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文档简介

天津市西青区2026届中考一模语文试题注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一、积累1.下列加点词语使用不当的一项是()别想来日方长,世上最愚不可及的事,莫过于才疏学浅,却又虚掷时光。一生其实不长,有时还没等你活透彻,青春难觅,垂暮已至,唯留一声嗟叹。岁月难饶,光阴不逮,我们现在过的每一天,都是我们余生中最年轻的一天,把握不好当下,未来必是一片虚无。我们需要梦想,但要迈开脚,历经跋涉方能抵达。A.愚不可及 B.才疏学浅 C.一声嗟叹 D.光阴不逮2.下列词语中加点的字音、字形不正确的一项是()A.聒噪(guō)加冠(guān)游弋(yì)自吹自擂(léi)B.惭赧(nǎn)亵渎(xiè)怯懦(qiè)蹑手蹑脚(niè)C.恪守(kè)宽宥(yòu)单薄(báo)天仑之乐(lún)D.豢养(huàn)瞥见(piē)模板(mú)振聋发聩(kuì)3.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是()A.“一带一路”这一合作倡议不仅迅速得到国际社会关注,并且业已形成大量的合作机会。B.通过观看央视播放的《记住乡愁》节目,使我对中国乡村及民俗文化有了更多的了解。C.本月首飞的C919大飞机是我国按照适航审定要求和主流市场标准自主研发的首款干线客机。D.能否切实减轻学生课业负担,让他们快乐成长,是我国中小教学工作的当务之急。4.下列词语中有错别字的一项是()A.啜泣暗哑齐心协力迥乎不同 B.撺掇崔巍歇斯底里销声匿迹C.悲怆睥睨粗制烂造味同嚼腊 D.禁锢帷幕吹毛求疵通宵达旦5.古诗文默写。__________,长河落日圆。(《使至塞上》)山重水复疑无路,__________。(《游山西村》)晴川历历汉阳树,__________。(《黄鹤楼》)可怜身上衣正单,__________。(《卖炭翁》)__________,引无数英雄竞折腰。(《沁园春·雪》)海内存知己,__________。(《送杜少府之任蜀州》)人们常引用苏轼《水调歌头》(明月几时有)中的词句“__________,__________”来表达美好祝愿。6.阅读选文,回答问题。待书一样预备下四份纸笔,便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐,或看秋色,或又和丫鬟们嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“梦甜香”。原来这“梦甜香”只有三寸来长,有灯草粗细,以其易烬,故以此烬为限,如香烬未成便要罚。-

-时探春便先有了,自提笔写出,又改抹了一回,递与迎春。因问宝钗:“蘅芜君,你可有了?"宝钗道:“有却有了,只是不好。”宝玉背着手,在回廊上踱来踱去,因向黛玉说道:“你听,他们都有了。”黛玉道:“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来,因说道:“了不得!香只剩了一寸了,我才有了四句。”又向黛玉道:“香就完了,只管蹲在那潮地下作什么?”黛玉也不理。宝玉道:“我可顾不得你了,好歹也写出来罢。”说着也走在案前写了。李纨道:“我们要看诗了,若看完了还不交卷是必罚的。”宝玉道:“稻香老农虽不善作却善看,又最公道,你就评阅优劣,我们都服的。”众人都道:“自然。”(选自人民文学出版社1982年版)1.选文出自中国古典名著___________,作者是清代小说家_________(人名)。2.选文中,大家都在酝酿诗稿,黛玉的表现给你留下怎样的印象?请结合选文相关语句,简要概括。3.在选文中,作者详细介绍“梦甜香”的特点,有什么用意?二、阅读7.阅读下文,完成下列小题。元和中,子厚得柳州①。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?“因其土俗,为设教禁②,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔③,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使④下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。(节选自韩愈《柳子厚墓志铭》)(注释)①得柳州:指被派为柳州刺史。柳州:今广西柳州市,当时极荒凉。②设教禁:制定了教化措施并制定禁令。③子本相侔xiāngmóu:利息与本金相等。④观察使:中央派往地方掌管监察的官。1.解释文中加点词。(1)是岂不足为政邪(________)(2)比一岁(________)2.对画线句意思理解最恰当的一项是()A.子厚和借钱的人设计方案,全部命令他们赎回子女。B.子厚为借钱的人想方设法,全部命令他们赎回子女。C.子厚为借钱的人想方设法,让他们全都把子女赎回去。D.子厚和借钱的人设计方案,让他们全都把子女赎回去。3.选段中的“子厚”即______代(朝代)文学家______(姓名),我们初中阶段学过他的文章《______》。本文表现了他为官______的品质。8.解释下列句中的加点词。及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》)(________)甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)(________)前人之述备矣(《岳阳楼记》)(________)一鼓作气(《曹刿论战》)(________)9.阅读《陋室铭》,完成小题。陋室铭(刘禹锡)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”1.加点字注音有误的一项是()A.陋室(lòu)B.德馨(xīng)C.苔痕(tái)D.案牍(dú)2.解释下列加点的词语。①有仙则名(_____)②鸿儒(______)③调素琴(______)④上阶绿(______)3.把下列句子翻译成现代汉语①苔痕上阶绿,草色入帘青。②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。4.文章开头写山和水这四句运用了_______的写作手法。全文表达了作者_________的节操和安贫乐道的情趣。10.阅读说明文,完成各题。顺天应时:

二十四节气的文化精神①二十四节气和现在通行的公历一样,都是太阳历。但与公历不同的是,它是太阳历和物候历的精妙结合。②二十四节气将时间的流转直接与特定的季节、物候、气候相关联,这突出体现在24个节气名称上。其中,有8个反映了季节的变化,即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至和冬至;有4个反映了物候的变化,即惊蛰、清明、小满和芒种;有5个反映了温度的变化,即小暑、大暑、处暑、小寒和大寒;有7个反映了气候的变化,即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。③二十四节气是中华民族的伟大创造,是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶。它的形成是一个漫长的历史过程,但最晚在西汉初年,24个节气就已经全部出现了。汉武帝时将其纳入历法,从此,节气就成为中国传统历法的重要组成部分。④一般认为,二十四节气起源于四季分明、农业发达的黄河中下游地区。不过,一经进入官方历法,便随着历法的颁布而在全国范围内推广开来,甚至影响到朝鲜、日本、越南、马来西亚等诸多周边国家。⑤二十四节气传承久远,播布广泛,内涵丰富,其文化精神是顺天应时。所谓顺天应时,就是一方面,人要遵循自然规律,尊重生命节奏,根据时间的变化、自然界的变化来调整自己的行为,循时而动,以合时宜;另一方面,人要充分利用自然之物,满足自身的需要,实现自身的圆满。换句话说,就是“跟着节气过日子”,就是“人随节气变,保证吃上饭”。⑥中国地域广阔,文化多样,不同地区有不同的自然地理环境和人文历史环境。比如清明时节,黄河中下游平均气温一般在10℃以上,广东平均气温在20℃左右。气候、水文、地形、地貌、物产、人文传统的不同,使得人们必须结合地域特征决定生产生活的节奏与内容。可以说,因地制宜是顺天应时的必然要求。事实上,不同地方的中国人正是在二十四节气的时间框架下,因地制宜,创造出了符合本地特点、具有本地特色、发挥本地优势的节气文化。⑦比如省宜兰县大元山山麓上的香格里拉休闲农场,十分注重二十四节气中的惊蛰日、芒种日、白露日和冬至日,将其视为最重要的四个时间转换节点。农场工作人员将这几个节气日与农场的生产、生活相结合,写作了散文,并书写装裱,每到这四个节气日来临,便换上相应的散文。这就是富有地方特色的节气文化。1.本文围绕二十四节气依次说明了_________________、________________、二十四节气的影响以及________________2.本文第⑥段划线句运用了哪些说明方法?有什么作用?3.第③段中“它的形成是一个漫长的历史过程,但最晚在西汉初年,24个节气就已经全部出现了。”一句中“最晚”能否去掉?请说明理由。4.第③段中“二十四节气是中华民族的伟大创造,是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶”这一句加点词语能否互换顺序?为什么?5.你喜欢二十四节气中的哪一个节气?从这个节气的名称上看,你认为它包含着怎样的内涵?11.阅读下面的文章,完成下面小题。文学教育的意义(节选)曹文轩(一)营造审美境界①一个人完整的精神世界,是由许多维度组成的。这其中,审美怎么说都是一个十分重要的维度。而文学对这一维度的生成,几乎是最有效的。文学的根本性的功能之一,就是审美。如果说,远古的文学可能更在意的还是表达思想和抒发情感的话,那么后来的文学则越来越在意它的审美价值。而人们亲近它的一个很重要的原因,也正在于它们能够满足人们的审美需要并能够培养人们的审美经验,提升人们的审美境界。②审美,使人类渐渐变成了有情调的人类,使人生变成了有情调的人生。今日之人类与昔日之人类相比,其一大区别就在于,今日之人类有了一种叫做“情调”的元素。而在情调的养成中,文学立下头等功劳。③文学似乎比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”;“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”;“闲上山来看野水,忽于水底见青山”;“黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼”……文学能用最简练的文字,在一刹那间,把情调的因素输入人的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成……一代一代优秀的文学家,用他们格调高贵的文字,将我们的人生变成了情调人生,从而使苍白的生活、平庸的物象一跃成为可供我们审美的东西。④情调改变了人性,使人性获得了质的提高。⑤情调当属美学范畴。(二)培育悲悯情怀古典形态的文学,始终将自己交给了一个核心单词:感动。古典形态的文学做了若干世纪的文章,做的就是感动的文章。古典形态的文学之所以让我们感动,正是在于它的悲悯精神与悲悯情怀。慈爱的主教借宿给冉•阿让,而冉•阿让却偷走了他的银烛台被警察抓住,主教却说这是他送给冉•阿让的,这时,我们体会到了悲悯。。当沈从文的《边城》中爷爷去世,只有翠翠一个小人儿守着一片孤独时,我们体会到了悲悯。当祥林嫂于寒风中拄着拐棍沿街乞讨时,我们体会到了悲悯。我们体会到了悲悯。我们在一切古典形态的作品中,都体会到了这种悲悯。在沉闷萧森、枯竭衰退的世纪里,文学曾是情感焦渴的人类的庇荫和走出情感荒漠的北斗。我曾断言:文学在于为人类社会的存在提供和创造一个良好的人性基础。而这一“基础”中理所当然地应包含一个最重要的因素:悲悯情怀。其他文类——比如哲学、伦理学方面的文章,一样是讲悲悯情怀的。但这些文章仅仅是让我们明白悲悯情怀的必要性。我们只是接受并懂得了一个关于悲悯情怀的观念。但文学作品——比如《呼兰河传》《边城》《卖火柴的小女孩》,我们会在阅读这些文字时被感动,悲悯情怀会油然而生,我们会在对文学作品的无休止的阅读中,成为一个具有悲悯情怀的人。1.对以上选文理解分析有误的一项是()A.文学具有营造审美境界和培育悲悯情怀的教育功能。B.审美是人的精神世界中一个重要维度。C.哲学、伦理学能让人明白悲悯情怀的必要性,而文学能让人生长出悲悯情怀。D.文学比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。2.下面这段文字是从第(一)部分抽出来的,如果还原回原文,应该放在哪两个段落之间?人类有情调,使人类超越了一般动物,而成为高贵的物种。情调使人类摆脱了猫狗一样的纯粹的生物生存状态,而进入一种境界。在这一境界之中,人类不再仅仅享受种种官能得以满足的原始快乐,而有了精神上的享受。人类一有情调,这个物质的、生物的世界从此似乎变了,变得有说不尽或不可言传的妙处。人类领略到了种种令身心愉悦的快意。天长日久,人类终于找到了若干表达这一切感受的单词:静谧、恬淡、散淡、优雅、忧郁、肃穆、飞扬、升腾、圣洁、素朴、高贵、典雅、舒坦、柔和……A.①段和②段之间 B.②段和③段之间C.③段和④段之间 D.④段和⑤段之间3.请调动你的阅读积累,在第(二)部分画线处,续写一个事例,使之符合文意。4.文章为了论述文学的意义,运用了举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法,请从文中任找一例,并分析其作用。三、应用12.阅读广安的四张“名片”,完成后面三题。名片一“伟人故里”:广安是中国改革开放总设计师邓小平同志的家乡。他走上革命的道路,经历波澜壮阔的一生,为中华民族的复兴奉献了毕生的精力。他深情地爱着祖国和人民,开辟了改革开放的强国之路;他深深眷恋桑梓和乡亲,留下了“一定要把广安建设好”的嘱托。名片二“滨江之城”:广安是一座“让人望得见山、看得见水、记得住乡愁”的滨江之城。渠江曲折回环,穿城而过;长江支流嘉陵江经广安市武胜县出川,素有“千里嘉陵,武胜最长”之说。嘉陵江与渠江合抱广安,双江呈祥,滋养广安全域。绿水青山就是金山银山,广安正加快建设嘉陵江流域国家生态文明先行示范区。名片三“川东门户”:广安位于四川省最东面,紧邻重庆,居“成渝西昆”钻石经济圈中心,是“一带一路”建设和长江经济带发展的重要节点城市。交通四通八达,境内有五条高速公路、两条铁路、一个广安港。名片四“红色旅游胜地”:广安是四川红色旅游的龙头和全国红色旅游的重要目的地,被纳入全国12个“重点红色旅游区”和30条红色旅游精品线路,邓小平同志故居、邓小平故居陈列馆和华蓥山游击队遗址被列为全国重点打造的100个“红色旅游经典景区”。(1)如果向外地游客推介广安,你打算采用哪些方式?至少写出两种。(2)面对来广安旅游的外地客人,你将怎样致欢迎词(要提及广安的四张“名片”)?不少于40字。(3)名片二说“绿水青山就是金山银山”,“绿水青山”是我们广安人净化、美化环境的目标。你打算为保护家乡的环境做点什么呢?四、综合性学习与写作13.任选一题作文。(1)梦想催我前行要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)读下面材料,然后作文。生命是一场大的遇合。一个民歌手,在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的雎鸠---于是有了诗。夫子遇见泰山,李白遇见黄河,陈子昂遇见幽州台,米开朗琪罗在混沌未凿的大理石中预先遇见了大卫,生命的情景从此就不一样了。某本书里有一句话,等我去读、去拍案。,田间的野老,等我去了解、去惊识。山风与发,冷泉与舌,流云与眼,松涛与耳,他们等着,在神秘的时间两端等着,等着相遇的一刹——,一旦相遇,就不一样了,永远不一样了。”读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度;自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

B词语使用不当。才疏学浅:才学不高,学识不深。疏:浅薄。根据下文“却又虚掷时光”判断,应把“才疏学浅”改为“胸有大志”。2、C【解析】

要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是多音字。ABD三项正确。C项修改为:C.单薄(bó)天伦之乐。3、C【解析】

A.语序不当,将“迅速得到国际社会关注”与“业已形成大量的合作机会”的位置互换。B.缺少主语,去掉“通过”或“使”。D.两面对一面,可去掉“能否”。故选C。4、C【解析】

C.粗制滥造、味同嚼蜡。5、(1)大漠孤烟直(2)柳暗花明又一村(3)芳草萋萋鹦鹉洲(4)心忧炭贱愿天寒(5)江山如此多娇(6)天涯若比邻(7)但愿人长久千里共婵娟【解析】

试题分析:默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“孤、柳暗、萋、鹦鹉、洲、愿、娇、天涯、婵娟”等字词容易写错。6、1.红楼梦曹雪芹2.从“独黛玉或抚桥桐,或看秋色,或又和丫餐们嘲笑;(面对宝生玉的提醒)黛玉道:你别管我。”“黛玉也不理”中可见,黛玉的自信(胸有成竹)、沉着。3.通过介绍"梦甜乔”的长短、粗细,易燃的特点,突出限定时间之短,侧面村托出宝玉和这些大观园女子才华横溢,才思敏捷。【解析】

1.此题考查名著的文学常识积累,对于这类试题,需要平时识记积累,方能完成作答。《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。2.此题考查选段中人物的形象。通过选段中对林黛玉的描写“‘你别管我。’”“黛玉也不理”可以看出黛玉面对旁人的催促表现的非常自信。可见她已经做好了充分准备。根据这些概括作答即可。3.此题考查的是文段中表现手法的作用。在文章中任何一个情节都是为中心服务的,文段的主旨是为了表现大观园中的女子出众的才华。在文段中写“梦甜香”只有三寸来长,有灯草粗细,以其易烬,极言其短,极言其细,是为了突出燃尽的时间之短,从而起到侧面衬托的作用。根据这些理解作答。二、阅读7、1.(1)值得(2)及,等到2.C3.唐柳宗元《小石潭记》/《黔之驴》/《捕蛇者说》亲政为民、亲政奉公、(为官)清正、(正直善良)、爱民如子(关注民生、以民为本)【解析】1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“为”,值得;“比”,及,等到。2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。子厚与设方计,悉令赎归。“方计”方法;“悉”,都;“令”,让。翻译为:子厚为借钱的人想方设法,让他们全都把子女赎回去。故选C。3.要求学生牢记柳宗元相关的文学常识。柳宗元字子厚,汉族,河东人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。我们初中阶段学过他的文章《小石潭记》/《黔之驴》/《捕蛇者说》。本文结合“观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。”表现了他为官亲政为民、亲政奉公、以民为本的品质。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考译文:元和年间,曾将他和一道被贬的人召回京城,又再次一道出京为刺史,这次子厚分在柳州。到任之初,他感慨地说:“这里难道就不值得实施政教吗?”于是按照当地的风俗,制定了劝谕和禁止的政令,赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押,如不能按约期赎回,等到利息与本钱相等时,子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法,让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的,就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳,等到酬劳和所借钱数相当时,便要债主归还人质。观察使把这个办法下达到其他的州,刚到一年,免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。8、(1)到,等到(2)同“慧”,聪明(3)详尽(4)击鼓【解析】

试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。(1)“及鲁肃过寻阳”中的“及”是“等到”的意思;(2)“甚矣,汝之不惠”的“惠”通“慧”,聪明智慧;(3)“前人之述备矣”中的“备”是古今异义词,“详尽”的意思;(4)“一鼓作气”中的“鼓”是名词如动词,“击鼓”的意思。9、1.B2.①出名②有学问的人③拨弄,弹奏④爬上3.①苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。②没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。4.比兴(起兴)高洁傲岸【解析】1.试题分析:字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具体的语言环境中遇到多音多义字时,要先弄清楚它们在词语或句子中的意义,再根据音义对应的规律辨别读音。B项错误。改为:德馨(xīn)。2.试题分析:考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题都是古今异义词,如“名”:出名。理解好上下文内容是作答的关键。3.试题分析:本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“上”“帘青”“劳形”等字词的翻译。特别是“丝竹”“案牍”借代意义的翻译。点睛:文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。4.试题分析:一空,考查文章的写作手法。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”四句运用了比兴手法。比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。二空,把握作者要抒发的思想感情。可通过分析具体文句或抓住直抒胸臆的句子作答。如可分析“斯是陋室,惟吾德馨”“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”几句,即可归纳出作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?10、1.二十四节气的分类二十四节气的形成二十四节气的文化精神2.举例子和列数字,列举了清明时节黄河中下游的气温和广东的气温,科学具体准确地说明了因地制宜是顺天应时的必然要求。3.不能去掉,最晚表时间限制,二十四节气的形成过程虽漫长,但全部节气的出现不会在晚于西汉初年,有可能早于西汉初年。如果去掉,意思则改变为二十四节气的全部出现确定在西汉初年时间,与事实不符,不能体现说明文语言的准确性。4.不能互换,因为古代民众在制定二十四节气时需要先探索,然后再认知,最后才能总结,是按照人们认知事物的逻辑顺序来排列的,如果互换,则会逻辑混乱,不符合人们的认知规律,不能体现的说明文的严密性。5.如:立春,“立”是“开始”的意思,中国就一直以立春作为春季的开始。春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。小满,其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。【解析】1.考查说明的内容。通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到相关信息,必要时用自己的语言概括即可。第2段写二十四节气的分类;第3、4段二十四节气的形成;第7段写二十四节气的文化精神。2.考查说明方法的类型及其表达效果。“比如清明时节,黄河中下游平均气温一般在10℃以上,广东平均气温在20℃左右。气候、水文、地形、地貌、物产、人文传统的不同,使得人们必须结合地域特征决定生产生活的节奏与内容”明显运用了举例子和列数字的说明方法。列准确地说明了语段的观点句,即“因地制宜是顺天应时的必然要求”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3.考查说明文语言的准确性的特点。“最晚”本义:最迟。是一个对时间的限制词语。语境义:指二十四节气的出现不会晚于西汉初年。如果去掉,则改变出现时间,不实事求是。一定要注意说明文限制性词语的使用,这些限制性的副词往往都能准确地说明事物或事理。解题时,从使用的恰当以及删除后的不准确,一正一反两个方面来说明这个词语的重要性。4.考查加点词语的顺序安排。“古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶”中的“求索、认知、总结”是按照人们认知事物的规律来排列的。属于逻辑顺序。也就是说在制定二十四节气时要按照探索—认知—总结的进行,这属于由浅入深的规律。5.开放性试题,根据你对节气知识的了解,选出一个你最了解,印象最深,最有话说的一个节气,按题目要求答出它包含着的内涵即可。如清明,夏历二十四节气之一。在春分之后,谷雨之前。清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天,民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。【点睛】常见的说明方法有:举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、做假设等。运用说明方法要根据说明对象的特点及写作目的。恰当地运用说明方法,能提高说明语言的科学性和准确性,使说明对象更具体、更生动,让读者更明白,更清楚作者的意思,更能增强说服力,有时也能增强读者的阅读兴趣,更突出主题。11、1.D2.B3.示例:当简•爱得知一切,重回双目失明、一无所有的罗切斯特身边时,我们体会到了悲悯。4.示例:“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”“闲上山来看野水,忽于水底见青山”等,列举这些诗句,就是用具体的例子来阐述文学具有帮助人类养成情调这一功用。【解析】1.D错误,与原文“文学似乎比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。”不符。2.本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的,因此论据的位置确定,要根据论据内容与段落之间的关系来判断。②段首次谈到“审美,使人类渐渐变成了有情调的人类,使人生变成了有情调的人生。”③段还是谈“情调”,故而选B。3.这道题既是续写又是仿写,要求学生对句子进行仔细分析品味,揣摩出句中所阐明的意义。除了要把握仿句的句式人名+含有悲悯的事例,语言要简洁明了。补充事实论据时,要选择真实而典型的事例,概括叙述,紧扣论点。4.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。如,举“当沈从文的《边城》中爷爷去世”的例子,属于举例论证,具体有力地论证了“古典形态的文学之所以让我们感动,正是在于它的悲悯精神与悲悯情怀。”的观点,更有说服力。三、应用12、(1)现场宣讲;资料发放;橱窗展示;媒体播放……(2)要求:态度热情、用语得体、字数足够,欢迎与推介之意表达清楚。(3)只要办法可行,且叙述清楚即可。【解析】

(1)此题考查的是结合主题设计活动。此类试题答案可以不拘一格,活动形式灵活,本着向游客介绍广安的目的,那可以通过讲解宣传,或是制成视频短片,或是发放资料等等都可以。据此作答。(2)这里要求写一段欢迎词。关于欢迎词,首先要有称呼,有问候语,然后结合景区特点进行简单介绍,最后要有祝愿词。示例:各位游客朋友、嘉宾,大家好,欢迎来到红色旅游胜地广安,我是此行的讲解员,我们广安是个人杰地灵的好地方。这里渠江曲折回环,穿城而过,这里是名人的故里,是“一带一路”建设和长江经济带发展的重要节点城市。希望我的讲解能够让您对我们景区留下美好的印象,希望各位玩得开心。(3)此题属于开放性试题。就保护环境来说,我们可以做的很多,我们可以保护绿化面积,多植树,少砍伐,可以少扔垃圾等等。据此作答即可。四、综合性学习与写作13、梦想催我前行如果人的命运是夜晚,那么梦想是夜晚的星星,照亮夜空。如果人的命运是蓝天,那么梦想是雄鹰,展翅翱翔。如果人的命运是花朵,那么梦想是绿叶,有绿叶花朵才开的更好。自立、自强、自信、自定、自持、自保、自尊、自觉,这“八个自”是我的终身目标,也是我的梦想。正因为梦想,才有了这“八个自”,这“八个自”也更加坚定了我的梦想。自立是希望自己独立,不靠任何人也能过得很好,更不能做啃老族。自强是希望自己坚强勇敢,经历磨难后,仍然能够站起来,相信风雨过后终见彩虹。自信是希望自己无论何时何地,都有信心,永远相信自己能做好,更要做的比别人好。也要告诉自己千万不能自满,因为那样的自己,终究要失败。自定是希望自己的事自己决定,那样才不会后悔,并坚持下去。“无论有多苦,有多累,有再多的泪要流,只要是自己决定的,就不要后悔,也不要后悔。只因为是自己决定的。”这句话使我坚持到现在;更希望自己能淡定,遇事不得操之过急,做任何事应心平气和。自持是希望自己做到坚持,保持,矜持。自保是希望自己保重自己,要永远记住:“身体是革命的本钱”永远不可做伤害自己的事。自尊是希望自己尊重自己,一个人一定要活得有尊严,千万别为了“五斗米”而折腰,万万不可去求别人。自觉是希望自己有很高的觉悟能力,一旦发觉自己做错了,就应该主动去改正。“八个自”的坚持,“八个自”的努力才会离那个梦想更近一步。我的梦想与这“八个自”紧密相连,不可分割。“八个自”如阳光般,照我前行。梦想如月亮般,照着我走出黑夜迎来光明。不管前方的路如何崎岖,如何艰险,我都要带着我的梦想,我的“八个自”走下去。我的梦想是成为一名演员,进入好莱坞影视圈。可能我带着这些,在未来真的成为了一名

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