第二十六课文与可画谷偃竹记

第二十六课文与可画谷偃竹记文与可画筼筜谷偃竹记

文与可画得竹文同墨竹苏轼

苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家。她与父亲苏洵、弟弟苏辙,都就是北宋著名得文学家,被后人列入“唐宋八大家”,称为“三苏”。苏轼海南岛东坡书院东坡笠屐图文与可文与可(1018～1079),就是苏轼得表兄,比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世,就是当时墨竹画派得代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陈州(今山东诸城)。9大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流写作背景本文属于杂记,记叙了苏轼和文与可之间得深厚情意,并阐述了文与可得画论,就是一篇有回忆,有议论,深情缅怀亡友得文章。文与可(1018～1079),墨竹画派得代表人物,神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年深意切,悲恻动人得优秀散文。写作背景(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)赴任途中死于陈州(今河南淮阳)。文与可在洋州时,苏轼先为密州知州(今山东诸城),后改知徐州,元丰二年三月又任湖州知州,这时文已去世。七月七日作者晾晒书画时,见到文与可在洋州赠她得“偃竹图”,睹物思人,悲不自禁,乃写成了这一篇情第一段阐述文与可得绘画理论,谈自我艺术实践得体会。第1层由竹说起,提出画竹应当有成竹在胸。第2层写作者自己学习文与可画论得心得。第3层评价苏辙得看法,表明自己比弟弟更能领悟文与可得画论。全文结构第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关得几件趣事。第1件投求画者得绢于地,并言当袜穿,传为笑话。第2件书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似得美学观点。第3件追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭。第三段交代写作此文得缘由,并表明二人关系感情深厚、亲密无间。全文结构第1自然段竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹,以至于剑拔十寻者,生而有之也。萌:萌芽,这里指初生得竹笋。具:具备,全备。蜩蝮蛇蚹:指竹子初生时像蝉壳、蛇鳞得形状。蜩蝮:蝉壳。蛇蚹:蛇腹下得横剑拔:形容修长得竹子,如剑出鞘,挺拔有力。寻:长度单位。古代八尺为一寻。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,乃:却。累:加,积。岂复有竹乎:怎么还会有(完整而有生气得)竹子呢？故画竹必先得成竹于胸中:画竹之前必须有完整得竹子得形象。成:完整得。熟:仔细。乃:才。所欲画者:想要画得东西。急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。从之:跟随脑子里得构思。振笔直遂:动笔作画,一气呵成。直:径直。遂:完成。追其所见:追从、捕捉脑子里所见到得形象。少纵则逝:稍一放松,时机就消失了。少:稍微。纵:放松。逝:消逝,消失。与可之教予如此,予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎？然:这样。所以然:为什么这样得道理。平居:平时。了然:清楚、明白。忽焉丧之:忽然不见了,忘记了。丧:丧失。岂独竹乎:难道仅仅画竹就是这样吗？第1自然段段意:总结文与可得绘画理论,陈述自己得体会和主张。第2自然段段意:借子由得话进一步赞赏文与可得绘画技巧,指出艺与道得密切联系。子由为《墨竹赋》,以遗与可,曰:“庖丁,解牛者也,养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者则非耶？”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。遗:赠送,送给。斫:砍,削。与:肯定,赞成。托于斯竹:寄托在画竹上得道理。托:寄托。有道者:深谙事物规律得人。并:一并,一起。第3自然段段意:介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗得品德,回忆和文与可交往得情趣。与可画竹,初不自贵重。四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜。”士大夫传之,以为口实。不自贵重:不自以为了不起。缣素:古人用来作画得白绢。足相蹑:脚互相踩碰。形容前来求画得人络绎不绝。诸:“之于”得合音字。口实:话柄。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫:‘吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。’袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹。知公倦于笔砚,愿得此绢而已。”萃:聚集。拟:打算。寒梢:竹子得别名。因竹耐寒,故名。与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉？”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣。然二百五十绢,吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”妄:错。实:证实。许:这样,这般。遗:赠送。筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。予诗曰:“汉川修竹贱如篷,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可就是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。斤:斧子得一种。赦箨龙:放过,饶过。箨龙:竹笋得别名。第4自然段段意:说明写作此文得缘由。元丰二年正月二十日,与可没于陈州。就是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。没:通“殁”,死亡。就是岁:这年。曝:晒。 废卷:放下画卷。载:记载。畴昔:昔日,从前。课文分析1、文章体裁:这就是苏轼为好友文与可《筼筜谷偃竹》画卷所写得一篇题画记。我们既可看成就是文艺随笔,又可视之为悼念性得记人散文。课文分析2、阐发得文艺思想:本文阐发了“胸有成竹”和“心手相应”两方面得创作思想。“胸有成竹”就是指对客观事物必须反复观察,凝神结想,一旦构思成熟、灵感突发,就应一气呵成地创造出完整而有生气得艺术形象;“心手相应”就是说必须掌握熟练得艺术技巧,将心中意象化为笔感造型,而技巧得掌握只有通过不断得学习、实践。课文分析3、记叙得内容和抒发得情感:作为记人散文,作者叙述了文与可得轶事和两人之间得交往,表现了文与可豁达、爽朗、风趣得个性和两人之间亲厚无间得情谊。作者睹画思人,忆旧伤怀,悼念之情十分感人。课文分析4、文章线索:全文以文与可论画竹始,中间写两人关于画竹得交往,以曝晒文与可大气层画之竹结,“画竹”一线贯串始终。倒笔成文,卒章见志