点却是生活于黄河古渡的人，描写黄河古渡旨在对写人起到衬托作用。考向2：综合考查形式（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）扁担那头的父亲卞毓方①人说“有其父，必有其子”，那么，父亲身高一米八，我该长到一米八五，甚至一米九，才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾，我最终只蹿到一米七三，其余二兄一弟，还不如我，两个姐姐，更甭提了。②我为什么不能青出于蓝？家人一致认为，首先是先天不足。母亲大人生得过于玲珑，也就一米五出头，正应了俗谚“爹矬矬一个，娘矬矬一窝”，我的一米七三已属佼天之幸。其次是后天营养匮乏。正在高速成长的当日，碰上了三年困难时期，果腹都成了头等难题，还长什么长。③父亲有顶礼帽，深灰色，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，上海人讲究行头，出客必须穿戴入时。我懂事后，偶见父亲戴过一次，是去兴化出席二哥婚礼时。其余日子，礼帽一直放在纸盒里，搁在竹棚上。说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我。④将来是什么时候？喏，就是等我长得和父亲一样高时。小学期间，我曾无数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气。唉唉，可惜帽冠太大，我的脑瓜又太小，往头上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，然不住想起成语“沐猴而冠”。没关系，我还小，有的是长高长壮的机会。⑤到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，再次试戴，仍然嫌大。散场敲锣——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚窃笑，是的，它属于魁梧，属于伟岸。⑥小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的近似于圆；父亲五官的线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着了，还赖着不肯回，大人出手就打：“让你疯！让你疯！”父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就逮个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯劲大，拳头硬，诨名“四乱子”，与小朋友玩耍，常常话不投机就“看家伙”。有的家长就找上门来，向我父亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲故作视而不见状，仿佛啥事也没有发生。⑦是出尔反尔、自食其言吗？非也。“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一只眼，闭一只眼，并非放任自流，而是他晓得四弟只是顽童意气，骨子里还是个仁义的孩子。父亲有句挂在嘴边的话是“牛大自耕田”，因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。⑧为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过两个故事，特别强调，是祖上传下来的。⑨其一，“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马，官员发现马被三百多个农夫杀了分吃后，欲抓农夫治罪。秦穆公不愿因几匹马而伤害百姓，且担心百姓食马肉伤身，让他们喝了酒，放他们回家。后来秦穆公在战场上重伤被围，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。⑩其二，“楚客报绝缨”。楚庄王大宴群臣时，有人趁乱酒后失礼，拽了楚庄王爱妃许姬的衣袖。许姬扯断对方的帽缨，以此为记，请求庄王查处。庄王认为情有可原，下令在座者都把帽缨摘下来，尽情欢饮，失礼之人得以逃过一劫。七年后，楚庄王陷入绝境之时，当年那个非礼许姬的楚军副将冲入重围，救出了庄王。⑪这两个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。⑫竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。这扁担是曾祖父留下的，祖父用过。父亲说，他去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。⑬1964年，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，陷入困扰。我惶惑，写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”⑭“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。⑮晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。⑯偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。（选自《光明日报》，有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．父亲寻到晚归的“我”后只扬起手作吓唬状，对犯错的四弟故意视而不见，这些都能看出父亲的教育智慧。B．“蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训”，用一连串的动词，生动细致地写出四弟被小朋友家长告状后惶恐不安的心理。C．文章语言既诙谐风趣又庄重典雅。回忆儿时往事时，多用富有生活情趣的口语；写成年后的经历，多用简洁凝练的书面语。D．文章结尾化用余光中《乡愁》的诗句，将情感寄寓在寻常事物中，用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）挂在塔尖上的记忆蒋殊每个人一生中，都有一段时光铭刻在一个特定节点上。郝生荣一生最刻骨铭心的记忆，是武乡县城段村。1944年他走进军营之后，在这个古城里肆意挥洒过他青春的血泪。2015年10月份，他88岁的秋天，我在段村见到他。段村的这天，阳光灿烂，风和日丽。既有上班族匆忙的脚步，也有一排一排的老人靠在墙边的暖阳里沐浴着晚年时光。如约去到郝生荣住的儿子家，却不见他。问胡同里坐着的一圈老人，他们指着下面的马路说，转过去就看到了。果然，就在我们刚刚经过的马路转角处，一个超市门口，郝生荣拄着棍子，与另一位同伴并排靠在墙边。同伴不时在他耳边说着话，他却似乎心不在焉，眼神更不时盯着远方，出神。远方，他的目光尽头，一座塔尖，立在四射的光芒里。我知道，那个塔尖上，挂着他满满的记忆。塔叫千佛塔，耸立在武乡县城中心宝塔广场中央，建成于清康熙年间，是一处重要的历史文物。它，镇定着一代又一代武乡人时而涌起的一颗颗或狂躁或不安的心。然而1945年，这塔几乎被毁。1940年夏天，日本人在段村安下据点后，繁华古镇段村就成了阴森恐怖的人间地狱。城墙上修筑了密集的射击孔，四角的碉堡高高耸起。日军不仅占领了段村镇，把千佛塔当成重要的工事建筑，在城外还设了多处外围炮楼。日军的一个加强连屯集在这里，居高临下，以凶猛的火力封锁着进入段村的我方部队。古老的千佛塔，被困在古镇望眼欲穿，默默等待着亲人的到来。对于千佛塔，郝生荣的记忆总是停留在从前。对于眼前的县城，也是。正是他风华正茂的那几年，这里却不是自己的，整整五年。那时候，郝生荣与战友们沟上岭下，雪里泥里，为的就是抢回属于自己的家园与土地。他叹，可惜咱的武器不好，有时已经瞄准了，枪却打不响，干着急。他又开心地乐，后来打了几次日本人，缴获了一批好枪，都是三八式，戴盖盖的。好枪毕竟不多，却越缴越多；自己的武器虽然不好，却越磨越刚。随着战士们坚韧的脚步，一寸一寸收复着自己的土地；一步一步逼得敌人节节败退。1945年8月25日晚上，他们逼进段村，逼到千佛塔前。坚固的古塔，成了敌人负隅顽抗的唯一筹码。千佛塔内的40名日军，已然把这里当成了自己的家，尽管他们在坚固的塔内，还是清晰地闻到越来越密集的战火，听到中国人民欢呼抗战胜利的声音，就要走到尽头的他们，开始了可怕的垂死挣扎。外围的王家垴炮楼，正被769团二营一部发起攻击，新兵小王憋着一股气，一连投完放在箩筐里的手榴弹，然而就在他乘胜再取弹药时，却被一颗流弹击中胸部。周围的战士清晰地听到，他18岁的热血汩汩流在绿草如茵的山坡上。随后的呼啸排山倒海：31团一营奇袭城西主碉，决九团占领东村山，突击排一连二排在烽烟战火中搭梯登城。日军的抵抗也是前所未有，我方云梯被打断，城下遇火力封锁，甚至凌空投下燃着火光的被褥……天怒了，一场倾盆大雨，随着轰隆隆的巨雷声于次日凌晨倾泻而下。雨水、血水、泪水、汗水，泥水，郝生荣说，这些统统都得扒开，只将敌人聚在视线里。8月的高粱，高高挺着脊梁，像一个个无声的战士……尽管伤亡不小，我方还是连续攻下王家垴碉堡，攻破南城墙地，冲到千佛塔下。塔里的日军借助地理优势，用轻重机枪疯狂扫射，让我军想要靠近塔的愿望一次次落空。万般无奈，八路军决死第九团请求，调重炮，轰击千佛塔，保证不用两响，就让塔内的敌人粉身碎骨。郝生荣承认，那个时候，杀红了眼的战士们都忘了塔。是啊，血肉之躯都敢顶在枪口，哪里会考虑到一座无声的塔？“那时候，我们也不知道塔的重要。”郝生荣说的是实话。这些被从田间地头直接拉上战场的人，哪里会知道一座塔对于后世的意义？他们心里想的，仅仅是夺回家园，赶走敌人；仅仅是可以重新回到自己的土地上，日出而作，日落而息。这样平凡的日子，是那时的奢望与梦想。于是，郝生荣每每坐在街边，望着街上川流不息的车辆与人流，①再一抬眼看到空中的塔尖，脑子里就会急速回荡起一些人，一些事，也总会不由自主地长叹一口气。有时候，与他在一起的同伴问他缘由，他也是轻轻一句：说出来，你也不会懂。没上过战场的人，自然不懂他们多年掩着的心事。日军或许也觉得，八路军不可能轻易炸毁古迹，于是蜷缩在塔中，侥幸寻找最后的生机与突破。对于决九团调重炮的要求，太行军区司令员李达没有答应，并派人告诉他们，古塔是文物，要保护，坚决不能用炮轰。于是将千佛塔全面围困。郝生荣说整整五天，断了日军的吃喝。在敌人战斗力大大削弱的情况下，战士龚金来、张顺瞅准机会，冒死利用射击死角绕道冲进塔内，高举手榴弹，迫使躲在塔内的日军重机枪班全部投降。夺回千佛塔后，决九团又乘胜抢占了伪县公署，打击了龟缩在城东北角炮楼里的日本鬼子，粉碎了日军指导小队“武运长久”的妄想。高高耸立的千佛塔，重新映射在太阳的光芒下千佛塔，也除去束缚，含泪高高舒展在它深爱的土地上。直到今天，直到永恒！我要走了，他目送我过马路，上车。②之后，目光重返塔尖。（有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．标题“挂在塔尖上的记忆”，语言幽默诙谐，既激发了阅读兴趣，又点明了文章主旨。B．文中郝生荣当下悠闲轻松的状态，表现出他对历史的缅怀，彰显了抗战精神的时代价值。C．文中描写倾盆大雨随轰隆隆的巨雷声倾泻而下，是以自然环境来渲染战争激烈的氛围。D．本文通过记忆的回溯、快节奏的叙述，带领读者重回动荡的战争岁月，感受历史的厚重。考向1：单独考查形式（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）卖瓜者言莫砺绦院里通知我要以作者的身份在发布会上做一个讲话，我就想：假如把这个会比作一个西瓜产品的发布会，那么种瓜的王婆讲什么好呢？如果王婆讲真话，应该说我种的瓜又涩又苦，大家千万别买！但这个话有点不得体，我看到在座的出版社老总，他们是我这个产品的经销商，他们一定不同意。所以下面我就不自我谦虚了，讲一讲我是怎么成为瓜农的。我今年刚满70周岁，七十老翁何所求？梁启超说“老年常思继往”，我就先回忆一下往事。我一向把从事人文学科工作的人比作瓜农，他种的产品是西瓜，不能吃饱肚子，但可以使我们的生活更加甜美。我最初并不想种瓜，最初的理想是种粮。种粮是什么意思？我指的是工科。我年轻时候是想学工科的，生产一些工业产品，更像种了五谷杂粮，可以直接果腹。可是时代让我改变了方向。去年我回苏州中学聚会，纪念我们“上山下乡”50周年。1966年我读高三，学校已经让我们填了高考志愿的草表。我跟几个要好的同学都商量好了，第一我们都报工科，第二我们不报师范，就是不想当老师，不愿学文科，没想到最后命运让我当了一个文科老师，命运拔弄人哪！当时我前三个志愿分别是清华大学的电机工程系、数学力学系和自动化控制系。我们全班40多个同学，只有三四个同学想考文科。但我们还没进入高考考场，中央通知废除高考。等到恢复高考，已是11年以后。我高中毕业后就到农村去当知青。农村十年，生活比较艰苦，而且我有一个特殊的情况，我的父亲当时戴着历史反革命的帽子，处于那种境遇下的知青，任何出路都被堵死了。推荐进大学当工农兵学员，或者参军当兵、进工厂当工人，这些路都走不通。心情当然苦闷，苦闷之余当然也要读点书。我读得比较杂，不是我想要博览群书，而是当时借不到书。命运赏给我一本什么书，就看什么书，我曾经有几个月就看了一本《气象学教程》。到1977年恢复高考的时候，我已经漂流到安徽去插队了。安徽的政策规定说超过25周岁的考生要报名的话，必须学有专长。我跑到公社去报考，一看条文不符合，我已经28周岁了，我心里很委屈，又不是我想拖这么晚才来报考的。有几个公社干部比较同情我，就说大家帮小莫想想办法。有人说我经常看英文书，就说英文是特长吧。于是我就谎报说专长英文，然后就考进了安徽大学的外语系。我那时囊中空空，靠助学金生活，每个月18块钱有点不够。忽然传来消息说研究生的助学金每月有35元，我就提前考研了。因为我外婆家在南京，所以老母亲让我考南京的大学，我就选择南大。跑到教育厅查目录，南大外语系的英美语言文学专业有第二外语这门考试，而安大的外语系二年级还没开第二外语，德语、法语我都没学过，我没法报考。当时班里的同学都知道我要考研了，如果我名都没报上，就太丢人了。我就临时翻看南大的招生目录，看看有没有其他专业可以考。一翻就翻到中文系，看到了程千帆先生的名字。我根本不知道程千帆是什么人，一看专业是中国古代文学，研究方向是唐宋诗歌。我觉得唐宋诗歌我还蛮喜欢的，在农村时还读了一些，我当场决定就报这个专业了，一考就考上了。过了好久我才知道原来程先生这位老瓜农，年轻时候也是一心想要种粮的，程先生在民国时考上了金陵大学的化学系，他到金大报到，一看化学系的学费很贵，而中文系的学费很便宜，家境贫寒的程先生就临时转读中文系了。我到南大读研，读得比较快，然后接着读博，前后加起来五年零一个月。程先生知道我没读过中文系，基础特别薄弱，吩咐我要下狠功，要恶补。程先生请了更多的老师来教我，多个老师管我一个人，把我管得死去活来，不过总算挺过来了，幸亏当了十年农民，身体还比较棒。那几年学什么？就是学古代文学研究，具体地说就是唐宋诗歌研究。我这个人性格拘谨，才力薄弱，后来我的师弟们的研究方向都有很大的拓展，从时间上说往下延伸到清代，空间上说向外扩展到城外，但我一直坚守着一亩三分地，一直在唐宋诗歌这个领域里，一步都没有离开过。光阴似箭，很快几十年过去了。我留在南大教书，当然也要做点研究，写一点论文，后来也写些普及读物。慢慢地写的东西就有点多了。社长向我提议，说你快70岁了，是不是编一个文集，把自己写的东西总结一下？我觉得虽然我写的东西没什么价值，但是毕竟从事文学研究生涯三十年了，做个总结还是可以的。这些瓜种得不好，但基本上都是我亲手种出来的。文字都在这里，是好是坏，请各位来批评。还记得我考上南大研究生以后，发表了第一篇文章，兴冲冲地拿到外婆家去献宝。我的小姨妈说，发表文章太可怕，你的缺点错误人家都看到了，大家一起来批评你，这多可怕！我想确实如此，出一套文集更是这样。晋朝的钟会当年写成了《四本论》，想送到嵇康那里去请教。他把书揣进怀里，到了嵇康家，不敢拿出来，站在门外，向门里远远地扔进去，然后转身就逃，因为他怕嵇康当面批评他！今天我也有这种忐忑不安的心情，台下正坐着几十位嵇康，但是我无路可逃。况且这些嵇康们是文学院专门请来为我的文集挑毛病的，我要逃走了也不像话，所以我决定老老实实坐到台下，聆听各位嵇康对我的批评。（有删改）1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．种粮与种瓜的比喻贯穿全文，对应理工与人文学科，透露出作者的人生价值观和学术立场。B．从作者预填报高考志愿这件事，既能看到个人的生涯规划，也能窥见时代对青年人的影响。C．作者在农村几个月仅读一本《气象学教程》的典型细节，表现出特定历史时期借书难的背景。D．恢复高考后，“我”表现出的委屈引发公社干部的同情，促成了谎报英文专长报考大学的行为。2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本开头，作者反用歇后语“王婆卖瓜——自卖自夸”，语言既得体，又具有趣味性。B．作者巧妙引用梁启超的话语“老年常思继往”，与后文回忆的往事形成衔接，过渡自然。C．作者说师弟们拓展学术研究方向这件事，旨在衬托自己坚守唐宋诗歌领域的可贵精神。D．作者善用典故，如文章结尾处钟会与嵇康交往的事例，很贴合作者出版文集时的心境。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）夜行车（节选）李娟多年来我总是沦陷于同一个梦境——坐在飞驰的夜行车上，苦苦忍耐，等待天亮，等待终点。除了等待，什么也不能做。我讨厌远行，讨厌坐长途车。我嫉妒所有一上车就立刻呼呼大睡的人。他们用睡眠轻松对抗漫漫旅途，对抗一切枯燥和身体的不适。而我，我总是一上车就焦虑又激动，睡不着，怎么也睡不着。我曾在深夜坐过完全陌生的人的顺风车。那一次实在是急着回家，又实在是买不到车票了。台阶票都买不到。只好在客运站四处打听，黑车的价格令我迟疑。这时，有人看出了我的窘迫。他给了我一个电话，说，正好这两个小伙子的车要去富蕴县，你去找他们吧。他们的车便宜。我不认识那个人，更没法了解他所说的那两个小伙子。但还是打出了电话。对方是维吾尔族，汉话说得不太清楚，我们好容易才完成沟通。他让我某时去某处等他。我答应了。但挂了电话又后悔了。实在不敢。那时我还年轻，单独一个人，女性，又是深夜的出行，几百公里的路程，怀揣现金。这种情况下无论谁都没法相信陌生的人吧。但是到了约定的时间，对方打来了电话，问我为什么还没到。又说他等不了我太久，那个地方不让停大车了。不知为什么，这通电话让我选择了信任。我赶了过去。真的是完全的陌生——陌生人介绍的陌生人，走的路也完全是陌生的，在我印象里从来没走过。天色越来越暗，道路越来越偏僻。荒郊野岭的，我越来越不安。无数次想问旁边两个人：“为什么要走这条路？为什么不走大路？”但都拼命忍住了。因为我知道他的问答。他必然会说，这条路不收费。不能让他们看出我的怀疑和不安。如果什么事也不会发生，这种怀疑就是对别人的伤害。如果真发生了什么事，这种怀疑屁用也没有。把一切捅开了闹大了之后我还能怎样呢？难不成跳车吗？此外还有一个原因让我选择继续信任，他俩和所有年轻的少数民族货车司机一样，也拧开最大音量播放着本民族流行音乐。这让我有了一种奇异的安心，觉得他俩真的就只是普通的年轻人。我也不知道自己为什么是这样的性情……明明难以信任别人，又总是在替别人的合理性寻找依据。遇到可能存在的危险时，往往不是逃避，而是不断说服自己不用逃避。感到害怕时，又努力伪装成不害怕。我心怀惧意，高度清醒，异常疲惫。我不知道那两人是否感受到了我的情绪。他们始终在激烈的音乐声中平静地交谈，似乎从来不在意我的存在和我的感受。虽然是深夜，我也明显感觉到了车辆的行驶方向不对。确实不对。我们应该笔直往北走，可他们一直往东开。开了好几个小时也没拐弯。终于，在凌晨两点，我忍不住了，装作刚睡醒的样子，问出自己的疑惑：“我们现在去哪里？”司机说：“先去另一个地方办点事。”却再没有别的解释了。口吻依然那么平静，神态看上去好像也没觉得我这个问题有什么突兀的。我接着问：“哪个地方？”他说出一个我从来没听说过的名字。我一路以来的怀疑和恐惧终于达到了顶点。但是，在这辆奔驰的夜行车上，在无尽的黑夜中，无边的荒野上，面对两个年轻的男人……如果真有什么事情发生，我丝毫无从抵抗，无法自保。于是我还是咬牙选择相信，强迫自己继续相信。总不能跳车吧？果然，半小时后车辆驶入了一个黑乎乎的村庄。没有路灯也没有月亮，车在村子里七拐八拐，最后在一家人的院门前停下来，熄火。两人招呼我一起下车，然后大力拍打院门，呼喊主人。我毫无办法，别无选择，和他们一起站在黑暗中。逃都没处逃，这个陌生的地方，哪边有墙哪边有路都搞不清楚。恐惧感和坚决要求信任这一切的意念在身体里激烈对撞。我想要更理智一些，但最终发现，什么也不说，什么也不做，可能是最理智的。不久男主人过来开了门。他手持手电筒，披着外套，看得出刚刚从床上爬起。三个男人在门口寒暄了几句，然后招呼我一起走进去。这是一个再普通不过的农民家庭。女主人一边系外套扣子一边从内室走出。不停地向两人繁琐地问好了全套的问候的礼仪。最后又看向我，多问了几句。我不懂维吾尔语，但是关于我的这几句话恰好都听懂了。因为和哈萨克语很像。女主人问：“她是谁？”司机说：“搭车的。”“她去哪里？”“哦丹。”“哦丹”就是富蕴县。至此，像是终于得到了最大的保证，我终于松了一口气。虽然已是深夜，但女主人还是架锅烧水揉面，给我们准备起食物来。三个男人坐在旁边的床榻上商议事情。我如同梦游一般，帮着女主人添柴烧火。在这个不知何时的深夜里，不知何处的小村庄深处，毫不相识的一个家庭，毫无关系的四个人——想想都觉得神奇。直到那会儿才终于感到疲惫。并且终于感到了平静。大家在昏暗的光线里吃完一顿简单的餐食。男人们又往车上装了些大件的东西后和主人告别。这回车辆调头笔直向北。仍然是音乐声震天，仍然是长夜漫漫。我靠着座位，终于渐渐有了睡意。（有删改）1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．因为买不到票，黑车价格又太贵，“我”才在陌生人的建议下联系了两个小伙子。B．“我”不敢相信陌生人，但他们打来的电话让“我”选择了信任，于是赶了过去。C．开车的小伙子们非常热爱生活，所以大音量播放流行音乐，“我”也因此而安心。D．司机和女主人的问答终于使“我”放下心来，“我”竟然对眼前的一切感到神奇。2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开头交代“我”上车就睡不着，最后又写“渐渐有了睡意”，前后反差表明这次夜行对“我”个人成长有重要意义。B．女主人深夜起床，用全套的礼仪欢迎客人，生火做饭招待客人，对她美好形象的刻画强化了文章对美好人性的表达。C．心理描写贯穿全文：“我”先是没有办法而无奈搭车，然后觉察方向不对而焦虑恐惧，最后听懂他们的对话而释然。D．黑暗是文章环境描写的主色调，天色越来越暗，村庄黑乎乎的，农家屋子的光线昏暗等都衬托出“我”内心的恐惧。考向2：综合考查形式（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）地铁里的土去哪儿了李辉“你说，修地铁的时候，原来的那些土都到哪儿去了？”从天安门西站刚坐上地铁还没到西单，刚刚还一脸兴奋的李老三突然满面愁容地问我。其实，我特别能理解李老三为啥能问出这样的问题，毕竟，我们是在一个村子里长大的。我们老家的村子叫陈家沟村。祖祖辈辈，村里的人从来没挖过这么多这么深的土。一个人，比如我们村里的人，比如李老三，就算和土打了一辈子交道，在面对城市地铁这样浩大的建筑工程的时候，也确实难免会产生这样的疑问——这疑问里其实包含着赞叹。这么一比，我们村里那些跟土打交道的事儿根本就不叫事儿。虽然这些事，都关乎人的生死。我们村里的人，大部分人，这一辈子大概要和土打三次交道。当李老三还是李小三时，作为一个成年人，第一次和土正式打交道，是他19岁那年他家翻建房子。他家翻建房子，不如说是他爸妈为他建“新房”——以备将来娶媳妇用。李小三得知他爸妈的意图后，干起活儿来特别卖力。那几天，他天不亮就推着小推车，到一里地以外的旱河边挖土往家里运。李小三有多勤奋和兴奋，后来村里的人都能想象得出来。为啥呢？就在他连续往家里运了三天土之后，第四天的早晨，他爸李老大发现他运回两趟后，迟迟不见运回第三趟。李老大不放心，到河边去找。远远地看见小推车停在那，人不见了。李老大喊了几嗓子，结果听见从地下传来李小三的呼喊声。到了小推车跟前一看，李小三在一个比他身体还高的深坑里跳着高试图往外爬呢。原来，这几天李小三一直在这个坑里挖土，坑越挖越深，到昨天收工的时候已经和他的人一般高了。今天早晨，李小三越挖越起劲儿，挖了两车后，到了这第三车，一锨锨的土是从坑里扬到地面了，可是最后发现坑太深人却出不来了。李老大一边气得大骂“这么笨怎么娶媳妇”，一边从旁边搬来几块大石头狠狠地往坑里扔——李小三总算蹬着石头爬了出来。李小三家的房子终于建起来了，他进坑挖土差点儿出不来的事也在村里流传开了。大家谈论起这件事比谈论新房子的建成更开心。“从来没想到城里能把地下挖这么宽敞，还能走车。这么多土，能盖多少间房子啊！”车到军事博物馆站的时候，李老三跟我感叹。人不管生活在农村还是城市，对房子的需求都是第一位的，那是用来安身的；第二位的需求是立命。年轻的李小三开始第二次和土打交道就是立命了。村里人都是靠土地过活，没能走出村子的李小三也不例外。新房建好后，李小三觉得自己是快要娶媳妇的人了，又因为经历过一次生死险情，到底成熟了许多，两个姐姐也已经嫁人，他开始意识到下地干活儿是自己的责任了。可是这一回李小三跟土打交道又出了大事。他第一次干农活儿是他爸李老大安排他去地里给玉米上化肥。李小三学着他爸平时下地的样子，带上锄头和一个塑料舀子，用小推车推着半袋化肥独自去玉米地了。中午回来的时候，李老大看到半袋化肥已经全都用完了，很高兴，夸奖李小三到底是他的儿子。可是李小三不高兴了，埋怨他爸：“给玉米上化肥，还非要带个锄头干啥？怪沉的，又用不上，白拿个来回。”“啥？锄头用不上？那你咋给玉米上化肥？”他爸又纳闷又着急。“不就是舀半勺化肥放到玉米苗根上嘛！”“啥？你想把苗都烧死啊？回来收拾你……”他爸话没说完，扛起锄头就往外跑。很多年后，李老三跟我说：“上化肥应该用锄头在玉米苗根上挖个小坑，把化肥放进去，再用土培上。可我直接就把化肥撒到苗根上了，真烧坏了不少。”李小三这次跟土打交道仍然没有打好。后来村里人都笑他“该挖坑的时候不挖，不该挖坑的时候深挖”。跟土打了两次交道，盖起了三间房子，烧坏了一片玉米苗，李小三的命终于在老家的土地上立住了。“年轻的时候，谁能不犯过几回错误呢。”车到公主坟站的时候，李老三这样跟我辩解，“不过，你说，地铁里的土到底去哪了呢？”土能帮人安身，也能助人立命，当然，土最终收纳一切，一切最终变成土。轮到李小三这辈子第三次跟土打交道了。这时李小三已经成了李老三。李老三40岁那年，他爸李老大去世了。他家的祖坟在村西的“头道坡”上。按照我们老家的习俗，“打坟坑”这个活计逝者家人不能亲自参与，但是李老三也跟着去了，他站在坟地边上，看村里乡亲为他的父亲李老大打造长眠之地。这回没有人再拿李老三犯过的两次错误说笑，一是因为李老三一直在旁边偷偷擦眼泪，另外更主要的，大家怕这样的说笑会留在坟地里，里边的李老大以后想起来了会觉得没面子，会为外面的儿子生气、担心。李老大下葬的时候，李老三亲手向他父亲的棺木上撒下了第一锨土。按照我们村里传统的说法，坟堆得越高越大越圆越好。一锨一锨的回填的土，一车一车从几十米外的树下运来的土，最后，李老三和乡亲们一起，把李老大的坟堆得像一座丰满的小山。这是一个人人生中最悲痛的时刻，也是作为土最不愿意见到的事情。可是也许只有在这个时候，人才能感觉到平时视若无物的土其实是有情感的，有温度的，无私的，神圣的；并且，有了土对逝去亲人的庇护，生者的悲伤会得到些许安慰。土，在帮助一个人安身立命之后，以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事。“这地铁线路可真长，得挖出多少土……”李老三又唠叨“地铁里的土去哪儿了”。地铁里的土还能去哪儿呢？有些土，被李老三用铁锨挖了出来，运到另一个地方，盖屋建房。有些土，被李老三的爸妈用锄头刨起来，然后，再填回原地；但是，这些土，发挥了新的功用。有些土，被李老三和乡亲们以某种虔诚的规则和仪式，筑成标识，奉为神灵，庇护曾经生活在它上面的一个人，安慰仍然生活在它上面的一群人。地铁里的土，也是这样。（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（

）A．李老三不断追问地铁里土的去向，是因为他对城市建设充满好奇，想借此找个话题和“我”交流。B．作者详细叙述李老三与土打交道的经历，主要是为了展现农村生活的艰苦，突出农民生存的不易。C．描写李老三父亲下葬时堆坟的场景，让读者感受到土在农村丧葬文化中的重要地位，也体现了乡土风情。D．李老大葬礼上，村里人不再拿李老三说笑的情节与前文拿他进坑挖土差点出不来的事谈论说笑的情节相呼应，突显乡风变好的社会背景。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）丁木沟奇迹胡性能丁木沟是大渡河峡谷中的一段。我在云南乌蒙山生活了许多年，大山大水比比皆是，我很少会为某个峡谷的险峻或壮美而激动。说到峡谷，乌蒙山里的鸡公山大峡谷非同凡响，慕名去那儿的人，通常是从海拔3000多米的山巅往下俯瞰，巨大的落差、陡峭的绝壁、盘旋深谷里的鹰，让站在崖顶的人觉得自己的灵魂正往深渊里掉落。从那儿返回之后，他们都觉得自己成了英雄，可以把“凌绝顶”的经历吹嘘一辈子。当我置身于丁木沟，望着眼前仿佛正在合拢的铜墙铁壁，内心一凛。无论是怒江大峡谷还是金沙江大峡谷，峡谷的顶部都是敞开的，就像是将大地向两侧掀开，让人看到如肌肤下的血管那样的江河。然而，丁木沟大峡谷的顶端好像正在收缩，只留下一线天。面对峡谷，仅从高空俯瞰是不够的，还需要从底部进入。置身丁木沟谷底，抬头看两岸插入云霄的山体，我感到巨大的石壁合围过来的那种压迫感。与地面几乎呈90度角直立着的崖壁上，只长了少量杂草，除鹰和猿猴外，其他动物恐怕很难在那峭壁上生活。更无法想象在公路修通之前，生活在这里的人们，如何才能越过两岸高耸的石壁，抵达外面的世界。大渡河丁木沟段，两岸灰褐色的山体上，有呈白色的长条形凹痕，那是雨季的水流冲刷留下的痕迹。我去的时候是四月下旬，雨水还在酝酿中。到了雨量充沛的夏季，水从云端来，丁木沟两岸垂直的山体，将成为两排立在天地间的竖琴，水是弹奏它们的指头，这条峡谷会传来令人震撼的金石之声。而江河，也借助巨大的落差，对山体进行年复一年、永不停歇的切割，由此形成堪称奇观的峡谷。在这里，能看到水的执着、石头的坚持以及时光的永恒。如果丁木沟只有摄人心魄的自然景观，也许不会带给我如此震撼——在左侧高耸的两山之间，逼仄处竟然横跨着一座五六十米长的石拱桥！一问，方知成昆铁路由此经过。这时，恰好有一列火车鸣着笛，轰隆隆地从桥上驶过。我数了一下，48节车皮。以一节车皮运载60吨货物计算，再加上火车的自重，约3000吨的庞然大物从横断山的石洞中钻了过去——这一幕让人恍惚。待火车从两山之间消失，我才注意到在拱桥的弧梁上，有白色的四个大字“一线天桥”。起初，我把它看成了“一代天骄”。仔细想也对，在这样的自然环境中修建的拱形桥，的确配得上“一代天骄”这四个字。那线条优美的桥拱，竟让我想到了赵州桥。丁木沟，作为地名，可谓寂寂无名，然而你若是到了这里，看到壁立千仞的狭窄深谷，看到山体里突然钻出的火车，看到那高高耸立的拱桥，你便会永远地记住这里。一个去过美国科罗拉多大峡谷的朋友回来说，大渡河峡谷比大洋彼岸的那个峡谷还要深。我想，科罗拉多大峡谷纵然世界闻名、家喻户晓，但大渡河峡谷也有其无法企及之处——不仅仅有比科罗拉多大峡谷更大的落差，还有在丁木沟段一侧山体里镶嵌的这段铁路，以及两山之间脐带般的这座拱形桥。而这样的路段、这样的桥梁，在成昆铁路线上还有许多。丁木沟，让人想到了人类的坚忍、执着和顽强。当年，修建成昆线的人，不仅在横断山的山体里开凿了隧道，还在山体里建了火车站。大渡河边的关村坝火车站，是我国第一个隧道中的火车站。如今，火车站旁建了铁道兵博物馆，里面收藏的千余件珍贵历史文物，有不少就来自当年的成昆线修建现场。中国地势西高东低，山脉大体是东西走向，横断山脉的得名，就缘于其山势逆东西而动，选择了南北向。这特立独行的选择，造就了横断山脉在地质上呈现出大断裂的形态，在这样的地方修筑铁路，的确需要胆略和勇气。当年，有外国专家实地踏勘之后，断言这儿是一个铁路禁区。然而，正是在这个禁区——尤其在丁木沟，中国人创造了铁路建设的奇迹。这段穿越高山深谷的铁路，是成昆线上建设难度最大的一段。我在铁道兵博物馆里，看到了当年修筑这段铁路时的情景：悬崖上，施工的铁道兵无法站立，只能用绳索将人吊在半空中作业，他们用钢钎和铁锤凿打炮眼，冒着被飞石砸伤的危险，硬是在这坚硬的山体里，开掘出一条又一条隧道。从海拔很低的成都平原，到海拔近两千米的滇池之畔，巨大的落差，让成昆铁路只能借助山体进行螺旋式攀爬。丁木沟所在的这一段铁路，位于横断山的腹心地带，长只有120公里，却4次盘山绕行，13次跨过大渡河的支流尼日河，在坚硬的山体里穿行66公里，用上百座桥梁跨越横断山中难以沟通的一道道深谷。在人类铁路建设史上，成昆铁路堪称“最悲壮的铁路”。约1100公里长的铁路，竟多达427条隧道、991座桥梁，桥隧比超过40％。20世纪50年代，受制于施工机械与技术，这条铁路的修建采用的是“人海战术”，牺牲了2000多名铁道兵，几乎每一个大的站点旁，都建有烈士陵园。是2000多名长眠者，与30万铁路建设者一道，在中国西南创造了人类的建设奇迹：18项中国铁路建设之最、13项世界铁路建设之最、国家科学技术进步奖特等奖……足以让这条沟通川滇两省的铁路彪炳千秋。来到丁木沟，顺着那长长的隧道走上一段，你的内心不会平静。惊奇、感动、震撼、沉思……人间奇迹就在眼前。这奇迹里有着人类在突破自我、开拓未来的过程中难以避免的艰辛与悲壮。返回路上，我的脑海里一直回荡着歌手海来阿木唱过的两句歌词：“不如见一面，哪怕是一眼。”他出生的地方，离丁木沟只有几十公里。“不如见一面，哪怕是一眼。”这个世界上，有许多地方的确值得去看一眼。（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．作者写乌蒙山里的鸡公山大峡谷，凸显其险峻、壮美，能带给人极大的震撼，让人终生难忘，能激发读者阅读兴趣，为下文写丁木沟做铺垫。B．作者不愿从高空俯瞰峡谷，他认为置身谷底才能真正地了解峡谷的美，在丁木沟谷底，他看两岸高耸的山体，感到了巨大石壁合围的压迫感。C．丁木沟让作者震撼的不只是自然景观，还有那与赵州桥形态相似的石拱桥，这座石拱桥建在高山之间，承重能力极强，可以称作“一代天骄”。D．成昆铁路修建不易，是因为中国地势的特点，横断山脉在地质上呈现了大断裂的形态，而且外国专家实地勘探后，断言这里不能修建铁路。考向1：单独考查形式（一）（2022年新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）到橘子林去李广田小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着，到了适当的机会她就会把过去的事来问你，提醒你。“爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。”今天，小岫忽然向我这样说，我稍稍迟疑了一会，还不等回她，她就又抢着说了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸说过领我去看的。”我这才想起来了，那是很多天以前的事情，我曾领她到西郊去。那里满坑满谷都是橘子，但那时橘子还是绿的，她并不觉得好玩，只是说：“这些橘子几时才能熟呢？”“等着吧，等橘子熟了，等一个晴天的日子，我就领你来看看了。”这地方阴雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日不能随便放过。小孩子对于这一点也该是敏感的，于是她就这样问我了。去吗，那当然是要去，并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致。我们走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起来，活跃了起来。石头道上的水洼子被阳光照着，像一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭；挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然是蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看。小岫自然是更高兴的，别人的高兴就会使她高兴，别人的笑声就会引起她的笑声。可是她可并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫没有驻足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉着我向前走，她心里一定是只想着到橘子林去。走出城，人家稀少了，景象也就更宽阔了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣人，却听到洗衣人的杵击声，而那一片山，那红崖，那岩石的纹理，层层叠叠，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所垒成，没有云，也没有雾，崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的颜色，真像一架金碧辉煌的屏风，还有瀑布，看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅。我看着眼前这些景物，虽然手里还握着一只温嫩的小胖手，我却几乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不扰乱我，我想，她不会关心到眼前这些景物的，她心里大概只想着到橘子林去。远远地看见一大片浓绿，我知道橘子林已经在望了，然而我们却忽然停了下来，不是我要停下来，而是她要停下来，眼前的一个故事把她吸引住了。是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给匹马修理蹄子。我认识他们，我只是认识他们是属于这一种职业的人，而且他们还都是北方人，都是我的乡亲。他们时常叫我感到那样子的可亲近，可信任。他们把内地的货物运到边疆上出口，又把外边的货物运到内地，他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着，他们一心一意地“对付”那匹马。你看，那匹马老老实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如此，我想这个好牲口，它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。慢慢地修，不错，他正在给你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来，先上下四周抚弄一下，再前后左右仔细端详一番，然后就用了一把锐利的刀子在蹄子的周围修理着。我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情，猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了，我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看见，她的小指甲是相当长的，也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西。我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫对眼前这件事看得入神了，我不愿用任何言语扰乱她，我看她将要看到什么时候为止。赶马车的人把那一只马蹄子修好了，然后又丁丁地钉着铁掌。钉完了铁掌，便把马蹄子放下了。那匹马把整个的身子抖擞了一下，我说那简直就是说一声谢谢，或者是故意调皮一下。然后，人和马，不，是人跟着马，可不是马跟着人，更不是人牵着马，都悠悠然地走了，走到那破烂的茅屋里去了。那茅屋门口挂一个大木牌，上边写着拙劣的大字：“叙永骡车店”。有店就好了，我想，你们也可以少受一些风尘。“回家。”小岫很坚决地说，而且已经在向后转了。“回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖。”她拉着我向回路走。我心里笑了，我还是没有说什么，我只是跟着她向回路走。