2025年语言类高考语文文言文翻译试题集

2025年语言类高考语文文言文翻译试题集考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文断句要求：请根据文意，在下列句子中正确的断句处标出“。”。1.君子之泽，五世而斩。（《论语》）2.满招损，谦受益。（《尚书》）3.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）4.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（《滕王阁序》）5.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（《滕王阁序》）6.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《正气歌》）7.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）8.青青子衿，悠悠我心。（《诗经》）9.桃之夭夭，灼灼其华。（《诗经》）10.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》）二、文言文翻译要求：将下列句子翻译成现代汉语。1.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》）2.郑人买履，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘之足，遂不得履。（《孟子》）3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）4.郑伯克段于鄢，入于郑，其众曰：“君何故入焉？”郑伯曰：“吾闻之，入于国，则国可图也；入于都，则都可得也。”（《左传》）5.老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。”（《道德经》）6.子曰：“君子不器。”（《论语》）7.孟子曰：“得道多助，失道寡助。”（《孟子》）8.子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《论语》）9.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》）10.庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”（《庄子》）四、文言文比较阅读要求：阅读下面的文言文，完成下列小题。甲文：《左传·僖公二十五年》晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。秦伯使医缓为郑伯谋。未至，郑伯有疾，梦天使与之鞭，曰：“余为尔封豕、长蛇，今日必死。”郑伯再拜稽首，曰：“吾其死矣。”天使退。郑伯使视之，疾者曰：“汝何故见我？”曰：“吾乃医也。”曰：“尔实生我。”与之药一剂，明日而愈。乙文：《史记·孙子吴起列传》孙子武者，齐人也。以兵法见吴王。吴王曰：“子之兵法，十三篇耳，吾欲取齐，可乎？”孙子曰：“可。”吴王曰：“吾欲取楚，可乎？”孙子曰：“可。”吴王曰：“吾欲取赵，可乎？”孙子曰：“可。”吴王曰：“吾欲取魏，可乎？”孙子曰：“可。”吴王曰：“吾欲取韩，可乎？”孙子曰：“可。”吴王曰：“吾欲取燕，可乎？”孙子曰：“可。”吴王曰：“吾欲取秦，可乎？”孙子曰：“可。”吴王曰：“吾欲取齐、楚、赵、魏、韩、燕、秦七国，可乎？”孙子曰：“可。”吴王曰：“子诚善用兵者也。吾欲取七国，子试为我谋之。”孙子曰：“王欲取七国，必先取齐。齐取，则楚、赵、魏、韩、燕、秦皆从之。然后王可以取楚、赵、魏、韩、燕、秦也。”吴王曰：“善。”乃使孙子为将，取齐。1.下列对甲文中“郑伯再拜稽首”一词的理解，不正确的一项是（）A.郑伯再次跪拜并叩首B.郑伯再次行礼并叩首C.郑伯再次跪拜并磕头D.郑伯再次行礼并磕头2.下列对乙文中“吾欲取齐，可乎？”这句话的理解，不正确的一项是（）A.吴王询问孙子是否可以取齐B.吴王表达了自己取齐的意愿C.吴王询问孙子是否能够帮助他取齐D.吴王表达了自己取齐的决心五、文言文阅读理解要求：阅读下面的文言文，完成下列小题。子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”夫子哂之。“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？”对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟本次试卷答案如下：一、文言文断句1.君子之泽，五世而斩。（《论语》）答案：君子之泽/五世而斩。解析思路：根据句子结构和意义，将句子分为两部分，前半部分是主语和谓语，后半部分是状语。2.满招损，谦受益。（《尚书》）答案：满招损/谦受益。解析思路：这是一句成语，根据成语的结构，将句子分为两部分，前后两部分都是并列结构。3.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）答案：子曰：“学而时习之，/不亦说乎？”解析思路：根据句子结构和意义，将句子分为两部分，前半部分是主语和谓语，后半部分是宾语从句。4.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（《滕王阁序》）答案：雕栏玉砌/应犹在，/只是朱颜改。解析思路：这是一句诗句，根据诗句的结构和意义，将句子分为三部分，中间部分是谓语，前后两部分是主语和宾语。5.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（《滕王阁序》）答案：落霞与孤鹜/齐飞，/秋水共长天/一色。解析思路：这是一句诗句，根据诗句的结构和意义，将句子分为三部分，中间部分是谓语，前后两部分是主语和宾语。6.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《正气歌》）答案：人生自古/谁无死，/留取丹心/照汗青。解析思路：这是一句诗句，根据诗句的结构和意义，将句子分为三部分，中间部分是谓语，前后两部分是主语和宾语。7.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）答案：春风得意/马蹄疾，/一日看尽/长安花。解析思路：这是一句诗句，根据诗句的结构和意义，将句子分为三部分，中间部分是谓语，前后两部分是主语和宾语。8.青青子衿，悠悠我心。（《诗经》）答案：青青子衿/，悠悠我心/解析思路：这是一句诗句，根据诗句的结构和意义，将句子分为两部分，中间部分是顿号，前后两部分是并列结构。9.桃之夭夭，灼灼其华。（《诗经》）答案：桃之夭夭/，灼灼其华/解析思路：这是一句诗句，根据诗句的结构和意义，将句子分为两部分，中间部分是顿号，前后两部分是并列结构。10.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》）答案：人生若只如初见/，何事秋风/悲画扇。解析思路：这是一句诗句，根据诗句的结构和意义，将句子分为三部分，中间部分是顿号，前后两部分是并列结构。二、文言文翻译1.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》）答案：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，加以改正。”解析思路：将句子中的关键词汇和句子结构进行翻译，同时注意保持句子的整体意义。2.郑人买履，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘之足，遂不得履。（《孟子》）答案：郑国的人去买鞋，先自己量一下脚的尺寸，然后把尺码放在座位上，到了市场却忘记了脚的尺寸，结果没有买到鞋。解析思路：将句子中的关键词汇和句子结构进行翻译，同时注意保持句子的整体意义。3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）答案：孔子说：“温习旧知识，从而获得新的理解，就可以成为别人的老师了。”解析思路：将句子中的关键词汇和句子结构进行翻译，同时注意保持句子的整体意义。4.郑伯克段于鄢，入于郑，其众曰：“君何故入焉？”郑伯曰：“吾闻之，入于国，则国可图也；入于都，则都可得也。”（《左传》）答案：郑庄公在鄢地打败了共叔段，进入郑国，