安徽省黄山市屯溪区第四中学2026届中考语文模拟预测题含解析

安徽省黄山市屯溪区第四中学2026届中考语文模拟预测题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A．儒学是儒家的学说，由孔子创立。虽经岁月洗礼，儒学却一直薪火相传，不断发展。B．无论是讳莫如深的星空，还是渺小的灰尘，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。C．记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了大水塘，蔚为壮观。D．秦始皇陵内的百戏俑眉目刻画清晰，姿态各异，神情专注，给人以神气活现的感觉。2．下列语句中没有语病的一项是（）A．总书记在纪念五四运动100周年大会上，对新时代中国青年提出了树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。B．长沙梅溪湖国际文化艺术中心由荣获世界最高建筑奖——普利兹克建筑奖的英国设计师：扎哈·哈迪德女士所担任设计。C．每一个在漫威电影陪伴下度过了十载的观众，对于《复仇者联盟4》早已经不只是一部电影。D．长沙机场进境水果指定口岸监管场地投入运营后，可实现进境水果从国外直达长沙，将大大降低运输成本，进口水果价格也会随之降低。3．下列语句没有语病的一项是（）A．苏州河为花圃和树林镶上了彩色的花边。B．地震引起的地面沉陷，哪怕是在地质历史时期还是近代现代都有发生。C．当然，要搞好跨学科渗透和综合，并非易事，需要下一番功夫不可。D．在社会交际中，无论个人还是组织，其在公众中的信誉度是至关重要的，它是决定交际成败的关键。4．下次依次填入句中横线处的语句，顺序最恰当的一项是（）网络热词频出，最近又炒火一个——“积极废人”。“积极废人”专指那些热衷不断给自己树立目标，却很少能圆满完成的人。《北京日报》评论说。其实，成功永远不可能自己从屋顶上掉下来，撬动它的支点只能是专注。①虽然现在的年轻人，手中握有大量的资源和机会，家庭、学校以及社会都倾力打造“绿色通道”，帮助他们成长。②“积极废人”映照出的是现代人在海量信息冲击下的被动与彷徨，浮华喧嚣的环境、越来越快的生活节奏让专注成了稀缺的品质。③结果就是每一条外部飘来的信息，每一点外部环境的干扰都会让手中的事情停止，让心中的梦想永远停留在“做梦”阶段。④但问题恰恰在于选择太多、可依赖的东西太多，反而破坏了人的主体性，使人丧失了全神贯注的能力。A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③5．古诗文默写填空。_________________，应傍战场开。峨眉山月半轮秋，________________________。____________________，非宁静无以致远。李益在《夜上受降城闻笛》一诗中道出征人望乡之情的深重和急切之情的诗句是：_______________，___________________。陈子昂在《登幽州台歌》中抒发孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句是：__________，_______。《登飞来峰》一诗中与“欲穷千里目，更上一层楼”意境相似的诗句是：______________，_______________。《孙权劝学》一文中从侧面表现吕蒙学有所成的句子是：_____________，___________！刘禹锡在《陋室铭》一文中以“交往之雅”来表明“陋室不陋”的语句是：__________________，___________________。《卖油翁》一文中表现陈尧咨傲慢无礼的句子有：____________________，___________________。6．在文学作品中，“走”是值得欣赏的风景。请从《朝花夕拾》和《简·爱》中任选一本，根据以下提示，联系两次“走”的内容，比较人物思想的变化。好。那么，走罢！但是，那里去呢？S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。——《朝花夕拾·琐记》到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。——《朝花夕拾·藤野先生》车门关上了。“好啦。”一声大叫，我们便上路了。就这样我告别了贝茜和盖获黑德，一阵风似的被卷往陌生的、当时看来遥远和神秘的地方。——《简·爱》卷一第五章“我得离开阿黛勒和桑菲尔德。我得水生水世离开你。我得在陌生的面孔和陌生的环境中开始新的生活。”——《简·爱》老三第一章二、阅读7．阅读文言文，完成下列小题。孙期传孙期字仲彧（yù），济阴成武人也。少为诸生，勤习典籍。家贫，事母至孝，牧豕①于大泽中，以奉养焉。远人从其学者，皆执经垄畔以追之。里落②化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正③，遗吏赍④羊酒请期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟⑤，不行，终于家。①豕：猪。②里落；村庄。③方正：汉代选举科目，也指被举荐的士人。④赍（jī）：持有，携带。⑤辟；召，征召。1．解释加点词语的意思。皆执经垄畔以追之（）期驱豕入草不顾（）2．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）。A．远人从其学者/皆执经垄畔以追之 B．期驱豕入草/不顾C．余/幼时即嗜学。 D．负箧曳履行/深山巨谷中3．翻译句子。少为诸生，勤习典籍。4．孙期是个读书人，但他却不耻做粗鄙之事。其中，“牧豕于大泽中”是为了；“驱豕入草不顾”是为了。（用自己的话回答）5．孙期和《送东阳马生序》的宋濂相同之处是什么？8．阅读鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1．解释下列加点词语在句子中的意思。(1)故不为苟得也(2)使人之所恶莫甚于死者(3)乡为身死而不受2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)呼尔而与之，行道之人弗受。3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．第(1)段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B．孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。C．“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第(2)段的一个事实论据。D．作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面论证了中心论点。9．先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言,则攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。(节选自诸葛亮《出师表》)章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之:如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”建兴元年,封亮武乡侯,开府治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。南中诸郡,并皆叛乱,亮以新遭大丧,故未便加兵,且遣使聘吴,因结和亲,遂为与国。(节选自陈寿《蜀书·诸葛亮传》)1．解释下列加点词在文中的意思。深入不毛毛：__________(2)咨诹善道诹：_____属以后事属：___________(4)咸决于亮咸：____2．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A．臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死B．臣敢竭/股肱之力效/忠贞之节继之以死C．臣敢竭股肱之力效忠/贞之节继之以死D．臣/敢竭股肱之力效忠贞之节/继之以死3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。亮以新遭大丧,故未便加兵。4．结合甲乙两文,谈谈诸葛亮是怎样的人。10．阅读下面的文字，完成问题。健康阅读势在必行①唯有书香能致远。健康阅读可以熏陶我们的心灵。可以涵养我们的气质和自信，进而提升我们的精神境界。我国自古就有“耕读传家”的传统；而今，全民阅读工程也被列入“十三五”重大文化工程之一。②然而，数字化时代，阅读陷入了令人尴尬的境地。③随着数字化发展进程的加快，我们阅读的数量的确要远高于过去。但阅读的质量正面临严峻挑战。中国新闻出版研究院2016年公布的全国国民阅读调查数据显示，我国国民人均每天手机阅读时长为62.21分钟。一位网友这样讲述自己的阅读经历：“我一度沉迷于手机阅读，内容上至天文，下至地理，还包含各种冷门、无厘头……我整体抱着手机乐此不疲，浪费时间而不自觉，有时一直熬到大半夜。”这种阅读就是碎片化浅阅读。著名学者余秋雨说：“在信息爆炸的时代，你好像吸收了很多信息，其实更多的是信息占有了你，你失去了自我思考和价值判断的可能。”当下流行的碎片化浅阅读，追求短暂的视觉快感和心里愉悦，使人形成一种惰性化的依赖，加剧了社会浮躁。④而健康的阅读应该是形与神，心与思的对话。正如中国人民大学张鸣教授所说：“阅读能够使人充实、明理、智慧，是一个人成长的阶梯。阅读更是一个国家和民族精神发育、文明传承的重要途径。”⑤那么，在碎片化浅阅读的当下，该如何重塑健康的阅读呢？⑥首先，要提倡整本书阅读。快餐式的碎片化阅读，会造成我们知识结构凌乱、松散，坚持整本书阅读，能使我们的知识结构更系统、更完整、更优质，可以提升我们的阅读质量和思维水平。其次，无论是数字化阅读，还是纸质图书阅读，都可以从经典开始。蜜蜂采蜜，要采花蕊中最精华的部位，读书也同理。经典之所以成为经典，是因为它是一个时代人类思想的精华。最后，要积极开展形式多样的读书活动。学校和社区要吉吉开展读书交流会、图书展览、经典诵读等形式多样的读书活动，为老百姓，特别是青少年学生搭建阅读的平台，营造阅读的氛围。⑦我们相信，当深入阅读、经典阅读得到落实，全民阅读得意实现，我们的阅读会呈现出更加健康的局面，到那时，阅读也将成为我们社会的一种自觉。（根据李志雄《重构我们的阅读生态》改编）1．下列对文章内容的分析不恰当的一项是（）A．本文的中心论点即标题：健康阅读势在必行。B．本文第①段回答了健康阅读“是什么”的问题。C．本文第③段从显示层面回答了为什么要进行健康阅读的问题。D．本文第⑥段回答了健康阅读如何进行的问题。2．文中第③段网友的话和余秋雨的话分别是为了说明什么？3．对于健康阅读，作者提出了哪些建议？请分条概括。4．阅读下面两则材料，用自己的话各概括一条阅读建议。材料一：英国作家罗斯金说：“我们不应把一刻空余时间浪费在阅读价值不大的书籍上。”___________________________________________材料二：我国古代思想家王充说：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”___________________________________________11．阅读《在书信中与文化重逢》一文，完成后面小题。①近日，一档名为“见字如面”的节目在某网络平台开播了。这档定位于“用书信打开历史”的节目没有劲歌热舞、大咖云集，只是请来一些影视演员朗读名人书信，然后由来宾对背后的故事进行简单解读，透过文字与声线，展现别样的沉静之美，为喧闹的荧屏吹来了一股清新的风。节目一经播出，点击量就达几百万。②书信曾是人类最重要的沟通载体。作为面向大众的综艺节目，名人书信的确是一个很好的切入点。司马迁激愤的《报任安书》，韩愈义正词严的《祭鳄鱼文》，林则徐的私信，曾国藩的家书，徐志摩热烈的情话……家事国事天下事，无事不可入信，或壮怀激烈，或柔情缱绻，书信记录了爱与痛，穿透了历史烟云。③如今，信息发达，生活节奏加快，鱼雁传书早已被即时通信取代。可是，人们过于轻易的沟通表达，也失去了昔日的优雅庄重，显得直白粗陋了许多。同是表达思恋，我们通常只会说“想你”，而在武肃王钱镠的信中，是“陌上花开，可缓缓归”，在左权的抗战家书中，又是感人至深的“何时相聚？念，念，念，念！”而“云中谁寄锦书来”“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的悠长等待和对文字的珍重，在当下则更是难得。④这些被公开的信件，也是前人留给我们的宝贵遗产。每一封书信都是一个历史节点，都封存着一个鲜活的时代场景。观众听到的不仅是信，也是故事，是一个个活生生的人，是人生智慧、大师情怀。只要用心，就不难从书信中得到思想的启迪和灵魂的共鸣。⑤今天我们谈书信，并不是要舍弃先进的通信工具，追求某种特定文体和形式，而是要对它所承载的文化价值进行深耕与发掘，与它所蕴含的感情和哲理重逢。书信中对民族的挚爱，对真理和艺术的思考，对朋友和孩子的期许，对亲人和爱人的深情，那些纠结与顿悟、忧愁与喜悦，是永远不会过时的，远比浮夸的表演和快餐式的网络文字更加丰富饱满、生机蓬勃。1．阅读全文，概括本文的主要观点。2．下列对本文的理解和分析错误的一项是（）A．第①段由《见字如面》的热播，引出“书信”的话题，引发读者的思考。B．第②段列举众多的名人书信，论证“书信的文学价值高”观点。C．《与朱元思书》流传至今，这一事实能作为论据证明第④段的观点。D．本文语言生动，论证方法多样，说理透彻。3．根据文章内容，回答下面问题。分析第③段划线句子的表达作用。与《见字如面》一样，近年来，《成语大会》《诗词大会》等节目，都取得了口碑和关注率的双丰收。结合文章，谈谈此类节目获得成功的原因。三、应用12．阅读下面的材料，按要求作答。古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”，意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。例如大家很熟悉的“寸”字，许慎的《说文解字》这样解释：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。”意思是说人手后退一寸的脉搏处叫寸口，故谓之“寸”。“寸”的小篆字形为“”，“”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。至于“尺”字，《说文解字》里说，“十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。”“尺”的小篆字形为“”，像人张开拇指和食指或中指在测量长度，像极了我们口语中所说的“拃”（读作zhā）这个动作，巧的是如果以一指宽为一寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用？《邹忌讽齐王纳谏》一文中说邹忌“修八尺有余”，《隆中对》说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗？请根据材料二说明理由。四、综合性学习与写作13．以下作文，任选其一。作文（1）题目：我最尊敬的人作文（2）阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。汪曾祺先生的作品不是很多，但很优美，独具特色，令人爱不释手。他的作品以短篇小说和散文居多。曾有人好心地建议汪曾祺先生写些“大作品”，汪曾祺心平气和地解释道：“我知道，即使我有那么多时间，也写不出多少作品，这是我的气质决定的。我永远只是一个小品作家。找准位置，既不跟风写应景文章，也不贪大求多赶数量，也就有了真的辉煌。”（《思维与智慧·下半月）2016年第2期》作文要求：（1）选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感。（2）认真书写，力求工整、美观。（3）文章不得出现真实的校名、姓名。（4）不少于600字。

参考答案一、积累1、A【解析】

B项“讳莫如深”指紧紧隐瞒。根据语境，应为“变幻莫测”；C项“蔚为壮观”形容事物美好繁多，形成盛大壮丽的景象，给人以美不胜收的观感，是褒义词。此处用来形容“污水”，感情色彩不当；D项“神气活现”是指自以为了不起，目中无人的样子。这里应为“栩栩如生”。A薪火相传:用来比喻学问和技艺代代相传。符合语境。2、D【解析】

A项，缺宾语，应在“修为”后加上“的希望”；B项，动宾搭配不当，“设计”应改为“设计师”；C项，“每一个在漫威电影陪伴下度过了十载的观众”应与“《复仇者联盟4》”互换。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、D【解析】

A.主客颠倒，应改为“花圃和树林为苏州河镶上了彩色的花边”；B.关联词语使用不当，应把“哪怕”改为“不管”；C.句式杂糅，应把“需要下一番功夫不可”改为“需要下一番功夫”或“非要下一番功夫不可”；故选D。4、D【解析】

仔细阅读这段话，根据前文提示“《北京日报》评论说”可知，下面应该是对这个问题的评论，即句②；然后根据“虽然……但是……”的关联词语可知，下面两句是①④；最后是“结果”，即句③。据此分析排序为②①④③，选D。5、（1）遥怜故园菊（2）影入平羌江水流（3）非淡泊无以明志（4）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（5）念天地之悠悠，独怆然而涕下。（6）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（7）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（8）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（9）公亦以此自矜，吾射不亦精乎？尔安敢轻吾射！【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“羌”“芦”“怆”“缘”等字词的书写。6、示例1：我选择《朝花夕拾》，从书中内容来看，《琐记》中的鲁迅因为厌恶S城的人“流言家”，害遇见人们的眼睛。他的离开像是一种逃离或回避。《藤野先生》中的鲁迅则因为“匿名信”和“幻灯片”事件而决定弃医从文，唤醒麻木的国人。两处“行走”，前者考虑的是自己的感受，后者则是因为对国家人民的忧虑与期望，从中，我们发现，随着时间的流逝，鲁迅走着走着，渐渐走成了一个充满热情的爱国者形象。示例2:我选择《简·爱》，卷一片段，简爱离开舅妈家是因为她反感于舅妈与表兄妹们的歧视而做出的本能反抗，但已隐约可见她较强的自尊心。而卷三片段，因为不愿嫁给“已婚”的罗切斯特而决意离开，则像是一种清晰的人格宣言，宣示了自己对平等和尊严的强烈追求。从小到大的两次“走”中，我们发现这种对自己尊严于平等的追求越发清晰而强烈，体现了简爱对自己独立生命价值的追求。【解析】

本题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，对于“课标”推荐的中外文学名著，要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。如《琐记》中衍太太怂恿幼年的鲁迅去做违背道德的事情，教他偷盗、传他流言等，给少时的鲁迅造成看很大的伤害，也遭到鲁迅的反感和不认同。鲁迅的离开像是一种逃离。《朝花夕拾·藤野先生》结合鲁迅先生的“弃医从文”及人物的爱国形象表述；《简·爱》可围绕主人公自尊自强、追求自由平等等表述。答案不唯一。二、阅读7、1．代词，代指孙期看或回头看2．B3．少年时为读书人，勤奋学习典籍。4．侍奉母亲；拒绝做官．5．家境贫穷，勤学，能吃苦。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，顾：回头看。2．B.应是：期/驱豕入草/不顾。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：诸生：读书人。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。”“牧豕于大泽”目的是为了“奉养母亲”；“郡举方正，遗吏赍羊酒请期，期驱豕入草不顾。”“驱豕入草”目的是为了“拒绝做官”。5．“少为诸生，勤习典籍。”“奉养母亲”“拒绝做官”看出孙期勤学；能吃苦；与《送东阳马生序》中，“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”宋濂的家境贫穷，勤学，能吃苦是一致的。【点睛】翻译：孙期，字仲彧，济水南部成武人。少年时为读书人，勤奋学习典籍。家里贫困，服侍母亲非常孝顺，在大沼泽中养猪，来奉养他的母亲。有从远方来跟他学经义的人，都拿着经文在田埂上追着他请教。附近村庄都被他的仁爱、谦让所感化。黄巾军起义后，盗贼四起，他们经过孙期的家乡，相互约定不侵扰孙期的家。郡太守因为孙期为人方正，举荐他做官，派遣手下送来羊酒，请他定时间出发，孙期驱赶着猪进入草丛里，头也不回。司徒黄琬，特地征辟他出山为官，他不出门应辟，最后死在家中。8、1．（1）苟且（2）假如，假使（3）同“向”，从前的2．（1）不仅仅贤能的人有这种本心，人人都有，只是贤能的人能够不丧失罢了。(2)没有礼貌地吆喝着给他，(饥饿的)过路的人(也)不肯接受（这样的施舍）。3．B【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“乡”：同“向”，从前的。所以千万不要以今释古。而“苟”在现代汉语中也有“苟且”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“耳”：罢了。“与”：给。“行道之人”：过路的人。3．B对文章的分析理解不正确。原文的意思是：孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，不合乎人性。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。9、1．地面所生长的植物咨询通“嘱”,嘱托都2．A3．(1)这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。(2)诸葛亮因为(考虑到)新遭国丧,因此不便派兵镇压。4．知恩图报:为报答先帝之恩,贡献了自己的一生;尽职尽责:接受遗命后,夙夜忧叹,鞠躬尽瘁;深谋远虑:出师北伐前把朝廷内外大事交代的非常清楚。【解析】

【乙文参考译文】章武三年的春天，刘备在永安病重，传命召见当时还在成都的诸葛亮。对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。如果我的继承人刘禅能够辅助的话，就辅助他。如果他不具备君主的才干，你可以自己取代他的帝位。”诸葛亮哭泣着说：“我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！”刘备又下诏书命令刘禅：“你和丞相一起处理事务，要像对待父亲一样侍奉他”。建兴元年(公元223年)，刘后主封诸葛亮为武乡侯，(特别允许他)可以开设官府，管理大小事情.不久.又兼领益州刺史的职务.政事不分大小，都由诸葛亮裁决.这时南方好几郡同时叛乱，诸葛亮因为刚遭逢到刘备的大丧事，所以不方便立刻派兵去讨伐.他暂时派遣使者出使东吴，趁机和东吴议和，并结为亲家，于是双方成了盟邦.1．本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。注意“毛”是地面所生长的植物。“属”是通假字，通“嘱”，嘱托。2．本题考查学生文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。句意为：我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！故本句停顿为“臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死”，故选A。3．本题考查学生对文言句子的理解能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“所以”，用来；“故”，因此；“加兵”，派兵镇压。4．本题考查学生对人物形象的评价。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。如：他对刘备三顾茅庐的知遇之恩心存感激，可见他是一个知恩图报的人；二十一年如一日，竭忠尽智，仍一如既往，可见其忠心耿耿；从平定南方后，意欲北定中原，兴复汉室中，看到他既有一个政治家的眼光，又有军事家的头脑，可见其雄才大略；向后主请求“讨贼兴复之效”时，可见其忠贞死节之心；向后主“进尽忠言”时，作为人臣下属的殷殷之心如现，作为“相父”谆谆告诫之情尽袒；遣使聘吴，因结和亲，又见其审时度势、足智多谋。【点睛】翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：（1）语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）（2）落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。10、1．B2．（1）网友的话是为了说明碎片化浅阅读的特征和表现。（2）余秋雨的话是为了说明碎片化浅阅读的危害。3．建议有：（1）提倡整本书阅读（2）无论是数字化阅读，还是纸质图书阅读，都可以从经典开始。（3）积极开展形式多样的读书活动。4．（1）多阅读对自己有价值的书籍。（2）多阅读对社会有价值的书籍。【解析】1．本题考查对文章内容的理解。本文第一段从“健康阅读可以熏陶我们的心灵”，“可以涵养我们的气质和自信”，“提升我们的精神境界”可以概括出这一段的主要内容是阐述健康阅读的意义。是回答了“为什么”的问题，故B项不恰当。2．本题考查文中句子的含义及作用理解。解答此题要了解句子内容，分析句子与文章中心论点之间的关系。本文主要论述健康阅读势在必行，文中引用网友的话，是为了说明“这种阅读就是一种碎片化浅阅读”，即具体为读者解说碎片化浅阅读的表现。而后一句余秋雨的话则表现了“碎片化浅阅读，追求短暂的视觉快感和心理愉悦，使人形成了一种惰性化的依赖，加剧了社会浮躁”，即说出了碎片化浅阅读的危害。3．本题考查信息的筛选。此题相对简单，文章第⑥段作者具体阐述了重塑健康阅读的方式，从中筛选出要点回答即可。作者认为主要有三种方式：首先，要提倡整本书阅读；其次，无论是数字化阅读，还是纸质图书阅读都可以从经典开始；最后，要积极开展形式多样的读书活动。4．本题考查材料内容的概括。解答此题要理解所给的链接材料，从中提取出与读书相关的信息，再用建议的方式表述出来。材料一，罗斯金强调，我们不能将时间耗费在价值不大的书籍上，我们可从中获得启示：读书要选择对自己有价值的书；材料二，王充话的意思是：能被世人利用（运用）的，即使百篇也没有害处；不能被世人利用（运用）的，即使只有一篇（章）也无益处。从中我们可获得启示：我们应多读对社会有用的书籍。11、1．我们要发掘书信的文化价值，体味它蕴含的感情和哲理2．B3．（1）举例论证（引用论证也可），对比论证，将现代人表达思恋的内容和古人做对比，论证了如今人们沟通表达已失去昔日优雅庄重的观点。（2）具有沉静之美；表现汉语的优雅庄重；启迪思想，引起灵魂的共鸣；承载文化价值。【解析】1．试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容自己进行概括。作答时，根据本文的题目表达的论题，对文章的结尾中的“今天我们谈书信，并不是要舍弃先进的通信工具，追求某种特定文体和形式，而是要对它所承载的文化价值进行深耕与发掘，与它所蕴含的感情和哲理重逢”这一语句进行概括即可作答。2．试题分析：考查对文章内容的理解。根据论据要证明论点这一原则，文章第②段列举众多的名人书信，论证“书信曾是人类最重要的沟通载体”观点。据此，答案为B。3．试题分析：（1）考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题运用了举例论证和对比论证，其作用要结合文章的分论点和中心论点分析作答即可。（2）考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文了解基本内容和主要的观点。在此基础上，审清题意，根据题目准确地捕捉到所需要的有效信息。然后对筛选出的信息，用原文语句或概括作答。三、应用12、（1）举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。（2）不一样。邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是23.1，三国时期是24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。【解析】

（1）本题考查的是对文章内容的作用的理解，阅读材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者举的例子，所以可以从举例子的说明方法入手分析，作用是：具体真实地说明了“古人选择度量衡词的基本准则是‘远取诸物，近取诸身’”中的“近取诸身”，据此即可解答。（2）本题考查的是对材料内容的理解和概括，阅读材料二，根据材料二的表格中的数据，观察数据找出规律，可以发现，随着朝代的发展，一尺的实际长度越来越长。《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的文章，《隆中对》是《三国志》中的文章，因为战国和三国“尺”的长度是不一样的，战国时期是23.1，三国时期是24.2。四、综合性学习与写作13、（1）我最尊敬的人夏天，红红的太阳直射着大地，艳阳高照，动物们都热得受不了了，植物垂头丧气，人们都纷纷躲进空调房里避暑。只有他们，环卫工人，只有环卫工人，他戴着草帽在努力地工作。他们这样辛苦是为了什么呢？不管是严寒，还是酷暑，起早贪黑地打扫马路。原来，他们都是为了我们有一个美丽干净的世界，过上幸福的生活，为了我们的方便。我还记得，有一年冬天，下了很大的雪，可能是天气太冷的缘故，路上没有几个人。垃圾桶里堆满了垃圾，有的垃圾桶旁边甚至都堆满了垃圾。在这天寒地冻的天气，垃圾工人凌晨4时就出来打扫卫生，他们从不因为气候恶劣而停下工作，不管下多大的雪，有多冷，在他的眼里只有簸箕和扫把。当我们窝在家里烤着火看着电视，或在温暖舒服家里做着一个个美梦，等你起来去上学的时候，路上已干干净净，没有一点儿垃圾，这些都是谁做的呢？是他，是他，还是他。这些都是那些不怕苦不怕累的环卫工人做的，你千万不要小瞧他们。这些平凡的环卫工人，虽然他们的工资很低，但是，他们为我们打造了一个干净的世界。如果没有他们的付出，我们将生活