2026届浙江省杭州市西湖区杭州外国语校中考语文模拟试题含解析

2026届浙江省杭州市西湖区杭州外国语校中考语文模拟试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列加点字的注音不正确的一项是（）A．聒噪（guō）冠冕（guān）游弋（yì）矫揉造作（jiǎo）B．惭赧（nǎn）亵渎（xiè）伛偻（lǚ）日星隐曜（yào）C．豢养（huàn）瞥见（biē）恣睢（suī）浩浩汤汤（dàng）D．恪守（kè）宽宥（yòu）阴翳（yì）雾凇沆砀（dàng）2．下列句中加点成语使用正确的一项是（）A．妈妈做事干练，不一会，就把家里杂乱不堪的房间收拾得干净整齐，简直是妙手回春。B．去年暑假，爸爸领着我去了桂林，那里的行云流水，让人感到美不胜收。C．一位市民收到中奖短信，兴冲冲跑去银行汇钱，银行前一条防诈骗横幅让他如梦初醒。D．班会上，他夸夸其谈，出众的口才使大家十分佩服。3．下列句子没有语病的一项是（）A．梨不仅味道清甜，还有药用价值，它富含维生素和微量元素碘等成分就具有维持细胞组织的健康状态的作用。B．正在兴建的新时代国际广场是一座大型集商贸居住于一体的广场，位于原老县政府旧址。C．网购包装纸箱浪费惊人，建立一个由政府主导的回收体系，提高消费者的环保意识，可以大幅度提高回收利用效率，减少浪费。D．富有开拓精神的当代青年是“中国梦”的实现者、助跑者和寄托者，他们正在用自己的实际行动托起“中国梦”。4．下列各句中加点成语使用不恰当的一项堤A．市北“语文老师的视界”微信公众号经过精心策划,栏目办得绘声绘色，深受好评。B．讲好中国故事，弘扬中华文明，中国书法永载着新时代的文化使命与担当，任重道远。C．我们在引用他人著作中的语句时,首先要理解所引用语句的愿意,切不可断章取义为我所用。D．鲁迅的小说寓意深刻,发人深省,他的杂文对社会时弊的议论更是入木三分。5．默写古诗文。但愿人长久，____________________________。_________________________，草色遥看近却无。_________________________，似曾相识燕归来。_________________________，铁马冰河入梦来。浊酒一杯家万里，________________________。临风一唳思何事，________________________。______________________，引无数英雄竞折腰。________________________，一枝红杏出墙来。周敦颐的《爱莲说》告诫我们，做人要学君子，要洁身自好，不和别人同流合污的句子是“______________________，______________________。”6．阅读下面的文字，回答问题。A．赵氏分开众人，走上前道：“爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。B．我听见半英里外一座林子里有只夜莺在歌唱。看不到一个移动的人影，听不到任何走近的脚步声，可是那香味却愈来愈浓。我一定得逃走。我正拔步向通灌木林的小门走去，却一眼望见罗切斯特先生正在走进来。我向旁边一闪，躲进了遮着藤萝的壁龛。语段A选自《________》，其中的人物严监生的主要性格特点是________。语段B选自《简·爱》，作者是________。二、阅读7．阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（二）曾子①衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反③，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵⑤君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”——选自《说苑·立节》（注释）①曾子：名参，孔子弟子，以孝著称。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑问代词，为什么。⑤纵：纵然。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．道行道之人弗受益慕圣贤之道B．与蹴尔而与之微斯人，吾谁与归C．美为宫室之美有良田、美池、桑竹之属D．穷所识穷乏者得我欤复前行，欲穷其林2．把语段（一）中画线句子翻译成现代汉语。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3．根据语段（一）的内容，简要分析论证思路。4．语段（二）中曾子的言行印证了语段（一）中哪句话？你从两语段中悟到了怎样的为人处世准则？8．阅读下面文言语段，完成问题。（甲）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国．怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕．忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？”噫！微斯人，吾谁与归？——节选自范仲淹《岳阳楼记》（乙）弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道六年，作《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，此议不行。后辟①江东安抚司参议官。留盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由讲求弭盗之术，无徒．恃平盗之兵。”诏奖谕之。——选自《宋史·辛弃疾传》，有删改（注）①辟：征召（为官）。②留守：官职名，中国隋代以后，临时驻守京师、陪都或险要地区之职。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）则有去国怀乡国：（2）宠辱偕忘偕：（3）甚备备：（4）无徒恃平盗之兵徒：2．完成下列选择题。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．欲望陛下/深思致盗之/由讲求弭盗之术B．欲望/陛下深思致盗之由/讲求弭盗之术C．欲望陛下深思/致盗之由/讲求弭盗之术D．欲望/陛下深思致盗之/由讲求弭盗之术（2）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）A．处江湖之远则忧其君齐之历城人B．或异二者之为而贪吏迫使为盗C．不以物喜，不以己悲以讲和方定D．后天下之乐而乐乎后辟江东安抚司参议官3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是进亦忧，退亦忧。（2）盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。4．甲文所写古仁人“忧君忧民”的政治情怀在乙文中如何体现？请结合乙文分析。9．阅读下面的文字，回答问题。（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”——选自《邹忌讽齐王纳谏》（乙）晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师③谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”——选自《韩非子》（注释）①师旷：盲人乐师。②衽(rèn)：长袍。③太师：师旷。1．解释下列加点词在文中的意思。(1)臣之妻私臣（_____）(2)群臣吏民能面刺寡人之过者（_____）(3)闻寡人之耳者（_____）(4)莫乐为人君（_____）(5)以为寡人戒（_____）2．翻译下列句子。(1)由此观之，王之蔽甚矣！(2)是非君人者之言也。3．邹忌和师旷讽谏的语言艺术的不同之处在于分别运用了_______和_____的方式。4．简要分析威王和晋平公的形象。10．阅读下面的文字，回答下列小题。善于“折叠”自己陈大昊①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1％，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63％。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。1．文章第①段写“把51张白纸重叠在一起”和“把一张足够大的白纸折叠51次”的事例有何作用？2．从选文内容看，说说我们应该怎样“折叠”自己。3．文章第②段用了哪些论证方法？任选一种说说其作用。11．阅读下面议论文，完成下列小题。如何微信姜赟①微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。②不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣……“微信是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。④然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表达。⑤进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。⑥于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。⑦选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。⑧微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。1．请找出本文的中心论点。2．文章提及埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用？请简要分析。3．作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系文章内容简要概括。4．请简要概括本文的论述思路。5．下列对本文相关内容理解和分析正确的一项是：（）A．文章第①小节开门见山，引出论题“如何微信是一种生活态度”。B．第④小节用举例论证的方法重点阐述了微信给我们的生活带来的各种便利和烦恼。C．第⑤小节主要运用比喻论证的方法，论证了用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。D．文章最后三节围绕“我们应如何正确对待微信”进行论述，水到渠成，有很强的说服力。三、应用12．阅读下面材料，按要求回答问题。中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。君不见，中秋月圆，我们会有“海上生明月，天涯共此时”的期盼；重阳登高，我们会有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的牵挂；农历新年，又有多少人会汇入春运大军，“有钱没钱，回家过年”，这是亿万游子的心声，这是中国人不变的情怀！传统节日的形成过程，就是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华传统节日习俗：大年初三，肥猪拱门。请用简要概括材料一的主要内容。阅读材料二，简要说说漫画主体图案的内容和寓意。中国过春节，几乎家家都要贴对联。请根据下面的上联内容，以“燕”开头，写出一句下联。猪是财神登万户；四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，按要求作文。让勇敢走进心灵，胆小者能强大起来；让理解走进家庭，家庭会更加幸福长久。在生活中，也许正是因为多了一份什么，你会感到无比开心和幸福。这段文字引发了你怎样的联想和感悟？请以“让走进”为题目，写一篇文章。要求：①把题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

C项“瞥”读piē，“浩浩汤汤”读shāng。2、C【解析】

A妙手回春：比喻将快死的人救活。指医生医术高明。使用语境明显错误。B行云流水：比喻自然流畅，不受拘束（多指文章、歌唱、诗文、书法等）。此题明显犯了望文生义的错误。D夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。贬义词。用错了对象。3、A【解析】

B．语序不当，应把“集商贸居住于一体的”放在“大型”前面；C．搭配不当，应该是“增强……意识”，所以把第一个“提高”改为“增强”；D．语序不当，应把“实现者、助跑者和寄托者”改为“寄托者、助跑者和实现者”；故选A。【点睛】病句题的点睛：常见的病句的类型包括：成分残缺、语序不当、搭配不当、表意不明、不合逻辑、句式杂糅、前后矛盾、两面对一面、否定不当、成分赘余等。4、A【解析】

A绘声绘色：指以可见或可理解的形式来描绘或概括。形容叙述、描写得极其逼真。不合语境。5、千里共婵娟；天街小雨润如酥；无可奈何花落去；夜阑卧听风吹雨；燕然未勒归无计；怅望青田云水遥；江山如此多娇；春色满园关不住；出淤泥而不染，濯清涟而不妖【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“婵娟、酥、阑、燕然、怅望、多娇、淤、染、濯、清涟”等字词容易写错。6、儒林外史吝啬夏洛蒂·勃朗特【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。（1）依据语段中的人物“严监生”可知，语段A选自《儒林外史》，其中的人物严监生的主要性格特点是吝啬。（2）依据语段中的人物“罗切斯特”可知，段B选自《简•爱》。《简•爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。小说用第一人称来叙写，是一部具有自传色彩的爱情小说。小说讲述的是女主人公简•爱的成长历程。二、阅读7、1．C2．这种做法不是可以停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的本性。3．先从正面举例，再从反面举例，在正反对比中论证勿“失其本心”的观点。4．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！示例：①当面对人生重要抉择时，要明辨是非，树立重义整利、舍身取义的价值观。②为人处世要廉洁自律，不贪不占。（观点正确，答出一点，言之成理即可）【解析】1．C句子中加点词语意思相同。A路/学说；B动词，给/介词，跟、同；C美丽/美丽；D穷困/走到……的尽头。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这。“已”：结束。“本心”：本性。3．简要分析论证思路。首先作者以饥民、乞丐不食嗟来之食两个例子从正面证明了人们应该把义看的比生命重要。接下来,作者又列举了有些人“不辩礼义”而接受“万钟”的反面例子,把舍生取义和贪利忘义的人作对比，批判了那些为了高官厚禄、物质享受而做出不义之事的人。最后得出结论，指出这些人实际上是丧失了本心。4．一问，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如语段（二）中曾子的言行印证了语段（一）中的一句话可提取“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”作为答案。二问，要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如选文（一）可从要树立明辨是非、舍身取义的价值观的角度作答。选文（二）可从为人要廉洁自律、保全操守的角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。（二）译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“从曾参的话来看，是足够用来保全他的气节操守的。”8、1．（1）国都（2）一起（3）详细、详尽（4）只，只是2．（1）B（2）C3．（1）这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做官也担忧。（2）湖湘地区盗贼四起，辛弃疾都征讨平定了。4．（1）“忧君”在乙文中体现为，关心国家大事，立主收复南宋北方失地，详细地分析南宋朝廷面临的利弊；（2）“忧民”在乙文中体现为，以民为本，体察民情，体谅百姓被迫为盗的原因。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“国”：国都。所以千万不要以今释古。而“偕”在现代汉语中也有“一起”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．（1）根据句意即可断句，正确的是B，即：欲望/陛下深思致盗之由/讲求弭盗之术。译为：希望陛下认真考虑导致盗贼起事的原因，讲求平盗之术。（2）C句中加点词的意思或用法相同。都是“因为”之意。A前者定语后置的标志，后者“的”。B前者“心理活动”，后者“做，成为”。D前者“在……之后”，后者“后来”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这样。“连起”：四起，纷纷而起。“悉”：全都。4．题干要求分析甲文所写古仁人“忧君忧民”的政治情怀在乙文中如何体现。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好乙文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“忧君”体现为，关心国家局势安稳，“作《美芹十论》献于朝，甚备”。平定盗贼，“悉讨平之”。“忧民”体现为，以民为本，如“讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵”，认为不能仅仅用武力平定盗贼。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。（一）译文：那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？（二）译文：辛弃疾，字幼安，山东历城人。乾道六年，作《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。后来朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，湖湘地区盗贼四起，辛弃疾都征讨平定了。他上疏说：“百姓是国家的根本,而贪吏迫使他们为盗。希望陛下认真考虑导致盗贼起事的原因,讲求平盗之术,不要只靠用兵镇压。”皇上下诏嘉奖他。9、1．偏爱，动词当面指责这里是“使……听到”的意思_快乐警戒2．(1)由此看来，大王所受的蒙蔽很深了。(2)这可不是做国王的人应说的话啊！3．委婉_直谏4．威王是个开明有作为的君主，勇于听取不同的意见。对于当面提出意见，能够马上付诸行动，进行了大胆的政治改革。晋平公是一个知错能改，心胸开阔的君王形象。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，如闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。古今异义词，面刺：当面指责。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。是：这。3．考查劝谏的方式。甲文，邹忌将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。乙文，师旷当面指出晋平公的错误做法，是直言进谏。4．考查对人物形象的分析。解答此题的关键是在了解原文内容和材料的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。阅读全文，了解内容，抓住关键语句。“王曰：‘善。’乃下令”齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。乙文“公曰：‘释之，以为寡人戒。’”表现晋平公：心胸开阔，勇于纳谏，知错就改。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”乙文，晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他感慨地说:"没有什么比做国君更快乐的了!他的话没有谁敢违背!"师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起长袍躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:"太师，您撞谁呀?"师旷故意答道:"刚才有个小人在胡说八道，因此我(气得)要撞他。"晋平公说:"说话的是我嘛。"师旷说:"哟!这可不是做君主的人应说的话啊!"左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:"放了他吧，我要把这件事(或"师旷讲的话")当作一个警告。"10、1．通过对比，引出议论的话题，吸引读者，激发读着阅读的兴趣。2．折叠自己需要智慧的迂回，生动的重复，“折磨”的叠加，耐心的坚持。3．比喻论证，举例论证；列举毛泽东军事生涯中的四渡赤水的事例，具体有力地论证了“折叠是智慧的迂回”的观点，使文章更有说服力。【解析】

1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段举“把51张白纸重叠在一起”和“把一张足够大的白纸折叠51次”的事例，引出“折叠”这一话题，并作为事实论据证明“把握好‘折叠’的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生”的观点，吸引读者的阅读兴趣。2．考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，此文第一段举事例引出“折叠”的话题之后，分别从几个方面来论证怎样“折叠”自己，即各段的首句，②“折叠”是智慧的迂回；③“折叠”是生动的重复；④“折叠”是耐心的坚持；⑤“折叠”是“折磨”的叠加。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第②举毛泽东和周恩来的例子，属于举例论证，“像河流一样‘折叠’蜿蜒”是比喻论证，具体有力地论证了“折叠是智慧的迂回”的观点，进而证明了中心论点，增强文章的说服力。11、1．如何微信是一种生活态度。（如果学生摘引第一小节或最后一小节的首句也可以，主要观点已包括。如果只是将标题作为本文论点则不得分。）2．用户对微信异化程度的严重，微信稀释了人们的交往，有力论证了微信对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。3．①主动驾驭微信，而非选择逃离。②拒绝过度使用微信，矫正使用错误。③端正生活态度，将微信看作第一生活的延伸和补充。4．首先提出观点：如何微信是一种生活态度；其次分析人们日常生活中受微信困扰的现象以及过于依赖微信的危害；最后指出应如何正确对待微信。5．D【解析】1．试题分析：考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握，然后根据提根要求提取关键句作答即可。从“微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度”提取“何微信则是一种生活态度”即可。点睛：怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。2．试题分析：考查论据的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》，是为了证明微信对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。3．试题分析：考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。在文章的最后两段找寻答案即可。如“选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭”“矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则”等句。4．试题分析：考查对论证过程的把握。如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落，准确提取和归纳答题信息。此文4段的“然而”，5段的“进一步说”，6段的“于是”都是层次转换的标志。读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。三、应用12、（1）①中国传统节日，是中国文化的组成部分；②传统节日是历史文化长期积淀的结果。（2）漫画由两侧的文字和中间的图画组成。中间的图画上方是一头肥猪拱开了门，一位老人扶着门满面笑容，旁边的水缸贴着“吉”字。下方是一个儿童，右手拿着扫把，左手指着肥猪。图画两侧是