2026届新高考语文热点精准复习：有理好好说+-高考作文命题的价值导向和应对策略

2026届新高考语文热点精准复习有理好好说：高考作文命题的价值导向和应对策略•专题一分析性写作：基于具体问题分析和解决的辨析•专题二交际性写作：基于交际语境的说理原则与方法•专题三

中间文体写作：跨界融合的表达交流•专题四实用性写作：基于实际应用的目的达成•专题五思辨性写作：基于批判性思维的公正说理•专题六关联型写作：基于多元选择与有机关联的哲理表达•专题七话题型写作：基于多维归因或多维比较的说理第一

分析性写作：基于具体问题分析和解决的辨析分析性写作是以分析性思维为基础的写作

。

分析性思维就是遵循严密的逻辑规律

，

逐步分析推导，

最后获得一

个符合逻辑规律的答案或者结论

。

分析性写作是写作者运

用分析性思维，

结合自己的知识

、

技能

、

经验等对作文材料中的现象

、

问题进行分解

、

辨析

、探究

、

论证

、

评述，

揭示其发生发展原因

、

规律，

以及可能出现的结果

，

从而采取对策。

它是欧美教育界非常重视的一种写作能力，

被

视为学术研究的思维基石

，从小学到大学都在训练这种文体

。

比如，

美国小学生就能

对国家税务政

策

、

中东冲突

、

民主选举

、

宗教问题，

发表他们的

“

高见

”，

这一点早

已让中国留学生惊诧不已

。问题分析和问题解决是核心目前，

学生的理性写作中常见单维度

、

封闭性

、

浅表性等

问题

。这样的写作不指向现实

、

读者等层面，

没有解决问题的

现实价值

。这不仅无助于学生思维的发展与提升，

也无法培养

学生关注社会

、

承担责任的意识

。

引导学生掌握问题分析性写

作方法，

不仅是为了提升说理写作品质，

更是为了发展审辩思

维，

培育具有创造思维

、

承担社会责任的生命。他们做学问，不曾把自己置身于世道之外，去追求所谓“纯粹的学问

”，而是自觉地把认识自己所处的时代、影响或改造所处的时代，当作自己义不容辞的责任，为此，不惜给自己压上一

副沉重的担子。我国传统知识分子的“忧患意识

”、

“责任意识

”、

“承担意识

”、

“使命意识

”，莫不来源于此。其中最经世致用的是，归于史部的政论文，如李斯的《谏逐客书》，贾谊的《治安策》，以及陆贽的制诰奏疏等，作者都是在位的政治家，其文能直接发生社会效果，并影响后世。陆贽的文章，规制宏大，入情入理，读之让人感泣。律师写的辩护词、代理词也是实际的应用文，

旨在感动说服他人，可以学之。经世致用的道统

立德树人经世致用写有价值、有意义的有用之文实用，

是学生在职业

、

高校学习中需要的写作能力，

是支撑终身发

展

、

适应时代

要求的关键能力

。

写作要立足实际生活需求，

强调实际应用，

避免言之无物

、

大而无当

。

通过设置与真实生活高度接近的写作

情境，

对考生的语言文字表达能力提出更高要求，

也清晰指示了语文素

养提升的具体方向。写作考查的重点，

由关注考生的作文是否切题

、

词句是否精彩转变

为作文是否能有效地表达考生的思想情感，

是否能对其观点进行逻辑论

证等

…

…

考查学生利用写作途径去表达交流和在交流中提高认识解决问

题的能力。母题：2019年全国Ⅰ卷作文题阅读下面的材料，根据要求写作。“民生在勤

，

勤则不匮”

，劳动是财富的源泉

，也是幸福的源泉

。“夙兴夜寐

，洒

扫庭内”

，

热爱劳动是中华民族的优秀传统

，

绵延至今

。可是现实生活中

，也有一

些同学不理解劳动

，不愿意劳动

。

有的说：

“

我们学习这么忙，

劳动太占时间了！

”有的说：

“科技进步这么快，

劳动的事，

以后可以交给人工智能啊！

”也有

的说：

“

劳动这么苦，

这么累，

干吗非得自己干？

花点钱让别人去做好了！

”此外，

我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象

。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学

”）同学写一篇演讲稿，倡议大家

“热爱劳动，从我做起

”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：

自拟标题，

自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。母题：全国新高考Ⅰ卷阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及

“体育之效

”时指出：人的身体会天天变化。

目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，

“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也

”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思

考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。母题：全国高考甲卷阅读下面的材料，根据要求写作。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。全国高考乙卷阅读下面的材料，根据要求写作。

吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。“一花独放不是春，百花齐放春满园。

”如果世界上只有一种花朵，

就算这种花朵再美，那也是单调的。以上两则材料出自习近平总书记的讲话，

以生动形象的语言说出了普遍

的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄

袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024年高考全国卷作文评析全国甲卷阅读下面的材料，根据要求写作。每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄

袭；不得泄露个人信息；不少于800字。策略一

申论文分析性文章的基本思维范式与例文所以，作为分析性文章的基本内容应该是：分解整体找到特征挖掘原因、功能研究本质、关系提出措施没有文体要求的表述模式1、事由+具体对策（观念+制度+具体举措）

2、事由+具体对策（部门+方法+措施+对象）

有文体要求的表述模式（倡议书、书信等）策

略高中生申论九段式结构：960字为例第一段（开头段）

：概括情境

，提出问题1、背景阐述或者概念式开头、名言式开头2、结合材料引出问题（话题）；3、一句话描述社会反响，为下段铺垫。----------------100字左右第二段现状描述

、危害分析：1、原理强调重要性2、引出现状，反差，突出严重，说明情况3、危害性分析，解决这一问题的必要性。-----------150字（可分两段）第三

、四段（原因分析）

：分类剖析

，追因溯源

。----------200字，至少两个原因。第五段承上启下,提出原则(核心观点)（与标题一致）---------------------100字以内第六段---八段

：联系实际

，提出对策。分3个自然段，合理排序，详略得当（要求对策齐全，不交叉不包含，主次合理，每一

自然段采用总分结构，如总述句+议论句+对策展开细化，细化要有针对性和可操作性-------------350字左右第九段结尾段

：发出号召

，展望美好----60字左右。减缩版：应用性分析性写作（申论）建模

一

、导入话题二

、意义分析

（同情理解）三

、

问题分析四

、追因溯源五

、应对措施（自我校准）六

、展望前景。申论写作题目肉夹馍和胡辣汤，是北方美食难得的一对良配。肉夹馍，以陕西潼关为佳。一些商户为招徕客户，在店铺上用上了“潼关肉夹馍

”字样；同样，河南逍遥镇的胡辣汤口碑相传，店家也喜欢冠以“逍遥镇胡辣汤

”的名头。但是，最近全国几百家潼关肉夹馍和逍遥镇胡辣汤的店铺，都收到了法院传票。原来，两地分别成立了潼关肉夹馍协会和逍遥镇胡辣汤协会，两地协会的诉讼要求是：原来使用潼关肉夹馍和逍遥镇胡辣汤名头的店铺，都是未经他们授权的非法使用商标，要么赔偿，要么缴纳加盟费。潼关肉夹馍协会和河南西华县逍遥镇胡辣汤协会均对外声称，“维权

”是为了统一运作、标准化制作，但在外界舆论看来，这种打着“管理

”名义、却无法律依据的“敲竹杠

”行为，不仅不利于美食发展，反而是砸自家饭碗，毁地方招牌，

可谓吃相难看。2021年11月21日西华县胡辣汤产业发展中心发布情况说明，责令“逍遥镇胡辣汤协会

”暂停竞标维权工作，曾经一度广受关注的“逍遥镇

”商标维权一事，终于平息。但事情引发的争议和思考还在延续……如何保护非遗，你有什么好的建议呢？请你写一篇文章，根据自己选定的文体用适当的方式反映你的建议及见解。说说逍遥镇胡辣汤的起源。逍遥镇胡辣汤是一代又一代人人传承下来

的，从一个地方小吃，到享誉河南乃至全国的知名品牌，里边渗透着周口

人的智慧和创造，它的地域特色、制作技艺、独特口味、风俗习惯，都是

独一无二的。为此，逍遥镇胡辣汤不仅是西华的代表，周口的代表，也是

河南饮食文化的代表。与柳州螺蛳粉、武汉热干面、四川担担面、沙县小

吃、桂林米粉、昆明米线等一样，成为一个地方的美食符号。

说说逍遥镇胡辣汤的发展。胡辣汤入乡随俗，适应了现代城市人的，

特别是年轻人的口味，在传承中有创新，在创新中有发展。

目前，周口有

12万多“熬汤人

”遍布大江南北、长城内外，甚至远赴海外发展；产品远

销10余个国家和地区，每年增收40亿元以上。现在逍遥镇胡辣汤不仅成为著名的非物质文化遗产，而且成为人们发家致富的文化产业。关于逍遥镇胡辣汤的归属权问题。逍遥镇胡辣汤是一个地方

特色小吃，不是现在才有的，而是历史流传下来的公共遗产，是一代又一代人共同传承的结果，因此，只要是逍遥镇人都可以使用这一品牌。同时，为了突出特色，商家可以在前边署上个人的名字，这种以字号命名的胡辣汤，在历史上也非常普遍，更能体现胡辣汤制作的个性和特点，更有利于胡辣汤广泛传播。作为一个地域品牌，原产地品牌，公共品牌，则不是一个人，一家饭店，

一个协会所能拥有的。如果真的这样做了，只能产生强烈的独占性、排他性、垄断性，不利于胡辣汤这一地域品牌的发展。关于逍遥镇胡辣汤协会的性质、职责与注册商标问题。逍遥镇胡辣汤协

会实际上是一个行业协会，行业协会是一种民间性组织，行业协会是指介于

政府、企业之间，商品生产者与经营者之间，并为其服务、咨询、沟通、监

督、公正、

自律、协调的社会中介组织。建立行业协会的目的是为了促进行

业发展，而不是借此收费敛财。逍遥镇胡辣汤协会不但注册了商标，而且还

规定要想继续使用“逍遥镇

”的牌子，每年要向协会交1000元会费，不然就

得赔偿3到5万元，这样的规定显然不妥，与行业协会的“非营利性

”相违背。

逍遥镇胡辣汤协会的性质只是行业协会，而不是传承单位，更不是非物质文

化遗产传承人。过去几年，国家从上至下清理了一些妨碍市场公平竞争的“红顶中介

”，

但对于各类协会的规范运行，依然需要给予足够关注。此事暴露出现有地理

标志保护和普通商标保护之间，存在一定的模糊空间，有被恶意钻空子或过

度维权的风险。胡辣汤产业如何良性发展。如何使胡辣汤产业保持良性发展，就需要在多方面下功

夫。一是发挥政府主导作用，把胡辣汤作为地方支柱产业，成立专门的机构，对胡辣汤

这一产业制定支持政策，重点扶植。二是对胡辣汤产业从业人员进行培训，提高文化素质和基本技能。只要愿意从事胡

辣汤制作的人，政府都可以提供免费培训。三是培养国家级、省级、市级、县级非物质文化遗产代表性传承人，发挥引领示范

作用。四是建立胡辣汤现代产业体系，向规模化、集约化、标准化、批量化方向迈进，完

善产业链，开发新产品，适应新需求，把胡辣汤做成大产业。五是建立健全胡辣汤品牌宣传推介机制，利用传统媒体和新媒体广泛宣传，树立形

象，让胡辣汤走向国内和国际，成为中原文化对外传播的媒介和桥梁。总之，胡辣汤作为非物质文化遗产，必须要传承好，发展好。胡辣汤作为特色文化

产业，必须规范发展，培育品牌。各骂各的国足，各过各的年不知道你发现一个熟悉又有趣的现象没有，就是对于国足，每个人都可以在里面找

到自己的骂点，并且这些骂点还可以完全相反。例如有人不待见足协，那么对他而言国足的失败当然就是足协造成的，兵熊熊一个，

将熊熊一窝呗，还需要论证？有人不待见学而思，那么国足的失败就是学而思祸害的，

孩子们都去上学而思了，不踢球了呗，直接把中国足球的未来釜底抽薪了呗。有人最厌恶行政干预，最喜欢讲职业化、市场化，那么国足的糟心当然就是行政干

预过多导致的，职业化不彻底呗，当年大搞体测、打断联赛等等老黄历又搬出来说。有

人喜欢计划，最讨厌讲市场化，觉得一市场化什么都乱套，那么国足的糟心就是搞职业

化搞的，搞什么职业化，乒乓球、女举不搞职业化为什么拿金牌。有人讨厌官僚，那么对他而言国足就是某某行业某某系统里不懂球的官僚给祸祸的；有人讨厌资本，那对他而言国足就是“金元足球

”搞坏的；有人最不待见除了“科学家

”之外的人赚钱太多，那么国足的罪魁祸首就是工资给高了，凭什么给那么多钱，惯坏了，

没斗志了。有人说踏马的不是限薪了么，也没看见涨斗志。然后有人就说就是限的不够彻底，一个月只发两千块斗志就来了。各骂各的国足，各过各的年有人最喜欢讲意志品质问题，所以国足糟糕就是队员的意志品质不够，再上升一点

就是不够敬业爱国，总之是乒乓队员比足球队员更爱国，女足的队员又比男足的队员

更爱国。有人最喜欢讲文化素质问题，于是中国足球的问题就是队员文化素质太低，读书少了，应该先抓知识文化教育，四大名著加《郭德纲相声选》学起来啊。有人讨厌土帅，于是国足就是请土帅害的，都怪李铁都怪李霄鹏；有人讨厌洋帅，

于是国足就是前一阵崇洋媚外给闹的，请里皮、卡纳瓦罗给请坏了。有人喜欢留洋，

说瞧吧瞧吧，国足就是“走出去

”贯彻不彻底，看人家走出去了多少，就我们憋在家

里拉硬屎；有人反感归化，于是国足失利充分证明了归化不顶用，幻想靠洋枪洋炮贴土牌不好使……策略二建构模式2023年“八省联考

”作文题【作文题1】现代文阅读I《这里是中国》告诉我们，大碰撞的“洪荒之力

”使得我国

地貌景观极富变化，我们的家园多姿多彩。祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄

袭；不得搬用现代文阅读的材料；不得泄漏个人信息；不少于800字。基于问题解决的写作建构模式1

、材料中的问题是什么？为什么“

大碰撞

”能使祖国山河多姿多彩？祖国的大美、小美与碰撞是什

么关系？2

、对应现实中的问题是什么？世界、中国处在“

大碰撞

”的时代，个人如何应对“碰撞

”？3

、如何解决现实问题？心态上：不惧“碰撞

”，敢于“碰撞

”策略上：

负面“碰撞

”→化解矛盾冲突→通过协商，彼此适应，形成共识正面“碰撞

”→积极主动交流→互通有无→实现共赢其它“碰撞

”→人与自然、人与他人→

目光长远、科学发展

4

、我在解决现实问题中应发挥怎样的作用？身份：有为青年

态度：关切现实

方式：

目光长远，着眼当下•

必备要素：

（1）用现代文阅读Ⅰ的材料（2）大美(出名)

小美(平凡)（3）祖国的山川胜景•

深度思考：大碰撞

→我们处在的变革时代、多姿多采•

确定立意：变革时代→经济、文化、制度、科技

①大→

国家间

②小→

社会、个人②在大变革时代,个人如何做，使周围、国家更美。③尊重世界文明多样性，

以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各种全球性挑战。提纲：

题目：坦然应对碰撞，助力国家大美正文：祖国之美,源自碰撞。名山胜迹，是人与自然的碰撞；澎湃江河,是

水与土石的碰撞;平凡原野、无名山水、寻常巷陌,是汗水与泥土的碰撞。

井然的秩序，是人与群体碰撞的结果；思想文化，是人与自我、社会碰撞

的结晶。②什么是碰撞？碰撞，是由矛盾对立，到彼此交融，再到缺一不可，再到

成为一体。③如何应对碰撞:

负面→矛盾冲突→化解→协商、适应、共识

正面→碰撞→

思想、文化（和谐）其它→人对自然、文化对自然、国家对国家④在大变革时代，个人如何应对？1、不逃避；积极面对，勇敢参与2、将碰撞的负面作用降到最低，将积极作用发挥到最大。个人→做出最优的选择；

个人→

国家→人类

3023.阅读下面的材料，根据要求写作。

握手以表友好在中国文化中颇有渊源。甲骨文“友

”

()和金文“

友

”

()都是由两个“又

”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握，但均意指协调、配合。范晔《后汉书.李通传》有云:“及相见，共语移日，握手极欢。

”据此衍生出成语“握手言和

”，现多用于消除隔阂，化解矛盾，重新和好。握手礼在西方亦由来已久。公元前9世纪亚述国王宝座上就刻有握手图案

,

荷马史诗《伊利亚特》

中也出现了握手的情节。由于握手会占用原本持有武器的右手，

因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意。19世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟

和思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭

;

不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。本次作文的思辨性思考：1.“握手

”是有原则有条件的（观点成立的条件和自我校准）2.“握手

”和矛盾斗争是相辅相成对立统一的（矛盾的两面性）3.“握手

”不是一劳永逸解决办法，可能还有“

第二次握手

”（作用的相对性阶段性）4.“握手

”可能是友好的假象呈现（政客、对手间的，现象和本质）结构化写作传统范式：是什么、为什么、怎们办思辨范式：

自我校准、条件阐释、归因分析、辩证容易申论范式：问题分析、对策措施、由此及彼分析性写作：材料导入──概念界定──意义阐释──问题呈现──分析解决──回应对手──展望总结2.素材提升"以邻为壑"：

白圭曰:"丹之治水也愈于禹

。"孟子曰:"子过矣

。禹之治水，

水之道

也，

是故禹以四海为壑

。今吾子以邻国为壑

。

水逆付谓之洚水，

洚水者，

洪水也，

洚人之所恶也

。吾子过矣

。"(《孟子·

告子下》)"兼相爱

、

交相利"：

墨子曰:"视人之国，

若视其国;视人之家，

若视其家;视人之

身，

若视其身

。是故诸侯相爱，

则不野战;

家主相爱，

则不相篡;人与人相爱，

则不

相贼;君臣相爱，

则惠忠;父子相爱，

则慈孝;兄弟相爱，

则和调

。

天下之人皆相爱

，

强不执弱，

众不劫寡，

富不侮贫，

贵不傲贱，

诈不欺愚，

凡天下祸篡怨恨，

可使毋起者，

以相爱生也，

是以仁者誉之

。"(《墨子·

兼爱中》)万物并育——

万物并育而不相害

。道并行而不相悖

。

小德川流;大德敦化

。此

天地之所以为大也《礼记·

中庸》和而不同——《论语·

子路》子曰:"君子和而不同，

小人同而不和。《学而》“

有子曰：

礼之用，

和为贵

。

先王之道，

斯为美，

小大由之

。

有所

不行，

知和而和，

不以礼节之，

亦不可行也

。

”“

有子曰：信近于义，

言可复也

。

恭近于礼，

远耻辱也

。

因不失其亲，

亦可

宗也

。

”没有人是一座孤岛／可以自全／每个人都是大陆的一

片／整体的一部分／

…

…任何人的死亡都是我的

损失／因为我是人

类的一员／因此／不要问丧钟为

谁

而鸣／它就为你敲响——

约翰-

多恩《没有谁是一座孤岛》两大文豪反目：

人

间何时不可怜渡尽劫波兄弟在，

相逢一

笑泯恩仇

——

鲁迅《题三义塔》鲁迅先生说：“

无穷的远方，

无数的人们

，都和我有关

。

”因为人们和我都

不是孤岛

，都是广袤大陆的一部分

。《人

民日报》曾有言：“

大雁之所以能够穿越风雨

、行稳致远，

关键在于其结伴成行，

相互借力

。

”雁群效应提示我们，

只

有相互握手，

共同打造命运共同体，

才能把“人

”字写在人

类浩瀚的天空

。挥拳相向，

人

类只能在“断鸿声里

”，

看哀鸿遍地。“

合则强，孤则弱

”——

出自《管子》，

原句“

夫轻重强弱之形，

诸侯合则

强，孤则弱

。

”意思是说，

关于国家轻重强弱的形势问题，

各国能够联合起来就

强大，

彼此孤立就弱小。斗争哲学——毛泽东同志曾指出：“

以斗争求团结则团结存，

以退让求团结

则团结亡

”。总书记所指出的，“要团结一切可以团结的力量，

调动一切积极因素，

在斗

争中争取团结，

在斗争中谋求合作，

在斗争中争取共赢

。

”坚持实事求是的唯物论，

就是承认斗争的客观性和普遍性，

在把握事物发展

的客观规律中主动斗争和善于斗争，

不要犯遇到问题和矛盾绕道走不愿斗争的“软骨症

”、

畏首畏尾不敢斗争的“

恐惧症

”和希望天下太平回避斗争的“妄想

症

”。《文明的冲突与社会秩序的重建》塞缪尔·

亨廷顿在这部名著中提出了一个观

点即“

文明的冲突

”论，

这也成为其最为突出的成就

。作者认为，

在冷战时代

，

世

界局势基本上是形成互相对抗的以美国

、

苏联为核心

的两大阵营；

而冷战消失

后，

国际舞台上的冲突将不再以意识形态为界限展开，

而主要是以不同文明间的

斗争形式展开

。

为什么说世界当前和未来的冲突将以文明的冲突为主呢？

这是亨

廷顿在书中主要论述的问题。在一

个漫长的历史时期，

世

界必然仍是多元竞存，

既相互冲突，

又相互

吸收与融合，

同时也只有这样，

世

界才是一

个有生机的

、

多彩的世界

。世

界上的震荡总是免不了

，但不可能始终动荡不安

。得出以上这样的结论，

是同

样基于历史经验的提醒，

同时也基于人

类理性在绝大多数情况下的可靠性

，

人对安全追求是永恒的，

而对安全的追求并非都以毁灭他人与自身为代价；

另外还有人自身力量的有限（都决定了

“

冲突

”只会适可而止，

各种冲突力

量总会找到新的均衡，

这就是人

类社会的特点。引申话题：

萨特：

他人即地狱《禁闭》主要描述了三个死后被投入地狱的罪人，

邮政局小职员伊内丝，

巴黎贵妇艾丝黛尔，

报社编辑加尔森以及属过场人物的地狱听差

。

三个

痛苦的灵魂像坐上了旋转木马，

永在相互追逐又永远追逐不到的

“

境况

”中，

相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，

谁也不能得到，

谁也不能安宁

，

谁也不能退场，

其苦状若身陷无间地狱

。

最终加尔森悟得地狱之中并无刑具

的道理：

“

何必用烤架呢

，他人就是地狱！

”剧作以加尔森无可奈何地说：

“好吧，

让我们继续下去吧

”一言收场。"他人就是地狱"，

这成了萨特的名言

。

细究一

下，

主要有三层意思。首先

，如果你不能正确对待他人，

那

么他人便是你的地狱

。

即倘若自己

是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦的责任。其次

，如果你不能正确对待他人对你的判断，

那

么他人的判断就是你的

地狱

。他人的判断固然重要

，但也只能参考，

不能依赖，

不可看作最高裁决，

更不是自己行为的最终目的

。

凡以追求他人对自己赞美的人，

必定陷入

精神困苦之中。第三

，如果你不能正确对待自己，

那

么你也是自己的地狱

。人

生旅途

，

每出差错，

人们很容易去找社会原因

、

客观原因和他人原因，

往往看不到自

己的原因，

正确对待自己常为我们所忽略

。在萨特的人学观中，

这一点却极

为重要

。《禁闭》提出这一

问题，

其深层意蕴正在这里。23.阅读下面的材料，根据要求写作。

北宋时，王安石勇于推行新法；抗战时期，像长嘴巴

这样的战士，勇于与敌斗争；如今，中国科学家勇于探索，攀登科技高峰……尚勇是中国人的精神传统，中华

五千年的历史，就是一部英勇奋斗史。。对此，你有什

么样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；

不要套作，不得抄袭；不得搬用阅读材料；不得泄露个

人信息；不少于800字。结构化写作：一

、概括材料，

导入话题

“

尚勇

”二

、概念界定，

定性

“

尚勇

”

传统意义：

名言阐释

、

定义分析三

、

多维说理

1.

为什么：

“

尚勇

”的传统（文化）

意义

、“

尚勇

”的现实意义

“

尚勇

”对

“

我

”（青年一代的意义）“

尚勇

”对

“

国家建设

”、“

时代发展

”的意义

2.

问题分析：

怎么样懦弱躺平

、

畏葸不前

、

患得患失

、

有勇无谋（义）“

尚勇

”在新时代的要求3.让步和校准四

、

升华和结尾（2019年全国新课标Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。1919年，

民族危亡之际，

中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，

中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，

“科学的春天

”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇

入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我

”。2049年，

中华

民族实现伟大复兴，

中国青年接续奋斗……请从下列任务中任选一个，

以青年学生当事人的身份完成写作。①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会

”后的观后感。⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物

”的国庆节慰问信。要求：结合材料，

自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。“

任务驱动型

”作文（2015

-

2022）（2015年高考新课标1卷）阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800

字的文章。

（60分）因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小

陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己

的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发

在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道

后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表

明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确

收信人，统一以“

明华

”为写信人，不得泄露个人信息。阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。你

想选择哪个专业？为什么这个专业对你重要？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，

明确文体，

自拟标

题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一

些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑

细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自

己喜欢的东西。这引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观点，写一

篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。策略：

交际语境写作涉及七要素：

话题

、情境

、作者

、读者

、

目的

、

内容

、文辞

。

交际语境写作

，是

“作者

”围绕

“话题

”在一定

“情境

”下

，

通过运用

“文辞

”组织相关“

内容

”影响

“读者

”从而达成

“

目的

”的活动

。

写作情境的创设是交际语境写作教学的重要环节

。创设的情境要具有经验性

、普适性

、典型性

、开放性

、正面性

、简洁

性等特征。

以《谏逐客书》为例：第一

，话题

。谈论的议题是什么呢？

“秦国要不要逐客

”或

“秦国逐客利与弊

”第二

，情境

。在什么样的情境下展开谈论的呢？

韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇）

，倡言凿渠溉田

，企图耗费秦国人力而不能攻韩

，

以实施“疲秦计划

。

事情被发觉后

，秦王嬴政听信宗室大臣的进言

，

认为来秦的客卿大抵都想游间于秦

,就下令驱逐客卿

。李斯也在被驱逐之列。第三

，作者

。谁写这篇文章呢？

他与这个情境什么关系？

李斯

，楚国上蔡人

，

时为秦王嬴政所任客卿

，在逐客令的驱逐行列。第四

，读者

。读此文的人是谁？

他与这个情境什么关系？

他有什么样的个性特点与需求呢？

已经下达了逐客令的秦王嬴政

，他关心国家安危

，有称霸的雄心。第五

，

目的

。

写作此文想做什么呢？

如前所述

，在既定情境下

，

目的具有多样性的

空间

。李斯可以请求秦王收回逐客令

，不要逐客

，

这是一个目的；

也可以请求秦王

，对客卿要区分对待

，有些人是可以驱逐的

，但有些人不能驱逐

，

这也是一个目

的；

甚至还可以请求秦王特殊开恩

，只要不驱逐自己就行

，

这也是一个目的

。这样

分析

，

我们就可以看到

，就目的来说

，李斯具有多种选择的可能性

。其实

，从实际

来看

，他选择的是第一种

，

即打动秦王

、说服秦王收回逐客令

，不要逐客。第六

，

内容

。什么内容才能打动秦王呢？目的决定内容

。这样的目的决定了最好选

择这样的内容

。《谏逐客书》选择了下面一些内容

。先谈历史

，

以秦穆公

、孝公

、

惠王

、

昭王四位国君召士纳贤为例

，

强调重用客卿之重要

。接着再谈现实

，作者列

举秦王的爱好物品

，都来自诸侯各国

。一方面列举客卿对于秦国的历史功绩

，得出

“使秦成帝业

…

…皆以客之功

。

由此观之

，客何以负于秦哉

”打动秦王

。另一方面

，分析留客逐客的利弊

，

晓以利害

。再进一步证明逐客以资敌国的危殆

，使秦王

明白逐客关系到秦国的安危。第七

，

文辞

。

怎样表达才能打动秦王呢？

这部分涉及很多内容

。

比如采用谏书的文体

，

首句

“

臣闻吏议逐客

，

窃以为过矣

。

”直指秦王之过

，用非常警醒而委婉的言辞开宗明义

，起到振聋发聩的作用

。对事理的论说要充分深刻

，令人信服；

用重笔浓墨

，铺张排比

，列举事例；

在论证上正反论证并反复对比

，层层深化等。上述各要素互相影响之后

，完成了一次交际语境写作

。

各要素之关系见下图

。

这次写作是

“作者

”李斯在被驱逐的

“情境

”下

，

围绕

“秦国要不要逐客

”

的话

题

，

运用重笔浓墨

、铺张排比

、列举事例

、反复对比

、层层深化的

“文辞

”

阐释历

史上客卿对秦国强大的重要性

、现实中秦国对国外的依赖

、逐客关系到秦国的安危

等

“

内容

”

，从而最终达到让秦王收回逐客令的“

目的

”。交际性作文写作建模及示例步骤一：

审读材料

，

明确具体交际情境

，锁定交际任务

，定位交际对象。步骤二：

明确交际意图

，

消弭交际距离

，

取得对方信任。步骤三：

注重说服技巧

，

多元说服。步骤四：

恰当的自我暴露

，

提升自身信度。步骤五：

凸显交际的主体性价值

，从

“小我

”走向

“大我

”。步骤六：

升华主题

，

艺术作结。阅读下面的材料

，根据要求写作

。（60分）我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹

、民间技艺

、

艺术形式

、民俗活动

、节庆礼仪等

，都彰显出独特的人文价值

，

凝聚着共同的历史记忆

，是宝贵的文化遗产。学校校刊准备开设

“文化遗产

”主题专栏并向同学们征稿

，具体方向包括以下三种。1．

向读者介绍一项文化遗产

。

注意避免过于形式化的说明文风格，

应注重其人文内涵；

不必面面俱到，

力求重点突出。2．

陈述某一项文化遗产的历史

、

现状，

在此基础上，

谈一谈对它的保护与传承。3．

通过讲述你与某种文化遗产的故事，

来展示这项文化遗产的魅力

。

请选定一个方向完成文章写作。要求：

选准角度

，确定立意

，

明确文体

，

自拟标题；

不要套作

，不得抄袭；

不得泄露个人信息；

不少于800字。（2020全国新高考Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。

读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。

有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故

事，又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“

带你走近

”

为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。2018浙江高考语文作文题目：浙江精神与浙江人浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天

又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头

”的浙江精神。在与时俱进

的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一

个又一个浙江传奇。作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上

述材料，写一篇文章。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗

歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【变题3】分享体验发言稿：2019年福建省质检作文题22.阅读下面材料，根据要求写作。

(60分)国家科技进步让天更蓝了，地更绿了，空气更清新了，我们穿的越来越靓，吃的越来越好，出行更加便捷，学习、沟通更加方便，

我们也更有尊严感，更有安全感，我们有更多的时间，更好的条件追求精神生活。以上材料触发了你对未来生活怎样的联想与思考?请你写一篇发

言稿，在校园科技文化节上发言，分享你的未来生活拼图与理由。策

略写作建模步骤一：

审题立意

，确定写作话题或者主题

，任务分解步骤二：

明确文体

，确定多种表达方式步骤三

：步骤三

：有

“

我

”之文

，

凸显意识步骤四：

灵活采用复合文体语言

，锤炼风貌步骤五：

情境再现

，

细节描摹

你们的未来：物质与精神并重，人文与科技共举各位同学们：

大家好，我是xxx老师，很荣幸能够在本次校园科技文化节上发言！

少年时，我们总会痴迷于神话故事中先民新奇的想象，传说中有夸父与日逐走，有精卫衔西山之石以填东海，更有千里眼顺风耳安坐室内可知天下、

得道仙家腾云驾雾一

日千里。这些从远古先民时代便口口相传的神奇想象，

是对自身局限的突破和对美好生活图景的最初向往。

“节物风光不相待，桑田碧海须臾改

”，时光流逝，人们晃过神来，才

发现“神迹

”早已成为现实，我们遇山开洞，遇水架桥，移山填海不在话

下；我们有全球一半以上的高铁网络，相距千里亦可朝发夕至；我们万物互

联，于方寸之间可知天下……新时代以科技发展之名毫不吝惜地给予了每一

个群体与个体无尽的物质与精神馈赠。辉煌已就，未来可期，科技蓝图的版

块将被重绘，不妨让我们伸出想象的双臂，在其中涂上浓墨重彩的几笔，未

来将是一个物质与精神并重，人文情怀与科技发展共举的世界。驰骋思绪，未来科技动力深入各个角落，无人驾驶的汽车规模颇具；6G

技术即时粘合人际关系；云端大数据的积累助力每个人的决策分析；物联网

+技术抓住快递即时可达的机遇；可控核聚变解决了能源缺乏问题，汽车、航天器拥有了更持久的动力；人类彻底摆脱土地的束缚，再也没有粮食危

机……未来，科技丰盈了物质享受，更充实了精神世界。你不必读尽万卷书，行尽万里路，就可秒知天下信息；你不必冲出地球，

就可于vr技术中“咀嚼

”太阳系和银河系的斗转星移；你不必“穿越过去

”，

就可体验数字博物馆里汉唐朝代的巍巍峭壁……当然，真实的未来永远无法准确预见。上百年前，或许有人预见到了今

日的科技腾飞、生活富足，但随之而来的雾霾、基因编辑婴儿、核武器威胁

等没人预见过的，同样不期而至。科技的发展改变了低效的生活方式，解放

了人的双手，却也带来了所谓“便捷”的危机与挑战，当机械臂取代人力在

流水线上操作，当阿尔法狗挑落围棋届的第一人，当机器人小冰用4秒写出

了足以乱真的长诗，人们恐慌：将来，人类还有哪块物质和精神的高地不会

被科技所侵占？未来，永远在情理之中、想象之外。赫胥黎《美丽新世界》的未来社会因高度机械化程式化而变成了冰冷的机器，在这样的环境中，人性的尊严变得无比卑微，人实际上已被自己创造的技术所异化。高尔泰《草色连云》里，

信息的丰富却导致了人类世界文化精神的贫乏和哲学思考力的衰退。这些无不警醒着我们，科技发展解放了双手不意味着人类可以惰于思考，不意味着人类对生活机器的无条件依赖，更不意味着科技可以凌驾于伦理道德、人性底线之上。亲爱的同学们，每个时代，都有每个时代的困顿，科技时代也是如此，

希望你们能常怀敬畏之心，居安思危，悲天悯人。三体里说：愿我们给岁月以文明，而不是给文明以岁月。今天，站在历史的临界点，让我们一同负责任的思考，人类文明的未来将面临的未知是怎样的暗涌洪流。唯有常怀敬畏之心:敬畏科技、敬畏自然、敬畏规则、敬畏生命、敬畏人性，你们的未来，

才能不辜负科技带来的乐趣以及我们肩膀上的责任和担当。除此以外，我也希望你们既能够勇于发明创造，又能够以自己劳动，

自己执子，

自己写诗为乐。谢谢大家！佳作展示：

带你走近西藏亲爱的观众朋友们：大家好！我是主持人艾中华。说起圣洁神秘，想必大家都会不约而同地想

起一个地方，那就是——西藏。作为旅游胜地，每年都会有无数的人拖着疲惫的灵魂接踵而至，去探寻生命的深刻与宁静。今天，《中华地名》就带你走近这片“千山之巅，万水之源

”。去拥抱藏在雪山深处的羁绊和真实。“在西藏的雪山上，离天穹非常近。夜晚星星大得如小灯

”，这是毕淑敏笔下的西藏。由于高耸的地势，天与地的距离仿佛就躲藏在忽明忽暗的光影中，你伸出手，就能触到那片洁白的天堂。西藏，也因此被称作“第三极”。极寒的气候，艰苦的生存环境，造就了高原民族独特的生存智慧，磅礴的生命力氤氲在这里的每一片土地上。西藏的美，飘渺不定又明丽壮阔。在这里，你会看见远方的山峦纵横在目极之处；看见珠峰撑着天，抵

着地，随着每一次的日出日落，升腾起伏；看见雅鲁藏布江的激流在脚底

翻滚，拍起碎石，卷起惊涛；看见安放着达赖班禅的纯金灵塔，在一片雪

白中，清晰而笃定；看见牛羊零星地散落在草原上，格桑花迎着烈日开放。这里山极，水极，物极，却又都可以倒映在一杯酥油茶里。或许正是

因为高原的孤高傲极，才能遇见一群纯洁无瑕的灵魂。你见过这片苍穹之下的朝圣者吗？他们将手中的木板置于头顶、胸前、

腰下拍打，再置于地上滑行，叩首，起身，继续，一连串的动作快速而熟

练，没有迟疑和丝毫犹豫。鸟儿呼啸着划过天空，朝圣者口中吟诵的佛经，

在稀薄的空气里回响，空灵无限。他们相信转山可以洗清一生的罪孽，可

以在轮回中免遭堕入无间地狱。数千公里的朝圣路，他们满脸尘土，可他们的心特别干净。藏区的人，血脉里镌刻着崇高的信仰。他们敬畏自然，相信传承的意义，也往往

择一事而终一生。就像，你会听见驮盐的人用“盐语

”取悦盐湖女神；会看见手艺人

为了做一根鹰笛兜兜转转神山十几年；会看见行僧在屋顶、山上、树下挂满无数的经幡，每一次的涌动，就代表对众生的一次祝福。他们是大山的儿女，汲取着上善之水，唱着高原之歌，在一方热土上生生不息。八百山水，八百经幡，八百梵唱；三千喇嘛，三千哈达，三千牛羊。这就是西藏，念念不忘，满心余香。今天的节目到此结束，感谢大家的收看，我们下期再见。高分借鉴：文章代入感很强，跟随着作者的语言，读者仿佛能亲临那“千山之巅，万水之源

”。看似在写景，又不单单在写景，景中更承载着西藏的千秋文明、众生气

韵，也彰显了西藏人民心中的那份纯净、虔诚和笃定。作者透过对西藏的讲述，提炼

出西藏精神的内核。同时，作者还通过排比句式、细节描写等写作技巧，增强文字的画面感，让人心驰神往

《《致谢》

突然走红昨晚到现在，我的朋友群又被刷屏了！

很多人被这个刷屏的“致谢词

”深深打动，瞬间泪目。不是

我们泪点低，而是很动人很励志。我们没有那种相同的不幸，但肯定

有类似的磨砺。这是2021年最正能量、最值得的“热搜

”。所以，推

送、转发给年轻的同学们，愿你们也能拥有不惧艰辛、风雨无阻、热

力十足、潜能无限的人生。

“出生在一个小山坳里，母亲在我十二岁时离家。父亲在家的日

子不多，即便在我病得不能自己去医院的时候，也仅是留下勉强够治病

的钱后又走了。我十七岁时，他因交通事故离世后，我哭得稀里糊涂，因为再得重病时没有谁来管我了。同年，和我住在一起的婆婆病故，真

的无能为力。她照顾我十七年，下葬时却仅是一副薄薄的棺材。另一个

家庭成员是老狗小花，为父亲和婆婆守过坟，后因我进城上高中而命不

知何时何处所终。如兄长般的计算机启蒙老师邱浩没能看到我的大学录

取通知书，对我照顾有加的师母也在不惑之前匆匆离开人世。每次回去

看他们，这一座座坟莹都提示着生命的每一分钟都弥足珍贵。

”“人情冷暖，生离死别，

固然让人痛苦与无奈，而贫穷则可能让人失

去希望。家徒四壁，在煤油灯下写作业或者读书都是晚上最开心的事。如

果下雨，保留节目就是用竹笋壳塞瓦缝防漏雨。高中之前的主要经济来源

是夜里抓黄鳝、周末钓鱼、养小猪崽和出租水牛。那些年里，方圆十公里

的水田和小河都被我用脚测量过无数次。被狗和蛇追，半夜落水，

因蓄电

瓶进水而摸黑逃回家中；学费没交，黄鳝却被父亲偷卖了，然后买了肉和

酒，都是难以避免的事。

”“人后的苦尚且还能克服，人前的尊严却无比脆弱。上课的时候，因拖欠学费而经常被老师叫出教室约谈。雨天湿漉着上课，屁股后面说不定还是泥。夏天光着脚走在滚烫的路上。冬天穿着破旧衣服打着寒颤穿过那条长长的过道领作业本。这些都可能成为压垮骆驼的最后一根稻草。如果不是考试后常能从主席台领奖金，顺便能贴一墙奖状满足最后的虚荣心，

我可能早已放弃。

”字字句句皆是泪，廿载辛苦不寻常。世界本无光，他把自己活成了光。《致谢》是一面镜子，照出了每一个你我。每个人都有属于自己的光源

，只待你去发现和开启这个开关。当我在烈日炎炎独自一人在空荡荡的山间放

牛时，那时我多么想走出大山。“诗性表达

”有土壤：“诗和远方

”的精神家园

著名院士袁隆平、吴孟超逝世，全国多家融媒体报道采用新华社播发文章的原标题《一稻济天下肝胆两昆仑》，表达对“

院士

双星陨落

”的痛惜和缅怀，

引发网友强烈共鸣。新华社述评《禾下乘凉梦一梦逐一生——怀念袁隆平》和官微《“从泥土中来，到白云中去

”》，既有诗意的贴切和柔美，又充满触动人心的震撼力。

类似诗性的标题，在更早些的清明节相关报道中也多次出现，许多文章阅读量超10万次。如，人民日报微信《记得，是最好的思念》

《这是

惊艳整个春天的颜色！》，人民日报数字传播《春天很美只是想你》，

新华社微信《山河万里一樽酒，思念不言中》

《要是你们还在，那该多

好……》

《有些家书，一经写下，就是绝笔……》，央视新闻微信《梨

花风起，思念随风化雨》，福建日报微信《微光成炬，照亮中国》，厦

门日报微信《你记得，我就活着》，柳州日报客户端《凭将一掬丹心在》，等等。你的好朋友是某重点中学高三

年级里中上水平的学生

，

他想立志报

某重点大学历史系

，

班主任

、

父母各持己见

。

他为此感到困惑

、

苦恼

,他写了

一

封信

，

想听你的意见

，

你给他写封回信。2015年全国新课标Ⅰ卷作文

，

对小陈举报父亲高速公路开车打电

话

一

事

，

设计成给小陈或小陈父

亲或相关方写信

，既加强了具体情境

的设计

，

也是实用类写作的

一

种考查

。

实用性写作不同于文学性写作

,

高中阶段更强调要根据特定的语境阐释观点

、

发表见解

，

其最终目

的是要解决青年学生在学习和生活中面临的实际问题

，

形成适应终身

发展和社会发展需要关键能力。简

介且将丹心寄苍穹——给根民的一封信我们早上刚开完了开学典礼，校长在全校同学面前讲话，说现在是改革开放，要迎来“科学的春天

”，要我们努力学习，为科技发展做贡献。我听了之后热血沸腾！想起当年毛主席的教诲，今天居然能够有为国贡献

的机会，心里美得很。根民，你我都是刘家圪的学生，到县城上高中也算给刘家圪争光了。

我从小家里穷，所亏了你们家给我资助，我现在还得感谢你哩！

根民，记得吗？我们小时候常在窑洞顶上的土坡躺着看星星，无尽广袤的

的星空吸引着我探求世界的尽头。其实刚一开学，高考也才刚恢复两年，大家都不知道学什么专业。我不一样！我想看看天上的星星是怎么动的!我

毫不犹豫地选了航空航天，厉害吧！

京城这地方大得不得了，比咱刘家圪大了很多。这里的同学们吃穿都比我好，但是他们一点都不嫌弃我。早上开学典礼的时候，他们都和我一

样，眼睛直勾勾看着校长，眼里光闪闪的，好像都有一股力量在他们心里

沸腾着。

根民，回到刘家圪以后，可以不时地帮我探望一下我的父母吗？儿行千

里母担忧，母亲爱伤心，可以的话帮我多陪陪她。其实，航空不仅是我的兴趣，更是我的志向。中国在航空航天领域大

有可为。虽然咱们国家之前发了一颗“

东方红一号

”，可是人家美国苏联

都能载人上月球了！这可不行，我们必须得赶上人家，人家校长也是这样

说的。因此我立志为祖国的航空事业献一份力，将我这一片赤诚之心，寄托于这广袤邈远的苍穹之上。有朝一

日，载人航天，还有发射其他的卫星

一定能够在神州大地上实现！根民，虽然你落榜了，但是不要气馁，你现在是咱刘家圪小学的老师。上学的时候，你成绩并不比我差！你我都是十八岁，是大人了。你现在也是咱们村最有文化的人了，要负起责任来！教村里的娃娃们识字，学数学，学物理，让他们在知识的海洋中遨游。去年责任制实行之后，咱家从黑面疙瘩吃上了黄馍馍。科学技术是第一生产力！根民，我俩虽居两地，但都在为祖国的科学文化事业而奋斗，总有一天，你所播下的知识的种子，一定能开出花来！科学发展了，经济就会繁荣，咱家也能吃上白馍。有朝一

日，科学的春天到来，知识之花必定在华夏大地遍地开放。

我将去探索我的星空。根民，这片黄土地，是你的星空。根民，有时间我会常回来的，你那边放假了也常来北京找我。祝一切顺利！

铁柱

年月

日【作文母题】

（2018年全国新课标Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。

“二战

”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞

机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排

众议，指出更应该注意弹痕少的部位，

因为这些部位受到重创的战机，

很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，

自拟标

题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。2024年高考全国卷作文

新课标I卷阅读下面的材料，根据要求写作。随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答

案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄

袭；不得泄露个人信息；不少于800字。本题具有较强的思辨性，

考生可以思考的维度很多：

比如问题的

“

多与

少

”，

随着互联网的普及

、

人工智能的应用，

越来越多的问题能很快得到

答案

，但人类还在不断思考，

伴随着旧问题的解决，

新问题会不断产生

，

推动人类不断迈上新台阶

。

又如问题的

“

浅与深

”，

最容易借助互联网和

人工智能迅速得到答案的，

往往是知识性的问题，

而更深层次的开放性问

题

、

复杂性问题

、

涉及价值判断的问题，

却很难直接通过互联网和人工智

能找到答案

。“

浅问题

”

的迅速解决会助推人

类更好地向

“

深问题

”探

寻

。

再如问题的

“

得与失

”，

当越来越多的问题能很快得到答案，

人

类是

否会变得习惯于让机器代替思考？

缺少了知识的积累过程和难题的探索过

程，

人们是否会越来越丧失提问的能力？

表面的

“

问题

”少了

，但深层的

“

问题

”是否会更严重？方济各说，

围绕AI的

一切令人

喜忧参半，

不可否认AI可以激发人们的兴

趣并拓宽获取知识的渠道

，但AI

“

也可能给发达国家和发展中国家之间

、

在主流社会阶层和受压迫社会阶层之间，

带来更严重的不公正问题

”。一方面，我们的“矛盾

”“疑难

”“麻烦

”会越来越多。

比如：知识产权保护、数

据隐私泄露、高科技诈骗、创新能力萎缩、人文精神缺失、冲击伦理道德、大幅增加

失业率、传播虚假信息、煽动极端化情绪等等。旧的问题解决了，新的问题多了。小的问题解决了，大的问题多了。粗浅的问题解决了，复杂的问题多了。显性的问题解决了，隐性的问题多了。表层次的问题解决了，深层次的问题无法解决。程式化的问题解决了，开放性的问题无法解决。知识性的问题解决了，人文性的问题无法解决。信息资讯的问题解决了，心理诉求的问题无法解决。物质性的问题解决了，精神性的问题无法解决。短期性的问题解决了，终极性的问题无法解决。技术层面的问题解决了，价值判断的问题无法解决。形而下的问题解决了，形而上的问题无法解决。当然也可以回答“少

”了。不是吗？很多问题包括疑难被轻松解决。生产方式改进，工作效率提高，人力资源节省，生活富足舒适，足不出

户连天下，各类疑难一点通……换一个思考维度：我们获取答案越来越简易，面临“

问题

”越来越少，就一定是好事吗？当然未必。我们不能形成技术依赖，不能失去了提问能

力、质疑精神、批判意识，要警惕思维诱导、防止AI反奴为主、提高甄别

能力、捍卫发问权利。从这个角度，可分析“

问题能很快得到答案

”的得

与失、利与弊、喜与忧。当然还可以从“

问题

”的“多

”与“少

”，反溯“答案

”质量的“精

”与“粗

”，继而谈人类的“取

”与“舍

”。如同精神导师、成功鸡汤，充

斥我们的世界，Ai们也在争做当代诸葛亮，其“答案

”也是参差不齐。如

果我们失去人的主体性，躺平为扶不起的阿斗，无脑盲从答案，形成路径

依赖，我们将无法奔赴更远的星辰大海，而可能被囚禁在信息茧房，或一

头栽倒在思维阴沟。22

．阅读下面的材料，根据要求写作。面对突发的新冠肺炎疫情，

国家坚持人

民至上

、

生命至上，

果断采取防控措施，

全国人

民紧急行动。人们居家隔离，

取消出访和聚会；

娱乐

、体育场所关闭；

政

务服务网上办理；

学

校开学有序推迟；

公共服务场所设置安全

“

一

米线

”。

防疫拉开了人们的距离。城乡社区干部

、

志愿者站岗值守，

防疫消杀，

送菜购药，

缓解燃眉之急；医学专

家实时在线，

科学指导，

增强抗疫信心；

快递员顶风冒雨，

在城市乡村奔波；

司机

夜以继日

，保障物资运输；

教师坚守岗位，

网上传道授业；

新闻工作者深入一线，传递温情和力量

。抗疫密切了人们的联系。请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系

”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。全国甲卷中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和

社会主义先进文化，

已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四

”“七

一

”“八一

”“十一

”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》

《没有共产党就没有新中

国》，我们读的作品如《为人民服务》

《沁园春·雪》

《荷花淀》

《红岩》，我们景

仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们

脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可

为的时代……请结合材料，以“可为与有为

”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立

意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。全国乙卷22

．阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、

目标及

其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：

“修身以为弓，矫思以

为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

”大意是，只要不断加强修

养，端正思想，并将“义

”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理

想。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的

思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4.全国新高考Ⅱ卷23

．阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。【全国高考甲卷】阅读下面的材料

，根据要求写作

。（60分）人们因技术发展得以更好地掌控时间

，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考？

请写一篇文章。要求：

选准角度

，

确定立意

，

明确文体

，

自拟标题；

不要套作

，不得抄

袭；

不得泄露个人信息；

不少于800字。2023年“八省联考

”作文谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间

仿佛有矛盾,

比如“退一步海阔天空

”和“不争馒头争

口气

”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮

”和“三个和尚没水吃

”，等等。你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄

2023年“八省联考

”作文题当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得

抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

福建省质检作文简析23.

阅读下面的材料，根据要求写作。

《礼记·

大学之道》的经典语句

“

物有本末，

事有终始

”，

说的是面对复杂多变的世界，

我们应有主次意识和全程意识，

准确深刻把握事物的

本质和发展规律。以上材料中的经典语句，在新的时代下我们可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不

得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1.定向概括；2.定性质疑；

3.

同情理解；

4.反驳对方；

5.解决问题；

6.

自我校准；

7.普遍价值；