2026届晋中市重点中学中考语文对点突破模拟试卷含解析

2026届晋中市重点中学中考语文对点突破模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子没有语病的一项是A．他是众多死难者中幸免的一个。B．对于一个喜欢他的老师的孩子来说，这样做真不容易。C．川剧《落下闳》中主人公具有勇于探索的进取精神、注重实践的创新精神、造福百姓的奉献精神和演职人员的敬业精神。D．岳池县苟角镇加强西溪河水面和河岸的保洁工作，组织相关工作人员对保洁工作加强督促检查，对保洁不彻底的进行通报批评并责令其限期整改。2．下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（）A．妖娆/侥幸筵席/垂涎三尺B．撩逗/潦倒取缔/根深蒂固C．缄默/箴言矫情/矫揉造作D．调和/和面聒噪/恬不知耻3．下列句子中无语病的一项是（）A．有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手笔，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。B．随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得四川特有剧种——“川剧”的传承与发展迎来了难得的历史机遇。C．最近，来自“一带一路”沿线20多个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购支付宝和共享单车。D．傅雷以深厚的学养真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，传送着自己的惦念。4．籍阅读下面的文字，完成小题。最近，一款名为“旅行青蛙”的游戏风靡一时。这只“特立独行”的青蛙与你全程没有交流，你能做的：①就是在庭院里采摘三叶草“赚钱”养它，然后发现它一声不响地离开，再等它默默无闻地归来。养蛙，养娃，相似的读音，勾勒出的是相似的生活场景。回看你为这只蛙所做的一切，也像极了自己的父母。傍晚归家，推开家门，总会看到餐桌上摆好了准备已久的可口饭菜；②离开家乡，奔向远方，日益年迈的父母总是帮我们整理行囊、③多备些衣物吃食等等，将这份家的温暖尽力延续得久一点。这份长情的付出，不也就是游戏内外并无二致的父母深情？④1．文段中加点的词语，运用不正确的一项是A．风靡一时 B．默默无闻 C．勾勒 D．延续2．文段中画线的标点，使用有误的一项是A．① B．② C．③ D．④5．默写。穷则独善其身，__________________。（《孟子》）___________，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）足蒸暑土气，________________。（白居易《观刈麦》）_________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）_________________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）晴川历历汉阳树，_______________。（崔颢《黄鹤楼》）_____________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）王安石《登飞来峰》中能表达“高度决定视野”这一哲理的诗句是_______________，________________。6．名著阅读。任选一题作答阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我"对她们的态度。名著中的主要人物住往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节分析。宋江

虎妞

孙悟空二、阅读7．阅读下面文言文，完成后面小题元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。已卯上元，余在儋州①”。有老书生数人来过，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼④无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。①儋州：苏轼被贬之地，现属海南。②屠沽：泛指市井中做生意的人，③过：苏轼的小儿子。④韩退之钓鱼：韩愈曾借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水浅，要另觅垂钓之处。1．解释下列加点词语。遂至承天寺_______________盖竹柏影也_______________予欣然从之_______________更欲远去_______________2．下列加点词的意义和用法相同的一组是（）A．月色入户/木兰当户织（《木兰诗》）B．念无与乐者/而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）C．步西城/从小丘西行百二十步（《小石潭记》）D．放杖而笑/君子和而不同（《诸子论“和”》）3．将下列句子翻译成现代汉语。怀民亦未寝，相与步于中庭。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。4．（甲）（乙）两文都是苏轼记夜游之作，它们在情感表达上有什么相同点？试结合文章内容具体分析。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。水仙（清）李渔水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。（节选自《闲情偶寄》）（注）①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。1．解释下列句子中加点的词。（1）各司一时（__________）（2）欲购无资（__________）（3）请已之（__________）（4）是何异于不反金陵（__________）2．下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（）A．先帝创业未半而中道崩殂B．窥镜而自视C．一鼓作气，再而衰D．舍鱼而取熊掌者也3．将下列句子翻译成现代汉语。（1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。（2）家人不能止，听予质簪珥购之。4．对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？5．文章两次写到“家人”的作用是什么？9．阅读下面两则文言文，完成小题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“⑴牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（《左传》）【乙】吴起者，卫人也，好用兵。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。吴起为西河守，甚有声名。魏置相田文，吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡①，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“⑵此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑②，大臣未附，百姓不信，方是之时，属③之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。【注释】①乡：同“向”。②主少国疑：国君年轻，国人疑虑。③属：同“嘱”，委托。1．解释下列句中加点的词或短语。⑴小惠未徧（）⑵公与之乘（）⑶敌国不敢谋（）⑷大臣未附（）2．用现代汉语翻译文中画线的句子。3．【乙】文中“吴起乃自知弗如田文”的理由是什么？4．选出下列对两文有关内容的理解和分析错误的一项。A．甲文以曹刿与乡人的对比突出其抗敌的责任感和爱国的热忱，以鲁庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、老到的军事素养。B．乙文重点不在于刻画田文的治国功劳，而在于突出吴起的将帅才能与大局意识。C．甲文“战则请从”与乙文“韩赵宾从”的两个“从”意思相同。D．甲乙两文都以叙述与描写为主，在对话描写中推进情节发展，表现人物个性。10．阅读下面的文章，完成后面小题。乡间小路落雪①因为工作的关系，我时常外出。一路上，永远是不断的车水马龙和无休止的匆匆又匆匆，我仿佛旋入一股急流中，身不由己地被冲向前方。每当这个时候，我总喜欢隔着车窗去追寻那些偶尔出现，却一闪即逝的乡间小路。那些弯弯曲曲的小路，有时是林荫夹道，有时隐在莽莽的野草之间，有时迂回于粼粼的稻浪里，有时又依傍着炊烟袅袅的村庄，它们是那样无意地在你眼前展现，会那样莫名地给你的心灵带去片刻的宁静。②它们不像熙熙攘攘的公路，总是不分昼夜的奔逐，总是无暇旁顾的匆忙。它们如同一位飘逸的隐士，意态悠闲，神情淡远。这些清幽、不张扬的乡间小路，总是可以很轻易地引起我一阵“逃离”的喜悦，从生活的急流中逃离，逃离俗务琐事的牵绊，也逃离剪不断理还乱的情感纠葛。③看惯了城市的风景，也腻烦了一路又一路的奔波。每一个奔波着的人，有他们自己的心事与目的，也有各自承受的各种压力和负担，包括我。他们心上纠缠着的，是商场竞争，是成败得失，是是非恩怨，是种种感情的困扰。坐在豪华舒适的交通工具里，尽管冷暖可以自调，也不乏音乐和电视的享受，累了困了的时候，甚至可以翻了椅背躺下休息，然而这样的享受与休息，却无法心安理得，只有你自己知道，此刻你是带着满心的负担奔向一地，然后又将带着另一些负担原路奔回。这一路上，左右前后是机车马达的急响，如同那些被名利地位裹满的一颗颗急切的心的鼓动。每一辆车后是飞扬着的不停息的尘土和汽车排出的尾气，让人们原本清澈的眼睛，变得模糊而浑浊。在这条路上，似乎每一辆车都不耐烦它们既有的速度，随时准备超越，可你终会发现，你的前方永远有车，你永远不会有真正的超越。④我不喜欢这种永无休止的你追我赶，倦怠疲乏的时候，我会远离紧张奔劳的大路，去那些乡间小路走走看看。那里，没有马达的催迫，没有恼人的烟尘，只有幽静，只有安闲。当你闻着泥土天然的芳香，看到两侧林荫夹道，周围的田畴里，金色的稻浪随风翻滚着，不知名的野花优哉游哉地随处可见时。眨眼间：耳朵静下来了，听到了田间的鸟语虫鸣；眼睛静下来了，看到了头顶那一片湛蓝的天空和飘飞着的朵朵云絮；脚步静下来了，贪婪地亲吻着田埂上的每一方泥土；心也静下来了，像刚刚浣洗过一样，拂去了那些紧张奔劳的烟尘，变得清新、爽洁。这时，你会突然觉得一切“倏”地静了下来。⑤有人说这是遁世，是一种消极的人生。我从来只是笑笑，不做什么申辩。消极与积极，有时难辨真伪。只是我自己知道，短暂的逃离之后，我依然会回到那条奔劳匆忙的大路上去。我不喜欢凡尘俗世的牵绊，却也自知摆脱不开。它们是我的一部分，已织进我的生命之中。可我需要有时间暂时离开一下这些牵绊，我的心灵需要一个缓冲。我并不奢望这一次短暂的停留，能给自己带来什么海阔天空，我只是想休息，简单而短暂的休息。那些宁静的乡间小路，正可以供我这样的休息，让我远离尘嚣，暂时地避开那些牵牵绊绊，回归本真的自我。尽管那种回归很短暂，但是它就像在匆忙劳顿、沉闷乏味的日子里，偶尔吹来的一阵细雨，飘过的一阵轻风，总能在你的心底留下些什么。⑥春天近了，阳光暖暖，不像夏天那样足斤足两，暖色与冷色的妥协，调出了一个淡绿色的美丽世界。在这样一个清爽的季节里，我更想让奔劳匆忙的脚步歇一歇，悠闲地踏着一条逶迤的乡间小路，抬头看一看蓝色的天花板，体味一下风怎样慢慢地吹……1．第①段作者表达了哪两种主观感受？2．第③段，作者为什么腻烦城市公路的奔波？3．第④段中说“你会突然觉得一切‘倏’地静了下来”，分析作者产生这种感受的原因。4．阅读第⑤⑥两段，作者围绕“短暂的逃离”直白或含蓄地表达了哪些观点？11．阅读文章，按要求回答问题。留住民间文学中的民族记忆⑴最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？⑵民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。⑶中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从哪里来”。⑷一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。⑸中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民间基础。⑹而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘，中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？⑺面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。⑻笔者认为，要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。⑼将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。我们国家对传统民间文学资源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。⑽需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。（选自《光明日报》，有删节）1．文章开头有什么作用？请简要分析。2．⑷⑸两段能否调换顺序，为什么？3．下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是（）A．民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B．中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。C．中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。D．文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4．请你结合下面两条链接，运用⑻⑼段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承。链接二：英国的《魔戒》《哈利•波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。三、应用12．（1）某班级要开展有关“健康使用网络，高效促进学习”的主题班会，请根据下面的“中日两国中学生使用电脑功能”调查表，给班内同学提出一条合理建议。中日两国中学生使用电脑情况（数据为百分比）使用情况中国日本上网查询收集相关学习的信息18.225.3上网看娱乐新闻24.510.3用电脑聊天22.522.7使用电脑的学习软件学习9.418.9利用网上讲座学习2.13.8看网络小说或漫画23.610.2（2）2018年，首批“00后”们成为了大学生。与以往报到时提着大箱子小包裹不同，“00后”新生多选择“空手报到”，他们将行李托运事宜交给快递公司。开学几天，校内快递站取件的新生排成长龙。对于这一做法，有人赞成，有人反对。你是如何看待？请简要阐明观点和理由。四、综合性学习与写作13．按要求作文。请以“这不是一件小事”为题，写一篇记叙文。要求：①不少于600字；②文中不得出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累1、D【解析】

此题考查的是病句的辨析。A项前后矛盾，改为“他是众多遇难者中幸免的一个”。B项

项是孩子喜欢他的老师，还是他喜欢老师的孩子，表意不明。C项搭配不当，剧本中的主人公不会具有“演职人员的敬业精神”。故选D。2、B【解析】

此题考查的是字音。A项：ráo/jiǎo，yán/xián。B项：liáo/liáo，dì/dì。C项：jiān/zhēn，jiáo/jiǎo。D项：hé/huó，guō/tián。故选B。3、C【解析】

A.句式杂糅，去掉“有些家长为自己的孩子购置了”；B.成分残缺，去掉“随着”或“使”杂糅；D.搭配不当，去掉“和儿子前进路上可能出现的困难”。故选C。4、1．B2．A【解析】

1．B加点的词语运用不正确。默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。这里与“名声”没关系。所以应改为“悄无声息”。2．A画线的标点使用有误。把“你能做的”后的冒号改为逗号即可。后面有“就是”一词，所以不用提示。5、（1）达则兼善天下（2）海上生明月（3）背灼炎天光（4）何当共剪西窗烛（5）乱花渐欲迷人眼（6）芳草萋萋鹦鹉洲（7）会挽雕弓如满月（8）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层【解析】本题为名篇名句关联性和理解性默写，要注意难写字和易错字，应该熟记大纲要求的背诵篇目，并且在默写中注意不能添字、漏字、错字，顺序颠倒等现象。要注意领悟其含义，结合具体语境记忆，同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。注意重点字的写法：灼、鹦鹉、洲、雕。6、（1）示例：阿长给“我”买《山海经》，“我”对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激；歉疚；思念）。衍太太怂恿“我”偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，“我”对衍太太这个庸俗的市井女人充满厌恶之情。（2）“宋江”示例：人称“及时雨”，仗义疏财，扶危济困，晁盖曾给他一百两黄金，他却把黄金退给了晁盖，对投奔他的人没有不收留的；但后来主动接受招安，改“聚义厅”为“忠义堂”，为青史留名竟然背叛同伴，导致最后的悲剧。“虎妞”示例：大胆泼辣又有心机，如她假装怀孕逼祥子结婚；但她对祥子也有真诚关爱的一面，常变着法子给祥子买些做些新鲜的东西吃。“孙悟空”示例：足智多谋，神通广大，勇于斗争。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺，他的悟性常常超出他人，学得一翻十万八千里的筋斗云及七十二般变化；爱慕虚荣，桀骜不驯，好争斗。比如他在花果山自封为“美猴王”，后自封为“齐天大圣”。他大闹龙宫只为取一件称心如意的兵器，偷吃人参果，推倒人参果树。【解析】

（1）考查能通过对人物形象的分析，理解作者的感情倾向，解答也要把握几个重点情节理解。长妈妈爱孩子，她虽然有许多缺点，但她是为孩子着想的。如给“我”买《山海经》的事件。衍太太却是一个十足的两面派，她经常在背后怂恿孩子们做坏事儿，事后又在人前做好人。如怂恿“我”偷母亲的东西、散播谣言等。（2）首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的三个名著中选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的典型人物，结合相关情节分析其性格的多面性特点。如宋江是一个有多重性格的人：首先是疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面；其次，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面；再次，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面；最后，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面。二、阅读7、1．就原来是跟随想，想要2．A3．（1）怀民也没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。（关键词：“亦”、“于”）（2）家里的人闭门熟睡，睡得很酣甜（直译“已经再次在打鼾了”也可以）。（关键词：“掩关”、“再酣”）4．两文都表达了作者旷达乐观的胸怀。【甲】文通过描绘澄澈透明的月色，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境【乙】文描写了上元之夜的繁荣景象、祥和淳朴的民风，表达了作者悠然自得的心境。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“盖”：原来是。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．B项：游乐；以……为乐；C项：走出；步数；D项：表承接；表转折。A都是“门”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，亦：也。寝：睡，卧。相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。掩关：闭门。再，同“在”，再鼾，已醒而复睡。4．考查对文章思想情感的分析比较。《记承天寺夜游》作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。《书上元夜游》是宋朝人诗人苏轼写的一篇游记。本篇游记主要讲"得"与"失"的关系，流露出作者乐观豁达情感。故而两文都表达了作者旷达乐观的胸怀。【点睛】参考译文甲文，元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙文，已卯年正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，睡得很酣甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。8、1．（1）季节。（2）想要。（3）停止。（4）通“返”，返回。2．B3．（1）一个季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个季节的生命。（2）家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。4．冒雪赶回南京看水仙花；竭尽家财买水仙花。5．作用是衬托作者对水仙花的喜爱。【解析】1．本题考查学生理解文言字词的意思的能力。第一个根据语境，应译为“季节”，和我们现代汉语的意思一致。第二个是文言文中的常见字，用法也很固定，就是“要，想要”。第三个根据语境，应译为“停止”，也是其常规用法。第四个为通假字，先说出所通的字，再解释。2．本题考查学生对文言虚词的掌握和辨析能力。“且予自他乡冒雪而归”中的“而”是表修饰的，表明“冒雪”是对“归”的修饰。B项，“而”表修饰。A项，“而”表转折。C项，“而”表顺承，“就，则”的意思。D项，“而”表并列。3．注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的关键词有“止”“质”等。“止”是“阻止，劝阻”的意思，“质”是“抵押”的意思。同时要注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式、固定句式的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。4．本题考查学生提取信息的能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“哪些事”表明不是一件，所以要到文章中从前向后找出来，尽量找全，并加以概括。组织语言时以作者为陈述的主题，概括出作者冒雪赶回南京看水仙花、竭尽家财买水仙花这两件事。5．本题考查学生对写作手法的掌握。整篇文章主要在写作者对花的爱，写家人的两处，一处是家人说“请已之，一年不看此花，亦非怪事”，阻止“我”买花；另一处是“家人不能止，听予质簪珥购之”，是阻止未果。可见写家人是对“我”爱花的侧面描写，其作用就是衬托“我”对花的喜爱。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。译文：水仙这种花，是我生命的一部分。我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了。一个季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个季节的生命。水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，无富余钱财过年，当时穷困潦倒，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说：“你要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。”我说：“难道你们是想要夺去我性命吗？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就待在他乡过年算了？”家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。9、1．⑴没有遍及。⑵乘战车。⑶图谋。⑷没有赞同与依从。2．⑴祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。⑵这三方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？3．“主少国疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解决。4．C【解析】1．试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“徧”为通假字“遍”，没有遍及。2．试题分析：文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“牺牲”“加”“出”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。点睛：文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。3．试题分析：文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求，提取并概括“吴起乃自知弗如田文”的理由信息。答案：“主少国疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解决。4．试题分析：C项错。“战则请从”的“从”是跟随、跟从的意思，而“韩赵宾从”的“从”是服从、归顺之意。【参考译文】吴起是卫国人，善于用兵。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去战死，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。”吴起说：“据守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。”吴起说：“这三方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。10、1．①一路的奔波让我身不由己地被冲向前方；②乡间的小路让我的心灵感到了片刻的宁静。2．示例：因为奔波让作者感受到了压力与负担，让作者的内心纠结，让作者盲目地追求超越。3．示例：⑴由大路到乡间小路，在感觉上形成了一种反差：大路让人心里产生一种催迫感，而乡间小路给人以幽静、安闲之感。或⑴由让人心里产生一种催迫感的大路到给人以幽静、安闲之感的乡间小路，在感觉上形成了一种反差。⑵作者多个感官（全身心，或从耳、眼、脚、心四个方面）一瞬间同时感受到了自然的“静”。4．示例：⑴短暂逃离只是暂时摆脱牵绊，它给心灵一个简单而短暂的休息或它给心灵一个缓冲（休息），让心灵回归本真的自我（摆脱牵绊）；同意语：缓冲（休息）回归本真的自我（摆脱牵绊）这两个要点组合得当即可。【解析】1．试题分析：概括文段的内容要点，通读全文，梳理文章的内容，划分结构层次，根据“我”的活动“一路上，永远是不断的车水马龙和无休止的匆匆又匆匆，我仿佛旋入一股急流中，身不由己地被冲向前方”“那些弯弯曲曲的小路，有时是林荫夹道，……会那样莫名地给你的心灵带去片刻的宁静”进行概括主观感受，不必叙述细节，语言要简洁通顺。2．试题分析：考查对文章内容的理解和概括能力。阅读文章第3段，结合文章的主旨和本段文字所写的内容，扣住“压力与负担”“内心纠结”“盲目追求超越”等内容概括作答即可。3．试题分析：考查对文章内容的理解。结合文章内容概括在大路上行色匆匆的“忙”，再分析行走在乡间小路给人以幽静、安闲之感。用“忙”和“闲”形成了鲜明的反差阐释即可。4．试题分析：考查筛选并整合信息的能力。在阅读文章的第5、6段此基础上，审清题意，筛选能表明作者观点的语句，准确地捕捉到所需要的有效信息。依据对“我需要有时间暂时离开一下这些牵绊，我的心灵需要一个缓冲”和“避开那些牵牵绊绊，回归本真的自我”的理解，结合作者的感受，选取原文中能表现作者观点的词句概括作答即可。11、1．引出话题——民间文学，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的痛惜。2．不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第⑷段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第⑶段紧密联系。第⑸段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。⑷⑸两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以不能调换。3．C4．深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与现代文化产业有效嫁接。【解析】1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民间文学”的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。2．议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第④段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第⑤段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。④⑤两段由浅入深、由小到大，是递进关系，采用的逻辑顺序，且第④段紧承第⑶段来写。所以是不能调换。3．C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。4．考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承；材料二国外吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。结合这两段的内容，做法是：“要深度发掘中国民间文学的智慧资源”“重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心”“将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。”作答即可。三、应用12、(1)减少上网看娱乐新闻、看小说漫画的时间，增加网络学习的时间。(言之成理即可)（2）示例1：赞成。当今社会已经进入网络消费的时代，学会利用便捷发达的网络生活，正是他们所必须有的生活技能。社会发展了，“入学方式”也会随之改变，无需大惊小怪。(言之成理即可)示例2：反对。“空手到”做法看着潇洒，但易助长学生的安乐享逸思想，作为年轻人应多培养吃苦耐劳意识。(言之成理即可)【解析】

（1）此题属于分析统计图表的题目，分析统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过表格中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题以“中日两国中学生使用电脑功能”为陈述对象。找到“幸福指数”项目，通过对数字的比较可分析出中国的中学生上网看娱乐新闻、看网络小说或漫画占用的时间多而网络学习占用的时间少的结论。然后针对分析的结论提出切实可行的建议。如增加网络学习的时间，减少上网看娱乐新闻、看小说漫画的时间。（2）此题是一道开放题，针对“空手报到”这种做法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答赞成，可从利用便捷发达的网络生活是一种必须有的生活技能等角度作答。如答反对，可从“空手到”的做法助长学生的安乐享逸思想等角度作答。四、综合性学习与写作13、这不是一件小事记得那场雨如一盆水倾盆而下，我望着那扇紧关的门窗，团在那温暖的怀抱里……一天，外婆要去婶婶拿玩，因为家里没有人，她又不能把握一个人扔在家里，所以只好把握也带过去。我们梳好辫子就去婶婶家了。到了婶婶家后，婶婶和外婆聊了很久，又在婶婶家吃完了饭才回去。就在我们已经走了一半路的时候，原本开心的“天神”却是画风一变，哭了起来。而且哭得很伤心，豆瓣的雨点打在我的身上，我一开始还没感觉到什么，但是雨越下越大，不一会儿，我感到很冷了。就对外婆说：“外婆，我有些冷了，能开快点嘛？”“好的，好的！还有一段路就到了！”外婆说。过了好一会，我终于到家了，可外婆一摸口袋，大声喊道：“呀！不好了！”“什么事不好了？”我奇怪地问。“我的钥匙望家里了！”“不会吧！”我掸去身上的雨水惊恐地说。我虽然冷得发