第02课 回延安（教学设计）-八年级语文下册同步备课系列（部编版）

第2课《回延安》教学设计【教学目标】1.了解作者，了解“信天游”这种民歌形式。2.感知诗歌内容，体会诗人对“母亲延安”的感情。3.把握诗歌形式特点和语言风格，分析诗中的比兴、夸张、拟人等手法。【重点难点】1.感知诗歌内容，体会诗人对“母亲延安”的感情。2.把握诗歌形式特点和语言风格，分析诗中的比兴、夸张、拟人等手法。【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、情景导入，激发兴趣延安是中国革命的圣地，在二十世纪三四十年代，一批又一批进步青年奔赴延安，在延安学习、生活、战斗、成长，和延安人民结下了深厚的友谊，后来他们离开延安奔赴全国各地。这些人离开延安后，对延安魂牵梦绕。若干年后，他们回到延安看到那熟悉的山山水水和热情的乡亲们时，会是怎样的一种心情呢？今天我们就一起来学习贺敬之的《回延安》，体会一下这种心情。（板书：回延安贺敬之）二、出示目标，学生齐读师：我们先来看一下我们的学习目标——课件出示：1.了解作者，了解“信天游”这种民歌形式。2.感知诗歌内容，体会诗人对“母亲延安”的感情。3.把握诗歌形式特点和语言风格，分析诗中的比兴、夸张、拟人等手法。——学生齐读三、预学展示，字词积累课件展示：1.了解作者贺敬之，生于1924年，诗人，剧作家，山东枣庄人。1945年与丁毅联合执笔写成的富有民族特色的新歌剧《白毛女》是我国新歌剧发展的里程碑。诗作有《放声歌唱》《十年颂歌》《中国的十月》《“八一”之歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》等。2.了解背景本诗选自《贺敬之诗选》。1940年至1946年，贺敬之一直在延安学习、工作，与当地军民结下了深厚的情谊。1956年，诗人贺敬之回到阔别十年的延安，参加西北五省（区）青年造林大会。大会期间，诗人受到革命老区人民的热烈欢迎，目睹延安城的新貌，情不自禁地写下了这首《回延安》。3.文体知识（1）课件播放：歌曲：阿宝——山丹丹开花红艳艳。（2）信天游简介信天游本是民歌的一种，属于山歌性质，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般是上下两句构成一节，经常是上句比兴（比，就是比喻；兴，就是先说其他事物，引来要说的事物），下句点题。短的只有一节，长的可达数十节。每节的上下两句都押韵，多节可连用一韵，也可以换韵。歌手演唱时，用同一曲调(有时稍加变化)反复演唱。《回延安》是采用“信天游”形式写成的现代诗，其新意在于:①描写革命生活，抒发革命情感；②多用普通话而少用陕北方言；③比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。4.字词积累（1）读准字音。搂定（lǒu）羊羔（ɡāo）糜子（méi）满窑（yáo）油馍（mó）气喘（chuǎn）脑畔（pàn）白羊肚（dǔ）眼眶（kuànɡ）登时（dēnɡ）柳林铺（pù）踏铺（dǔ）羊肚（dù）肚皮（pù）店铺（pū）铺开（tā）踏实（tà）踏步（méi）糜子（mí）糜烂踏铺（dǔ）羊肚（dù）肚皮（pù）店铺（pū）铺开（tā）踏实（tà）踏步（méi）糜子（mí）糜烂糜肚糜肚（2）理解词义心窝：人体上心脏所在的地方。几回回：方言，一回又一回。登时：立刻。打发：使离去。脑畔上：文中指窑洞的顶上。天南海北：形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方。（点生读，师指导）四、初读课文，整体感知师：接下来，请同学们听读课文，并完成如下两个任务：（1）诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的。（2）提炼关键词，概括出各节诗的主要内容。（课件播放课文朗读，学生听读、讨论后归纳）预设：（1）抒情线索：重逢——回忆——赞美——展望（2）①回延安——激动满情怀②忆延安——圣地养育我③话延安——欢聚话今昔④看延安——旧貌换新颜⑤颂延安——圣地大贡献五、研读课文，师生共赏1.品析第一部分（师生共读，边读边赏）心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……预设：“莫要”“莫把”这两个表祈使语气的词语表现了诗人重回延安时无比激动、不能自已的心情。叫灰尘不要把自己的眼睛，挡住表明诗人急切地想要看到故地的情形，表现了其对延安深厚的感情。手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。预设：“抓”“贴”两个动词，写出了诗人回延安时的激动心情，表达了诗人对延安土地的挚爱。……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。预设：“搂”写出了诗人对故地之物的亲切之感。“定”表明“搂”得紧,唯恐跑走，飞走。用梦境写心境，写出了诗人对延安的思念之深。千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里!预设：“千声万声”运用夸张的修辞手法，表达诗人对延安的深厚感情。把延安比作母亲，形象生动地写出了诗人对延安的亲切和敬爱，抒发了诗人再次回到魂牵梦萦的延安时兴奋、激动的心情。杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。预设：“唱”“笑”“招”分别赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”以人的特点，写河流、村庄、旗帜也热情欢迎诗人的到来，渲染了欢乐的气氛，烘托了诗人回延安途中急切、喜悦的心情。满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……预设：“扑”字用语贴切，以无声的动作表现了诗人看到延安及延安亲人时无比欣喜激动而又无以言表的心情。师小结：第一部分“回延安”可分为两层：第一层，从不同方面表达回延安时的激动心情。第二层，写诗人见到延安亲人时喜不自胜的心情。2.品析第二部分（师生共读，边读边赏）……二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。预设：这两行巧妙地选取两个地名，追溯当年相送、今日远迎的场景，自然引出下文对延安生活的回忆。“回家中”表明诗人把延安当成自己的家，可见其对延安的热爱之深、眷恋之切。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。预设：这两行运用比兴的手法，先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，比喻“我”与延安亲人是密不可分的一家人，写出诗人对延安的深厚感情。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。预设：这两行运用兴的手法，先说羊羔吃奶之事，以引出“我”吃延安小米长大成人之事。这里主要采用了兴的手法，写出了延安对“我”的恩情。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。预设：这两行运用兴的手法，先说山上的物产，以引起下文“肩膀上的红旗手中的书”，“红旗”和“书”是“我”当年在延安斗争生活和学习生活的写照。师小结：第二部分“忆延安”：追忆当年在延安的生活，表达对延安的感激之情。第二课时一、回顾导入过渡语：上一节课我们赏读了诗歌的第一、二部分，那么这一节课我们继续赏读诗歌。二、研读课文，师生共赏1.品析第三部分（师生共读，边读边赏）米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。预设：“米酒”“油馍”“木炭火”“炕”极具地方特色。渲染了延安人民热情招待客人的浓烈氛围。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。预设：“不透风”“脚步声”写出了团聚时窑洞人之多，表现了延安亲人对“我”的无限热情。老爷爷进门气喘得紧:“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”预设：“气喘得紧”写“老爷爷”急于和诗人见面，匆匆赶来，心情激动。紧承上文的“脚步声”，写“老爷爷”进门的景象。一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。预设：写亲人、战友重逢聚谈时的热闹场景。诗人与亲人围坐在炕上，谈话如长江大河般汹涌澎湃，没有穷尽。师生赏读后设问：第三部分描述亲人亲切话旧的场面，在构思和写法上有何特色?预设：结构上：先总写，再具体特写，最后升华。内容上：或从话语中表现人生经历，或从作者的认辨中揭示人物的成长，或从人物的活动中添色添彩。写法上：通过场景描写、语言描写、神态描写、动作描写，选取典型人物，来表现亲人们欢聚一堂的喜悦场景。师小结：第三部分“话延安”：描写与亲人欢聚时的热闹场面，表达了诗人的喜悦之情。2.品析第四部分（师生共读，边读边赏）千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看!预设：运用夸张的修辞手法，通过“千万条腿”“千万只眼”与“不够我走”“不够我看”的对照，从侧面突出了延安的变化之大，表达了诗人的喜悦之情和急于看遍延安城的迫切心情。头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：预设：运用比喻的修辞手法，把延安的天空比作“大明镜”，展现了一幅阳光明媚、生机勃发的延安生活图景，表现了诗人兴奋喜悦、激动无比的心情。一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；预设：运用拟人的修辞手法，将“一座座楼房”说成“披彩虹”，生动有趣，写出了延安楼房色彩的绚丽。一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……预设：运用拟人的修辞手法，“迎春风”，赋予“绿树”以人的情态，生动地写出了延安绿树的生机盎然。“一条条……”“一座座……”“一盏盏……”“一排排……”构成排比，颇有气势地描绘了延安城十年来的巨大变化。对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。预设：运用比喻和拟人的修辞手法，今昔对比，“换新衣”赋予“母亲延安”以人的情态，形象地概括了延安十年间的巨大变化，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的欣喜之情。师小结：第四部分“看延安”：描述延安城的新面貌，表达对延安建设成就的赞美之情。2.品析第五部分（师生共读，边读边赏）杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮!预设：运用比兴手法，先说杨家岭的红旗（代指中共中央），以引起下文叙说革命事业在延安发展的旺盛之势。枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”!预设：运用拟人的修辞手法，“照”字揭示革命思想有着照亮前路的作用，“喊”字有一种锐不可当的气势，赋予延河以人的行为，寓意革命形势大发展。身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲!预设：运用拟人的修辞手法，“身长翅膀”“脚生云”，运用夸张的修辞手法，写诗人幻想能自由飞翔，可以再回来看望延安母亲。“再回”照应题目与诗歌开头，使结构更完整，再次抒发了诗人对延安母亲的眷念之情。师小结：第五部分“颂延安”：歌颂延安的光荣历史，展望延安的美好前程，表达诗人的惜别之情。三、整体把握，深入探究1.本诗是以什么为线索组织材料的?预设：明线：回延安的过程：回延安→忆延安→话延安→看延安→颂延安暗线：“情”：激情（刚回到延安时激动万分）→喜情（见到亲人时喜不自胜）→豪情（展望延安未来时豪情万丈）2.这首诗具有怎样的民俗内涵?预设:陕北特色的自然景观和人文景观:如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等，是陕北乡村特有的景观。打上革命记号的新民俗:如“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”等描写，都带有红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的。具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为:如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘得紧:‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”等，都是简笔勾勒，显出人物的“土气”，同样具有民俗意义。3.本诗是创造性地运用“信天游”的形式写成的现代诗。运用“信天游”的形式，有何艺术效果？预设：（1）抒情性强。信天游本是抒情性极强的民歌，诗人离别十年后回到日思夜想的第二故乡延安，面对延安，面对延安亲人，情感直白、热烈、豪迈，运用这种形式便于毫无保留地抒情。（2）描写陕北农村生活场景，富有地域特色。如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”等