2026届辽宁省抚顺抚顺县联考中考一模语文试题含解析

2026届辽宁省抚顺抚顺县联考中考一模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列各句标点符号使用不规范的是（）A．食无定味，适口为佳。美好语言的标准必须遵循两条：有效，悦耳。在人人想着创新的年代，自觉认知与坚守语言的底线，或许才能让我们的母语故乡变得更加美好。B．读书讲究一个“博”字，而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到，但求一点之透，从而有一孔之得、一己之见，足以为己、为人镜鉴。C．把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，这样的人一定拥有开阔的精神版图；建设书香社会，不断提升全民阅读的品质，这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力。D．对于草木、庄稼和一些小生灵，惊蛰是一道关，霜降也是一道关；这两道关，一个主兴，一个主衰。可谓一阳一阴，一道一魔，它们配合得多么默契！2．下列各句中，没有语病的一句是（）A．把北山建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。B．发电站每年的发电量，除了供应给武汉使用外，还向黄石、荆州等地输送。C．自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。D．街道希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。3．下列对病句修改不正确的一项是（）A．最近热播的电视剧《都挺好》对于原生家庭教育问题上，引发观众们的热议。（“引发”改为“引起”）B．3月10日埃塞俄比亚航空公司737MAX坠毁，机上157人几乎全部遇难。（去掉“几乎”）C．外交部王超副部长指出：今年是新中国成立70周年，是实现百年奋斗目标、全面建成小康社会的关键之年。（“实现百年奋斗目标”和“全面建成小康社会”对调）D．就法国巴黎圣母院发生火灾向法国总统马克龙致慰问电，向全体法国人民诚挚的慰问。（“诚挚”的前面加“表示”）4．下列句子有语病的一项是（）A．由于参加中学生体质测试，使我们本周的阅读课受到了影响。B．是否专注，直接关系到自习课效率的高低。C．2018年9月17日，受台风“山竹”影响，广东省所有学校停课，深圳、广州、中山、江门等沿海多市采取“停工、停业、停产、停运”等措施严密防御。D．斑马线前“车让人”，不仅是扬州城一道亮丽的风景线，也是扬州文明城市的一张新名片。5．对下面这首元曲理解有误的一项是（）天净沙·秋思[元]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。A．这是一篇抒情作品，仅用28个字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的乡愁。B．前三句全是写景，没有提到主人公，但每一个景物细节都意味着他的存在。C．这篇作品极其出色地运用了景物烘托的写法，将人物置于特定的氛围中，使情绪和环境达到了高度的统一。D．作品将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，处于动态中“流水”、“人家”，与处于静态中的“小桥”相映，更显出环境的幽静。6．阅读下面材料，按要求作答。材料一：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅……材料二:今年清明节前,某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。材料三：国家森林草原防灭火指挥部办公室近日公布的数据显示，近5年来35%的森林草原火灾集中在4月份。其中，很大一部分灾情与清明祭扫时的烧香烧纸、燃放烟花爆竹等有直接联系。因此，要以更大力度、在更大范围提倡“无火祭扫”，鼓励和推广网上祭奠、植树祭奠等安全的祭扫方式来祭奠已逝亲友，有效减少“火”的隐患，让清明更加安全。请用一句话概括材料一与材料二的内容。（不超过15个字）根据三则材料内容，以“文明祭扫”为描述对象，用上一种修辞方法，写一句话。7．根据提示填空最爱湖东行不足，_______________。（白居易《钱塘湖春行》）_______________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）莫笑农家腊酒浑，________________。（陆游《游山西村》）_________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子密州出猎》）《醉翁亭记》中，描写山间朝暮之景的句子是____________，______________。（欧阳修《醉翁亭记》）古诗词中有许多描写传统节日的句子，请写出连续的两句____________，____________。8．阅读下列名著选段，完成下列小题。行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，怞了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，那妖怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。1．选文中的妖精是_______。2．结合文段，谈谈孙悟空的性格特点。3．联系整部作品，说说孙悟空是因何事被逐回花果山的？小说中孙悟空还被唐僧逐回两次，试概括其中一次逐回的起因、经过、结果。二、阅读9．阅读下面课外古诗，回答小题北陂杏花①王安石一陂②春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被东风吹作雪③，绝胜南陌碾成尘。①本诗写于王安石贬居江宁(今南京)之后，是他晚年心境的写照。②陂：池。这里指池边或池中小洲。一说“北陂”是地名，在江宁。③雪：指杏花像雪花一样在风中飘零。1．结合诗歌前两句简析“杏花”的形象特点。2．诗歌后两句主要运用什么手法表达了怎样的思想感情？10．阅读下面文言文，完成下列小题。六一泉铭并叙[北宋]苏轼予昔通守钱塘①，见公②于汝阴而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌④而论人物，曰：“公，天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。此邦之人，以公不一来⑤为恨。公麾斥八极，何所不至？”勤语虽幻怪，而理有实然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。访其旧居。舍下旧无泉，予未至数月，泉出汪然。二仲⑧谓余：“师闻公来，出泉以相劳苦。公可无言乎？”乃取勤旧语，推本其意，名之曰六一泉，且铭之曰：泉之出也，去公数千里，后公之没，十有八年，而名之曰六一，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。[注]①通守钱塘：任杭州通判。“钱塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指欧阳修，号“六一居士”。③惠勤：欧阳修的朋友，苏轼曾为其诗集写序。④抵（zhǐ）掌：击掌。表示谈话时气氛融洽。⑤不一来：指欧阳修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的两个弟子。1．解释下面加点字。予昔通守钱塘（________）以公不一来为恨（________）推本其意（________）或见于斯泉也（________）2．用现代汉语翻译下面句子。勤语虽幻怪，而理有实然者。3．对于文中涉及的常识，下列解说错误的一项是（）A．铭，是古代警戒自己或称述功德的文字。B．欧阳修，唐宋八大家之一，自号为醉翁。C．苏轼，曾作《核舟记》描述游赤壁的经历。D．“君子之泽”中的“君子”是对高尚者的尊称。4．苏轼为什么将此泉命名为“六一泉”？11．阅读下文，完成小题①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。②借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。③借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。（选自人民日报》2018年1月2日24版）1．本文的中心论点是什么?2．文章开头列举各种不同时代的印记有何作用?3．第③段运用了哪两种论证方法?有什么作用?12．阅读下面文章，完成下列小题。天烛峰的松厉彦林数次游览神奇的泰山，终于清晰地见到天烛峰上那棵迎客松。只见利剑般直插蓝天的天烛峰，四周全是悬崖峭壁。远远望去一侧的石缝中却盘根错节地长着一棵树干粗壮遒劲的古松，枝臂长长地探向蓝天和白云，那便是迎客松了。那真是一幅绝美的景色，令人仰慕和震撼。此时一阵狂风吹来，望望身边的悬崖深渊，大家都禁不住打了一个趔趄，A只见脚下几粒松籽和几片枯叶，被风捡起来吹出去，弹跳几下，便飞身跳下悬崖，有的随即紧紧抓住了石壁。我再抬头仰望天烛峰上的古松，耳畔仿佛听到“我盼拥有一捧土”的呼喊。这神奇壮观的迎客松，它也曾是一粒普通的小小的松籽，是疯狂的风婆婆还是飞鸟，把她不经意地送进了天烛峰的岩缝。那里没有土，没有水，没有任何生存的可能。她却珍惜生命，顽强地生存下来了。一年又一年，伴随季节变换的脚步，历经多少天光地火、多少狂风虐雨、多少严寒酷暑，用比生命更厚重的激情浇灌自信的嫩芽，用比岩石更坚硬的毅力拓展生命之路，天长日久，细细的青筋暴突的根须爬满了山壁，紧紧地抠住石缝，供养着生命的火焰。她用自己的自信和坚强最终成就了一片属于自己的天地，成为凌然于天烛峰的一大景观。生命的奇迹，让游人一次次感动，一次次肃然起敬！大千世界，成千上万种植物，平等地享受着阳光雨露，吮吸着富足的水肥，生机盎然地发芽长叶、开花结果，构成了生机盎然、色彩斑斓的世界。然而有些生命的命运却迥然不同。那无形无影、无定性、无方向、无目标的风儿，把那些无人采摘的种子送到了广袤的田野或险山峻岭，给予这类种子不同的故土家园和命运落点。有许多种子像天烛峰上的迎客松一样呼唤：“给我一捧土，我要展示生命的奇迹和信念的力量。”有人说生命是脆弱的，其实就因为生命的脆弱才彰显出生命的顽强；有人说，生命有时是卑微的，其实卑微的生命里多半蕴含着一种难以言明的尊贵。我们经常在一片瓦砾或碎石堆里看到这样一种坚强：那些经历了严冬的种子，它们虽然没有伸展筋骨的空间，因为珍惜极少的土壤和水分，他们却伴随春天匆匆的脚步和季节的呼喊，冲出各种困境，顽强地探出头颅，茁壮地成长，最终滋长出一片绿意。B无论是立足于瓦砾中的花草，还是植根于悬崖的松柏，它们顽强的生命启迪我们：没有自身的坚强，难以成就属于自己的一片天地。假若一切生命都留恋平整的黑色沃土，那么，世界上就不会有这么多广袤的绿洲和无垠的森林；假若一切生命都不在困苦中鼓起挑战的勇气和寻觅生存的权力，人类版图上必定会出现更多荒芜，所有奔跑的动物和飞翔的鸟禽也将无处栖身。各类种子在层林尽染的深秋季节，无论个头大小、外形丑俊，都必须离开母亲庇护的小天地，甚至没有机会表达自己的愿望和心声，就开始了飘泊的旅程，有的被风吹得满世界飞翔，有的被任人摆布地埋进土里。许多种子脱离了母体，挣脱了一同成长的伙伴，孤单地躲藏在一个小角落里，有的刚扎出细嫩的根须，就被寒冰冻住了，有的还四处飘荡着没有着落，就被寒雪或飞沙覆盖了。尽管寒冷冻僵身体，阵阵寒气侵蚀心灵，但种子牢记父辈的叮嘱，恪守着一个信念：我虽然卑微、弱小，是一粒孤单的种子，没有肥沃的土壤和优越的条件，可我是春天的使者，“只要生命基因存在，我就要发芽，就要开花！”“只要活着，我就要成长！”始终坚信：我只要咬紧牙关钻出泥土，就有属于自己的天空和阳光，就有自己发展的空间。大自然或者人生，大都是不可逆的一次性选择。C沙子与金子，只是一字之差，往往也是一步之遥。公平的岁月更是不再生，不重复。好多时候，错过一时，就会错过一生。留下的只有惆怅、惋惜，甚至后悔。每个人一生下来就自然拥有生命，总认为这习以为常，感悟不到这是父母的赐予、大自然的恩泽，真正认识生命、理解生命、珍爱生命，却是一个沉重而深邃的话题。大都在经历了磨难、风险或者生死别离的痛苦之后，才逐渐读懂生命的价值和意义。我一直在想象，天烛峰的迎客松是如何经历风雪，扎根发芽，坚守着，抗争着，开拓着自己的家园，一天天、一步步地长大。拥有一捧土，是纯正的种子就会开拓出属于自己的一片新天地。艰难与困苦，是铺垫成功的基石；逆境与挫折，有时会让你拥有意想不到的美丽和独特的姿势。无论自然界还是人类，都是如此。天烛峰上的迎客松，再一次验证这条神圣法则。1．文章围绕“天烛峰的松”写了哪几个方面的内容？2．按要求回答问题。（1）从修辞的角度赏析A处画线句子。（2）体会文中C处画线句子的含意。3．分析B处画线句子在文中的作用。4．本文内涵丰富，请结合对全文的阅读谈谈你的体会。13．现代文阅读错位之思凸凹①记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。她自己都笑，自嘲道：“这是人手吗？”②然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。酷暑当前，买来的T恤都黏在身上，让人心烦，她笑笑，拿过一块家常白布，转眼之间就给我裁剪出一袭褡裢，穿上之后，在大堤上散步，既爽身又典雅，有老北京人的气派，很文化。③母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。乡下人管这种身姿叫“风摆柳”，能让男人产生联想。但这个柔美浪漫的身姿，却要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。④她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”⑤她从不自哀、自怜，内心洒满阳光。⑥现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡塑料袋、包装盒、易拉罐和啤酒瓶子，且常跟收破烂的小贩计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。⑦儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了填乎日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，觉得活出了自己。⑧从母亲身上，我想到了什么是岁月。所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，只能顺应，生活的状态就常出现错位——就如母亲的手，美丽时笨，丑陋时巧；也如她的身姿，袅娜时应该花前月下，却负重，滞重时应该颐养天年，却不安于闲。⑨岁月不居，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，随遇而安，一如水里加盐会变咸，刺破了伤口会流血，没什么值得大惊小怪的。这样一来，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。母亲在拾荒中的乐此不疲，或许就有了此中意味——虽然她浑然不知，但我知。1．请概括母亲的“错位”生活状态。2．选择合适角度，赏析下列句子。她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”3．根据你的理解，谈谈文中的母亲是怎样的一个人。4．文章以“错位之思”为标题，有什么好处？三、语言表述14．国民经济发展了，人们生活改善了，消费观念变化了，而奢侈浪费的行为也悄然成了一部分人的“时髦”。请你针对这一现象，拟一条公益广告词。要求：①立意明确，能起到警醒或劝诫的作用；②用语文明，措辞得体。四、写作15．作文。泰戈尔：天空不曾留下翅膀的痕迹，但我已飞过。刘禹锡：苔痕上阶绿，草色入帘青。李煜：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。柳宗元：千山鸟飞绝，万径人踪灭。无论是否留下痕迹，岁月自是流淌。请以“岁月有痕”或“岁月无痕”为题，写一篇作文。要求：（1）文体不限；（2）不要出现真实姓名、校名；（3）字数不少于600。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D标点符号使用不规范。把“霜降也是一道关”后的分号改为句号。这里是一个较长的停顿。“可谓一阳一阴”前的句号可改为逗号，因为这句话是紧承“一个主兴，一个主衰”而来。2、A【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项没有语病。其他各项语病如下：B项语意不明，句中“发电量不能输送”，“发电量”改为“发的电”。C项介词错用，“在”改为“对”，引出对象。D项否定词使用错误，去掉“不”。点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。3、A【解析】

A．搭配出错，“对于……问题上”改为“在……问题上”。4、A【解析】

本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项成分残缺，应该删去“使”。【点睛】病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。5、D【解析】

D项分析有误，“流水”属于动态，“人家”“小桥”属于静态，动静结合，更显出环境的幽静。6、（1）清明节祭奠亲友的方式发生了变化。（或清明节祭奠亲友的方式体现了不同的观念。）（2）文明祭扫，是一种表达哀思、省时省力、保护环境的好举措。【解析】

（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将两个材料内容都认真研读，找到两则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。也将两则材料进行比较，找到内容信息的不同点。从随着互联网的普及和人们文化素质的提高，清明节祭奠亲友的方式发生了变化这个角度来说明问题。（2）本题考查语言表达。由题意可知，本题要求用一句话来描述“文明祭扫”，也就是以“文明祭扫”为陈述的主体，并用上一种修辞手法。为开放类试题，不要求统一答案，只需言之成理，使用自己最熟悉的修辞手法即可。材料的中心话题突出，易于发表感想，且学生表达的自由度大。本题拟题很好，在考查学生语文能力同时，让学生懂得观察生活，关注社会，体现了考试的教育功能。如可从“文明祭扫”的意义角度构思答案，切记用上修辞。7、（1）绿杨阴里白沙堤。（2）海日生残夜。（3）丰年留客足鸡豚。（4）会挽雕弓如满月。（5）日出而林霏开，云归而岩穴暝。（6）①千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。③独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。④但愿人长久，千里共婵娟。⑤待到重阳日，还来就菊花。（符合题意均可）【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“生”“豚”“霏”“婵”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．黄袍怪（奎木狼）2．（1）因猪八戒的激将法，立马决定出山，说明他喜欢戴高帽，重名头；（2）一开始说“报毕，我即回来”，后来却说“待我还去保唐僧，取经回东土。”可见他刀子嘴豆腐心，念念不忘取经大业。3．示例1：三打白骨精时因为唐僧误认为他打死三个无辜的人而被逐回花果山。唐僧五行山下收孙悟空为徒弟后，悟空打死强盗，唐僧抱怨，悟空一怒而去。观音菩萨化身老母，给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，骗悟空戴上，以此约束孙悟空。示例2：打死蝎子精，离开琵琶洞后，孙悟空打死了两个抢劫的草寇，又杀了杨老头的不孝儿子，唐僧便再次赶走悟空。悟空去普陀崖向观音诉苦。之后唐僧被假猴王打昏，沙僧去观音处告状，引出真假猴王大闹乾坤，后经如来佛祖分辨才知是六耳猕猴作祟。【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。选文中的妖精是黄袍怪。黄袍怪，《西游记》人物，出自第二十八回至三十一回。黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力无边，武艺高强……之后孙悟空上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。2．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇”等语言描写分析，可概括出孙悟空嫉恶如仇，又喜欢戴高帽、重名头的性格特征。所以一定要读懂情节与描写。3．考查对原著内容的积累。一问，原著的情节是师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。二问，第一次在第十四回“心猿归正，六贼无踪”，借宿的时候，农户儿子抢劫，打死六个强盗，把猴子赶走，结果观音菩萨化身老母，给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，约束住孙悟空。第二次是第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，也就是“三打白骨精”，唐僧认为他打死的是人，坚决赶猴子走。后猪八戒又到花果山请悟空出山保唐僧。此题有不同说法，符合原著情节即可。【点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。二、阅读9、1．诗歌前两句描绘出了杏花花影相映、鲜艳绚丽的形象。傍水而开的杏花，妖娆美丽，水中倒影荡漾，树上水下，相映生辉，饱含着浓郁的春意。2．后两句主要运用对比（托物言志）的手法，写杏花宁愿被春风吹落，如雪般落于水上，也不愿意在南陌被车轮碾作尘土。作者借此表达自己的政治理想与高尚的情操，宁愿为理想献身也不愿陷身污浊。【解析】1．题干要求简析“杏花”的形象特点。首先要读懂诗句的大意。诗题“北陂杏花”点明了诗歌的题材，是一首咏物言志诗，所咏之物是“杏花”，所处环境是“北陂”。首句先写晶莹清澈、清雅可人的“一陂春水”，突出杏花生长的环境的清丽、洁净，烘托出傍水而开的杏花雅致清艳俏丽之美，“一陂春水”环绕着盛开的杏花，杏花与环境互相映衬，相得益彰。颔联从“杏花”与杏花在水中的倒影两个不同角度，用“妖娆”来状写杏花的鲜艳绚丽。水中倒影荡漾，岸上的杏花绚丽繁茂，共同妖娆于大自然的山水间，花与影相互映衬，相映生辉。此时大地还是一片萧索，只有这杏花的形和影傲然开放在天地之间，从而昭示了春天的到来及其美丽，饱含着浓郁的春意。2．考查对诗句所表达的思想感情的把握。“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”可看出诗人不仅仅是在赞颂杏花，主要是借杏花表达诗人的感情：要保持自己如北陂杏花那样像雪一样纯洁美好的品性，决不成为任人碾压的尘土。依据步骤，形成的答案：通过对妖娆美丽，占尽春光，花落逐春水，芳魂无玷的杏花这一形象的描写，表达了诗人王安石坚守自己的节操和见解，坚持变法改革的志向。抒发了作者宁为玉碎，不为瓦全的感情。10、1．我遗憾推究；推测这2．惠勤的话虽然奇幻怪异，但是（其中的）道理是真实的（或符合实际情况的）。3．C4．欧阳修号“六一居士”；欧阳修是苏轼和惠勤共同尊崇的人，他们曾经在泉水旧址一起赞美欧阳修；苏轼认为泉水长流是欧阳修的文气英灵永存世间的象征。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意恨：（古今异义）古义：遗憾。今义：怨，仇视。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：语：话。3．C魏学洢写的《核舟记》描述苏轼游赤壁的经历。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此题很难，理解出几点即可。宋欧阳修晩号六一居士，曾与西湖僧惠勤友善，惠勤曾经有评论欧阳修的语言赞美欧阳修；苏轼曾为其诗集写序，认为欧阳修泽被后人的睿智榜样，其影响的深远；顺应了杭州人民的心意，弥补他们心中欧阳修不曾到杭州做官的遗憾。【点睛】译文：我在熙宁四年（1071），前往杭州任通判（相当副市长）的途中，取道汝阴（就是颍州）拜访了恩师欧阳修。欧阳修对我说：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅长作诗，我曾经以《山中乐》三章赠与他交流。我上任三天后，就到孤山拜访了惠勤，谈论人物十分融洽。他评论欧阳修道：“欧阳公乃是天人也。人们只见到他现在暂时居住在人间，而不知道他曾经驭风驾云，跨越沧海翱翔在五岳之上的情形。杭州这边的人，总以欧阳公没有来过此处为恨事。其实欧阳修翱翔四面八方，哪里没有去过？虽然大地多有胜境，却都不适合他常住（意思是他只适合住在仙界），然而胜境奇丽秀绝的万千气象，却常常被欧阳修应用到文章之中。所以我说杭州的西湖，也只不过是欧阳修几案间的一个点缀之物罢了。”惠勤的话虽然有点离谱，但道理上却是对的，也就是说，名山大川也可以借助文学作品等等，进行神游与精神上的拥有。想不到在此之后一年，欧阳文忠公即撒手人寰。因事务缠身，我与惠勤，只能哭祭欧阳公于惠勤所在的寺庙。又过了十八年，我再次出守钱塘（担任杭州市长），则惠勤也已仙去很久了。拜访惠勤的旧居，这房舍的周围原本并没有泉水，我来之前的数月，泉水涌出于此讲堂之后，也就是在这孤山之脚，水量充沛。二仲对我说：“我师惠勤听说公（指苏轼）要来，特意涌出这眼泉水，以慰问你管理杭州一方的辛劳，你对此能没有一点表示吗？”想起惠勤曾经评论欧阳修的语言，推测其本意，故将此泉称为“六一泉”，并作铭说：泉涌出之处，千里之外于您（指欧阳修）所在的颍州，且在您仙逝的十八年之后，我将其命名为“六一”，是不是有点过于荒诞了呢？我认为：君子的精神感召力，又岂止是五世而已，真正优秀的智者，其惠泽可达千秋万代。我尝试着与您（指欧阳修）的精神一道，神游于孤山之上，俯视着吴越的苍茫大地，歌颂着锦绣的华夏山川，快乐地饮用着这眼甘甜的泉水，感受到您那泽被后人的睿智榜样，其影响的深远，或可从这眼甘甜的泉水。11、1．让经典成为引领青年的灯塔。2．充当事实论据；引出论题，证明中心论点；增强了论述的趣味性。3．运用了引用论证和举例论证的方法。通过引用诗句“历经风雨仍从容”和张海迪的名言，同时列举了《钢铁是怎样炼成的》的主人公奋勇抗争、心系人民，及《老人与海》中古巴渔夫的顽强生命力、意志力的事例，论证了“借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想”的分论点，从而使论证更具体，更有说服力。【解析】

1．考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，必要时用自己的语言概括即可。如可分析第6段“在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔”一句，即可整理出正确答案。2．考查文章开头列举各种不同时代的印记的作用。作用一：引出论题。作用二：充当事实论据证明中心论点。作用三：用事例来达到引人入胜的目的。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。3．考查论证方法的类型及其表达作用。“历经风雨仍从容”“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”明显运用了道理论证（引证）的方法。“《钢铁是怎样炼成的》告诉人们……”“《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困……”则运用了举例论证（例证）的方法。有力的论证了语段的观点句（分论点），即段首句“借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。12、1．天烛峰松的外形；天烛峰松的生存环境和成长历程；从自然到人生，写了天烛峰松的精神意义；天烛峰的精神。2．（1）这句话运用了拟人的修辞手法，通过捡、吹、弹跳、飞、跳、抓等几个关键动词，写出天烛峰险恶的环境。（2）金子从沙子中淘出，沙子只要坚持，也会变成金子。同时也告诉我们一个道理，成功与失败也是一步遥，有信念有坚持就能成功，反之就会失败。3．结构上：承上启下或过渡或承接上文连接下文。内容上：对上文进行总结，同时开启下文内容。4．自信和坚强；只要有一捧土（平台），就要展示生命的奇迹和信念力量；没有自身的坚强，难以成就属于自己的一片天地；只要活着，就要成长；只要生命的基因存在，就要吐芽开花；认识生命，理解生命，珍爱生命；艰难与困苦，是铺垫成功的基石；逆境与挫折，有时会让你的意想不到的美丽和独特姿势。【解析】

1．此题考查的是对文章内容的感知和概括。文章围绕“天烛峰的松”，首先“盘根错节地长着一棵树干粗壮遒劲的古松，枝臂长长地探向蓝天和白云”写了松树的外形，“四周全是悬崖峭壁”“没有土，没有水，没有任何生存的可能”写了它的生存环境，“一年又一年，伴随季节变换的脚步，历经多少天光地火、多少狂风虐雨、多少严寒酷暑，用比生命更厚重的激情浇灌自信的嫩芽，用比岩石更坚硬的毅力拓展生命之路，天长日久，细细的青筋暴突的根须爬满了山壁，紧紧地抠住石缝，供养着生命的火焰”写了它的成长过程，“生命的奇迹和信念的力量”，“没有自身的坚强，难以成就属于自己的一片天地”，“我虽然卑微、弱小，是一粒孤单的种子，没有肥沃的土壤和优越的条件，可我是春天的使者，“只要生命基因存在，我就要发芽，就要开花！”“只要活着，我就要成长！”始终坚信：我只要咬紧牙关钻出泥土，就有属于自己的天空和阳光，就有自己发展的空间。”表现了天烛峰松的精神和意义。据此理解作答。2．此题考查的是对句子的赏析和理解。（1）对于赏析句子我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“只见脚下几粒松籽和几片枯叶，被风捡起来吹出去，弹跳几下，便飞身跳下悬崖，有的随即紧紧抓住了石壁”句中的捡、吹、弹跳、飞、跳、抓等几个动词，运用拟人生动形象地写出了天烛峰环境的恶劣，进而从侧面烘托松的顽强。（2）“沙子与金子，只是一字之差，往往也是一步之遥”句中强调了“沙子”的“金子”的差别只是一点点，说明对于我们只要多坚持一点，就会由“沙子”变成“金子”即由失败变为成功。据此理解作答。3．此题考查的是关键句子的作用。文中的句子根据位置通常有如下作用：开头——总领全文，奠定全文的感情基调等；中间——承上启下；结尾——总结全文，结尾扣题，照应开头，点明主旨，深化主题等。“无论是立足于瓦砾中的花草，还是植根于悬崖的松柏，它们顽强的生命启迪我们：没有自身的坚强，难以成就属于自己的一片天地。”位于文章的中间位置，所以它起承上启下的作用，从上文写天烛峰松的生存环境过渡到下文对其精神意义的阐释。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的感悟和理解。文中通过写天烛峰松恶劣的生存环境，艰难的成长历程，表现了一种精神“生命的奇迹和信念的力量”，“没有自身的坚强，难以成就属于自己的一片天地”，“只要生命基因存在，我就要发芽，就要开花”，“只要活着，我就要成长”，“我只要咬紧牙关钻出泥土，就有属于自己的天空和阳光，就有自己发展的空间。”这些表现出了自信和坚强的精神，是一种在逆境中仍完美展现自我的精神。据此理解作答。13、1．母亲原本美丽的手因为做针线活儿而变得丑陋，却灵巧起来；母亲年轻时候身姿袅娜，却因为常年负重而变得蹒跚，步态老丑；母亲本该颐养天年，却不安于闲。（原文中第⑧自然段中概括即可）2．对母亲的语言描写，生动地表现出母亲对自己因为生活负累导致体型改变的自嘲和对生活的感悟，表现了母亲的乐天知命和热爱劳动的美好品质。3．母亲一生热爱劳动（心灵手巧，吃苦耐劳），顺应生活（随遇而安），心地宽广，乐天知命（乐观，不自哀自怜），并且有着哲人般的人生见解（豁达有佛性）。4．“错位”指的是母亲在岁月中生活状态中出现的错位，“思”指的是作者从母亲身上得到的思索，即人要顺应生活，乐天知命。（或者说：对母亲生活状态中出现的错位的思考，要乐天知命顺应生活随遇而安豁达乐观））题目概括了文章的中心，点明了文章的主题。生动形象，能引起读者的阅读兴趣。【解析】1．考查学生筛选信息，把握文章内容要点能力。通读文章，从文章中筛选出“母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红”“待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平”“一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴”“母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖但这个柔美浪漫的身姿，却要负重――上山背粪肥，下山背苞米和谷黍”“她自己打趣道：‘怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的’”“她从不自哀、自怜，内心洒满阳光”“现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光”“脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡”“母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了填乎日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，觉得活出了自己”等信息，根据这些信息概括体现在母亲身上“错位”。2．本题考查赏析描写的作用。作答时，需先明确描写方法，然后结合描写方法的特点和具体的语境分析其在表情达意上的效果即可。“她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”此处是对母亲的语言描写，生动形象地写出了母亲对体型改变的正确认识和对人生的理解，表现了母亲的知足常乐和吃苦耐劳的美好品质。3．本题考查人物形象的分析。根据文中人物的描写及事件来分析，从文中“一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。”可以看出母亲心灵手巧；从文中“她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”可以看出母亲吃苦耐劳；从“她从不自哀、自怜，内心洒满阳光。”可以看出母亲很