吉林省长春市汽车经济开发区第五学校2026届中考适应性考试语文试题含解析

吉林省长春市汽车经济开发区第五学校2026届中考适应性考试语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．法国作家罗曼·罗兰的《名人传》（又名《巨人三传》）和奥地利作家茨威格的《人类的群星闪耀时》，都是精彩的传记作品。B．《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自西汉刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，用设喻阐述道理是此书的一大特色。C．“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这种传统对联张贴时，上下联分居右左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。D．谦称多为表示自谦的称呼，如“卑职、愚、不才、鄙人”等；尊称多为表示尊敬的称呼，如“大兄、子、贤弟、先生”等。2．下列对文学、文化常识的表述，正确的一项是（）A．雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》《羊脂球》《第六病室》等。B．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的国别体史书，共33篇。我们学过的《唐睢不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《曹刿论战》《穿井得一人》都选自《战国策》。C．孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。孟子是继孔子之后又一位儒学大师，被后人尊称为“亚圣”。在宋代《论语》《孟子》与《大学》《中庸》合称为“四书”。D．茅盾，原名沈德鸿，作家，社会活动家。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。我们学过的《昆明的雨》就是茅盾的作品。3．下列各项分析错误的一项是（）A．没有一个春天不会来临，没有一个冬天不可逾越。（分析：这句话有语病）B．在大国崛起的时代背景下，国家化的视野既意味着一种能力，又赋予你们自信、包容、担当的精神气质。（分析：本句关联词语使用错误，应该把“既……又……”改为“不仅……更……”）C．在这场与病毒的战“疫”中，没有任何一个人是旁观者。（分析：“在这场与病毒的战‘疫’中”做了句子的状语）D．《咏雪》出自我国古代重要的历史著作《世说新语笺疏》，《世说新语》是宋代临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。（分析：本句的文学常识没有问题）4．下列句子标点符号使用错误的一项是()A．先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。B．我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨嫂，人都叫伊“豆腐西施”。C．清代的位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书?朱子是何时的人?D．刘姥姥笑道:“人人都说:‘大家子住大房’，昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……越看越舍不得离了这里了!”5．下列词语中没有错别字的一项是（）A．斑斓绿茵茵草长莺飞浮光掠影B．修茸长坂坡坦荡如砥因地治宜C．震撼联锁店无可耐何孜孜不倦D．端祥满堂彩人情世故苍海桑田6．综合运用。2019年的6月8日（六月的第2个星期六）是我国“文化和自然遗产日”，今年的主题为“非遗保护·中国实践”。你所在的学校打算开展系列活动，请你积极参与，完成以下各题。（主题宣传）请结合今年我国“文化和自然遗产日”的主题，为学校即将开展的活动设计宣传标语。（活动设计）结合今年“文化和自然遗产日”的主题，请你设计与此相关的活动。活动一：举行“非遗保护”专题讲座；活动二：活动三：（观点表达）湘绣作为古老而传统的民间手绣技艺，代代相传已有二千多年的历史，2006年，湘绣入选第一批国家级非物质文化遗产名录。有“魔术般的艺术”“最珍贵的刺绣品”之美誉。有些同学认为现在人工智能技术发达，可以用机器代替人工刺绣，对此，你有何看法？请用简明的语言阐述你的观点。7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。鸡声茅店月，________________。(温庭筠《商山早行》)溪云初起日沉阁，________________。(许浑《咸阳城东楼》)________________，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)能谤讥于市朝，________________，受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中直抒胸臆，表达词人理想的句子是：________________，________________。8．《简·爱》中简·爱对罗切斯特的宣言令人动容。这宣言是在怎样的情况下发出的？从中你读出了一个怎样的简·爱？你以为，因为我穷、低微，不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！__________________________________________________________二、阅读9．阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，完成小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。1．对《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》理解错误的一项是（）A．这首诗是作者闻讯王昌龄被贬为龙标尉，写了这首诗寄给他，表示慰问。B．诗人李白的这首诗表达了对友人的同情和关切之情，同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。C．本诗运用浪漫主义手法，凭借想象让自己的心灵独立于身体之外，或随狂风，或随明月，飞向远方，于浪漫的想象中表达了悠远深邃的感情。D．古人论诗有云：“一切景语皆情语”，李白诗中可为例的一句是：我寄愁心与明月。2．诗中首句写景，选取“杨花”“子规”起笔有何作用？10．阅读下面的文言文,完成小题。于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言无可进者。(节选自《战国策》)上①问魏徵曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。昔尧清问下民,故有苗②之恶得以上闻;舜明四目,达四聪,故共、鲧、欢兜③不能蔽也。秦二世偏信赵高,以成望夷④之祸；梁武帝偏信朱异,以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳则贵臣不得拥蔽而下情得以上通也。”上曰:善哉。(节选自《资治通鉴》)①上:指唐太宗。②有苗:古部落名。③共、鲧、兜:指上古传说中的共工、姒鲧、欢兜,均为劣臣。④望夷:秦朝宫名。1．解释下列加点词在文中的意思。臣诚知不如徐公美故有苗之恶得以上闻故共、鲧、欢兜不能蔽也2．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A．是故人君兼听/广纳则贵臣不得拥蔽/而下情得以上通也B．是故人君兼听/广纳则贵臣不得拥蔽/而下情得以上通也C．是故人君兼听广纳/则贵臣不得拥蔽而下/情得以上通也D．是故人君兼听广纳/则贵臣不得拥蔽/而下情得以上通也3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。期年之后,虽欲言,无可进者。兼听则明,偏信则暗。4．（甲）文中的齐威王和（乙）文中的唐太宗在性格上有什么共同点?邹忌和魏徵的进谏方式有什么不同?11．阅读下面的文字，完成下列小题。中国崛起离不开文化支撑①改革开放40年来，中国有了巨大发展，中华民族的兴旺发达有了坚实基础。我们已经站在一个新的平台上，中国正在走向世界舞台的中央，成为一个全球性大国。在这里，文化已经成为发展的关键。②纵观历史，有三个方面的文化能量将成为宝贵的精神和思想的资源：一是中华文明的历史连续性。中华文明是人类文明中具有完整连续性的伟大文明，虽然经过无数危机和困难，但从来没有中断过。二是近代以来中国追求富强的努力和新中国发展奋斗的历史，给我们留下了宝贵的精神财富。三是改革开放40年来中国创造了快速发展的新的大平台，这些大平台是中国提升软实力的基础。在这个大平台上，中国人追求美好生活、力争上游、创造未来的决心和勇气也是我们重要的精神财富。③我们可以深刻体会到，发展如果没有文化的支撑，就不可能持续,也不可能完整。这需要深刻认识文化的性质和特点，关注影响文化的多方面因素。④首先，对于文化发展的总体认识应该更加全面。文化的繁荣兴盛，是中华民族伟大复兴的重要基础和前提。让世界了解中国，更好地理解中国的发展道路和全球发展的中国方案，都需要文化力量。文化自信正是社会进步的不竭的精神源泉。发挥文化力量，对外创造一个魅力中国，对内创造一个和谐中国，这正是“中国梦”新的展开。⑤其次，提供更好的文化服务以满足社会和民众对于美好生活的需求。要创造富于生机、充满活力、为人们所喜闻乐见的大众文化，进行多层次、多样化的文化的创造。惟其如此，人们对于社会的认同才会更加充分，也更容易达成社会共识。随着我国居民收入水平的提高，中等收入群体日益壮大，他们用于电影、演出、网络等文化消费方面的支出日趋提高。如何提供更多能够满足这一群体文化需求的产品将是繁荣文化市场的关键。⑥再次，中国的经济和社会发展面临着新的转型，如何突破瓶颈，获得新的发展动力？这就迫切要求我们在文化领域有新的突破。互联网时代，新的产业和社会变化层出不穷，文化与科技融合日益深入，诸如人工智能等新兴领域将大大改变人们的生活方式，这些都与文化发展紧密相连。同时，文化的真正影响力来自于文化市场的活跃，这就要求未来在文化创意方面要有新进展。⑦第四，文化走出去，让世界了解中国的文化，看到一个真实、全面、立体的中国，了解中国文化的独特意义，也需要文化领域的新发展。通过跨文化交流和沟通，通过“和而不同”的文化和价值观的对话，通过经典文化和大众文化的持续传播来让世界更好地了解中国，了解中华民族的文化。⑧中国的崛起离不开文化支撑。我们要善于向经典学习、向传统学习、向一切先进文化学习，推动新时代文化繁荣发展。1．这篇文章阐述的观点是_________。2．阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（________）（甲）第①段主要论述：改革开放40年来，中国的巨大发展。（乙）第②段阐释的是：有三个方面的文化能量将成为宝贵的精神和思想的资源。（丙）第③段统领第④⑤⑥⑦段，强调要关注影响文化的多方面因素。3．下面链接材料，哪一项有助于你理解文章的内容？请简要说明理由。A．有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化是指一切给精神以力量的东西。B．历史是知识分子文化活动的结果。C．中国文化应该有一种自信和从容，没有必要去声嘶力竭地辩解。12．阅读下面文章，完成下面小题。灯文珍①年十二月，在上海看了动画片《寻梦环游记》。背景是墨西哥，里面亡灵世界都由灯光统治。原本古今中外所有的鬼都只怕阳光，不怕灯，因为灯没什么攻击性，只是静静地照亮不大扰人，又如同人的灵魂有生有灭，但那电影最重要的意思是说在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意义，生与死互为补充才组成完整生命。因此，每年亡灵节，墨西哥人会祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，与逝去亲人共同欢度这一年一度的团聚时刻。②也就是说，人死了没什么可怕，只要还有活着亲人记得自己，便长久在另一个世界活着。而每年亡灵节，只要有亲人记得为自己点一盏灯，便可渡过生死桥与家人团聚。③看完第二天早上，在酒店接到家人的电话，告知我当天凌晨四点，外婆去世了。外婆是在老家县城去世的。她和我们在深圳住了整整二十年，后来不幸得了老年痴呆，最末六七年，正是一个明白渐渐趋于糊涂的完整演变过程，乃至于渐渐不认识儿女，去年春天，神智突然短暂清明，就一直闹着要回老家，叶落归根。半夜起来上厕所，却找不到路回房间，跑到客厅里大放悲声：我是毛海娥，我要回家。有时又对妈妈说：怎么一屋子人在喊我回老家？其实客厅除她两人外空空荡荡。闻者无不毛骨悚然。如此大闹数日，妈妈终于只能含泪让照顾她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路护送到县城，又给老房添置了无数家当。而外婆几年前，就早早为自己在乡下准备好了寿材。只有在老家才能土葬，原来也是早有预感。④我八月时候还和妈妈回去看过地一次，那时她已不认识任何人了，身边亲友问她，我们是谁。外婆闻言非常紧张，又十分羞涩（她本来脾气不好，得病后却常有少女的娇羞），想了很久以后老实说：不知道。随即又补充：但肯定是我心上的人．⑤连夜赶回奔丧，一路忍不住对着飞机舷窗外的黑暗流泪，二十年朝夕相处的往事纷至沓来。泪眼中看见自己模糊变形的倒影，一直觉得手上擎着一盏灯光微弱的灯。在心底说，外婆，我会一直记得你。我是你心上的人呀。⑥今年春节，因是新葬，必须回去扫墓。依照本地风俗，需在坟头烧半人高的纸马十数架。还是十二月送葬的同一队孝子孝孙带着纸马上山。我因为在葬礼上已痛哭过多次，这时也没有眼泪，只是一心一意擎着纸马，如同擎着一盏灯般认真走那隆冬阴天泥泞的山路。等到了坟头，众人祭拜如仪，待纸马腾起半天烟火，遂又沉默地鱼贯下山。我故意拖在最后，想等表弟踏灭坟头余烬再一起下山。这个表弟，就是那个小时候常犯百日咳，害外婆不断下床给他拿止咳糖浆的表弟。外婆是他的亲年年（我们本地上话把奶奶唤作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住。按理说后来和我们在一起时间更久，但似乎还是对从小带大的孙子更亲，虽然后来统统都不认得了。⑦坟头黄土里到处都掺杂着鞭炮碎屑、彩色纸马、自色经幡未烧尽的笑脸、惨淡加任何乡下扫墓的尾声。怕引发山火，表弟一边在坟头专心找那些尚有火星的纸马踩踏，一边低声说：年年，你一个人在山上冷清，给你烧点纸，过年也热乎热乎。他并不知道我在等他。更不知道我听见他的话，当即转过身去泪如雨下。他也记得她。给外婆点灯的人又多了一个。⑧外婆一定可以回家。（选自《三四越界》，有改动。）1．作者围绕“灯”一共写了那几件事情，请简要概括。2．文章以《寻梦环游记》开篇有什么作用？3．赏析第⑦段画线句子。4．根据上下文，说说下面句子中加点词语的内涵。随即又补充：但肯定是我心上的人。5．结合全文，请分析“灯”的内涵。13．阅读《古典诗词重拾文化自信》，回答下列小题。古典诗词重拾文化自信阮直①上海复旦大学附中16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？央视记者在采访时，一位观众的回答很精彩：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”③65岁农民王海军，一边摆着修车摊，一边和众人“推敲”诗词语句，如果有人帮他改一个字，又改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。每个人的成长历程，都可能有诗心相伴，都可能有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、准确表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。④生活清贫不会让我们斗志松懈低头认输，但文化经典却能让我们心生敬畏俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠，他们的生命与智慧，他们的精神与风貌是民族精神的典范。⑤诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的。中国古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。⑥从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情、流传千古的诗词佳句中得到心灵的滋养。⑦重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。⑧北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。⑨诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。古典诗词能唤起国人对优秀传统的回望，古典诗词更能坚定国人对民族文化的自信！1．阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（______）（甲）本文作者借“古典诗词能帮助国人重拾文化自信”这一观点，呼吁社会要延续诗词的创作之风。（乙）为了论证观点，作者从诗性心灵和诗意的审美两个角度论证古典诗词对个人成长、民族发展的意义。（丙）第⑧段引述康震教授的话，强调了古典诗词这一优秀传统文化是中华民族文化自信力的重要来源。2．下面材料放在文中③④哪一段中更恰当？请简要说明理由。孙晓婧在节目中说，她当初选择空间环境专业，是因为小时候爸爸带她看星星看月亮时吟诵了“仙人垂两足，桂树何团团”，这激发了她探索宇宙的好奇心。3．有人认为“当今社会读古典诗词没有什么价值，甚至是无用的”，请结合本文内容和生活实际驳斥这一观点。4．为传承中华文化，激发学生学习古诗词的热情，我区第三届中学生诗词大会即将举办，请你为这届诗词大会设计一条宣传语。三、语言表述14．仿照例句，在横线上补写句子朋友是忧伤岁月里的一股春风，轻轻地为你拂去心头的愁云；_______________________________________________________________四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。出发是一声铿锵的号令，出发也是一种积极的心态。出发要有方向，有了方向才不会盲动，有了方向才会有前进的动力，在前行中领略人生的风景。请以“向出发”为题目，写一篇文章。要求：⑴将题目补充完整；⑵内容具体，有真情实感；⑶文体不限（诗歌、戏剧除外）；⑷字数不少于500字；⑸文中不得出现真实的姓名和校名，否则扣分。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C错误，对联尾字为“仄起平落。2、C【解析】

此题考查的是文学常识。A：《羊脂球》的作者是莫泊桑，《第六病室》的作者是契诃夫。B：《曹刿论战》选自《左传》，《穿井得一人》出于《吕氏春秋》。D：《昆明的雨》作者是汪曾祺。故选C。3、D【解析】

D.有误。刘义庆是南朝宋人，不是宋代人。4、C【解析】

C.这是一个陈述句，第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。5、A【解析】

B．修茸——修葺，因地治宜——因地制宜。C．联锁店——连锁店，无可耐何——无可奈何。D．端祥——端详，苍海桑田——沧海桑田。6、（1）在生活中弘扬，在时间中创新；传承文化根脉，共筑民族未来；非遗保护，你我同行。（契合主题，有文采即可）（2）活动二：举办“保护文化遗产”知识竞赛；活动三：开展“走近文化遗产”实践活动。（言之有理即可）（3）湘绣是机器不能替代艺术，也是中华民族的文化艺术瑰宝，是不能替代的文化传承；湘绣具有浓郁的地方文化特色，是湘绣文化的杰出代表，这是湖南人的；此外，湘绣产业可极大地解决农村妇女就业问题。为方经济建设作出贡献。（言之有理即可）【解析】

试题分析：（1）考查学生的运用语言的综合能力。宣传标语要语言简洁、具有宣传性。简洁：句式简短、字数较少、表达准确。宣传标语要围绕主题“非遗保护·中国实践”，从活动的内容或意义方面拟写作答。可以使用名人名言，最好使用对偶句的形式。切合主题，有文采即可，答案是多元的。（2）主题活动栏目设计，一般可以从“朗读比赛、图片展、读书报告会、主题班会、演讲比赛、主题歌咏比赛、古诗文朗诵大赛、办一期手抄报”等方面来设计。本题作答可围绕着“非遗保护·中国实践”这一主题，仿照示例的格式来拟写。如：举办“非遗保护”知识竞赛或主题班会等。答案是多元的。（3）考查对问题的分析能力。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语结合生活实际和自己的认知来叙写理由，可从“湘绣”的特点、承载的文化等方面来阐述，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，符合题意即可。7、人迹板桥霜山雨欲来风满楼野芳发而幽香闻寡人之耳者了却君王天下事赢得生前身后名【解析】

此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“迹”“幽”“寡”“赢”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、宣言是在罗切斯特试探简•爱，想知道她爱不爱自己时，简•爱的大胆表白。从中读出简•爱的不卑不亢、自尊自爱、追求平等【解析】

此题考查的是名著知识。选段出自《简爱》第二十二章，罗切斯特想试探简爱是否爱自己，从“因为我穷、低微，不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗”，“我就要让你感到难以离开我”，“我的灵魂跟你的一样”这些语句中可以看出简爱的高傲、自尊、追求平等的特点。据此作答即可。二、阅读9、1．D2．首句写景兼写时令，于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。【解析】

1．D.有误。“我寄愁心与明月”并非写景，应是“杨花落尽子规啼”，此句写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。2．“杨花落尽子规啼”用比兴手法，择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。它既写了时令，也写了气氛；既点明题目，又为下二句抒情张本，融情入景。10、1．(1)诚:的确,实在(2)故:因此,所以(3)蔽:蒙蔽2．D3．(1)满一年以后,即使想要进言,也没有什么可进谏的了。(2)兼听则明,偏信则暗。广泛地听取意见就能明辨是非,偏信某个人就会昏庸糊涂。4．都是善于纳谏、虚心纳谏的明君。邹忌从日常生活小事入手,以小比大以家事类比国事,含蓄委婉地劝谏齐威王要广开言路;魏徵直接提出自己的观点,然后列举正反事例劝谏唐太宗要兼听广纳。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“臣诚知不如徐公美”的意思是“我知道自己确实比不上徐公美”，“诚”的意思是“的确，实在”；“蔽”在这里指的是“蒙蔽”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：所以人君广泛听取意见，则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。可以根据句意进行停顿，故选D。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“期年”“虽”“兼”“暗”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。从“王曰：‘善’”“乃下令”可知齐威王善于纳谏；从“上曰：善哉”可知唐太宗虚心纳谏。邹忌采用的是设喻说理的方法委婉进谏，魏徵则是直言进谏，并且以历史为根据，很有说服力。甲：选自《战国策》作者：刘向年代：西汉乙：选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋参考译文：甲：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。乙：唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣侮辱；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见，则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”11、1．中国崛起离不开文化支撑2．【乙】3．AA项运用两个类比，强化了文化给人的精神力量，和第②段所阐释的“文化是我们宝贵的精神财富”相吻合。【解析】

1．此题考查学生概括议论文中心论点的能力。可从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；文章结尾。通过阅读分析文章可知，本文的标题就是中心论点。2．【甲】有误。第①段主要论述：中国正在走向世界舞台，成为全球性大国，文化已经成为发展的关键。【乙】正确。【丙】分析不够全面。应是：强调要深刻认识文化的性质和特点，关注影响文化的多方面因素。3．A项强化文化给人的精神力量，和第②段所阐释的“文化是我们宝贵的精神财富”相吻合，有助于我们理解文章的内容。12、1．（1）在上海看电影，明白了灯在墨西哥文化中的意义；（2）回湖南奔丧，觉得自己手里擎着一盏灯；（3）扫墓后，最后离去，和表弟都愿为外婆再点一盏灯。2．引出“灯”的意蕴，并点题；以读者熟悉的电影文化开篇，引起阅读的兴趣；点明文章主题；为下文外婆的去世和为她点灯做了铺垫，推动情节的发展；增强作品的文化气息和感染力。3．环境描写（景物描写），照应上文，扫墓的习俗；突出为外婆扫幕后的惨淡场面，渲染悲凉压抑的气氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也与上文的扫墓习俗相照应。4．心上的人，是指脑子记不起，但心里却定记得的人；是家人；是外婆永远惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．黑暗中的灯，会照亮外婆回家与我们团聚的路，会让外婆在另一个世界好好活着，会使我们永远不会忘记外婆。灯，寄托了我的哀思，也象征对生死的体悟。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文章脉络。然后用简洁的语言概述文本中记叙的事件即可。结合“在上海看了动画片《寻梦环游记》。背景是墨西哥，里面亡灵世界都由灯光统治。原本古今中外所有的鬼都只怕阳光，不怕灯，因为灯没什么攻击性，只是静静地照亮不大扰人，又如同人的灵魂有生有灭，但那电影最重要的意思是说在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意义，生与死互为补充才组成完整生命。因此，每年亡灵节，墨西哥人会祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，与逝去亲人共同欢度这一年一度的团聚时刻。”概括出：在上海看电影，明白了灯在墨西哥文化中的意义；结合“连夜赶回奔丧，一路忍不住对着飞机舷窗外的黑暗流泪，二十年朝夕相处的往事纷至沓来。泪眼中看见自己模糊变形的倒影，一直觉得手上擎着一盏灯光微弱的灯。在心底说，外婆，我会一直记得你。我是你心上的人呀。”概括出：回湖南奔丧，觉得自己手里擎着一盏灯；结合“怕引发山火，表弟一边在坟头专心找那些尚有火星的纸马踩踏，一边低声说：年年，你一个人在山上冷清，给你烧点纸，过年也热乎热乎。他并不知道我在等他。更不知道我听见他的话，当即转过身去泪如雨下。他也记得她。给外婆点灯的人又多了一个。”概括出：扫墓后，最后离去，和表弟都愿为外婆再点一盏灯。2．要求学生一般从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上：点明题目，作为线索，埋下伏笔，为下文作铺垫；内容上，暗示主题，强化情感，激发读者兴趣。结合本文分析。结构上：引出“灯”的意蕴，并点题；为下文外婆的去世和为她点灯做了铺垫，推动情节的发展；内容上：以读者熟悉的电影文化开篇，引起阅读的兴趣；点明文章主题；增强作品的文化气息和感染力。3．要求学生从环境描写的角度分析。环境描写是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写。环境描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。主要有以下几个作用：一是交代故事的时代背景；二是渲染气氛；三是烘托人物性格；四是揭示主题思想的作用；此外，还可推动故事情节的发展，映衬人物的心情，抒发作者的思想感情等。结合本文具体分析，照应上文，扫墓的习俗；突出为外婆扫幕后的惨淡场面，渲染悲凉压抑的气氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也与上文的扫墓习俗相照应。4．要求学生仔细阅读文本，结合上下文分析。结合“我八月时候还和妈妈回去看过地一次，那时她已不认识任何人了，身边亲友问她，我们是谁。”分析：心上的人，是指脑子记不起，但心里却定记得的人；是家人；是外婆永远惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．要求学生从整体上把握“灯”的内涵。结合“而每年亡灵节，只要有亲人记得为自己点一盏灯，便可渡过生死桥与家人团聚；他也记得她。给外婆点灯的人又多了一个。”分析得出：黑暗中的灯，会照亮外婆回家与我们团聚的路，会让外婆在另一个世界好好活着，会使我们永远不会忘记外婆；结合“外婆一定可以回家。”分析得出：灯，寄托了我的哀思，也象征对生死的体悟。13、1．【甲】2．示例：放在文中第③段更恰当。因为这一段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴且会对生命个体产生深远影响。材料中孙晓婧因受诗词影响而选择了大学专业，对她个人成长产生了重要影响，与该段论证的内容相符。3．示例：文章中提到流传千古的诗词佳句可以滋养我们的心灵。初三遇到学习的困难时，我会想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，它能给我希望，让我充满继续前进的动力。4．示例：（1）品味诗词之美，传承中华文明。（2）我喜欢、我吟诵、我传承、我快乐。【解析】1．此题考查学生对文章内容的准确把握能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【甲】有误，本文作者借“古典诗词能帮助国人重拾文化自信”这一观点，意在“唤起国人对优秀传统的回望，古典诗词更能坚定国人对民族文化的自信”，并非是“要延续诗词的创作之风”。2．此题考查学生对段落内容的理解以及作用的分析，要结合文章的中心论点来分析。从孙晓婧的话可知，她对专业的选择与父母的熏陶有很大关系。第③段写的是“每个人的成长历程，都可能有诗心相伴，都可能有远方与梦想”，观点与这则材料相契合，所以放在第③段合适。3．本题考查针对文中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，解答时，只需选取其中一个角度就可以了，不要面面俱到。古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。古典诗词有助于今人更好地理解历史，也有助于提高个人修养，还能够使我们获得启迪。4．本题考查学生拟写宣传标语的能力。拟写宣传标语的目的是让受众了解某些内容，所以一定要主题突出，中心明确。又因为受众的文化水平不一，所以宣传标语一定要易懂易记。此题可以采用对偶的修辞，写出学习诗词的意义。三、语言表述14、朋友是凄惨绝境中的一盏明灯，静静地为你驱赶遮眼的阴霾；朋友是功成名就时的一记警钟，冷峻地帮你指明前行的航向。【解析】试题分析：这道题目考查学生仿写句子的能力。仿写语句试题有一定的综合性，它往往涉及语法结构、表达方式、语意连贯、修辞运用、风格格调等许多方面，仿写要求内容要协调一致，前后呼应；句式要统一；修辞要