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高级中学名校试卷PAGEPAGE1江西省赣州市2025届高三二模语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:指出:“科技是发展的利器,也可能成为风险的源头。要前瞻研判科技发展带来的社会风险和伦理挑战。”科技发展中,我们要坚持“科技向善”理念,身体力行地推动科技伦理发展并让科技更好地增进人类福祉。为此,我们除了要遵守“尊重生命”这一最根本的科技伦理原则外,在科究和实践中还须遵循其它的伦理原则:我们如果对某项科学研究和技术应用所产生的后果不得而知,且没有相应的补救措施消解不良后果,就会使自己陷入进退两难的境地。2018年的基因编辑婴儿事件就是一例。由于存在脱靶效应,新生儿的基因异于常人。这台基因编辑手术对两个孩子的生理、心理以及未来生活所造成的影响不仅无法预测,而且后果不可逆。对于那些后果未知且可能造成不可逆结果的前沿新兴科技应用,应当建立风险管控机制,必要时可明令禁止。智能大数据时代,为开发更加“懂得”消费者的产品,越来越多企业开始以数据管理模式建立用户系统。但在储存、分析和使用消费者私人数据时,企业存在着大量违规处理数据和利用数据操控用户的隐蔽做法。2018年,美国的社交网络企业脸书就因把未经用户授权的私人数据提供给第三方使用而受到美国司法部门的立案调查。因此,企业必须确保消费者在接受服务时知道自己需要同意什么;企业应公开更多的产品和技术的信息。日常生活中,普通民众是通过各种商品和服务间接接触各类科技的。但他们在享用科技产品带来生活便利的同时,往往对产品背后的深层知识——技术条件及其工作方式不明就里,因而无法对产品使用后果做出自己的判断。如今,当我们用网络进行购物或社交时,得到的绝大部分信息都是被算法推荐的。通过相应的算法设计,各种购物和社交软件甚至能左右我们去哪里、遇见谁、买什么,使我们在不知不觉之中被算法牵着鼻子走。所以,应该让普通民众熟知那种技术条件和工作方式,他们才能在科技伦理问题上作出正确的决定。科技行为可能造成的后果需要被纳入一个清晰的问责体系之中。2018年3月,美国一辆无人驾驶汽车肇事伤人之后,至少有四家责任主体陷入了诉讼纠纷。究竟如何认定传感器制造商、驾驶软件设计商、算法开发商和汽车所有人之间的责任关系?对这一问题的讨论甚至登上了世界权威的学术期刊《科学》。随着大量新兴科技产品不断进入社会,类似这样的问责困境今后还会频频出现。如果事先不能建立问责体系,我们实际上是无法善后的。(节选自张霄《发展科技伦理:从原则到行动》,有删改)材料二:脑机接口是科技的前沿领域,应前瞻性研判脑机接口技术带来的社会风险,即隐私、社会公平和自我认同的伦理挑战,我们应明确其伦理界限。一旦脑机接口技术在尚未成熟便开始广泛应用,必将对人类社会发展产生十分重大的影响,其未知远大于已知,对此我们必须高度重视,并进行前瞻性研判。1973年,美国科学家维达尔首次提出“脑机接口”一词,意指一个可以将脑信号转化为计算机控制信号的系统。脑机接口技术历经数十年发展后,2024年1月,全球首例人类大脑设备植入手术成功,这说明该技术已进入应用实验阶段。当然,正如相关领域专家指出的那样,尽管脑机接口技术在当下已经取得了迅速的发展,但其技术上的不足仍未完全解决,如脑拉入软件设备与算法的故障与偏差、传感器生物相容性低而产生的生理排斥、脑机接口技术的低治愈率等。鉴于脑机接口技术是对大脑神经活动的干预和指导,其技术会对人的认知、实践系统产生影响,在该技术尚未完全发展成熟时,便无法保证其不会给人体带来不利影响,在实践中尚存在着潜在的伦理风险。我们必须坚守科技向善的价值准则,恪守维护人的尊严这一底线,前瞻性为脑机接口技术的发展设置必要的伦理界限。从促进脑机接口技术良性发展的角度出发,合理的做法是应该严格区分不同脑机接口技术的类型,建立分类管理机制。理论上,脑机接口技术可根据其使用的方式和目的分为不同类型。根据是否植入人的大脑内部,脑机接口技术可分为非侵入式和侵入式两类。非侵入式脑机接口技术,由于其设备不会植入人的大脑内部,只是作为身体辅助工具使用,对身体产生的影响相对较小,所以一般可采取较为宽松的伦理审查措施。但也应遵循自主、不伤害、有利、公正等国际公认的基本伦理准则,不得违反国家相关法律、伦理规范,不得损害公共利益,并接受所在单位伦理委员会的审查。侵入式脑机接口技术具有更大的伦理风险,其使用除了应遵循非侵入式脑机接口技术的上述要求以外,还需进行严格的伦理审查。根据使用目的的不同,侵入式脑机接口技术又可分为修复型和增强型两类。修复型脑机接口技术以医疗为目的,想要实现的是对某些神经性疾病的预防和治疗。由于事关个体最基本的生命和健康利益,该技术的使用在理论上的争议并不大。但研究人员要充分认识到该技术的使用可能导致的身心伤害与权利侵犯,应采取严格的伦理审查措施。增强型脑机接口技术,由于该技术尚处于发展初期,技术适用的社会领域、合理的增强程度还不确定,其对人类造成的不利影响还不明确,相较于修复型脑机接口技术,存在更多的未知风险。所以,在使用增强型脑机接口技术时,需充分考虑其使用的风险和收益,须采取更严格的伦理审查措施,让对人类造成的消极影响最小化。(选自陈龙《前瞻性研判脑机接口技术的伦理界限》,有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.美国企业“脸书”受到美国司法部门的立案调查是因为其在处理私人数据时违规。B.我们得到的信息全是算法推荐的,因此在网络购物或社交时被这算法牵着鼻子走。C.脑机接口技术面临科技伦理风险集中在隐私、社会公平和自我认同这三个方面。D.全球首例人类大脑设备植入手术成功标志着脑机接口技术已经进入应用实验阶段。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.人们建立了风险管控机制,基因编辑婴儿的生理、心理等受到的影响就或许可逆。B.如果事先建立问责体系,无人驾驶汽车肇事伤人后,责任主体就不会有问责困境。C.要让脑机接口技术获得良性发展,须严格区分其不同类型,并建立分类管理机制。D.修复型脑机接口技术存在着更多的未知风险,使用它要有更严格的伦理审查措施。3.下列应用脑机接口技术的医疗行为,存在科技伦理风险最轻的一项是()A.“科学眼”设备植入到患者的视网膜中,发出特定波长光驱动视神经细胞,向大脑发出信号,再转换成视觉图像,让患者重见光明。B.某公司开发了一款称为RNS的浅植入式设备,可以帮助医护人员检测植物人——意识障碍患者的意识,完成辅助量表评估等任务。C.Stentrode通过颈部微创手术从静脉血管进入大脑皮层周围大静脉,与血管壁贴合后采集神经信号,帮助瘫痪患者控制外部设备。D.某科学研究团队将脑机接口系统集成在轮椅、家电和护理床中,可以实现该设备对大脑的控制,能够有效提高患者的生活自理能力。4.材料一画横线句中“其它的伦理原则”有哪些?请用短语加以概括。5.提出“以人为本智能向善”的人工智能发展理念,为人工智能的发展指明了方向。为贯彻这一理念,我们需防止哪些不当做法,请结合材料概述。【答案】1.B2.C3.D4.①管控风险;②公开信息;③熟知深层知识;④问责行为。5.①防止类似编辑基因生命,影响不可预测或后果不可逆的做法;②在储存、分析和使用消费者私人数据时,要防止泄漏个人隐私;③在使用网络购物或社交被算法推荐时,要防止随意左右公众的现象;④要防止脑机接口技术尚未完全成熟时便投入使用。【解析】【导语】这两篇材料围绕科技伦理展开深度探讨,具有鲜明的现实针对性。材料一通过基因编辑、数据隐私、算法操控等案例,系统阐述了科技应用中需遵循的伦理原则,强调风险管控与问责机制;材料二聚焦脑机接口技术,分类剖析其伦理风险,提出差异化管理策略。两文均体现“科技向善”的核心思想,论证严谨,案例典型,既有理论高度又有实践指导意义,对科技伦理建设具有重要参考价值。【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“我们得到的信息全是算法推荐的”错误,原文为“得到的绝大部分信息都是被算法推荐的”,是“绝大部分”,选项扩大范围。故选B。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“或许可逆”错误,原文有“这台基因编辑手术对两个孩子的生理、心理以及未来生活所造成的影响不仅无法预测,而且后果不可逆”,可知已经产生的影响,即使建立了风险管控机制也“不可逆”;B.“责任主体就不会有问责困境”错误,结合“究竟如何认定传感器制造商、驾驶软件设计商、算法开发商和汽车所有人之间的责任关系”可知,只要肇事伤人,“有问责困境”的是处理方,而非责任主体;D.“修复型脑机接口技术存在着更多的未知风险”陈述主体错,原文为“增强型脑机接口技术,由于该技术尚处于发展初期,技术适用的社会领域、合理的增强程度还不确定,其对人类造成的不利影响还不明确,相较于修复型脑机接口技术,存在更多的未知风险”,应是“增强型脑机接口技术”。故选C。【3题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。根据材料二对脑机接口技术的分类和伦理风险分析:非侵入式风险低于侵入式;修复型风险低于增强型。A.设备植入视网膜(侵入式+修复型),需严格伦理审查。B.浅植入设备检测植物人,属于侵入式,但用于检测意识,仍有一定风险。C.通过静脉植入大脑皮层(深度侵入式+修复型),风险较高。D.集成外部设备属于非侵入式脑机接口技术,不直接干预大脑,风险最轻。故选D。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。①结合“建立风险管控机制”可概括出,管控风险;②结合“企业应公开更多的产品和技术的信息”可概括出,公开信息;③结合“对产品背后的深层知识——技术条件及其工作方式不明就里,因而无法对产品使用后果做出自己的判断”可概括出,熟知深层知识;④结合“科技行为可能造成的后果需要被纳入一个清晰的问责体系之中”可概括出,问责行为。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①文中有“2018年的基因编辑婴儿事件就是一例。由于存在脱靶效应,新生儿的基因异于常人。这台基因编辑手术对两个孩子的生理、心理以及未来生活所造成的影响不仅无法预测,而且后果不可逆”,可知应防止类似编辑基因生命,影响不可预测或后果不可逆的做法;②文中有“在储存、分析和使用消费者私人数据时,企业存在着大量违规处理数据和利用数据操控用户的隐蔽做法。2018年,美国的社交网络企业脸书就因把未经用户授权的私人数据提供给第三方使用而受到美国司法部门的立案调查”,可知在储存、分析和使用消费者私人数据时,要防止泄漏个人隐私;③文中有“当我们用网络进行购物或社交时,得到的绝大部分信息都是被算法推荐的。通过相应的算法设计,各种购物和社交软件甚至能左右我们去哪里、遇见谁、买什么,使我们在不知不觉之中被算法牵着鼻子走”,可知在使用网络购物或社交被算法推荐时,要防止随意左右公众的现象;④文中有“脑机接口技术在尚未成熟便开始广泛应用,必将对人类社会发展产生十分重大的影响,其未知远大于已知,对此我们必须高度重视,并进行前瞻性研判”,可知要防止脑机接口技术尚未完全成熟时便投入使用。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。野台子戏①眼看台子就要搭好了,这时候,接亲戚的接亲戚,唤朋友的唤朋友。比方嫁了的女儿,回来住娘家,临走的时候,做母亲的送到大门外,摆着手还说:“秋天唱戏的时候,接你来看戏。”坐着女儿的车子走远了,母亲含着眼泪还说:“看戏的时候接你回来。”所以一到了唱戏的时候,可并不是简单地看戏,而是接姑娘唤女婿,热闹得很。东家的女儿长大了,西家的男孩子也该成亲了,说媒的这个时候就走上门来,约定两家的父母在戏台底下,第一天或是第二天,彼此相看。也有只通知男家而不通知女家的,这叫做“偷看”,这样的看法,成与不成,没有关系,比较地自由,反正那家的姑娘也不知道。所以看戏去的姑娘,个个都打扮得漂亮。都穿了新衣裳,擦了胭脂涂了粉,刘海剪得并排齐。头辫梳得一丝不乱,扎了红辫根,绿辫梢。也有扎了水红的,也有扎了蛋青的。走起路来像客人,吃起瓜子来,头不歪眼不斜的,温文尔雅,都变成了大家闺秀。有的着蛋青市布②长衫,有的穿了藕荷色的,有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条,有的蛋青色的衣裳压了黑条,有的水红洋纱的衣裳压了蓝条。脚上穿了蓝缎鞋,或是黑缎绣花鞋。鞋上有的绣着蝴蝶,有的绣着蜻蜓,有的绣着莲花,绣着牡丹的,各样的都有。手里边拿着花手巾。耳朵上戴了长钳子,土名叫做“带穗钳子”。这带穗钳子有两种:一种是金的,翠的;一种是铜的,琉璃的。有钱一点的戴金的,稍微差一点的带琉璃的。反正都很好看,在耳朵上摇来晃去,黄忽忽、绿森森的。再加上满脸矜持的微笑,真不知这都是谁家的闺秀。那些已嫁的妇女,也是照样地打扮起来,在戏台下边,东邻西舍的姊妹们相遇了,好互相地品评。谁的模样俊,谁的鬓角黑。谁的手镯是福泰银楼的新花样,谁的压头簪又小巧又玲珑。谁的一双绛紫缎鞋,真是绣得漂亮。老太太虽然不穿什么带颜色的衣裳,但也个个整齐,人人利落,手拿长烟袋,头上撇着大扁方③。慈祥,温静。戏还没有开台,呼兰河城就热闹得不得了了,接姑娘的,唤女婿的,有一个很好的童谣:拉大锯,扯大锯,老爷(外公)门口唱大戏。接姑娘,唤女婿,小外孙也要去。……于是乎不但小外甥,三姨二姑也都聚在了一起。每家如此,杀鸡买酒,笑语迎门,彼此谈着家常,说着趣事,每夜必到三更,灯油不知浪费了多少。某村某村,婆婆虐待媳妇。哪家哪家的公公喝了酒就要酒疯。又是谁家的姑娘出嫁了刚过一年就生了一对双生。又是谁的儿子十三岁就定了一家十八岁的姑娘做妻子。烛火灯光之下,一谈谈个半夜,真是非常地温暖而亲切。一家若有几个女儿,这几个女儿都出嫁了,亲姊妹,两三年不能相遇的也有。平常是一个住东,一个住西。不是隔水的就是离山,而且每人有一大群孩子,地谷自有自己的家务,若想彼此过访,那是不可能的事情。若是做母亲的同时把几个女儿都接来了,那她们的相遇,真仿佛已经隔了三十年了,相见之下,真是不知从何说起,羞羞惭惭,欲言又止,刚一开口又竞得不好意思,过了一刻工夫,耳脸都发起烧来,于是相对无语,心中又喜又悲。过了一袋烟的工夫,等那往上冲的血流落了下去,彼此都逃出了那种昏昏恍恍的境界,这才来找几句不相干的话来开头;或是:“你多暂④来的?”或是:“孩子们都带来了?”关于别离了几年的事情,连一个字也不敢提。从表面上看来,她们并不是像姊妹,丝毫没有亲热的表现。面面相对的,不知道她们两个人是什么关系,似乎连认识也不认识,似乎从前她们两个并没有见过,而今天是第一次的相见,所以异常地冷落。但是这只是外表,她们的心里,就早已沟通着了。甚至于在十天或半月之前,她们的心里就早已开始很远地牵动起来,那就是当着她们彼此都接到了母亲的信的时候。那信上写着要迎接她们姊妹回来看戏的。从那时候起,她们就把要送给姐姐或妹妹的礼物规定好了。一双黑大绒的云子卷⑤,是亲手做的。或者就在她们的本城和本乡里,有一个出名的染缸房,那染缸房会染出来很好的麻花布来。于是送了两匹白布去,嘱咐他好好地加细地染着。一匹是白地染蓝花,一匹是蓝地染白花。蓝地的染的是刘海戏金蟾,白地的染的是蝴蝶闹莲花。一匹送给大姐姐,一匹送给三妹妹。现在这东西,就都带在箱子里边。等过了一天二日的,寻个夜深人静的时候,轻轻地从自己的箱底把这等东西取出来,摆在姐姐的面前,说:“这麻花布被面,你带回去吧!”只说了这么一句,看样子并不像是送礼物,并不像今人似的,送一点礼物很怕邻居左右看不见,是大嚷大吵着的,说这东西是从什么山上,或是什么海里得来的。这等乡下人,糊里糊涂的,要表现的,无法表现,什么也说不出来,只能把东西递过去就算了事。至于那受了东西的,也是不会说什么,连声道谢也不说,就收下了。也有的稍微推辞了一下,也就收下了。“留着你自己用吧!当然那送礼物的是加以拒绝。一拒绝,也就收下了。[注]①选自《呼兰河传》,小说有作家萧红早年生活经历的影子,题目系编者所加。②市布,质地比较细密的棉布。③扁方,满族妇女梳旗头时所插饰的大簪,扁平一字形。④多暂,什么时候的意思。⑤云子卷,以肥膘肉和鸡蛋为主食而包裹蒸制的私房菜。6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()A.只有到了看野台子戏时候,说媒人才会走到家里来,为年轻人说媒,所以这时候的姑娘们都会打扮得漂漂亮亮。B.已经嫁出的妇女照样爱打扮,她们相见了,会互相评品谁怎样怎样,老太太却不爱打扮,不爱穿那带颜色的衣裳。C.姑娘、女婿、小外甥、三姨二姑齐来看戏,每家杀鸡买酒,笑语迎门,说家常趣事,热闹不亚于《秦腔》中看戏。D.姊妹被母亲接来,她们的礼物早已准备,或亲手做的,或在染缸房染制的,姊妹送礼时喧嚷道这东西如何难得来。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说详略安排得当,详写姑娘的打扮与姊妹的送礼,略写已嫁妇女与老太太的打扮。B.小说中的童谣,既有韵律之美,又可以突显野台子戏对呼兰河当地人们的深远影响。C.小说送礼细节描写传神,“寻”“取”“摆”,配上简单的话,写出了人物的质朴。D.选文与小说《社戏》所写内容都与戏有关,两文是从正面和侧面来描摹戏里戏外的。8.从乡土乡情角度看,选文与课文《边城》都有一些相似的美,请简要概述。9.在《野台子戏》交流赏析活动中,有小组运用“豆包”软件分析文本,提炼出“散淡而浓酽”这一核心特点。请你结合文本简析该特点。【答案】6.C7.D8.①风俗美:选文接女儿、唤女婿看戏,说媒等情节体现了风俗美;《边城》端午赛龙舟、抓鸭子,中秋耍狮子舞龙灯等情节也体现了风俗美。②人情(性)美:选文中姑娘穿着之美及姊妹互送礼物等行为都折射出人性美;《边城》中二老请翠翠到楼上等爷爷、爷爷撑渡及送商人烟叶等内容同样体现了人性美。9.(一)散淡:①情节(事件)上显得散淡,从写姑娘打扮,忽而跳到已嫁妇女与老太太上来,忽而又跳到姊妹送礼上来;②语言散文化,节奏冲淡舒缓;③人物上写群像,没有特定主人公,显得多而散。(二)浓酽:①儿女、女婿、小外甥、三姨二姑齐来看戏,每家杀鸡买酒,笑语迎门,喜悦热闹无比;②童谣及母亲接女儿女婿的情节,写出了呼兰河人对野台子戏的热盼之情;③乡民、亲人相聚一起,情感浓酽。【解析】【导语】这篇《野台子戏》以细腻的笔触勾勒出东北乡村的民俗画卷。作者通过“搭台唱戏”这一载体,巧妙串联起婚嫁说媒、姊妹重逢、邻里闲谈等生活场景,以“散点透视”的手法展现乡土社会的温情。文中对女性群像的工笔描摹尤为精彩,从少女的精心打扮到姊妹相见的欲言又止,再到深夜赠礼的含蓄内敛,层层递进地刻画出乡村女性内敛而深沉的情感世界。全篇在看似散淡的日常叙事中,酝酿出浓酽的人情味道,既有民俗学的观察价值,又饱含对故土风物的深情回望。【6题解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“只有……才会……”错误,“只有……才”不合逻辑,别的时候也有可能。B.“老太太却不爱打扮,不爱穿那带颜色的衣裳”错误,老太太也爱打扮,“头上撇着大扁方”就是爱打扮。D.“喧嚷道这东西如何难得来”错,是今人送礼时的表现。故选C。【7题解析】本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。D.“两文是从正面和侧面来描摹戏里戏外的”错误,本文没从正面写戏里内容。本文主要从侧面描写了野台子戏时人们的活动,如接姑娘唤女婿、姑娘们的打扮、姊妹间的相聚和送礼等,没有从正面描写戏的内容。故选D。【8题解析】本题考查学生分析理解文章内容,评价作品价值判断和审美取向的能力。①风俗美:在选文中,“眼看台子就要搭好了,这时候,接亲戚的接亲戚,唤朋友的唤朋友”“做母亲的送到大门外,摆着手还说:‘秋天唱戏的时候,接你来看戏’”“东家的女儿长大了,西家的男孩子也该成亲了,说媒的这个时候就走上门来,约定两家的父母在戏台底下,第一天或是第二天,彼此相看”等内容,生动地描绘了接女儿、唤女婿来看戏以及说媒的场景,这些情节展现了当地独特的生活习俗和风土人情,体现了风俗美。在《边城》中,“端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。……河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹”等对端午赛龙舟的描写,还有“中秋时,还有些人家在院子里摆了茶几,放了茶具,摆上月饼,全家围坐赏月,或者耍狮子舞龙灯”,这些描写展现了边城端午赛龙舟、中秋耍狮子舞龙灯等独特的风俗,体现了当地的风土人情,具有风俗美。②人情(性)美:选文中“那些已嫁的妇女,也是照样地打扮起来,在戏台下边,东邻西舍的姊妹们相遇了,好互相地品评”“于是乎不但小外甥,三姨二姑也都聚在了一起”“烛火灯光之下,一谈谈个半夜,真是非常地温暖而亲切”等语句,描绘了已嫁妇女相聚、亲戚们聚在一起聊天的场景,表现出邻里之间、亲戚之间的亲密关系,充满了温馨。“若是做母亲的同时把几个女儿都接来了,那她们的相遇,真仿佛已经隔了三十年了,相见之下,真是不知从何说起,羞羞惭惭,欲言又止,刚一开口又觉得不好意思,过了一刻工夫,耳脸都发起烧来”以及“她们的心里,就早已沟通着了。甚至于在十天或半月之前,她们的心里就早已开始很远地牵动起来,那就是当着她们彼此都接到了母亲的信的时候”“送了两匹白布去,嘱咐他好好地加细地染着。一匹是白地染蓝花,一匹是蓝地染白花。一匹送给大姐姐,一匹送给三妹妹”,姊妹们之间的情感细腻而真挚,她们虽表面上有些羞涩,但内心的情感深厚,互送礼物的行为更是体现了这种亲密的关系,折射出人性美。《边城》中,“翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意”,二老请翠翠到楼上等爷爷,体现了他对翠翠的关心;“老船夫不论晴雨,必守在船头”,爷爷撑渡的行为表现出他的勤劳和善良;爷爷送商人烟叶,商人送爷爷旱烟管。这些情节都体现了人与人之间的淳朴和善良,展现了人性美。【9题解析】本题考查学生品味语言艺术、个性化阅读和有创意的解读的能力。(一)散淡:①情节(事件)上显得散淡。文章开篇写搭台子,接着写接亲戚唤朋友,然后写姑娘们打扮,之后又写已嫁妇女的品评,“谁的模样俊,谁的鬓角黑……”,再写老太太的形象,又写到童谣,最后才写到姊妹之间送礼等情节。这些情节之间转换自然,没有紧密的情节关联,显得比较松散,体现了情节的散淡。②语言散文化,节奏冲淡舒缓。语言上,文章的描述细腻而舒缓,如“坐着女儿的车子走远了,母亲含着眼泪还说:‘看戏的时候接你回来。’”这种语言表达自然、质朴,没有强烈的情感起伏和紧凑的节奏,给人一种舒缓的感觉。③人物上写群像,没有特定主人公,显得多而散。文章中描写了众多人物,有姑娘们,“都穿了新衣裳,擦了胭脂涂了粉,刘海剪得并排齐。头辫梳得一丝不乱,扎了红辫根,绿森森的”;有已嫁的妇女,“东邻西舍的姊妹们相遇了,好互相地品评”;有老太太,“手拿长烟袋,头上撇着大扁方。慈祥,温静”;还有姊妹们等。这些人物都没有突出的主人公,每个人物的描写都比较简略,共同构成了呼兰河人看野台子戏时的群像,显得人物多而散。(二)浓酽:①“接姑娘,唤女婿,小外孙也要去”“每家如此,杀鸡买酒,笑语迎门,彼此谈着家常,说着趣事,每夜必到三更,灯油不知浪费了多少”,从这些语句可以看出,人们在野台子戏时的相聚是喜悦热闹的,儿女、女婿、小外甥、三姨二姑等齐聚一堂,每家都杀鸡买酒,笑语迎门,充满了生活的气息,展现出一种浓厚的喜悦氛围。②童谣“拉大锯,扯大锯,老爷(外公)门口唱大戏。接姑娘,唤女婿,小外孙也要去”充满了生活的趣味,体现了呼兰河人对野台子戏的期待。“比方嫁了的女儿,回来住娘家,临走的时候,做母亲的送到大门外,摆着手还说:‘秋天唱戏的时候,接你来看戏。’坐着女儿的车子走远了,母亲含着眼泪还说:‘看戏的时候接你回来。’”母亲接女儿回来看戏的情节,表现出人们对野台子戏的重视,从侧面反映出呼兰河人对野台子戏的热盼之情。③“烛火灯光之下,一谈谈个半夜,真是非常地温暖而亲切”,乡民、亲人相聚一起谈家常、说趣事,在烛火灯光下,充满了温暖和亲切的情感,展现出人与人之间情感的浓酽。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝。颜回索米,得而爨之。几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之,少顷,食熟,谒孔子而进食,孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可!向者煤炱入甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易也!”故知非难也,孔子之所以知人难也。(选自《吕氏春秋·审分览》)材料二:贪人廉,淫人洁,佞人直,非终然也,规①有济焉尔。王莽拜侯,让印不受,假僭皇命,得玺而喜,以廉济贫者也。晋王广求为冢嗣②,管弦遏密,尘埃被之,陪扆③未几,而声色丧邦,以洁济淫者也。郑注开陈治道,激昂颜辞,君民翕然,倚以致平,卒用奸败,以直济佞者也。呜呼“知人则哲,惟帝其难之”④,古今一也。(王安石《知人》)材料三:汉祖至南郑,韩信亡去,萧何自追之。上骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得,至如信,国士无双,必欲争天下,非信无可与计事者。”乃拜信大将,遂成汉业。唐太宗为秦王时,府属多外迁,王患之。房乔曰:“去者虽多不足吝,杜如晦王佐才也,王必欲经营四方,舍如晦无共功者。”乃表留幕府,遂为名相。二人之去留,系兴替治乱如此,萧、房之知人,所以为莫及也。樊哙从高祖起丰、沛,劝霸上之还,解鸿门之厄,功亦不细矣,而韩信羞与为伍。唐俭赞太宗建大策,发薄津之谋⑤,定突厥之计,非庸臣也,而李靖以为不足惜。盖以信、靖而视哙、俭,犹熊罴之与狸雅耳。帝王之功,非一士之略,必待将如韩信,相如杜公,而后用之,不亦难乎!惟能置萧、房于帷幄中,拔茅汇进⑥,则珠玉无胫而至矣。(洪迈《容斋随笔·萧房知人》)[注]①规:规划,引申为伪装。②冢嗣,本指王侯的嫡长子,引为太子。杨广是次子,与长子杨勇争夺皇位。③陪扆,帝位。④语出《尚书·皋陶》。哲,聪慧;帝,指尧舜。⑤指弧独怀恩勾结刘武周的阴谍。⑥意为递相引能荐贤。10.原文画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。孔子穷A乎陈蔡B之间C藜羹D不斟E七日F不尝粒G昼寝。11.列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“向者煤炱入甑中”和《桃花源记》中“寻向所志”的“向”意思相同。B.“卒用奸败”与《孔雀东南飞》中“供养卒大恩”的“卒”意思不相同。C.“王必欲经营四方”与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”用法相同。D.羞,形容词意动用法,与《过秦论》中“以愚黔首”“愚”用法不相同12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.孔子看到颜回用手抓饭来吃,开始误解了他,当他听了颜回的答话后,才恍然大悟,深有感触,于是说了一些有哲理的话来告诫弟子。B.王莽假装不接受侯印,却假冒皇命,窃取玉玺;杨广假装沉溺声乐,韬光养晦;郑注言辞激昂,却假述治国之道:他们都是有目的的。C.樊哙追随高祖起兵,劝他还军霸上,在鸿门宴中解了高祖之困,有不小功劳,而韩信帮助高祖成就了基业,他们之间有狸狌与熊罴之别。D.房玄龄说杜如晦有辅佐君王之才,可以和秦王共建功业,秦王上表把他留在自己幕府,杜如晦最后成了一代名相,可见他的去留很重要。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)少顷,食熟,谒孔子而进食,孔子佯为不见之。(2)必待将如韩信,相如杜公,而后用之,不亦难乎!14.材料中的孔子、王安石和洪迈在知人方面提出了怎样的看法?请简要概括。【答案】10.CEG11.C12.B13.(1)过了一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭,孔子假装没有看到颜回抓饭吃的情形。(2)一定要等到像韩信那样的大将,像杜如晦那样的贤相,然后才加以重用,不也是太难了吗!14.①孔子:知人真难,眼里看到和心中了解的这个人,不一定是真实的。②王安石:不少人因善于伪装,真正了解一个人很难,能识人真面目者就是哲人。③洪迈:成就帝王功业,不是靠个别杰出人才,要有萧何、房玄龄这样知人的人。【解析】【导语】这三篇文言文围绕“知人之难”展开深刻探讨,构成递进式思想体系。《吕氏春秋》通过孔子误解颜回的故事,揭示“目见犹不足信”的认知困境;王安石以王莽、杨广等历史案例,剖析伪饰行为对认知的干扰,指出人性表里的复杂性;洪迈则通过萧何识韩信、房玄龄荐杜如晦的正面典型,提出“拔茅汇进”的解决方案。三文由现象到本质,由问题到方法,形成完整的认知逻辑链,共同构建了中国古代政治哲学中关于人才鉴别的经典论述。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:孔子在陈蔡之间受困,连稠粥都喝不上,七天没吃上一粒粮食,大白天躺着睡觉。“孔子穷乎陈蔡之间”,状语后置句,后置状语“乎陈蔡之间”之后C处断开;“藜羹不斟”,宾语前置,“不斟藜羹”,句意完整,E处断开;“七日不尝粒”,“七日不”作“尝”的状语,句意完整,宾语“粒”后G处断开。故选CEG。【11题解析】本题考查学生辨析一词多义、词类活用的能力。A.正确。都是“刚才,之前”的意思。句意:刚才黑炭灰掉到了甑中。/寻找之前所做的标记。B.正确。最终/完成,尽。句意:最终因搞阴谋而失败。/终身侍奉公婆报答他们的大恩。C.错误。动词,治理/动词作名词,财富。句意:大王您想治理天下。/韩国魏国的财富。D.正确。羞,形容词意动用法,以……为羞耻/愚,形容词使动用法,让……变得愚笨。句意:而韩信把自己与樊哙同列感到羞辱。/来让百姓变得愚笨。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“杨广假装沉溺声乐,韬光养晦”错,原文为“晋王广求为冢嗣,管弦遏密,尘埃被之”,是假装绝声色,“韬光养晦”无中生有。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“少顷”,一会儿;“谒”,请;“佯”,假装(2)“如韩信”“如杜公”,定语后置;“用”,加以重用;“不亦……乎”,不也是……吗?【14题解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。①结合“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易也”可知,孔子:知人真难,眼里看到和心中了解的这个人,不一定是真实的。②结合“贪人廉,淫人洁,佞人直,非终然也,规有济焉尔”“知人则哲,惟帝其难之”可知,王安石:不少人因善于伪装,真正了解一个人很难,能识人真面目者就是哲人。③结合“惟能置萧、房于帷幄中,拔茅汇进,则珠玉无胫而至矣”可知,洪迈:成就帝王功业,不是靠个别杰出人才,要有萧何、房玄龄这样知人的人。参考翻译:材料一:孔子在陈蔡之间受困,连稠粥都喝不上,七天没吃上一粒粮食,大白天躺着睡觉。颜回到处去找米,找到米后就烧火做饭,饭快熟了。孔子看见颜回用手抓甑里的饭吃。过了一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭,孔子假装没有看到颜回抓饭吃的情形。孔子起身说:“刚刚梦见了先君,把饭食弄干净了然后祭祀先君。”颜回回答说:“不可以用来给先祖,刚才黑炭灰掉到了甑中,(有些饭被弄脏了),丢弃这些饭食不好,我便用手抓来吃了。”孔子感慨地说:“我所相信的是眼睛,但眼看到的还是不可信;应该相信自己的心,但心还不值得相信。你们要记住,要了解一个人本就不容易啊。”所以要了解一件事不难,孔子认为要了解一个人更难。(选自《吕氏春秋·审分览》)材料二:贪婪的人看似清廉,淫荡的人看似纯洁,奸邪的人看似正直,并非最终这样,伪装以达到某种目的罢了。王莽受封公侯,假装辞让不接受,假冒皇命,得到玉玺(皇位)后便显得狂喜,用假清廉达到贪位。晋王杨广为了得到太子位,停止演奏音乐,尘埃盖满了管弦,做皇帝不久,沉溺声色而亡国,这是用假纯洁达到荒淫的目的。郑注陈述治国之道,表情与言辞慷慨激昂,君民都一致称赞他的样子,希望依靠郑注开创天下太平,最终因搞阴谋而失败,这是用假正直达到奸邪的目的。唉!《尚书·皋陶》说“真正知人才是明智的,就是尧舜那样的明君也难以做到”,这古今相同啊。材料三:汉高祖到了南郑,韩信逃离,萧何亲自去追他。高祖骂他道:“诸将领逃跑的有十几个,你都没去追;说追韩信,这是骗我的。”萧何说:“这些将领容易得到,至于像韩信这样的人才,是国之奇士,天下无双,您一定要争夺天下,除了韩信再没有一起谋划大事的人了。”于是拜韩信为大将,于是高祖就成就了汉朝的基业。唐太宗还是秦王时,幕府属吏有很多外调,秦王很是担忧。房乔(玄龄)说:“离去的人尽管很多却不值得可惜,杜如晦有辅佐君王的才能,大王您想治理天下,舍弃杜如晦就没有与您成就大功业的人了。”于是上表让杜如晦留在自己幕府,杜如晦后来就成了一代名相。韩、杜二人的去留,与兴衰治乱的关系像这样密切,萧、房二人善于了解人,是无人能比得上的。樊哙跟随高祖在丰、沛起兵,攻占咸阳后劝高祖还军霸上,在鸿门宴解除了高祖被困的困境,功劳也不小了,而韩信把自己与樊哙同列感到羞辱。唐俭帮助太宗制定灭隋建唐大策,揭发孤独怀恩在薄津的阴谋,帮太宗制定诱降突厥的计策,不是平庸之臣,可李靖认为失去他不足惜。大概用韩信、李靖来比看樊哙、唐俭,宛如熊罴与狸狌罢了。创建帝王的功业,绝非个别谋士的谋略可成,一定要等到像韩信那样的大将,像杜如晦那样的贤相,然后才加以重用,不也是太难了吗!惟有能把萧何、房乔这样的人安置在幕府中,选贤进能,那么像珠玉一样的人才就会无腿自来了。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。和子由寒食①苏轼寒食今年二月晦,树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借,到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏,偶题诗句不须编。忽闻啼鵙②惊羁旅,江上何人治废田。[注]①诗为苏轼早期作品。寒食,清明节前一或二日。②鵙(jú),又叫伯劳、子规、杜鹃。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗题中“和”字点明了本诗为诗人与苏辙的酬唱之作,交代了本诗的创作缘起。B.首联先写时间再写自然环境,通过树林翠绿、烟雾缭绕的景象突显了季节特点。C.颔联写诗人去借马而不得,也要尽兴欣赏名园美景,从中可看出诗人热爱生活。D.颈联“偶题”“不须编”,强调了创作灵感的自然流露和个人情感的真实表达。16.本诗尾联与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼”都写了“子规啼鸣”,请简要分析这样写的各自意图。【答案】15.C16.(1)苏诗借子规啼鸣,触景生情,自然生出羁旅思乡之情和关心时政之志。(2)李诗用子规啼鸣起兴,营造凄清氛围,奠定情感基调,抒发了对友人被贬的感愤与同情。【解析】【导语】这首苏轼早期诗作以寒食节为背景,通过“深翠生烟”的春景与“骏马名园”的闲适,展现了诗人洒脱不羁的性情。后两联笔锋渐转,“啼鵙惊旅”的意象与“治废田”的忧思,暗含了青年苏轼对民生疾苦的关切。全诗在明快与深沉间巧妙过渡,体现了苏诗“随物赋形”的艺术特色。【15题解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“去借马而不得”错,这里写诗人希望能够借到骏马,并非说去借马而借不到。故选C。【16题解析】本题考查学生比较阅读之赏析诗歌意象及情感的能力。(1)苏诗前六句写寒食游春的洒脱,而尾联却通过子规啼鸣点出诗人作为“羁旅”的飘零身份,“啼鵙”突然惊醒了诗人,诗人触景生情,由前文的闲适游赏转入羁旅漂泊的感慨;末句“江上何人治废田”由个人感伤拓展到对民生凋敝的忧虑,体现早期苏轼的家国情怀。(2)李诗子规啼鸣与“杨花落尽”共同营造暮春的凄凉意境,此处子规啼声如“不如归去”,既表达对友人远谪的担忧,也暗含对其归程无期的痛惜,暗示友人被贬的悲怆。后文引出“闻道龙标过五溪”“我寄愁心与明月”,抒发了对友人被贬的感愤与同情。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)语文课上,魏老师讲到孝,认为在父母病床前,如《陈情表》中“_______,_______”是孝;而离开父母,去建功立业,报效祖国,也是孝。(2)小文来到某城古街闹市的店铺里,看到珠宝、绸缎琳琅满目,于是想起了柳永《望海潮》中“_______,_______”这两句。(3)小新来到某地见鸥鸟或飞或落,他立刻想到了唐诗与宋诗中有不少借鸥鸟来抒情的诗句,如“_______,_______”。【答案】(1)臣侍汤药未曾废离(2)市列珠玑户盈罗绮(3)舍南舍北皆春水但见群鸥日日来(飘飘何所似,天地一沙鸥/万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟/自来自去堂上燕,相亲相近水中鸥/扁舟从此去,鸥鸟自为群)三、语言文字运用(本题共5小题,20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成下面小题。我不会说,说起来也只是一片疯话人家不耐烦听。让我描写一些实际情形我又不大会,总而言之,远地里,一片田亩有人在工作,上面青的,黄的,紫的,分行的长着;每一处山坡上,有人在走路,放羊,迎着阳光,背着阳光,投射着转动的光影;每一个小城,前面站着城楼,旁边睡着小庙,那里又托出一座石塔,神和人,都服帖的,满足的,守着他们那一角天地。近地里,则更有的是热闹。一条街里站满了人,孩子头上梳着三个小辫子的,四个小辫子的,乃至于五六个小辫子的,衣服简单到只剩一个红兜肚,上面隐约也总有他嬷嬷挑的两三朵花!18.下列选项内容的表述,正确的一项是()A.文段中加点的“会”字与“这事我不会不知道”的“会”字意义相同。B.“耐烦”的正确书写是“耐繁”,“嬷嬷”的正确读音是“mómó”。C.“红兜肚”与现代文阅读Ⅱ《野台子戏》童谣中“扯大锯”结构相同。D.“旁边睡着小庙”与《苏幕遮》中“鸟雀呼晴,侵晓窥檐语”修辞相同。19.老师讲“的”字结构,有学生认为将文段划横线处换成“上面青的麦苗,黄的油菜花,紫的紫云英”更好,老师却不赞同。请你说出老师不赞同的理由。【答案】18.D19.理由:①内容上,原句可能包含品种繁多的作物,更有想象空间,改后青的黄的紫的就成了只有三种,显得单一;②逻辑事理上,“远地里”,看到的是青的黄白紫的,不一定能分辨是麦苗、油菜花与紫云英。【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之综合运用语言的能力。A.“意义相同”错误。“擅长”的意思/与“不……不”组成双重否定,“一定”的意思。B.错误。“耐烦”就是正确的书写,“嬷嬷”的正确读音是“mómo”。C.“结构相同”错误,“红兜肚”为偏正结构;“扯大锯”为动宾结构。D.正确。都是拟人的修辞。“睡”“呼”“窥”都是人的动作,用来描写小庙、鸟雀,赋予它们人的特点。故选D。【19题解析】本题考查学生语言表达之赏析句子表达效果的能力。上面,理由:①内容上,原文故意不点明具体植物,可能包含品种繁多的作物。通过颜色营造朦胧意境,激发读者想象,给读者留下想象空间。改后“青的麦苗,黄的油菜花,紫的紫云英”,青的黄的紫的就成了只有三种确定的作物,显得单一;②逻辑事理上,全文采用“远-近”对比的写意笔法,此处“远地里”是远看,看到的是“青的,黄的,紫的”应该是比较模糊的景象,不一定能分辨是麦苗、油菜花与紫云英。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。青山环抱,流水潺潺。贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨,处处皆景:小青瓦、坡屋顶、花格窗,古色古香的吊脚楼错落有致;河流旁、花田间、小巷里,身穿民族服饰的侗族人来来往往。登高眺望,最耀眼的A。侗寨鼓楼一般按族姓建造,每个族姓一座鼓楼,仅肇兴侗寨就有五座鼓楼。这里既是击鼓聚众、议事会商的会堂,也是社交娱乐、节日聚会的场所。“先有鼓楼,后有侗寨”,鼓楼是侗寨的地标和文化传承的重要载体。负责建造木构建筑的师傅,B。①掌墨师建造一座鼓楼,②仅凭一个墨斗盒、一把测量尺、一把细竹刀,③就可以在打点画线之间,④精准标示梁、柱、椽、枋、板和木料结构部件的刻度,⑤所以没有丝毫偏差。这是57岁掌墨师陆德怀的拿手绝活,他27岁便当上掌墨师,与鼓楼、风雨桥、吊脚楼结下了深情。30余年的民族建筑制作生涯,陆德怀参与修建鼓楼1
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