01 汉字的构成-2025级初高中衔接（原卷版）

2/22025级初高中衔接必备01汉字的构成基础知识梳理【关于六书】“六书”是古人总结的汉字造字和用字方法，最早见于《周礼》，东汉许慎在《说文解字》中详细阐释了六书的具体含义。以下是对六书的详细讲解：一、象形：画其形，象其物。定义：用线条描摹事物的形状，是最原始的造字法。特点：直观像实物，多为名词（如自然物、器物）。例字：“日”（像太阳圆形）、“月”（像月牙）、“山”（像山峰轮廓）；“牛”（像牛头犄角）、“舟”（像小船）。局限：仅能表示具体事物，抽象概念无法用象形表达。二、指事：符号示意，以表抽象定义：用象征性符号或在象形字上添加符号表示意义。特点：分纯符号（如数字）和加符号两类。例字：纯符号：“一”“二”“三”（用横线表示数量）、“上”“下”（横线为基准，短横在上为“上”，在下为“下”）；加符号：“本”（“木”下加横，指树根）、“末”（“木”上加横，指树梢）、“刃”（“刀”上加点，指刀刃）。三、会意：合字成意，望文生义定义：组合两个或多个独体字，通过字义关联表达新意义。特点：需理解各部件的含义及组合逻辑。例字：“休”（“人”靠在“木”上，表示休息）；“明”（“日”“月”组合，象征光明）；“从”（两人前后相随，表示跟随）；“森”（三个“木”叠加，表示树木众多）。四、形声：形旁声旁，音义结合定义：由“形旁”（表意义范畴）和“声旁”（表读音）组成，是最能产的造字法。特点：一半表义，一半表音，占现代汉字的80%以上。例字：“河”（形旁“氵”表水，声旁“可”表音）；“梅”（形旁“木”表植物，声旁“每”表音）；“功”（形旁“工”表劳作，声旁“力”表音，本指功绩）。注意：古今读音变化可能导致声旁不准（如“海”声旁“每”，现读音不同）。五、转注：同义互注，古今变体定义：指同一部首、意义相近的字可以互相解释（用字法，非造字法）。特点：多为古今字或方言变体，体现文字的衍生关系。例字：“老”与“考”（同属“老”部，“老”指老人，“考”本指老，后引申为父亲）；“颠”与“顶”（同属“页”部，都指头部，“颠”指头顶，“顶”指顶部）。六、假借：借字表音，不重本义定义：借用已有的字记录同音的新词（用字法，非造字法），与字义无关。特点：解决抽象概念或无本字的词的记录问题。例字：“自”本指鼻子（象形），借为第一人称代词（“自我”）；“然”本指燃烧（形声，形旁“火”），借为代词“这样”；“其”本指簸箕（象形），借为助词或代词。【象形和会意的区别】会意字和象形字是汉字“六书”中两种不同的造字方法，核心区别在于构字逻辑和表达功能，具体如下：一、构字方式：独体与合体的差异象形字：独体字，直接用线条描摹实物形状，字形与事物的外在形态关联紧密，如“日”（像太阳圆形）、“山”（像山峰轮廓）、“鱼”（像鱼的侧影）。特点：单个字形即能独立表意，无需拆分部件。会意字：合体字，由两个或多个独体字（多为象形字或指事字）组合而成，通过部件的意义关联来表达新含义，如“休”（“人”+“木”，表示人靠在树上休息）、“明”（“日”+“月”，象征光明）。特点：需理解部件组合的逻辑，单个部件无法完整表达新字义。二、表意功能：具体形象与抽象关联的不同象形字：只能表示具体实物，且多为可见的自然物或器物（“牛”“舟”“门”），无法直接表达抽象概念（如“思想”“道德”）。局限性：适用范围窄，难以满足语言中大量抽象词汇的记录需求。会意字：可通过部件组合表达抽象或动作概念，例如：“涉”（“水”+“步”，表示徒步过河）；“伐”（“人”+“戈”，象征用戈砍人，引申为“砍伐”“征伐”）。优势：突破了象形字的局限，能通过具象部件的组合传递更复杂的意义。三、造字逻辑：直观描摹与意义推演的区别象形字：逻辑简单直接，属于“见形知义”，字形与所指事物的外形相似性是核心，如“马”的字形像马的头部和鬃毛。会意字：需基于部件的意义关联进行逻辑推演，例如：“劣”（“少”+“力”），表示用力少，引申为“差、劣”；“歪”（“不”+“正”），直接用“不正”表达“歪斜”的概念。四、举例对比类型例字构字分析表意特点象形字日、月、木、口单个字形像太阳、月亮、树木、嘴巴的形状具体实物，直观形象会意字休、明、从、森“人+木”表休息，“日+月”表光明，“人+人”表跟随，“木+木+木”表树木多抽象概念或动作，需组合理解总结：核心区别与联系区别：象形字是“画物像形”，依赖外形相似性；会意字是“合义成意”，依赖部件的意义关联。联系：会意字的基础往往是象形字（如“休”中的“人”和“木”均为象形字），二者共同构成了汉字早期的造字体系，其中象形字是最原始的造字法，而会意字则是对象形字的拓展和升级，让汉字能表达更丰富的概念。典例探究阅读下面的文字，完成小题。目前已知最早的比较成熟的汉字是“甲骨文”。甲骨文中很多字的字形看上去都很象图画。例如：，雨的甲骨文字形象生动地展现出水滴下落的情形，那些线条如同细长的丝线，串起大小不一的雨点，潦潦几笔，便将雨水自天际洒落的动态表现出来。但是在漫长的历史中，汉字的字形在不断变化，为了便于书写，很多象形文字都渐渐变得不象形了。请从下列三个甲骨文中任选一个，仿照画线句子写一段话。（典）

（习）

（天）对点训练1.阅读下面的文字，完成下面小题。风景与天气的关系极为密切，虽然有的景点在阴天也别有一番趣味，但大部分景点都是在晴天更美，____A____。这是因为，阴天缺少一个重要元素——太阳。太阳意味着什么？意味着蔚蓝色的天空作为幕布，灿烂的阳光作为补光灯，景点的“美貌”直接提升了一个度，连人的心情都会变得更好。我说的这些，其实古人早就发现了，而且把它藏在了“景”这个字里。我们把它拆开：上面是“日”，表示太阳；下面是“京”，代表读音。“景”的本义是日光。有日光，必然有影子，所以“景”这个字既表示日光，也表示影子。后人给“景”增加了表示阴影的三撇，造出了“影”，从而把“景”和“影”的意义区分开了。那“景”是怎么从日光引申为景色的呢？其实“京”除了代表读音，____B____。我们想象一下画面：灿烂的阳光照耀着亭台楼阁，呈现在我们眼前的是不是难得的美景？在明媚的阳光下，我们登上高大的建筑，美丽的景色是不是一览无余？我们常说“景色”，除了日光，“色”也特别重要。春天有哪些色彩？迎春、连翘、蒲公英，为春天描画了漫山遍野的黄；桃花、樱花、海棠花，为春天涂抹了深深浅浅的粉；紫丁香、紫花地丁、紫藤，为春天增添了动人心魄的紫。在阳光的映照下，色彩会变得更加明丽，景色也就更美。夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，____C____，对比鲜明。秋天是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，晴空的蓝与鹤的白，相映成趣。冬天是“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，是光与色的完美结合。下列选项中，与文中“景”和“影”的造字关系不同的一项是（

）（风）

（莫）

（州）

（然）A．风—枫 B．莫—暮 C．州—洲 D．然—燃2.阅读文字，完成下面小题。甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时A的智慧，汉字才能适应记录的需要，几千年来长盛不衰，使用至今。甲骨文里有B的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中，②大部分汉字字形虽然已经发生了变化，③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中，我们常常能见到“受年”这样的字样，这是商朝人在祈求神灵保佑C。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字，也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说，甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。请仿照下面句式解释某个甲骨文字。示例：比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。3.阅读下面的文字，完成下面小题。春分，是一年中昼夜等长的两天之一。所谓“分”，指昼夜平分。春分之前，夜长于昼；春分之后，昼长于夜。时入春分，昼日渐长，阳气渐盛，宣示着大地A，迎来了温暖的春天。人们对“春分”的认识，也蕴含在汉字“春”“分”的形体中。“春”在早期古文字中，主要构件有中（像草木初生）、木、日与屯（像嫩芽长出地面）。竞相勃发的草木与温暖明朗的太阳，正是春天带给人们最直观的信息。因此古人造字时，把这些要素都纳入“春”的形体中。小篆将两个“中”并为“舛”（即“草”）。《说文》：“春，推也。”在阳光的拂照下，草木像被推出来一般，蓬勃生长。楷书的“春”字是隶变的结果，上半部分笔画粘连变形，B，彰显着春与太阳的高度联系。“分”是从八、从刀的会意字，意思是“区分”。春分之“分”，既是对昼夜的平分，也是对凄冷与温暖的区分。C，人们就告别凄冷的冬天，真正步入了温暖的春日。①万象盎然的春分，正是春耕的好时节。春回大地，万物阜盛，农人们忙碌了起来。②中国南北各地多有春分当天送春牛图的习俗。③所谓春牛图，是一种绘有黄牛耕田图样的日历。④人们将春牛图贴在家中，摩拳擦掌，期待用春日的耕耘开启一年的收获。下面是小篆中“春”的写法，请根据文段内容，说明小篆中“春”的字形构成及含义。要求：说明顺序清晰，语言准确简明，不超过65个字。4.阅读下面的文字，完成下面小题。虽说中国是茶的故乡，饮茶者①，但绝大多数人茶客都算不上。正如每个人都吃饭却没几个美食家，每个人都写字却没几个书法家。如饥似渴地喝了半辈子茶，似乎勉强可以算个茶客，但与真正的茶人相比②。民间有句俗话：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”茶虽不像其他食物那样是生命维系之必需，但“餐饮”已成为一个固定词语，“茶余”“饭后”紧密相连，这从另一个角度表明“饮”的③。茶，汲天地之精华，沐日月之灵性。一个“茶”字拆开来，“人”位于“草”“木”之间，造字时融入了天人合一的深刻寓意。常言说“酒燥茶静”