知识手册（常见文言虚词（18个）用法归类）2026届高考第一轮总复习语文人教版

常见文言虚词（18个）用法归类而何乎乃其且若所为焉也以因于与则者之（一）而1．代词，译为“你（们）”“你（们）的”例1：某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）例2：早缫而绪，早织而缕。（《种树郭橐驼传》）2．连词(1)表示并列关系，译为“和”“又”“并且”。例：劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（《鸿门宴》）(2)表示承接（顺承）关系，译为“就”“然后”，或者不译。例：今急而求子。（《烛之武退秦师》）(3)表示递进关系，译为“而且”。例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）(4)表示转折关系，译为“然而”“却”。例：登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）(5)表示假设关系，译为“如果”。例：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）(6)表示因果关系，译为“因而”“所以”。例：赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）(7)表示修饰关系，连接状语和动词。例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）(8)表示目的关系，译为“来”“为了”。例：籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）【注】“而”表承接（顺承）关系还是修饰关系，有时比较难以区分，记住一点，表承接（顺承）关系时，“而”前后的内容有时间或顺序上的先后关系，表修饰时则没有。（二）何1．疑问代词(1)作宾语，译为“什么”。例：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”（《赤壁赋》）(2)作谓语，译为“为什么”。例：何也？仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》）(3)作定语，译为“哪”“什么”。例：其间旦暮闻何物？（《琵琶行并序》）2．副词(1)疑问副词，译为“怎么”“哪里”“为什么”，表示反问。例1：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）例2：昔取之而有余，今守之而足，何也？（《谏太宗十思疏》）【注】作疑问代词的“何”用在疑问句中，需要做出回答。作疑问副词的“何”用在反问句中，不必做出回答。(2)副词，译为“多么”，表示感叹。例：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》）3．复音虚词(1)“何如”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“怎么样”。例：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）(2)“何以”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“凭什么”“拿什么”。例：何以解忧？唯有杜康。（《短歌行》）（三）乎1．句末语气助词(1)表疑问语气，相当于“吗”。例：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”（《赤壁赋》）(2)表反问语气，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）(3)表揣测语气，相当于“吧”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）(4)表感叹语气，相当于“啊”。例：天乎！吾无罪。（《秦始皇本纪》）2．句中语气助词，用在句中起缓和语气的作用或表示语气的停顿例：胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞并序》）3．助词，用作形容词或副词词尾例：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）4．介词，相当于“于”例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（四）乃1．代词，译为“你”“你的”例：尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》）2．副词(1)表判断，译为“是”“就是”。例：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）(2)表顺承，译为“于是”“就”。例1：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）例2：士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此。（《答司马谏议书》）(3)表转折，译为“却”“竟然”。例：巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。（《师说》）3．复音虚词“乃尔”，译为“这样”“如此”。例：作计乃尔立。（《孔雀东南飞并序》）（五）其1．代词(1)表第三人称领属关系，译为“他（她、它）的”或“他（她、它）们的”。例：苦其心志，劳其筋骨。（《生于忧患，死于安乐》）(2)指代第三人称，译为“他（她、它）”或“他（她、它）们”。例1：其闻道也亦先乎吾。（《师说》）例2：王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）(3)活用为第一人称，译为“我”“我（自己）”。例：亦各言其志也已矣。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）(4)指示代词，译为“这（这些、这里）”“那（那些、那里）”。例：其间旦暮闻何物？（《琵琶行并序》）(5)指示代词，表特指，译为“其中的”“当中的”，后面多为数词。例：一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）2．副词(1)表反问语气，译为“难道”“怎么”。例：其可怪也欤！（《师说》）(2)表揣测语气，译为“恐怕”“或许”“大概”“可能”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）(3)表祈使或商量语气，译为“一定”“还是”。例：因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。（《烛之武退秦师》）3．连词(1)表选择关系，常常是两个以上的分句中都用“其”，译为“是……还是……”。例：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）(2)表示假设关系，译为“如果”“假如”。例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）4．助词。起调节音节的作用，可不译例：静女其姝，俟我于城隅。（《诗经·静女》）5．复音虚词“何其”，译为“多么”。例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《五代史伶官传序》）（六）且1．副词(1)译为“将要”。例：卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞并序》）(2)译为“将近”“接近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）(3)译为“暂且”。例：存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）2．连词(1)表示并列关系，连接两个动词或形容词，译为“又”“又……又……”或“一边……一边……”。例：命如南山石，四体康且直！（《孔雀东南飞并序》）(2)表示让步或假设关系，译为“尚且”或“即使”。例：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）(3)表示递进关系，译为“而且”“况且”。例：且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）3．复音虚词“且夫”，句首助词，表示另提一事或进一步议论，译为“再说”。例：且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）（七）若1．代词(1)人称代词，译为“你（的）”“你们（的）”。例：若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）(2)指示代词，译为“如此”“这样”。例1：雍州之地，崤函之固，自若也。（《过秦论》）例2：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）2．连词表假设关系，译为“假如”“如果”。例：若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》）3．助词形容词词尾，相当于“然”。例：桑之未落，其叶沃若。（《诗经·氓》）4．复音虚词“若夫”“至若”放于句首，表示意义的他转。例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。（《醉翁亭记》）（八）所1．助词，放在动词前，与动词结合，组成名词性词组例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》）2．助词，用在被动句中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的句式例：武父子亡功德，皆为陛下所成就。（《苏武传》）3．复音虚词，“所以”(1)表示原因，译为“……的原因”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）(2)表示凭借的手段或方式等，译为“用来……的”或“……的凭借”。例：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（九）为1．介词，读wèi(1)译为“被”，表示被动。（表被动时读wéi）例：身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）(2)译为“给”“替”。例：谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）(3)译为“对”“向”。例：不足为外人道也。（《桃花源记》）(4)表原因或目的，译为“因为”“由于”“为了”。例：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（《鱼我所欲也》）2．语气助词，读wéi用在句末，常与“何”“奚”等相组合，表疑问或反诘。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）3．动词(1)做、干。例：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。（《为学》）(2)发明、制造、制作。例：庆历中，有布衣毕昇，又为活板。（《活板》）(3)作为、当作。例：子墨子解带为城，以牒为械。（《公输》）(4)成为、变成。例：向之寿民，今为殇子矣。（《察今》）(5)是。例：宫中府中，俱为一体。（《出师表》）(6)谋划、策划。例：谁为大王为此计者。（《鸿门宴》）（十）焉1．代词(1)代词，作动词的宾语，相当于“之”。例：犹且从师而问焉。（《师说》）(2)疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）2．兼词兼有介词和代词的功能，相当于“于＋之”。例：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）3．助词(1)用于句末，表示感叹语气。例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）(2)形容词或拟声词的词尾，相当于“然”。例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》）(3)用于句中，表停顿。例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）4．连词，表示后一事承接前一事，相当于“于是”。例：必知乱之所自起，焉能治之。（《兼爱》）（十一）也1．句末语气助词(1)表示判断语气，不译。例：灭六国者六国也，非秦也。（《阿房宫赋》）(2)表示反问语气，译为“呢”。例：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）(3)表示疑问语气，译为“呢”。例：正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”（《赤壁赋》）(4)表示陈述或解释语气，不译。例：上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）2．句中助词通常用在主语和谓语之间，起舒缓语气的作用，无意义，不译。例：师道之不传也久矣！（《师说》）（十二）以1．介词(1)表使用，译为“拿”或“用”。例：咨臣以当世之事。（《出师表》）(2)表处置，译为“把”。例：若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）(3)表凭借，译为“凭”“凭借”“根据”“凭……身份”。例：乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。（《苏武传》）(4)表原因，译为“因为”“由于”。例：民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。（《谏逐客书》）(5)表时间或地点，译为“在”“于”。例：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。（《登泰山记》）2．连词(1)表并列或递进，可译为“而”“又”“和”“而且”“并且”。例：忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）(2)表修饰，连接状语和中心语，相当于“而”。例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞并序》）(3)表原因，译为“因为”。例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）(4)表目的，译为“来”“用来”。例：焚百家之言，以愚黔首。（《过秦论》）(5)表结果，译为“因而”“以致”。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）3．副词同“已”，译为“已经”。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）4．复音虚词(1)“是以”，即“以是”的倒装，译为“因此”。例：母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（《陈情表》）(2)“何以”，即“以何”的倒装，译为“凭什么”。例：何以战？（《曹刿论战》）(3)“以为”，认为，把……作为。例：南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）(4)“有以”“无以”，意思分别是“有用来做什么的办法、手段、方式……”“没有用来做什么的办法、手段、方式……”例：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》）（十三）因1．副词表顺承关系，译为“就”“于是”。例：项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）2．介词(1)趁，趁机。例1：因利乘便，宰割天下。（《过秦论》）例2：因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》）(2)顺着，就着。例1：罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）例2：批大郤，导大窾，因其固然。（《庖丁解牛》）(3)凭借，依靠。例：因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）(4)经由，通过。例：君因我降，与君为兄弟。（《苏武传》）(5)因为，由于。例：罚所及，则思无因怒而滥刑。（《谏太宗十思疏》）(6)依据。例：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（《梦游天姥吟留别》）3．名词，机会例：于今无会因。（《孔雀东南飞并序》）4．连词，接着，继而例：加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）5．动词，沿袭，因循例：惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》）（十四）于一般作介词用。1．在例：受任于败军之际。（《出师表》）2．自、从例：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）3．至、到例：箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）4．对、对于例1：于其身也，则耻师焉。（《师说》）例2：由此观之，客何负于秦哉！（《谏逐客书》）5．向例：不拘于时，学于余。（《师说》）6．由，由于例：业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）7．表示被动，译为“为”“被”例：此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）8．表示比较，译为“比”例：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）（十五）与1．介词，译为“和”“跟”“同”例：沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）2．连词，译为“和”“跟”“同”例：况吾与子渔樵于江渚之上。（《赤壁赋》）【注】作介词用的“与”和后面的名词性短语或代词构成介宾结构，作状语。而作连词用的“与”常常连接两个名词或两个代词，所构成的名词性短语在句子中作主语或宾语。3．句末语气助词同“欤”，表示感叹或疑问语气。例：唯赤则非邦也与？（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（十六）则1．连词(1)表示承接关系，译为“就”“便”。例：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）(2)表示假设关系。“则”如果出现在前一个分句中，译为“如果”；如果出现在后一个分句中，译为“那么”“就”。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）(3)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。例：小则获邑，大则得城。（《六国论》）(4)表示转折关系。表示转折时，用在后一分句中，译为“可是”“却”。例：欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》）(5)表示选择关系。和“非”或“不”连用，译为“不是……就是……”。例：其培之也，若不过焉则不及。（《种树郭橐驼传》）2．副词用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）（十七）者1．代词(1)用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物，译为“……的人”“……的事”“……的东西”。例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）(