2024-2025学年广东省广州市越秀区高一（下）期末语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年广东省广州市越秀区高一（下）期末语文试卷一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：郭沫若在《屈原》中将婵娟骂宋玉的“你是没有骨气的文人！”改为“你这没有骨气的文人！”，语句瞬间生动有力。“你是什么”是平淡叙述，“你这什么”则饱含强烈情感。但他将“你有革命家的风度”改成“你这革命家的风度”却显不妥，因为“你这”式表达多用于宣泄厌恶，不适用于赞美语境。在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。咬文嚼字表面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情鸢。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。《史记》中“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣”本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”，或改为“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。表面上似乎改得简洁些，实则远不如原文。原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，而“终不能复入石矣”有失望而放弃得很蚯戳的意味，改后便觉索然无味。一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要顺畅或是漂亮。其实更动文字就同时更动思想情感。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这不仅是文字上的分别，也是意境上的分别。“推”显得鲁莽一点，但是表示寺里只有他孤零零的一个和尚，“敲”就显得拘礼些，仿佛是乘月夜访友。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些，“推”可以无声，“敲”就不免有声。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，也有联想的意义。比如“烟”直指的意义，见过燃烧体冒烟的人都会明白；而联想的意义可以联想到燃烧弹、庙里焚香等种种境界。直指的意义载在字典、联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。直指的意义易用，联想的意义难用，因为前者是固定的，后者是游离的，不易控制，可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。善用联想意义可以产生点铁成金的效果。比如说苏东坡“惠山烹小龙团”诗的“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶谈相来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味.也就失去妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中，比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得丰富，也来得含混有蕴藉。联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯喜欢走熟路，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依《文料融机》《幼学琼林》之类书籍找词藻典故。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，叙离别不外“柳岸灞桥”，做买卖都有“端木遗风”，到用铅字排印书籍还是“杀青”。像这样滥用套语滥调，毫不斟酌，就会引不起新鲜而真切的情趣。韩愈谈做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也疏小背用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。（摘编自朱光潜《咬文嚼字》）材料二：据我看，咬文嚼字十分必要。怎么咬文嚼字？就是拿到一个字细细地研究一下，这个字到底是什么意思？哪些地方可以用？朱文叔先生在《深和浅》一文中，对“深”“浅”二字之详尽剖析，使我们得以窥见字词背后丰富的内涵与多样用法。然而，现在的字典、词典，有些词汇解释不太贴切。比如“作用”。从《辞海》《国语辞典》乃至初版的《新华字典》皆解释为“力量”，是不行的。“起作用”不能说是“起力量”，“化学作用”不能说是“化学力量”。我们编《现代汉语词典》的时候，重新解释“作用”的意思：（1）当动词，意思是对事物产生影响；（2）对事物产生某种影响的活动，如“消化作用”；（3）对事物所产生的影响，如“副作用”；（4）“作用”等于“用意”，如“他刚才说的话是有作用的”。再者，比如“垫”字。这个桌子矮了，可以垫高；补衣服垫一块布再补，就结实了；鞋大了垫上个鞋垫等等。垫的作用也不一样，有的是不平叫它平，有的是不稳叫它稳，有的是叫它别受潮，有的是叫它别受伤。还有，买东西没有钱，我说给你垫一垫；演戏的时候，在正戏前面垫一出小戏也叫垫。垫字有这么多用法，能不能归纳出一个共同的意思，还是说要分出几项，很值得研究。这是咬文嚼字的又一例。（摘编自吕叔湘《咬文嚼字》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.相较于“你是什么”的句式，“你这什么”的句式尽管语言情感的变化不大，但更生动有力，具有增强文字分量的作用。B.“独携天上小团月，来试人间第二泉”意蕴丰富，但如果读者没有相关的知识和想象力，词语就失去“点铁成金”的效果。C.韩愈主张“惟陈言之务去”，实质也是反对不假思索地套用“柳腰桃面”“杀青”等滥调，而非否定典故本身的思想价值。D.吕叔湘认为，《辞海》等字典词典将“作用”解释为“力量”不恰当，如该词在“化学作用”中就需结合语境重新定义。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一以《史记》文字删改为例，论证了咬文嚼字并非追求用字的简洁和表达的流畅，而是为了更好表达思想情感。B.直指意义载于字典、固定明确，联想意义游离多变、难以控制，所以在阅读和写作中直指意义比联想意义更加实用。C.“垫高”“垫鞋垫”中“垫”字的作用不同，但都有“用东西支或衬以使加高、加厚”的意思，可归类为同一义项。D.材料二先提出咬文嚼字十分必要的观点，接着分析词典释义的不足与字词用法的多样性，逻辑上呈总分总的结构。（3）根据材料内容，下列各项不属于“咬文嚼字”的一项是（）A.《鸿门宴》选用“目眦尽裂”而不是“怒目圆睁”，来表现樊哙之怒。B.《红楼梦》宝玉弃“泻玉”取“沁芳”题名，切合水流柔美的意象。C.《阿房宫赋》中的“明星荧荧，开妆镜也”以明星比喻璀璨的妆镜。D.《说“木叶”》比较“木叶”“树叶”的意象差异，分析语言的精准。（4）材料一和材料二都谈到“咬文嚼字”，但侧重点不同请结合材料谈谈你的认识。（5）在将古典诗句译为现代汉语时，人工智能常出现词义失准、情感弱化、意蕴单一等问题。请根据材料，提出训练人工智能表达合适度的建议。（二）阅读Ⅱ（本题共4题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。主角（节选）陈彦宁州剧团参加北山地区的会演的第一场戏开始了。易青娥窍到门口看，观众特别多。连过路道都占满了人。都在说，当年连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵，唱慧娘来了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众，是深深记着师父的。在一声长长的鬼的叹息中，她师父出场了。穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员，必须有很好的控制力是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。易青娥练这个动作，整整三年，才能用三分钟完成这个动作。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。第一场戏终于演完了。第二场戏难度更大。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一场戏的灵魂，也是秦腔这门艺术的“绝活”。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了，并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。苟老师老对她说：“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬，并且也该吃苦，也该扛硬。只有吃苦、扛硬，才能改变你的命运。师父这一辈子，就是苦出来的，就是硬出来的。要说日子滋润，还就是看大门的那十几年，活得消停，活得滋润。啥心不操，别让自己的嘴吃亏就行了。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛作马来了，不是让你享福受活来了。”易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且那一晚更具有茅塞顿开点石成金的效用。也就在师父一步步将戏推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个主角了。终于，师父开始吐最后一道火了，也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口，两口，三口，四口……由慢到快，由弱到强直到“连珠火”将舞台变成一片火海。继而天地澄净，红梅绽开。观众的掌声，如浪涛一般，滚滚涌上了舞台。就在台上一片火海时，苟老师被人搀扶下来了，易青娥发现，苟老师已经使完了人生最后点力气，是奄奄一息了。苟老师浑身颤抖着在呼唤：“青娥，青娥……”“师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。苟老师抖抖索索地摸着她的手说：“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去了。苟老师轻声给她说：“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……要柏木的。炒干……磨细……再拌……”勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血容。易青娥低头一看，苟老师的眼睛已经闭上了。就在一刹那间，她反应过来：苟老师，已经不在人世了。终于，由宁州剧团青年演员汇报演出的《白蛇传》，要在这次会演中登台亮相了。正式演出那天，易青娥一天都是心慌意乱的。尤其是苟老师不在了，她感到哪里都不踏实。演出第一天晚上，只有半池子观众。朱团长还一再到后台解释说，会演时间长了，观众都看疲了。再加上这次来了三台《白蛇传》，都快成“白娘子大会战”了。朱团长说：“咱们不怕，稳扎稳打朝下演就是了，出水才看两腿泥哩。”这天晚上的演出，还真给成了。用朱团长的话说：“今晚的演出，就跟最好的缎子被面一样，没掉一根纱，没脱一丝线，是真真正正的无瑕疵演出。我在宁州团干了这么多年，反正还没见过演得这样浑全的戏，也没见过这样火爆的场面。”从第一场起，掌声几乎就没断。易青娥没有想到，她一出场，就迎来了碰头彩。这是最提振演员信心的鼓掌。让易青娥激动的是，就连《盗草》中那些难度最大的高台技巧，她都没有出现任何闪失与纰漏。她始终记着苟存忠师父的那些话：“主角，演一大本戏，其实就是看你的控制力。哪儿轻缓、哪儿爆发，都要张弛有度，不可平均受力。稳扎稳护，是一个主角最重要的基本功。自打你出场开始，你就要有大将风范。这个大将，不是表面的‘势’，而是内心的自信与淡定。虽然你只有十八岁，但必须有十分成熟的心力、心性，你才可能是最好的主角。”（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“过路道都占满了人”“观众的掌声，如浪涛一般”“从第一场起，掌声几乎就没断”等，都表现了观众对演出的肯定。B.文中苟存忠身体不支是小说的“突发事件”，让下文“临终传技”的情节更加合理，促使易青娥迅速成长。C.朱团长说话风趣，平易近人，善用方言俚语、轻松谈笑鼓励演员，凝聚团队力量，是一位有经验的领导者。D.易青娥在《白蛇传》演出没有“闪失与纰漏”，说明她的表演已渐臻炉火纯青并开始形成个人表演风格。（2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中对师父表演场面的描写紧凑激烈，而对回忆他教导的叙写则舒缓深沉，叙述节奏张弛交替，层次感强。B.文本写苟老师接连不断地吹出三十六口“连珠火”，富有现场感，将秦腔“吹火”绝活真切地呈现出来。C.对师父临终前向易青娥传授松香的配方，是老艺人技艺传承仪式感的体现，也表现了师父对表演的极致追求。D.文章运用如“咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿”“出水才看两腿泥”等俗语，贴近生活，体现了秦腔艺术的地域特色。（3）本文以学生的视角描写师父苟存忠的舞台表演过程，这样写有哪些好处？请结合作品简要分析。（4）读书小组要为本小说写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个关键词：蜕变；乙组提出一个关键词：主角。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（三）阅读Ⅲ（本题共5题，23分）3．（23分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：二十有二年，冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。（节选自《春秋》）材料二：春秋三十有四战，未有以尊败乎卑，以“师”败乎“人”者。襄公以“师”败乎“人”，何也？责之也。泓之战，以为复雩之耻也。雩之耻，宋襄公有以自取之。伐齐之丧、执滕子、围曹、为雩之会，不顾其力之不足，而致楚成王，成王怒而执之。古者被甲婴胄非以兴国也则以征无道也岂曰以报其耻哉！宋公与楚人战于泓水之上，司马子反曰：“楚众我少，鼓险而击之，胜无幸焉。”襄公曰：“君子不推人危、不攻人厄、须其出。”既出，旌旗乱于上，陈乱于下。子反曰：‘楚众我少，击之，胜无幸焉。”襄公曰：“不鼓不成列。”须其成列而后击之，则众败而身伤焉，七月而死。倍则攻，敌则战，少则守。人之所以为人者，言也。言之所以为言者，信也。信之所以为信者，道也。道之贵者时，其行势也。（节选自《谷梁传》）材料三：宋襄公以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子用于次睢之社，君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶？泓之役，身与国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？古人有言：“图王不成，犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。自古失道之君多矣，未有如宋襄公之欺于后世者也。（节选自苏轼《宋襄公论》）（1）材料二划波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。古者A被甲B婴胄C非以兴D国也E则以征F无道也G岂曰H以报I其耻哉（2）下列对句子中加点词语的意思及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.己巳，中国传统历法的干支之一，可以用来纪年、纪月或纪日，文中是用来纪日。B.幸，意思是侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”意思不相同。C.衅钟，古代新钟铸成之时，则宰杀牲口，取血涂钟行祭，文中指宰杀牛以行祭礼。D.与，意指称赞，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。（3）下列对材料中划双横线的字词用法及句式的解说不正确的一项是（）A.战于泓，与《阿房宫赋》中“辇来于秦”的句式一样，都是状语后置句。B.所以，表原因，与《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”用法不同。C.牛何之，与《庖丁解牛》中“何厌之有”的句式一样，都是宾语前置句。D.情，名词作动词，与《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才”的“礼”用法相同。（4）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.宋襄公为报复在雩地蒙受的耻辱而发动的泓水之战，最后失败了，《谷梁传》认为这一失败是宋襄公自己招致的。B.泓水之战中，宋襄公不听司马子反的劝告，坚持等楚人摆开阵势后才出击，《谷梁传》认为这种做法没有顺应时势。C.苏轼认为，齐宣王对于杀一头牛都不忍心，是真正的君子；而宋襄公残害一国之君如同屠戮猪狗，非仁义之君。D.对于泓水之战的失败，宋襄公以不伤害伤员、不擒捉头发花白之人为理由作出辩解，而苏轼认为这是欺骗的言辞。（5）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①君子不推人危，不攻人厄，须其出。②舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。③图王不成，犹足以霸。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，6分）4．（3分）鉴赏好的诗歌，一要看写作触发点，钟嵘在《诗品•序》中说，“四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”，也就是说，好的诗歌往往源于诗人内心受对节交往、人生际遇等的触动，“情动于中而形于言”（《毛诗序》）；二要看表现力，白居易在《与元九书》中用“根情，苗言，华声、实义”，精当地概括了情感、语言、音律、道理等四个鉴赏诗歌的角度。根据以上的读诗方法，下列对于教材中有关诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．《山居秋暝》中，王维有感于初秋时节，以“空”写山，以“新”绘雨，以“清”摹泉，语言清新自然，简洁凝练。 B．《短歌行》中，曹操于盛宴嘉会中引发贤才难得之忧，而“山不厌高，海不厌深”喻指人才越多越好，表现力极强。 C．《朝天子•咏喇叭》中，全曲押“a”韵，高亢的韵脚呼应了宦官虚张声势的行为，体现了音律和谐、语言典雅之美。 D．《桂枝香•金陵怀古》中，词人登临金陵故都，眼前大好河山和往昔六朝旧事，触发了对北宋朝廷不思改革的忧思。5．（3分）阅读下面一首晋诗及其校勘记，完成小题。杂诗（其五）陶渊明忆我少壮时，无乐自①欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。前涂当几许，②未知止泊③处。古人惜寸阴，念此使人惧。（选自逯钦立校注《陶渊明集》）校勘记：①“自”，一作“亦”。②逗号，“袁行霈校注本”标为问号。③“泊”，一作“宿”。下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．①处用“自”字优于“亦”字，体现了诗人欣悦之情源于自发而非外界，表现出年轻生命自身无穷的活力和快乐。 B．第五句的“颓”字描摹出诗人随时光消逝而变得消沉颓然之态，引发出少壮时的欣悦与猛志已不复存在的感慨。 C．②处用逗号好于问号，整体语气更为和缓，更能传达出诗人对时光流逝的感叹，且与下句的陈述语气相承。 D．③处用“泊”或“宿”字，皆有人生归宿之意，但“泊”能照应“壑舟无须臾”的“舟”，故用“泊”更适宜。（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）6．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）关于治国理政在思想指导方面，孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中用“”强调了礼乐教化的重要，儒家典籍《礼记》则描绘了“”的大同社会的理想状态；在具体实践方面，魏征在《谏太宗十思疏》中认为，作为国君，要“”，才能使国家长治久安，而王安石在《答司马谏议书》中表明，若君主推行改革时遇到反对者，臣子就要“”。（2）同是写月下洞庭湖，杜甫的“”（《登岳阳楼》）一句，写出天地像在湖面荡漾，气象恢宏；张孝祥的“”（《念奴娇•过洞庭》），极写湖水清澈明亮，同时也表露出对美好品格的追求。（3）古诗文中喜用“云”来喻指女子的鬓发，如“，”。二、语言文字运用（16分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4题，11分）7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。文章的通病，首要是不知选择。有观点认为，文学创作是①“剪裁的艺术”，而剪裁就是要有选择。我们②可以用兵打比方，用兵制胜的要决在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就（A），不攻自破。做文章也是如此。每篇文章必有一个主旨，你须把着重点完全摆在这主旨上，在这上面鞭辟入理，烘染尽致，使你所写的事理情态突出于其它一切之上，像浮碉突出于石面一样。读者看到，马上就③可以得到一个强有力的印象，不由得他不受说服和感动。例如小说和戏剧，就④必须围绕一个主要角色或主线故事为中心，作品中其他人物和情节的穿插服务于突出主角性格或梳理主线故事的脉络，恰到好处，避免多余的人物或事件导致内容臃肿繁芜。比如，在《儒林外史》中，吴敬梓仅选取严监生临终前因两根灯芯而无法闭眼的情节，便生动刻画了其吝啬的形象；。《红楼梦》对于妙玉着笔墨最少，而她那一副既冷僻而又不忘情的心理却令我们一见不忘。刘姥姥吃过的茶杯她叫掷去，却将自己使用的绿玉斗斟茶给宝玉；宝玉做寿，众⑤姊妹闹得欢天喜地，她一枯坐参禅，却暗地递一张贺帖。寥寥数笔，妙玉的形象便（B）。在这些地/方，多加玩味，我们就可悟出选择的道理。（1）文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2）关于文中加点的部分，下列说法最恰当的一项是（）A.①处“剪裁的艺术”的引号表示特殊含义，喻其重要性。B.②处和③处的“可以”意思不相同。C.④处的“必须”改为“应当”，既保留了愿意，议论也更为妥当。D.⑤处的“姊妹”读为“jiěmèi’。（3）请在文中括号内填入恰当的成语。（4）请从周朴园、林冲这两个人物中任选一个，仿照文中画波浪线的句子，在文中画横线处补写一个句子。要求：表达准确流畅，不超过60个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1题，5分）8．（5分）如图呈现了同学们约两个月养蚕实践后的观察结果。请结合图，以“我们”为主语写一段文字，代表同学们概要总结这一学习活动的内容和收获。要求内容完整，表述简明准确，语言连贯，不超过60个字。三、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。随着人工智能的应用，不少同学开始借助人工智能辅助学习。然而，有些同学却将机器生成的内容作为作业直接上交，甚至将机器生成的文稿直接用于辩论赛、学科竞赛答辩、小论文……以上材料，引发了你怎样的思考？请写一篇文章，阐述你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024-2025学年广东省广州市越秀区高一（下）期末语文试卷参考答案与试题解析一．选择题（共2小题）题号45答案CB一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：郭沫若在《屈原》中将婵娟骂宋玉的“你是没有骨气的文人！”改为“你这没有骨气的文人！”，语句瞬间生动有力。“你是什么”是平淡叙述，“你这什么”则饱含强烈情感。但他将“你有革命家的风度”改成“你这革命家的风度”却显不妥，因为“你这”式表达多用于宣泄厌恶，不适用于赞美语境。在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。咬文嚼字表面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情鸢。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。《史记》中“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣”本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”，或改为“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。表面上似乎改得简洁些，实则远不如原文。原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，而“终不能复入石矣”有失望而放弃得很蚯戳的意味，改后便觉索然无味。一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要顺畅或是漂亮。其实更动文字就同时更动思想情感。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这不仅是文字上的分别，也是意境上的分别。“推”显得鲁莽一点，但是表示寺里只有他孤零零的一个和尚，“敲”就显得拘礼些，仿佛是乘月夜访友。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些，“推”可以无声，“敲”就不免有声。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，也有联想的意义。比如“烟”直指的意义，见过燃烧体冒烟的人都会明白；而联想的意义可以联想到燃烧弹、庙里焚香等种种境界。直指的意义载在字典、联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。直指的意义易用，联想的意义难用，因为前者是固定的，后者是游离的，不易控制，可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。善用联想意义可以产生点铁成金的效果。比如说苏东坡“惠山烹小龙团”诗的“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶谈相来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味.也就失去妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中，比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得丰富，也来得含混有蕴藉。联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯喜欢走熟路，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依《文料融机》《幼学琼林》之类书籍找词藻典故。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，叙离别不外“柳岸灞桥”，做买卖都有“端木遗风”，到用铅字排印书籍还是“杀青”。像这样滥用套语滥调，毫不斟酌，就会引不起新鲜而真切的情趣。韩愈谈做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也疏小背用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。（摘编自朱光潜《咬文嚼字》）材料二：据我看，咬文嚼字十分必要。怎么咬文嚼字？就是拿到一个字细细地研究一下，这个字到底是什么意思？哪些地方可以用？朱文叔先生在《深和浅》一文中，对“深”“浅”二字之详尽剖析，使我们得以窥见字词背后丰富的内涵与多样用法。然而，现在的字典、词典，有些词汇解释不太贴切。比如“作用”。从《辞海》《国语辞典》乃至初版的《新华字典》皆解释为“力量”，是不行的。“起作用”不能说是“起力量”，“化学作用”不能说是“化学力量”。我们编《现代汉语词典》的时候，重新解释“作用”的意思：（1）当动词，意思是对事物产生影响；（2）对事物产生某种影响的活动，如“消化作用”；（3）对事物所产生的影响，如“副作用”；（4）“作用”等于“用意”，如“他刚才说的话是有作用的”。再者，比如“垫”字。这个桌子矮了，可以垫高；补衣服垫一块布再补，就结实了；鞋大了垫上个鞋垫等等。垫的作用也不一样，有的是不平叫它平，有的是不稳叫它稳，有的是叫它别受潮，有的是叫它别受伤。还有，买东西没有钱，我说给你垫一垫；演戏的时候，在正戏前面垫一出小戏也叫垫。垫字有这么多用法，能不能归纳出一个共同的意思，还是说要分出几项，很值得研究。这是咬文嚼字的又一例。（摘编自吕叔湘《咬文嚼字》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（A）A.相较于“你是什么”的句式，“你这什么”的句式尽管语言情感的变化不大，但更生动有力，具有增强文字分量的作用。B.“独携天上小团月，来试人间第二泉”意蕴丰富，但如果读者没有相关的知识和想象力，词语就失去“点铁成金”的效果。C.韩愈主张“惟陈言之务去”，实质也是反对不假思索地套用“柳腰桃面”“杀青”等滥调，而非否定典故本身的思想价值。D.吕叔湘认为，《辞海》等字典词典将“作用”解释为“力量”不恰当，如该词在“化学作用”中就需结合语境重新定义。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（C）A.材料一以《史记》文字删改为例，论证了咬文嚼字并非追求用字的简洁和表达的流畅，而是为了更好表达思想情感。B.直指意义载于字典、固定明确，联想意义游离多变、难以控制，所以在阅读和写作中直指意义比联想意义更加实用。C.“垫高”“垫鞋垫”中“垫”字的作用不同，但都有“用东西支或衬以使加高、加厚”的意思，可归类为同一义项。D.材料二先提出咬文嚼字十分必要的观点，接着分析词典释义的不足与字词用法的多样性，逻辑上呈总分总的结构。（3）根据材料内容，下列各项不属于“咬文嚼字”的一项是（C）A.《鸿门宴》选用“目眦尽裂”而不是“怒目圆睁”，来表现樊哙之怒。B.《红楼梦》宝玉弃“泻玉”取“沁芳”题名，切合水流柔美的意象。C.《阿房宫赋》中的“明星荧荧，开妆镜也”以明星比喻璀璨的妆镜。D.《说“木叶”》比较“木叶”“树叶”的意象差异，分析语言的精准。（4）材料一和材料二都谈到“咬文嚼字”，但侧重点不同请结合材料谈谈你的认识。（5）在将古典诗句译为现代汉语时，人工智能常出现词义失准、情感弱化、意蕴单一等问题。请根据材料，提出训练人工智能表达合适度的建议。【解答】（1）A.材料一第一段明确指出：“‘你是什么’是平淡叙述，‘你这什么’则饱含强烈情感”。这表明“你是什么”与“你这什么”两种句式在情感表达上差异显著（前者平淡，后者强烈），而非选项A所述“语言情感的变化不大”。因此，A项对材料内容的理解不正确。故选A。（2）A.材料一第二段提到“咬文嚼字表面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感”，但并未否定“追求用字的简洁和表达的流畅”，只是强调其核心是“调整思想和情感”，故A项“并非追求用字的简洁和表达的流畅”与原文不符。B.材料一第五段仅客观说明“直指的意义易用，联想的意义难用”，但未得出“直指意义比联想意义更加实用”的结论，二者只是特点不同，无“实用度”的比较，故B项错误。C.材料二提到“垫的作用也不一样，有的是不平叫它平，有的是不稳叫它稳……鞋大了垫上个鞋垫等等”，“垫高”“垫鞋垫”中“垫”均有“用东西支或衬以使加高、加厚”的核心含义，符合“可归类为同一义项”的表述，故C项正确。D.材料二结构为“提出观点（咬文嚼字十分必要）—举例论证（以‘作用’说明词典释义缺陷，以‘垫’分析用法多样性）”，是“总分”结构，而非“总分总”，故D项错误。故选C。（3）“咬文嚼字”的核心是“斟酌文字的分量，调整思想和情感”（材料一），即对具体字词的意义、用法及情感表达进行推敲。A.《鸿门宴》选“目眦尽裂”而非“怒目圆睁”，是对字词表现力的推敲；B.宝玉弃“泻玉”取“沁芳”，是对字词与意象契合度的推敲；C.“明星荧荧，开妆镜也”是比喻修辞的运用，侧重修辞效果，而非对具体字词的推敲或语义考据，因此不属于“咬文嚼字”；D.比较“木叶”“树叶”的意象差异，是对字词精准性的分析。故选C。（4）材料一的侧重点：以文学经典为例（如郭沫若改字、《史记》文字删改、贾岛“推敲”、苏东坡诗句的联想意义等），强调“咬文嚼字表面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感”（材料一），探究文学创作与审美中文字与情感、意境的密切关系。材料二的侧重点：以语言实例（如“作用”的词典释义、“垫”字的多样用法）和词典编纂为例，分析字词的具体词义及用法，关注“这个字到底是什么意思？哪些地方可以用？”（材料二），即文字在现实表达中的规范与准确。（5）根据材料内容，训练人工智能翻译古典诗句时，可提出以下建议：掌握字词的双重意义：让AI明确字词的“直指的意义”（载于字典的固定含义）和“联想的意义”（历史累积的关联意义），如材料一所述“烟”的联想意义，避免仅停留在字面翻译（解决“词义失准”）。结合语境把握情感：AI需分析字词在具体语境中的情感倾向，如材料一提到“‘你这’式表达多用于宣泄厌恶，不适用于赞美语境”，避免情感表达错位（解决“情感弱化”）。理解联想意义的意蕴：针对古典诗句中依赖联想产生的丰富意蕴（如苏东坡“天上小团月”与“小龙团”茶的关联），AI需积累相关文化背景知识，还原“不即不离、若隐若约”的妙处（解决“意蕴单一”）。避免滥用套语：如材料一反对“柳腰桃面”等俗滥套语，AI应学会结合诗句独特语境选择表达，而非机械套用固定译法，保证表达的新鲜性。参考精准的词义规范：如材料二对“作用”“垫”字的细致分析，AI需依据准确的词典释义（兼顾多义项），确保基础词义的准确性。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①材料一以文学经典为例探究文学创作与审美，强调文字与情感意境的关系；②材料二以语言实例和词典编纂为例分析字词的词义，关注文字在现实表达中的规范与准确。（二）阅读Ⅱ（本题共4题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。主角（节选）陈彦宁州剧团参加北山地区的会演的第一场戏开始了。易青娥窍到门口看，观众特别多。连过路道都占满了人。都在说，当年连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵，唱慧娘来了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众，是深深记着师父的。在一声长长的鬼的叹息中，她师父出场了。穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员，必须有很好的控制力是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。易青娥练这个动作，整整三年，才能用三分钟完成这个动作。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。第一场戏终于演完了。第二场戏难度更大。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一场戏的灵魂，也是秦腔这门艺术的“绝活”。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了，并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。苟老师老对她说：“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬，并且也该吃苦，也该扛硬。只有吃苦、扛硬，才能改变你的命运。师父这一辈子，就是苦出来的，就是硬出来的。要说日子滋润，还就是看大门的那十几年，活得消停，活得滋润。啥心不操，别让自己的嘴吃亏就行了。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛作马来了，不是让你享福受活来了。”易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且那一晚更具有茅塞顿开点石成金的效用。也就在师父一步步将戏推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个主角了。终于，师父开始吐最后一道火了，也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口，两口，三口，四口……由慢到快，由弱到强直到“连珠火”将舞台变成一片火海。继而天地澄净，红梅绽开。观众的掌声，如浪涛一般，滚滚涌上了舞台。就在台上一片火海时，苟老师被人搀扶下来了，易青娥发现，苟老师已经使完了人生最后点力气，是奄奄一息了。苟老师浑身颤抖着在呼唤：“青娥，青娥……”“师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。苟老师抖抖索索地摸着她的手说：“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去了。苟老师轻声给她说：“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……要柏木的。炒干……磨细……再拌……”勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血容。易青娥低头一看，苟老师的眼睛已经闭上了。就在一刹那间，她反应过来：苟老师，已经不在人世了。终于，由宁州剧团青年演员汇报演出的《白蛇传》，要在这次会演中登台亮相了。正式演出那天，易青娥一天都是心慌意乱的。尤其是苟老师不在了，她感到哪里都不踏实。演出第一天晚上，只有半池子观众。朱团长还一再到后台解释说，会演时间长了，观众都看疲了。再加上这次来了三台《白蛇传》，都快成“白娘子大会战”了。朱团长说：“咱们不怕，稳扎稳打朝下演就是了，出水才看两腿泥哩。”这天晚上的演出，还真给成了。用朱团长的话说：“今晚的演出，就跟最好的缎子被面一样，没掉一根纱，没脱一丝线，是真真正正的无瑕疵演出。我在宁州团干了这么多年，反正还没见过演得这样浑全的戏，也没见过这样火爆的场面。”从第一场起，掌声几乎就没断。易青娥没有想到，她一出场，就迎来了碰头彩。这是最提振演员信心的鼓掌。让易青娥激动的是，就连《盗草》中那些难度最大的高台技巧，她都没有出现任何闪失与纰漏。她始终记着苟存忠师父的那些话：“主角，演一大本戏，其实就是看你的控制力。哪儿轻缓、哪儿爆发，都要张弛有度，不可平均受力。稳扎稳护，是一个主角最重要的基本功。自打你出场开始，你就要有大将风范。这个大将，不是表面的‘势’，而是内心的自信与淡定。虽然你只有十八岁，但必须有十分成熟的心力、心性，你才可能是最好的主角。”（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（D）A.“过路道都占满了人”“观众的掌声，如浪涛一般”“从第一场起，掌声几乎就没断”等，都表现了观众对演出的肯定。B.文中苟存忠身体不支是小说的“突发事件”，让下文“临终传技”的情节更加合理，促使易青娥迅速成长。C.朱团长说话风趣，平易近人，善用方言俚语、轻松谈笑鼓励演员，凝聚团队力量，是一位有经验的领导者。D.易青娥在《白蛇传》演出没有“闪失与纰漏”，说明她的表演已渐臻炉火纯青并开始形成个人表演风格。（2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A.文中对师父表演场面的描写紧凑激烈，而对回忆他教导的叙写则舒缓深沉，叙述节奏张弛交替，层次感强。B.文本写苟老师接连不断地吹出三十六口“连珠火”，富有现场感，将秦腔“吹火”绝活真切地呈现出来。C.对师父临终前向易青娥传授松香的配方，是老艺人技艺传承仪式感的体现，也表现了师父对表演的极致追求。D.文章运用如“咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿”“出水才看两腿泥”等俗语，贴近生活，体现了秦腔艺术的地域特色。（3）本文以学生的视角描写师父苟存忠的舞台表演过程，这样写有哪些好处？请结合作品简要分析。（4）读书小组要为本小说写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个关键词：蜕变；乙组提出一个关键词：主角。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。【解答】（1）A.文中“过路道都占满了人”表明观众数量多，对演出期待高；“观众的掌声，如浪涛一般”“从第一场起，掌声几乎就没断”，掌声热烈且持续不断，这些都能体现观众对演出的肯定，该选项理解正确。B.苟存忠身体不支这一“突发事件”，使得他在临终前有机会向易青娥传授技艺，让“临终传技”情节合理，同时也促使易青娥在师父的影响下迅速成长，该选项理解正确。C.从朱团长说的“会演时间长了，观众都看疲了。再加上这次来了三台《白蛇传》，都快成‘白娘子大会战’了”“咱们不怕，稳扎稳打朝下演就是了，出水才看两腿泥哩”等话语，可以看出他说话风趣，用方言俚语轻松谈笑鼓励演员，凝聚团队力量，是有经验的领导者，该选项理解正确。D.易青娥在《白蛇传》演出没有“闪失与纰漏”，只能说明她这次表演发挥稳定，但文中并没有足够信息表明她的表演已“渐臻炉火纯青”，也未提及她“开始形成个人表演风格”，该选项理解不正确。故选D。（2）A.文中描写师父表演时，如“在一声长长的鬼的叹息中，她师父出场了……将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了”等，场面紧凑激烈；而回忆师父教导如“苟老师老对她说：‘娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿……’”则舒缓深沉，叙述节奏张弛交替，层次感强，该选项分析正确。B.“终于，师父开始吐最后一道火了，也就是那个三十六口‘连珠火’。师父依然控制着气力，一口，两口，三口，四口……由慢到快，由弱到强直到‘连珠火’将舞台变成一片火海”，这样的描写富有现场感，把秦腔“吹火”绝活真切呈现出来，该选项分析正确。C.文中师父临终前向易青娥传授松香的配方，更多体现的是师父对技艺传承的重视，对表演细节的执着，并没有体现出“老艺人技艺传承仪式感”，该选项分析不正确。D.“咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿”“出水才看两腿泥”等俗语的运用，贴近生活，具有地方特色，也体现了秦腔艺术的地域特色，该选项分析正确。故选C。（3）①真实呈现表演细节：原文“穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找”“就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师是用了一个‘卧鱼’动作”等，以学生易青娥的视角，呈现了师父表演的细节，让读者仿佛亲临现场，使艺术描写更真实。②丰满人物形象：一方面从易青娥眼中看到师父高超的表演技艺，如“一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了”；另一方面还展现了师父的言传身教，像师父对易青娥说的“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿……”，更全面地刻画了师父的形象，使其更丰满。③凸显主题内蕴：易青娥在观看师父表演过程中的内心活动，如“她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且那一晚更具有茅塞顿开点石成金的效用。也就在师父一步步将戏推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个主角了”，展现了她的艺术领悟，使主题内蕴更凸显，体现了艺术传承等主题。（4）短评思路示例一：蜕变表演成长过程：易青娥最初可能只是对表演有初步认识，在观看师父表演以及后续自己登台演出中不断成长。文中“她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且那一晚更具有茅塞顿开点石成金的效用”表明她在观察师父表演时获得了很大启发，这是她蜕变的开始。从心慌意乱到出色表演：正式演出《白蛇传》时，“易青娥一天都是心慌意乱的。尤其是苟老师不在了，她感到哪里都不踏实”，但演出时“从第一场起，掌声几乎就没断。易青娥没有想到，她一出场，就迎来了碰头彩。就连《盗草》中那些难度最大的高台技巧，她都没有出现任何闪失与纰漏”，从出场前的心慌到舞台上的出色表现，实现了蜕变，成为舞台上的主角。身份与认识升华：这不仅是她从普通演员到舞台主角的身份变化，更是她对艺术精神认识的升华。她牢记师父“主角，演一大本戏，其实就是看你的控制力……”等教诲，对表演有了更深刻理解。示例二：主角角色与身份：在舞台表演中，主角是最重要的角色，苟存忠和易青娥都是文中主要人物，且具有主角身份。两代主角的展现：苟存忠在舞台上饰演主角李慧娘，“一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了”，展现了艺术家的至高境界；易青娥牢记师父的教诲，以主角身份登上舞台，“从第一场起，掌声几乎就没断。易青娥没有想到，她一出场，就迎来了碰头彩”，获得成功。技艺与精神传承：通过苟存忠对易青娥的教导，如“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿……”以及临终传技，表现了两代主角表演技艺和艺术精神的传承。答案：（1）D（2）C（3）①呈现了师父的表演细节，让读者如亲临现场，使艺术描写更真实：②更全面地刻画师父的言传身教和技艺高超，使人物形象更丰满；③展现了学生的内心活动和艺术领悟，使主题内蕴更凸显。（4）示例一：蜕变①蜕变体现了易青娥表演成长的过程；②易青娥观察师父的表演而茅塞顿开，从出场前心慌意乱到在舞台上出色表演，成为了舞台上的主角；③这既是身份的变化，也是对艺术精神认识的升华。示例二：主角①主角是舞台表演中最重要的角色，也是文中主要人物的身份；②苟存忠在舞台上饰演主角李慧娘，展现艺术家的至高境界，易青娥牢记师父的教诲，以主角身份登上舞台，迎来碰头彩：③表现了两代主角表演技艺和艺术精神的传承。（三）阅读Ⅲ（本题共5题，23分）3．（23分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：二十有二年，冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。（节选自《春秋》）材料二：春秋三十有四战，未有以尊败乎卑，以“师”败乎“人”者。襄公以“师”败乎“人”，何也？责之也。泓之战，以为复雩之耻也。雩之耻，宋襄公有以自取之。伐齐之丧、执滕子、围曹、为雩之会，不顾其力之不足，而致楚成王，成王怒而执之。古者被甲婴胄非以兴国也则以征无道也岂曰以报其耻哉！宋公与楚人战于泓水之上，司马子反曰：“楚众我少，鼓险而击之，胜无幸焉。”襄公曰：“君子不推人危、不攻人厄、须其出。”既出，旌旗乱于上，陈乱于下。子反曰：‘楚众我少，击之，胜无幸焉。”襄公曰：“不鼓不成列。”须其成列而后击之，则众败而身伤焉，七月而死。倍则攻，敌则战，少则守。人之所以为人者，言也。言之所以为言者，信也。信之所以为信者，道也。道之贵者时，其行势也。（节选自《谷梁传》）材料三：宋襄公以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子用于次睢之社，君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶？泓之役，身与国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？古人有言：“图王不成，犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。自古失道之君多矣，未有如宋襄公之欺于后世者也。（节选自苏轼《宋襄公论》）（1）材料二划波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。古者A被甲B婴胄C非以兴D国也E则以征F无道也G岂曰H以报I其耻哉（2）下列对句子中加点词语的意思及相关内容的解说，不正确的一项是（D）A.己巳，中国传统历法的干支之一，可以用来纪年、纪月或纪日，文中是用来纪日。B.幸，意思是侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”意思不相同。C.衅钟，古代新钟铸成之时，则宰杀牲口，取血涂钟行祭，文中指宰杀牛以行祭礼。D.与，意指称赞，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。（3）下列对材料中划双横线的字词用法及句式的解说不正确的一项是（A）A.战于泓，与《阿房宫赋》中“辇来于秦”的句式一样，都是状语后置句。B.所以，表原因，与《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”用法不同。C.牛何之，与《庖丁解牛》中“何厌之有”的句式一样，都是宾语前置句。D.情，名词作动词，与《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才”的“礼”用法相同。（4）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（A）A.宋襄公为报复在雩地蒙受的耻辱而发动的泓水之战，最后失败了，《谷梁传》认为这一失败是宋襄公自己招致的。B.泓水之战中，宋襄公不听司马子反的劝告，坚持等楚人摆开阵势后才出击，《谷梁传》认为这种做法没有顺应时势。C.苏轼认为，齐宣王对于杀一头牛都不忍心，是真正的君子；而宋襄公残害一国之君如同屠戮猪狗，非仁义之君。D.对于泓水之战的失败，宋襄公以不伤害伤员、不擒捉头发花白之人为理由作出辩解，而苏轼认为这是欺骗的言辞。（5）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①君子不推人危，不攻人厄，须其出。②舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。③图王不成，犹足以霸。【解答】（1）句意：古时候的人穿上铠甲带上头盔，不是为了振兴国家，就是为了征讨不讲道义的，岂是说为了刷雪自己的耻辱的！“古者被甲婴胄”主谓宾完整，大意是“古时候的人穿上铠甲带上头盔”，其后断开；“非以兴国也”和“则以征无道也”是两种情况，两种不同的穿上铠甲带上头盔的目的，中间要断开；“岂”表反问，用在句首，其前断开。故选CEG。（2）D.有误，“失其所与”的“与”，意思是结交。二者意思不同。句意：但孟子因此称赞齐宣王具备称王天下的仁心；失掉自己的同盟者。故选D。（3）A.“句式一样，都是状语后置句”分析有误，“战于泓”意思是在泓水交战，是状语后置句，正确语序是“于泓战”；“辇来于秦”意思是乘辇车来到秦国，不是状语后置句，不是特殊句式。故选A。（4）A.“《谷梁传》认为这一失败是宋襄公自己招致的”分析有误，原文表述为“雩之耻，宋襄公有以自取之”，《谷梁传》认为宋襄公在雩地所蒙受的耻辱是宋襄公自己招致的，不是认为泓水之战的失败是宋襄公自己招致的。故选A。（5）①“厄”，困境；“须”，等待。译文：道德高尚的人不把危难推给别人，不攻击处在困境的人，等他们离开险境再出战。②“舍”，舍弃，放弃；“觳觫”，因恐惧而发抖的样子；“就”，走向。译文：放了它吧，我不忍心看它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地。③“图”，图谋；“霸”，成就霸业。译文：即使图谋王业没有成功，也还能成就霸业。答案：（1）CEG（2）D（3）A（4）A（5）①道德高尚的人不把危难推给别人，不攻击处在困境的人，等他们离开险境再出战。②放了它吧，我不忍心看它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地。③即使图谋王业没有成功，也还能成就霸业。参考译文：材料一：二十二年，冬天，十一月，已已日，月初的第一天，宋襄公与楚国人在泓水交战，宋国军队被击败。材料二：《春秋》记载了三十四次战事，没有称呼尊贵的败给称呼卑微的，没有称“师”的败给称“人”的。宋襄公以称“师”败给称“人”的，为什么呢？是责备他。泓水之战，是为了报复雩之会的耻辱。雩之会的耻辱，是宋襄公咎由自取。讨伐丧事中的齐国、抓滕国国君、围攻曹国、举行雩地的会盟，不考虑自己的实力不够，去招楚成王来，楚成王发怒就拘押了他。古时候的人穿上铠甲带上头盔，不是为了振兴国家，就是为了征讨不讲道义的，岂是说为了刷雪自己的耻辱的！宋襄公与楚国人在泓水边上作战，司马子反说：“楚军人多我军人少，击鼓攻击处在险境的敌人，一定能够获胜。”宋襄公说：“道德高尚的人不把危难推给别人，不攻击处在困境的人，等他们上岸再出战。”楚军已经上岸了，旌旗凌乱，阵势散乱。子反说：“楚军人多我军人少，攻击他们，一定能够获胜。”宋襄公说：“不击鼓攻击没有列好阵势的军队。”等到楚军列好阵势之后攻击宋军，结果宋军清败而果公自己也受伤了。过了七个月就去世了。两军交战、兵力双倍于敌人就发起攻势，兵力对等就可以交战，兵力偏少就采取守势，人之所以是人，在于可以说话。作为人却不能说话，还怎么称为人呢？话之所以成为话，在于宇信用，说话却不守信用，还怎么说话呢？信用所以成为信用，是因为讲道义，讲信用却不讲道义，还怎么讲道义呢？讲道义的可贵之处在于合乎时宜，就是顺应形势地发展。材料三：宋晨公是以不仁的内心，它取“仁者”的美名罢了，齐室王见到有人牵牛经过殿前，问：“要把牛牵到哪里去？”牵牛人回答“准备用它的血涂钟行祭。”齐室王说：“放了它吧，我不忍心看它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向无地。”放弃宰杀一头牛，对德行本无损益，但孟子因此称赞齐宣王具备称王天下的仁心，所谓以不忍之心施行仁政，本是夏商周三代共有的治国之道，然而宋襄公却将鄯国君主作为祭品献于次睢的土地神庙，君子连宰杀一头牛尚且不忍，宋公残宴一国之君如同屠戮猪狗，如此残忍之事都能做得出，天下还有什么事是他不忍心做的呢？在泓水之战中，他本人受伤、国家受挫，却企图用“不伤害伤员，不擒捉头发花白的人”的借口欺骗诸侯，就像有人能扭断兄长手臂抢食，却假装在饭前忍饥挨饿，天下人都知道这不合常理。宋晨公能对邯国君主痛下杀手，却对伤害伤员、俘虏老者予心不忍，这难道符合人之常情吗？古人说过：“图谋王业没有成功，最差的结果也还能成就霸业。”宋晨公如果能行王者之师，还可以与齐桓公的队伍相匹敌，何至于战败之后，救死扶伤忙个不停。这只是他个人的昏安平庸罢了。齐桓公、晋文公得到管仲、子肥的辅佐而兴霸业，宋夏公有一个子鱼而不能信任，两者之间怎能同日而语呢，自古以来，昏庸无能的君主，像这样的多了，但尤后虽惊论定，却未有能像宋晨公这样欺骗后世的了。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，6分）4．（3分）鉴赏好的诗歌，一要看写作触发点，钟嵘在《诗品•序》中说，“四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”，也就是说，好的诗歌往往源于诗人内心受对节交往、人生际遇等的触动，“情动于中而形于言”（《毛诗序》）；二要看表现力，白居易在《与元九书》中用“根情，苗言，华声、实义”，精当地概括了情感、语言、音律、道理等四个鉴赏诗歌的角度。根据以上的读诗方法，下列对于教材中有关诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．《山居秋暝》中，王维有感于初秋时节，以“空”写山，以“新”绘雨，以“清”摹泉，语言清新自然，简洁凝练。 B．《短歌行》中，曹操于盛宴嘉会中引发贤才难得之忧，而“山不厌高，海不厌深”喻指人才越多越好，表现力极强。 C．《朝天子•咏喇叭》中，全曲押“a”韵，高亢的韵脚呼应了宦官虚张声势的行为，体现了音律和谐、语言典雅之美。 D．《桂枝香•金陵怀古》中，词人登临金陵故都，眼前大好河山和往昔六朝旧事，触发了对北宋朝廷不思改革的忧思。【解答】A．正确。B．正确。C．“语言典雅之美”错，《朝天子•咏喇叭》语言通俗直白、辛辣尖锐。D．正确。故选：C。5．（3分）阅读下面一首晋诗及其校勘记，完成小题。杂诗（其五）陶渊明忆我少壮时，无乐自①欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。前涂当几许，②未知止泊③处。古人惜寸阴，念此使人惧。（选自逯钦立校注《陶渊明集》）校勘记：①“自”，一作“亦”。②逗号，“袁行霈校注本”标为问号。③“泊”，一作“宿”。下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．①处用“自”字优于“亦”字，体现了诗人欣悦之情源于自发而非外界，表现出年轻生命自身无穷的活力和快乐。 B．第五句的“颓”字描摹出诗人随时光消逝而变得消沉颓然之态，引发出少壮时的欣悦与猛志已不复存在的感慨。 C．②处用逗号好于问号，整体语气更为和缓，更能传达出诗人对时光流逝的感叹，且与下句的陈述语气相承。 D．③处用“泊”或“宿”字，皆有人生归宿之意，但“泊”能照应“壑舟无须臾”的“舟”，故用“泊”更适宜。【解答】B.“荏苒岁月颓”中的“颓”字，在这里主要是指岁月流逝，时光衰败，而不是描摹诗人变得消沉颓然之态。此句是说随着岁月的流逝，诗人少壮时的那种心境和志向逐渐消逝，引发了对少壮时欣悦与猛志不再的感慨。所以该选项对“颓”字的理解有误，赏析不正确。故选：B。（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）6．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）关于治国理政在思想指导方面，孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中用“为国以礼”强调了礼乐教化的重要，儒家典籍《礼记》则描绘了“（故）外户而不闭”的大同社会的理想状态；在具体实践方面，魏征在《谏太宗十思疏》中认为，作为国君，要“必积其德义”，才能使国家长治久安，而王安石在《答司马谏议书》中表明，若君主推行改革时遇到反对者，臣子就要“欲出力助上以抗之”。（2）同是写月下洞庭湖，杜甫的“乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》）一句，写出天地像在湖面荡漾，气象恢宏；张孝祥的“表里俱澄澈”（《念奴娇•过洞庭》），极写湖水清澈明亮，同时也表露出对美好品格的追求。（3）古诗文中喜用“云”来喻指女子的鬓发，如“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”。【解答】故答案为：（1）为国以礼（故）外户而不闭必积其德义欲出力助上以抗之（重点字：德）（2）乾坤日夜浮表里俱澄澈（重点字：澄、澈）（3）小山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪（重点字：鬓）二、语言文字运用（16分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4题，11分）7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。文章的通病，首要是不知选择。有观点认为，文学创作是①“剪裁的艺术”，而剪裁就是要有选择。我们②可以用兵打比方，用兵制胜的要决在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就（A），不攻自破。做文章也是如此。每篇文章必有一个主旨，你须把着重点完全摆在这主旨上，在这上面鞭辟入理，烘染尽致，使你所写的事理情态突出于其它一切之上，像浮碉突出于石面一样。读者看到，马上就③可以得到一个强有力的印象，不由得他不受说服和感动。例如小说和戏剧，就④必须围绕一个主要角色或主线故事为中心，作品中其他