【全国百强校首发】四川省阆中学中学2026届中考适应性考试语文试题含解析

【全国百强校首发】四川省阆中学中学2026届中考适应性考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．近年来，面对国内手机市场严重滞销的不利形势，OPPO集团恪守创新的宗旨，在竞争中取得了优势。（将“取得”改为“占据”）B．平昌冬奥会武大靖短道500米预赛的获胜，将决定着我国能否进入半决赛阶段。（将“获胜”改为“胜负”）C．读《望岳》，我们只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。（在句末加上“的豪情”）D．为了防止这类溺水事故不再发生，我们学校制作了相关安全提示的宣传单进行派发。（删去“不”）2．作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所。此刻，寺院周围庄重的红墙是我们镜头画面中的中国红；的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香,遗世独立的佳人。（）A．钟爱洋洋洒洒浮动好像 B．喜爱纷纷扬扬浮动犹如C．钟爱纷纷扬扬飘动好像 D．喜爱洋洋洒洒飘动犹如3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．自作主张混为一谈花团锦簇美不盛收B．迥乎不同杂乱无章毛骨悚然相得益彰C．重峦叠嶂张慌失措正襟危坐黯然失色D．温声细语心无旁鹜引颈受戮睡眼惺忪4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。。。，，。。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。①不过，或许是永州山水的深情召唤②当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里④与此相应，山水也走进了他的文章之中⑤或许是自己的突然醒悟⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④5．补写出下列句子中的空缺部分。参差荇菜，________，窈窕淑女，钟鼓乐之。（《诗经·关雎》）水何澹澹，___________。（曹操《观沧海》）双兔傍地走，___________？（北朝民歌《木兰诗》）__________，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）伤心秦汉经行处，______。（张养浩《潼关怀古》）中军置酒饮归客，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）湖上影子，_______、湖心亭一点、_____、舟中人两三粒而已。（张岱《湖心亭看雪》）刘禹锡在《陋室铭》中以“_______，________”来类比自己的陋室，暗示“陋室不陋”。6．名著阅读。（1）那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？——《朝花夕拾范爱农》范爱农在哪件事情上故意反对鲁迅？“究竟是什么缘故”让他故意反对？你认为最终是什么原因使他们成为“非常相熟”的人？（2）假如要从梁山好汉中选拔一人去参加长跑比赛，你打算推荐谁？请写出他的姓名和绰号，并简述理由。二、阅读7．解释下列加点词。（1）阅十余岁（《河中石兽》）_______________（2）欣然规往（《桃花源记》）_______________（3）躬耕于南阳（《出师表》）_______________（4）同舍生皆被绮绣（《送东阳马生序》）_____________8．湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”。1．解释下列加点词语在句中的意思。（1）湖中人鸟声俱绝余强饮三大白而别及下船2．把下列句子翻译成现代汉语。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”3．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）A．“独往湖心亭看雪”中“独”字是全文的中心词，充分展示了作者屡试不第后怀才不遇的愤世之情和不随流俗的高洁情怀。B．湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情，将人与景有机结合起来，为冷寂单调的景物注入了生机。C．文末引用舟子的话既包含了对“痴”字的赞赏，也以天涯遇知音的愉悦化解了愁绪。D．同样写出游，欧阳修的《醉翁亭记》尽显随遇而安、与民同乐的豁达，本文则表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪。9．阅读下面两个语段，完成后面小题（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子·告子上》）（二）陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金①一百而不受；于宋，馈七十镒②而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆③；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货④之也。焉有君子而可以货⑤取乎？”（节选自《孟子·公孙丑章句下》）（注）①兼金：好金，上等金。②镒：单位名称。③赆：临别时赠送的礼物。④未有处：指没有理由接受礼物。⑤货：动词，贿赂。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是A．万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也B．此之谓失其本心予谓菊，花之隐逸者也C．舍生而取义者也引喻失义D．故患有所不辟也出则无敌国外患者2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．前日之不受／是则今日之受／非也／今日之受／是则前启之不受／非也了B．前日之不受／是则今日之受非也／今日之受／是则前日之不受非也C．前日之不受是／则今日之受非也／今日之受是／则前日之不受非也D．前日之不受是／则今日之受／非也／今日之受是／则前日之不受／非也4．结合语段（一）的内容，谈谈你对孟子语言风格的认识。5．对待金钱问题，你从孟子身上得到什么启发？请结合语段（一）（二）简要谈谈。10．阅读下面的文章，完成下列小题。向一棵树鞠躬王崇亚①我突然被一棵榆树惊呆了。②说突然，是因为我在这条小巷的尽头住了十年，每天从它跟前走过，竟没有注意到它的存在。③那天早晨，我无意识地朝路边的砖垛上扫了一眼，一下子就看到了这棵树。我不由自主地站在那里，仰视着这棵不同寻常的树。④它长在一堆码起来的砖垛上。砖垛有两米多高，我不知道砖垛在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。砖们不规则地排列在一起，好像训练累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉强保持着一种队形。⑤它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。它站在高高的砖垛上作俯视状，鸟瞰着这个喧闹的世界。⑥它小心地经营着自己。它当然喜欢玉树临风般的躯体，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀！但命运却把它交付给一堆砖。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道：非分的妄想只能毁灭自己，找准自己的位置，顺势而长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。⑦即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。⑧它只得打自己的主意。⑨让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。⑩我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。⑪一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。⑫一个老人背负着一棵树蹒跚而行，正是砖垛上的那棵树。⑬老人告诉我，这垛砖垛了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。⑭我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艰辛度过的。⑮老人边走边自言自语道：“你看这棵树，咋就恁耐活呢？缺水少土的，竟活了十八年。若不是用砖，要活成精呢！”⑯我看见负在老人背上的那棵榆树，竟然是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；几十条柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须！⑰老人背负着那棵老榆树走了。一个自言自语的老人背负着另一个不言不语的老人，走了。⑱一种热热的液体，模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人背上的那棵榆树深深地鞠了一躬。1．第③段说：“我不由自主地站在那里，仰视着这棵不同寻常的树。”请结合文章具体内容，简要分析这棵树的“不同寻常”表现在哪些方面。2．按要求回答问题。请联系具体语境，赏析下面句子的妙处。一个自言自语的老人背负着另一个不言不语的老人，走了。分析文章最后一段的作用。3．下面对文章有关内容的分析和概括，不完全正确的一项是（）A．作者的情感变化是贯穿这篇文章的线索。B．文章开头有总领全文、设置悬念、激发读者阅读兴趣的效果。C．第⑥段画线句写出了榆树安分守己，屈从命运的态度。D．作者构思巧妙，托物寓意，树的形象与人的形象契合无间，丰富了文章的意蕴。4．比较本文第⑬段画线句子和下面链接材料，说说它们在写法上的相同点和写作意图方面的不同点。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。11．阅读下面的文章，完成下列小题。芥子之中的灯李敬泽①在此之前，我不知道木垒。那天乘飞机到了乌鲁木齐，问道：菜籽沟在哪里？答曰：在木垒。再问：木垒有多远？人家说，不远。这个不远的地方开车跑了三百公里。②菜籽沟，新疆的一个山村，刘亮程在此落为农。还办了一个木垒书院。我看见“木垒书院”四个字刻在门口石头上，端详这几个字，觉得这个“垒”字有意思，如果写成繁体字，上面是三个“田”，下面是“土”。木垒，人们在荒芜的地上开出田来，然后在上面耕作，田上长“木”，生长草木和作物。③在木垒，刘亮程办了“木垒菜籽沟文学艺术奖”。今年，贾平凹就获了这个奖。有朋友问，这个奖，是什么样的奖？我说，应该是中国最高的文学艺术奖。其实，菜籽沟的这个奖是中国最低的文学艺术奖，低到了泥土里，低到了田地上，低到了村庄里。这泥土，这田地，这村庄，是我们所有人的故乡。④钱穆曾把中国文明和古罗马文明相比较。他说罗马文明也很伟大，辉煌宏阔，好比一盏巨大的灯。但是古罗马的灯只有一盏，照耀着广大的帝国。而中国文明就不一样，不只有一盏灯，满堂皆灯。大地上星星点点，密布着文明的灯火。所以，中国文明气运绵长，有顽强的生命力。蛮族入侵古罗马，铁蹄把那盏巨灯踏灭，罗马文明就终结了。而中国文明五千年，几经危难，向死而复生。长安的灯灭了，洛阳、汴梁的灯灭了，其它地方的还亮着，星星之火可以燎原。⑤菜籽沟，是天山余脉的一条山沟，据说当年逃难的人们躲到此地，种了漫山遍野的油菜，收获菜籽，由此得名。佛经中，形容事物极微小，喻为“芥子”。菜籽沟，也是芥子之微。佛经中说，须弥高广，纳芥子中，无所增减。须弥指大千世界，芥子可包容大千世界。中国之灯，也在这芥子之中。古中国，很多村庄是明亮的芥子，村庄不仅是生活场域、经济聚落，也是文化保存、传承和生长的地方。⑥可到了现代，村庄正在塌陷，文化的灯也在次第熄灭。村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。村庄正在失去公共生活，失去记忆，也没有自己的想象。想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘①之感。刘亮程带我们在村里走，他说这里原来有庙，那里原来有祠，现在都没有了。神祇从村庄远去了，或者说，庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。⑦好在还有亮程这样的人。他长住在菜籽沟，让乌鲁木齐的家空着。他在菜籽沟种地、办书院，天天和老乡打交道。他想把消失的庙重新盖起来，他还把画家、摄影家、诗人带到这里，他还办了一个“菜籽沟文学艺术奖”。他的所为，可能使村庄重新成为有机村庄，一个活的、有文化生命的地方。古时，村庄成为一盏灯，重要是它和外界有效的文化交换。读书人，从村里走出去，天远地远，回来时携带着一份增值的文化资本，这是文化循环。现在，远处的巨灯召唤着游子，他们一去不复返，村庄成为出发之地，而非安居之地。⑧现在，刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力地在点一盏灯。他写过《一个人的村庄》，他现在正在写“一个村庄的灯”，未必写在纸上，而是写在田地里、村庄里。⑨这里是菜籽沟，小如芥子，中国不在别处，就在此处。照此说来，这个奖是菜籽沟的，是中国的，是最低的，其实也是最高的。（注）①黍离麦秀、铜驼荆棘：语出《诗经》和《晋书》，皆为表达哀伤之辞。——（选自《文汇报》，有删改）1．根据文章内容，请概括村庄文化之灯次第熄灭的原因。2．结合文意，说说下面句子中加点短语的表达效果。村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。3．联系全文，说说你对第⑧节中划线句子的理解。4．结合全文内容，探究题目“芥子之中的灯”的含义。三、应用12．阅读下面材料，回答问题。材料一：公共自行车，存在于公共自车系统的务站点。每个站点配置20－50辆公共自行车，通过公共自行车管理系统可以管理租赁站服务点的公共自行车，以方便市民。材料二：从某市首批32个网点800辆公共自行车正式启用，到现在市区共有公共自行车网点1325个，公共自行车3.66万辆，总租车量达1.35亿人次，日最高租车量近12万次，日平均租车量近9.23万次。如今，该市已建成网点布局合理、配套设施完善、服务水平优良的公共自行车系统材料三：图是市民租车及还车流程。（1）你紧扣“绿色出行”的主题，为公共自行车站点拟一条宣传语。（2）材料二的数据显示，公共自行车推出后深受广大市民的欢迎，请你结合“绿色出行”的主题，探究公共自行车受市民欢迎的原因。（3）你在公共自行车站点借车时，正好遇到一位刚办好租车卡的老大爷，他不会租车（还车），向你寻求帮助，请你根据材料三图上所示流程，用简洁的语言清晰地向他介绍租车或还车的步骤方法。四、综合性学习与写作13．作文冬日里，捧在手心中的热水总是给人以温暖。哪怕只是一丝余温，依旧会让人想到暖暖的阳光，想到妈妈的掌心，想到窝在怀里的猫咪满足的呼噜……请以“余温”为题，写一篇文章。要求：(1)可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。(3)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。(4)考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累1、A【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项修改不正确，“市场”与“滞销”主谓搭配不当，应删去“市场”，让“手机”做主语。点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。2、B【解析】

本题考查词义辨析。喜爱：对人或事物感兴趣。钟爱：特别爱，比喜爱程度深。此处用来形容文人雅士对梅的喜欢，故二者均可。洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富。纷纷扬扬：（雪、花、叶等）飘洒得多而杂乱。此处用来形容雪花，应选用“纷纷扬扬”。浮动：漂浮移动，上下动荡，不固定。飘动：（随着风等）摆动。此处用来形容暗香，暗香有着不固定、轻盈等特点，故应选“浮动”。犹如：如同。好像：动词，有点像。这两个词的区别在于：犹如文雅，好像通俗，此段文字较文雅，故选“犹如”。综上所述，故选B。3、B【解析】试题分析：字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。A美不胜收。C张皇失措。D心无旁骛。4、D【解析】

本文主要陈述柳宗元与山水合而为一的历程。第③句照应空格前的“偶然”一词，第②句照应空格前的“被动”“无奈”两词；①⑤两句因“或许”句式连缀，①的“不过”和③②构成转折；第④句中“与此相应”，指代第⑥句的内容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的结论，且与空格后内容紧密衔接。正确排序为：③②①⑤⑥④。故选：D。5、（1）左右芼之（2）山岛竦峙（3）安能辨我是雄雌（4）我寄愁心与明月（5）芳草萋萋鹦鹉洲（6）不畏浮云遮望眼（7）宫阙万间都做了土（8）胡琴琵琶与羌笛（9）惟长堤一痕、与余舟一芥（10）南阳诸葛庐西蜀子云亭【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意芼、竦、峙、辨、萋、洲、阙、琴、琵、琶、羌、惟几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、（1）①徐锡麟被杀害，鲁迅主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。②鲁迅在接新留学生时，因为看见他们的箱子里带着绣花鞋，感到不满，便有了摇头的举动。这一举动让范爱农觉得鲁迅看不起他们，便有了讨厌的情绪。③后来两人误会消除。又因为性格相近，志趣相投，有了深厚的友情。（2）戴宗，神行太保。戴宗有一等惊人的道术。但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。【解析】

（1）考查对名著《范爱农》相关人物及故事情节的理解。1905年冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本留学的鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，就在这时开始与范爱农相识，官吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，范爱农从此对鲁迅不满。范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头。1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举办同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，专门跟鲁迅作对，并从此一直与鲁迅作对。后来范爱农由于没钱上学，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人熟识了，范爱农解释了为何当年与鲁迅作对，鲁迅表示歉意，两人冰释前嫌成为好友。（2）考查对名著《水浒传》相关人物的理解。梁山好汉中跑的最快的当属戴宗，戴宗原是江州两院押牢节级，有道术神行法，将神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里，人称神行太保。二、阅读7、（1）经过（2）规划打算（3）亲自（4）通“披”，穿着【解析】

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，规：规划，打算。通假字词，“被”通“披”，穿着。8、1．（1）消失。（2）尽力。（3）到。2．（1）（湖上）弥漫水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，上上下下全白。（2）（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”3．A【解析】选自《陶庵梦忆》作者：张岱年代：明末清初参考译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“强”在这里是“尽力”的意思，作答时要注意。2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“沆砀”“一”“焉”是此题中的关键词语，一定要解释准确。3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。A项有误，“独”字应表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随俗流的生活方式。9、1．D2．先前（有人）宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了熟识的穷困的人感激自己却接受了。3．C4．①选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲”与“所恶”两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层分析，逐步深化；②文章大量使用排比（对偶）句，节奏感强，富于气势，词锋犀利；③善用比喻（类比），文章开头以“鱼”和“熊掌”喻“生”与“义”，生动形象，含义丰富，富有文学趣味。④“一箪食，一豆羹”三字短语起始，节奏加快，情绪高昂，在对比说理之后，转为铺排，最后推演出汪洋恣肆的议论，排山倒海的质疑，气势充沛，议论犀利。⑤善用反问，增强气势。5．示例：文段（一）告诉我们，要反对不顾礼义而贪求金钱的做法。文段二告诉我们，不能接受不正当的馈赠，君子不能被金钱收买（或：对待别人的馈赠要有原则，既不贪图钱财，也不故作清高，才是真正的君子风范）。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“加”分别为“好处”和“虚报夸大”；B.选项中的“谓”的意思分别为“是”和“认为”；C.选项中的“义”分别是“正义”和“公正合宜的道理”；D.选项中的“患”分别是“祸患，灾难”和“祸患，灾难”的意思。故选D。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“乡(通‘向’，从前)、而（却）、穷乏者（穷人）、得（通‘德’，感激）、为（做）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。据此，正确的句读是：前日之不受是／则今日之受非也／今日之受是／则前日之不受非也。故答案为C。4．试题分析：考查对语言特点的理解与分析。从文学的角度来看，《鱼，我所欲也》这篇散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。首先，他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”这句话本来用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的“鱼”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“义”，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，运用比喻论证的方法，既引出了本文的论点，又论证了自己的观点。再者，文章中还大量运用了对比的手法，如：把“鱼”与“熊掌”对比，把“生”与“义”对比，把“重义轻生”的人与“贪利忘义”的人进行对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，让道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。答案是多元的，言之成理即可。5．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际谈得到的启发。两篇文章都阐述了对待金钱的态度——接受要有原则。从这个角度来阐述自己的观点，谈自己的启发。没有固定答案言之成理即可。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：（一）鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。（二）陈臻问道：“以前在齐国的时候，齐王送给您好金一百镒，您不接受；到宋国的时候，家王送给您七十镒，您却接受了；在薛地，薛君送给您五十镒，您也接受了。如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。”孟子说：“都是正确的。当在宋国的时候，我准备远行，对远行的人理应送些盘缠。所以宋王说：‘送上一些盘缠。’我怎么不接受呢？当在薛地的时候，我听说路上有危险，需要戒备。薛君说：‘听说您需要戒备，所以送上一点买兵器的钱。’我怎么能不接受呢？至于在齐国，则没有任何理由。没有理由却要送给我一些钱，这等于是用钱来收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢？”10、1．生长环境极其恶劣；生长姿态矮小、细弱、朴实；有安分朴实、顺势而为的生存智慧；有忍受苦痛，顽强生长的生存信念。2．（1）运用比喻、反复、对比手法，生动形象的写出了榆树面对苦难隐忍刚毅的精神，突出强调了老人和榆树在生活经历和面对生活的态度上的共性。（2）内容上写出了我被老人和榆树的精神所感动，表达了我对他们的崇敬之情。结构上点题，首尾呼应，总结了全文。3．C4．写法上：都用了插叙。写作意图：本文插叙老人的生活经历，突出老人生活的艰辛曲折，衬托出他面对磨难坦然顽强的精神。链接材料将十多年前紫藤萝花的不幸遭遇与现在的藤萝形成对比，突出了眼前这一片紫藤萝的蓬勃生机，为下文作者的深入思考作铺垫。【解析】1．本题考查学生概括文章内容的能力。文章第3段从“榆树”的“恶劣的生存环境”来表现“这棵树的不同寻常”。文章第4段通过“它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命”表现出榆树的“矮小朴实但顽强”来体现出“榆树的不同寻常”。第5段从“榆树通过自身努力艰难的生存下来”来表现“这棵树的不同寻常”。2．本题考查学生赏析语句的能力。作者情感的表达，往往要借助于一些精彩的语句，这些语句又要借助于一些表现手法来流淌作者的感情。如：此句运用比喻、反复、对比手法，生动形象的写出了榆树面对苦难隐忍刚毅的精神，突出强调了老人和榆树在生活经历和面对生活的态度上的共性。考查结尾段的作用。结尾段的作用：结构上：与文章的标题相呼应；内容上：点明主旨，深化主题。此段内容上写出了我被老人和榆树的精神所感动，表达了我对他们的崇敬之情。结构上点题，首尾呼应，总结了全文。3．“找准自己的位置，顺势而长，才是生命的根本”写出榆树并不屈从命运。故C项不正确。4．考查比较阅读能力。就是把两篇内容形式上有一定联系的文章，加以分析比较，对照鉴别的阅读，在同中求异和异中求同达到提高学生迁移思维和深入分析问题能力的目的。写法上：都用了插叙。写作意图：本文插叙老人的生活经历，突出老人生活的艰辛曲折，衬托出他面对磨难坦然顽强的精神。链接材料将十多年前紫藤萝花的不幸遭遇与现在的藤萝形成对比，突出了眼前这一片紫藤萝的蓬勃生机，为下文作者的深入思考作铺垫。11、1．经济发展及全球一体化，使村庄失去传统和想象力。现代传媒削弱村庄文化，人们失去文化信仰。游子远去不返，使村庄失去文化循环。（村庄在塌陷，失去公共生活，失去记忆和想象力；村庄失去文化信仰；读书人一去不复返，村庄失去文化循环。）2．比喻手法，形象地写出了如今的村庄没有自己的想象和信仰，没有文化保存、传承和生长的衰落现状（村庄失去公共生活失去记忆和想象力），表达作者的痛心之情。3．刘亮程从事乡村文化工作虽无经验可借鉴，却勇于尝试、积极行动，边行动边探索，努力使乡村重新成为有机的、活的、有文化生命的地方。（意对即可）4．新疆菜籽沟小如芥子，刘亮程的乡村文化建设犹如芥子中点灯。芥子虽小能容纳须弥，比喻刘亮程从事乡村文化工作，“木垒菜籽沟文学艺术奖”虽小，却如一盏灯，透射出中国文化的希望。【解析】

1．归纳内容要点，概括中心意思。从“村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门”一句可以看出经济发展及全球一体化对村庄的影响。“庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。”此句可以看出现代传媒对村庄文化的影响。“他们一去不复返，村庄成为出发之地，流失了文化”。此句也交代了另一个原因。据此回答即可。2．体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。本题从修辞的角度，结合段内容赏析即可。“它是世界大棚里的植物”明显运用了比喻手法。答作用时除了答出生动形象地描写出了如今的村庄的衰落的状态外，还要答出作者的痛心的情感。3．考查句子在表达上的理解。要重点抓住语句中的重点的词语进行分析，本题要重点理解“摸着石头过河”的本意和语境义。本意是比喻办事谨慎，边干边摸索经验。然后再结合句子和文章理解句子的含义。在这里是指刘亮程从事乡村文化工作没有经验，却勇于尝试和探索，努力使乡村成为有机的、有活力的、有文化生命的地方。一定要结合语境来解释。4．本题考查对文章题目的理解能力。题干要求探究题目的含义，就是看文中选取了哪些不同的材料，这些材料背后有无深刻的东西，它一般指向材料背后的时代、社会、文化、传统、观念以及民族心理、时代精神和人文精神等深刻的东西。分析“芥子之中的灯”的意蕴可从以下方面理解：佛经中，形容事物极微小，喻为“芥子”，芥子可包容大千世界。中国之灯，也在这芥子之中。菜籽沟，也是芥子之微。据此作答。注意从表层含义和深层含义两个层面分析。【点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含意要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。从作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否为文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。三、应用12、（1）示例:全民绿色出行，共创绿色家园（2）示例:①不会对环境造成污染;②自行车网点增加，让人们出行更方便;