2024-2025学年河北省衡水市故城县高二下学期3月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省衡水市故城县2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题全卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。5．本卷主要考查内容：选择性必修3第1-8课。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。1.孔子强调“节用而爱人，使民以时”“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，指责“苛政猛于虎”；墨子主张“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。这反映出儒墨两家（）A.蕴含着民本思想 B.具有共同的理想追求C.强调道德与教化 D.代表的阶级利益相同【答案】A【解析】据材料可知，孔子强调“爱人”，指责“苛政猛于虎”，墨子强调有余力的人去帮助他人，都蕴含着民本思想，A项正确；儒家和墨家阶级立场不同，主张不同，理想追求也不同，排除B、D项；墨家思想不涉及教化，排除C项。故选A项。2.唐宋以来的名家主流绘画多以蜀葵来表达忠君报国的情怀，宋代莫高窟壁画中甚至出现了蜀葵占据佛龛内外除佛、菩萨、弟子之外几乎所有空间的现象，每个龛内都满绘蜀葵，颇为壮观。这体现出（）A.佛教在传播中走向世俗化 B.民族交融进一步增强C.儒家思想渗透于宗教艺术 D.国家统一和文化多元【答案】C【解析】根据所学可知，忠君报国符合儒家的伦理要求，而作为忠君报国代表的蜀葵被广泛的绘制在莫高窟的佛龛里面，说明了儒家思想渗透于宗教艺术之中，C项正确；材料反映儒家思想对佛教的影响，未体现佛教的世俗化，排除A项；材料主要反映思想艺术领域，未涉及民族关系，排除B项；宋朝时国家未实现大一统，排除D项。故选C项。3.明清之际，黄宗羲针对封建君主提出了“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一已之害为害，而使天下释其害”的思想他认为上古的尧舜才是最理想统治者的化身，只有“回归”上古三代才能弥补封建专制制度的缺陷。这表明黄宗羲（）A.引领着同时代的思想潮流 B.未提出新的社会制度改革方案C.认识到了封建制度的本质 D.在批判中形成新儒学思想体系【答案】B【解析】根据材料“只有‘回归’上古三代才能弥补封建专制制度的缺陷”可知，黄宗羲提不出新的社会制度改革方案，其思想还囿于传统主流思想，B项正确；根据所学可知，黄宗羲的早期民主启蒙思想在其所处时代没有形成思想潮流，排除A项；由于受时代和历史的局限，黄宗羲不可能认识到封建制度的本质，排除C项；材料表明黄宗羲不能提出超越其时代的新制度设想，他所提出的思想主张在本质上仍属于传统儒学范畴，也就不可能形成新的儒学思想体系，排除D项。故选B项。4.山西高平羊头山神农庙中刻于北齐天保二年（551年）的碑上有“神农，圣灵所托，远瞩太行”“精舍立趾，伽蓝有处”“招集名僧，妙聪永侍”“地称唐公，山号羊头”等文字。该碑文反映了（）A.中外文化交流频繁 B.佛教冲击了传统文化C.北齐遏制宗教发展 D.中华文化多元包容性【答案】D【解析】根据材料“神农，圣灵所托，远瞩太行”“精舍立趾，伽蓝有处”“招集名僧，妙聪永侍”“地称唐公，山号羊头”及所学可知，该碑文涉及佛教、道教与儒家思想并存的相关内容，体现了中华文化具有多元包容性的特点，D项正确；材料描述的是中华文化的多元性，无法得出中外文化交流频繁的相关信息，排除A项；材料未涉及佛教思想对儒家文化的冲击，不符合题意，排除B项；材料描述了北齐时期宗教发展的情况，选项与题干不符，排除C项。故选D项。5.明末，利玛窦等传教士将天主教教义用儒学的术语变通改造，提出儒教和天主教是相通的，他们自己也以儒家教条为标准处世，由此吸引了徐光启等一批儒家知识分子接受天主教。上述做法（）A.反映出欧洲出现儒学传播热潮 B.有利于西方文化在中国的传播C.体现了传教士很精通中华文化 D.削弱了中华传统文化的影响力【答案】B【解析】据材料并结合所学可知，“利玛窦等传教士将天主教教义用儒学的术语变通改造”有利于减少中国士大夫的敌意和反感，不仅有利于天主教思想的传播，也有利于西方天文、地理、数学等知识的传播，B项正确；材料只涉及来华传教士通过接受儒学的部分主张而传播天主教，不能说明欧洲出现儒学传播热潮和传教士“很精通”中华文化，排除AC项；来华传教士通过接受儒学的部分主张而传播天主教有利于增强中华文化的影响，排除D项。故选B项。6.毛泽东在1917年指出：“西方思想亦未必尽是”，很多部分“亦应与东方思想同时改造也”。而自1921年起，在中共文献里天下为公、民为邦本、为政以德、自强不息等中华优秀传统文化要素与新的理论不断结合，这说明当时（

）A.传统文化仍占主流 B.中华文明的传承与改造C.西方文化弊端暴露 D.马克思主义中国化进程【答案】B【解析】据本题材料概括得出主要结论是：新文化运动后期，中华优秀传统文化要素不断与新理论结合，说明当时先进中国人充分挖掘传统文化的有益内容，并与时代结合，进行中华文明的传承与改造，B项正确；新文化运动文化的主流地位发生了动摇，排除A项；材料主旨是中华优秀传统文化，西方文化弊端暴露不符合材料主旨，排除C项；材料并未提到马克思主义与中国具体国情相结合，因此无法说明马克思主义中国化进程，排除D项。故选B项。7.据考古发掘，《汉谟拉比法典》抄本的出土地点，从北方的亚述城市阿淑尔、尼尼微，到南部巴比伦尼亚的西帕尔、拉尔撒、巴比伦，甚至埃兰的苏萨，都有法典抄本出土。这反映出《汉谟拉比法典》（）A.推动古巴比伦王国扩张 B.成为世界上最早的法典C.影响后世两河流域国家 D.是亚述帝国的法律标准【答案】C【解析】根据题意可知，《汉谟拉比法典》抄本的出土地点从北到南，涉及范围比较广泛，对后世两河流域国家的影响比较大，C项正确；材料体现的是《汉谟拉比法典》的影响力，并不能体现对巴比伦王国扩张的推动，排除A项；材料中没有比较信息，“最早”的说法无法体现，排除B项；虽然在亚述城市中出土了《汉谟拉比法典》抄本，但无法说明成为亚述帝国的法律标准，排除D项。故选C项。8.13世纪，欧洲神学家阿奎那谈道，“一个社会之所以聚集在一起，目的在于过有德性的生活”“任何统治者都应当以谋求他所治理的区域的幸福为目的”“一个好的君主应当保证社会生活安宁，同时还要促进物质福利的充裕”。阿奎那的这些思想（）A.蕴含着切合时代的精神 B.奠定了启蒙运动的思想基础C.体现了人文主义的萌发 D.开启了神学思想世俗化倾向【答案】A【解析】根据材料“一个社会之所以聚集在一起，目的在于过有德性的生活”“任何统治者都应当以谋求他所治理的区域的幸福为目的”“一个好的君主应当保证社会生活安宁，同时还要促进物质福利的充裕”和所学知识可知，神学家阿奎那强调有德行的生活，认为统治者应当谋求他所治理区域的民众的幸福，这些思想体现了基督教神学在13世纪面对欧洲商品经济发展的社会现实，所进行的调整，更契合民众的精神需求，蕴含了切合时代的精神，A项正确；启蒙运动发生在17、18世纪，且B项表述夸大了阿奎那思想的影响，排除B项；在古希腊时期，欧洲就已萌发了人文主义，排除C项；材料信息不能表明13世纪欧洲神学思想开始出现世俗化倾向，排除D项。故选A项。9.贵霜帝国在迦腻色伽一世（127—151年）在位时佛教得到了充分的发展。大批大月氏僧人通过陆路将佛教传播到中国。与此同时，与佛教有关的键陀罗艺术也随之进入中国。这说明贵霜帝国的强盛（）A.促进丝绸之路的开通 B.扩大了古印度文化的影响力C.引发游牧民族大迁徙 D.推动了东西方文化交汇交融【答案】B【解析】佛教属于古印度文化，贵霜帝国是大月氏人建立的，它强盛时期对外传播佛教，扩大了古印度文化的影响力，B项正确；公元前138年，张骞就开通了丝绸之路，排除A项；材料没有概述游牧民族大迁徙，只谈及了佛教东传，排除C项；材料看不出东西方文化的交流，佛教也属于东方文化，排除D项。故选B项。10.在公元前第二个千年内，印欧人在迁徙中凭借武力夺取了欧亚大陆上众多的地盘，他们所使用的语言也因此分化为不同的古语，这些古语又在后来的发展中各自衍生出了一些子语言。这说明印欧人的迁徙（）A.改变了欧亚大陆的政治格局 B.缓解了各民族间的冲突C.助推了各区域的封建化进程 D.促进了区域文化的发展【答案】D【解析】印欧人迁徙过程中，其语言分化为不同的古语，而这些古语有衍生出子语言，这说明印欧人的迁徙促进了区域文化的发展，D项正确；材料强调的是印欧人迁徙在文化方面的影响，而非政治方面的影响，排除A项；印欧人迁徙加剧了民族冲突，并且材料内容并没有强调印欧人迁徙对民族间冲突缓和的影响，排除B项；印欧人当时并非封建社会，因此其不能助推各区域封建化进程，排除C项。故选D项。11.据研究发现，十六国至北朝时期，进入长城以南建立政权的群体、各政权统治集团主要成员，基本上都没有退回到草原上去的，而是变成了农耕定居地区的人口，“成为北朝末年开始的获得具有族群意味的‘汉人’的一部分”。由此可知，当时北方（）A.政权更替尤为频繁 B.民族迁移区域一致C.民族交融不断加强 D.农耕经济长期繁荣【答案】C【解析】据材料“进入长城以南建立政权的群体、各政权统治集团主要成员，基本上都没有退回到草原上去的，而是变成了农耕定居地区的人口，成为‘汉人’的一部分”并结合所学可知，这反映出当时北方少数民族不断被汉族先进文化吸引，民族交融不断加强，C项正确；材料强调民族交融而不是政权更替，排除A项；材料只显示北方少数民族南下，但实际上同时也存在北民南迁现象，故民族迁移地区域未必一致，排除B项；当时北方战乱频繁，北方经济破坏严重，排除D项。故选C项。12.下表新航路开辟后西班牙美洲殖民地的种族差序表身份称谓权利第一代西班牙殖民者半岛人政治、经济、司法和教会的高级职位美洲出生的西班牙人克里奥尔人出任其他重要职务西班牙人与印第安人的后裔梅斯蒂索人低级官职和大部分普通职业黑人与其他种族的后裔穆拉托人、桑博人等大部分作为奴隶成为交易的商品据表可知，这一“种族差序”（）A.反映美洲地区人种结构多元化趋向 B.实现了西班牙对拉美的完全控制C.旨在维护考迪罗体制和大地产制度 D.是引发巴西独立运动的主要原因【答案】A【解析】根据材料可以看出，美洲地区有西班牙人、美洲本土出生的西班牙人、西班牙人与印第安人的后裔、黑人与其他种族的后裔，西班牙美洲殖民地的人种结构逐渐多元，A项正确；当时的巴西属于葡萄牙的殖民地，西班牙并未完全控制拉美，排除B项；考迪罗体制是在拉美独立运动时期形成的，与材料时间不符，排除C项；巴西独立运动的主要原因是受到拉美地区其它国家独立的影响，排除D项。故选A项。13.18世纪中后期，英国殖民者将澳大利亚作为流放罪犯的场所；19世纪，英国在澳大利亚掠夺原住民的土地，建立牧场；1851年，伴随着澳大利亚金矿的发现，英国在当地发展起采矿业。这表明英国（）A.移植本国生产方式 B.国内犯罪的减少C.帮助发展当地经济 D.国家实力的下降【答案】A【解析】据所学可知，英国很早就有畜牧业，采矿业是工业革命时期的工业部门之一，英国在澳大利亚建立牧场、发展采矿业显然是将本国的生产方式移植到澳大利亚，A项正确；材料涉及英国在18世纪中后期将澳大利亚作为流放罪犯的场所，据此无法得出英国国内犯罪的减少，排除B项；C项说法不符史实，材料反映的是英国对澳大利亚的殖民掠夺，材料不能表明英国帮助澳大利亚发展经济，排除C项；D项说法不符史实，材料涉及时期英国国力处在上升时期，排除D项。故选A项。14.下图中国际移民变化趋势出现的主要原因是（）A.跨国公司迅猛发展 B.战争和地区冲突 C.经济全球化的进程 D.灾难和自然因素【答案】C【解析】根据图片可知，20世纪90年代以来国际移民的数量和占比整体上呈现上升趋势，结合所学知识可知，此时期经济全球化进程进一步加快，拓展了劳动力市场，这是人口迁徙的主要原因，C项正确；材料无法得出跨国公司迅猛发展对国际移民的影响，不符合题意，排除A项；“战争和地区冲突”并不是国际移民的主要原因，这是特殊移民，难民产生的原因，排除B项；“灾难和自然因素”并非国际移民的主要原因，排除D项。故选C项。15.“美国是一个高度集中、有序、统一的政治经济体，资本主义是不容置疑的霸权性社会关系。对多元文化主义的广泛接受并不代表美国是一个总体开放的社会，它并非向任何反抗运动开放，而是对多样性进行选择性地保留。美国支持多元文化主义的真正原因在于它和霸权主义的兼容性。”对材料理解准确的是（）A.美国多元文化具有虚假性 B.多元文化与美国的国家利益相吻合C.美国不是一个真正开放的社会 D.美国的霸权性社会对多元文化具有排斥性【答案】B【解析】据材料“美国是一个总体开放的社会，它并非向任何反抗运动开放，而是对多样性进行选择性地保留”可知，美国实行的开放多样是有选择有条件的，以不违背美国国家利益为前提，B项正确；虽然做不到完全的包容开放，但开放多元仍然是美国社会文化的重要特征，“具有虚假性”“不是一个真正开放的社会”说法不恰当，排除A项、C项；据材料“美国支持多元文化主义的真正原因在于它和霸权主义的兼容性”可得出美国的多元文化主义和霸权主义之间存在一种微妙平衡的关系，而非不可兼容和相互排斥，排除D项。故选B项。16.20世纪70年代末，新加坡发起了全国范围的“文化再生运动”，融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神，使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现。此举意在（）A.抵制外来文化侵装 B.维系移民社会安定C.消除不同民族差异 D.确立儒家正统地位【答案】B【解析】根据材料可知，新加坡的“文化再生运动”有利于各民族文化的融合，从而维系移民社会的安定，B项正确；材料强调的是文化的融合，非抵制外来文化侵略，排除A项；消除的说法过于绝对，排除C项；材料强调的是文化的融合，非儒家的正统地位，排除D项。故选B项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一5000多年的历史长河中，中华民族创造了博大精深的中华优秀传统文化。春秋战国时期，面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。到战国时期，一大批思想家著书立说，提出自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。这一时期思想文化大放异彩，成为后世思想文化的源头。——摘编自张岂之《中国思想史》上卷等材料二欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家思想的文化内涵，并分析这些主张产生的时代背景。（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。【答案】（1）内涵：仁，礼；时代背景：政治上周王室衰微，礼崩乐坏，分封制和宗法制走向衰落；经济上铁犁牛耕出现，社会生产力提升，土地私有制逐渐确立，小农经济形成；思想上私学出现，形成百家争鸣的局面。（2）原因：新航路的开辟；欧洲社会转型的精神需求；儒学内容本身。影响：为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。【解析】【小问1】根据材料“孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心”结合所学知识可知，春秋战国时期儒家思想的文化内涵是仁，礼；时代背景：综合所学内容可从政治、经济和思想文化等方面进行总结概括。如政治上周王室衰微，礼崩乐坏，分封制和宗法制走向衰落；经济上铁犁牛耕出现，社会生产力提升，土地私有制逐渐确立，小农经济形成；思想上私学出现，形成百家争鸣的局面。【小问2】原因：根据材料“欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播”结合所学知识可知，新航路的开辟；根据材料“正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候”可知，欧洲社会转型的精神需求；根据所学知识可知，儒学内容本身具有优势。影响：根据材料“为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器”可知，为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。18.阅读材料，完成下列要求。材料中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒接近上帝并最终进入天堂的愿望。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》（1）根据材料并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析中古早期欧洲文化的特点形成的原因。【答案】（1）特点：遭到战争的破坏而陷入停滞；文化教育被教会垄断；文化的神学色彩浓厚；学术上侧重为《圣经》考证，脱离实际。（2）原因：西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重地破坏了文化的发展；经济的破坏和长期落后；基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。【解析】【小问1】特点：根据材料“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化”可分析出遭到战争的破坏而陷入停滞；根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”可分析出文化教育被教会垄断；根据材料“教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化”可分析出文化的神学色彩浓厚；根据材料“学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上”、“当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为‘经院哲学’”可分析出学术上侧重为《圣经》考证，脱离实际。【小问2】原因：结合所学可分析出西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重地破坏了文化的发展；结合中世纪的欧洲史实可分析出经济的破坏和长期落后；根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”可分析出基督教势力的膨胀；结合中世纪的史实可分析出世俗政权的衰弱19.阅读材料，回答问题。材料一从18世纪末开始，美国的工业革命就已经取得了一定的进展，加之美国幅员辽阔、人口稀少、资源丰富，与出现大量过剩人口的欧洲形成鲜明的对比。此时，美国的矿山、铁路、制造、建筑等行业急需大量熟练技工和廉价劳动力。美国铁路公司为了出售铁路沿线的大量土地，大企业为了招募所迫切需要的劳动力，纷纷在欧洲各国设立代理机构，一方面大肆渲染移民获得廉价土地和经营家园的美妙景象，另一方面广泛宣扬美国就业机会多、工资高的优越条件，以广招劳动力······形成了美国历史上第一次移民高潮。-摘编自陆月娟《19世纪上半期欧洲人向美国移民的历史分析》材料二有美国的“制造业之父”之称的塞缪尔·斯莱特是典型代表。斯莱特（1768-1835），生于英国德比郡，14岁起学习纺织，掌握了纺织制造的全部知识。1789年11月，塞缪尔带着他充满脑海的先进工业技术，不顾英国对熟练工人外迁的禁令，打扮成了个农场雇工，乘上了赴美国纽约的客船。1793年，塞缪尔凭借记忆，成功地复制了阿克莱特纺纱机，他拿着这些机器，于当年年底，在帕塔吉特与人合伙开设了一家全新的纺织工厂。这也是美国工厂制度的开始。对英国新式纺纱机的成功仿制，使美国的棉纺织业进入了一个新的发展阶段，也成为打响美国工业革命的第一枪。几年以后，塞缪尔的兄弟约翰也从英国来到美国，并带来了克隆普顿（1753-1827）发明的“缪尔纺纱机”的相关知识。-摘编自韩和元《看待中美技术竞争莫陷进“萨缪尔森谬误”》（1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪上半期欧洲人大量移民美国的原因。（2）根据材料二，说明外来移民对美国经济发展的影响。（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对移民与社会发展的关系的认识。【答案】（1）原因：欧洲出现了大量的过剩人口，美国工业化对劳动力的巨大需求；美国企业在欧洲招工机构大力宣传；工业化加强了欧美地区的联系（或近代交通运输革新便利了欧美问的人口迁移）。（答出三点即可）（2）影响：给美国带来了劳动力；推动了美国工业化进程；促进了美国科学技术和生产技术的革新。（答出两点即可）（3）认识：移民为社会发展注入了新血液和新动力：移民为社会发展带来了新思想，新文化：社会发展进步有利于吸引更多的移民。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小问1】原因：根据材料一“美国的工业革命就已经取得了一定的进展，与出现大量过剩人口的欧洲形成鲜明的对比”可知，欧洲出现了大量的过剩人口，美国工业化对劳动力的巨大需求；根据材料一“纷纷在欧洲各国设立代理机构”可知，美国企业在欧洲招工机构大力宣传；结合所学知识可知，19世纪上半期欧洲人大量移民美国还和工业化加强了欧美地区的联系有关。【小问2】影响：结合材料二可知，外来移民来到开展工业革命的美国为他们不仅带来了欧洲尤其是英国先进的生产技术还以劳动了的形式投入工业生产，他们的努力之下还促进了美国的技术革新，因此外来移民对美国经济发展的影响主要有：给美国带来了劳动力；推动了美国工业化进程；促进了美国科学技术和生产技术的革新。【小问3】认识：结合材料并所学知识可知，美国当时人口少，同时开展工业革命对劳动力尤其是熟练的技术工人需求大，不同地区有不同的文化，外来移民的涌入必然会给迁移地带来新思想、新文化，综合起来，移民与社会发展之间的关系是：移民为社会发展注入了新血液和新动力：移民为社会发展带来了新思想，新文化：社会发展进步有利于吸引更多的移民。20.阅读材料，完成下列要求。材料纵观中华文明成长历程，不难看出，中华文明在与外部世界的互动中，先后融摄中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧洲文化等。中华文明秉持“和羹之美，在于合异”的理念，以海纳百川的博大胸怀、兼收并蓄的宽容心态，善待外来文化，在同世界其他文明的交流互鉴中汲取一切有益养分，在求同存异中尊重差异性、讲求和谐共生，使中华文明始终历久弥新，不断焕发新的生命力。——摘编自李国强《中华文明生命力传播力及其与世界其他文明的交流互鉴》请结合中国历史，围绕中华文明的成长历程，自拟论题并完成论证。（要求：论题明确，论证充分，史实准确，结构完整）。【答案】示例论题：中华文明在吸收与借鉴外来文化中不断发展。阐述：中华文明以博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化而著称。以秦汉时期为例，这是我国历史上第一个文化大交流时期，西汉张骞两度出使西域，并与西域诸国取得联系。这一时期，中原地区的造纸术、政治制度等均对西域诸国产生了影响，同时古希腊、罗马的诸多优秀文化成果也通过丝绸之路传至中原。再看唐朝中华文明的发展，鉴真东渡、玄奘西行等，昭示了唐朝开放和平的文化交往者的形象。这种开放包容的交往观和世界观进一步丰富了“和合”理念的内涵，也为唐朝日后经济文化的繁荣奠定了良好的基础。总之，中华文明具有很强的包容性，在漫长的历史发展进程中，不断吸收外来文明的先进成就，丰富了中华文明的内涵。【解析】首先，阅读材料，材料涉及中华文明生命力与世界其他地区文明交流的信息，题干要求围绕中华文明的成长历程，自拟论题并完成论证，据所学可知，古代中华文明处于世界领先水平，同时又汲取世界其他地区文明的成果，可以拟定论题：中华文明在吸收与借鉴外来文化中不断发展。其次，结合史实阐述。据所学可知，古代中华文明一直以开放的姿态吸收世界上其他地区文明成果。秦汉时期是我国统一多民族国家的形成、发展时期，也是我国历史上第一个文化大交流时期，这一时期文化交流频繁，如汉武帝时期，后人称之为“凿空”的张骞通西域，密切了中原地区与西域诸国的联系。这种交流是双向的，既有中国的造纸术、先进的政治制度等外传至西域，也有古希腊、罗马的优秀文化通过丝绸之路传至中原。唐朝，中华文明进一步发展，这一时期中外交流更加频繁，东亚日本、朝鲜半岛诸国派遣大量的遣唐使来到中国，中国鉴真东渡、玄奘西行等，这种开放包容的交往观和世界观进一步丰富了“和合”理念的内涵，也为唐朝日后经济文化的繁荣奠定了良好的基础。最后，强调包容性是中华传统文化的特点之一，在漫长的历史发展进程中，不断吸收外来文明的先进成就，丰富了中华文明的内涵。河北省衡水市故城县2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题全卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。5．本卷主要考查内容：选择性必修3第1-8课。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。1.孔子强调“节用而爱人，使民以时”“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，指责“苛政猛于虎”；墨子主张“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。这反映出儒墨两家（）A.蕴含着民本思想 B.具有共同的理想追求C.强调道德与教化 D.代表的阶级利益相同【答案】A【解析】据材料可知，孔子强调“爱人”，指责“苛政猛于虎”，墨子强调有余力的人去帮助他人，都蕴含着民本思想，A项正确；儒家和墨家阶级立场不同，主张不同，理想追求也不同，排除B、D项；墨家思想不涉及教化，排除C项。故选A项。2.唐宋以来的名家主流绘画多以蜀葵来表达忠君报国的情怀，宋代莫高窟壁画中甚至出现了蜀葵占据佛龛内外除佛、菩萨、弟子之外几乎所有空间的现象，每个龛内都满绘蜀葵，颇为壮观。这体现出（）A.佛教在传播中走向世俗化 B.民族交融进一步增强C.儒家思想渗透于宗教艺术 D.国家统一和文化多元【答案】C【解析】根据所学可知，忠君报国符合儒家的伦理要求，而作为忠君报国代表的蜀葵被广泛的绘制在莫高窟的佛龛里面，说明了儒家思想渗透于宗教艺术之中，C项正确；材料反映儒家思想对佛教的影响，未体现佛教的世俗化，排除A项；材料主要反映思想艺术领域，未涉及民族关系，排除B项；宋朝时国家未实现大一统，排除D项。故选C项。3.明清之际，黄宗羲针对封建君主提出了“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一已之害为害，而使天下释其害”的思想他认为上古的尧舜才是最理想统治者的化身，只有“回归”上古三代才能弥补封建专制制度的缺陷。这表明黄宗羲（）A.引领着同时代的思想潮流 B.未提出新的社会制度改革方案C.认识到了封建制度的本质 D.在批判中形成新儒学思想体系【答案】B【解析】根据材料“只有‘回归’上古三代才能弥补封建专制制度的缺陷”可知，黄宗羲提不出新的社会制度改革方案，其思想还囿于传统主流思想，B项正确；根据所学可知，黄宗羲的早期民主启蒙思想在其所处时代没有形成思想潮流，排除A项；由于受时代和历史的局限，黄宗羲不可能认识到封建制度的本质，排除C项；材料表明黄宗羲不能提出超越其时代的新制度设想，他所提出的思想主张在本质上仍属于传统儒学范畴，也就不可能形成新的儒学思想体系，排除D项。故选B项。4.山西高平羊头山神农庙中刻于北齐天保二年（551年）的碑上有“神农，圣灵所托，远瞩太行”“精舍立趾，伽蓝有处”“招集名僧，妙聪永侍”“地称唐公，山号羊头”等文字。该碑文反映了（）A.中外文化交流频繁 B.佛教冲击了传统文化C.北齐遏制宗教发展 D.中华文化多元包容性【答案】D【解析】根据材料“神农，圣灵所托，远瞩太行”“精舍立趾，伽蓝有处”“招集名僧，妙聪永侍”“地称唐公，山号羊头”及所学可知，该碑文涉及佛教、道教与儒家思想并存的相关内容，体现了中华文化具有多元包容性的特点，D项正确；材料描述的是中华文化的多元性，无法得出中外文化交流频繁的相关信息，排除A项；材料未涉及佛教思想对儒家文化的冲击，不符合题意，排除B项；材料描述了北齐时期宗教发展的情况，选项与题干不符，排除C项。故选D项。5.明末，利玛窦等传教士将天主教教义用儒学的术语变通改造，提出儒教和天主教是相通的，他们自己也以儒家教条为标准处世，由此吸引了徐光启等一批儒家知识分子接受天主教。上述做法（）A.反映出欧洲出现儒学传播热潮 B.有利于西方文化在中国的传播C.体现了传教士很精通中华文化 D.削弱了中华传统文化的影响力【答案】B【解析】据材料并结合所学可知，“利玛窦等传教士将天主教教义用儒学的术语变通改造”有利于减少中国士大夫的敌意和反感，不仅有利于天主教思想的传播，也有利于西方天文、地理、数学等知识的传播，B项正确；材料只涉及来华传教士通过接受儒学的部分主张而传播天主教，不能说明欧洲出现儒学传播热潮和传教士“很精通”中华文化，排除AC项；来华传教士通过接受儒学的部分主张而传播天主教有利于增强中华文化的影响，排除D项。故选B项。6.毛泽东在1917年指出：“西方思想亦未必尽是”，很多部分“亦应与东方思想同时改造也”。而自1921年起，在中共文献里天下为公、民为邦本、为政以德、自强不息等中华优秀传统文化要素与新的理论不断结合，这说明当时（

）A.传统文化仍占主流 B.中华文明的传承与改造C.西方文化弊端暴露 D.马克思主义中国化进程【答案】B【解析】据本题材料概括得出主要结论是：新文化运动后期，中华优秀传统文化要素不断与新理论结合，说明当时先进中国人充分挖掘传统文化的有益内容，并与时代结合，进行中华文明的传承与改造，B项正确；新文化运动文化的主流地位发生了动摇，排除A项；材料主旨是中华优秀传统文化，西方文化弊端暴露不符合材料主旨，排除C项；材料并未提到马克思主义与中国具体国情相结合，因此无法说明马克思主义中国化进程，排除D项。故选B项。7.据考古发掘，《汉谟拉比法典》抄本的出土地点，从北方的亚述城市阿淑尔、尼尼微，到南部巴比伦尼亚的西帕尔、拉尔撒、巴比伦，甚至埃兰的苏萨，都有法典抄本出土。这反映出《汉谟拉比法典》（）A.推动古巴比伦王国扩张 B.成为世界上最早的法典C.影响后世两河流域国家 D.是亚述帝国的法律标准【答案】C【解析】根据题意可知，《汉谟拉比法典》抄本的出土地点从北到南，涉及范围比较广泛，对后世两河流域国家的影响比较大，C项正确；材料体现的是《汉谟拉比法典》的影响力，并不能体现对巴比伦王国扩张的推动，排除A项；材料中没有比较信息，“最早”的说法无法体现，排除B项；虽然在亚述城市中出土了《汉谟拉比法典》抄本，但无法说明成为亚述帝国的法律标准，排除D项。故选C项。8.13世纪，欧洲神学家阿奎那谈道，“一个社会之所以聚集在一起，目的在于过有德性的生活”“任何统治者都应当以谋求他所治理的区域的幸福为目的”“一个好的君主应当保证社会生活安宁，同时还要促进物质福利的充裕”。阿奎那的这些思想（）A.蕴含着切合时代的精神 B.奠定了启蒙运动的思想基础C.体现了人文主义的萌发 D.开启了神学思想世俗化倾向【答案】A【解析】根据材料“一个社会之所以聚集在一起，目的在于过有德性的生活”“任何统治者都应当以谋求他所治理的区域的幸福为目的”“一个好的君主应当保证社会生活安宁，同时还要促进物质福利的充裕”和所学知识可知，神学家阿奎那强调有德行的生活，认为统治者应当谋求他所治理区域的民众的幸福，这些思想体现了基督教神学在13世纪面对欧洲商品经济发展的社会现实，所进行的调整，更契合民众的精神需求，蕴含了切合时代的精神，A项正确；启蒙运动发生在17、18世纪，且B项表述夸大了阿奎那思想的影响，排除B项；在古希腊时期，欧洲就已萌发了人文主义，排除C项；材料信息不能表明13世纪欧洲神学思想开始出现世俗化倾向，排除D项。故选A项。9.贵霜帝国在迦腻色伽一世（127—151年）在位时佛教得到了充分的发展。大批大月氏僧人通过陆路将佛教传播到中国。与此同时，与佛教有关的键陀罗艺术也随之进入中国。这说明贵霜帝国的强盛（）A.促进丝绸之路的开通 B.扩大了古印度文化的影响力C.引发游牧民族大迁徙 D.推动了东西方文化交汇交融【答案】B【解析】佛教属于古印度文化，贵霜帝国是大月氏人建立的，它强盛时期对外传播佛教，扩大了古印度文化的影响力，B项正确；公元前138年，张骞就开通了丝绸之路，排除A项；材料没有概述游牧民族大迁徙，只谈及了佛教东传，排除C项；材料看不出东西方文化的交流，佛教也属于东方文化，排除D项。故选B项。10.在公元前第二个千年内，印欧人在迁徙中凭借武力夺取了欧亚大陆上众多的地盘，他们所使用的语言也因此分化为不同的古语，这些古语又在后来的发展中各自衍生出了一些子语言。这说明印欧人的迁徙（）A.改变了欧亚大陆的政治格局 B.缓解了各民族间的冲突C.助推了各区域的封建化进程 D.促进了区域文化的发展【答案】D【解析】印欧人迁徙过程中，其语言分化为不同的古语，而这些古语有衍生出子语言，这说明印欧人的迁徙促进了区域文化的发展，D项正确；材料强调的是印欧人迁徙在文化方面的影响，而非政治方面的影响，排除A项；印欧人迁徙加剧了民族冲突，并且材料内容并没有强调印欧人迁徙对民族间冲突缓和的影响，排除B项；印欧人当时并非封建社会，因此其不能助推各区域封建化进程，排除C项。故选D项。11.据研究发现，十六国至北朝时期，进入长城以南建立政权的群体、各政权统治集团主要成员，基本上都没有退回到草原上去的，而是变成了农耕定居地区的人口，“成为北朝末年开始的获得具有族群意味的‘汉人’的一部分”。由此可知，当时北方（）A.政权更替尤为频繁 B.民族迁移区域一致C.民族交融不断加强 D.农耕经济长期繁荣【答案】C【解析】据材料“进入长城以南建立政权的群体、各政权统治集团主要成员，基本上都没有退回到草原上去的，而是变成了农耕定居地区的人口，成为‘汉人’的一部分”并结合所学可知，这反映出当时北方少数民族不断被汉族先进文化吸引，民族交融不断加强，C项正确；材料强调民族交融而不是政权更替，排除A项；材料只显示北方少数民族南下，但实际上同时也存在北民南迁现象，故民族迁移地区域未必一致，排除B项；当时北方战乱频繁，北方经济破坏严重，排除D项。故选C项。12.下表新航路开辟后西班牙美洲殖民地的种族差序表身份称谓权利第一代西班牙殖民者半岛人政治、经济、司法和教会的高级职位美洲出生的西班牙人克里奥尔人出任其他重要职务西班牙人与印第安人的后裔梅斯蒂索人低级官职和大部分普通职业黑人与其他种族的后裔穆拉托人、桑博人等大部分作为奴隶成为交易的商品据表可知，这一“种族差序”（）A.反映美洲地区人种结构多元化趋向 B.实现了西班牙对拉美的完全控制C.旨在维护考迪罗体制和大地产制度 D.是引发巴西独立运动的主要原因【答案】A【解析】根据材料可以看出，美洲地区有西班牙人、美洲本土出生的西班牙人、西班牙人与印第安人的后裔、黑人与其他种族的后裔，西班牙美洲殖民地的人种结构逐渐多元，A项正确；当时的巴西属于葡萄牙的殖民地，西班牙并未完全控制拉美，排除B项；考迪罗体制是在拉美独立运动时期形成的，与材料时间不符，排除C项；巴西独立运动的主要原因是受到拉美地区其它国家独立的影响，排除D项。故选A项。13.18世纪中后期，英国殖民者将澳大利亚作为流放罪犯的场所；19世纪，英国在澳大利亚掠夺原住民的土地，建立牧场；1851年，伴随着澳大利亚金矿的发现，英国在当地发展起采矿业。这表明英国（）A.移植本国生产方式 B.国内犯罪的减少C.帮助发展当地经济 D.国家实力的下降【答案】A【解析】据所学可知，英国很早就有畜牧业，采矿业是工业革命时期的工业部门之一，英国在澳大利亚建立牧场、发展采矿业显然是将本国的生产方式移植到澳大利亚，A项正确；材料涉及英国在18世纪中后期将澳大利亚作为流放罪犯的场所，据此无法得出英国国内犯罪的减少，排除B项；C项说法不符史实，材料反映的是英国对澳大利亚的殖民掠夺，材料不能表明英国帮助澳大利亚发展经济，排除C项；D项说法不符史实，材料涉及时期英国国力处在上升时期，排除D项。故选A项。14.下图中国际移民变化趋势出现的主要原因是（）A.跨国公司迅猛发展 B.战争和地区冲突 C.经济全球化的进程 D.灾难和自然因素【答案】C【解析】根据图片可知，20世纪90年代以来国际移民的数量和占比整体上呈现上升趋势，结合所学知识可知，此时期经济全球化进程进一步加快，拓展了劳动力市场，这是人口迁徙的主要原因，C项正确；材料无法得出跨国公司迅猛发展对国际移民的影响，不符合题意，排除A项；“战争和地区冲突”并不是国际移民的主要原因，这是特殊移民，难民产生的原因，排除B项；“灾难和自然因素”并非国际移民的主要原因，排除D项。故选C项。15.“美国是一个高度集中、有序、统一的政治经济体，资本主义是不容置疑的霸权性社会关系。对多元文化主义的广泛接受并不代表美国是一个总体开放的社会，它并非向任何反抗运动开放，而是对多样性进行选择性地保留。美国支持多元文化主义的真正原因在于它和霸权主义的兼容性。”对材料理解准确的是（）A.美国多元文化具有虚假性 B.多元文化与美国的国家利益相吻合C.美国不是一个真正开放的社会 D.美国的霸权性社会对多元文化具有排斥性【答案】B【解析】据材料“美国是一个总体开放的社会，它并非向任何反抗运动开放，而是对多样性进行选择性地保留”可知，美国实行的开放多样是有选择有条件的，以不违背美国国家利益为前提，B项正确；虽然做不到完全的包容开放，但开放多元仍然是美国社会文化的重要特征，“具有虚假性”“不是一个真正开放的社会”说法不恰当，排除A项、C项；据材料“美国支持多元文化主义的真正原因在于它和霸权主义的兼容性”可得出美国的多元文化主义和霸权主义之间存在一种微妙平衡的关系，而非不可兼容和相互排斥，排除D项。故选B项。16.20世纪70年代末，新加坡发起了全国范围的“文化再生运动”，融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神，使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现。此举意在（）A.抵制外来文化侵装 B.维系移民社会安定C.消除不同民族差异 D.确立儒家正统地位【答案】B【解析】根据材料可知，新加坡的“文化再生运动”有利于各民族文化的融合，从而维系移民社会的安定，B项正确；材料强调的是文化的融合，非抵制外来文化侵略，排除A项；消除的说法过于绝对，排除C项；材料强调的是文化的融合，非儒家的正统地位，排除D项。故选B项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一5000多年的历史长河中，中华民族创造了博大精深的中华优秀传统文化。春秋战国时期，面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。到战国时期，一大批思想家著书立说，提出自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。这一时期思想文化大放异彩，成为后世思想文化的源头。——摘编自张岂之《中国思想史》上卷等材料二欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家思想的文化内涵，并分析这些主张产生的时代背景。（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。【答案】（1）内涵：仁，礼；时代背景：政治上周王室衰微，礼崩乐坏，分封制和宗法制走向衰落；经济上铁犁牛耕出现，社会生产力提升，土地私有制逐渐确立，小农经济形成；思想上私学出现，形成百家争鸣的局面。（2）原因：新航路的开辟；欧洲社会转型的精神需求；儒学内容本身。影响：为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。【解析】【小问1】根据材料“孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心”结合所学知识可知，春秋战国时期儒家思想的文化内涵是仁，礼；时代背景：综合所学内容可从政治、经济和思想文化等方面进行总结概括。如政治上周王室衰微，礼崩乐坏，分封制和宗法制走向衰落；经济上铁犁牛耕出现，社会生产力提升，土地私有制逐渐确立，小农经济形成；思想上私学出现，形成百家争鸣的局面。【小问2】原因：根据材料“欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播”结合所学知识可知，新航路的开辟；根据材料“正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候”可知，欧洲社会转型的精神需求；根据所学知识可知，儒学内容本身具有优势。影响：根据材料“为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器”可知，为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。18.阅读材料，完成下列要求。材料中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒接近上帝并最终进入天堂的愿望。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》（1）根据材料并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析中古早期欧洲文化的特点形成的原因。【答案】（1）特点：遭到战争的破坏而陷入停滞；文化教育被教会垄断；文化的神学色彩浓厚；学术上侧重为《圣经》考证，脱离实际。（2）原因：西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重地破坏了文化的发展；经济的破坏和长期落后；基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。【解析】【小问1】特点：根据材料“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化”可分析出遭到战争的破坏而陷入停滞；根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”可分析出文化教育被教会垄断；根据材料“教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化”可分析出文化的神学色彩浓厚；根据材料“学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上”、“当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为‘经院哲学’”可分析出学术上侧重为《圣经》考证，脱离实际。【小问2】原因：结合所学可分析出西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重地破坏了文化的发展；结合中世纪的欧洲史实可分析出经济的破坏和长期落后；根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”可分析出基督教势力的膨胀；结合中世纪的史实可分析出世俗政权的衰弱19.阅读材料，回答问题。材料一从18世纪末开始，美国的工业革命就已经取得了一定的进展，加之美国幅员辽阔、人口稀少、资源丰富，与出现大量过剩人口的欧洲形成鲜明的对比。此时，美国的矿山、铁路、制造、建筑等行业急需大量熟练技工和廉价劳动力。美国铁路公司为了出售铁路沿线的大量土地，大企业为了招募所迫切需要的劳动力，纷纷在欧洲各国设立代理机构，一方面大肆渲染移民获得廉价土地和经营家园的美妙景象，另一方面广泛宣扬美国就业机会多、工资高的优越条件，以广招劳动力······形成了美国历史上第一次移民高潮。-摘编自陆月娟《19世纪上半期欧洲人向美国移民的历史分析》材料二有美国的“制造业之父”之称的塞缪尔·斯莱特是典型代表。斯莱特（1768-1835），生于英国德比郡，14岁起学习纺织，掌握了纺织制造的全部知识。1789年11月，塞缪尔带着他充满脑海的先进工业技术，不顾英国对熟练工人外迁的禁令，打扮成了个农场雇工，乘上了赴美国纽约的客船。1793年，塞缪尔凭借记忆，成功地复制了