广西钦州市2024-2025学年高一（下）期末语文试题（含答案）

第页，共页广西钦州市2024-2025学年高一（下）期末语文试卷一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

量子理论是描述微观世界的一种理论。量子是能表现出某物质或物理量特性的最小单元。爱因斯坦承认：“我思考量子问题的时间百倍于思考广义相对论的时间。”爱因斯坦要的是一场比量子力学更为彻底的革命。

量子力学的作用越来越让人感觉大于经典力学。量子力学主要研究原子、分子、凝聚态物质以及原子核和基本粒子的结构和性质。

量子力学已渗透到我们生活的方方面面，由于量子力学，人们才创造了很多自然界不存在的新材料、激光、计算机等，甚至也在重新武装化学。

虽然没有量子力学，也曾发明了玻璃、各种金属，但那更多的是一种自发的或经验论的成功。有人说掌握了量子力学，就拥有了改变世界的能力，有了量子力学指导，就能有目的地去创造新的物质。

今天，英特尔的尖端芯片上，能够摆放数十亿个微处理器，这要归功于量子力学；在量子力学的推动下，目前超导材料从研究阶段向发展阶段转变，正被运用在越来越多的尖端科技中。正是量子物理让我们对世界的理解有了天翻地覆的改变，可谓“遇事不决，量子力学”。

粒子标准模型的成功是认识微观世界的重要里程碑。量子力学的发展让科学家可以对基本粒子做出精确的描述。在粒子物理学里，标准模型描述了强力、弱力及电磁力这三种基本力，2013年，科学家依靠大型强子对撞机（LHC）发现了希格斯粒子，完成了标准粒子模型确认工作的最后一环，由此，标准粒子模型预言的61种基本粒子已全部被发现。（摘编自邵春堡《未来引擎：从科技革命到全新世界》）材料二：

科技的动力来自对现实问题解决的迫切需求，来自人们对未来的美好向往，来自科学家将专业知识和人们欲望、需求结合起来的冲动、兴趣、使命。各种社会需求和人类欲望，是科技发展的重要源头和动力。

回顾人类科技史，从攀爬到直立行走，从石器时代到工业革命，从工业化到信息化智能化数字化，每一项科技成果都是为了解决人类生存中的问题，让人类克服困难，远离痛苦，追求幸福。科技作为工具被人类使用，与其说是优化生存环境、提高生产效率，不如说是未来让自己有更多选择的余地。因为科技的存在和繁荣，人类可以选择使用这样或那样的科技，进而解决问题远离痛苦，改进我们的生产方式和生活方式，为整个人类文明不断扩大深度与半径。

作者邵春堡在序言中说，我们要了解的世界、期待的未来，与有什么样的科技息息相关。虽然科技不是我们想要什么就来什么，但是“只要有人能想到的事，总有人能做到”。科技的发展使这句话越来越像真理。（摘编自韩永进《开怀拥抱未来——读＜未来引擎＞》）材料三：

2016年8月，“墨子号”成功发射！发射入轨后的一年时间内，“墨子号”圆满完成了全部预定科学实验任务：在国际上首次完成千公里级星地双向量子纠缠分发实验、完成了空间尺度下严格满足“爱因斯坦定城性条件”的量子力学非定域性检验、国际上首次成功实现从卫星到地面的千公里级量子密钥分发和地面到卫星的千公里量子隐形传态。此后，我国科学家基于“墨子号”积极开展国际合作，实现了北京—维也纳的洲际量子密钥分发，共同探索实现全球化量子通信的可行性。“墨子号”不断创造纪录，让中国在空间量子科学研究领域处于引领地位。

如今，量子通信已成为最先进入实用化阶段的量子信息技术。据了解，上海区域内目前已经建成国内首张运营商级的商用量子密钥分发网络，可支持不少于100万的用户容量。而预计到今年年底，中国电信将在全国10～15个城市部署量子城域网，未来将与骨干网打通，并最终形成天地一体的量子通信网络。

“墨子号”的成功，让世界掀起一轮空间量子物理的热潮。2017年，美国宇航局发布了关于未来空间量子物理发展的白皮书，欧洲航天局发布了空间量子技术白皮书。国际学术期刊《科学》曾发表社论，认为是“墨子号”给美国政府敲响了警钟，最终促使美国在2018年通过《国家量子行动法案》。

激烈的竞争中，中国该如何保持领先？潘建伟表示，中国有望在量子中继和量子星座两方面取得关键技术突破。

在量子中继方面，中国团队正在研究可支持上千公里量子通信的量子中继技术，有望在未来5～6年内实现远距离的城际光纤量子传输。这能够实现量子网络的大规模覆盖，大幅扩展量子通信的应用范围。

在“量子星座”方面，我国已于2022年7月成功发射第一颗低轨量子微纳卫星，或在明年再发射两到三颗低轨道卫星。中高轨量子科学实验卫星正在研制中，有望在2026年底具备发射条件。未来，由中高轨量子卫星和实用化的低轨微纳卫星组成的“量子星座”，将与地面上的光纤量子网络连接，构建全球化广域量子通信网络。

这不仅仅是技术上的成功，还将在科学上取得更多突破：或许，我们将重新定义时间单位“秒”；或许，我们将验证量子引力理论的真伪；或许，我们能够开展引力波的新探测；或许，我们能够在月球建立基地，实现地月量子纠缠分发……

（摘编自《不断创造纪录的“墨子号”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（______）A.邵眘堡在《未来引擎》中为我们介绍了量子理论的概念，阐述了量子问题研究的重要意义和量子力学在现实生活中的作用。

B.因为爱因斯坦想要一场比量子力学更为彻底的革命，而量子力学的作用大于经典力学，所以爱因斯坦思考量子问题的时间特别多。

C.解决现实问题的需求和人们对未来的向往，科学家将专业知识和人们需求结合起来的冲动、兴趣、使命，使科技发展有了动力。

D.“我们要了解的世界、期待的未来，与有什么样的科技息息相关”，这种看法表明科技在现代社会中的重要地位和深远影响。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（______）A.量子力学创造了很多自然界不存在的新材料、激光、计算机等，并重新武装化学。

B.掌握量子力学，能够以不同于自发的或经验论的形式，给世界带来改变和创新。

C.科技使人类面对未来时能有更多的选择，帮助人类解决问题，不断拓宽人类文明的边界。

D.建立量子城域网，研究量子中继技术，为大幅扩展量子通信的应用范围提供可能。3.下列选项能够体现“‘墨子号’不断创造纪录”的一项是（______）A.与地面上的光纤量子网络连接，构建全球化广域量子通信网络。

B.英国布里斯托大学的约翰•拉瑞特获得2023年度“墨子量子奖”。

C.2020年“墨子号”在国际上首次实现千公里级基于纠缠的量子密钥分发。

D.“墨子号”量子卫星项目的成功实施，激发了全球关于空间量子实验的竞赛。4.材料三画波浪线的部分使用了设问句和排比句，请简要分析其表达效果。5.“遇事不决，量子力学”，意思是遇到难以处理的问题时，靠量子力学的力量大开脑洞。结合文本，说说你对这句话的理解。阅读下面的文字，完成各题。蓝袍先生（节选）

陈忠实父亲选定我做他的替身去坐馆执教，其实不是临时的举措，在他统领家事以前，爷爷还活着的时候，父亲就有意培养我做这个“读耕”人家的“读”的继承人了。只是家庭内部变化的缘故，才过早地把我推到学馆里去。

读书练字，自不必说了，对我是双倍的严格。尤其是父亲有了告退的想法之后，对我就愈加严厉了。父亲用那柳木削成的木板，抽打我的手心，原因不过是我把一个字的某一画写得离失了柳体，或是背书时仅仅停磕了几秒钟。最重要的是，对我进行心理和行为的训练，目标是一个未来的先生的楷模。“为人师表！”这是他每一次训导我时的第一句话。

“为人师表——”父亲说，“坐要端正，威严自生。”

我就挺起胸，撑直腰杆，两膝并拢。这样做确实不难，难的是坚持不住。两个大字没有写究，我的腰部就酸酸的了，两膝也就分开了。猛不防，那柳木板子就拍到我的腰上和腿上，我立即坐直。几次打得我几乎从椅子上翻跌下去，回头一看，父亲毫不心疼地瞅着我。

“为人师表——”父亲说，“走有个走势。走路要稳，不急不慢。头扬得高了显得骄横，低垂则萎靡不振。两目平视，左顾右盼显得轻佻……”

我开始注意自己走路的姿势。

“为人师表——”父亲说，“说话要恰如其分，言之成理。说话要顾及上下左右，不能只图嘴头畅快。出得自己口，要入得旁人耳……”

所有这些训导，对于我这样一个刚刚十七八岁的人来说，虽然很艰难，毕竟可以经过日渐长久的磨炼，逐步长进，最使我不能接受的，是父亲对我婚姻选择的武断和粗暴。

对于异性的严格禁忌，从我穿上浑裆裤时就开始了。岂止是“男女授受不亲”，父亲压根儿不许我和村里任何女孩子在一块玩耍。可是，在我刚刚.18岁的时候，父亲突然决定给我完婚了。他认为必须在儿子走进学堂之前做完此事，然后才能放心地让我去坐馆。一个没有妻室的人进入神圣的学堂，在他看来就潜伏着某种危险。

父亲给我娶回来多丑的一个媳妇呀！

婚后半个月，我连一句话也懒得跟她说，但我却不敢有任何不满的表示，父母之命啊！

父亲还是看出了我的心意，有一天，把我单独叫进他住的上屋，神色庄严。

“你近日好像心里不爽？”

“没有。爸。”

“我能看出来。有啥心事，你说。”

“爸，没有。”

“那我就说了——你对内人不满意，嫌其丑相，是不是？”

“……不。”

我一直未敢抬头，眼泪已经忍不住了。“这是我专意儿给你择下的内人。”父亲说。我没有想到。他说：“男儿立志，必先过得美人关，女色比洪水猛兽凶恶。且不说商纣王因妲己亡国，也不说唐王因贵妃乱朝，一个要成学业的人，耽于女色，溺于淫乐，终究难成大器……”

我惊讶地抬起头，看了父亲一眼，那严峻的眉棱下面，却是满眼的赤诚，坦率的诚意，使我竟然觉得自己太不懂事了。大丈夫立国安家成学业，怎能贪恋女色！我长到18岁，从来没有听过怎样对待婚娶的道理，父亲今天第一次坦诫地对我训导，我悟出人生的道理了。

父亲当即转过头，示意母亲，母亲从柜子里取出一件蓝袍，交给我，叫我换上了。我穿上那件由母亲亲手缝的蓝洋布长袍，顿然觉得心里咯噔一声，沉重起来，似乎一下子长大成人了！穿起蓝袍以后，抬足举步都有一种异样的庄重的感觉了。

父亲领着我走出上房的里间，站在外间里。靠墙的方桌上，敬着徐家祖宗的牌位，爷爷徐敬儒生前留下一张半身照，嵌镶在一只楠木镜框里，摆在桌子的正中间。父亲亲手点燃大红漆蜡，插上紫香，鞠躬作揖之后，跪伏三拜，然后站在神桌一侧，朗声道：“进香——”

我走前两步，站在神桌前头，从香筒里抽出五根紫香，轻轻地捋一捋整齐，在燃烧着的蜡烛上点燃，小心翼翼地插进香炉，抖索的手还是把两支弄断了。重插之后，我垂首恭候。

“拜——”父亲拖长声喊。

我抱起双拳，作揖。

“叩首——”

我跪在祖宗神牌前，磕了三个响头，就抬起头，等待父亲发令。

父亲从腰里掏出一片折叠着的白纸，展开，就领着我向祖宗起誓：

“不孝孙慎行，跪匍先祖灵前。矢志修业，不遗余力。不慕虚名，不求浮财，不耽淫乐。只敬圣贤，唯求通达，修身养性，光耀祖宗，乞先祖护佑……”

父亲念一句，我复诵一句，及至完毕。我呆呆地站在灵桌前，诚惶诚恐，不知现在该站还是该走开？父亲紧紧盯着我，说：“明天，你去坐馆执教！”

由我代替父亲坐馆的仪式是在文庙里举行的。时值冬至节气。一间独屋的庙台上，端坐着中国文化的先祖孔老先生的泥塑彩像。文庙内外，被私塾的学生和热心的庄稼人围塞得水泄不通。我站在父亲旁边，身上很不自在，心里却潜入一股暗暗的优越感来。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（______）A.父亲培养“我”成为“读耕”人家的“读”的继承人，是因为家庭内部变化才仓促决定的，并不是早有规划。

B.“我”因坐姿、走姿等被父亲责打，体现出父亲为将“我”塑造成理想的教师形象，注重行为规范的严格训练。

C.父亲突然决定给“我”完婚，意在考验“我”能否抵御女色诱惑，避免因贪恋享乐而荒废学业，影响家族传承。

D.“我”在跪拜完祖先后，内心诚惶诚恐，既因对未来执教生涯的不安，也因对父亲专制教育的强烈不满。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（______）A.文中反复出现“为人师表——”的训导，以重复的语言强化父亲对“我”的严格要求，也暗示传统礼教对人的约束。

B.作者通过“挺起胸”“撑直腰杆”“两膝并拢”等动作描写，展现了“我”在父亲的威压下努力遵循规范的状态。

C.跪拜祖先的细节描写庄重肃穆，既展现家族传承的仪式感，又通过“抖索的手”“弄断”等细节暗示“我”内心的紧张。

D.文中使用了对比手法，如“我”对婚姻的无奈与父亲的专断、坐馆时的庄重与私下的松弛，突出人物性格的复杂性。8.文中“我”的心理发生了怎样的变化？请结合画线句简要分析。9.请结合文本，概括《蓝袍先生》中的“蓝袍”与《装在套子里的人》中的“套子”象征意义的异同。二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下必须先正其身未有身正而影曲上理而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨谢既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其理国之要。詹何对以修身之术。楚王又问理国何如？詹何曰：‘未闻身理而国乱者。’陛下所明，实同古义。”

贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。《诗》云：‘先人有言，询于刍菟。’昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲸之徒，不能塞也；靖言庸回[注]，不能惑也。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。梁武帝偏信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。（节选自吴兢《贞观政要•君道第一》）材料二：

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（节选自魏征《谏太宗十思疏》）【注】靖言庸回：语言善巧而行动乖违。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

若安A天下B必须先C正其身D未有身正E而影F曲G上理H而下乱者11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（______）A.奉，奉养，与“再拜奉大将军足下”（《鸿门宴》）中的“奉”意思不同。

B.生人，即生民，指民众，文中为避唐太宗姓名中的“民”字之讳，易“民”为“人”。

C.理，与“依乎天理”（《庖丁解牛》）中的“理”意思相同。

D.之，与“句读之不知”（《师说》）中的“之”意思、用法均不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（______）A.唐太宗主张为君应以百姓为要，不能损害百姓的利益，同时要端正自身，避免妄言。魏征认为这和古代先贤的理念一致。

B.唐太宗认为想安定天下，自身必须端正，为此要节制欲望。例如不能贪恋美味，沉溺于音乐酒色之中，以免造成大的损失。

C.两则材料都论及君主防止被“壅蔽”的策略，材料一强调需要“兼听纳下”，材料二则认为应该慎始敬终。

D.魏征用尧舜“辟四门，明四目，达四聪”，因而“圣无不照”的事实，告诫唐太宗兼听则明、偏信则暗的道理。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。

②何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！14.材料一、材料二中，魏征阐述事理时各有特色，请结合材料简要概括。三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。阅读下面两首诗，完成各题。登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

登黄鹤楼

刘大櫆①

飘零踪迹来西楚，黄鹄山头俯大荒。

地涌楼台侵斗极，天输江汉下荆扬。

野花烂漫空千树，归雁萧条忽几行。

老去弟兄皆异域，独将衰鬓对残阳。【注】①刘大櫆（1698年—1779年），清代桐城派代表作家之一，乾隆十九年（1754年）至二十年（1755年），应湖北学政陈浩之聘，赴其幕府担任文职，其间创作本诗。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（______）A.杜诗首联“昔闻”“今上”对举，蕴含着诗人多年的向往与如今的感慨，为全诗沉郁情感的抒发做了铺垫。

B.刘诗首联写诗人登临黄鹤楼，俯视着广袤的荒野，颔联写出了黄鹤楼的雄伟壮观和江水的磅礴气势。

C.杜诗颈联通过“无一字”“有孤舟”写诗人自己的处境，孤苦伶仃，以颔联的壮阔景象反衬，更添凄凉之感。

D.杜诗主要抒发了对国家命运的担忧和个人身世的悲叹；刘诗主要抒发了对时光易逝、人生短暂的感慨。16.诗人笔下的景致往往带有鲜明的个人印记。这两首诗在景物描写上各具特色。请从景物选取与画面呈现方式的角度，简要分析两首诗在景物描写方面的不同之处。四、默写：本大题共1小题，共6分。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在班会课上，李老师引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“______，______”两句，指出孔子不以师长自居，以循循善诱的方式引导学生畅所欲言。(2)当看到某些人肆意挥霍公共资源，追求奢华享受时，我们可以用杜牧《阿房宫赋》中的“______，______”来对这种行为进行反思与批判。(3)古诗文中“寒”字意蕴丰富。它不单单传递出身体的触感，更常常承载着诗人深沉的情感，含有“寒”字的古诗文名句很多，如“______，______”。五、语言表达：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文字，完成各题。

因挂职帮扶，我从北京来到甘南的一座高原小城临潭工作了两年。

我的生活圈主要在被当地人叫作“日城”，据说南北朝时期就已筑城，从如今街巷的分布中还能依稀看见故城形迹的县城——城关镇。……很多城市高速发展，却遗失了传统的厚重。我很庆幸，临潭的城市味道还在。

牛肉面是西北特色小吃，临潭人也钟爱牛肉面，县城就有好几家。一个酒后的清晨，我被本地朋友的电话轰炸吵醒，喊着去吃面，说吃了会一整天有精神。一进店里，人头攒动，热火朝天，……朋友很急促地招呼着催问：要“二细”还是？！牛肉面从细到粗，总共分“毛细、细滴、三细、二细、二柱子、韭叶、薄宽、宽滴、大宽”九个种类，对应的是“温柔、热情、开朗、稳重、豪放……”等九种“性格”，一般人都喜欢吃最“稳重”的“二细”。吃时把面条高高挑起，落下，稍凉后一股脑“划拉”下肚，很有一些西北汉子雄壮粗蛎的豪气。而提神作用何来？我想一是碳水带来的能量，二是作为早餐吹响一天的号角……这人和面之间隐藏了多么亲切的情思。18.文中画横线处是一个长句，请将其改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。19.文中画波浪线的句子问号、感叹号连用，请结合文本简要分析其作用。阅读下面的文字，完成各题。

在我国众多的河流之中，黄河占据着极为重要的地位。①，仅次于长江，全长约5464千米；流经青海、四川、甘肃、内蒙古等9省区，流域面积约75万平方千米。黄河流域以仅占全国2%的水资源，支撑了14%的经济总量。黄河沙多水少、“体弱多病”，面临着水资源短缺、生态脆弱、流域高质量发展不充分等问题。

为治理黄河，我国制造了“增容一减污一降碳”体系，实施“一市一策”“一河一策”，对症下药，做好沿黄地区水体消劣、排污口整治、水环境风险等重点工作，形成全链条水质保障技术模式，支撑20条水体消劣达标和水质提升。

黄河流域生态环境治理正在从“治理”向“智理”转变。我国已初步构建黄河流域水环境大数据模型，建立了气象、水文、空间信息和水质的响应关系；针对汾河、渭河重点断面构建的模型，单站点短期预测准确性均在70%以上。

近年来，②，但黄河流域高耗水的发展方式尚未根本转变、生态环境基础设施仍存在突出短板，还需投入更多资金和力量，以科技创新协同推进黄河流域高水平保护和高质量发展。20.文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。21.请在文中横线处补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.下列句子中的“投入”和文中加点的“投入”，意义和用法相同的一项是（______）A.该企业负责人认为只有少投入才能提高利润。

B.我们需要做好准备投入新的生活。

C.这位女演员演戏时十分投入，情感充沛。

D.对小明来说，这是一笔不小的投入。六、作文：本大题共1小题，共60分。23.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸不前。——《一名物理学家的教育历程》材料二：人心中的成见是一座大山，任凭你怎么努力，也休想搬动。这是电影《哪吒之魔童降世》中申公豹的无奈感慨。他深知自己无法改变人们的成见，也无法改变自己的出身，但他依然不愿意屈服于命运。他用自己的方式去抗争，去争取属于自己的尊严和价值。他跟命运进行抗争，让我们看到了成见对一个人的深刻影响，也让我们思考“自我认同与外界评价”的关系。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、A、C、①使用设问句，增强语气，引人思考，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国保持领先需要取得关键技术突破。②使用排比句，展开对未来的丰富的想象，表现了对未来量子科技的期望；句式整齐，语意叠加，增强表达效果、①这句话彰显了量子力学适用范围极广，量子力学已渗透到我们生活的方方面面。②这句话彰显了量子物理对我们的认知产生的影响，量子物理让我们对世界的理解有了天趣地圈的改变。③这句话彰显了量子未来产生的影响，未来将形成天地一体的量子通信网络【解析】（1）B.原文材料一明确表述为“量子力学的作用越来越让人感觉大于经典力学”，句中“感觉”一词表明这是人们的主观感受，而非确定的事实；但选项B去掉“感觉”，直接表述为“量子力学的作用大于经典力学”，属于绝对化表述，与原文不符。

原文中“爱因斯坦思考量子问题的时间百倍于思考广义相对论的时间”与“爱因斯坦要的是一场比量子力学更为彻底的革命”“量子力学的作用（感觉）大于经典力学”之间无因果关系，选项B强行将三者关联为因果关系，属于强加因果。

故选B。

（2）A.原文材料一表述为“由于量子力学，人们才创造了很多自然界不存在的新材料、激光、计算机等”，可见“创造新材料、激光、计算机等”的主体是“人们”，而选项A表述为“量子力学创造了……”，将主体从“人们”偷换为“量子力学”，属于张冠李戴。

故选A。

（3）题干要求选出“体现‘墨子号’不断创造纪录”的选项，“创造纪录”指“墨子号”在量子领域取得的首次性、突破性成果。

A.“与地面上的光纤量子网络连接，构建全球化广域量子通信网络”是材料三提到的“未来”目标，尚未实现，不属于“创造纪录”；

B.“英国布里斯托大学的约翰・拉瑞特获得2023年度‘墨子量子奖’”是他人成就，与“墨子号”自身的“创造纪录”无关；

C.“2020年‘墨子号’在国际上首次实现千公里级基于纠缠的量子密钥分发”中，“首次实现”属于典型的“创造纪录”，与材料三“‘墨子号’圆满完成了全部预定科学实验任务：在国际上首次完成千公里级星地双向量子纠缠分发实验……”的表述一致，符合要求。

D.“激发了全球关于空间量子实验的竞赛”是“墨子号”的国际影响，而非其自身创造的“纪录”。

故选C。

（4）设问句的表达效果：画波浪线部分开头“激烈的竞争中，中国该如何保持领先？”是设问句，自问自答（后文“潘建伟表示，中国有望在量子中继和量子星座两方面取得关键技术突破”）。

作用：通过设问引发读者思考，同时突出强调了“中国保持领先需要突破关键技术”这一核心观点，使表达更鲜明有力。

排比句的表达效果：后文“或许，我们将重新定义时间单位‘秒’；或许，我们将验证量子引力理论的真伪；或许，我们能够开展引力波的新探测；或许，我们能够在月球建立基地……”是排比句。

作用：通过多个“或许”引导的句子，铺陈列举了量子科技未来的多种可能，展现了对未来的丰富想象和期待；同时，排比句式整齐，节奏感强，增强了语言的气势和感染力，使对未来的展望更有力度。

（5）“遇事不决，量子力学”的含义需结合文本信息提炼：

从材料一“量子力学已渗透到我们生活的方方面面，由于量子力学，人们才创造了很多自然界不存在的新材料、激光、计算机等”可知，这句话体现了量子力学适用范围极广，已深入生活各领域。

从材料一“正是量子物理让我们对世界的理解有了天翻地覆的改变”可知，这句话体现了量子物理彻底改变了人类对世界的认知。

从材料三“未来将形成天地一体的量子通信网络”“或许，我们将重新定义时间单位……”可知，这句话体现了量子力学对未来的巨大影响，有望解决更多未知问题。

答案：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①使用设问句，增强语气，引人思考，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国保持领先需要取得关键技术突破。②使用排比句，展开对未来的丰富的想象，表现了对未来量子科技的期望；句式整齐，语意叠加，增强表达效果。

（5）①这句话彰显了量子力学适用范围极广，量子力学已渗透到我们生活的方方面面。②这句话彰显了量子物理对我们的认知产生的影响，量子物理让我们对世界的理解有了天趣地圈的改变。③这句话彰显了量子未来产生的影响，未来将形成天地一体的量子通信网络。

（1）本题考查筛选并整合文中信息的能力，重点考查对原文细节的精准把握（如修饰词“感觉”）和逻辑关系（因果关系）的判断能力。

（2）本题考查筛选并整合文中信息的能力，重点考查对句子成分（主语、谓语、宾语）的精准匹配能力，避免主体、动作、对象的混淆。

（3）本题考查理解文中重要概念的能力。需明确题干中核心概念的内涵，排除与核心概念不符的选项，聚焦主体（如“墨子号”）的直接成果。

（4）本题考查分析修辞手法（设问、排比）在文中的表达效果的能力，需结合上下文内容分析句式对观点表达和情感传递的作用。

（5）本题考查理解文中重要句子含义的能力，需结合文本中与句子相关的信息（量子力学的应用、影响、未来潜力等）进行多角度概括。

分析设问句：从“引发思考”“强调观点”“突出重点”等角度解读；

分析排比句：从“丰富内容”“增强气势”“强化情感”“体现节奏感”等角度解读，需结合具体内容说明其如何服务于文本主旨（如对未来的期待）。6~9.【答案】B、D、①不满与委屈：父亲训斥“我”贪恋女色时，“我”的眼泪“忍不住了”，说明内心充满委屈和无奈。

②转变与接受：“心里略瞪一声”表示一种顿悟或觉醒，标志着“我”从抗拒到被迫接受，再到逐渐认同父亲所代表的传统角色。③认同与优越：在文庙的坐馆仪式上，“我”虽然“很不自在”，但产生了“暗暗的优越感”，说明“我”已初步接纳了“先生”的身份，完成了从学生到教师的心理转变、同：“套子”与“蓝袍”其实都象征的是一种束缚，一种难以突破的枷锁。

不同：《装在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陈规陋习、普遍存在的潜藏的奴性心理；《蓝袍先生》的“蓝袍”是家传礼法的体现与延续、师道尊严的象征、对人的天性的压抑【解析】（1）A.原文提到“在他统领家事以前，爷爷还活着的时候，父亲就有意培养我做这个6读耕，人家的6读，的继承人了。只是家庭内部变化的缘故，才过早地把我推到学馆里去”，说明父亲培养“我”做“读”的继承人是早有规划的，并非仓促决定。C.父亲突然决定给“我”完婚，主要是认为“一个没有妻室的人进入神圣的学堂，在他看来就潜伏着某种危险，是基于他对传统礼教的认知，而不是单纯为了考验我”抵御女色诱惑的能力。D.诚惶诚恐主要是因为对祖宗起誓后感受到的庄重和责任，以及对即将开始的坐馆执教生涯的敬畏，此处没有体现“对父亲专制教育的强烈不满”。

故选B。

（2）D.文中未使用对比手法展现“坐馆时的庄重与私下的松弛”；“突出人物性格的复杂性”不正确。

故选D。

（3）①不满与委屈：原文中，当父亲训斥“我”贪恋女色，并阐述男儿应立志、不耽于女色的道理时，“我”的反应是“我一直未敢抬头，眼泪已经忍不住了”。这里的“眼泪已经忍不住了”直接体现了“我”内心的不满与委屈。这种情绪来源于“我”对父亲为自己选择的婚姻并不满意，但又不敢有任何不满的表示，只能默默承受，因此眼泪成为了情感宣泄的出口。

②转变与接受：原文中，当父亲给“我”换上蓝袍，并领着“我”向祖宗起誓时，“我穿上那件由母亲亲手缝的蓝洋布长袍，顿然觉得心里咯噔一声，沉重起来，似乎一下子长大成人了！”这里的“心里咯噔一声，沉重起来”和“似乎一下子长大成人了”表达了“我”在穿上蓝袍后的心理变化。这种变化是一种顿悟或觉醒，标志着“我”开始从抗拒父亲为自己安排的道路，到被迫接受，再到逐渐认同父亲所代表的传统角色和价值观。穿上蓝袍，不仅是一种外在形象的改变，更是内心身份和责任的认同。

③认同与优越：原文中，在文庙的坐馆仪式上，“我站在父亲旁边，身上很不自在，心里却潜入一股暗暗的优越感来”。这里的“很不自在”反映了“我”对于新身份和新环境的陌生感和不适应，而“暗暗的优越感”则表明“我”已经初步接纳了“先生”的身份，并开始感受到这种身份带来的尊严和地位。这种心理转变是“我”从学生到教师身份转变的完成，也是“我”对父亲为自己安排的道路从抗拒到认同的最终体现。

（4）同：

“套子”与“蓝袍”在两部作品中都象征着一种束缚和难以突破的枷锁。在《装在套子里的人》中，“套子”是别里科夫用来保护自己、隔绝外界的象征，同时也是他无法摆脱的束缚和限制；在《蓝袍先生》中，“蓝袍”则是“我”作为传统先生身份的象征，它代表着家传礼法的延续、师道尊严的维护，以及对个人天性的压抑和束缚。两者都体现了人物在特定社会环境和文化背景下的无奈和困境。

不同：

《装在套子里的人》中的“套子”具有更广泛的社会意义，它不仅指别里科夫个人的心理和行为模式，还象征着沙皇政府的法令、一切陈规陋习以及普遍存在的潜藏的奴性心理。这种“套子”是整个社会制度的产物，是束缚人们思想和行为的枷锁。《蓝袍先生》中的“蓝袍”则更侧重于体现家传礼法和师道尊严对个人的束缚和压抑。它代表着一种传统的、固定的身份和角色，要求穿着者必须遵守严格的礼仪规范和行为准则。这种“蓝袍”虽然也是束缚和限制的象征，但它更多地体现在个人层面和文化传统上，而非整个社会制度。同时，“蓝袍”还象征着对人的天性的压抑，如原文中“我”对婚姻的不满和无奈，以及穿上蓝袍后内心的沉重和束缚感，都体现了这一点。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①不满与委屈：父亲训斥“我”贪恋女色时，“我”的眼泪“忍不住了”，说明内心充满委屈和无奈。

②转变与接受：“心里略瞪一声”表示一种顿悟或觉醒，标志着“我”从抗拒到被迫接受，再到逐渐认同父亲所代表的传统角色。③认同与优越：在文庙的坐馆仪式上，“我”虽然“很不自在”，但产生了“暗暗的优越感”，说明“我”已初步接纳了“先生”的身份，完成了从学生到教师的心理转变。

（4）同：“套子”与“蓝袍”其实都象征的是一种束缚，一种难以突破的枷锁。

不同：《装在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陈规陋习、普遍存在的潜藏的奴性心理；《蓝袍先生》的“蓝袍”是家传礼法的体现与延续、师道尊严的象征、对人的天性的压抑。

（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查学生对人物心理变化的分析能力。可以依据文中对人物的心理描写、神态表情和行为动作的刻画、环境描写来分析。

（4）本题考查探究小说物象作用的能力。可以从充当线索、寄托感情、刻画人物、推动情节、揭示主题等方面分析。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答。10~14.【答案】BDG、C、C、①古代圣明的君主，都是先就近从自身入手，所以能远而推及一切事物

②为什么一定要让（自己）精神疲劳、思虑辛劳/（自己劳神费思），代替臣下管理职事，役使（劳损）自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道呢！、材料一：①紧扣唐太宗提出的话题阐发自己的见解。②引用古语、古人古事作为论据展开分析。

材料二：自提“十思”论题，有条理地逐层论述【解析】（1）句意：如果要想安定天下，必须先端正自身，决不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。“若安天下”表意完整，大意是“如果要想安定天下”，其后断开；“必须先正其身”大意是“必须先端正自身”，表意完整，其后断开；“身正而影曲”和“上理而下乱”结构一致，应在“曲”后断开。

故选BDG。

（2）C.有误，两个“理”意思不同：前一个是动词，治理（国家）；后一个是名词，纹理、纹路、条理。句意：以前唐免、虞穿治理国家；顺着牛体天然的结构。

故选C。

（3）C.“材料二则认为应该慎始敬终”表述有误，原文表述为“忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下”，根据文意，“慎始敬终”是防止君主为政懈怠的重要举措，应是“虚心以纳下”。

故选C。

（4）①圣哲：圣明智慧；取诸身：从自身取得；体诸物：从外物上体察。译文：古代圣明的君主，都是先就近从自身入手，所以能远而推及一切事物。

②劳、苦：使……劳累，使……辛苦；司：管理；役：役使；亏：减损。译文：为什么一定要让（自己）精神疲劳、思虑辛劳/（自己劳神费思），代替臣下管理职事，役使

（劳损）自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道呢！

（5）材料一中太宗强调要以存活百姓为先，魏征针对太宗观点而提出自己的见解说到“昔楚聘詹何，问其理国之要实同古义”。太宗向魏征询问圣明难过的君主和昏庸的君主是怎样的，魏征说“《诗》云隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也”。他引用乐很多古人古事以及先贤说过的话来作为论据论证自己的观点。

材料二中魏征说到“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒总此十思”。他提出君王当“十思”的论题，有条理地逐层论述。

答案：

（1）BDG

（2）C

（3）C

（4）①古代圣明的君主，都是先就近从自身入手，所以能远而推及一切事物。

②为什么一定要让（自己）精神疲劳、思虑辛劳/（自己劳神费思），代替臣下管理职事，役使（劳损）自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道呢！

（5）材料一：①紧扣唐太宗提出的话题阐发自己的见解。②引用古语、古人古事作为论据展开分析。

材料二：自提“十思”论题，有条理地逐层论述。

参考译文：

材料一：

贞观初年，唐太宗对大臣们说：“做国君的原则是，必须以百姓的存活为先。如果以牺牲百姓的利益来奉养自己，就好比割掉大腿上的肉来填饱肚子一样，虽然填饱了肚子，可是人也死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，决不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又骚扰百姓。如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。”谏议大夫魏征说：“古代贤明的君主，都是先就近从自身入手，所以能远而推及一切事物。以前楚王在过去聘用詹何，问他把国家治理好的要领，詹何对答要加强自身的修养。于是楚王再问他该怎么治理国家，詹何说：‘从未听说将自身治理好而国家会发生动乱的。’陛下所知道的，实在符合古人的道理。”

贞观二年，唐太宗问魏征说：“什么是圣明的君主？什么是昏庸的君主？”魏征说：“君主之所以圣明，是因为他能够兼听不同的意见；君主之所以昏庸，是因为他偏听偏信。《诗经》中说：‘古人说过，要向割草打柴的人征求意见。’以前唐免、虞穿治理国家，大开门路，招贤纳士，了解更多的情况，听取更多的意见。因此，圣明的君主几乎无所不知，所以像共工、鲸这样的人不能够欺骗圣明的君主；善于巧言令色的小人也不能迷惑圣明的君主。秦二世

却不一样，他久居在宫中，隔绝贤臣，疏返百姓，只相信越高，等到国家已经大乱，百姓叛变逃离，他居然还不知道。梁武帝偏偏相信朱异，候景起兵作乱攻打都城的时候，他竟然不知道。情畅帝只相信戴到各路人马攻城的时候，他居然不知道。所以，国君如果能听取各方的建议，听从贤臣的良言，那么，权臣就不能欺上瞒下，国君也

能听到百姓的意见了。”太宗很赞赏他讲的话。

材料二：

作为人君的人、如果真的能够做到看见（自己）贪图的东西，就想到该知足来自我克制；将要兴建官室土木，就要想到适可而上来使百姓安宁；想到君位高而险，就要不忘谦虚加强自身的道德修养；害怕自己骄傲江海居于百川之下（而能容纳百川）；喜爱田猎，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时就要想到自始至终都要谨慎；担心自己耳目被堵塞、遮蔽就要想到虚心接受下面意见；担心有视己身边就想到要自身正直、斥退邪恶的人；施加恩惠就要想到没有因为偏爱而给予不适合的奖赏；动用刑罚就要想到没有因为生气而滥用刑罚。总括这十思，光大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠。诚信的就会报教他们的忠心。文臣武将争着效力，对君王来说，没有什么事情

（烦心），可以尽享游玩的养像松、乔两位神仙的长寿，（皇上）弹着琴垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被教化。为什么一定要让（自己）精神疲劳、思虑辛劳/（自己劳神费思），代替臣下管理职事，役使（劳损明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道呢！

（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对论证特色的把握能力。要在整体上理解相关内容的基础上把握论证特色。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。15~16.【答案】B、①景物选取：杜诗选取长江、洞庭、吴楚、乾坤、孤舟等宏大开阔的景物，融入个人孤苦处境；刘诗选取黄鹤楼、荒野、江水、白云等，侧重登楼所见的眼前实景与历史意象。②画面呈现：杜诗以“坼”“浮”等字勾勒壮阔动荡的画面，将景物与宇宙、个人命运相连，意境雄浑苍茫；刘诗画面相对平实，通过“历历”“萋萋”等词展现清晰可感的景象，结合传说营造朦胧悠远的氛围【解析】（1）B.“颔联写出了黄鹤楼的雄伟壮观和江水的磅礴气势”错误。由“地涌楼台侵斗极”可知，此句着重描绘黄鹤楼仿佛从地面涌出、高耸入云几乎触及星宿的雄伟姿态；而“天输江汉下荆扬”则展现了长江、汉水仿佛由上天输送，奔腾流向荆扬大地的磅礴气势。但选项中说“颔联写出了黄鹤楼的雄伟壮观和江水的磅礴气势”，虽看似概括了内容，却忽略了刘诗颔联更侧重通过夸张手法（如“侵斗极”）凸显黄鹤楼的高峻，以及江水奔流的动态感，且“雄伟壮观”的表述相较于诗句中“地涌”“侵斗极”所营造的奇幻、高耸之感，不够精准，未能准确体现诗句的独特意境。

故选B。

（2）①景物选取：

杜诗：由“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”可知选取了“洞庭水”“岳阳楼”；由“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”可知选取了“吴楚”（广阔地域）、“乾坤”（天地宇宙）；由“老病有孤舟”可知选取了“孤舟”。这些景物中，“洞庭”“吴楚”“乾坤”均为宏大开阔的自然与空间意象，而“孤舟”则融入了诗人“老病”的孤苦处境，形成宏大与个人微观处境的结合。

刘诗：由“黄鹄山头俯大荒”可知选取了“黄鹤楼（黄鹄山）”“大荒（荒野）”；由“天输江汉下荆扬”可知选取了“江汉（江水）”。这些均为诗人登楼时“俯”“见”的眼前实景，侧重对当下所见景物的直接描绘，未涉及“白云”及“历史意象”（原诗无相关语句），画面更贴近现实场景。

②画面呈现：

杜诗：由“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”中“坼”（分裂）字可知，吴楚大地仿佛被洞庭水分割，展现出壮阔的空间断裂感；“浮”字写出天地仿佛在洞庭水中日夜浮动，勾勒出动荡不息的壮阔画面。这种描写将洞庭水与“吴楚”“乾坤”相连，把景物与宇宙空间、个人命运（如“孤舟”体现的漂泊）相勾连，营造出“雄浑苍茫”的意境。

刘诗：画面呈现相对平实，由“黄鹄山头俯大荒”“地涌楼台侵斗极，天输江汉下荆扬”“野花烂漫空千树，归雁萧条忽几行”可知，诗句通过“俯”“涌”“下”“烂漫”“萧条”等词，清晰展现了荒野的广阔、楼台的高耸、江水的奔流、野花的繁盛、归雁的稀疏，景象具体可感。不过原诗中并未出现“历历”“萋萋”（这两个词出自崔颢《黄鹤楼》），而是通过写实的笔触，让画面更贴近眼前实景，意境偏向沉郁平实，而非“朦胧悠远”。

答案：

（1）B

（2）①景物选取：杜诗选取长江、洞庭、吴楚、乾坤、孤舟等宏大开阔的景物，融入个人孤苦处境；刘诗选取黄鹤楼、荒野、江水、白云等，侧重登楼所见的眼前实景与历史意象。②画面呈现：杜诗以“坼”“浮”等字勾勒壮阔动荡的画面，将景物与宇宙、个人命运相连，意境雄浑苍茫；刘诗画面相对平实，通过“历历”“萋萋”等词展现清晰可感的景象，结合传说营造朦胧悠远的氛围。

《登岳阳楼》（杜甫）

译文：

从前就听说过洞庭湖的盛名，如今终于登上了岳阳楼。吴楚大地被洞庭湖分割在东南两侧，天地日月仿佛都在湖中日夜浮动。亲朋好友没有一点音讯，年老多病的我只有一叶孤舟相伴。北方边关还在战乱不息，我凭栏远眺，不禁老泪纵横。

赏析：

杜甫的《登岳阳楼》是晚年漂泊之作，却以阔大意境承载沉郁悲怀，成为千古绝唱。首联“昔闻”“今上”看似平淡，却藏尽半生感慨——“昔闻”是少年向往，“今上”是暮年登临，时间跨度里暗含乱世漂泊的沧桑。颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”堪称神笔。“坼”字写洞庭湖将吴楚大地一分为二，显地域之广；“浮”字绘天地日月随波浮动，融宇宙于湖面，以雄奇想象突破空间局限。这种“以小见大”的笔法，既写尽洞庭壮阔，更暗喻诗人胸怀天下的视野。颈联陡转，“亲朋无一字，老病有孤舟”将视角拉回自身：战乱中亲友失联，老病缠身唯有孤舟为家。壮阔湖景与个人孤苦形成强烈反衬，愈显悲怆。尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”以关北战事收束，将个人悲苦升华为对家国命运的忧思——泪水既是为自己漂泊而流，更是为山河破碎而洒。全诗以“乐景写哀”，洞庭的雄浑与诗人的衰病交织，于天地大美中见出时代疮痍，尽显杜诗“沉郁顿挫”的本色。

《登黄鹤楼》（刘大櫆）

译文：

我漂泊不定的足迹来到西楚之地，登上黄鹄山顶俯瞰广袤的荒野。楼台仿佛从大地涌出，高耸得几乎触及天上的星辰；长江汉水如同天公输送，奔涌流向荆扬大地。山间野花烂漫，千树绽放却无人欣赏；归雁稀疏，忽然排成几行掠过天际。年老之后，兄弟们都散落在他乡，我独自对着残阳，任凭衰老的鬓发在风中飘动。

赏析：

刘大櫆的《登黄鹤楼》以“飘零”起笔，将桐城派散文的洗练融入诗中，于苍凉中见沉郁。首联“飘零踪迹来西楚，黄鹄山头俯大荒”，“飘零”二字奠定全诗基调，“俯大荒”既写登楼所见之阔，又暗喻人生漂泊的茫然——天地虽广，却无容身之所。颔联“地涌楼台侵斗极，天输江汉下荆扬”颇具气势。“地涌”“天输”以拟人化手法写黄鹤楼的高峻与江水的奔腾：楼台如自地脉涌出，直逼星斗；江涛似由天而降，奔流入海。这种雄奇想象，既写尽楼之险、水之壮，更暗含诗人对命运的感慨——个体如楼般孤高，又如江水般身不由己。颈联“野花烂漫空千树，归雁萧条忽几行”转向细微景物：野花盛开却“空”无赏者，归雁南飞却“萧条”零落，以乐景写哀情，暗合诗人孤独心境。尾联“老去弟兄皆异域，独将衰鬓对残阳”直抒胸臆，“弟兄异域”写亲情离散，“衰鬓对残阳”绘尽暮年凄凉。残阳如血，映照着孤独的身影，将漂泊之苦、思乡之切推向极致。全诗以“登楼”为线索，由景入情，于壮阔中见悲凉，语言质朴却意蕴深厚，尽显文人漂泊的沧桑感。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对诗歌景物选取与画面呈现方式的比较和分析能力。答题时要读懂两首诗歌，结合具体内容进行比较和分析。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小题1】以吾一日长乎尔

毋吾以也【小题2】奈何取之尽锱铢

用之如泥沙【小题3】寒雨连江夜入吴

平明送客楚山孤【解析】故答案为：

（1）以吾一日长乎尔

毋吾以也（重点字：毋）

（2）奈何取之尽锱铢

用之如泥沙（重点字：锱）

（3）寒雨连江夜入吴

平明送客楚山孤（重点字：孤）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。18~19.【答案】我的生活圈主要在县城——城关镇，当地人叫它“旧城”，据说南北朝时期就已筑城，从如今街巷的分布中还能依稀看见故城形迹、①问号表示疑问，感叹号强化情感，问号、感叹号连用凸显了特定氛围中问话者的情绪，表现了朋友的急切与热情。②简短的问句搭配感叹号，使句子节奏紧凑，再现了口语交流的真实状态，使表达更具现【解析】（1）首先，确定句子主干为：我的生活圈主要在县城——城关镇；

然后，把句子中的修饰成分“被当地人叫作‘日城’，据说南北朝时期就已筑城，从如今街巷的分布中还能依稀看见故城形迹”分别变成句子；

最后，适当调整语序即可。

故长句可变短句为：我的生活圈主要在县城——城关镇，当地人叫它“旧城”，据说南北朝时期就已筑城，从如今街巷的分布中还能依稀看见故城形迹。

（2）问号表示疑问，感叹号强化情感，问号、感叹号连用凸显了特定氛围中问话者的情绪，由“朋友很急促地招呼着催问：要‘二细’还是？！”可知，问号、感叹号连用表现了朋友的急切与热情；而且简短的问句搭配感叹号，使句子节奏紧凑，再现了口语交流的真实状态，使表达更具现。

答案：

（1）我的生活圈主要在县城——城关镇，当地人叫它“旧城”，据说南北朝时期就已筑城，从如今街巷的分布中还能依稀看见故城形迹。

（2）①问号表示疑问，感叹号强化情感，问号、感叹号连用凸显了特定氛围中问话者的情绪，表现了朋友的急切与热情。②简短的问句搭配感叹号，使句子节奏紧凑，再现了口语交流的真实状态，使表达更具现。

（1）本题考查学生长句变短句的能力。解答时，学生要注意长句变短句的方法，主要有抽取法、分述法、解说法。

（2）本题考查学生对标点符号作用的分析能力。解答时，要明确相关标点符号的用法，再结合语境分析作答。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。20~22.【答案】为治理黄河，我国打造了“增容——减污—降碳”体系，实施“一市—策”一河—策”，对症下药，做好沿黄地区水

体消劣、排污口整治、水环境风险防控等重点工作、①黄河是我国第二长河

②黄河流域生态环境治理成效显著、A【解析】（1）文中画波浪线的句子有两处语病：一是搭配不当，“制造”改为“打造”；二是成分残缺，“水环境风险”后加上“防控”。

故可修改为：为治理黄河，我国打造了“增容——减污—降碳”体系，实施“一市—策”一河—策”，对症下药，做好沿黄地区水

体消劣、排污口整治、水环境风险防控等重点工作。

（2）①处，文段第一句就提到黄河地位重要，紧接着第二句用“仅次于长江，全长约5464千米”来具体说明其长度排名。故可填：黄河是我国第二长河。

②处，前文“黄河流域生态环境治理正在……单站点短期预测准确性均在70%以上”阐述了治理措施，体现治理行动及成果；后文以“但”转折，指出仍存在的问题（高耗水方式未转变、基础设施短板等），说明②处需先肯定治理成果，再引出转折内容。故可填：黄河流域生态环境治理成效显著。

（3）文中加点的“投入”为动词，表示投放资金等；

A.动词，表示投放资金等；

B.动词，指进入某种阶段和状态；

C.形容词，指做事情聚精会神，全力以赴；

D.名词，投放的资金。

故选A。

答案：

（1）为治理黄河，我国打造了“增容——减污—降碳”体系，实施“一市—策”一河—策”，对症下药，做好沿黄地区水

体消劣、排污口整治、水环境风险防控等重点工作。

（2）①黄河是我国第二长河

②黄河流域生态环境治理成效显著

（3）A

（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。

（2）本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上下语境，进行合理推导。

（3）本题考查学生对词语语境义的理解能力。解答时，要明确相关词语的意义和用法，再判断选择。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。23.【答案】破成见之茧，绽自我之花

当伽利略不顾教廷禁令，将望远镜对准星空，用观测数据挑战“地心说”时，他打破了中世纪神学的桎梏；当哪吒脚踏风火轮，高呼“我命由我不由天”，用三头六臂劈开世俗成见的枷锁时，他点燃了无数人心中的抗争之火。从科学探索到神话寓言，人类文明的进程始终伴随着对成见的突破与对自我的追寻。成见如茧，束缚灵魂；自我如花，破茧方能绽放。

成见之茧：人性深处的“认知牢笼”。申公豹的叹息“人心中的成见是一座大山”，道出了成见的本质——一种基于经验、偏见或利益的固化认知。它可能是“女子无才便是德”的性别枷锁，可能是“寒门难出贵子”的阶层标签，也可能是“理科优于文科”的学科偏见。心理学中的“确认偏误”揭示了其顽固性：人们倾向于只接受与已有认知相符的信息，而排斥异见。正如中世纪欧洲坚信“天鹅皆白”，直到黑天鹅现身澳洲，才击碎了这一谬误。成见之茧的可怕之处，不仅在于它蒙蔽真相，更在于它让被束缚者逐渐接受“这就是命运”的设定，最终失去抗争的勇气。

抗争之刃：以自我认同劈开成见之墙。但历史从不缺乏破茧者。伽利略面对宗教法庭的审判，坚持“地球是会动的”；屠呦呦在“中医不科学”的质疑中，从古籍中发掘青蒿素；华罗庚初中毕业却自学成数学大师，用《堆垒素数论》让世界侧目。他们的共同点，在于建立了坚定的自我认同——不被外界评价定义价值，不被既有规则限制可能。正如哪吒撕毁“魔丸”标签，用莲花重塑肉身；正如张桂梅在“山区女孩不必读书”的成见中，创办华坪女高，让两千多名女孩走出大山。自我认同不是盲目自大，而是对自身潜力的清醒认知与对生命价值的执着追求。当一个人坚信“我值得更好”，成见便失去了力量。

破茧之道：在抗争与和解中寻找平衡。破茧并非一味对抗。申公豹的悲剧在于，他虽抗争成见，却陷入“为抗争而抗争”的执念，最终被命运反噬。真正的破茧者，懂得在抗争与和解间找到平衡。王阳明提出“心即理”，主张向内求索，而非向外争辩；苏轼在“乌台诗案”后，于黄州耕读，将仕途失意转化为文学与哲学的升华。他们明白：成见如风，无法消灭，但可以调整帆的方向；外界评价如镜，可照见不足，却不能定义本质。正如《庄子》所言：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”真正的自我认同，是“知世故而不世故”的清醒，是“和光同尘”的智慧。

绽花之时：破茧者的使命与传承。破茧的意义，不仅在于自我救赎，更在于为后来者开辟道路。马丁•路德•金在《伯明翰监狱来信》中写道：“任何地方的不公正，都是对所有地方公正的威胁。”当张桂梅的学生成为教师、医生、工程师，当伽利略的学说成为现代科学基石，当哪吒的故事激励无数少年——破茧者的抗争，终将汇聚成改变社会的力量。今日之我们，既是成见的承受者，