2026届吉林省长春市第72中学中考押题语文预测卷含解析

2026届吉林省长春市第72中学中考押题语文预测卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．《三国演义》中人物和情节搭配不正确的一项是（）A．刘备——败走汉津口 B．关羽——败走麦城C．曹操——败走华容道 D．张辽——败走逍遥津2．下列关于传统文化常识的说法不正确的一项是()A．小华给小兰猜生肖谜语:“耳大身肥眼睛小，好吃懒做爱懒觉，模样虽丑浑身宝，生产生活不可少。”小兰回答说:“是猪，排在生肖最后一位，对应的地支是亥。”B．今年的6月7日，农历五月初五，是我国传统节日一端午节，小华邀请小兰一起去做香囊看龙舟、品粽子。C．中考在即，小华学习态度仍不端正，小兰劝告道:“时不我待，你身为男子汉，一定要认真学习，不要辜负了美好的豆蔻年华。”D．小兰初中毕业后，去拜访初中时的班主任刘老师，临走时，刘老师送小兰出门，小兰客气地说:‘刘老师，叨扰了！请您留步。”3．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．阔绰（chuò）贮蓄（zhù）玷污（zhān）浑身解数（xiè）B．迸溅（bèng）枯涸（hé）挑衅（xìn）锲而不舍（qì）C．倔强（jiàng）拮据（jù）污秽（huì）锐不可当（dāng）D．荒谬（miù）愧怍（zuò）真谛（dì）吹毛求疵（cī）4．依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。＿＿，＿＿。＿＿。＿＿，＿＿。＿＿。①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦②用葫芦做容器是先民们认识自然、利用自然的结果③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器用⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②5．唐代史学家刘知几认为：史学家必须具备四种品德，即不畏强暴（史徳），分清邪正是非（史识），鉴别史料真伪（史学），不为浮词妄饰（史才）。司马迁在《史记》中把农民领袖陈胜列入“世家”。这主要体现出他的（）A．史徳 B．史识 C．史学 D．史才6．家风、即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。[寻家风]以下是活小组搜集到的有关家风的材料。材料一在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世代长”之类的对联:厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。材料二“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人一我都得感谢我的慈母。”(胡适《我的母亲》)材料三“学父亲做人，学父亲做事,学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。(摘自《的家风:从父亲身上学到五件事》)（1）从以上材料中,你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来?________________________________________________（2）[展家风]下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一幅作品挂在家里的厅堂,你会选哪项?

请结合家庭实际简述理由。A．家和万事兴B．天道酬勤C．百善孝为先选（______）项，理由:________________________________________________（3）[扬家风]老师想用一副对联来总结本次活动，请根据提示补充完整。上联:长辈言传_______明祖训下联:子孙心领神会承________7．古诗文默写。海内存知己，_________。（王勃《送杜少府之任蜀州》_________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王刚下命令时收到的效果是：_________，_________。山川湖海，易引诗人之豪情。高大巍峨的泰山，激起杜甫“_________，_________”（《望岳》）这种敢于攀登顶峰、俯视一切的气概和卓然独立、兼济天下的豪情；“_________，_________”（《观沧海》）以吞吐日月的宏伟气象引发了曹操气壮山河的豪情。8．根据阅读积累，在下面文段的空缺处填写相应的人物。作品文段《海底两万里》两个船员，遵照（1）____船长的嘱咐，走上来帮助我们穿这些不透水的、沉甸甸的衣服；衣服是橡胶制成的，没有缝，可以承担强大的压力，不受损伤。《艾青诗选》（2）____，是我的保姆。/她的名字就是生他的村庄的名字，/她是童养媳。《简·爱》你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（这句话是简爱对（3）____说的。）《儒林外史》（4）____也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。1．这首曲的题目是__________。2．如何理解“兴，百姓苦。亡，百姓苦”一句？10．阅读下文，完成下列小题。核舟记①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之……珠可历历数也。④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌狄日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。⑥通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！1．本文的作者是______（朝代）______（人名）。2．用现代汉语翻译第①段的划线句。罔不因势象形，各具情态。3．下列对文章理解恰当的一项是（）A．第②段中写到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”与前文“盖大苏泛赤壁云”一句语意相连。B．“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”釆用了举例子和列数字的说明方法，准确地写出了核舟的体积之小。C．作者在介绍核舟时，按照从上至下的空间顺序，介绍了核舟的船头、船舱、船尾、船背等各个部分。D．全文结构可以概括为先总后分，先总述王叔远技艺奇巧，再细致描述核舟各个部分的特点。11．阅读下面的文章，完成下列小题。消逝的灯火张炜①现在的灯比过去更亮也更多了。城街的灯璀璨逼人，形状各异，是现代城市最得意的装饰，已经超出了实际照明的需要。这是一种浪费，还是适得其所的艺术，还得好好讨论一下才好。②增多的灯饰使一切场所变得更亮，在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。白天就已经很亮了，夜晚如果太亮，就使昼与夜的区别减少了。我们还会想念朦胧的灯火，想念街巷里的阴郁感。大树滴着夜露，月亮爬上来，地上浮一层荧光。这一切都会被强大的现代照明破坏。③另有一些灯火消失了。它们也曾经是先进和文明的象征，不久又成为落后的代表。煤油灯、罩灯、桅灯、汽灯，它们当年使人产生了多少惊喜，连关于它们的回忆都是温暖和亲切的。④在野外，那些于远处闪亮的灯火可能是看林人的煤油灯，也可能是鱼铺老人的桅灯。在瓜田里，看瓜老汉的灯也是桅灯，它就被挂在草铺的柱子上。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感觉源自这些闪烁的、若有若无的灯火？如果没有它们，那么原野就是空洞的，没有眼睛的，没有召唤的，没有希望的。⑤夜晚的点点灯火从遥远处透过来，那是多么好的安慰和期许。只要走近它们，就有故事，有水甚至吃的东西，有未知的一切。孩子们像天上的星星一样单纯，他们不会过多地想到其他危险，而只会热情地兴冲冲地走过去。如豆的光明也有更大的感召力，他们只需迎向它们。⑥鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。老人日夜伴着海浪，孤独了只会抽烟喝酒。因为太孤独了，所以他们酒喝得太多，烟也抽得太多。他们周身的酒气直啥人的鼻子，见了小孩子就两眼发亮，像打鱼的人发现了大鱼。他们捉住小孩，想让他哭。小孩不哭，他们就掀开羊皮大衣，把他收到衣襟内，然后往他颈上喷一口浓浓的烟。一番捉弄之后，小孩就哭了。为了哄小孩止住哭声，他们就拿出鱼干和地瓜糖之类，小孩就笑了。之后就是讲故事，讲有头无尾的妖怪故事，小孩又吓哭了。⑦看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪。他们的故事总是与枪有关。这些人的枪筒子上堵了一撮棉花，这个景象让人永远难忘。看林人的身体比鱼铺老人的强壮，因为他们常常要离开铺子去林中追赶猎物。这些人到了夜晚就把大狗唤进铺子里，让它挨紧他们睡觉。大狗偶尔抬头谛听，嘴里发出声音，大人就丢下一句：“毛病！”大狗于是又垂头睡了。主人讲故事时，大的又抬起了头，听着，再抬高一点头，叫一声，主人于是说：“又来人了。”他迎出一看，又来了几个少年。⑧瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来热的人都当成不怀好意的人。他们吝啬至极，这是职业的特征。来的人逗他说：“口渴了，给咱点水喝吧！”他说：“喝水水不开。”“那就给咱个瓜吃吧！”他恶声恶气地答：“吃瓜瓜不熟！”不过他偶尔也有高兴的时候，那会儿他整个人全变了似的，轻手轻脚出去一趟，回来时就抱着一个又大又亮的瓜。在灯光下，这个瓜真好看，还散发出浓浓的香味。他不是用刀，而是用拳，“嘭”一声将瓜击碎。不规则的瓜块格外甜。看瓜老头说：“知道吗？瓜一沾了刀，就有一股馊味儿，绝对不能沾铁器。”⑨桅灯是野外才有的，它不怕风。它被挂在木柱上、被提在手上，无论怎样都让人喜欢。⑩我有三十多年没见过桅灯了。（摘自《十月》2017年第五期）1．文章写“消逝的灯火”，为什么从“现在的灯火”写起？2．那些“消逝的灯火”带给“我”哪些“温暖和亲切的回忆”？请简要概括。3．说说你对第④段中画线句子的理解。4．联系全文，说说文章标题“消逝的灯火”的含义。12．（二）阅读下文，完成各题。学习是最好的养老①近期，各地老年大学陆续开学，“一座难求”的火爆情况，让人深切感受到老年人高涨的学习热情。在合肥，为了进入老年大学，有老人凌晨4点就在校门口排队等待；在济南，一所老年学校半天时间迎来近30名想要插班的银发学生；在武汉，某老年大学的热门课程名额一两个小时内就被一抢而空……当下，学习正成为老年人们时尚的生活方式。②“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”老年是人生的重要阶段，是仍然可以有作为、有进步、有快乐的人生时期。近年来，随着物质生活逐渐充盈，老年人对精神文化的需求也水涨船高。不少老年人抱着“活到老，学到老”的态度，带着“老骥伏枥，志在千里”的精气神，或走进老年大学，参加兴趣小组，学舞蹈、声乐、摄影，练英语、书法、瑜伽……老年教育成为终身学习的重要组成部分，也成为丰富老年人生活的主要方式。老年人通过学习，不仅为自己的生活增添色彩，也向周围传递着积极的正能量。③衰老固然是不可逆的，而让自己的生活充实起来，才是对自己负责。的确，对不少老年人来说，接受老年教育，是一种精神上的寄托。老年人因为生理机能逐步衰退，交际圈子有限，生活本就相对单调；再加上不少老人与子女分居两地，面对“通讯录里的儿女”，老年人也更易因缺少陪伴而产生孤独感。如今，一些老年人患上“手机依赖症”，各种养生骗局、传销骗局频频盯上老年人，某种程度上和老年人精神生活空虚有关。老年人通过老年教育，以课会友，学习技能，不仅可以满足被陪伴的需要，也能充实自己的生活，再次挖掘自己的价值。④“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”尤其是在今天，社会生活日新月异，知识更新迭代越来越快，互联网蔓延到每一个角落，老年人如果不通过学习与社会接轨，就会慢慢“掉队”。时代阔步向前，不可避免会让老年人陷入一些难以适应的生活场景，对此，学习是有效的解决办法。老年人可以在不断地学习中，跟上时代脚步，体会到更多获得感。⑤面对加速到来的老龄社会，老年人如何才能实现从物质层面的老有所养，到精神层面的老有所乐、老有所为？毫无疑问，学习，是让他们活得更有价值、更有意义的秘诀，是为人生增添晚晴的最好养老。（作者：张凡。有删改）1．本文的中心论点是什么？作者是如何提出的？2．请分析本文的论证思路。3．如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。前段时间，黑龙江鸡西一位老人因不会使用微信支付而与超市发生争执，其中虽有误会，但“羞辱我老头不会用微信啊”的质问，依然引人深思。面对这种情况，学习能让老年人更好地适应时代。13．阅读《山水画的意境》，完成下列小题。画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来，而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．李白的《送孟浩然之广陵》描写的是送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，而是情寓于景，读者能够体会诗人深厚的感情。B．齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画越是传神。C．山水画画家并不注重表现“光”，而注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成了标本。D．五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，有位画家写生十几天画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．山水画家只要身临其境，长期观察，就能够深入全面地认识对象，产生强烈、真挚的、朴素的感情，从而让意境在作品中产生。B．画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。山水画意境的独创性，要求画家不能简单地重复别人，要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。C．意境和意匠是山水画的两个关键，没有意境，画画时力量无处使；没有意匠，意境就会落空。因此，二者不可偏废。D．齐白石画画很讲究手段，杜甫作诗“语不惊人死不休”，可见，表现方法、手段对艺术家创造出感人至深的作品至关重要。3．文中举齐白石画虾的例子，对其作用分析正确的是（）A．说明意境的产生，有赖于思想感情。B．画家思想感情的产生，与对客观事物认识的深度有关。C．写诗要求站得高于现实，这样来认识现实，才可能全面深入。D．画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。4．下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（）A．意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。B．意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。C．意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境的长期观察和全面、深刻的认识。D．山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。三、语言表述14．下列两句话各有一处语病，请提出修改意见。为让更多的人关注国学、传承文化、诵读经典，我市广泛开展国学进社区、进校园等活动。修改意见：____________________________________学校组织的“汉字书写大赛”活动，不仅锻炼了同学们的书写水平，还激发了大家学习汉字文化的热情。修改意见：________________________________四、写作15．请从以下两题中任选一题作文（1）命题作文当你遇上挫折，你会怎么办？或许，你会选择逃避，找个避风的港湾；或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵；或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝；或许，你会绝地反击，用毅力战胜失败，最终获得胜利；……请以“与挫折交手”为题，写一篇文章。要求：①选择你最能驾驭的文体写作（诗歌除外）；②文中不得出现真实的校名与人名。③不少于600字。（2）自命题作文阅读下面的文字，按要求作文。海内存知己，天涯若比邻。——王勃桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白友谊是心灵的结合。——伏尔泰朋友丰富人生。——林肯友情：朋友的感情；友谊。——《现代汉语词典》请以“友情”为写作内容，自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D.孙权——败走逍遥津。曹魏名将张辽以八百步卒逆袭孙权，继而打败孙权亲自率领的十万大军于逍遥津(合肥境内)，从而解除了合肥之围的以少胜多的著名战役。此战直接击溃了孙权亲自断后的后军，差一点生擒孙权。2、C【解析】

C“豆蔻”指女子十三四岁时。此处语境是男子汉，不符。3、D【解析】试题分析：此题考查的是汉字字音，平时应多积累牢记，结合词语注意多音字、形似字的读音。A项中玷污（zhān）；B项中锲而不舍（qì）；C项中拮据（jù）考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。4、D【解析】

本题中前文提到葫芦，接着③介绍葫芦是一种果实，⑤介绍葫芦的形状，④介绍葫芦可当容器，⑥介绍葫芦种植的历史，①介绍葫芦最早出现《诗经》里，②总结赞扬先民们的智慧。排列顺序为③⑤④⑥①②。故选D。5、B【解析】

史学家刘知幾提出的史家“三长”说包括：史才、史学、史识。史学，是历史知识；史识，是历史见解；史才，是研究能力和表述技巧。“三长”必须兼备，而史识又是最重要的。能够把封建王朝忌恨的农民领袖陈胜列入“世家”，还为属于蛮夷的匈奴列传，这要具备非凡的史学见解。故选B。【点睛】“史才三长论”：是唐代著名史学理论家刘知几提出的著名史学观点。所谓“史才三长”，包括：史才、史学、史识。所谓“史才”，是指写史的能力；“史学”是指具有渊博的历史知识，掌握丰富的历史资料；“史识”是指对历史是非曲直的观察、鉴别和判断能力。他认为，作为史官，三者不可缺一，三者中间以“史识”最为重要。6、（1）先人留下的祖训和直接向父母学习。（2）A项，理由:贫穿不可怕，可怕的是“单丝不成线，独木不成林”。家人齐心，相互爱护，关心支持，有事共担当，才是家。（3）上联:身教下联:家风【解析】

（1）考查对材料要点的概括。通读【寻家风】的三则材料综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。可从以下三个方法作答：学习（记住）祖训；向长辈（父母）学习；遵守一些好规矩（日常生活中的一些规矩）。（2）首先要选出一句你最熟悉最有话说的的一句，然后能结合家庭实际，分别围绕“和睦”、“勤奋”、“孝顺”阐述，言之有理即可。（3）对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。“心领神会”是个并列结构的成语，所以上联应填“言传身教”。“明祖训”是动宾关系。所以下联对应部分要考虑这种结构。7、天涯若比邻会挽雕弓如满月群臣进谏门庭若市会当凌绝顶一览众山小日月之行若出其中【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。诗词在背诵时不仅要注重读音，更要注意容易写错的字，本题注意“天涯”“挽”“谏”“凌”的写法。8、（1）尼摩（2）大堰河（3）罗切斯特（4）周进【解析】

试题分析：本题考查学生对文学常识的理解和记忆能力。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，如文学常识（名、时、地、评、作）、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等，在平时就要对名著常识知识做好积累。（1）《海底两万里》的故事并不复杂，主要讲述“鹦鹉螺号”（诺第留斯号）的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了亚伯拉罕·林肯号对“海怪”进行追逐。法国生物学家彼埃尔·阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔，以及一名捕鲸手尼德·兰落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船长囚禁在这艘神秘的潜艇中，之后便开始了海底两万里的环球旅行，并发现这是一艘名为“鹦鹉螺号”的潜艇。最后，他们设法逃走，重回陆地。（2）《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年写的一首诗。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这"不公道的世界"的强烈仇恨。原诗句是：大堰河/是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字，（3）《简•爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。小说引人入胜地展示了男女主人公简•爱和罗切斯特曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。（4）《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，全书五十六回，是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。周进是《儒林外史》的重要人物。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。二、阅读9、1．潼关怀古2．一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，（没有吃的，）多数人饿死了，唯独陈遗凭借着锅巴得以活下来了。当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答。【解析】1．这是一道考查文学常识的题目，每一位中学生都应该掌握一些古今中外著名作家和其作品的基本情况，这就需要同学们在日常学习时注意积累背诵。“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是题目。2．此题考查了对重点语句的理解。关键要答出“兴”百姓苦的原因和“亡”百姓苦的原因：一个朝代兴起了，必，定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。10、1．明魏学洢2．（他的作品）无不就着木头原来的样子摹拟（那些东西的）形状，各有各的神情态势。3．A【解析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与魏学洢有关的文学常识。本文作者魏学洢是明朝人。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“罔”：无，没有。“因”：依照。“势”：样子。“象”：模拟，仿照。3．A项理解恰当。B这句话没有釆用举例子的说明方法。C写核舟的顺序应该是：船舱、船头、船尾、船背等各部分。D文章采用“总—分—总”的结构模式。第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点。第二段到第五段为分述。分别船舱、船头、船尾、船背等各部分。第六段总述。“灵巧”照应“奇巧”，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！11、1．开篇先写现代的灯，它们虽然璀璨逼人，形状各异，但过于注重装饰，超出了实际照明的需要，给人带来另一种不适，以此引出下文消逝的灯火和与之相关的温暖记忆。2．①鱼铺老人捉弄小孩，让小孩哭哭笑笑，与他们逗乐。②看林人夜晚与大狗共眠，还经常给大家讲与枪有关的故事。③吝啬至极的瓜铺老人高兴时会用又大又亮的瓜招待客人，并告诉大家瓜不能沾铁器的道理。3．把闪烁的灯火比作原野的眼睛，同时又运用排比的修辞，写出了远处闪烁的灯火对于神秘原野的重要性，如豆的光明能给人带来的安慰与期许，能让人使人产生惊喜。召唤人们迎向他们，表达了作者的喜爱之情。4．①消逝了曾经是先进和文明象征的古老的煤油灯、桅灯等灯火；②消逝了朦胧灯火下街巷的阴郁感，以及夜露、月光的美丽景象；③消逝了灯火给人带来的惊喜、期许和安慰；④消逝了以灯火为代表（或象征）的传统生活；⑤消逝了灯火承载着的童年温暖亲切的记忆。⑥表达了对童年美好生活的怀念，以及对传统生活消逝的感伤、无奈和惋借。【解析】1．考查对文章开头段的理解。内容上，开头写现在的灯比过去更亮也更多了。灯璀璨逼人，形状各异，增多的灯饰使一切场所变得更亮，在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。结构上，引出下文另有一些消逝灯火以及人事的回忆。2．考查对文章内容的梳理概括。③段“连关于它们的回忆都是温暖和亲切的”，意味着答案应从此段以下梳理带来温暖的人和事。④段“鱼铺老人的桅灯。在瓜田里，看瓜老汉的灯也是桅灯”⑥段“鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。他们周身的酒气直啥人的鼻子，见了小孩子就两眼发亮，像打鱼的人发现了大鱼。他们捉住小孩，想让他哭。小孩不哭，他们就掀开羊皮大衣，把他收到衣襟内，然后往他颈上喷一口浓浓的烟。一番捉弄之后，小孩就哭了。为了哄小孩止住哭声，他们就拿出鱼干和地瓜糖之类，小孩就笑了。之后就是讲故事，讲有头无尾的妖怪故事，小孩又吓哭了。”⑦段“看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪。他们的故事总是与枪有关。”⑧段“瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来热的人都当成不怀好意的人。他们吝啬至极。”提取词语，组合即可。3．考查对句子的赏析。赏析句子首先要找到赏析的点，从修辞手法、词语运用或者是描写角度等等。此句“没有眼睛的，没有召唤的，没有希望的”运用比喻和排比，将灯火比作原野的眼睛，同时又运用排比的修辞，突出闪烁的灯火能带给人美好的感觉，黑暗中给人带来惊喜，召唤人们迎向他们，表达了作者对灯火的喜爱之情。4．考查文章标题的含义和作者的创作意图。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。曾经是先进和文明象征的古老的煤油灯、桅灯等灯火，现在被现代城市繁华的灯饰取代；消逝了与灯火有关，带给人们温暖、亲切的回忆；消逝了灯火带给人了惊喜，美好、期许；也消逝了以灯火为代表（或象征）的传统生活。“灯火”是作者对故乡的深刻回忆，以此为题，能形象、集中地表达对消逝的灯火的怀念之情。蕴含着对灯火消逝的遗憾之情。体现了作者对现代文明的思考。12、1．本文的中心论点是“学习是最好的养老”。文章标题直接点明;结尾归纳总结得出或分论点概括归纳得出。2．首先通过很多地方的老年人学习热情高的事实和现象引出论题。然后论证“学习可为老年人生活增添色彩,向周围传递积极的正能量”“学习可满足老年人被陪伴的需要,也能充实自己的生活,再次挖掘自身价值”“学习可使老年人跟上时代脚步,体会更多获得感”三个分论点。最后,总结得出“学习是最好的养老”的中心论点。3．这段材料应放在第④段。从此论据可以看出,其举的事例与第④段“老年人如果不通过学习与社会接轨,就会慢慢‘掉队’”联系紧密,此外其论述了老年人不緊跟时代进行学习会在某些生活场景中与人发生纠纷,学习可以使老年人跟上时代脚步,可以证明第④段的观点:学习可使老年人跟上时代脚步,体会更多获得感。【解析】

1．本题考查对文章中心论点的提取与分析。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。而这里的标题“学习是最好的养老”就是中心论点。也可由结尾“毫无疑问，学习，是让他们活得更有价值、更有意义的秘诀，是为人生增添晚晴的最好养老。”归纳总结得出或分论点概括归纳得出。2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文首先通过很多地方的老年人学习热情高的事实和现象引出论题。然后②③④段论证“学习可为老年人生活增添色彩，向周围传递积极的正能量”“学习可满足老年人被陪伴的需要，也能充实自己的生活,再次挖掘自身价值”“学习可使老年人跟上时代脚步，体会更多获得感”三个分论点。最后，总结得出“学习，是让他们活得更有价值、更有意义的秘诀，是为人生增添晚晴的最好养老。”的中心论点。3．本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。从材料内容分析，其事例与第④段“老年人如果不通过学习与社会接轨，就会慢慢‘掉队’”联系紧密，此外其论述了老年人不紧跟时代进行学习会在某些生活场景中与人发生纠纷，学习可以使老年人跟上时代脚步，可以证明第④段的观点。所以这段材料应放在第④段。13、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本题考查对文章内容的理解。D项错误，从文中“中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果”可知，荆浩画松以及画家写生画了一百多张，是强调长期观察对意境创造的影响，而不是数量对意境创造的影响。故选D。2．本题考查对文章内容的理解。A项错误，过于绝对。从文中“一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明”、“画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠”可以看出，在作品中产生意境，光有真感情是不够的，还需要知道事物的精神本质以及意匠------表现方法、表现手段的设计。故选A。3．本题考查对文中材料的理解。齐白石画虾这一例子位于文中的第六段，为了是用来论证该段的论点-------意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关，纵观选项，与此论点相符合的只有B项，故本题选B。4．本题考查对文中关键词的理解。何为意境？从文中第二段可知，“我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。”，根据这段话，可知A项正确；从“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。”这句话可知，C项正确；从“一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。”可知，D项正确。故选B。三、语言表述14、(1)诵读经典和传承文化调换位置。(2)锻炼改为提高或水平改为能力。【解析】

（1）“传承文化、诵读经典”语序不当。改为“为让更多的人关注国学、诵读经典、传承文化”。（2）搭配不当。改为“不仅提高了同学们的书写水平”或“不仅锻炼了同学们的书写能力”。四、写作15、参考例文与挫折交手人的一生，总会经历许许多多的挫折，也许有的挫折经历过一会儿就忘了，但也许有的挫折却让人永生难忘。俗话说得好：不经历风雨怎能见彩虹？如果一个人连小小的挫折都战胜不了，将来怎么在社会上立足？我曾经就经历过一次挫折，它让我至今难忘。那是一个美好的夜晚，我做完作业，来到房间，看到一个呼啦圈正静静地靠在墙上。哎！对了！表弟表妹都会转呼啦圈了，我还不会呢！不如趁现在，我就去学转呼啦圈吧！于是，我把我的想法告诉了父母。爸爸妈妈听后答应了，而且妈妈还自告奋勇说要教我。妈妈先把呼啦圈套在腰上，跟我讲：“转呼啦圈的时候腰腰跟着呼啦圈转，动作要协调，就像这样……”说着，妈妈就转起呼啦圈来了。很简单嘛！这有什么难的！我兴高采烈地也要来试试。当呼啦圈在我腰上的时候，我自信满满的学着妈妈的样子转起来。可还没到一圈，呼啦圈就掉下来了。啊？怎么会这样？一定是我太紧张了！再来一次！我于是又重复了一遍。可这次的后果跟上次的一样。“不是这样的。腰是要随着呼啦圈的转动而转的，不是像你那样左右摆动。没关系，再试一次！”妈妈的话音刚落，我的信心又涨起来了，填满了我的一颗小心房。原来是我的方法错了，那我再来！我小心翼翼地照着妈妈的话，再一次转起呼啦圈来。腰贴着呼啦圈，它转我就跟着转……哎！我找到感觉了！呼啦圈这次稳稳地在我腰上转了两圈才掉下来。我高兴地手舞足蹈。突然响起了一阵掌声，是爸爸和妈妈！爸爸笑着对我说：“才学了两次就会了，不错！但是你只会转两圈，还不够好呢！不要骄傲！继续努力！”“嗯！”我高兴地应了一声。接着我又转起来。刚开始我本来以为会转两圈，接下来就有三圈、四圈……可这次呼啦圈却还没转起来就重重地砸在了我的脚上，这可不在我的意料之中啊！脚上的疼，使我的心情一下子跌倒了谷底。我的脚疼，心也疼。我明明就已经找到感觉了，应该渐渐进步的啊！我不服，又抓起呼啦圈转了起来。第一次，