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文档简介

学案38文言词语理解——课内课外结合,分类强化记忆复习目标1.掌握常见的文化常识及实虚词等知识。2.掌握文化常识和文言词语理解的解题方法。链接高考卷别题干表述变化2024·新课标Ⅰ卷下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是第11题,三年设题方式没有变化,都是对材料中加点词语进行考查,题干问法虽一样,考点却不同:(1)2022年、2023年跳出了只考文化常识,而转向对文言词语的理解,考查多义实词、古今异义词、特殊句式等文言基础知识;解说方式也多种多样,联系课文、成语等进行比较。(2)2024年高考三大新变:一是文化常识也联系课文语句对比分析;二是文言虚词第一次出现在11题中,如2024年新课标I卷的“之”;三是考查词类更全面,有活用的词、偏义复词、通假字等。如:2024年新课标Ⅰ卷A项与2024年新课标Ⅱ卷B项的意动用法,2024年新课标Ⅱ卷A、D项的通假字。2024·新课标Ⅱ卷下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是2023·新课标Ⅰ卷下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是2023·新课标Ⅱ卷下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是2022·新高考Ⅰ卷下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是2022·新高考Ⅱ卷下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是活动一理解文言词语四角度角度一多义词的语境义——与课文语句、成语进行比较1.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。(1)(与成语比较)尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作。及纣之身,天下又大乱。周公相武王,诛纣伐奄。(节选自《孟子·滕文公下》)判断:代,指一代代,成语有“新陈代谢”,其中的“代”字意思与此相同。()(2)(与课文比较)陶庵国破家亡,无所归止。每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。(节选自张岱《〈陶庵梦忆〉序》)判断:息,呼吸,指活着,与《归去来兮辞并序》中“请息交以绝游”的“息”意思相同。()(3)(与课文比较)夫赏赐让与者,人之所好也,君自行之;刑罚杀戮者,人之所恶也,臣请当之。(节选自《说苑·君道》)判断:当,指承担、担当,与《六国论》中“当与秦相较”的“当”意思相同。()(4)(与课文比较)夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉。(节选自《说苑·立节》)判断:与,给予,与《鱼我所欲也》中“呼尔而与之”的“与”意思相同。()(5)(与课文比较)是以诸侯力政,强侵弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。[节选自贾谊《过秦论(中)》]判断:弊,指困乏、疲惫,与《答司马谏议书》中“以兴利除弊”的“弊”意思不同。()角度二词语的用法——关联特殊用法、特殊句式等2.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。(1)(词类活用)孙子谓田忌曰:“将军可以为大事乎?”田忌曰:“奈何?”孙子曰:“将军无解兵而入齐,使彼罢弊老弱守于任。”(节选自《战国策·齐策》)判断:弱,使……变弱,与《烛之武退秦师》中“若不阙秦,将焉取之”的“阙”用法相同。()(2)(通假字·2024重庆南开中学调研)秀江故无桥,舟子专波涛以为利,过者病之。提举常平使者陆公洸以闻,诏行振贷。公奉诏错事,旁招乡里修洁之士,志于氓而肯力于公上者董之。(节选自杨万里《新喻县新作秀江桥记》)判断:错,同“措”,与《离骚》“缅规矩而改错”中的“错”词性和意思都相同。()(3)(偏义复词)胥闻越王勾践服诚行仁,听谏,进贤士,是人不死,必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘,夏披絺绤,是人不死,必为利害。(节选自《越绝书》)判断:利害,偏义复词,与《石钟山记》“不知其浅深”的“浅深”用法相同。()(4)(特殊句式)宣王二年,田忌与孙膑、田婴俱伐魏,败之马陵,虏魏太子申而杀魏将庞涓。(节选自《史记·孟尝君列传》)判断:“败之马陵”与《鸿门宴》中的“沛公军霸上”句式相同。()(5)(特殊句式)与世俗而言仁义之利,彼将以利心而求于仁义,果何以得仁义之利哉?(节选自林之奇《论子思言利孟子不言利》)判断:何以,即“以何”,与《鸿门宴》中“沛公安在”的“安在”结构相同。()角度三词义的历史演变——古今词义比较3.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。(1)(2024·江苏南京二模)(王)莽篡国,遣使者即拜(龚)胜为讲学祭酒……使者入户,进谓胜曰:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内。”(节选自《汉书》)判断:制作,文中指国家礼乐等方面的典章制度;现在一般用作动词,指制造。()(2)汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史;叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏掾。(节选自赵翼《廿二史札记》)判断:文中“博士”与《送东阳马生序》“有司业、博士为之师”中的“博士”都是学官名,与现在所说的“博士”不同。()(3)公子成再拜曰:“中国者,贤圣之所教也,仁义之所施也。”(节选自《战国策·赵策二》)判断:中国,此处指中原地区。与《李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”中“中国”的含义相同。()(4)自光武以来,诸王有制,惟得自娱于宫内,不得临民,干与政事,其与交通,皆有重禁。(节选自《三国志·吴志·孙奋传》)判断:“其与交通”与“阡陌交通”(《桃花源记》)两句中的“交通”一词,含义不同。()(5)其尤无状,逆诏书,行罪法,冀敕戒其余,令各敬慎所职,于以衰灭贪邪奸佞。(节选自《东观书》)判断:“其尤无状,逆诏书”中的“逆”和“逆以煎我怀”(《孔雀东南飞并序》)中的“逆”含义相同。()角度四结合语境判断古代文化常识正误4.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。(1)(天文历法·2024山东日照联考)《桓·二年》:“(鲁桓公)取郜大鼎于宋。戊申,纳于太庙。”且夫鼎也,不幸使齐挈而有之,是齐鼎也,是百传而不易,未可知也。(节选自苏轼《论取郜大鼎于宋》)判断:戊申,是干支纪日,与《登泰山记》“戊申晦”中的“戊申”纪法相同。()(2)(古代官职·2024贵州贵阳摸底)故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。人各任其能,竭其力,以得所欲。(节选自《史记·货殖列传》)判断:虞,指虞人,古代掌管山泽苑囿、田猎的官,有山虞、泽虞之分。()(3)(礼仪习俗·2024吉林一中调研)景公过晏子,曰:“子宫小,近市,请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰:“且婴家贫,待市食,而朝暮趋之,不可以远。”(节选自《韩非子·难二》)判断:再拜,连拜两次,与《鸿门宴》“再拜奉大将军足下”中的“再拜”意思相同。()(4)(特殊称谓·2024河北三模)故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。(节选自《曾巩集》)判断:里巷之士,指平民百姓。“里”泛指狭长的小街道,“巷”是古代地方行政组织。()(5)(行政机构)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()宗浩使将命者来,坚持五说,且谓:“称藩、割地,自有故事。”信孺曰:“昔靖康仓卒割三镇,绍兴以太母故暂屈,今日顾可用为故事耶?此事不独小臣不敢言,行府亦不敢奏也。请面见丞相决之。”将命者引而前,宗浩方坐幄中,陈兵见之,云:“五事不从,兵南下矣。”信孺辩对不少诎。宗浩叱之曰:“前日兴兵,今日求和,何也?”信孺曰:“前日兴兵复仇,为社稷也。今日屈己求和,为生灵也。”宗浩不能诘,授以报书曰:“和与战,俟再至决之。”(节选自《宋史·方信孺传》)A.故事,意为先例,旧日的典章制度,与现代汉语中的“故事”意思不同。B.行府,指京师外设置的调度军务的机构,宋朝皇帝出征时于所至处设置行府。C.引,意为领,与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”中的“引”意思不同。D.授,意为授给,与成语“授业解惑”中的“授”意思相同。活动二明确设误类型,掌握解题方法题型一词语(常识)解说题常见的三种错误类型和解题方法设误类型表述错误命题人往往在判断说明的部分设置误区,在对词语意义和用法是否相同的判断上出错;或者在阐释古代文化常识时故意改变意思,如2021年全国甲卷故意把“闰某月”阐释错误。鱼目混珠命题人在解说词语时,往往用同类或相似事物代替词语正确释义中的一个或几个事物。如2023年新课标Ⅱ卷,选项说“金指敲击刁斗发出的声音”,实际上“金”指的是由不同金属制成的钲、锣、钹等,而“刁斗”指的是古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具。形近替换这是古代文化常识题中比较常见的命题陷阱。一般有两种情况,第一种是以今义取代古义,即用现代汉语思维解释古代汉语词汇;第二种是想当然地做出一些论断,往往忽略了词语的内涵和文化背景。如2019年全国Ⅱ卷,选项说“汤武即商汤与孙武的并称”,实际上“汤武”是商汤和周武王的并称。解题方法直接判断如果某一选项中对词语的解说相对独立,则说明该选项可以直接判断。2021年及以前的古代文化常识题可采用这种方法。回文判断如果某一选项中含有与原文相关的内容,则说明该选项须回到原文进行对比分析。如2022年新高考Ⅰ卷在解说“寡人”时,说“在文中是魏王自称”,学生要根据文中的语境来判断该选项是否正确。联读判断如果某一选项将文中的词语与课文、成语中的同一词语联系起来,则说明需要把两者进行联读对比,判断词义或用法是否相同。题型二文化常识题常见的“七个设误角度”和解题方法辨识设误角度扩大官职职权范围考查某一官职或部门的职责时,添加了不属于它的职责范围。古今地名识别不清考查古代地理常识时,常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识,弄错古代地名的说法或范围。弄错官职任免辞调考查官职知识时,命题人常常将表示任官与升迁的词混为一谈,或改变任、免、辞、调官职的说法进行设误。弄错宗法礼俗等级考查宗法、祭祀、礼仪知识时,将相似宗法、礼仪内容范围和等级,天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆一起。混淆名字称谓常识将古人的字、号用法混淆,将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。混淆考试级别名第考查科举制度时,往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起。打乱典籍对应搭配考查典籍知识时,将几种不同典籍的信息打乱,随意搭配。掌握解题方法清楚常见知识点古代的文化常识主要包括以下几个方面:姓名和称谓、官职和科举、地理和刑法、宗法和礼俗、民俗和节日、天文和历法、文史和典故等。清楚易混易错点古代文化常识中有一些易混知识点要分清,如习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝简称谥号,如文帝、武帝;唐朝以后,由于谥号文字加长,改称庙号,如唐太宗、宋太祖;到了明清两代因帝王一般只有一个年号,才用年号来称呼帝王。调动积累直接判断该方法是主要依据平时各种知识的积累如生活常识、历史知识和教材中的知识,直接判断选项的正误。剖析词语进行推断有些文化常识的词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析,或联系相关成语,剖析语素内涵,解读词义,推断题目的正误。结合语境加以推断揣摩文言文中有关文化常识的词语的含义,需要结合具体语境,从文中搜索相关信息加以推断。生疏知识灵活推断因高考题考查的大多是常见的古代文化知识,所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置,若出现则一般可认为此项表述正确。[边练边悟]一、文化常识1.指出下列词语及相关内容的解说中的错误之处。(1)礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________(2)京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________(3)移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________(4)姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________(5)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________2.指出下列相关词语的表述的错误之处。(1)(2021·新高考Ⅰ卷)庶务,指国家的各种政务,后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________(2)(2021·全国乙卷)抵极刑,抵刑即处刑,抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________(3)(2020·全国Ⅲ卷)太守是郡一级的最高行政长官,主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________(4)(2019·全国Ⅱ卷)汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________(5)(2019·全国Ⅰ卷)诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。答:___________________________________________________

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