广东省广外大附中2026届中考语文模拟试题含解析

广东省广外大附中2026届中考语文模拟试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列词语中加点字的注音全部正确的一项是（）A．纤细(xiān)干涸(hé)叱咤风云(chà)B．贻误(yí)裨益(bì)锋芒毕露(lòu)C．倔强(jué)绮丽(qǐ)吹毛求疵(cī)D．愠怒(wēn)筵席(yàn)锲而不舍(qiè)2．下列词语的书写完全正确的一项是（）A．推祟海枯石烂一拍即和迫不及待B．赃物无坚不摧一视同仁扬扬得意C．轻蔑折中是非九霄云外不可明状D．酗酒警报叠起煞有介事一泻千里3．填入下面横线上的句子，与上下文衔接正确的一项是（）有个成语，叫做不识丁，。，。，如文天祥的诗中就有“眼不识丁马前卒，隔床鼾鼻已陶然”的诗句。①所以说人目不识丁或不识一字，就不免带有贬义②目不识丁又叫眼不识丁③“丁”字的写法，就那么一横一竖钩，确实是简单不过了④意思是说连个简单的“丁”字都不认识A．③②④① B．③④①② C．④②③① D．④③①②4．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．杜甫的《茅屋为秋风所破歌》是一首能唱的诗，属于古代诗歌的一种体裁。B．《战国策》着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略，作者是西汉刘向。C．《孔乙己》是鲁迅的代表作之一，选自《呐喊》，是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。5．默写。________________，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）长风破浪会有时，________________。（李白《行路难》）________________，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）大漠孤烟直，________________。（王维《使至塞上》）________________，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）天接云涛连晓雾，________________。（李清照《渔家傲》）噫！微斯人，________________？（范仲淹《岳阳楼记》）其为人也，发愤忘食，________________，不知老之将至云尔。（《论语》）6．名著阅读《水浒传》目录（摘选）第七回林教头刺配沧州道①大闹野猪林第十五回②押送金银担吴用智取生辰纲第三十回张都监血溅鸳鸯楼③夜走蜈蚣岭第三十二回宋江夜看小鳌山④大闹清风寨1．下列各项填入回目中的空缺处，正确的一项是（）A．①鲁智深②石秀③李逵④花荣B．①鲁智深②杨志③武行者④花荣C．①黑旋风②杨志③武行者④公孙胜D．①黑旋风②石秀③林冲④公孙胜2．《水浒传》108将聚义梁山的原因有多种。下列各项，对其中的四种原因对应的人物有误的一项是（）A．被自己人陷害——以卢俊义为代表。B．被官府（或者与官府有勾结的人）陷害，被迫上山——以林冲为代表。C．被俘上山，由于个人意志不坚定，甘愿为梁山效力——以关胜为代表。D．因杀人越货触犯了法律，为逃避法律制裁不得已而上山——以秦明为代表。二、阅读7．文言文阅读世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列句中加点字。食马者不知其能千里而食也（_____________________________）策之不以其道（_____________________________）执策而临之（_____________________________）2．将下边两个句子译为现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其真无马邪？其真不知马也。3．对文章内容的理解，不正确的一项是（）。A．作者开篇提出中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调千里马的重要性。B．造成千里马“才美不外见”的原因是“食马者不知其能千里而食也”C．文末两句，都是作者分析论证后所作的结论。D．文章表达了作者对封建统治者不识人才，埋没人才，推残人才的愤慨之情。8．造酒忘米一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲①，加二斗水，相参②和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么?”其人俯首思曰：“是我忘记下米!”噫!并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是!①曲：酒曲，酒母，酿酒所用的发酵剂。②参：通“掺”。1．下列各组句子中，加点词语意思相同一项（）。A．归而用水二斗/云归而岩穴暝B．何异于是/渔人甚异之C．犹水也/在昼犹昏D．尔第不循我法耳/循规蹈矩2．文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出。并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也3．作者通过这个故事想说明什么道理？对你有什么启发？9．已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令①欲缚之自辩数乃置②不肯为通③。陈王出，遮道④而呼：“涉!”陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沉沉者⑤!”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王⑥，由陈涉始。客出入愈益发舒⑦，言陈王故情⑧。或说陈王曰：“客愚无知，颛(专)妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。此其所以败也。（注释）①宫门令：守卫宫门的官长②置：放在一边，不理他③通：传达④遮道：拦路⑤夥，多。颐，语气词。意思是陈胜当了个王,还蛮像一回事嘛。⑥夥涉为王：形容一个人的突然富贵。⑦发舒：放肆。⑧故情：指陈涉贫困时情况。1．下列加点词意思和用法都相同的一项是（）A．已为王，王陈/或王命急宣 B．诸陈王故人皆自引去/去粗取精C．客出入愈益发舒/多多益善 D．客愚无知/是金陵人，客此2．用三条“/”给下列句子断句。宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。3．结合原文，分析为什么“陈王斩之”。10．论述性文章①近日，著名人类学家和历史学家、英国学术院院士艾伦•麦克法兰先生，应邀来华访问。旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。而当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在低头认真读书，不由地发出感叹：“这是高贵的低头。”②麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”，既是对记载人类文明书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。由此想起一件事。前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“另类”，因为周围的人大都在低头看手机。我故意走了几节车厢，见到一个外国人正在聚精会神地看书，一位中年妇女还要给这个“老外”拍照，说是带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。③说起大学生里的“低头族”，很多人还是有点发言权的，比如，在大学任教，头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。因为一上课，举目望去，抬头听讲者多也就三分之一，余者大都在低头玩手机。提醒一下，能好上几分钟，过了一会儿又旧态复发。一次，讲到张爱玲的文学成就时，教授稍微加了点儿佐料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。教授自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或“韩剧”当中。④“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领。“高贵的低头”多了，将来就肯定会抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，那么未来注定是没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出人头地就更不可能了。毕竟，没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者拥有的文凭和各类证书等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。⑤一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多，经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在“高贵的低头”，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢？⑥我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地从书中学到高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，这样不仅可以使人成为底蕴厚重的高雅君子，还会像海德格尔所说的那样：“诗意地栖居在大地上”。1．给选文加上一个合适的标题（）A．高贵的“低头”B．不做“低头一族”C．“抬头率”太低D．腹有诗书气自华2．下列对文章内容理解不正确的一项是（）A．文章第①段通过引用英国艾伦•麦克法兰先生这一名人的见闻摆出现象、引出话题。B．文章第②③段作者通过幽默诙谐的语言，列举生活中的具体事例论证文中的观点。C．文章④⑤段通过对比论证说明了只有“高贵的低头”才能拥有文凭、证书、头等舱。D．文末作者号召大家都要长期而自觉的“高贵的低头”，成为底蕴厚重的高雅君子。11．阅读下面的文字，完成后面小题①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。③。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是（甲）没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。（乙）只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。（丙）仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。三、应用12．近年来，在国家经济迅速发展的背景下，弘扬传统文化成为了实现中华民族伟大复兴的一个重要举措。为此，学校决定开展“继承传统，面向未来的综合性学习活动。1．你们小组的选题是“古典经典作品对人成长的影响”，请你任举3句古代经典名句（如诗文等），并分别简要说出它们对你的影响。2．你们小组组织了辩论会，对手小赵说：“其实学习经典没什么作用，因为发展经济与学习经典关系不大。”请你有理有据地反驳小赵的观点。（不超过120字）四、综合性学习与写作13．请以“遇见你，真好”为题，写一篇文章。要求：①自选文体（诗歌除外），不少于600字。②感情真挚，不得抄袭。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。④书写要正确、规范、美观。

参考答案一、积累1、C【解析】

A.叱咤风云(zhà)。B.锋芒毕露(lù)。D.筵席(yán)，愠怒（yùn）。2、B【解析】

A.推祟——推崇，一拍即和——一拍即合。C.不可明状——不可名状。D.警报叠起——警报迭起。3、D【解析】

④”意思是说“，这一句是结合语境生发的，可理解为第一句；③结合上句中的“丁”字表述，是第二句，衔接紧密；①句是承接上一句讲的，句中有“所以说”是第三句；②结合上一句的分析，进行小结，是末句。由上分析，可排序为：④③①②故选D。4、B【解析】试题分析：B“作者是西汉刘向”关于文学常识的表述不正确。西汉刘向是编者，原作者不详。5、（1）角声满天秋色里（2）直挂云帆济沧海（3）晴空一鹤排云上（4）长河落日圆（5）安得广厦千万间（6）星河欲转千帆舞（7）吾谁与归（8）乐以忘忧【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“沧、晴、鹤、厦、舞”的书写。6、1．B2．D【解析】1．要求学生结合原著内容分析回目名称。①处“大闹野猪林”可知是花和尚鲁智深。②处“押送金银担，吴用智取生辰纲”可知是青面兽杨志。③处结合“张都监血溅鸳鸯楼”可知是行者武松。④处结合“大闹清风寨”可知是“小李广花荣”。故选B。2．D项错误。因杀人越货触犯了法律，为逃避法律制裁不得已而上山，以晁盖、吴用等人为代表。秦明上梁山的原因：被自己人陷害。原因及经过：秦明被擒后，清风山众头领劝秦明归降，秦明不愿意，众头领便留秦明在山上吃饱喝足，答应之后放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上发现城外许多人家都被烧成瓦砾场，回到城边时，慕容知府不放他入城，而且已经事先因为秦明“指拨红头子杀人放火”而处决了秦明的家小，又命人放箭射秦明。秦明无法，只得回旧路，却遇到宋江等人，随之回到清风山上后才知道，原来宋江等为了断秦明的归路，让他入伙，派人扮作秦明在城外烧杀。秦明听后，先是愤怒，打算动手，转而却因为“上界星辰契合”以及斗不过对方的原因，就吞下这口气，愿意归顺了。二、阅读7、1．饲养（喂）鞭打（驱赶、驾驭面对2．（1）况且想要和普通的马等同都不能，怎么能够要求它日行千里呢？（2）难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！3．A【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“食”：饲养（喂）。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“且”：况且。“常”：普通。“等”：等同。“安”：怎么。第一个“其”：难道，表反问语气。第二个“其”：大概，表推测语气。3．A“强调千里马的重要性。”对文章内容的理解不正确。《马说》的开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。强调伯乐的重要性。指出伯乐对千里马的决定作用，惟伯乐知马。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！8、1．D2．并酒之本而忘之/欲求酒/及于不得酒/而反怒怨教之者之非也3．做任何事都应抓住根本，这样才能有的放矢。启发：做事应细心，多反思自我，少埋怨他人。或：求学的人忘了主要的东西，追求次要的东西，因而求学不成功。（言之有理即可）【解析】选自《雪涛谐史》作者：江盈科年代：明参考译文：有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：“一斗的米，加上一两酒引(酒药子)，再加上二斗的水，三样相互掺和，这样过了七天，就变成酒了。”然而这个人容易忘记，回家后用了二斗水，一两酒引，这样掺和起来做酒了。过了七天后尝一尝，还跟水差不多，于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法，酒家说：“你一定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说：“我是按照你说的做的：用二斗水，一两酒引子。”酒家问他：“米放了没有?”他低下头想了想说：“是我忘记放米了!”唉！连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想着一步登天，结果什么也学不到，跟这个人有什么区别？1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：回（家）；聚拢。B：不同：诧异。C：还是；好像，如同。D：遵循。故选D。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。“世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是”点明了主旨，告诉人们凡事应该分清主次，不能舍本逐末，本末倒置。同时启发我们，学习要把最基本的知识掌握牢靠，只有这样才能学有所成。9、1．C2．宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．①这些客人进入陈胜宫殿后，肆无忌惮，不顾及陈胜身份，语言和行为都不讲究分寸，毫无规矩。②涉不念旧情，淡泊情意，为了维护自己的威严，听信身边人的建议。最终把贫贱之交杀死。【解析】

1．A.称王/皇帝。B.离开/去除。C.更加。D.客人/客居。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。故句子划分为：宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。他听信了“客人说的话污损自己威严”的谗言；客人越来越放肆，总提起陈王的旧事；陈王已蜕变成了地主阶级。所以陈王斩杀故人。【点睛】译文：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。那些曾经和他一起当雇农的老朋友们听说了，就到陈县来，敲着宫门说:"我要见陈涉。"守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。后来陈王的车驾外出，他们拦路呼喊陈涉的名字。陈王听见了，才召见了他们，与他们同乘一辆车子回宫。到了宫殿里边，这伙客人看见高大的宫殿，堂皇的帷幕帐帘，禁不住惊叹说:"伙颐!陈涉做了王好阔气呀!"楚地人称多叫"伙"，所以这件事就在天下传开了;"一朝称王，阔气异常"，这句话就是从陈涉那时开始的。乡下的客人在宫中出出进进，越来越随便放肆，常常说起陈涉贫困时候的情形。有人就向陈王报告说:"这伙客人愚昧无知，专门胡说八道，有损大王的威严。"陈胜就把这些来客杀死了。从此以后，原来跟随他的那些老朋友都纷纷自动离去，因为这个，再没有和陈胜亲近的人了。10、1．A2．C【解析】

1．这是一篇议论文，作者通过举例子和讲道理，告诉人们应当多读书，多读书是“高贵的低头”。再根据“这是高贵的低头”“高贵的低头”，多次出现，因此选A。2．C错误，运用对比论证，将读书多和读书少的结果进行对比，鲜明地论证了“多一些高贵的低头给人带来更多益处”的观点。11、1．超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造一个更公平、更和谐的共同体。2．丙3．在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆起儿时种种:鲜美可口的蔬果、亲密无间的伙伴、淳朴善良的阿长、妙趣横生的游戏…这种充满温情与童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【解析】1．此题不难回答，根据“真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。”提取原句作答即可。2．解答此题要看上下文的衔接，根据上文第②段“当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。”可知谈的是物质生活，第③段精神方面的，此句应是承上启下的句子，故选丙合适。3．能结合名著中的相关内容，写出对“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟；他喜欢在雪地上观察小鸟，喜欢在花园里营造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和阅读《安徒生童话》，并由此不时感到惊喜和感悟。这便是高尔基苦难童年里的美好记忆，美好生活吧！三、应用12、1．⑴“己所不欲，勿施于人”，教给我为人处世的方式；⑵“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，教给我判断能力和人生态度。⑶“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，告诉我要有信念和操守；⑷“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，告诉我人要有境界和情怀。⑸“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，告诉我要积极进取。2．通过学习经典可以帮助人们树立理想，懂得担当。国家经济的发展需要大量的有理想有担当的人才（从作用的角度切题）。经典穿越千年而不过时，如“言必有信，一诺千金”一直是现代商人恪守的经商之道（有据）。所以，学习经典和经济发展也有密切的关系。（强调观点）【解析】

1．试题分析：考查学生的综合学习能力。本题作答要围绕着综合性学习的主题“古典经典作品对人成长的影响”，从古典经典作品中选择三句话，采用“引用+影响”的方法来阐述作答即可。答案不唯一，符合要求即可。2．试题分析：考查学生的思辨能力。反驳一般是指在人际交往活动中对某个问题产生意见分歧，为了明辨是非真伪或优劣得失而对对方的观点所展开的争辩。所以反驳实际上是思想上的交锋、观念上的碰撞，而不是对人身进行的攻击。根据题目的要求要有理有据地反驳，要做到“有理”，即表明自己的观点或指出对方观点的错误；“有据”，要选择能够证明自己观点或反驳对方观点的事实或道理。答案不唯一，言之有理即可。点睛：口语交际题的解