2026届广西玉林市博白县重点中学中考语文最后一模试卷含解析

2026届广西玉林市博白县重点中学中考语文最后一模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一项是（）A．运筹繁琐（suǒ）狡黠（xiá）手不释卷B．陶冶慰藉（jiè）冗杂（rǒng）挖心搜胆C．浩瀚丘壑（hè）蓦然（mù）精血成聚D．揣摩亢奋（kàng）晦暗（huì）重峦叠嶂2．下列表述有误的一项是（）A．“四书”包括《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；“五经”包括《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》。B．“高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，这三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。C．红孩儿、小福子、奥斯特洛夫斯基、孔乙己分别是《西游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》中的人物。D．《小石潭记》《屈原》《海燕》《白杨礼赞》的作者分别是柳宗元、郭沫若、高尔基、茅盾。3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）复兴丝绸之路，皆在重启、强化其联通作用，搭建起一座地区间便捷沟通的桥梁。在2015年3月28日发布的《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》中，政策_______、设施______、贸易________、资金_________与民心________构成了合作的主要内容。促进区域高校合作与资源流动配置，“五通”是关键。A．沟通融通畅通联通相通B．相通联通融通畅通沟通C．相通沟通畅通融通联通D．沟通联通畅通融通相通4．语言运用——下列句子没有语病的一项（）A．中美贸易战的停战，不但有利于中美两国经济稳定发展，而且有利于世界经济稳步回升。B．通过升级改造，使桐梓县汽车客运站的面积扩大了不少。C．2019年春节联欢晚会节目受到人们的喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的缘故。D．自从遵义推出红色旅游项目后，三三两两的外地游客络绎不绝地来到遵义游玩。5．古诗文默写。《钱塘湖春行》一诗中写诗人被美丽的春色所陶醉，留连忘返的诗句是：“________________________，________________________”。温家宝总理在剑桥大学演讲时，引用唐代诗人王湾《次北固山下》中的名句“______________，______________”来形容中国当前的形势：社会发展平稳，人民充满信心。《论语》中告诉我们待人接物的处事原则的句子__________________，_____________________。朱熹的《观书有感》诗中，比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是：___________________？_________________________。6．名著阅读。根据《骆驼祥子》内容，完成下面两个小题。填空。祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主的女儿。简答。小说题目“骆驼祥子”主要包含哪些含义？二、阅读7．阅读古诗文，完成下列小题（一）《咏竹》白居易不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。（二）养竹记（唐）白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。（选自《四部丛刊·白氏长庆集》，略有删改）（注释）①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。1．下列句子中加点字意思相同的一项是()。A．竹本固固国不以山溪之险B．终日而毕众妙毕备C．以其有似于贤以中有足乐者D．以贻其后之居斯者尝贻余核舟一2．用“/”给文中划线句子断句。（限断三处）故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。3．将文中划线句子翻译为现代汉语。(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(2)贤不能自异，唯用贤者异之。4．有人说“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”中的两个“不”字很有表现力，谈谈你的理解。5．诗文中的“竹”分别有什么特点？分别表达了白居易怎样的情感？8．阅读下文，回答问题。孔子世家赞太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，当时则荣，没则已焉。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！1．本文作者________（人名），在选文中他自称“_________”，这是他当时所任职的官名。2．解释文中加点词语的意思。适鲁（__________________）余袛回留之不能去云（__________________）没则已焉（__________________）孔子布衣（__________________）3．请具体解释题目中的“赞”的意思。4．开篇作者即引用《诗经》中的名句表达对孔子的崇敬，除此外，还能从哪里读出他对孔子“乡往”之情呢？请用自己的语言概括出来。5．孔子的言行对后世影响深远，（课文迁移）中的三则语录是孔子从哪些方面对后人进行的教诲？子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《公冶长》9．比较阅读孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。周处周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里。处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。①二陆：陆机（别号“平原”）、陆云（别号“清河”）两兄弟，都是当时著名文学家。1．用“/”给文中画线句断句（限断三处）。或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟。2．下列关于（甲）（乙）两文的叙述，不正确的一项是（）A．“孤岂欲卿治经为博士邪”中“邪”表示反问语气，可见孙权对吕蒙不听劝诫有责备的意味；“大兄何见事之晚乎!”中“乎”表示感叹，吕蒙自得、自豪、自信如在眼前。B．鲁肃拜蒙母表现出鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，侧面衬托出吕蒙富有学识，也说明一个人因为读书会获得社会的认可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬。C．“亦何忧令名不彰邪”中“邪”表示感叹语气，表现陆云对周处名声不佳的责备意味；“朝闻夕死”表现古人对真理或某种信仰追求的迫切与渴望。D．周处知道乡人厌恶他，就想改正自己的错误，但是又担心太迟了，因此去找了当时的名人陆机、陆云，经过清河的开导，他才开始改过自新。3．用现代汉语写出下面句子的意思。⑴但当涉猎，见往事耳。⑵蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。4．吕蒙和周处都有改过自新的经历，但两文写法各有不同，请谈谈你的理解。10．阅读下文，回答问题。书痴悔悟记彭程（1）不久前，一次搬新居的经历，让我对拥书过多的弊病，有了切肤的感受。说“弊病”，可能言重了，但它确实是一个问题，一种负担，一重麻烦。（2）早就明白，书太多的话，一旦搬起家来会十分费事，琐碎繁杂，不像桌子柜子沙发等大个头的家具，几个人一抬就走了。所以在定下搬家日期前半个多月，就开始慢慢倒腾了。每天晚饭后大约两个多小时，都用在这上面了。下架，分类，打捆，堆放在客厅的一个角落里。常言道“书到用时方恨少”，我却是要说“书到搬时才知多”。平时也知道自己的书会是个不小的数目，不料在整理的过程中却发现，比估计的数量还要多出许多。好几天过去，眼瞅着客厅那个角落里书堆越来越大，但书柜里却似乎并未明显减少。（3）这么多年来，买书，藏书，基本上是只进不出。一个人只进食不排泄，早晚要被撑出毛病来。迅速增多的书之于有限的空间，也是如此。这么简单的道理，怎么就没有想到？时常也会有醒悟的时候，那时节也总是痛下决心今后一定要多加注意，但这点儿念头总是虎头蛇尾，难以坚持下去。一经过书店门口，脚步就由不得自己了，看到报纸上介绍哪儿开办书市了，总是心里痒痒的，想去看看。总之，让我故态复萌的环境、因素实在是太多了，防不胜防。（4）这般日积月累，于是书斋成“书灾”、满坑满谷举目皆书的局面是在所难免了。在原先那间只有几个平方米的小书房里，书先是在书柜里繁衍，一排变为两排，后来书脊上方与隔板间的空隙也横着插满了书。等到书柜里一点空间都没有了，就开始向外面蔓延蚕食。先是层层叠叠摞满了写字台桌面，只留出了放电脑和双手、茶杯的地方，然后，是占据了客厅沙发座位底下和扶手旁边，弄得每次打扫卫生都十分费事。在卫生间里也放了一沓，倒不是仿效欧阳公“三上”的雅好，实在是因为没有别的地方了。（5）搬到新居后，书房面积比过去是增加了，但由于变分散为集中，实际上放书的有效空间并没有增加多少。夫人下令，只能放在书房里，再不能到处随意乱搁。看她的决心，如果敢于越雷池一步，离婚的心思都有。为新居特意定制了五个书柜，占满了整整一面墙壁，顶天立地颇有气势，本来以为容量足够了，但上架时才发现，撑死了也就能放下七八成的样子，其他的还得另找安身之处。书柜和墙壁之间的空隙，还有书柜上方到天花板之间的地方，也都见缝插针塞上了书。曾希望借这次搬家，让书房变得整齐有序，但一开始就证明这只是痴想而已。（6）我自忖并非习性偏激之人，判断处置事情，基本上还是听从理性的。但在藏书一事上，有时却有点搞不明白自己了。尤其是看到许多书从来不曾翻阅过、将来是否会看也难说，或者为搜寻某一本书费好大气力才如愿以偿时，心中也常常会泛起一缕困惑：买这么多书真的有必要吗？（7）金克木先生写过一篇文章，题目就叫《书读完了》，大意是说天下的书籍虽然汗牛充栋，但真正本初意义上的知识和见解其实也有限，绝大部分的不过是注解、阐释和发挥，相互之间大同小异，所以，只要读透那些经典意义上的书籍即可，其他的都可以不管了。而这些必读之书，其实只是有限的数目。我曾经不止一次地向比我染癖更深的朋友转述这个见解，可见并非冥顽不化，但为什么就不能落实到自己的行动上？（8）省察起来，这种习惯该是源自于某种意念的执着。对一件事情，一个目标，大量地投注感情，念之在兹，反复地放大、强化、提升它的位置和重要性，结果就是它变得比一切都重要。这样往往会使得判断力变得可疑，一叶障目，置一些常识于不顾，做出许多让人感到难以理解的行为。譬如说，虽然在平时他们可能会比常人更深切地意识到岁月的匆促、人生的短暂——在书中这是一个反复出现的基本的主题——但在逛书店的时候，在购书的片刻，这一点认识却每每遁隐。摩挲着新书光洁的封皮，嗅着纸张散发的清香，心醉神迷之时，他们潜意识里恍惚觉得自己会有几百年的寿命可活，足以慢慢消受自己的藏品。这一点，就其性质而言，该和女人的购物行为差不多。相应地，他们也总是过高地估量了藏书的空间，似乎那原本有限的地方，和变形金刚一样，具有无限地伸展、扩充自身的能力。（9）最匪夷所思的是，随着无限制地积累书籍，他们会逐渐滋生出某种怪异的欲望。这次搬家的过程中，我得以对藏书内容大致清点，发现了某些自己平时习焉不察的现象。只因为心仪某位作家的某一部作品，就将他的全部作品悉数搜购，有这种必要吗？再出名的作家，真正称上杰作的也寥寥可数。倘若我是一名该作家作品的研究者，无论怎样勾罗爬梳，敲骨吸髓，那是职业行为，再过分也都说得过去，但事实并非如此。还有，对自己而言，购买图书一直只是为了阅读，别无他想，但从什么时候开始，却悄悄萌生了版本收集的嗜好？比如已经有了某部外国文学作品，但看到有新的译本问世，也忍不住要买下，却并非为了比较不同版本译文间的高下优劣。这就不免有些走偏了。如此这般的情形，还有一些，不一一而论了。总之，这种种意念和行为所产生的直接后果，就是书越来越膨胀，带来的麻烦越来越多了。（10）前后十几天，每天埋在书堆里几个小时，累得不轻，却也得以梳理了一些想法，都是平时无暇去想或不愿去想的，似乎弄明白了许多事情。于是发誓，从现在起，一定要用理性和意志来约束自己，再不要无节制地逛书店和买书了，要把时间和精力用在阅读和消化现有的藏书上。启功先生有诗云：读日无多甚购书。以我现在的年龄，正常情形下还有三四十个年头可活，即便按照一周读一本书的速度，也不会超过两千册，而我书柜里迄今为止买了未看的书，已经是这个数字的好几倍了。每本书，购买之时都曾经摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年梦中情人一朝得遇，只想着尽情缱绻，但携回家后，大多数却束之高阁，不再过问，好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。让美人成旷妇，花容月貌暗自凋零！今后再不能这样了。（11）决心既下，感到一阵轻松舒畅。什么叫幡然悔悟，什么叫“觉今是而昨非”，不就是说的这种情形吗？那是一种洗心革面、面对新生活的感觉。不知不觉中，又已经整理了半天，腰酸背痛，便坐下来歇息一下，沏一杯茶，随手拿过一份读书报纸闲翻一下。报纸上在介绍一本新书《书痴忏悔录》，从这个书名揣摸，主人公该和我是同类，他因为什么而忏悔呢？先买回来看看吧。1．给下列加点字注音。（1）摞满（_____）（2）自忖（_____）（3）省察（_____）（4）敲骨吸髓（____）2．文章前两段中提到搬家一事，其作用是什么？3．阅读文章，用自己的话说说书怎样成了“灾”？其原因是什么？4．你怎样理解文中引用金克木《书读完了》一文的用意？5．文章题目有“悔悟”二字，从文中看，“悔”自是后悔买了过多的书。请结合8、9两段内容说说作者对此又有哪些“悟”？6．请从修辞角度赏析下面语句。每本书，购买之时都曾经摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年梦中情人一朝得遇，只想着尽情缱绻，但携回家后，大多数却束之高阁，不再过问，好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。7．说说你对结尾的理解。11．阅读《无法邮寄的春天》，完成小题无法邮寄的春天朱玉成①我刻意经过那个邮局门前，只为了看一眼那个奄奄一息的老人。我没敢走近跟前，只是远远地望着。②他在那里一动不动，盖着一件破衣裳，如同死去一般。③那里有两个绿色的邮筒，被雕刻成天使的模样，装了翅膀，仿佛随时可以离地高飞。一封封信安静地躺在里面，如同躺着很多颗心：少年相思的心，慈母念儿的心，游子思乡的心……天使会带着这些心飞到它们想去的地方，不管春夏秋冬。④过了很久，我听到一声轻微的咳嗽，是老人发出的，仿佛死亡的门偷偷留下的一个缝隙，让这属于生命的咳嗽声响亮起来。早晨的阳光灿烂无比，暖暖地照着他，似乎也令他感到了生命中尚存的一缕温柔。他微微欠起身子，竟然望着太阳咧开嘴笑了。纷纷扰扰的行人在他身边不停地穿梭行走，一些人驻足停留，摇摇头，甩下一声叹息又匆匆走掉，转过头去，阳光依旧荡漾在他们自己的脸上。⑤后来就下雨了，莫名其妙的雨来得迅疾而猛烈。老人把身子缩成了一个句号。雨，像发了狂的洪水，冲垮了他心中最后的一道堤坝。浑身湿透的老人不停地打着冷颤。好在阳光是慷慨的，一寸一寸地暖着他的身子。⑥令人感到不解的是，这样一个已完全丧失行走能力的老人，却在身边整整齐齐地放着一捆行李，而且是极其干净的。他无法行走，只有靠路人的施舍来延续自己的生命，死神像风一样随时都可以将这根老迈的蜡烛掐灭。夜深的时候，凉意又像歹徒的刀一样贴紧肌肤的时候，他却依然舍不得铺开那套干净的行李，用它御寒。我想，一定有一个绿色的希望在老人的心里生长着。或许他依然梦想着奇迹的发生，希望有一天自己能站起来，用这崭新的行囊给自己暖一个小小的窝吧。⑦我揣着怜悯，站在离他5米远的地方，感受着一个气若游丝的生命。⑧阳光又依然灿烂，一个孩子试图将一封信投进邮筒。可是他太小了，使劲翘着脚也无法将信投进去。老人用手撑着地，艰难地挪到孩子跟前，用尽全身的力气托举起那个幼小的身躯，一封信就这样生出了翅膀，一颗心就这样开出了苞蕾。⑨“爷爷，你怎么不能站起来啊？”⑩“爷爷生病了，没力气了。”⑪“那我扶着你。”⑫“瞧你这小不点，还没我蹲着高呢，怎么扶我啊？”⑬孩子和老人都笑了。那绿色的天使邮筒，在阳光下又像是一棵郁郁葱葱的植物。在这个万物生长的季节，很多人忽略了一样弥足珍贵的东西－－爱。⑭邮筒之所以是绿色的，就是因为它会给人带来希望。它挺立在那里，帮人传递着亲情友情，而那个无法行走的老人，他的春天，却永远无法通过邮筒传递出去。⑮我刻意来这里到底是为了什么呢？我开始扪心自问，难道仅仅想看他一眼？我甚至没有对他说上几句安慰的话！我怎么没有想到，给他满身满心的怜悯，不如给他一支廉价的消炎药更有效呢？⑯他的春天，无法邮寄；而我的忧伤，又何尝不是！1．文中第①段和第⑮段两次用到“刻意”一词，请你说说作者的用意。2．请从人物描写方法的角度，赏析第④段划横线的句子。3．文中的“小孩”是一个怎样的人？请结合文章内容分析。4．“邮筒”作为故事的环境，有哪些作用？5．文末说“而我的忧伤，又何尝不是！”生活中怎样才能不留这种“忧伤”？请结合自己的体验说说你的见解。三、应用12．综合实践活动：材料一：各种媒体上经常可见“绯闻”一词，许多人甚至一些著名的广播电视节目主持人都把“绯”读为“fěi”，其实“绯”的正确读音是“fēi”。材料二：有人对某中学高二年级一个班的学生进行了调查，结果如下：全班共45人，其中39人认为“绯闻”的“绯”读“fěi”，6人认为读“fēi”；前者还认为“绯”是多音字，在“绯闻”中读“fěi”，在“绯红”中则应读“fēi”，因为“绯红”一词在课内学过。材料三：在一些新闻报道中，“绯闻”一词常被误写成“诽闻”。如“编造同事诽闻被判罚3000元。”注：“诽”读“fěi”，意思是说别人的坏话。（1）综合上述材料，你认为“绯”字读错的原因有哪些？（2）小明的爸爸也把“绯闻”读作“fěi闻”，他帮爸爸纠正读音。请你把他们的对话补充完整。小明：A__________________________爸爸：啊？真不好意思，我一直都读错了啊！太尴尬了！小明：B_____________________________________（3）生活中不少人常把“沉淀”念成“沉dìng”，把“酗酒”念成“xiōng酒”，把“玷污”念成“zhān污”……这又是什么原因呢？（4）2018年5月4日，北大校长林建华在北大120周年校庆致辞时，把“鸿鹄(hú)志”念成了“鸿浩(hào)志”。此事一出，引起轩然大波。有网友认为校长无知，请谈谈你的看法。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，根据要求作文心路漫漫，点滴温暖，你能看到心灵之花悄然开放；征途茫茫，绝处览胜，你能看到哲理之花悠然开放；历经坎坷，荣登舞台，你能看到成功之花灿然开放……这些花儿都绽放在我们生命的花季里。请以“又见花开”为题目，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌、剧本以除外）；②600字以上；③卷面整洁，书写工整。

参考答案一、积累1、C【解析】

A、B、D正确。C．“蓦然”应读作“mòrán”，“精血成聚”应写作“精血诚聚”。2、C【解析】

C项有误。奥斯特洛夫斯基，前苏联著名无产阶级革命家、作家，历时三载，克服难以想象的困难，创作了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的杰作。《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》。3、D【解析】

本题考查词语的辨析与运用。沟通：人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程。相通：指的是彼此有关联。融通：指使资金流通，融会贯通，使融洽，相互沟通。联通：相互联结互通。畅通：畅行，顺利通过。根据语意和语境，答案应为政策沟通，设施联通，贸易畅通，资金融通，与民心相通。故选D。4、A【解析】

B.成分残缺：去掉“通过”或“使”；C.句式杂糅：去掉“的缘故”；D.前后矛盾：去掉“三三两两的”。5、（1）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（2）潮平两岸阔，风正一帆悬（3）己所不欲,勿施于人（4）问渠那得清如许？为有源头活水来【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“阴、阔、悬、那”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）拉车；刘四爷（2）三层含义：①点明小说的主人公——祥子；②概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来；③揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。【解析】

（1）考查对名著《骆驼祥子》相关知识的理解与掌握。对其主要人物及情节要熟悉。祥子是老舍的《骆驼祥子》中身强力壮的青年农民。积极、向上、要强的他在失去父母和土地后，被迫跑到北平城中当人力车夫。与车厂老板刘四爷的女儿虎妞结婚。（2）祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。所以书名叫《骆驼祥子》的含义：（1）点明小说的主人公—祥子；（2）概括著作的一个主要情节—骆驼祥子称号的得来；（3）揭示主人公的性格—像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。二、阅读7、1．C2．故作《养竹记》/书于亭之壁/以贻其后之居斯者/亦欲以闻于今之用贤者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。（2）贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。4．“不用”，“不须”，两个否定词，不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿，和后面“留”形成鲜明的对比，突出竹卓然不群，傲视风雪的特点5．《咏竹》中竹卓然不群，傲视风雪，表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度，还具有丰富的认识价值和思想价值。《养竹记》中竹子是人才的象征，象征有坚定不移的品格，正直无私，不趋炎附势，虚心接受道，砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。【解析】

1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：牢固/巩固；B：完成/全，都；C：因为/因为；D：留给/赠。故选C。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“明日”“隅”“唯”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．本题考查诗歌炼字赏析。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。《咏竹》的前两句交代了竹子一般的用途，但作者强调的是“不用”“不须”，至于缘由，结尾两句予以点明。诗人说，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作钓鱼竿，要的是让竹子在千花百草凋零之后，在大雪纷飞之时，能够屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情调。5．比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的作品，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。《咏竹》托竹寓意，借竹子的坚贞不屈表达了作者的高洁品质。《养竹记》以竹喻贤人，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，同时渴望当权者善于发现人才，爱惜人才，使他们得以施展才华，对于人才不被重视的现实流露了隐忧。选自《白氏长庆集》作者：白居易年代：唐参考译文：竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）．竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）．竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）．正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。8、1．司马迁太史公2．（1）往（2）离开（3）停止（结束）（4）没有官职的人3．（1）《史记》以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文件名。4．读孔子的书想象他的为人；到鲁地看到他的遗物和教风不忍离去；用天下君王贤能对比（反衬）孔子对后世影响深远；称赞孔子为“至圣”。5．孔子做学问，讲求学习方法和学习态度，为人谦虚好学，有宽广的胸怀、高尚的品德和强烈的社会责任感。。【解析】1．考查对文学常识的理解。《孔子世家赞》是西汉文学家司马迁写的一篇赞。太史公:司马迁的官名，用以自称。2．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“去”：离开。“适”：往。“布衣”：古今异义词，古义是没有官职的人。3．赞：文体名。《史记》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《孔子世家赞》开篇借用《诗经·车舝》里的两句诗，云:巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以行走。自己虽然不能到达那里，但心中对它却充满向往。赞语又云：“余读孔氏书，想见其为人。”对于司马迁来说，读孔子书即如面对孔子本人。“适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家。余低回留之，不能去云。仲尼虽逝，然其遗物依然，其遗教犹在司马迁面对这一切，恍若重逢故人，不忍离去。天下君王、贤人众矣，他们生前的荣耀与其自身的生命一起完结;孔子身为平民百姓，可其思想学说在后世却一直广为流传，从天子王侯到其他所有研究六经的人，都以孔子的学说为准则。正是在这种意义上，司马迁给孔子无以复加的赞誉，即孔子“可谓至圣矣”。概括时语言要简明。5．考查知识的迁移与拓展。第一章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子注重学习方法和自身的修养，严格要求自己的主张。第二章“三人行，必有我师”，“择其善者而从之，其不善者而改之”体现孔子虚心好学的态度和精神。第三章体现孔子尊老爱幼思想，一代圣者的慈悯之心。【点睛】译文：太史公说:《诗经》有这样的话:"巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。"尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了!9、1．或说处杀斩蛟/实冀三横唯余其一/处即刺杀虎/入水击蛟2．C3．⑴只是应当粗略略地阅读，了解历史罢了。⑵蛟龙在水里里有时浮起有时沉没，漂游了几十里里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。4．前文重点写孙权用现身说法来劝吕蒙，用语言描写为主，通过鲁肃的言行来侧面描写变化结果。后文重点写周处以动作描写为主，从乡人的反应主动感悟到自己的过错，听从贤士规劝，弃恶扬善。行文处处充满矛盾冲突，曲折陡峭。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个”可知应划分为：或说处杀斩蛟/实冀三横唯余其一/处即刺杀虎/入水击蛟。2．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。C.“亦何忧令名不彰邪”的意思是“又何必担忧好名声不能传扬呢？”，这是陆云在鼓励周处改邪归正，没有责备的语气。故C项说法不正确。3．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思：“但”，只；“涉猎”，粗略地阅读；“见”，了解；“往事”，指历史；“或”，有时。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。4．本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，结合内容来分析异同即可。《孙权劝学》中首先孙权现身说法，用“孤常读书，自以为大有所益”，来劝说吕蒙读书，主要运用对话的形式来表现；然后通过鲁肃的语言“卿今者才略，非复吴下阿蒙”和行动“肃遂拜蒙母，结友而别”，从侧面表现吕蒙进步之大。《周处》中“闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆”，运用动作描写，写出周处从乡人的反应主动感悟到自己的过错，然后听从陆云的劝告，终于“遂改励，终为忠臣孝子”，行文充满矛盾冲突，曲折陡峭。据此作答即可。甲文选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋乙文选自《世说新语》）作者：刘义庆年代：南朝宋参考译文：（甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。（乙）周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。10、1．luòcǔnxǐngsuǐ2．内容上写出因搬家才意识到书太多而成灾，成负担成麻烦；结构上引出下文对过多买书引发的思考。3．一是在原来的房子里，书不仅占满了书柜，而且占据了家里的所有角落，连卫生打扫都困难；二是新房子即使有了大书柜，也放不下书，让书房整齐有序的想法落空。4．作者引用此文是想说天下可读的书并不多，只选重要的读就好，完全没必要买那么多书；自己虽然赞同金克木的说法，还去告诫朋友们，可是还是忍不住去买书，从而引发自己更深层的领悟。5．围绕“某种意念的执著”“怪异的欲望”6．比喻，拟人。把自己心仪的书籍比作梦中情人和三千佳丽，写出买书时的心动不已喜悦兴奋，买回家后的冷落疏离，表达出内心的愧疚后悔。形象生动，幽默风趣。7．风趣诙谐，写出自己根本没有真正“悔悟”。（略作）【解析】1．考查对汉字字音的辨析与书写。“摞”“忖”不要取半边字的读音。“省”多音字，shěng，xǐng，“省察”读作“xǐng”。2．考查文段的作用。一般要从结构和内容上来理解。内容上，第二段搬家时因“书太多”，而带来负担、麻烦。结构上，由此引出“这么多年来，买书，藏书，基本上是只进不出。迅速增多的书之于有限的空间。”带来的思考。3．考查对文章内容的理解。根据题目要求，确定答题区域在第④⑤段，不难找到书成了“灾”的原因，“在原先那间只有几个平方米的小书房里，书先是在书柜里繁衍，一排变为两排，后来书脊上方与隔板间的空隙也横着插满了书。等到书柜里一点空间都没有了，就开始向外面蔓延蚕食。先是层层叠叠摞满了写字台桌面，只留出了放电脑和双手、茶杯的地方，然后，是占据了客厅沙发座位底下和扶手旁边，弄得每次打扫卫生都十分费事。”“为新居特意定制了五个书柜，占满了整整一面墙壁，顶天立地颇有气势，……书柜和墙壁之间的空隙，还有书柜上方到天花板之间的地方，也都见缝插针塞上了书。”概括作答即可。4．考查引用的作用。金克木先生文章的大意是说天下的书籍虽然汗牛充栋，但真正本初意义上的知识和见解其实也有限，只要读透那些经典意义上的书籍即可，完全没必要买那么多书。我向比我染癖更深的朋友转述这个见解，可见是同意金先生的观点的，可是自己依旧去买书，引发自己更深层的领悟。5．仔细阅读⑧⑨两段，作者从以上的思考中“悟”出了两点：买书习惯该是源自于某种意念的执着；随着无限制地积累书籍，他们会逐渐滋生出某种怪异的欲望。6．考查对句子的赏析。根据题目要求从修辞角度赏析，“仿佛多年梦中情人一朝得遇”“好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。”看出运用比喻、拟人的修辞手法，形象生动写出自己买书时的心动不已喜悦兴奋，可是将书买回家后的冷落疏离，表达出内心的后悔之情。7．本题考查文章结尾段的理解。此文由一次搬家时的经历，因为书多而引发对于买书的思考，虽忏悔但依旧买书回家看，体现一个“书痴”的形象，自己根本没有真正“悔悟”，风趣诙谐。11、1．“刻意”意为“用尽心思，有意为之”，文中两次用这个词首尾呼应（或“开头总起全文，表达对老人的关注”或“开头设下悬念”也可得分），反复强调“我”对奄奄一息的老人心存关爱与怜悯，与自己实际上有善念无善举形成对比。2．句子运用了动作描写，，用“欠”“望”“咧开嘴笑”的动作，形象地描写出奄奄一息的老人渴望阳光、享受阳光的样子，表达了他想延续生命的强烈愿望（或者：表达了“我”对老人的怜悯之情）3．小孩年幼努力地翘起脚尝试寄信，可见他是一个天真聪明的孩子；他主动地询问老人、想扶老人，可见他是一个善良有爱心的孩子；老人与小孩在简短交流后笑了，可见孩子是一个单纯可爱的人。4．“邮筒”位于邮局门口，交代了老人活动的地点与环境；富有生命色彩的邮筒与奄奄一息的老人形成对比，反衬了老人生命的衰竭；邮筒的存在，才有小孩子寄信、老人帮忙的情节发展；邮筒传递着人类爱的情感，寄托了作者对老人的同情和对关爱的呼唤。5．能说出文中“忧伤”包含了对老人生命状态的怜悯，对包括“我”在内的世人有善念没有善举的愧疚与自责。能联系生活，突出“行善”的意义，语句通顺【解析】1．要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“刻意”是特意，有意的意思，在文中第①段和第⑮段两次用到“刻意”一词，是首尾照应。同时也写出了我有心关爱老人，但迟迟不能行动的心理。或反复强调“我”对奄奄一息的老人心存关爱与怜悯，与自己实际上有善念无善举形成对比。2．要求学生掌握常用的人物描写方法及作用，然后结合具体语境分析即可。结合“欠”“望”“咧开嘴笑”等一系列的动词分析，运用了动作描写。生动形象的写出了奄奄一息的老人渴望阳光、享受阳光的样子，表达了他想延续生命的强烈愿望。同时也表达了“我”对老人的怜悯之情3．分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“可是他太小了，使劲翘着脚也无法将信投进去”可以得出：天真聪明；结合“那我扶着你”，可以得出：善良、有爱心；结合“老人与小孩在简短交流后笑了”得出：单纯可爱。4．要求学生识记环境描写的作用。景物描写主要有以下几个作用：一是交代故事的时代背景；二是渲染气氛；三是烘托人物性格；四是揭示主题思想的作用；此外，还可推动故事情节的发展，映衬人物的心情，抒发作者的思想感情等。结合本文具体分析。在这里“邮筒”交代了老人活动的地点与环境，为下文才有小孩子寄信、老人帮忙的情节做铺垫，推动了情节的发展。揭示了作者对老人的同情和对关爱的呼唤的主题。5．答案不唯一，结合文本中“迟迟没有善举”而忧伤，围绕“及时行善，适时行善”，联系自己的生活实际阐述即可。【点睛】常见的描写方法及作用：（1）外貌描写（描写人物容貌、衣着、姿态等）：作用：交代了人物身份、地位、处境、思想性格等情况。（2）语言描写塑造人物形象的重要手段。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。（3）动作（行动）描写：形象生动地表现出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品质。有时还推动了情节的发展。（作用）（4）心理描写;对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。形象生动地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品质。（5）神态描写：指对人的脸部表情的描写。塑造人物形象,突出人物性格，使读者对人物加深印象并产生进一步的了解。三、应用12、（1）①受多数人和媒体误读的影响。②课内外知识不能有机结合③受形似字“诽”词义和读音的影响。（2）A：爸爸，这个词我在课本里学过，应该读绯fēi闻。B：爸爸，没关系的，中国的汉字博大精深，谁都不可能把所有的汉字都认得啊！（3）受形声字的声旁的影响，问题出在“只认半边字”上。（4）示例：北京大学是中国人心目中的教育圣地，作为北大的校长在校庆上读错字，舆论哗然自在情理之中。但因一字之错就将校长定性为“无知”，不免有失偏颇。术业有专攻，林校长是著名化学家，专业知识基底深厚，我们对于这样专业性的人才应该抱有一种宽容的态度，