高中文言文阅读专项训练及详细答案

材料三：子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉

呢？？”孔子回答说：“要卖，要把它卖r啊。我是等待着那些识货的人来，等到那些真正

认得美玉的人来买啊。"（《论语•子罕》）

2.阅读下面的文言文，完成下面小题

马仙碑，字灵敌，扶风眉人也。仙理少以果敢闻，遭父忧，毁瘠过礼负土成坟手植松柏。起

家郢州主簿，迁武骑常侍，为小将，随齐安陆王萧?国。缅卒，事明帝永元中，萧遥光、崔慧

景乱，累有战功，以勋至前将军。山为龙联将军、南汝阴、源二邯太守会寿阳新陷，魏将工

肃侵边，仙理力战，以寡克众，魏人甚惮之，复以功迁宁朔将军、豫州刺史。义师起，四方

多响应，高祖使仙理故人姚仲宾说之，仙理于军斩仲宾以徇。义师至新

林，仙理犹持兵于江西，H钞运酒，建康城陷，仙理号哭经宿，乃解兵归罪。高祖劳之

曰：“射钩斩祛，昔人弗忌。卿勿以戮使断运苟自绝也。”仙理谢日：“小人如失主，后主饲

之，便复为用。”高祖笑而美之。俄而仙理母卒，高祖知其贫，财给甚厚。仙理号泣，谓弟

仲艾臼：“蒙大造之恩，未获上报。今复荷殊泽，当与尔以心力自效耳。”

天监四年，王师北讨，仙碑每战，勇冠三军。当其冲者，莫不摧破，与诸将论议，口未

尝功。人问其故，仙碑日：“丈夫为时所知，当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也何功可论

授辅国将军、宋安、安蛮二郡太守，迁南义阳太守累破山蛮，郡境清谧。以功封渔县伯，

邑四百户，仍迁都督司州诸军事、司州刺史，辅国将军如故。俄进号贞威将军。

十年，响山民杀琅邪太守刘断，以城降魏，诏假仙理节，讨之。魏徐州刺史卢昶以众十

余万赴焉。仙理与战，累破之，昶遁走。仙理纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，

迁太子左卫率。

初，仙理幼名仙婢.，及长，以“婢”名不典，乃以“玉代女”因成“那”云，自为将及居

州郡能与士卒同劳逸身衣不过布同所居无帏幕衾屏行则饮食与厮养最下者同其在边境,常单身潜

入敌庭，伺知壁垒村落险要处所，故战多克捷，士卒亦甘心为之用，高祖雅爱仗之。在州

四年，卒。赠左卫将军，谥日刚。

（《梁书？卷七〉）

【注释】①“射钩斩祛”：是关于春秋五霸中齐桓公和晋文公的典故，用来借代英明君主的

不计前嫌。

（D对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（）

A.仙理于军斩仲宾以徇一徇：示众B.仙理漫口谢：谢绝，拒绝

C.今复荷殊泽荷：蒙受，受到D.诏假仙理节，讨之假:授予，给予

（2）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.自为将/及居州郡能与士本同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下

者同/

B.自为将/及居州郡能与士本同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下

者同/

C.自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最卜

者同/

D.白为将及居州郡/能与卜卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下

者同/

（3）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“起家”有起之于家而任官职之意。古代指由平民出身而晋升为官员，本文中的“起家”就

是此意。

B.“卿”可以指古代阶名，如“三公九卿”；也可以指古代对男子的敬称，如“荀卿”；还可以

用于君对臣的称谓和夫、朋友间的爱称。

C.“天监”是梁武帝的年号。年号除了用于纪年以外，还表示祈福、歌颂和改朝换代。

先秦至汉初无年号，汉武帝刘彻继位后.始出现年号C

D.“谥”是古代君主等有地位的人死后，给予他们的有评价意义的称号谥号有表扬的，如

“文”“武”等；有批评的，如“厉”“怀”等池有同情的，如“悼一阐”等.

（4）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.马仙琼为子尽孝，为臣尽忠。父亲去世他表现出超出常礼的悲痛，亲自背土堆成坟墓，

高祖派姚仲宾去劝他归顺自己，他将姚仲宾斩首。

B.马仙理归降高祖，竭诚效力。都城失陷后马仙球才放下武器投降，高祖抚慰他并在他母

亲去世后赠送丧礼，让他大为感动，决意报答高祖。

C.马仙理勇猛善战，源逊内敛。天监四年，王师北伐，马仙理在战沙场，颇有勇力，屡立

战功，但在各位将领面前却从不提及自己的功勋。

D.马仙现战功显赫，深得信任。在外征战时，常单身潜入敌境暗中了解敌人所处的悬崖峭

壁、村庄及险要之地，所以常打胜仗，备受高祖器重。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①仙理犹持兵于江西，日钞运，建康城陷，仙理号哭经宿，乃解兵归罪。

②仙理纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，迁太子左卫率。

【答案】（1）B

（2）C

（3）D

（4）D

（5）①仙碑还在江西领兵，每天夺取义师漕运的粮米。建康城陷落，马仙理哭了整整一

宿，随后便解散部队前去请罪。

②仙理发兵乘胜追击，魏军兵得以幸免的卜分之一二，马仙理整顿军队返回京师，升迁为

太子左卫率。

【解析】【分析】（1）B项，“谢：谢绝，拒绝”错误。训，谢罪。故选Bo

（2）“自为将””及居州郡”并列关系中间不应断开，排除A、B,“身衣不过布帛”主谓宾结

构齐全，句意完整，前后断开，排除D。故选C。（3）D项，“幽”不是表同情的。年轻麦

父，登基患病，政令不通，祸乱纲纪、不明礼仪都称作幽。故选Do

（4）D项，“常单身潜入敌境暗中了解敌人所处的悬崖峭壁”错误，从文中来看，选项把文

中的“壁垒”理解为“悬崖峭壁”，这是错误的，“壁垒”是“军营”的意

思。故选D,

（5）①持，率领；陷，陷落；解，解散：罪，请罪。②纵，发动；乘，乘胜追击；振,

整顿；迁，升迁。

故答案为：⑴B；⑵C；（3）D：（4）D；

⑸①仙理还在江西领兵，年天夺取义师漕运的粮米。建康城陷落，马仙理哭了整整一

宿，随后便解散部队前去请罪。②仙现发兵乘胜追击，魏军兵得以幸免的十分之一二，马仙

现整顿军队返回京师，升迁为太子左卫率。

【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语

境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上

方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自己学过的内

容，在平时加强记忆即可。

（2）此题考直文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不

能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联

系往往都有标志可寻，只要抓住r这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大

意，即可得出答案。

（3）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与

不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。

（4）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。比题要在准确把握文意的基

础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进

行比较分析，作出判定。

（5）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础匕直译为

主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾

语前置.、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

【参考译文】

马仙珠字灵馥，扶风眉县人。马仙那少年时以果敢闻名远近，遭受丧父之痛时，他因哀

伤过度而消搜，超过了礼法的规定，他背土堆坟，亲手种植松柏在坟边。马仙那开始做官

出任郢州主簿，迁任武骑常侍，为小将，跟随齐朝的安陆王萧金。萧缅去世后，仙碑就事

奉齐明帝。永元年间，萧遥光、崔慧景作乱，仙碑平乱作战，屡有战功，因功劳升为前将

军。出任龙联将军、南汝阴、谯二郡太守。那时正当寿阳刚刚沦陷，魏将王肃侵犯边境，

仙理奋力作战，以少胜多，魏人非常害怕他。仙球又因战功而升迁为宁朔将军、改州刺

史。

梁高祖义师兴起之后，四面八方很多人来响应，梁高祖派仙理的老朋友姚仲宾去劝说仙

碑投匏高祖，仙球在军营中将姚仲宾斩首示众。起义队伍到了新林，仙现仍带兵守在长江

西岸，每天抢夺义师从水路运输的粮食。建康城被攻陷后，仙婢号啕大哭了一个通宵，这

才解散队伍，到高祖跟前谢罪。高祖慰劳他说：“管仲箭射公子小白的衣带钩，寺人披割断

重耳的衣袖，前人都不计旧怒。卿不要因为杀了使者、切断粮食运输这些事情痛恨自己而

与我有隔阂。”仙理道谢说：“小人我如同丧家之犬，只要有人喂养，就会为后来的主人效

力。”高祖笑者赞美他。不久，仙理的母亲去世，高祖知道他很贫穷，送给他很多财物帮助

他办理丧事。仙碑失声大哭，他对弟弟仲艾说：“我们已经蒙受了再造之恩，还未报答。今

天又受到特殊照顾，今后我当和你共同全心全意为高祖效力啊.”

天监四年，梁武帝率师北伐，仙理每次作战，都勇冠三军，他所到之处，无不望风披

靡。但到与各位将领评论功过时，他却绝口不提自己的功劳。有人问他原因，仙理说：“大

丈夫被时代所知用，应当进不求名，退不逃罪，这是我一生的愿望。有什么功劳可说呢！”

之后，仙理被授予辅国将军，宋安、安蛮二郡太守，迁任南义阳太守。仙碑屡次打败山里

的蛮人，郡内变得清静安谧。仙理因功被封为洽涵县伯，食邑四百户，乂迁任都督司州诸

军事、司州刺史，并仍旧任辅国将军。不久进号为由威将军。

天监十年，胸山百姓杀死琅邪郡太守刘麻，把城献给魏国投降了，梁武帝命令仙理持符

节前往征讨。魏国的徐州刺史卢昶率领I・多万大军赶到那里。仙理与卢昶军作战，多次打

败魏军，卢昶逃走。仙碑派兵乘胜追击，黑军逃脱者仅十分之一二，收缴魏军的兵器、军

粮、牛马、器械等等，不可胜数。仙碑整顿部队，回到京师，迁任太子左卫率。

最初，仙碑年幼时名叫仙婢，K大后，认为“碑”宇作幺不好听，就用“玉”旁代替“女”

旁，因而成了“球”。自从他当上将军并官居州郡长官后，仙理能够舆士兵们同甘苦，共劳逸。

他身上所穿不过是布帛做的衣服，所住的地方没有帷幕衾屏，行军打仗时，饮食与最低层

的士兵相同。他在边境时，经常孤身一人潜入敌人的庭帐，偷偷侦察壁垒村落险要处所，

所以每次作战大多能够获胜，士兵们也心甘情愿地听他指挥，为他所用，高祖非常喜爱和

器重他。仙现在州上任事四年后去世。被追赠为左卫将军。谧号刚。

3.阅读下面的内容，完成下列小题。

美蕖①

李渔

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙

蓉，产于陆者F1旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说

于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷

钱出水之日，便为点缀绿波：及其茎叶既生，则乂日高日上，日上日妍。有风既作飘纲之

态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致戾。迨至第茗成花，娇姿欲滴，

后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告

无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至

白露为霜而能事不己。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异构：避署而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣：乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时…刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而

不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一

池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

【注释】①芙蕖：莲花

(1)对《芙蕖》一文的理解，不正确的两项是()

A.作者先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙菜的特

点。

B.文章困绕芙蕖的“可人■1之处落笔，极言芙蕖的种植之利，甚而将其定位在“五谷”“仃花”之

上。

C.作者为自己不能辟出半亩方塘来种植芙蕖而感到遗憾：抒发了他酷爱芙蕖、厌弃百花的感

情。

D.文章以“可目”为写作重点，详细得体，繁简得宜，不仅中心鲜明，而且重点突出。

E.文章多用偶句，遗词造句，十分优美，不仅体现出事物的不同特点，使之两两对照，相得益彰，

而且句式整齐和谐。

（2）结合《莲蓬》《芙蕖》两文的内容，谈谈它们在写莲方面的异同。

【答案】（1）A.C

（2）相同方处：都从实用价值的角度出发,写算子清香的味道能满足人的口腹方欲。

不同之处:①《莲蓬》重点写莲蓬的实用性一一味美可食，对莲花，仍是延续了传统的大多数

人的认识,赋予它“超凡脱俗”的人格化品质；而李渔《芙蕖》则全方位写莲，且都从实用方面

写莲各阶段的“可人”之处。

【解析】【分析】（1）A项，作者先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可口”“可算”“可

口”“可用”来说明芙蕖的特点，没有“可种”：C

项，作者“厌弃百花”，无中生有；故选AC。

（2）《莲蓬》这篇散文，江曾祺先生由采莲，写到莲蓬，因为莲蓬的可食性，然后写到荷

花颜色不同，莲蓬以及莲藕的不同：作者由莲蓬的形状又写到莲蓬的果实莲子，重点写

莲蓬的实用性：《芙蕖》这篇文章，李治I先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可

口”“可用”“可种”五人方面说明芙蕖的特点，表达自己对芙蕖的喜爱之情。所以，两篇

文章都从实用价值的角度出发,写莲子清香的味道能满足人的口腹之欲，不同之处是《蓬蓬》重

点写莲蓬的实用性一一味美可食，对莲花，仍是延续了传统的大多数人的认识，赋予它“超凡脱

俗”的人格化品质；而李渔《芙蕖》则全方位写莲，且都从实用方面写莲各阶段的“可人”之

处。

故答案为：⑴AC：

⑵相同之处：都从实用价值的角度出发，写莲子清香的味道能满足人的口股之欲。

不同之处：①《莲蓬》重点写莲蓬的实用性——味美可食，对莲花，仍是延续了传统的大多数

人的认识,赋予它“超凡脱俗”的人格化品质；而李渔《芙蕖》则全方位写莲，且都从实用方面

写莲各阶段的“可人”之处。

【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题

目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段

文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑵此题考查把握文章写莲方面的异同的能力。第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。

第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。笫三步，明确有何效果

或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。

【参考译文】

芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性

质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫早莲。"那么

这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐

重复前人早已说过的话，而走因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽

的，请容我一一说说它的好处。

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙

蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，

则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现

出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到

花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于

花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人

说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像

未开的花i样，和翠绿的叶子i起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所

擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气

就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐提上餐桌，使人满口香味芬

芳。只有霜打的枯翌的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下

贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪

一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它

们的短处。种植的利益难道遇有比它还大的吗？

我视为生命的四种花草中,以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘

作它容身立足赖以生存的地方,只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常

为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生

命当作野草一样作贱吧。

4.阅读下面的文言文，完成下列小题

答严厚舆秀才论为师道书

柳宗元

严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答书中立书》，欲变仆不为

师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，

实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行目求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者

耳。若乃名者，方为薄批笑笃，仆脆怯，尤不足当也。内不足为.外不足当，众口虽恳恳

见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。

吾子所云仲尼之说，岂易那？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣：未至而欲行仲尼

之事，若宋襄公好箱而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师

耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷

文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子

无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者

也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？

吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道

之行大都，舍是乂奚师欤？亟谋于知道者而考诸占，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾了

言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。

如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元口C

（选自《柳宗元集》，有删节）

（1）对下列加下划线词的解释，不正确的一项是（

A.行且求中以益口益：充实B吾.子无以韩贵贵：指贡

我一

C.攻其车，肥其马，长其策攻：加固D.不敢倦，不敢爱_,不敢肆爱：吝看

（2）下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是（）

A.仆之所避者名也，所忧者其实也B.吾子其详读之，仆见解不出此

C.今世固不少章句师，仆幸非其人D.仆之所拒，拒为师弟千名，而不敢当其

礼者也

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。

（4）下列的理解和分析，不符合文意的一项是（

A.柳宗元在《师友箴》与《答韦中立书》文章中也明确表达了不愿意担任老师的意思。

B.柳宗元认为自己无法成为孔子那样的老师，只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师。

C.柳宗元认为自己学问不够，又不像韩愈那样胆大，所以一直不愿意担任别人的老师。

D.如果有人来请教关于“言道、讲古、穷文辞”的问题，柳宗元还是愿意答疑解惑。

（5）简要概括作者拒绝做产生老加的原因。

【答案】（1）B

（2）B

（3）至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。

（4）B

（5）自己不愿承担老师之名，实际才能不足以做老师，可以相互学习。

【解析】【分析】（1）B项，责，句中不是指责的意思，而是指“要求”：译文为：你不要用

韩愈要求我。故选B.

（2）项，其，指示代词，指代“老师”：译为：我避开的是老师的名头，担忧的是老师的

内在：B项，其，语气副词，表希望语气；译为：希望你详细地阅读它们，我的认识和看法

都在其中：C项，其，指示代词，那样；译为：当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那

样的人：D项，其，指示代词，那，译为：我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生

的礼仪；故选

（3）本题注意：“若乃”是固定词组，可理解为“至于:薄世，浮薄的世人；脆，懦

弱：怯，胆怯：当，担当。译为：至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑漫骂，我懦弱胆

怯，更是不足以承担了。

（4）B项，柳宗元“只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师”，说法错误；原文说，“今世固

不少章句师，仆幸非其人”，意思是：当今世间有不少（马融、郑玄）这样的老师，我

幸而不是那样的人：故选B。

（5）《答严厚舆秀才论为师道书》是柳宗元给严秀才的•封回信，属书信文体，细读全

文，理清层次：第①段，写自己拒绝做严秀才老师的原因之一“仆之所避者名也，所忧者其实

也”一一不愿承担老师之名；第②段写自己拒绝做严秀才老师的原因之二“仆才能勇敢不如韩

退之，故又不为人师”一一实际才能不足以做老师；第③段写自口拒绝做严秀才老师的原因之三

“幸而亟来，终日与吾子言”一一可以互相学习。由此，我便概括作者拒绝做

严生老师的原因：自己不愿承担老师之名，实际才能不足以做老师，可以相互学习。

故答案为：⑴B；⑵B：

⑶至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。

⑷B：

⑸自己不愿承担老师之名，实际才能不足以做老师，可以相互学习。

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积

累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词

类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”'语法

分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功

底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握

文言18个虚词的常规用法：当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词

义。

（3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大E勺题目，一定要注意直译，

注意重点字，还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语

后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需

要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字

的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（5）此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文

中寻找对应信息，二要认真匕较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对

答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。

【参考译文】

尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的《师友箴》和《答韦

中立书》两篇文章，想改变找不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的

那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在，老师

的内在•天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼

巽地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。如果是个名人，将要被刻薄

的世人讥笑辱骂，我脆弱胆怯，更加不能承受。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能

够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章

中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。

你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高

的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公

酷爱称翁因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，

这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我

幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、

讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退

之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒

绝rr•百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的

礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口

过吗？

你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏

马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除

了这个哪里还要拜师呢？急于与懂得道理的人商量且拷问诸多古事，老师是不缺少的。希

望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名

头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，

没有世俗的师生之累又对自己有益处,从古到今没有喜好道理却问避这个的C柳宗元问

复。

5.阅读下面的文言文，完成小题。

申屠致远字大用，其先汴人。金末从其父义徒居东平之寿张。致远肄业府学，与李谦、

孟祺等齐名。世祖南征，荐为经略司知事，军中机务，多所谋画。

师还，至随州，所俘男女,致远悉纵之。至元十年，御史台辟为掾，不就。宋平，焦友

直、杨居宽宣慰两浙，举为都事，首言：“宋图籍宜上之朝；江南学田，当仍以赠学。”行

省从之。临安改为杭州，迁息管府推官。宋附马杨镇从子圻节，家富于赞，守藏吏姚溶窃

其银，惧事觉，诬圻节阴与宋广、益二王通，有司榜笞，诬服，狱具。致远端之，»_____________

情，溶服辜，圻节以贿为谢，致远怒绝之。

杭人金渊者，欲冒籍为儒，儒学教授彭宏不从，渊诬宏作诗有异志。致远察其情，执渊穷

诘，罪之.属县械反者十七人，讯之，盖因寇作，以兵自卫，实非反者，皆得释。改寿昌府判

官。时寇盗窃发，加之造征日本战船，远近骁然，致远设施有方，众赖以安。

二十年，拜江南行台监察御史。江淮行省宣使郑显、李兼诉平章忙兀台不法，有诏勿

问，仍以显等付忙兀台鞫之，系于狱，必抵以死。致远知其冤状，将纵之，忙兀台胁之以势，

致远不为动，亲脱显等械，使从军自赎。桑哥当国，治书侍御史陈天祥使至湖广，劾平章，桑

哥摘其疏中语，诬以不道，奏遣使往讯之，天祥就逮。时行台遣御史按部湖广，咸惮之，其敢

往，致远慨然请行。比至，累章极论之。桑哥方促定天祥罪，会致远章上，桑哥气沮。转

运使卢世荣榷茶牟利，致远并勃之。又言日本不可涉海远征徒的中国徐选限以南北优苦不___________

均宜,老其殿员置地讥沂东为立制则锋衡平向电弊革。致沅洁修苦节.耻事权贵，聚书万

卷，名曰墨庄。家无余产，教诸子如师友。

（选自《元史？列传第五十七》，有删节）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.又言日本不可涉海远征/徒费中国/徐选限以南北/优苦不均/宜考其殿最量/地远近定

为立制/则性衡平而吏弊革

B.又言日本不可涉海远征/徒费中国/锌选限以南北/优苦不均/宜考其殿最/量地远近/定

为立制/则性衡平而吏弊革

C.又言日本不可涉海/远征徒费中国/钱选限以南北/优苦不均/宜考其殿最/量地远近/定为

立制/则钱衡平而吏弊革

D.又言日本不可涉海/远征徒费中国/钱选限以南北/优苦不力/考其殿最量/地远近定为

立制/则钱衡平而吏弊革

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一•项是（）

A.学田，指古代朝廷或地方政府拨给学校的公田，是我国封建社会学校教育的经济支柱。

B.从子，这一称谓始见于《后汉书》，唐宋肘开始将亲兄弟之子称作从子，意同于“侄”.

C.教授，指古时设置在中央学府主管学务的官员，是讲解经义、掌管学校课试的文职官。

D.榷茶，指政府对茶叶所实施的课税、管制等措施，是我国唐以后的一种茶叶专卖制度。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.申屠致远备受重用，为政有方。元世祖南征时，军中的机要事务，大多由他谋划：担任寿昌府

判官时.他布置得法,民众得以安定.

B.申屠致远明察秋亳，断案公正。任杭州总管府推官时，为屈打成招的杨圻节平反昭雪，

使诬陷彭宏有谋反之心的金渊受到应有的惩罚。

C.申屠致远为人正直，不惧权贵。忙兀台要置弹劾他不守法纪的郎显等人于死地，致远不

惧怕威胁，解开他们的刑具，让他们到军中立功赎罪。

D.申屠致远为人勇敢，敢于斗争。陈天祥被捕后，大家都不敢前往湖广巡视，致远慨然请

行，和桑哥进行面对面的斗争并取得了胜利。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①致远漱之，得其情，溶服辜，圻节以贿为谢，致远怒绝之。

②属县械反者十七人，讯之，盖因寇作，以兵自卫，实非反者，皆得释。

【答案】（1）B

（2）C

（3）D

（4）①申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨价节用财物作为酬谢，申屠致远生

气地拒绝了他。

②属县中逮捕了十七个课反的人，申屠致远审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自

卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。

【解析】【分析】（1）本题中，根据句意，句中“涉海远征”是前句的谓语，后面断开，ft

除CD：比较AB两项，“考”的宾语是“其殿最”不要断开，“量”和后面的“地远近”相搭

配.故选B项。原文表达：又言日本不可涉海远征，徒费中国，铃选限以南北，优苦不均，宜考

其殿最，量地远近，定为立制，则钱衡平而吏弊革。

（2）C句中“指古时设置在中央学府主管学务的笆员”错误，“教授”指古时设置在地方育

学中的学官。故选Co

（3）D项，“进行面对面的斗争”错。申屠致远是屡次上奏章极力为陈天祥争论，并没

有“面对面的斗争”。故选D。

（4）第一-句得分点：端：百议；服率•：服罪，“辜”罪：以：介词，用：贿：财物：绝：

拒绝。第二句得分点：械：逮捕：盖：原来：因：因为；以：拿、用；兵：武器：实：实

际上：释：释放：“反者十七人”定语后置句，翻译为“十七个谋反的人

故答案为：⑴B；⑵C；⑶D：

⑷①申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨圻节用财物作为酬谢，申屠致远生气

地拒绝了他。②属县中逮捕了十七个谋反的人，中屠•致远审问他们，原来是因强盗兴

起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础

上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子

前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握

语句的大意，即可得出答案。

（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与

不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。比题要在准确把握文意的基

础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进

行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为

主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾

语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

【参考译文】

申屠致远，字大用，他的祖先是汴梁人。金朝末年跟随他的父亲中屠义迁居东平的寿

张。致远在府学进修学业，和李谦、孟祺等人齐名。世祖南征，（申屠致远）被推荐担任

经略司知事，军中的机要事务，大多由他谋划。

军队返回，到达随州，所俘获的男女，申居致远全部释放了他们。至元十年，御史台征召

他担任掾吏，（申屠致远）没有赴任。南宋被平定后，焦友直、杨居宽任两浙宣慰使，

推荐他做都事，（巾屠致远）首先建议：“宋朝的图书文集应上缴朝廷；江南的学山，应仍旧

用来供应学校。”行省听从了他的建议。临安改为杭州，（申屠致远）升任总管府推官。宋朝

驸马杨镇的侄子杨圻节，家中很有钱。看守钱财的小吏姚溶偷了他的银子，怕事情被

发觉，就诬陷杨圻节暗中和宋朝的广、益二王勾结，官吏拷打，杨玲节无辜服罪，案子已

定。申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨母节拿财物作酬谢，申屠致远生气地拒

绝了他。

杭州有个叫金渊的人，想假冒籍贯作儒生，儒学教授彭宏不同意，金渊诬陷彭宏作诗有

反叛之心。申屠致远察知其中实情，拘捕金渊极力审问，判了他的罪。属县中逮捕了十七

个谋反的人，（中屠致远）审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋

反的人，都获得了释放。改任寿昌府判官。当时敌寇盗贼暗中兴起，加上建造攻打日本的

战船，远近民众!舞动，申屠致远布置得法，百姓赖以安定下来•：

至元二十年，（申屠致远）拜任江南行台监察御史。江淮行省宣使郑显、李兼告平章忙

兀台不守法.皇卜下诏不讣追问.并把郁品等人交给忙兀台审讯.（郑品等人）被关在狱

中，（忙兀台）一定要置他们于死地。申屠致远知道他们的冤情，要放了他们，忙兀台以

权势逼迫他，申屠致远不为所动，亲自解开郎显等人的囚具，让他们充军赎罪。桑哥当权

时，治仿侍御吏陈天祥被派到湖广，弹劾平章，桑哥摘录他奏疏中的话，诬陷他大逆不

道，奏请派使者前往审讯他，陈天祥被捕。当时行台要派御吏到湖广巡查属部，大家都怕

桑哥，没有人敢去，申屠致远慷慨激昂地请求前往。等到了后，屡次上奏章极力争论。桑

哥正催促定陈天祥的罪，恰逢申屠致远的奏章呈上，桑哥气焰受阻。转运使卢世荣征收茶

税牟取暴利，申屠致远弹劾他。他又说不能跨海远征日木，白白消耗国力：选拔人才以南

北为限，苦乐不均，应考核他们的优劣，考虑地区的远近，定为制度，这样选拔人才就能

公平而官弊端也能革除。申屠致清心修持，守名，以侍奉耻，藏万卷，取名里庄。家中

没有多余的，教育孩子如同友i股。

6.下面的文言文，完成下列小。

避岩

（明）明弼

避岩在端州之北三十里，或曰与坑相近。古未有是名，余避其下，故以是名也。

余何以避其下？崇己卯仲秋，余供役粤帷。二十五日既峻事，遍男之大吏。大

吏者，非三鼓吹不启，非后令不敢人。余西，左右需，目于①

②簿③旗朱帽之状，耳于笳鼓引殿喝之声，手足筋骨疲于伏拜跟以地之

事。眩智上，至不店肆而解衣卧之。凡六日而，又舟肇，制府。制府官

，礼愈，控拜数四，之而巳。即登舟，将返山.

九月删④，宿三十里。力引数步，偶得一岩。江回峰抱，力稍，乃息焉。及旦而

之，断崖千尺，上侈下舁，状如搪牙。仰而睨之，若衡之列烟上，崩返，石赛

突，有欲落之，栗乎不可以久留焉。狂不息、，竞日居其下。胥仆相扶，_£舟一步，

得坐于石隙草。听怒涛声，若奔走；望沸波，若一群白鼓翼江心，及跳沫山足，

乂若千百素上岸。石崖磔磔，不沾土壤。面紫茎，青数尺，一偃一立，若青

迅而不得去，又若怒毛之，毛，不能自休。身往江坳，目力相界，不能数里，

而阴氛交作，如黑帷。从者皆惨容而相告曰：口复夕矣，将奈何？

余笑而之曰：“笫安之，笫安之。吾夫复嶂重，青碧，犹于院署之也；

吾夫复崩崖石，怒涛沸波，犹于人之心腑也；吾夫青紫茎，烟孕露，

犹于大吏之彤也;吾夫谷响山，激壑川，犹于高衙之呵殿唱也;吾

夫藉草坐石，仰瞩云气，俯重泉，犹于拳蹈伏于尊宦之下也。天或者吾出

，人簿，已两矣，无以抒吾胞中之浩浩者，故令涛阻滞，使此孤岩以恣吾数

刻之探乎？•一••余年少有志，养二于水螫，-于中峰，与羽服思玄之徒，上烟，

另月以望四海三山如聚米而心至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无______________________

甘于下人。今n此水石，若好友，犹恐芒、用于，余以井/_____________________⑤之，而又何

事愁苦于岩之下乎？”从者皆笑,余乃以名。

岩有一石，望之如立人，或曰来之塔也;或曰当是好奇者，是崖之，如昌黎

不得下，乃化而石云。岩有二崩石，一大一小，可束两。小吏程日：“当黑夜暴

中，舟人安能此，神引以奉明府⑥耳。”皆不可信，并之。

（自《古文辞典》，行减）

【注】①：看人。②：官吏的侍从人。③薄:帝王和官出行的

仗。④就f时每月初三日的代称。⑤凳（zh6u）：井壁。⑥明府：代郡太守的

尊称，唐以后多用以称令。作者任山令。

（1）下列句子中加下划的解，不正确的一是（）

A.若衡之列烟上衡:嘴。B.目力相球，不能数里界:交

接C

C.使此孤岩以恣吾数刻之探JL接：探索，求。D,是崖之(2)下列各司子中，力B:登上。

卜划的意和用法相同的一是()

A.栗野可以久留焉知不可干承

B.犹于怩署之也日与北相出没于世

C.天或者吾出位卑星羞，官盛近

D.余乃以刍大国之威以修嬖也

(3)下列原文有关内容的概况与析，不正确的•是()

A本文目“避”可一双关，既指避自然之,又指避官的种种邪气,种种歪°

B.第二、三自然段的两两相，指出岩下之凶官的，令作者惊悚愁苦。

C.本文叙述清晰，描写形象，尤其是部分言，气奔涌，具有横洒的雄色彩。

D.文末引小吏程“神引以奉明府耳”的，再官溜拍的陋，与前文形成照。

(4)用’7"文中画的部分断句。

登月以望四海二山如聚米而心至堕俗网往返数千里徒以无厮养之役有才尢甘于卜人。

(5)把文中画的句子成代。

①制府官，礼愈，控拜数四，之而已。

②犹恐芒、敖君，余以井梵之，而又何事愁苦于岩之下平？”【答案】(1)A

(2)C

(3)B

(4)登月/以望四海三山/如索米紫/而心/至堕俗网/往返数千甲:/徒以充厮养之役/有才无/

甘于下人。

⑸①肇知府位高重，礼愈加缺少，(我)按定向他跪拜四下，而他也只不

点点了O

②只怕芒、敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的，那么，我又会因什么事情而在避岩下愁

眉苦呢？

【解析】【分析】(1)A，“若衡之列烟上”，意思是，在山之上好像有迭的

杆。“横”，浮。故飞

(2)A，乎：气助，••一••的子/气助，句中无。意和用法不同。B,

于:介，比/介，在。意和用法不同。C,:两个都是，表并列。意和用

法相同。D,以:介，用/,表目的，用来。意和用法不同。故Co

(3)B,“令作者惊悚愁苦”理解。根据原文“从者皆惨容而相告曰：日复夕矣，将奈何？”“余

笑而之曰：'第安之，第安之“吾夫藉草坐石，仰瞩云气，俯重泉，犹于奉蹈伏于尊宦之F

也”可知，是随从惊悚愁苦，而不是作者，作者是淡定从容甚至意的。故B

(4)划句的翻是:走上香烟的祭，走拜月的堂，的就是看到神仙居住

的四海三山（蓬莱方丈瀛洲），看人间山河就像聚集堆积的米粒和盘桓萦绕的丝带一样：可

是我的心却被世俗时运剥夺，以至于落入仕途的俗网里面，往返于家乡与供职的县衙几千里

路，白白地充当养马和烹饪服侍人的贱差役。虽然胸有奇才大略却不遇好的时运，甘

心干一些下人的事情。，，登”的宾语是“月馆”，“望，，的宾语是“四海三山”，两处结构完整，应在

“以”前断开：“聚米紫带力是“四海三山”的喻体，“而”表转折，应在“而”前断开：“心为时

夺”与“至堕俗网”前后因果相承接，中间应断开；“往返数千

里”表意完整，其后断开：“充厮

养之役”结构完整，其后断开；“有才无时”“甘于下人”表意完整，中间应断开。

（5）此题翻译时需要注意的关键词句有：①贵，高；绝，少：控拜，跪拜：领，点点

头。②诋，嘲笑：井篇之识，井底之蛙般的见识：愁苦于兹岩之下，而在这避风岩下愁眉

苦脸，状语后置句。

故答案为：⑴A；⑵C；⑶B；

⑷登月馆/以望四海三山/如聚米紫带/而心为时夺/至喷俗网/往返数千里/徒以充厮养之役/

有才无时/甘于下人。

（5）①孽庆知府位高权重，礼节愈加缺少，（我）按规定向他跪拜四下，而他也只不过点

点头罢了。②只怕谆芒、卢敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的见识，那么，我又会因什么

事情而在这避风岩下愁眉苦脸呢？

【点评】⑴本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。丈言实词的含义可以运用代

入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义：文宫实词的用法应结合其在句

中的位置和前后词的词性来判断。

⑵本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解Bo解答此

类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。

⑶本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查

对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细直对原文的诃句，

全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题

解文的意识。

⑷本题考杳文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因

为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句

子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住•定不能

断开的地方，用排除法做题。

⑸本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，

意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前

置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来C

【参考译文】

避风岩在肇庆北边三十里的地方，有人说就在著名的端州占砚的砚坑附近，以前没有这

个名称，我在它下边避风，因此送它这个名字。

我为什么在这里避风呢？明朝崇祯己卯年的仲秋，我到广东一个地方去供职。二十五日

已经办完事，就四处去拜访广东的封疆大吏。那些高官啊，不多次敲鼓鸣号就不开启门

户，不开门即使是县令长官也不敢擅自闯入。我东跑西颠，到处打探将来对我仕途有帮助

的人，眼睛里都是那些守门人、侍从人员和随从的官服乌纱的样子，耳朵里充满了开道锣

鼓、殿堂上威武的吆喝声或者无聊的唱赞，手足四肢和浑身都被伏地跪拜磕头叩首等礼节

弄得精疲力尽。眼睛昏花地倒伏在车上，以至于也不找家旅馆就和衣睡在车子上。一共六

天总算结束了拜访，就买了条小船路过肇庆，再去拜见肇庆知母。肇庆知府更会显摆其官

位和富贵，礼数更绝，（人家只需三叩首即可，可是这里却要向他）跪拜四叩首，而他也

只不过点点头而已。见完礼就去上船，准备返回我供职的阳山县。

九月新月始明之时，停船在肇庆北郊三十里的地方过夜。乂朝前走了几步，偶然找到一

处山岩。这里北江迂回山峰环抱，风力稍微小一点，就在这里歇息吧。等到天壳一看，原

来是•处足有百丈的断崖，上宽下窄，形状酷似房樵廊牙。仰面去看，在山岚雾霭之上好

像有层迭的栏杆，那崩塌的山峦好像即将倾倒的样子，光秃秃的山石盘立突出，感觉它好

像随时都会落下来的架势，看了就害怕不敢久久地留下来。可是狂风恶浪不停下来，我们

整整一天都只好躲在这处危崖的下边。随从仆人们互相搀扶，朝停船的地方走进几步，这

才找到山石与草地的交界处坐下。只听到北江怒涛翻滚的声音，就像马拉破车一样表轰隆

隆；远远望见宛如沸腾的波浪，就像一群白鹅在江心鼓动着翅膀；再看那飞沫四溅地跳动

着一直溅到山脚下，就好像千百条白色的鱼儿争抢着跳上岸来C再看那布头山崖棱角分

明，不沾带一点土壤，而那些紫色的芨生植物的藤蔓就像丝带一眼缠绕，苍青色的野草叶

哒又几尺高，一山倒伏一山直立，恰似一头黑色的狮子急速奔跑而始终没能跑开：又像一

头发怒的野兽，狂风经过时浑身的毛发竖起，不能自己倒下来■:我们住在这江边的山坳

里，眼睛能看到的地方，不过几里路。可那阴云四合狂风大作，就像被关在黑色的帷幕里

一般。随从们都露出凄惨的神态，并且说：这狂风暴雨要是终日不停下来，可如何是好

哇？

我笑着跟他们说：稍安勿躁，稍安勿躁。我看那些重峦趣嶙.青白云团萦绕的山峰，比起

那些官衙院署机关的严整华丽更胜•筹：我看那些崩塌的山崖将要倾覆的山峦，愤怒翻滚

得好像要炸开锅的波涛，比起那些达官贵人的面容和脏腑内心还要更胜•筹；我看那些青

草紫藤吸风饮露，比起那些达官贵人的紫袍行头还要更胜一筹：我看那些被狂风激荡的山

谷呼啸鸣响.被恶浪激荡的川溪河流呼啸奔腾，比起高衙上呵殿唱赞的声音还要更胜一筹：

我看避风岩下枕着草坐在石块上，仰观云天雾褥.，俯视山石泉流，比起趴在达官贵人阶下

向那些高官磕头跪拜还要更舒服惬意许多。老天爷或许见我出门就累弯了腰，进家就要处理

诉状和官薄文书，已经连续辛苦两年r,无法抒发我内心深处的浩然正气，因此这才让狂风

恶浪阻止淹留我的行程，使我躲在这孤零零的避风岩下，听凭我几个时辰对官场和自然界进

行比较和探讨。又或许避风岩陡峭壁立无路可通，那些猿舞鼬叔之类的生灵无法寄托它们的

情怀；如果不是服食金丹得道升仙的高人可以腾空飞越，就不能来到这里。虽然地处北江江

边，往来船只很多，可是没有一人肯停船泊舟在避风岩下，借以抒发他们的奇想感慨或者留

下他们的姓名。老天爷也是同情山灵的寂寞无助，怜爱水伯的孤独凄清，因此这才阻止我的

行船，与它结下一天的缘分的吗？我年青时胸怀大志，在水沟里样了两条

龙，在山峰间调教一只仙鹤，与那些服食仙丹的道教.羽化登仙的玄学之人为伍，走上香烟

缭绕的祭坛，走进拜月的馆堂，为的就是看到神仙居住的四海三山（蓬莱方丈瀛洲），看人

间山河就像聚集堆积的米粒和盘桓紫绕的丝带一样；可是我的心却被世俗时运剥夺，以至于

落入仕途的俗网里面，往返r家乡与供职的县衙几丁里路，白白地充当养马和烹饪服

侍人的贱差役。虽然胸有奇才大略却不遇好的时运，甘心干•些下人的事情。今天看到这

些美好的山水景观，就好像看到了好朋友一样，唯恐谆芒.卢敖两位得道高人嘲笑我井底之蚌的见

识浅薄，又怎么会在避风岩下愁苦呢？随从们听了都笑起来，我于是就采纳了避风岩这个名字。

岩顶上有一块大石头，远看像站着一个人，有人说它是飞来塔的塔顶；也有人说应当是

看到如此美景而好奇，所以才站在山崖的巅峰，就像当年韩愈登华山无法下来，就变成/

一块石头云云。避风岩旁边乂两块崩塌的石块，一大一小，只够拴两根缆绳。小官吏程缪

说：在黑更半夜时分，又是狂风暴雨之中，驾船的舟子哪里能找到这么好的缆桩；大概是

神人拉着引导着县令大人发现这处绝美的风物的吧。这种话都不可信，我也一起把它都记

下来。

7.阅读下面的文言文，完成小题。

舜禹之事

（唐）柳宗元

魏公子丕，由其父得汉禅，还自南郊，谓共人曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”由丕以来

皆笑之。

柳先生曰：不之言若是可也。百见笑者之不知言，未见不之可笑者也。

凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，后者系①，其事同。使以尧之圣

一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争丁野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于人,

舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。舜举

十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理：

合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人曰：“明我者舜