2026届山东省高青县重点名校中考语文考前最后一卷含解析

2026届山东省高青县重点名校中考语文考前最后一卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列词语中有错别字的一项是（）A．枢纽纽带荧光屏人才辈出通情达礼B．决窍提纲狙击手一筹莫展矢志不渝C．懈怠短板流水账相辅相承粗制滥造D．庇护端详挖墙脚仗义执言变本加厉2．下列句子没有语病的一项是（）A．大家对他的批评虽然十分尖刻，但完全是出于对他的爱护。B．随着信息技术的飞速发展和互联网技术的全面普及，上网成了人们必不可少的必需品。C．学校开展交通安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。D．为了避免用户信息卡的信息被犯罪分子盗用，各大银行采取了许多相应的安全措施。3．下列句子中字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是A．面对校园恐吓（xià）事件，你该怎么办?切不可意想天开，靠武力解决；而应采取积极有效的应对方法，主动勇敢地告诉家长和老师，让自己平安地度过美好的学习生涯（yá）。B．在西溪国家湿地公园，你可以选择伫（chù）立路边赏景，可以选择泛舟湖中荡漾，也可以选择独钓池塘边，忘却烦恼与惆（chóu）怅，尽情享受大自然带来的心旷神怡。C．研究月球并非为了哗（huá）众取宠，“嫦娥四号”将月球背面照片传回地球，意蕴深长，首次揭露了月球背面的真实面貌，与人类从古至今的探索精神相契（qì）合。D．扫黑除恶（è），是一场全民行动，通过一次次雷庭出击，不只让作恶者战战兢兢（jīnɡ），更要清除“毒瘤”，净化社会环境，维护和谐稳定，使人民安居乐业。4．下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是()A．炫耀(yào)遗憾(hàn)循序渐进(xún)越俎代庖(zǔ)B．嶙峋(lín)袅娜(nà)断壁残垣(héng)面面相觑(qù)C．发髻(jì)混淆(xiáo)蔚然成风(wèi)吹毛求疵(cì)D．睥睨(ní)睿智(ruì)分庭抗礼(tíng)熙来攘往(rǎng)5．古诗词背诵默写悠哉悠哉，_____。（《关雎》）_____，风烟望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）_____，拔剑四顾心茫然。（《行路难》李白）公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。_____，_____。（《茅屋为秋风所破歌》杜甫）无言独上西楼，月如钩，_____。（《相见欢》李煜）_____，必先苦其心志，劳其筋骨。（《生于忧患，死于安乐》）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，_____。（《庄子》一则）在白居易的《卖炭翁》中，体现老翁衣衫单薄，但又希望天变得寒冷，以够将自己的木炭卖出解决衣食温饱问题的句子是“_____，_____”。诸葛亮在《出师表》一文中，一句“_____，_____”，体现他不贪图荣华富贵，不辞余力报效国家。6．阅读《西游记》选段，回答问题。好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”……行者道：“兄弟莫要胡说！……断乎是个假的，等老孙去看来。”悟空为什么认为八戒是“胡说”，请简述。二、阅读7．阅读文言文，回答后面小题威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸候皆来朝。吾臣有盼子者使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”魏王惭，不怿而去。（注释）①田：打猎。后写作“畋（tián）”。②经寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘；车，兵车。包括一车四马。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑤特；仅，只。⑦怿（yì）：高兴、快乐。1．解释下列句中加点的词语。（1）东渔于河___________（2）徙而从者七千余家_____________2．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只画一处）赵人祭西门3．翻译下面的语句。寡人之所以为宝与王异。4．选文中魏王和威王对“宝”的理解有什么不同？8．文言文阅读超然台记苏轼凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比①不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺②而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈③，犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹④脱粟而食之，曰：乐哉游乎！”注释：①比：连续，常常②葺：修理房屋③遗烈：前辈留下来的功业④瀹（yuè）：煮。1．下列句子中加点词的意思相同的一项是（）A．释舟楫之安/安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》）B．狱讼充斥/小大之狱，虽不能察（《曹刿论战》）C．而蔽采椽之居/居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）D．放意肆志焉/且焉置土石（《愚公移山》）2．用“/”给文中划线文字断句。（限断两处）苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也3．小文同学读到“处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。”一句，觉得很神奇。他找到的答案是，一年头发由白转黑，是因为他天天吃枸杞和菊花。你同意他的理解吗？结合文章说说你的理由。4．根据文章内容，完成下列表格。位置所见所忆所感南面、东面西面、北面马耳、常山A好奇庐山卢敖羡慕穆陵关姜太公、齐桓公B潍水韩信哀叹5．登临超然台，苏轼为什么会想起这么多古人？9．阅读《醉翁亭记》，回答后面小题环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，幕而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒测，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1．解释文中加点的词语。(1)蔚然（_____）(2)酣（_____）2．把下列语句翻译成现代汉语。(1)晦明变化者，山间之朝暮也。(2)树林阴翳鸣声上下。3．从选文看，醉翁“醉”的原因有哪些?(用自己的话回答)10．阅读下文，完成下列小题。知入与知出①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。1．本文的中心论点是什么？2．第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？3．下面这段话放在本文哪一段中最适用？请说明理由。孟子认为：“尽信书，则不如无书。”11．阅读下文，完成下列小题科学的头脑任鸿隽①我们常常听见有人说，现今的世界是科学的世界。这句话的意思，是说现今的世界不但让电灯、电话、轮船、火车、无线电、飞机——这些都是科学的发明----把戏们的生活情形改变了；就是我们的一言一动，思想行为，也免不了受到科学的支配。可见，现今世界的人，不管你是不是科学家，必须具有科学的头脑。②______________________________________③第一要注重事实。平常的人总是以耳为目，人云亦云。有科学头脑的人便不然，他必定要考查一件事情的实在。有些话，显非事实，若不加考查，信以为真，便是没有科学的头脑。现今社会上还有许多奇怪的传说，如鬼可以照相，孔子耶稣可以降乩，甚至义和拳的法术可以使枪炮不能伤身之类，只要拿事实来考查一下，便可以不攻自破。事实是科学的根墓，注重事实，便是养成科学的头脑的第一条件。④第二要了解关系。天地间事物，总有一个因果的关系；不明白这个关系，要求无因无果，或是因果错误，便是迷信。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这种因果的关系很明白的。不过在稍稍复杂的情形之下，我们就往往不容易明白关系的所在。譬如有了疾病，不请医生而求佑于神道；希望后嗣繁荣，不注意教育而乞灵于风水，殊不知神道与疾病，风水与后嗣的繁荣，都没有什么关系的。科学是寻出事物关系的学问，能事事求出一个真正的关系，便是养成科学的头脑第二个条件。⑤第三要精密准确。平常的人叙述一件事，最喜欢用“大概”、“差不多”一类的词语。有科学头脑的人，则必用一定的数字来代表确实的亮度。问你现在是什么时候，你必须看一看表，说现在是十二点三十分——如能说秒更好——不能说大概是十二点吧。问你的身高几何，你必须回答一公尺五十二公分——如能说点几更好——不能说大概一百五十公分吧。正确的一步不能放松的。许多科学的发明，都是从细微的比较中得来的。所以精密与正确，也是养成科学头脑的必要条件。⑥第四是力求透彻。凡做一件事，必须考虑周详；研究一种学问，必要寻根究底，这就是所谓透彻。浅尝辄止，或者半途而废，都是成功的蟊贼，更不能算科学的头脑。⑦以上四点，是养成科学头脑的必要条件。1．第⑥段中的词语“蟊贼”在文中的含义是__________________________________________。2．根据文意，在第②段横线上填写一句恰当的句子。3．根据文章内容，完成填空。现今世界的人必须具有科学的头脑4．下列这段文字可以放在本文的第几自然段中？请具体阐述理由。如古书说：“燕太子丹朝于秦，秦王留之，与之誓约，‘使日在中，天雨粟，乌白头，马生角，乃得归。’当此之时，天地佑之，日为再中，天为雨粟，乌白头，马生角。”放在（）段。理由：__________________________________________________________________5．根据文章内容，下列说法符合文意的一项是（）。A．在现今世界中，只有科学家才需要科学的头脑。B．“种瓜得瓜，种豆得豆。”阐释的是因果关系。C．所有的科学发明，都是从细微的比较中得来的。D．“半途自画”就是做事时不专注，所以不透彻。三、应用12．综合性学习。相识犹如昨天，离别却又在即。在初中生活的最后一个学期，班级准备制作一本班史，为三年的青春时光留下一份永久的纪念。请你为我班班史取一个合适的名字，并简要说明其含义。班史名称：____________.含义：____________主编草拟班史编写思路中，想设计一个板块为“班级素描”，勾勒三年来的学习生活课外活动等内容，表达我们对老师的崇敬之心和感激之情，为每位同学“画像”留存。分为三个栏目，还有两个没有征集到，请你补充完整。栏目一：班级史话栏目二：_____________栏目三：____________四、综合性学习与写作13．阅读下列文字，按要求作文。幸福就在我们平凡的日常生活之中，它时时刻刻围绕在你我的身边：如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，这就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，这就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐想，这同样是幸福……请以“这就是幸福”为标题写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的名字和所在学校的名称。

参考答案一、积累1、A【解析】

试题分析：A.通情达礼－通情达理；B正确；C.正确；D.正确。故答案为A。2、D【解析】

试题分析：A.用词不当，“尖刻”指说话尖酸，待人冷酷、苛求。这里说批评，不能用“尖刻”，要用“尖锐”。B.语意重复。“必不可少”与“必需品”重复。C.成分残缺，在“保护”后加上“意识”。D.正确。据此，答案为D。3、C【解析】

A恐吓hè，意想天开——异想天开。B伫（zhù）立。D雷庭——雷霆。4、A【解析】

A加点字的读音全都正确。B袅娜(nuó)，断壁残垣(yuán)。C吹毛求疵(cī)。D睥睨(nì)。5、（1）辗转反侧（2）城阙辅三秦（3）停杯投箸不能食（4）俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑（5）寂寞梧桐深院锁清秋（6）故天将降大任于斯人也（7）其翼若垂天之云（8）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（9）受任于败军之际，奉命于危难之间【解析】

本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“辗转”“阙”“箸”“翼”“炭”“奉命”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。6、示例：悟空知道自己打死的是妖精。荒山野岭之外，刚刚打死了“女儿”，老妈妈就找来了，不合常理。【解析】

要求学生结合原著内容分析即可。选段出自《三打白骨精》其主要内容是唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。结合“兄弟莫要胡说！……断乎是个假的，等老孙去看来。”分析，因悟空有火眼金睛，知道自己打死的是妖精。荒山野岭之外，刚刚打死了“女儿”，老妈妈就找来了，不合常理。所以，认为八戒是“胡说”。二、阅读7、1．渔:捕鱼。从:跟从2．赵人/祭西门3．我所认为的宝物和大王的夜明珠不一样。4．魏王:宝物(宝珠、有宝珠的车)。威王:人才(贤臣)。【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“渔”是“捕鱼”；“从”是古今异义词，“跟随，跟从”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。依据主谓之间要停顿，语句“赵人祭西门”的正确句读是：赵人/祭西门。3．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“之所以（的原因）、为（认为）、异（不同）”的意思，必须翻译出来。意思是：我所认为的宝物和大王的夜明珠不一样。4．试题分析：考查对文章内容的理解。本文主要讲述的是威王与魏王狩猎过程中关于“宝物”展开的一段轶谈。其中魏王所认为的宝是“宝珠、有宝珠的车”等珍贵的物品，这可从魏王所说的“若寡人国小也，尚有经寸之珠照车前后各十二乘者十枚”这句话可知；而威王则认为“人才”才是“宝”。这从威王列举了自己的檀子、朌子、黔夫、种首的四位贤臣就可知道。【点睛】理解文言词语在文中含义的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。参考译文：二十四年,威王与魏王在郊外一起打猎。魏王问道:“大王也有宝物吗?”威王说:“没有。”魏王说:“像寡人的国家这样小,也还有能照亮前后各十二辆车的直径一寸的夜明珠十颗,齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢?”威王说:“寡人当作的宝物与大王的夜明珠不同。我有个叫檀子的大臣,派他镇守南城,楚国人就不敢向东方侵犯掠夺,泗水之滨的十二诸侯都来朝拜我。我有个叫朌子的大臣,派他镇守高唐,赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个叫黔夫的官吏,派他镇守徐州,燕国人就到北门祭祀,赵国人就到西门来祭祀,以求神灵保佑不受攻伐,搬家去追随黔夫的人有七千多家。我有个叫种首的大臣,派他戒备盗贼,路上就没有人把别人丢失的东西拾走。用他们能光照千里,难道只是十二辆车吗!”魏惠王心中惭愧,不高兴地(败兴)离开了。8、1．B2．苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也3．不同意，我认为是因为密州民风淳朴，让被贬的苏轼感受到精神的宁静。平时他只需修整花圃，打扫庭院，砍伐树木，登台眺望等，日日修身养性，保持积极乐观的态度，所以能面腴体丰、白发转黑。4．A（隐）君子B遗憾5．我的发现：苏轼登台后发现，那些历史名人，君子也好，隐士也罢，功成名就者也好，都敌不过时间，最终在历史的长河里烟消云散。对于个人的遭遇，他也就风淡云轻，真正做到超然物外，享受到当下的快乐。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“安”分别为“安稳舒适”和“怎么”；B.选项中的“狱”的意思都是“案件”；C.选项中的“居”分别是“住所”和“居住”；D.选项中的“焉”分别是“兼词，于之”和“哪里”的意思。故选B。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也”的意思是：如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。据此，正确的句读是：苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也。3．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章中的“予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计”可知，苏轼“而貌加丰，发之白者，日以反黑”的原因应该是：密州民风淳朴，让被贬的苏轼感受到精神的宁静。平时他只需修整花圃，打扫庭院，砍伐树木，登台眺望等，日日修身养性，保持积极乐观的态度。所以，小文同学的理解是错误的。据此作答。4．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，筛选符合题意的文本内容概括作答。A处可依据“南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎”中的“隐君子”来填写作答。B处可依据“西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者”，表达了作者对“遗烈”的遗憾。据此填写作答。5．试题分析：考查对文本内容的理解与分析。苏轼反对王安石变法，为新党所不容，被排挤出朝廷。文章叙写作者登临超然台四望，触目感怀，见景生情，浮想联翩，所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子，时而仰慕功臣建树的业绩，时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情：有怀念，有羡慕，也有不平。结合“乐哉游乎！”还表达了作者对当下的游乐，暗含着对历史的感慨。据此理解分析作答。言之有理即可。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”9、1．蔚然：茂盛的样子酣：尽兴地喝酒2．(1)朝则自暗而明，暮则自暗而明，或明或暗，变化不一，这就是山间的清晨和傍晚。(2)树林枝叶茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫。3．宴饮而醉；沉醉于山水美景；陶醉于百姓安居乐业的生活图景。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，然：……的样子。酣：尽兴地喝酒。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：暝：昏暗。晦：阴暗。阴翳：形容枝叶茂密成阴。上下，指高处和低处的树林。3．考查对文章内容的理解。宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。【点睛】译文环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。10、1．阅读，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀）2．论证方法：举例论证（或：事实论证）。作用：用苏轼读陶渊明《饮酒》诗时区分“见”与“望”的典型事例，具体有力地证明了“在熟读基础上精思，确为‘入书’之妙诀”。3．放在第⑤段。孟子的这句话指出了读书要敢于分析、大胆质疑，与第⑤段“阅读中的‘出’，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”的观点一致。【解析】1．本题考查文章论点的提炼，论点一般在文章的开头、结尾、中间段落，有时候文章标题就是文章论点。结合全文内容，本文的中心论点在文章最后一段，即阅读，要“入”，也要“出”。2．本题考查议论文论证方法及其作用。从“苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道”可知，该句运用了举例论证，通过“苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异”这一事例，具体有力地论证了“在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀”这一论点。3．本题考查对文章内容的理解，需要先理解所给句子的意思，再结合文章内容进行做答。本题中“尽信书，则不如无书”泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本，要求读者善于独立思考问题。孟子的这一观点与本文中第五段的观点，即阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑相符合，所以应放在第五段。11、1．有害处的言行事物，阻碍人们取得成功，浅尝辄止，半途自画等行为。2．怎样才可以养成科学的头脑呢？3．养成科学头脑的必要条件。要注重事实；要了解关系；要精密正确；要力求透彻。4．第③段。这段文字引用了古书上关于燕太子丹得天地佑而得归的文字记载，有力地论证了这样的文字并非事实，与“有些话，显非事实，若不加考查，信以为真，便是没有科学的头脑。”构成承接关系，作为事实论据（或者反面论证）论证了第③段的论点“养成科学头脑要注重事实”，照应了第③段“现今社会上还有许多奇怪的传说”中的“还有”一词。5．B【解析】

1．考查对词语的理解。理解词语不仅要知道词语的本义，还要根据语境理解出语境义。蟊贼：本义有两个意思，一是吃禾苗的两种害虫;二是比喻危害人民或国家的人。这里指浅尝辄止，或者半途而废，都会影响到成功，阻碍人们取得成功。2．考查对句子的拟写，根据所在语境的上下文，结合⑦段“以上四点，是养成科学头脑的必要条件。”③到⑥段写的是养成科学头脑的必要条件，因此第②段于是一个提示下文的疑问句，拟写为“怎样才可以养成科学的头脑呢？”3．考查对文章写作思路的理解。通读全文，整体感知，第①段由有人说的话，引出中心论点“现今世界的人，不管你是不是科学家，必须具有科学的头脑。”②到⑥段谈的是养成科学头脑的几个必要条件，提取③到⑥段的首句即可。分别是要注重事实；要了解关系；要精密正确；要力求透彻。4．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料写的是战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，与秦王政发生冲突被囚禁起来，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。”后遂以“乌头白”等比喻不可能出现的事。有力地论证了这样的文字并非事实，与第③段“有些话，显非事实，若不加考查，信以为真，便是没有科学的头脑。