2025年秋季高三语文开学摸底考试模拟卷及答案

2025年秋季高三开学摸底考试模拟卷

语文·全解全析（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B

铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B

铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众，深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都纹出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质，吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）材料二：从马克思主义立场出发，红色诗歌的经典化过程既与大众读者的文学接受有关，也与革命作家和进步作家的文学生产有关。从生产环节而言，红色诗人始终坚持以人民为中心，以满足人民群众和大众读者的精神需求为生产目标；而从接受环节而言，人民群众和大众读者最终会选择具有人民性的红色诗歌文本作为经典作品反复品鉴和传诵。事实上，从经典化效果来看，真正具有人民性的红色诗歌经典的形式具有口传性，内容具有确定性。口传性是红色诗歌经典在艺术形式美学上的根本取向。现代派诗歌因为追求语言和形式上的陌生化，更适合书面阅读，而红色诗歌追求口语化的语言和节奏，更适合口头传播，比如朗诵和歌唱。许多红色诗歌就是在口口相传中成为经典绝唱，如毛泽东的多首红色诗词就被谱曲传唱，以夏明翰的《就义诗》、陈毅的《梅岭三章》等为代表的无产阶级革命家旧体诗词经典作品，语言朗朗上口，节奏铿锵有力，往往带有口占色彩。至于红色新诗，其语言和节奏上的口传性同样十分明显。“我们的祖国呵，我是属于你的，一个紫黑色的年轻的战士。”（《为祖国而歌》）这是才华横溢的晋察冀诗人陈辉写下的著名诗句，既有陌生化的颜色意象，又不失人民的泥土芬芳。这类红色诗歌朗读起来“上口”，而不是“拗口”或“不顺口”，让老百姓喜闻乐见，大大推进了红色新诗的人民性进程。从内容层面来说，红色诗歌经典的人民性特征主要表现为确定性。一般而言，现代派诗歌普遍追求内容的含混性，而红色诗歌则往往具有确定性。虽然海德格尔说“艺术的本质是诗。而诗的本质是真理的创建”，但这两类诗歌所创建的“真理”有明显差异。现代派诗歌创建的“真理”往往带有强烈的个体性、超验性、非理性色彩，而红色诗歌创建的“真理”则带有更强烈的普遍性、社会性、革命理性色彩。所以与现代派诗歌评论中常见的多义性解读相比，红色诗歌的语义阐释具有鲜明的确定性。借用瑙曼的术语，红色诗歌文本中的“接受指令”具有明确的指引性，它引导“收件人”从作品中直接掌握红色真理，而不像现代派诗歌那样刻意制造文本空白点，引导读者神秘地体验形而上学的哲理玄思。需要指出的是，红色诗歌经典中对“真理”的抒写并非“指向一个相同概念的重复”，而是具有“内在差异的重复”，这种重复具有动态性和进化性，绝非那种静态的同义反复可比。红色诗歌经典中对太阳、土地、江河、火把、春天等自然意象，对祖国、人民、劳动、军营、母亲等精神意象的反复抒写，于总体性中见同一性，但也有丰富的差异性。正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增加。以“血”意象为例，鲁迅的“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”抒写了革命烈士的碧血长虹；赵一曼的“一世忠贞新故国，满腔热血沃中华”抒写了中华儿女的爱国热血；而毛泽东的“苍山如海，残阳如血”则将革命者的鲜血幻化为残阳，达到了虚实相生、语义叠加的效果。如此多的有关“血”的诗性表达，有力地促成了红色诗歌的意义增加，从而最终汇聚成了中国诗歌的红色精神资源。（摘编自李遇春《人民性与中国红色诗歌的经典化问题》）1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．文艺工作者深入生活不能匆忙、粗浅地了解人民，要“带着心”“动真情”，真诚地从人民身上学习。B．拥有想象力是艺术创造的重要条件，但想象要有坚实的现实基础，文艺创作要扎根人民、扎根生活。C．现代派诗歌在语言和形式上的陌生化追求影响了其在大众读者中的口头传播，使其更适合书面阅读。D．晋察冀诗人陈辉的《为祖国而歌》在语言和节奏上具有明显口传性，推进了红色新诗的人民性进程。2．(3分)根据材料内容，下列对文中加点词的解说不正确的一项是A．“围墙”比喻艺术创作者与人民的隔阂，“拆除‘心’的围墙”生动形象地写出了艺术创作者要真正地深入群众生活。B．“象牙塔”喻指忽视或脱离现实生活的环境，材料一对“关在象牙塔里”这种脱离人民生活的文艺创作方式持否定态度。C．“咀嚼”指揣摩和品味，“消化”指理解和吸收，这两个词生动地表达了文艺创作者要充分地品味生活，理解生活的观点。D．“收件人”具有特殊含义，这里指的是读者，体现了读者在阅读红色诗歌时的接受者身份和直接掌握红色真理的引导性作用。3．(3分)下列选项不符合材料二中红色诗歌经典的“真理”的一项是A．可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背。（方志敏）B．易水萧萧啊，壮士吞仇敌；燕山巍巍啊，吓退匈奴夷；回思往古不少轰烈事，中华民族原有反抗力。（蒋光慈）C．我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。（徐志摩）D．向前走去，冲去，喷着愤怒的火气……世界大同的火灾已经被我们煽起，在火中我们看见了天上的红霞，旖旎！（殷夫）4．(4分)材料一的论证语言有哪些特点？请结合材料简要概括分析。5．(6分)班级将要举办一场红色诗歌朗诵会，如果你向宣传委员推荐艾青于1942年在延安创作的《太阳的话》，请结合材料，阐明你的推荐理由。太阳的话打开你们的窗子吧，打开你们的板门吧，让我进去，让我进去，进到你们的小屋里。我带着金黄的花束，我带着林间的香气，我带着亮光和温暖，我带着满身的露水。快起来，快起来，快从枕头里抬起头来，睁开你的被睫毛盖着的眼，让你的眼看见我的到来。让你们的心像小小的木板房，打开它们的关闭了很久的窗子，让我把花束，把香气，把亮光，温暖和露水撒满你们心的空间。【答案】1．D2．D3．C4．①语言生动活泼，“围墙”“翅膀”运用比喻形象地阐明了自己的观点；整散句结合，语言灵动活泼。②语言通俗易懂，借助“踩”“一百条、一千条”等口语化的词语和人们熟悉的事例便于读者理解和接受。③语言严谨、逻辑性强，使用“一定”“如果……就”等词语，使观点更加准确严密，增强了文章的逻辑性和说服力。④语言典雅凝练，引用诗句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”使语言典雅，表意凝练深刻。5．①这首诗表达了诗人呼唤国人改变现状，迎接光明的满腔热情，有鲜明的人民性和革命性。②全诗借助“太阳”“窗子”“板门”这样常见的意象，表达了唤起民众，改变现状，为中国开辟光明美好的未来前程的强烈愿望，语义阐释具有鲜明的确定性。③诗歌运用了“我带着……，我带着……，我带着……”的排比句式，节奏铿锵有力，语言朗朗上口，口传性较强，听众喜闻乐见。【导语】这篇阅读材料围绕“文艺创作的人民性”展开，材料一从创作实践角度强调文艺工作者要深入生活、扎根人民，材料二则从理论层面分析红色诗歌经典化的特征。两则材料形成实践与理论的互补：前者以生动比喻（如“象牙塔”“围墙”）阐述创作理念，后者通过对比现代派诗歌，突出红色诗歌的口传性和确定性。整体呈现“人民文艺”的核心价值——文艺创作既要源于人民，又要服务人民，体现了马克思主义文艺观与中国文艺实践的结合。1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“推进了红色新诗的人民性进程”错，夸大了陈辉诗歌的作用，原文是“这类红色诗歌……大大推进了红色新诗的人民性进程”，是“这类诗歌”的作用。故选D。2．本题考查学生理解文中重要词语的含义的能力。D.“和直接掌握红色真理的引导性作用”错。根据原文“红色诗歌文本中的‘接受指令’具有明确的指引性”可知，有引导性作用的是“红色诗歌文本中的‘接受指令’”。故选D。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。红色诗歌经典的“真理”带有更强烈的普遍性、社会性、革命理性色彩，具有鲜明的确定性或指引性。C.诗句是爱情诗，不具有“革命理性色彩”。故选C。4．本题考查学生分析文章语言特色的能力。①语言生动活泼，如将深入群众时的隔阂比作“‘心’的围墙”，将艺术创作的想象比作“放飞想象的翅膀”，用“脚踩坚实的大地”比喻扎根生活的重要性。这些比喻将抽象的文艺创作理念转化为具体可感的形象，让读者更易理解“文艺需扎根人民”的核心观点。整散句结合，文中既有“要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久”这样结构整齐的整句，强化情感表达；也有“有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水”等散句，灵活自然。整散结合使语言节奏张弛有度，避免论述的单调生硬。②语言通俗易懂，使用“走马观花”“蜻蜓点水”“脚踩”等生活化词语，以及“一百条、一千条”等口语化表述，拉近与读者的距离，让严肃的理论论述更显亲切。③语言严谨、逻辑性强，运用“最根本、最关键、最牢靠”“一定”等副词，强调“扎根人民”是文艺创作的核心原则，避免表述的模糊性；如“曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察……就不可能完成《红楼梦》”，通过“如果……就……”的假设复句，以逻辑推导的方式论证观点，使论述更具说服力。④语言典雅凝练，引用“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，借《红楼梦》中的名言强调观察生活的重要性；用“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”佐证“走进生活深处才能产生创作灵感”的观点。诗句的引用增强了语言的典雅性。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①材料二“红色诗人始终坚持以人民为中心，以满足人民群众和大众读者的精神需求为生产目标”。诗中“打开你们的窗子吧”“让我把花束，把香气，把亮光，温暖和露水撒满你们心的空间”，以“太阳”象征光明与希望，呼唤人们冲破封闭，迎接新生。这是对国人的深情呼唤，带有鲜明的人民性和革命性。②材料二“从内容层面来说，红色诗歌经典的人民性特征主要表现为确定性”。借助“太阳”“窗子”“板门”等“常见的意象”，以直白的语言传递情感。意象贴近生活，便于听众理解。“太阳”作为核心意象，直接指向“唤起民众，改变现状，为中国开辟光明未来”的愿望，语义明确，避免了抽象晦涩的表达，符合朗诵会“传递清晰革命情感”的需求，能让听众迅速感受诗人对光明的渴望。③材料二“红色诗歌追求口语化的语言和节奏，更适合口头传播，比如朗诵和歌唱”“这类红色诗歌朗读起来‘上口’，而不是‘拗口’或‘不顺口’，让老百姓喜闻乐见，大大推进了红色新诗的人民性进程”。运用“我带着……”的排比句式，“节奏铿锵有力，语言朗朗上口，口传性较强”。排比结构增强了诗歌的韵律感和感染力，适合朗诵时通过声音节奏传递情感。朗朗上口的语言便于听众记忆和共鸣，符合朗诵会“现场互动与情感共鸣”的场景需求，能让“听众喜闻乐见”，有效提升红色文化的传播效果。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。六块银圆李学文竹篙村的牛老根和老婆及儿孙辈闹僵了，这个一百零五岁的老红军像个小孩一样撒着气，咋呼着不跟后辈过了，卷着铺盖要往外走，说要去乡敬老院生活。这哪行啊，这么一大家子，五世同堂啊，传出去，村民怎么想，政府怎么想？但大家又做不好他的思想工作，只有请村主任劝说了。村主任王宝来到牛老根家，远远地看到他双手撑着手杖，气呼呼地坐在门口台阶上，身边放着变形的军用水壶和脱漆的军用茶缸等用具，褪色的军用被子打得方方正正。王宝也是名退役军人，他知道牛老根十分怀念部队生活，他跑步向前，在台阶下立定，举手敬了个军礼，说：“老兵同志，新兵王宝前来报到！”牛老根一见这架势，立即丢掉手杖，颤巍巍地站起来，两脚靠拢立正，中气很足地回话：“请稍息！王宝同志，你不来，我也会去找你的。”“老兵同志，我想跟你聊聊，可以吗？”“同意，入座。”王宝走上台阶，嬉皮笑脸地说：“老兵又要出远门哪？”牛老根脸一黑，说：“请严肃一点，有事说事，没事滚蛋。”牛老根的老婆和儿孙们看到王宝来了，纷纷从里屋走出来。他老婆说：“王宝主任，你是一村之主，你要好好说说这个倔老头，一大家子，儿孙辈又孝顺，一件小事，他就闹别扭要去敬老院生活，国家给我们‘双定’补助了，他进敬老院，后辈的脸往哪搁呀？”“老太婆，新兵王宝来了，他三两下军事动作，让我什么都忘了，你这一说，又把我的气给激出来了。”牛老根说。王宝拍拍牛老根的手，说：“老兵，别气坏身体，你为革命做出了巨大贡献，是国家的宝贝呀。”牛老根老婆白了牛老根一眼，说：“有什么气呀？小事一桩！不就是最小的曾孙子要结婚了，按我们的风俗，要拿几块银圆给曾孙媳妇做见面礼，想你奉献一下压在箱底的六块银圆吗？不给就不给嘛，还像小孩一样闹着要出走，铺盖都卷好了，你说气人不？”“都怪我，我那六块银圆‘潜伏’了八十多年，躲过了三个儿子、五个孙子和六个曾孙的结婚，可还是在最小的曾孙结婚前几天暴露了！老太婆硬是打上了那六块银圆的主意，逼我交出银圆，好在我有敢打必胜、视死如归的信念，才守住了我这块阵地。”“有这么严重吗？还‘视死如归’，六块银圆值多少钱？小气就小气嘛，我九十多了，没见过这样的男人。”牛老根老婆尽戳牛老根的痛处。牛老根气得白胡子倒竖。王宝说：“阿婆，有话好好说。”牛老根老婆像是没听见，继续按自己的剧本走：“倔老头，你想搂着那六块银圆进土哇？”牛老根猛击了一下手杖，说：“你出口伤人哪？说出来的话比连环爆炸药还厉害，还专攻我的侧翼和后背，用兵太狠太刁钻了。”“专攻什么侧翼和后背？我要黑虎掏心，直捣你的司令部，让你的大脑指挥失灵。”牛老根老婆和他生活了几十年，也学会不少军事术语，她连珠炮似的数落着，“说穿了，你就是小气鬼，守财奴嘛。要去敬老院生活就去呀，不去是叛徒！”王宝赶紧劝牛老根老婆别说得那么难听，怕刺激出牛老根的心脏、血压等问题来。牛老根儿孙也帮忙劝：“不拿就不拿，现在的年轻人不兴这一套，别气坏了老人家身体。”也有后人说：“我们结婚，家里没给银圆，不也一样娶妻生子，生活美满幸福。”牛老根气得脖颈的血管暴突，扬起手杖想打人。王宝赶紧夺下手杖，安抚他坐下，说：“老兵，别激动，阿婆也是说到气头上刹不住车，口不对心，别在意。”“什么压在箱底？这银圆天天就放在我身上。”牛老根从身上摸出那六块银圆，“新兵啊，你不知道，这六块银圆，就是我六个兄弟。”他翻看着，“这是张老四，这是黄财生……”牛老根一块一块递到王宝手中。王宝接过那六块银圆，仔细察看，上面有用锐器刻过的模糊名字。他看完，又把银圆传递给牛老根老婆和儿孙们看。牛老根眼圈红了，说：“他们都是我的战友，我们都知道，自己的脑袋系在裤腰带上，随时都可能掉地上。长征途中，大家把积攒的津贴兑换成了银圆，每人都在攒的银圆上刻了自己的名字，好让活着的人日后把银圆送到家人手中。”他哽咽了，说话断断续续，“他们都在长征中牺牲了，全班就我一个人活着，银圆都传到了我手上，其他人的银圆我都亲手送给了他们的父母，就这六人的老家地址不详，一直找不到他们的家人哪，银圆就由我保管着。我怎能把银圆送给儿孙呢？八十多年了，六个兄弟一直陪伴在我身边。”牛老根老婆一听，脸上有了笑脸，嗔怪道：“老头哇，你不说，我还真不知道哇，我再傻，也不会分开你们生死兄弟。”牛老根老泪纵横，说：“都牺牲了，就我活着！我走遍了大半个中国，也没找到他们的后人，战友托付的任务没有完成，我心里难受哇。轻易我不敢说这事，说起来都心痛。”牛老根最小的曾孙说：“太爷放心，这事交给我，我在网上发起寻找烈士后人的公益行动，相信一定能找到你战友的后人。”王宝看到牛老根的脸舒展开来，“啪”的一个立正，说：“老兵同志，人员和用具是否带回，请指示。”“带回。”王宝立即搀扶牛老根进屋。（节选自《安徽文学》）6．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．牛老根因为家人不理解自己而闹别扭要去敬老院，村主任王宝被请来劝说。B．牛老根很怀念部队生活，看到王宝带来的军用被子而触景生情，态度转变。C．牛老根的家人们其实都很关心他，他们纷纷从里屋走出来，老伴更是亲自劝说牛老根。D．牛老根一直找不到那六位牺牲战友的家人，所以那六块银元已在他身边保存八十多年。7．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头直接描写牛老根与家人的矛盾，巧设悬念，激发了读者的阅读兴趣。B．文中“新兵”“老兵”的称呼，既符合人物军人的身份，又使小说增添军旅色彩。C．小说大量描写牛老根家人的劝解，表现了家人们的良苦用心和对老人的尊重。D．故事以寻找烈士后人的公益行动结尾，展现出新时代青年的责任意识和担当意识。8．(4分)作者通过牛老根这一人物形象，向读者传递出怎样的价值取向？请结合文本简要分析。9．(6分)这篇小说叙事节奏张弛有度，有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。【答案】6．B7．C8．①珍视战友情谊。牛老根将战友的银圆视若珍宝，八十多年来一直守护着，即使面对家人的压力也坚决不肯交出，体现了他对战友深厚且真挚的感情，传递出重情重义、不忘故人的价值观念。②坚守承诺与责任。牛老根牢记战友们的托付，努力寻找战友的家人，尽管历经多年仍未放弃，展现了一诺千金、勇于担当的品质。③倡导家庭和睦。虽然牛老根因银圆与家人产生矛盾，但最终通过沟通和理解化解了冲突，强调了家庭成员之间相互理解、包容和支持的重要性。④鼓励传承与担当。牛老根最小的曾孙主动承担起寻找烈士后人的责任，展现了年轻一代对先辈精神的传承和主动担当社会责任的积极态度。9．①引人入胜：小说开篇即展现矛盾冲突，牛老根与家人闹僵，要离家出走，这种紧张的情节立刻吸引了读者的注意力。随着村主任王宝的介入，情节逐渐舒缓，张弛有度的叙事节奏让读者始终保持高度的阅读兴趣。②突出人物性格：在紧张的家庭纷争中，牛老根的倔强、执着和战友之间的深厚情谊得以充分展现。而在与王宝的对话和回忆中，他的性格又显得柔情、念旧。这种张弛有度的叙事使得人物性格更加立体和丰满。③深化主题：小说通过牛老根对六块银元的珍视，表达了对战友的深切怀念和对革命历史的尊重。在紧张的家庭纷争和轻松的回忆之间，这种主题得到了深刻的阐述和强化。【导语】文章以牛老根守护刻名银圆为叙事核心，借家庭矛盾冲突开篇设悬，迅速抓取读者注意力。文中穿插军旅礼仪细节与长征回忆，张弛有度地塑造出重情守诺、倔强执着的老红军形象。作品以六块银圆为情感载体，在亲情误解与战友情谊的交织中，以小见大彰显铭记历史、勇担责任的主题，语言质朴而饱含深情，叙事简洁却意蕴厚重，感人至深。6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“看到王宝带来的军用被子而触景生情，态度转变”错误。根据“村主任王宝来到牛老根家……褪色的军用被子打得方方正正”可知军用被子并非王宝带来的，而是牛老根本人的；根据“牛老根一见这架势，立即丢掉手杖，颤巍巍地站起来，两脚靠拢立正”可知，牛老根态度转变，并非因为军用被子，而是因为王宝敬了一个军礼，使牛老根产生了战友情。故选B。7．本题考查学生分析文章的艺术特色的能力。C.“大量描写”错误，家人的劝解着墨并不多，儿孙们的劝解仅有简短两句：“不拿就不拿，现在的年轻人不兴这一套，别气坏了老人家身体”“我们结婚，家里没给银圆，不也一样娶妻生子，生活美满幸福”，篇幅极短。故选C。8．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。（1）根据“他翻看着，‘这是张老四，这是黄财生……’牛老根一块一块递到王宝手中”“八十多年了，六个兄弟一直陪伴在我身边”可知，牛老根将刻有战友名字的银圆随身携带，视为生死兄弟的象征，即便家人误解指责，也坚决守护银圆，体现出他对战友情谊的珍视，传递出重情重义、铭记先烈的价值取向。（2）根据“他们都在长征中牺牲了，全班就我一个人活着……银圆就由我保管着”“我走遍了大半个中国，也没找到他们的后人，战友托付的任务没有完成，我心里难受哇”可知，牛老根将替牺牲战友寻找家人视为终身使命，“走遍了大半个中国”，历经八十余年仍未放弃，即便面对家人的压力也绝不妥协，展现了一诺千金、坚守责任的品质，传递出崇尚诚信、勇于担当的价值观。（3）根据“牛老根老婆一听，脸上有了笑脸，嗔怪道：‘老头哇，你不说，我还真不知道哇，我再傻，也不会分开你们生死兄弟’”“王宝看到牛老根的脸舒展开来……立即搀扶牛老根进屋”可知，家人在得知银圆的秘密后，从抱怨转为理解、支持，矛盾得以顺利化解，凸显了家庭成员间沟通与包容的重要性，传递出倡导家庭和睦、以理解化解冲突的价值观念。（4）根据“牛老根最小的曾孙说：‘太爷放心，这事交给我，我在网上发起寻找烈士后人的公益行动，相信一定能找到你战友的后人’”可知，年轻一代主动接过老一辈的责任，借助现代科技手段，“在网上发起寻找烈士后人的公益行动”，延续寻找烈士后人的使命，体现了红色精神在代际间的薪火传承，传递出鼓励青年一代担当社会责任、传承先辈精神的价值取向。9．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。（1）根据“竹篙村的牛老根和老婆及儿孙辈闹僵了，卷着铺盖要往外走，说要去乡敬老院生活”可知，小说开篇以牛老根与家人的激烈冲突制造紧张氛围，迅速抛出为何高龄老人执意离家的悬念，形成叙事张力，紧紧抓住读者的好奇心；随后通过王宝以军礼问候、牛老根严肃回应“请稍息！王宝同志”等对话，将矛盾暂时搁置，节奏转向舒缓的军旅礼仪互动，这种张弛转换避免了情节单调，让读者在悬念与缓冲中保持持续阅读动力，体现引人入胜的效果。（2）根据“牛老根气得白胡子倒竖”“扬起手杖想打人”可知，在家人误解他“小气”的紧张冲突中，牛老根的急躁、倔强性格被激烈的动作和神态描写凸显；而当他颤抖着递出银圆，哽咽着说“他们都在长征中牺牲了，全班就我一个人活着”时，叙事节奏放缓，通过细节描写展现他对战友的深切怀念。这种家庭纷争的激烈与回忆往事的深情交替出现的节奏，使牛老根既固执暴躁又重情守诺的复杂性格在对比中立体丰满，实现突出人物性格的艺术效果。（3）根据“牛老根从身上摸出那六块银圆，‘这是张老四，这是黄财生……’”可知，在家人逼要银圆的紧张矛盾中，小说插入牛老根对银圆来历的缓慢回忆，节奏由“张”转“弛”。通过刻名字、送银圆、寻后人等细节的舒缓铺陈，将个人情感升华为对革命先烈的缅怀、对历史责任的坚守，使珍视战友情谊、铭记革命精神的主题在冲突的压迫感与回忆的厚重感中层层递进，避免空洞说教，让读者在情感共鸣中深化对主题的理解，达到深化主题的叙事目的。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客约车骑百余乘欲以客往赴秦军与赵俱死。行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴奏军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙③之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。（选自《史记·魏公子列传》，有删改）材料二：论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。（选自唐顺之④《信陵君救赵论》，有删改）[注]①公子：魏无忌，即信陵君。②侯生：侯嬴，信陵君门客。③晋鄙：魏国将领。④唐顺之：明代儒学大师。作此文时，宦官专权，结党营私，帝王大权旁落。10．(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃请宾客A约B车骑C百余乘D欲以客E往赴F秦军G与赵H俱死11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“数遗魏王及公子书”与“秦无亡矢遗镞之费”（（过秦论》）两句中“遗”字意思不同。B．具，文中指详细，与《陈情表》“臣具以表闻”中“具”字意思相同。C．“为赵焉耳”与“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）两句中“焉”字用法相同。D．当，文中指相比，与《促织》“惴惴恐不当意”中“当”字意思不同。12．(3分)下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（

）A．魏安厘王二十年，秦昭王攻破赵国长平的军队，兵临邯郸。因姻戚之故，赵国多次向魏国求援，魏公子多次劝请，但魏王畏秦并没有答应。B．在临别之际，侯赢献上窃符之计：魏王宠爱如姬，魏公子对如姬有报杀父之仇的恩遇，故可以请求如姬窃取晋鄙的兵符。计谋最终成功。C．赵国是魏国屏障，信陵君窃符援赵的目的是使祸患不发生在赵国而发生在其他国家，保全魏国社稷，这算是和五霸功绩相媲美的功业。D．材料一通过语言、细节等描写刻画人物形象，信陵君谦逊，侯赢聪敏；材料二从君臣之道角度阐述对信陵君窃符救赵的看法，借古讽今。13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？（2）夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。14．(3分)读完上面两则材料，有人认为信陵君窃符救赵是义举，也有人认为是罪过，请结合材料谈谈你的看法。【答案】10．ADG11．C12．C13．（1）没有其他办法就想前往秦军（拼死），这就像用肉去喂饿虎，有什么用（功劳）呢？又哪里要养这些宾客呢？（2）那强秦的暴行到了极点，如今倾全国之兵攻打赵国，赵国一定会灭亡。14．我认为是义举。①从战略意义看，赵国是魏国的屏障，救赵可解魏国潜在威胁，也有助于缓解六国面临的强秦压力，符合当时的战略局势。②从个人品质看，信陵君为救赵国，不惜个人安危与秦军死战，体现出他的侠义与担当，值得称赞。我认为是罪过。①从动机看，信陵君窃符救赵是出于私人情谊，并非完全从国家，天下大义出发。②从君臣之道看，他无视魏王，私窃兵符，违背了臣子的忠诚、秩序，忘却守节奉公之道。【导语】这篇文言文阅读通过《史记》与唐顺之论著的对比，展现了信陵君窃符救赵的双重评价。材料一以生动叙事刻画信陵君的义烈与侯嬴的智谋，突显战国士人的侠义精神；材料二则从政治伦理切入，批判其以私谊凌驾国事的弊端。两则材料形成“义举”与“罪过”的思辨张力，既反映史家笔法的多维性，又暗含明代士人对权臣结党的隐忧。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是邀请宾客，准备了一百多辆车骑，想要带着宾客去奔赴秦军，和赵国一起死。“请”是谓语，承前省略主语“信陵君”，“宾客”是宾语，故在A处断开。“约”是谓语，“车骑”是宾语，“百余乘”是“车骑”的后置定语，故在D处断开。“往赴”是谓语，“秦军”是宾语，“以客”是“往赴”的状语，“以客往赴秦军”整体作“欲”是宾语，故在G处断开，故选ADG。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，意思不同，送给、寄给/丢失、损失。句意：多次寄给魏王和信陵君书信。/秦人没有丢失一兵一卒的耗费。B.正确，意思相同，都是“详细”的意思。句意：把自己想要去同秦军拼命的情况详细地告诉了（侯嬴）。/（把自己的苦衷）在奏表中详细呈报。C.错误，用法不同，句末语气词/兼词，相当于“于此”。句意：而是为了赵国罢了。/堆积土石成了高山，风雨就在这里兴起。D.正确，意思不同，比、相比/符合。句意：比不上一个平原公子。/但是心里怕不符合县官的心意。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“信陵君窃符援赵的目的是使祸患不发生在赵国而发生在其他国家，保全魏国社稷”错误，由材料二“其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳”可知，信陵君窃符主要是为了平原君，不是为了使祸患不发生在赵国而发生在其他国家以及保全魏国社稷。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“他端”，其他办法；“何功之有”宾语前置，正常的顺序为“有何功”；“安”，哪里。（2）“亟”：到了极点；“悉”：全、全部；“临赵”，攻打赵国。14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。认为是义举的理由：①从战略意义看：材料二中明确提到“赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也”，在当时的局势下，赵国处于抵御强秦的前沿位置，如果赵国被秦国轻易攻破，那么魏国就会直接面临秦国的威胁。信陵君窃符救赵，实际上也是在维护魏国的安全。而且，赵国对于其他六国来说也具有重要的战略意义，救赵可以缓解六国共同面临的强秦压力，所以从战略层面看，这一行为具有积极意义。②从个人品质看：根据材料一“公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客约车骑百余乘欲以客往赴秦军与赵俱死”，信陵君在多次请求魏王救援赵国无果的情况下，没有选择坐视不管，而是决定带着自己的宾客前往秦军与赵军一同拼死作战。他这种不顾个人安危的行为，体现出了他的侠义精神和强烈的担当意识，这种品质是值得称赞的，是义举。认为是罪过的理由：①从动机看：材料二指出“其窃符也，……信陵亦必不救”，信陵君窃符救赵是因为他的姐姐是平原君夫人，是出于私人情谊才决定救赵的。如果祸患不是发生在赵国，或者平原君不是他的姻亲，他可能就不会采取这样的行动。这说明他的行为并非完全是从国家利益、天下大义的角度出发，更多的是为了个人的私人关系，不符合大义之举，是一种罪过。②从君臣之道看：信陵君在魏王不同意救援赵国的情况下，没有尊重魏王的决定，而是让如姬窃取兵符。材料二提到“自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤”，信陵君的这种行为无视魏王的权威，是对君主权力的挑战，从君臣关系的角度来看，他的行为是不恰当的，可以被认为是一种罪过。参考译文：材料一：魏安厘王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的军队，又进兵包围了邯郸。信陵君的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次给魏王和信陵君写信，向魏国请求救援。信陵君多次请求魏王（出兵），以及他的宾客和能言善辩之士用各种办法劝说魏王，魏王害怕秦国，最终也没有听从信陵君。信陵君自己估计终究不能从魏王那里得到救兵，考虑到不能独自活着而让赵国灭亡，于是邀请宾客准备了一百多辆车骑，想要带着宾客去奔赴秦军，和赵国一起死。信陵君经过夷门，见到侯嬴，把自己想要去同秦军拼命的情况详细地告诉了（侯嬴）。（信陵君）诀别准备上路，侯嬴说：“公子喜爱士人，闻名天下。如今有了危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼死，这就好像拿肉去扔给饿虎，有什么作用呢？还要宾客干什么用呢？”信陵君拜了两拜，于是询问（侯嬴）。侯嬴于是屏退左右的人，悄悄地说：“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室里，而如姬最受宠爱，（她）能自由进出魏王的卧室，有能力偷到兵符。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏想报杀父之仇已经三年了，从魏王以下的人，都想为她报杀父之仇，但没有人能做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下了她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬想要为公子效死力，是不会推辞的，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬（帮忙），如姬一定答应，那就可以得到虎符，夺取晋鄙的军队，向北援救赵国，向西打退秦军，这是如同五霸一样的功业啊。”信陵君听从了他的计策，请求如姬（帮忙）。如姬果然偷到了晋鄙的兵符，把它交给了信陵君。材料二：评论的人认为窃符是信陵君的罪过，我认为这不足以把它归为信陵君的罪过。那强秦的暴行到了极点，如今倾全国之兵攻打赵国，赵国一定会灭亡。赵国，是魏国的屏障。所以援救赵国，也就是援救魏国；援救一个国家，也就是援救六国啊。窃取魏国的兵符来解除魏国的祸患，借助一个国家的军队来分担六国的灾祸，这有什么不可以的呢？既然这样，那么信陵君果真没有罪过吗？回答是：也不是这样。我所指责的，是信陵君的内心。他窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国罢了。也不是为了赵国，而是为了一个平原君罢了。假如灾祸不在赵国，而在其他国家，那么即使撤除了魏国的屏障，撤除了六国的屏障，信陵君也一定不会去援救。假如赵国没有平原君，而平原君也不是信陵君的姻亲，即使赵国灭亡，信陵君也一定不会去援救。那么这是赵王和国家的轻重，比不上一个平原公子，而魏国所依靠的用来巩固自己国家的军队，只是用来供信陵君一个姻亲使用。唉！自从世道衰败以来，人们都习惯于违背公义而结党营私的行为，却忘记了坚守节操、奉公守法的道理，（于是）有了权重的宰相而没有了有威严的君主，有了私人的仇恨而没有了正义的愤怒。从这一点来说，信陵君的罪过，本来就不只是在于兵符的窃取与否啊。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的两首唐诗，完成15~16题。春夜竹亭赠钱少府归蓝田①王维夜静群动息，时闻隔林犬。却忆山中时，人家涧西远。羡君明发去，采蕨轻轩冕②。酬王维春夜竹亭赠别钱起山月随客来，主人兴不浅。今宵竹林下，谁觉花源远。惆怅曙莺啼，孤云还绝巘。注：①钱少府：指诗人钱起，时任蓝田尉。蓝田：地名，近长安，王维在蓝田有辋川别业，第三句“山中”即指此处。②轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，这里借指官位爵禄。15．(3分)下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（

）A．“夜静群动息，时闻隔林犬”两句描写春天的夜晚一片生机盎然，富有动态美。B．王诗六句，依次写了现在、过去、未来，时空转换自然，作者情感也寄寓其中。C．题目中“酬”字表明钱诗是对王诗的应答，两首诗内容相关，所押的韵也相同。D．“谁觉花源远”用了反问的手法，表现今宵竹林下有如世外桃源般的恬适安宁。16．(6分)两首诗都写了春夜相聚时的景象以及对此的喜爱，但也有不同点，请结合具体诗句，比较这两首诗在内容上的不同。【答案】15．A16．①钱诗主要写当时的情景；王诗还写到对往昔山中生活的回忆和对钱起回去后生活的想象。②王诗写了对钱起回蓝田后生活闲适的羡慕，表达了自己对官宦生活的厌倦。钱诗还写了离别时的景象，抒发了离别的惆怅。【导语】这两首酬答诗以春夜竹亭为背景，展现了唐代文人雅集的典型情境。王维诗以静夜犬吠起兴，通过“山中”记忆与“采蕨”向往，流露出对隐逸生活的追慕；钱起诗则以“山月随客”的灵动笔触，在“花源远”的反问中暗含知音之乐。两诗一静一动，王维清幽淡远，钱起含蓄隽永，共同构成了一幅文人雅集的诗意画卷。15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A.“一片生机盎然，富有动态美”错误。“夜静群动息，时闻隔林犬”意思是在这宁静的夜晚，万物都已安息，只是偶尔能听到隔着树林传来的狗叫声。这里的重点在于“静”，“群动息”体现出夜晚的安静，偶尔的狗吠声更衬托出周围环境的静谧。故选A。16．本题考查学生理解诗歌内容以及进行比较鉴赏的能力。①钱起的诗主要围绕今宵竹林聚会的情景，写的主要是当时的情景。王维的诗中写到“却忆山中时，人家涧西远”，回忆了在山中隐居时的生活，那山涧西边的简陋小屋，那纵情田园的悠然自得，那份清闲自在的生活情致。“羡君明发去，采蕨轻轩冕”诗人还想象了友人回去后的生活，羡慕友人明日离开后可以轻视官位，去采蕨的自由生活，体现出对归隐生活的向往。②王维的诗是写因钱起要回蓝田，作者在竹亭给友人钱起送别时的情景，“羡君明发去，采蕨轻轩冕”是诗人想象友人钱起回到蓝田之后的生活，羡慕友人明日离开后可以去采蕨的自由生活，从而表达了诗人自己对官宦生活的厌倦。而钱起的诗中写到“惆怅曙莺啼，孤云还绝巘”，则是想象天明后的情景，通过“惆怅”一词，表达出对聚会结束的不舍和一丝怅惘。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）月是古代诗词中非常重要的一个意象，有的诗人借月表达哲理，如张若虚《春江花月夜》中的“”，表现月一直不变；也有诗人借月抒发怀抱，比如张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中借洞庭月照耀陪伴来表达自己“”的胸怀。（2）文玩里有著名的“四不猴”，它是根据《论语·颜渊篇》中的内容制作的，下图中表现的是“，”两句。

（3）儒家中庸之道在君子气质上有所体现，记录在《论语·雍也》中，是“，”两句。【答案】江月年年望相似肝肺皆冰雪非礼勿听非礼勿言文质彬彬然后君子【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。易错字：“望”“肝肺”“彬”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。我们把莫扎特和贝多芬放在一起比较一下他们音乐的不同特色。在音乐史或有关音乐评述的文章中这样的比较屡见不鲜，许多人爱把他们两人进行对比，仿佛他们是一对性格迥异的亲兄弟。这确实是一种有意思的现象。很少有人拿莫扎特和其他音乐家对比。拿莫扎特和贝多芬对比，说明他们两人地位旗鼓相当，也说明了在人们心目中，莫扎特和贝多芬的音乐造诣已经登峰造极。我更愿意从这一点来对比莫扎特和贝多芬，即他们面对人生苦难的态度及其在音乐中的表现。（A）选择人生苦难这一点来作为比较的基点，（B）这一点是他们两人共有的，（C）是人生还是艺术，（D）让他们经历共有的磨难，也让他们获得共有的财富。疾病、贫穷、孤独、嫉妒、倾轧……如黑蝙蝠的影子一样紧紧跟随着他们。谁会比他们更悲惨呢？与之形成鲜明对照的是，如此深重的苦难，表现在他们的音乐之中却是那样的不同。傅雷特意用“天籁”来形容莫扎特的音乐，说他的音乐表现了天使般的温柔，是最恰当不过的了。贝多芬和莫扎特不同，他对于苦难反抗之心很强烈，这明晰地刻印在他的行为轨迹和他的乐思之中。在他的音乐里，他把苦难演译得极其充分、淋漓尽致，不是渲染它或宣泻它，而是重视它超拨它，以此反弹于他的乐思中乃至他对传统音乐创作规范的突破上。因此，即使在苦难的深渊中也有对欢乐的讴歌。莫扎特和贝多芬是那个世纪的双子星座，莫扎特的音乐把痛苦点石成金化为美的境界，贝多芬的音乐把痛苦碾碎成药滋养着人生升华为崇高的境界。贝多芬曾经说过：“一切灾难都带来几分善。”在这一点上，贝多芬和莫扎特是一致的，他们的音乐在这一交叉点上汇合。所以，我们在贝多芬的某些音乐中听到莫扎特的影子，便不会感到奇怪。18．(3分)下列句子中的“有意思”与文中第一段“这确实是一种有意思的现象”中的“有意思”，含义相同的是哪一项（）A．在有意义之事中，再寻有意思，枯燥与乏味皆去。B．本届车展有个很有意思的趋势，就是纯电车的比重大大落后于油电混动车型。C．和他一起玩，可以学到很多东西，我觉得和他一起做朋友有意思！D．这人真有意思，明明不过是个普通职员，偏偏整天装得跟个大老板似的。19．(4分)在第三段括号内填入恰当的关联词语。20．(4分)文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。21．(5分)对于结尾处画横线的句子，有人认为有语病，有人认为也讲得通，你怎么看？请说明理由。22．(4分)有些成语在使用过程中，意义会发生扩大、替换、删去或者增加的情况。比如文中画波浪线的“登峰造极”一词，原本义为“比喻达到顶峰”，现在义为“登上顶峰，到达最高处，比喻水平达到最高点。请根据本词意义的变化，分析它属于哪一种类型，并再举出一个类似的成语，说明其意义的变化。【答案】18．B19．A之所以

B是因为

C无论

D都20．“演译”改为“演绎”“宣泻”改为“宣泄”“超拨”改为“超拔”21．示例一：有语病，“听到……影子”动宾搭配不当。示例二：没语病，讲得通，这里的“影子”是指“带有莫扎特痕迹的音乐”或“与莫扎特相似的音乐特色”，是一个比喻说法，与文段文艺化的表述保持一致。22．第一问：“登峰造极”属于替换局部意义的成语。

第二问：示例：①“半老徐娘”原本指中年色衰的妇女‌；②现在义为中年尚有风韵的妇女。【解析】18．本题考查学生辨析词语语境义的能力。文中“有意思”指把莫扎特和贝多芬进行对比这种现象有趣味、值得关注。A.侧重于有意义、有趣味；B.指车展出现的趋势现象有趣味、值得关注；C.强调和某人做朋友有价值、有趣；D.含贬义，形容人行为可笑。故选B。19．本题考查学生正确使用关联词语的能力。AB处：结合语境，“选择人生苦难这一点来作为比较的基点”与“这一点是他们两人共有的”之间存在因果关系，前者是结果，后者是原因，故A处填“之所以”，B处填“是因为”；CD处：结合语境，“是人生还是艺术”表示一种条件的列举，涵盖了不同的方面，“让他们经历共有的磨难”则是在前面条件下得出的结果，表明无论处于“人生”还是“艺术”的情境中，都会出现这样的情况，两句构成条件关系，故C处填“无论”，D处填“都”。20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“演译”的“译”应写作“绎”；“宣泻”的“泻”应写作“泄”；“超拨”的“拨”应写作“拔”。21．本题考查学生辨析病句和鉴赏句子表达效果的能