甘肃省张掖市2025年高考语文模拟试卷（5月份）

第页，共页第27页，共27页2025年甘肃省张掖市高考语文模拟试卷（5月份）一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

民间文学是民众重要的生活方式之一，和民众其他的生活手段、诉求融为一体，并非单纯的创作和审美过程。民间文学是文学，但又确实溢出了文学。自古以来，民间文学是民众进行生产和娱乐的基本方式，其表演往往不是单独进行的，而是和民众的日常生活、生产、抗争以及各种仪式活动紧密相伴，有充分的现实基础和意义，可谓之“民间文学生活”。

民间文学又称“口头文学”。美国著名学者休斯顿•史密斯认为：“熟悉的话题可以通过新鲜的措辞而重新赋予生气。节奏可以引进来，配合以抑扬、顿挫、重音，直到说话近乎吟诵，讲故事演变成了一种高深的艺术。”在日常交流时，一句通常的话语一旦“近乎吟诵”，并产生了感染力，引起在场者的共鸣，其文学性便油然而生。

鲁迅有一段话引述极为广泛：“我们的祖先，原是连话也不会说的，为了共同劳作，才渐渐练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创作……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育派’。”“杭育杭育派”常作为文学起源于劳动的依据。鲁迅的文学立场显然是作家文学的，以为“用什么记号留存了下来”才是文学。

鲁迅这类作家的文学观一直得到民间文学界的热烈响应，以为停留于口头上的“杭育杭育”不是文学，更无以成“派”。于是，一提及民间文学，人们就会列举许多文本，诸如《白蛇传》《鲁班的传说》《狼外婆的故事》等，并用书名号将文本的名称标识出来。在呈现样式上，民间文学与作家文学没有区别。而且，一旦采风记录下来，这一文本便成为经典，被学者反复引用，那些口耳相传的处于生活形态的民间文学反而陷入被遗弃的境地。

“杭育杭育”只是象声词，并无实际内容，但从“大家抬木头”的语境中爆发出来，便充满文学的情愫。在生活世界里，这种现象比比皆是。民众在从事民间文学活动时，并不把它当作艺术创作来对待，民间文学创作常常是伴随着生产或其他活动一道进行的。

民间文学具有浓厚的生活属性，只有摆脱文本的束缚，才能进入民间文学的生活世界。文本植根于表演语境，两者本为一体，失去表演语境，文本就可能难以被正确理解。表演者和观众共同完成文本的生产，民间文学的创作和传播过程实际上就是在特定场域中发生的言语和情感的交流行为。如果把民间歌谣从它生存的具体环境中抽取出来，没有“眼神交流”“声音的融合”“活跃气氛”“舞蹈的节奏”等等，只有记下来的歌词，那么其艺术魅力必然大为减弱。

文学或审美的属性不能涵盖民间文学所有的特征，甚至也非其突出特征。就最简单的民间文学文类“讲故事”而言，“故事”并非这一活动的核心，只是在场者共同的兴趣所在，或是用于交流的媒介，交流世界的构成才是“讲故事”的生活意义。这种交流与其他场域交流的根本区别在于它是“故事性”的。当然，讲述延续和传播了故事传统，但这仅仅是这一交流活动的附属性能。吸引大家聚在一起的并非“故事”，而是“故事性”的交流活动。民间文学能够独立于文学之外，延续数千年而不衰，原因就在于围绕这一文学传统，可以建构民间交流的生活世界。在民间生活世界的时时刻刻，可以没有文学，但不能缺少交流。民间文学正是为了交流而存在的，交流的生活世界是民间文学存在的唯一场域。（摘编自万建中《民间文学为何》）材料二：

刘德方故事讲述的诗学风格是特殊的叙事形式，他生活阅历丰富，从事过种田、背脚、修路等多种生计劳作。正是在人民群众当中，刘德方学习了讲故事、说谚语、唱民歌、唱皮影戏、打丧鼓、打薅草锣鼓等民间文艺，培养了良好的讲唱能力，储备了大量故事、歌谣及相关素材，这使得他的故事讲述并非单一的口头散文叙事，而是汇聚多种民间文艺样态，讲述与吟唱结合，散文与韵文交织，生动传神，多姿多彩。

刘德方擅长讲幽默滑稽的故事，也喜欢讲吟诗作对的故事，这些简练晓畅的叙事极富艺术色彩，且贴近生活，包袱出其不意，让人笑有所思。最早采录刘德方故事的余贵福说：“刘德方故事的最大特点是文学性。他一讲出来，就有文学味。他有文采的故事特多。他不是吟诗作对呢，就是四句子；不是四句子，就是测字，它本身就极有文学性。”长期受诗学传统熏陶的刘德方强调：“我最喜欢的还是文化色彩深一点的故事。”“四言八句呢，它要说得好，说得押韵，虽说是打油诗，要说得挂帖（妥帖），因为我的故事就是诗词对联的多，哪怕不正规，也要说得押韵。”他的故事通常表现为使用押韵的诗文构成主干情节，并依此塑造人物形象，推动故事发展。

刘德方兼收并蓄不同种类的民间文艺，而且样样精通，在文化实践中相互借取，融为一体，民间故事讲述中有诗词歌赋的吟咏，民间歌谣唱诵中有叙事性的讲述等。刘德方演唱的五句子歌情真意切，如“隔河望见两块田，郎种苞谷姐种棉，郎种苞谷装满仓，姐种棉花嫁衣全，田不相连心相连”等，这类歌谣融入故事讲述，在日常交流中成为民间故事的有机部分。刘德方还能演唱叙事性的长篇歌谣，比如孟姜女送夫、盼夫、寻夫、祭夫等歌唱层层递进，构成完整的故事情节，体现刘德方对孟姜女故事及歌谣的理解，歌唱与叙述交相辉映，声情并茂。

（摘编自王丹《民间故事的诗学实践研究——基于刘德方故事讲述的分析》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（______）A.民间文学是文学，从文本呈现样式看，民间文学与作家文学没有区别，民间文学文本被学者反复引用后，成为经典。

B.在分析民间文学时还应关注表演时的环境、交流行为等非文本要素，民间文学的“文学性”并非仅存于书面文本。

C.刘德方的丰富经历为他积累了大量素材，这表明民间文学创作者的生活阅历越丰富，其作品的文学价值就越高。

D.刘德方演唱的五句子歌和长篇叙事歌谣，因完整的故事情节和生动的人物形象，成为民间故事的有机部分。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（______）A.材料一通过列举民间文学“讲故事”的例子，论证民间文学的交流本质，呼应开头“溢出文学”的观点。

B.材料一认为民众在从事民间文学活动时，并不将它当作艺术创作，所以民间文学的文学属性弱于生活属性。

C.材料二“郎种苞谷装满仓，姐种棉花嫁衣全”的整齐语言，既是文学表达，也是民众即兴交流的生活案例。

D.两则材料都聚焦于民间文学，材料一主要论述民间文学的特征，材料二主要介绍刘德方故事讲述的风格与实践。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（______）A.《社戏》中对“铁头老生翻筋斗”的描写，记录了浙江水乡的戏剧形态。

B.关汉卿的《窦娥冤》通过对窦娥命运的细致刻画，揭露元代社会的黑暗。

C.陕北民歌《三十里铺》在婚礼现场即兴改编歌词，融入新人的生活细节。

D.刘守华《中国民间故事史》收录各民族故事文本，建立系统的叙事谱系。4.与“作家文学”相比，材料一阐述的民间文学最突出的特征是什么？请简要分析。5.下面是刘德方讲的一则故事，请结合材料二的评价对其进行点评。

教学先生和叫花子看见一位姑娘从桥上走来，先生赋诗道：“十八女子多美貌，特到此处看木桥，三寸金莲足下小，罗裙前后飘过桥。”叫花子一听，认为不妥。“你这个桥这么好看啦，她偏到你这来看木桥？应该是‘路过此处看木桥’。”他又说：“……‘罗裙顺风飘过桥’，风一吹，罗裙它可以东飘、西飘，也可以前飘、后飘，先生说的是前后飘，这句不对。”这个先生就说：“你这么好的才学，怎么不教书呢，你还讨米呀？”他说：“我像你这样的才学，老子几时就去讨米去了。”阅读下面的文字，完成各题。当支援①今天，是我第二次走进这当铺①，第二次看见那个站在高高柜栅里的家伙，对我熟悉地撇了下下嘴唇笑了。

②昨天的记忆还清楚地印在我的脑海里。当我把抵押物送上窗口，他轻蔑地瞥我一下，然后懒懒地把东西拽了进去。

③“多少钱？”他高声问。我感到惊疑，假使他不是翻弄我那东西，我决不敢相信这话是在问我。

④“二十块吧！”我也想冷硬点回答，但语尾终究有点有气无力。

⑤他从鼻孔冒出一串冷笑，撇了撇紫色的下唇，默默地把我那东西推到窗口外了。

⑥“喂！怎样？”我奇怪他一语不发。

⑦半天，他才摇晃圆圆的脑袋：“不值，不值。拿走吧！”

⑧“真就一钱不值，连个价都没有？”

⑨他沉吟半天才说：“要当就五块。”痛快，毫不啰嗦。

⑩“可是现在什么都挺贵，怎么送到你们这的东西就这样不值钱？这要买新的，少说也得一百，虽然旧点，二三十块总值呵！”我气壮地说。

⑪嗯，你拿到破烂摊上去吧，说不定能卖二百块呢！”他又用同样的眼光瞥我一眼。

⑫我很气愤，脸上火辣辣的，只是睁着双眼怒视那圆球般的头颅。

⑬他走开了，但没走远。从靠近墙角的柜子里摸出一盒“前门”，燃着一支，悠然自得地吸着。然后又漫不经心地拉过一张报纸看着。他全然像没有我这份交易一样。

⑭我的眼睛似乎喷射着火，这火对着他那圆圆的头颅在燃烧。我心里在暗暗诅骂，长时间缄默着。静静的，周围的空气似乎也凝滞似的。

⑮西下的阳光清淡地从窗子照进来，把我半身阴影涂在黑黝的柜板上。我呆呆地看着自己的影子。我从清晨便没吃饭，现在有些头晕目眩了。蓦地，我看自己的影子已不像我，它是那忧郁的、悲伤的妻的轮廓。不仅是妻，妻的怀里还有一个病中的孩子。一时我仿佛听到哭啼，听到呻吟，听到连串的叹息。这一切宰割我生命的响声一起向我袭来，我逃避地合上双眼，疲惫地依靠在墙上。

⑯“五块钱，五块！”我迷糊地想：米、药、债、房租……一切都指望它，而它又何足够分？不过，有这五块总会多少应付一下。于是，只好狠心允诺那当物的区区代价。

⑰我睁开眼睛，头上飘动着浓白的气体，那家伙一支烟吸尽了，正垂着头，进入半睡的状态。

⑱“当吧！”我这声音低微。既想表示并非无奈，又要表示并非败馁，但气力不壮，他根本没有听见。

⑲我又喊了一次，他才懒懒地抬起那圆圆的头，强睁一下低垂的眼皮，无可奈何地拾起一只铅笔。

⑳昨天委实是这样经过，当我紧捏着那张钞票将走时，还见他轻蔑地撇着下唇。

㉑五圆钱自然堵不住我四下的窟窿。光药钱就花了两块四，一斗高粱米又一块二。房东奶奶逼得妻一劲地哭，一个债主昨晚嘟嘟喃喃尾随我足足有两个小时。实不得已今天我又踏进慈门佛地般的当铺，呈献出我最后一点香火——家里仅剩的两件旧衣服。

㉒“又来啦！”那家伙见我，熟悉地撇下唇。这是昨天交易的结果，他似乎带有几分客气，我微微感到一些愉快。忽一转念，昨天我并没有对他怎样，终究还是他凌辱了我。他现在和我打招呼，显然不是客气，而是对我讥讽。我的心马上又沉重起来。

㉓“要多少？”他抓过衣包，冷冷地问。

㉔“十块值吧！”我本想说二十，恐他再要我送到破烂堆去，只好自己压下来。

㉕“十——块？”他把衣服搭在身上比量，喉间拉着苛薄的长调。

㉖“不然，就八块！”我又退让一步。

㉗“哈哈哈！”

㉘我惊奇，他不光会撇下唇，还会冒出长串的笑。这笑声很爽朗，但又像含有瘖哑。这声音似乎有些熟悉，像在什么地方常常听到。我沉思，想不出。

㉙“四块吧！”那语气就像他是一个最公正的裁判者。

㉚“四块？”顿时，我就气冲脑门，心被痛苦无情地揉搓着。

㉛“当不当？”他不耐烦了。

㉜可我又怎能拿走？这里是我唯一变换钱的地方呵！

㉝“当吧！”我忍痛吐出这两个字。接着我高声说，“不怕你给的钱少，就怕我家里东西多！”这话说得咬文嚼字，故意让它带点弦外音。

㉞“本当就是不怕东西多！哈哈哈！”他又爽快而瘖哑地笑了。此刻我猛然记起这笑声原和夏日傍晚池塘的蛙声那样耳熟。

㉟从窗口伸出当票和钱，我去接，他却没有松手。

㊱“明天再拿点什么呢？”

㊲我一时惶恐，他像窥破我已一无所有了，还拿什么呢？

㊳“我有的是，你瞧着吧！”我不甘心忍受他凌辱，决心明天再来。暗自摸一把身穿的夹袍，盼望明天是个温暖的天气。

㊴“那就明天见。”

㊵我走到门口，回头瞥他一眼，他依然在撇着紫色的下唇。（原载《滨江日报》1941年5月10日，有删改）【注】①当铺：旧时收取衣物等作抵押，向顾客放高利贷的机构。6.下列对文中加点句子的理解，正确的一项是（______）A.“说不定能卖二百块呢”是“他”对“我”要价的回击，语带讥讽，体现出对“我”的仇视。

B.“无可奈何地拾起一只铅笔”说明“他”本不想要“我”的抵押物，理睬我纯粹是出于善意。

C.“和夏日傍晚池塘的蛙声那样”是“我”对“他”的笑声的特殊感受，突出二人关系的疏远。

D.“他依然在撇着紫色的下唇”是轻蔑的表现，也说明“他”已经看穿“我”别无他法的窘境。7.下列对第㉑段、第㉒段内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（______）A.“两块四”“一块二”“两个小时”等词语表明“我”的精打细算，体现来自社会的全面压榨。

B.用“慈悲佛地”形容当铺，用“香火”形容旧衣服，讽刺了当铺的冷酷，也透露出绝望心境。

C.“交易”实为“凌辱”，“客气”实为“讥讽”，词语的反差并置凸显人物感受，批判意味浓厚。

D.“我”从“愉快”转而“沉重”，真切、细腻地体现了贫困潦倒带来的尊严摧折，引人深思。8.本文交替呈现主人公两次典当经历，请从构思的角度赏析其妙处。9.有人认为第⑮段体现了“陌生化理论”在小说中的运用，请参考下面的知识卡片，结合你对文本内容的理解，写一段150字左右的文学短评。

知识卡片陌生化理论的核心在于将熟悉的事物通过艺术手法进行陌生化处理，使其以异于常规的方式呈现，从而唤起人们对事物的新鲜感和审美体验。二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

昔我先君（郑）桓公与商人皆出自周，世有盟誓，以相信也，曰：“尔无我叛，我无强贾，毋或匄夺。尔有利市宝贿，我勿与知。”恃此质誓，故能相保，以至于今。（选自《左传•昭公十六年》）材料二：

三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。

郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。（选自《左传•僖公三十三年》）材料三：

秦穆公使孟明举兵袭郑，过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者以为无备也今示以知其情必不敢进”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知。今已知之矣，守备必固，进必无功。”乃还师而反。郑伯乃以存国之功赏弦高，弦高辞之曰：“诞而得赏，则郑国之信废矣。为国而无信，是俗败也。赏一人而败国俗，仁者弗为也。以不信得厚赏，义者弗为也。”遂以其属徙东夷，终身不反。故仁者不以欲伤生，知者不以利害义。圣人之思修，愚人之思叕。

（选自《淮南子•人间训》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答案标号涂黑。

凡袭A国者B以为C无备也D今E示F以知G其情H必不敢进11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是______A.贿，指财物，与《诗经•氓》“以尔车来，以我贿迁”中的“贿”词义相同。

B.淹，指停留，与屈原《离骚》“日月忽其不淹兮”中的“淹”词义不同。

C.闲，指让……清闲下来，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”中的“利”用法相同。

D.其，表示委婉商量的语气，与韩愈《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是______A.秦军路过周都城北门的时候，只有战车左右的士兵脱下头盔步行，且不久又跳上车子，可谓轻狂无礼，王孙满预测秦军一定失败。

B.郑穆公接到弦高报信后，先去查看杞子等人住的地方，接着让皇武子下达逐客令，杞子等人知道事情败露，分别逃到齐国和宋国。

C.材料二写外交辞令有特色，弦高的话谦恭有礼，弦外有音，有明确暗示；皇武子的话旁敲侧击，客气委婉中又揭露了敌人的阴谋。

D.《左传》是史书，《淮南子》是哲学著作，所以写弦高犒师的目的不一样，《左传》侧重叙述史实，《淮南子》侧重引出哲学思想。13.把下列句子翻译成现代汉语。

①郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师。

②臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。《陈情表》14.弦高只是一个普通商人，却能在国难之时，救了国家，且拒绝奖赏，据此，请结合材料一和材料三，简要概括弦高的优秀品格。三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共10分。阅读下面这首宋诗，完成各题。春日即事吕本中病起多情白日迟，强来庭下探花期。雪消池馆初春后，人倚栏杆欲暮时。乱蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麦自无知。池边垂柳腰支活，折尽长条为寄谁？15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是______A.本诗即事感怀，春天来了，作者虽然还在病中，但仍然勉强漫步庭院，探寻春天的消息，并进而生发情怀。

B.颔联依首联“庭下探花期”展开，写景时不仅仅是注目风景，而且把自己嵌入景中，人与景物融合成一片。

C.颈联选取蝶、蜂、葵、麦等意象，把自己的感情移入物中，使自然界的动植物都带有感情，衬托出主观思想。

D.颔联和颈联对仗工整，尤其是颈联，还运用联内句自对，分别用“乱蝶”对“狂蜂”，“兔葵”对“燕麦”。16.本诗和苏轼《念奴娇•赤壁怀古》都写到“多情”，但意思和生发的原因不一样，请结合两首诗分析。四、默写：本大题共1小题，共6分。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)民为邦本。魏征意识到民众的力量，他在《谏太宗十思疏》中指出，人民对统治者的怨恨不在于大小，“______”。杜牧认为人民是国家稳固的根基，他在《阿房宫赋》中感叹“______”，就完全可以与秦国相抗衡。(2)“只可意会，不可言传”通常是指某些体验或感悟超越了可以用言语描述的范围，与张孝祥《念奴娇》中的“______，______”两句表达的意思一样。(3)很多人在学习古代诗歌时，总是分不清“巅”和“颠”，其实二者词义是有区别的。“巅”一般指“山顶”，如“______”；而“颠”则泛指“顶部”，如“______”。五、语言表达：本大题共5小题，共19分。阅读下面的文字，完成各题。

近年来，人们把能满足情绪和情感需要的消费行为，通俗地称为“情绪消费”。从盲盒的热卖到卡游的火爆，都表明年轻消费者热衷于为“情绪”买单。这种购买热情释放出千亿赛道的市场潜力，由此也带动了“拒绝emo”“逢考必过”等虚拟产品的热销。

情绪商品能够引导消费者的情感共鸣，让消费者在使用和购买的过程中获得愉悦、感动等积极的情感体验。有消费者表示，光是看到商家给商品起的名字，或是在评论区看看评论，也能得到欢乐。爱因斯坦不会想到，他的“大脑”会被标价五毛钱，月售2万个。这些奇特商品满足消费者追求独特、与众不同的心理需求。再如购买“好运喷雾”，好比收获一张幸运符，在参加考试等重要事情之前，给自己“喷”一下，就会觉得好运降临、信心和动力更足，这些行为都是基于消费者对于这些文化的认同和社交互动的情绪消费。

在消费者群体方面，年轻消费者是情绪消费的主力军，他们注重个性、对生活有别样态度，关注情感满足，喜欢有趣的事物和有创意的内容，因此对小众新奇的情绪商品的兴趣自然高于一般人。此外，年轻人热衷于在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，寻找志同道合的伙伴，这种互动不仅让情绪消费成为一种文化现象，更增强了归属感和认同感。在快节奏的现代生活中，年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口。18.下列选项，最适合作为情绪消费商品广告的一项是（______）A.好空调，格力造。

B.原来生活可以更美的。

C.怕上火，喝王老吉。

D.我们不生产水，我们只是大自然的搬运工。19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20.当今社会，各种情绪消费产品层出不穷，为消费者提供不同的情绪价值。请结合材料简述下列情绪商品（任选一个）的情绪价值。

①2025年元宵节，人们在各个灯会直播间刷礼物互动。

②“盐焗鸡咖啡杯”“开水壶头套”等年度“淘宝丑东西”。阅读下面的文字，完成下面小题。

《林教头风雪山神庙》对解腕尖刀多处倾注笔墨，以至我们在阅读时，①_______。这把“解腕尖刀”的出现，既有偶然性又有必然性。当李小二告知林冲，陆谦等人已追至沧州，有密谋加害之意时，林冲“大怒”，随即去街上买了把“解腕尖刀”，带在身上。身为配军的林冲被允许携带的防身武器是一杆花枪。然而，要在熙熙攘攘的人流中找寻仇家，②_______，锐利小巧便于隐藏的“尖刀”却正适合，这才有了“尖刀”的出场。林冲带了“尖刀”，四处寻找仇家，也是带了这把“尖刀”去的草料场。这时候的“尖刀”应该是装在刀鞘中的，因为我们既没有看到尖刀的寒光，也没有嗅到杀人的血腥。

然而让一些读者不解的是，在雪夜报仇的场景中，禁军教头林冲分明是可以用那杆花枪刺死仇敌陆虞候的，③_______？因为此时的林冲新仇旧恨涌上心头，不用尖刀，不足以解恨。从情节设置的作用来说，这里的“尖刀”照应了前文的“买刀”，使得情节细致严谨；从受众方面来说，对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了快感的阅读。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。22.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。将修改后的句子写出来，不得改变原意。六、作文：本大题共1小题，共60分。23.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：有人说：“珠穆朗玛峰之所以成为世界最高峰，那是因为有青藏高原这个平台。”

材料二：时势造英雄，英雄亦适时。

材料三：平台是成才的土壤，而个人则是那棵不断向上生长的树木。

班级将举办以“平台与人才”为主题的演讲活动，读了以上材料，你有何感触与思考？请写一篇演讲稿。

要求：综合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、B、C、①伴随着生产生活等语境。例如“并非单纯的创作”，“其表演往往不是单独进行的”，“伴随着生产或其他活动一道进行的”。

②言语（口头）、情感的交流。例如“交流世界的构成才是‘讲故事’的生活意义”，“而是‘故事性’的交流活动”，“民间文学正是为了交流而存在”、①叙事形式体现了诗学风格，有文学味。故事用押韵诗文对答形式构成主干，推动故事发展，塑造人物形象。

②幽默，富有诙谐感。“老子几时就去讨米去了”等语言诙谐幽默，增添了故事的趣味性和吸引力，让人笑有所思。

③故事源于生活，贴近生活。叫花子针对先生诗句中脱离生活实际的表述进行修正，着重表现了民间文学的生活性【解析】（1）A.“民间文学文本被学者反复引用后，成为经典”错，曲解文意。材料一“而且，一旦采风记录下来，这一文本便成为经典，被学者反复引用，那些口耳相传的处于生活形态的民间文学反而陷入被遗弃的境地”可知，是采风记录下来后这一文本便成为经典，再被学者反复引用。

C.“这表明民间文学创作者的生活阅历越丰富，其作品的文学价值就越高”错，说法过于绝对，生活阅历丰富能积累素材，但作品文学价值还受多种因素影响，推断不合理。根据材料二原文“他生活阅历丰富……储备了大量故事、歌谣及相关素材”可知，生活阅历确实为刘德方提供了创作基础，但文中并未将阅历与文学价值直接挂钩。材料一强调民间文学价值在于“交流的生活世界”，材料二也指出其价值体现在“诗学风格”和“多种文艺样态融合”。

D.“五句子歌和长篇叙事歌谣，因完整的故事情节……成为民间故事的有机部分”错误，张冠李戴。“完整的故事情节”是长篇歌谣的特点，五句子歌并没有完整的故事情节；原文说五句子歌“这类歌谣融入故事讲述，在日常交流中成为民间故事的有机部分”，可知它是融入故事讲述成为民间故事的有机部分，而非情节完整。

故选：B。

（2）B.“并不将它当作艺术创作，所以民间文学的文学属性弱于生活属性”错，强加因果。原文强调“文学或审美的属性不能涵盖民间文学所有的特征”，说明生活属性是其固有特质，并非因创作态度而产生，所以二者之间没有因果关系。

故选：B。

（3）材料一的观点主要是民间文学具有浓厚的生活属性，其创作和传播过程是特定场域中发生的言语和情感的交流行为，交流的生活世界是民间文学存在的唯一场域。

A.是作家文学描写，不属于民间文学。

B.是个人创作的戏曲剧本，属于文人戏剧范畴并不是生活交流。

C.婚礼现场的即兴改编具有群体性，交流性等，符合民间生活特点。

D.是文本整理，没有体现民间文学的生活属性和交流行为。

故选：C。

（4）①伴随着生产生活等语境。民间文学并非独立的艺术创作，而是深度嵌入民众的日常生产、仪式活动与生存诉求中。如文中指出“其表演往往不是单独进行的，而是和民众的日常生活、生产、抗争以及各种仪式活动紧密相伴”，强调民间文学的“生活属性”远超“文学属性”。以鲁迅提及的“杭育杭育”为例，这种劳动号子产生于“大家抬木头”的具体劳作场景，既是协作的节奏信号，也是情感的自然迸发，“从语境中爆发出来，便充满文学的情愫”。文中进一步说明，民众从事民间文学活动时“常常是伴随着生产或其他活动一道进行的”，如薅草时的锣鼓歌、节庆中的仪式歌谣，均与特定生活场景浑然一体，印证了民间文学“溢出文学”的本质特征——它是生活本身的组成部分，而非独立的审美对象。

②言语（口头）、情感的交流。民间文学的核心是“故事性”交流而非文本创作，其存在依赖于特定场域中的即时互动。文中强调“交流世界的构成才是‘讲故事’的生活意义”，表演者与观众通过“眼神交流”“声音融合”“活跃气氛”等现场要素共同完成文学活动，如民间歌谣若脱离“舞蹈的节奏”与集体情感共鸣，仅留存歌词便会“艺术魅力大为减弱”。这种交流以口头语言为载体，具有强烈的即时性与参与性，例如刘德方故事讲述中“四言八句”的即兴吟唱、与听众的幽默互动，均体现“为了交流而存在”的特质。文中指出“在民间生活世界……不能缺少交流”，民间文学正是通过这种动态的言语情感交流，建构起超越文本的生活共同体，这与作家文学依赖书面文本、强调个体创作的属性形成根本差异。

（5）①叙事形式体现了诗学风格，有文学味。材料二指出刘德方的故事“使用押韵的诗文构成主干情节，并依此塑造人物形象，推动故事发展”，此故事中先生与叫花子以诗句对答展开情节：先生赋“十八女子多美貌……罗裙前后飘过桥”，以押韵的四言八句刻画女子过桥场景；叫花子修正为“路过此处看木桥”“罗裙顺风飘过桥”，同样采用押韵句式，既呼应先生的诗体形式，又通过词语调整形成叙事冲突。这种“吟诗作对”的结构正符合材料二所述“简练晓畅的叙事极富艺术色彩”的特点，诗句成为推动故事矛盾升级的核心要素，同时通过两人对诗句的不同处理，凸显了先生的酸腐与叫花子的机敏，使文学性与叙事性紧密融合。

②幽默，富有诙谐感。材料二强调刘德方擅长讲“幽默滑稽的故事”，“包袱出其不意，让人笑有所思”。此故事中，叫花子直言先生诗句“不妥”，以“路过”修正“特到”，以“顺风”否定“前后”，直白的质疑已暗含对酸腐文人的调侃；而结尾先生反问“怎么不教书呢，你还讨米呀”，叫花子反唇相讥“我像你这样的才学，老子几时就去讨米去了”，通过口语化的“老子”“几时”等表述，将叫花子的不屑与机智展现得淋漓尽致，形成强烈的讽刺效果。这种“出其不意”的对话冲突，正如材料二所言“充满文学味”的同时，以幽默消解了文人的优越感，让读者在发笑中反思所谓“才学”与民间智慧的差异。

③故事源于生活，贴近生活。材料二提到刘德方的故事“贴近生活”，而材料一指出民间文学“伴随着生产或其他活动一道进行”，具有浓厚生活属性。此故事中，叫花子对先生诗句的修正均基于生活常识：“特到此处看木桥”不符合女子过桥的日常行为逻辑，故以“路过”更显自然；“罗裙前后飘”受限于方位描写，而“顺风飘”则贴合风动裙摆的实际场景。这种对“生活真实”的追求，印证了材料二“从人民群众当中”汲取素材的特点。叫花子作为民间劳动者的代表，其“讨米”身份与先生的“教学”身份形成对比，凸显民间文学从生活中产生、为生活服务的本质，正如材料一所述“交流世界的构成才是‘讲故事’的生活意义”，故事通过日常场景的矛盾，展现了民间智慧对脱离生活的“文人创作”的解构。

答案：

（1）B

（2）B

（3）C

（4）①伴随着生产生活等语境。例如“并非单纯的创作”，“其表演往往不是单独进行的”，“伴随着生产或其他活动一道进行的”。

②言语（口头）、情感的交流。例如“交流世界的构成才是‘讲故事’的生活意义”，“而是‘故事性’的交流活动”，“民间文学正是为了交流而存在”。

（5）①叙事形式体现了诗学风格，有文学味。故事用押韵诗文对答形式构成主干，推动故事发展，塑造人物形象。

②幽默，富有诙谐感。“老子几时就去讨米去了”等语言诙谐幽默，增添了故事的趣味性和吸引力，让人笑有所思。

③故事源于生活，贴近生活。叫花子针对先生诗句中脱离生活实际的表述进行修正，着重表现了民间文学的生活性。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。

（4）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。

（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答题时要读懂材料内容及题干中的相关信息，结合具体内容进行分析。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。6~9.【答案】D、A、本文采用插叙（倒叙）与顺叙相结合的叙述顺序。开篇从第二次典当切入，以回忆引出第一次典当，两次典当物的价格递减，将主人公从愤怒到绝望的心理变化细腻呈现。交替的叙述顺序，放大了主人公的痛苦体验，结尾“明日再见”的循环收束，揭示了旧社会底层永陷压榨的悲剧、①该段用“陌生化”手法将“我”的饥饿体验转化为具体可感的画面：阳光“清淡”地把我的身影“涂”在柜板上，身影随即成了妻和病孩的轮廓，“响声”“宰割我生命”。这些偏离常规的表达，把痛苦变成可视可听的场景，让读者用新视角感受“我”被生活逼到绝境的状态，对旧社会底层人民的苦难产生深刻共鸣【解析】（1）A.文中第⑪段“他”说“说不定能卖二百块呢”，结合上下文“他从鼻孔冒出一串冷笑”“用同样的眼光瞥我一眼”，可知这是对“我”要价的讥讽，体现的是轻蔑而非“仇视”。

B.第⑲段“无可奈何地拾起一只铅笔”，前文提到“他懒懒地抬起那圆圆的头，强睁一下低垂的眼皮”，表明“他”的不耐烦，这是压价的手段，并非“善意”。

C.第㉞段“我猛然记起这笑声原和夏日傍晚池塘的蛙声那样耳熟”，结合“他又爽快而瘖哑地笑了”，“蛙声”的比喻暗含“我”对“他”笑声聒噪、令人憎恶的感受，而非“关系疏远”。

D.结尾“他依然在撇着紫色的下唇”与前文第⑤段“撇了撇紫色的下唇”、第㉒段“熟悉地撇下唇”形成呼应，是轻蔑的标志性动作；第㊱段“明天再拿点什么呢”则暗示“他”看穿“我”已无物可当的窘境，解析正确。

故选D。

（2）A.第㉑段“两块四”“一块二”是具体开销，体现五块钱的拮据，“两个小时”是债主尾随的时间，强调生活压力，而非“精打细算”；“米、药、债、房租”是生存基本需求，并非“社会的全面压榨”，此分析过度解读。

B.第㉑段“慈门佛地般的当铺”“最后一点香火——家里仅剩的两件旧衣服”，用宗教意象对比当铺的冷酷，“香火”暗含“我”将最后财物献祭的绝望，讽刺意味强烈。

C.第㉒段“交易的结果”与“他凌辱了我”、“似乎带有几分客气”与“对我讥讽”，通过词语反差凸显“我”在贫困中尊严被践踏的感受，批判当铺的剥削本质。

D.第㉒段“微微感到一些愉快”到“心马上又沉重起来”，细腻展现“我”因“他”的“客气”产生短暂错觉，随即意识到这是讽刺的心理落差，体现底层人尊严被摧折的痛苦。

故选A。

（3）叙述顺序巧妙结合：开篇以顺叙写“第二次走进当铺”（第①段），随即通过插叙（“昨天的记忆还清楚地印在我的脑海里”）引出第一次典当经历，形成“现在—过去—现在”的交替叙述。

强化悲剧性对比：第一次当物从“二十块”压到“五块”（第④—⑲段），第二次从“十块”压到“四块”（第㉔—㉝段），当价递减直观展现经济压力加剧；“我”从第一次的“气壮地说”到第二次“忍痛吐出”，心理从愤怒抗争沦为无奈屈服，凸显压迫的残酷。

循环结构揭示主题：结尾“明天再来”（第㊳段）与开篇“第二次走进”形成闭环，“他依然在撇着紫色的下唇”（第㊵段）暗示剥削的持续性，揭露旧社会底层人永陷贫困的悲剧循环。

（4）第⑮段通过“陌生化”手法重构苦难体验：阳光“清淡”地将“我”的影子“涂”在柜板上（“涂”字打破光影自然投射的常规表述），影子变形为“忧郁的、悲伤的妻的轮廓”，甚至“听到哭啼，听到呻吟，听到连串的叹息”，将饥饿引发的眩晕幻视转化为可视可听的场景；“这一切宰割我生命的响声”用“宰割”形容声音对感官的冲击，打破听觉体验的常规逻辑。这些偏离现实的表达，使熟悉的贫困痛苦以“陌生”的艺术形式呈现，让读者通过新鲜的审美体验，深刻感知底层人被生活碾压的绝境。

答案：

（1）D

（2）A

（3）本文采用插叙（倒叙）与顺叙相结合的叙述顺序。开篇从第二次典当切入，以回忆引出第一次典当，两次典当物的价格递减，将主人公从愤怒到绝望的心理变化细腻呈现。交替的叙述顺序，放大了主人公的痛苦体验，结尾“明日再见”的循环收束，揭示了旧社会底层永陷压榨的悲剧。

（4）①该段用“陌生化”手法将“我”的饥饿体验转化为具体可感的画面：阳光“清淡”地把我的身影“涂”在柜板上，身影随即成了妻和病孩的轮廓，“响声”“宰割我生命”。这些偏离常规的表达，把痛苦变成可视可听的场景，让读者用新视角感受“我”被生活逼到绝境的状态，对旧社会底层人民的苦难产生深刻共鸣。

（1）本题考查对文本相关句子的理解能力。要求精准把握人物语言、动作背后的情感态度，结合语境区分人物情感的细微差别，排除过度解读或曲解文意的选项。

（2）本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。要求识别文中讽刺、反语、对比等手法，判断数字、词语在文中的真实作用，分析文本细节与主题的关联。

（3）本题考查叙事结构分析能力。要求识别插叙与顺叙结合的叙述方式，把握两次典当的价格、心理的变化，通过叙事结构理解作者对旧社会底层悲剧的批判意图。

（4）本题考查文学理论应用与语言特色赏析能力。要求理解“陌生化”理论并迁移到文本分析，捕捉文中非常规表达，阐释陌生化手法如何唤起读者的共鸣。

文本为纲：所有答案必须基于原文细节，避免脱离文本的主观解读。

分层作答：按“手法识别→具体分析→效果关联主题”的逻辑分层组织答案。

术语准确：熟练运用“插叙”“陌生化”“对比”等文学术语，增强答案专业性。

选项排除法：选择题中优先排除与原文矛盾、过度引申或情感程度失当的选项。10~14.【答案】BDH、B、B、①郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军。

②臣小时候多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，一直到成人自立、①有坚守契约的精神；②有爱国情怀；③讲仁德道义【解析】

（1）句意：凡是偷袭别国的人，都是认为被袭国家没有防备。现在我们显示给他们知道他们的情况，他们必定不敢前进。

“凡袭国者”中“者”字在这里作为“……的人”的意思，是一个完整结构，后面需要停顿，故在B处断开，排除A；

“以为无备也”中“以为”是“认为”的意思，后面接宾语“无备”，“也”是句末语气词，表示陈述语气，故在D处断开，排除C；

“今示以知其情”“必不敢进”均为（主）谓（宾）结构，其中“必”表示“必定”，“不敢进”是结果，故在H处断开，排除EFG。

故选BDH。

（2）A.根据材料一“尔有利市宝贿”和《诗经•氓》“以尔车来，以我贿迁”可知，“贿”名词，均指财物，词义相同。句意：你有利润丰厚的市场和珍贵的财货。/你用车来接我，我带上财物嫁给你。

B.根据材料二“为从者之淹”可知，“淹”动词，是指停留。根据屈原《离骚》“日月忽其不淹兮”可知，“淹”指的是停留的时间长，有停滞不前之意。与材料中的“淹”词义有所差异。句意：为了您的随从能在这里停留。/句意：时光迅速逝去不能久留。

C.根据材料二“以闲敝邑”可知，“闲”是指让……安宁下来。与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”中的“利”均为使动用法，即让……得到利益（好处）。句意：让我们的国家得以安宁（休养生息）。/句意：削弱秦国来让晋国得到利益。

D.根据材料三“吾其还也”可知，“其”表示委婉商量的语气。根据韩愈《师说》“其皆出于此乎”可知，“其”表示推测或反问的语气。句意：我们还是回去吧。/句意：难道都出自于此吗？两者用法确实不同。

故选B。

（3）B.“郑穆公接到弦高报信后，先去查看杞子等人住的地方，接着让皇武子下达逐客令”错误。根据材料二“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣”可知，郑穆公派人去查看客馆，发现杞子等人已经收拾行李，磨砺兵器，喂饱马匹，准备行动。再根据材料二“使皇武子辞焉，曰：‘吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。……吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？’”可知，皇武子并未直接下达逐客令，而是以郑国的资源即将耗尽为由，暗示杞子等人应该离开，并以打猎为借口让他们离开郑国。

故选B。

（4）①（1）“市”，做买卖；“于周”，到周都城；“遇”，遇到；“乘韦”，四张熟牛皮；“犒师”，犒劳秦军；“市于周”，状语后置句，正常语序为“于周市”；“牛十二”，定语后置，正常语序为“十二牛”。译文：郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军。

②“少”，小时候；“行”，走路；“零丁”，同“伶仃”，孤独无靠；“成立”，成人自立；“臣少”，定语后置句，正常语序为“少臣”。译文：臣小时候多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，一直到成人自立。

（5）根据材料一“尔无我叛，我无强贾，毋或匄夺。尔有利市宝贿，我勿与知”可知，郑商两国世代交好，弦高作为商人，深知郑商两国的盟誓，在国家危难之际挺身而出，体现了他心中有约，重信守诺的优秀品格。

根据材料三“师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者以为无备也今示以知其情必不敢进”可知，弦高洞悉秦军意图，急中生智，巧施计谋，最终使秦军退兵，体现了他深谋远虑，爱国情怀。

根据材料三“诞而得赏，则郑国之信废矣。为国而无信，是俗败也。赏一人而败国俗，仁者弗为也。以不信得厚赏，义者弗为也”可知，弦高拒绝郑伯的赏赐，认为受之有违道义，体现了他讲仁德道义，视国家利益高于个人利益的高尚品格。

答案：

（1）BDH

（2）B

（3）B

（4）①郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军。

②臣小时候多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，一直到成人自立。

（5）①有坚守契约的精神；②有爱国情怀；③讲仁德道义。

参考译文：

材料一：

从前我的先祖郑桓公与商人都是周朝的后裔，世代之间有盟约誓词来保证彼此的信任，盟誓词说：“你不要背叛我，我不会强迫你做买卖，不互相掠夺。你如果有利润丰厚的买卖和珍贵的财宝，我不参与也不过问。”依靠着这些誓言，所以双方能够互相保护，一直到今天。

材料二：

鲁僖公三十三年春天，秦国的军队经过周朝都城的北门，车左车右都把头盔脱下，下车步行；又有三百辆战车的将士，刚下车又轻率地一跃登车而去。王孙满年纪还小，观看秦国的军队经过，对周襄王说：“秦军轻狂放肆而无礼节，必定会打败仗。轻狂就缺少谋略，无礼节就粗疏大意，进入险要之地，粗疏，又没有谋略，能不打败仗吗？”秦军到达滑国，郑国的商人弦高正要到周王京城去做生意，恰巧遇到秦军。郑弦高先拿出四张熟牛皮，和十二头牛犒劳秦军，对秦军说：“我们国君听说贵军行军将经过敝国，谨派我来慰劳您的部下。敝国虽不富裕，不过为了您的随从能在这里停留，如果驻扎在这里一天，我们就准备一天的给养；如果仅住一夜，我们就准备一晚的守卫。”弦高又马上派驿车紧急向郑国国内报告。

郑穆公派人去探视秦将杞子等人驻扎的馆舍，发现他们已经捆束好行装，磨好了兵器，喂饱了马匹。郑穆公派皇武子去辞谢他们，说：“诸位在敝国耽搁得太久了，只是敝国的干肉、粮食、牲口，一切吃的用的都没有了。现在你们要回去了，郑国的猎场原圃，同秦国的猎场具圃都是一样的；请诸位自己猎取些麋鹿，供诸位路上食用，以此让敝国得到休息，诸位认为怎样？”于是杞子赶紧逃奔到齐国，逢孙、扬孙逃奔到宋国。孟明说：“郑国已有防备了，袭击郑国已无指望，攻打它不能取胜，围困它又没有后援，我们还是回去吧！”于是灭掉了滑国回师。

材料三：

秦穆公派孟明视举兵偷袭郑国，经过东周而向东进发。郑国的商人弦高、蹇他一起谋划说：“秦军行进数千里之地，多次通过诸侯的地盘，它的势头必定偷袭郑国。大凡偷袭别的国家，都认为别国是没有防备的。现在如果表示已经知道了秦军的内情，秦军必然不敢前进。”于是他们假托奉郑君之命，用十二头牛犒劳秦军。三位主帅互相商量说：“大凡偷袭其他的国家，以为人家不知道。现在已经知道了，防备必然坚固，再前进必然无功。”于是班师回秦。郑伯知道这件事，便以保存国家的功劳赏赐弦高。弦高推辞说：“欺骗而能得到奖赏，那么郑国的信用便要废止了。立国而没有信用，这样是使风俗败坏。赏赐一人而败坏国俗，仁爱的人是不干的；不守信用而得到丰厚的奖励，讲大义的人是不做的。”于是便带领他的部属迁徙到遥远的东方，终身不再返回。因此仁惠的人不因为欲望伤害天性，聪明的人不因为利益危害大义。圣人思考长远大计，愚蠢的人思考眼前小利。

（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

（2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。

（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。

（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。

（5）本题考查学生对人物形象进行评价探究的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。15~16.【答案】A、①吕诗：作者兴致高涨——春天到来，产生探春赏春的想法；惆怅伤怀——折柳相送，却不知送给谁，因而孤独；

②苏词：作者多愁善感——感光阴虚掷、壮志未酬【解析】（1）A.“作者虽然还在病中”错，“病起多情白日迟”中的“病起”是“病愈”的意思。

故选：A。

（2）吕诗中的“多情”：诗的开头，作者病起却对春天充满感情，想要去探寻花期，这体现了他因春天的到来而产生的兴奋和期待，表现出对自然美好事物的热爱和向往，显示出兴致的高涨；诗的结尾“折尽长条为寄谁”，作者折下柳条却不知能寄给谁，这种无人可寄的无奈和孤独，让前面的兴致转为了惆怅伤怀。

苏词中的“多情”：在《念奴娇•赤壁怀古》中，苏轼面对壮丽的山河和历史的风云，想到自己年岁渐长却功业未就，不禁自嘲“多情应笑我，早生华发”。这里的“多情”并非单纯的情感丰富，而是包含了对时光流逝、自己壮志未酬的感慨和忧愁，反映出他内心深处对人生理想未能实现的遗憾和无奈。

总的来说，吕诗中的“多情”主要围绕对春天的感受和个人的孤独，而苏词中的“多情”则侧重于对人生境遇和理想抱负的感慨。

答案：

（1）A

（2）①吕诗：作者兴致高涨——春天到来，产生探春赏春的想法；惆怅伤怀——折柳相送，却不知送给谁，因而孤独；

②苏词：作者多愁善感——感光阴虚掷、壮志未酬。

译文：

我病体初愈，带着极大的兴趣，勉强漫步庭院，探寻春天的消息；院中阳光明媚，日影缓缓西移。池边的亭台楼阁积雪已经消融，透满了初春的活力；我留连忘返，倚着栏杆，一直到夕阳西下，暮云低迷。那上下翻飞的蝴蝶，那嗡嗡盘旋的蜜蜂，似乎都充满了情意；满地的兔葵，丛生的燕麦，一个劲地长着，怎知我满腹的心思？池塘边的垂柳在风中摇动着它婀娜的腰肢，我想把它折下送人，可心中的人啊，你此时又在何地？

赏析：

这首诗是吕本中的代表作，无论是抒情还是写景，都写得流转自然，为历来选家所重。

首句写春日，照应节候，也是在室内很久的病人乍一出门的最直接的反应，写得很自然。次句“强来庭下探花期”是承首句说，“强来”是“病起”的进一步说明；“探花期”又是“多情”的表现。

次联依“庭下探花期”展开。诗人漫步庭院，欣赏着早春景色，只见病前所见的积雪都已消融，和暖的春风吹满大地，使人懒洋洋地，他便倚着栏杆，久久不想离去，一直到黄昏，太阳即将下山。

下一联又接上“人倚阑干”写。诗人倚栏杆这么久，看得这么细，他见到是眼前蜂蝶忙忙碌碌地飞来飞去，遍地长着兔葵、燕麦。诗在这里特地把“有意”与“无知”对举，蜂蝶是有意，为春色而繁忙，兔葵、燕麦是无知，默默地生长。尾联就以情语作结，将前三联作一大收煞。

这首诗由眼前的杨柳想到送别，而所送之人早已走了，如今不知流落在何方，于是又产生怀念，应接得很自然。更见功力的是，这样一结，成为全诗的点睛，原来诗人病起看花，倚栏留恋，感蜂蝶有情，叹葵麦无知，种种“多情”举动，都是因了怀人。心中所怀，不惟不见，连所怀之人在何处都不知道，让他不得不迷惘感伤、凄然泪下。

（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。17.【答案】【小题1】可畏惟人

使六国各爱其人【小题2】悠然心会

妙处难与君说【小题3】可以横绝峨眉巅

鸡鸣桑树颠【解析】故答案为：

（1）可畏惟人

使六国各爱其人（重点字：畏、惟）

（2）悠然心会

妙处难与君说（重点字：悠）

（3）可以横绝峨眉巅

鸡鸣桑树颠（重点字：峨、巅）

本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

《阿房宫赋》名句辑录：

（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

（3）使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

（4）灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

（5）使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。

（6）秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。18~20.【答案】B、情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中获得愉悦、感动等积极的情感体验、选①通过参与互动，消费者能融入节日氛围，感受传统文化的魅力，获得群体归属感；刷礼物能表达自身情感，获得愉悦感和满足感，是一种基于文化认同和社交互动的情绪消费。

选②奇特、丑萌的设计给消费者带来新鲜感和趣味性，满足了消费者追求独特、与众不同的心理需求；消费者购买和分享这些商品，能在其中找到乐趣，舒缓压力，以轻松调侃的态度对待生活，体现了一种对生活的别样态度和情绪释放【解析】（1）A.强调的是商品本身的质量“好”。

B.是从消费者的感受角度，利用情感手段的宣传，最适合作为情绪消费商品广告。

C.强调的是商品的功能。

D.强调的是商品的生产方式。

故选B。

（2）一是搭配不当，“引导”改为“引发”或“引起”。二是语序不当，将“使用”与“购买”调换顺序。故应改为：情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中获得愉悦、感动等积极的情感体验。

（3）对于选①“2025年元宵节，人们在各个灯会直播间刷礼物互动”：原文提到“情绪商品能够引导消费者的情感共鸣”，在元宵节这样的传统节日中，通过直播间刷礼物的互动，消费者能够感受到节日的氛围，这种参与感能够让人们更好地融入到传统文化中，从而获得情感上的共鸣和满足。“年轻人热衷于在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，寻找志同道合的伙伴，这种互动不仅让情绪消费成为一种文化现象，更增强了归属感和认同感”，在灯会直播间刷礼物互动的行为，正是社交媒体上分享情绪消费体验的一种形式，能够增强消费者的群体归属感。刷礼物的行为本身就是一种情感的表达方式，通过这种方式，消费者能够获得愉悦感和满足感，这与原文中提到的“让消费者在使用和购买的过程中获得愉悦、感动等积极的情感体验”相呼应。对于选②“‘盐焗鸡咖啡杯’‘开水壶头套’等年度‘淘宝丑东西’”：原文提到“这些奇特商品满足消费者追求独特、与众不同的心理需求”，“盐焗鸡咖啡杯”“开水壶头套”等丑萌设计正是由于其独特性和新奇性，能够给消费者带来新鲜感和趣味性。“满足追求独特、与众不同的心理需求”，直接点明这些商品满足了消费者追求独特和与众不同的心理需求。原文提到“年轻消费者...喜欢有趣的事物和有创意的内容”，这些丑萌商品正好符合这一特点，同时，“在快节奏的现代生活中，年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口”。购买和分享这些商品能够让消费者在其中找到乐趣，舒缓日常生活的压力，并以一种轻松调侃的态度对待生活，这体现了他们对生活的别样态度和情绪释放。

答案：

（1）B

（2）情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中获得愉悦、感动等积极的情感体验。

（3）选①通过参与互动，消费者能融入节日氛围，感受传统文化的魅力，获得群体归属感；刷礼物能表达自身情感，获得愉悦感和满足感，是一种基于文化认同和社交互动的情绪消费。

选②奇特、丑萌的设计给消费者带来新鲜感和趣味性，满足了消费者追求独特、与众不同的心理需求；消费者购买和分享这些商品，能在其中找到乐趣，舒缓压力，以轻松调侃的态度对待生活，体现了一种对生活的别样态度和情绪释放。

（1）本题考查学生对文本中重要词语的理解和分析能力。答题时要读懂相关语境，结合语境进行分析。

（2）本题考查学生对病句的修改能力。答题时要熟知常见的病句类型，认真阅读题干中的语段，找出病因，做出正确的修改。

（3）本题考查学生对相关内容的理解和分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行分析。

常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。21~22.【答案】①会多次关注这把刀；②携带花枪就不妥当了；③为什么偏用尖刀呢、从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感【解析】（1）第①空，上文写解腕尖刀在《林教头风雪山神庙》中多处出现，所以我们在阅读的时候自然会时刻看到尖刀，心里也会记着尖刀，所以此处应该填写“会多次关注这把刀”。

第②空，下文说“尖刀”小巧便于隐藏，合适携带，便于在人流中找寻仇家，那么横线处要在熙熙攘攘的人流中找寻仇家，携带七尺花枪不便于隐藏，那就不合适，所以此处应该填写“携带花枪就不妥当了”。

第③空，后文写林教头用尖刀刺死仇敌的原因，根据问号可知，横线处就要提出疑问，所以此处应该填写“为什么偏用尖刀呢”。

（2）原句中有两处错误：

第一处，“从受众方面来说，对林冲……”成分残缺，缺少主语，可在“对林冲”前加上“读者”；

第二处，“获得了快感的阅读”语序不当，“快感”不能修饰“阅读”，应改为“获得了阅读的快感”。

所以可将句子修改为：从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感。

答案：

（1）①会多次关注这把刀；②携带花枪就不妥当了；③为什么偏用尖刀呢

（2）从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感。

（1）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。